l*****a
发帖数: 38403 | 1 不是， 是整容了之后之后突然出现的
1 过了安息日、抹大拉的马利亚、和雅各的母亲马利亚、并撒罗米、买了香膏、要去膏
耶稣的身体。
2 七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。
3 彼此说、谁给我们把石头从墓门滚开呢。
4 那石头原来很大、他们抬头一看、却见石头已经滚开了。
5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍．就甚惊恐。
6 那少年人对他们说、不要惊恐．你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣．他已经复活了
、不在这里．请看安放他的地方。
7 你们可以去告诉他的门徒和彼得说、他在你们以先往加利利去．在那里你们要见他、
正如他从前所告诉你们的。
8 他们就出来、从坟墓那里逃跑．又发抖、又惊奇、什么也不告诉人．因为他们害怕。
9 在七日的第一日清早、耶稣复活了、就先向抹大拉的马利亚显现．耶稣从他身上曾赶
出七个鬼。
10 他去告诉那向来跟随耶稣的人．那时他们正哀恸哭泣。
11 他们听见耶稣活了、被马利亚看见、却是不信。
12 这事以后、门徒中间有两个人、往乡下去．走路的时候、耶稣变了形像向他们显现、
13 他们就去告诉其余的门徒．其余的门徒、也是不信。
14 后来十一个门徒... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 2 耶稣哪天死的新约福音有两种说法。
马可福音，最早的福音，耶稣死在逾越节meal之后。在逾越节献祭羔羊之后。
On the first day of Unleavened Bread, when the Passover lamb is sacrificed,
his disciples said to him, “Where do you want us to go and make the
preparations for you to eat the Passover?” […] As soon as it was morning,
the chief priests … bound Jesus, led him away, and handed him over to
Pilate…. It was nine o’clock in the morning when they crucified him. (Mark
14:12; 15:1, 25 NRSV)
约翰福音，最晚一部福音书：耶稣死在逾越节羔羊献祭之前。
约翰福音比马克晚半个世纪，越晚的文字越装饰，耶稣地位越高。约翰福音... 阅读全帖 |
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v******f
发帖数: 4509 | 3 还有的可能是：1）耶稣不存在，魔鬼也不存在，耶稣是魔鬼；2）耶稣存在，魔鬼也存
在，耶稣不是魔鬼；3）耶稣存在，魔鬼有的存在有的不存在，耶稣不是魔鬼；4）耶稣
不存在，魔鬼有的存在有的不存在，耶稣可能是魔鬼。。。（魔鬼不只一个。。。） |
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q**********0
发帖数: 120 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha110 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 论证：耶和华/耶稣是个贱货！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 18:31:00 2011, 美东)
我们论证:假设耶和华/耶稣是存在的，那么耶和华/耶稣必定是一个贱货！
很多人都知道“圣经”里面的一个故事：亚当夏娃受到引诱，吃了耶和华/耶稣不让吃
的果子。于是，从此人世间就充满了罪恶和痛苦。稍微有点思考能力的人都会问：那个
号称“全知全能”的“神”耶和华/耶稣为什么不在亚当夏娃吃果子之前阻止悲剧的发
生呢？
基督徒们为了解释这个问题，引入了一个概念，叫“自由意志”。基们说，“神”不希
望人们成为行尸走肉，所以“神”给了人们“自由意志”，人们根据自己的“自由意志
”作出选择，也要承担选择的后果。亚当夏娃选择了被判“神”，所以就悲剧了。
如果这个“解释”成立的话，基督教的“神”耶和华/耶稣十分尊重人的自由意志，即
使是在“自由意志”要带来滔天大祸的情况下也尊重人的“自由意志”。
那么，现在，我的“自由意志”郑重宣告... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
qilikacha2 (qilikacha2) 于 (Wed May 19 02:44:56 2010, 美东) 提到:
耶稣同学说，要“爱敌人”！
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！
谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：
马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。
哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！
耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：
马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。
在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。
再看：
约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。
还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：
马太
25:41 王又要向那左边的说， |
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m**d
发帖数: 21441 | 6 那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
www.u148.net
有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听——
那禁果儿本是一个邪毒的物，
外表儿虽好看它是暗有狰狞。
不叫尔碰来尔是偏要碰，
好言语全当作了耳边的风。
到如今事已... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 97 | 7 西德某个神学院的一位神学家写的一本书，
中译本书名叫《耶稣在印度》。
这位神学家的姓名和所在神学院我记不清了，
得回家查一下那本书才能说。
这位神学家考察了耶路撒冷、印度、西藏、克什米尔等好多地方，
考察了耶稣的裹尸布、克什米尔的耶稣墓等大量实物，
得到的结论。
他认为，
耶稣在12岁到30岁期间在印度学佛并开悟，
后来回到中东传教的。
耶稣皈依的是佛教的一支，
所尊的是拘留孙佛，梵音为Christo，按佛教习惯指佛为姓，耶稣是他的法号。
就像星云法师称“释星云”一样。
他还指出，现在的基督教教义承袭保罗主义，
而保罗是耶稣最看不上的，几次把他轰走。
最后在“复活”后又碰上保罗，在没有办法的情况下在跟保罗混了一段时间。
而保罗就据此拉大旗作虎皮包了自己吓唬别人。
完全违背了耶稣当时的本意！！！ |
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l******g
发帖数: 764 | 8 http://www.sina.com.cn 2004年05月19日10:52 瞭望东方周刊
文/易维
当信仰成为偏执，奥萨玛成了本·拉登，阿富汗出现了塔利班，而梅尔·吉布森则
拍了《耶稣受难记》
翻开《耶经·新约·路加福音》第22章，耶稣与众使徒进行着最后的晚餐。在影片
一开始，耶稣已经在餐桌上对他的使徒们作出最后的叮嘱。接着，耶稣和3个使徒与带
领罗马士兵捉拿耶稣的犹大在树林里相遇，犹大以背叛人类的亲吻出卖了耶稣。这是全
片的一个界点，因为在此之后95%的时间里，观众便要开始集体观赏一部由耶稣为挨打
主角的暴力动作片，其血腥程度以PG-13来划分显然不够。但如果像某些影评人所说，
《耶稣受难记》是一部没有情节的暴力片，老梅尔恐怕绝对不会同意，因为影片的全部
情节，来自《耶经》的文字阐述。从某种层面上说，也许老梅尔更能认同纪录片这个提
法。事实上，整部电影，就是《路加福音》第22、23章完整艺术化和形象化的再现。
有人说，信仰不是一种需要证明的东西，你相信它，它就存在，反之，它就不存在
。显然梅尔并不属于这一派。在这部构思10年并耗资2500万美元的影片筹备一开始，老
梅尔就是妄图极 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 9 继续请教楼主：既然耶稣的信心很大，为什么还会“软弱”呢？
马可福音 4:40 耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？
看看耶稣教训别人的时候，好不潇洒：为什么胆怯。你们还没有信心吗？
可是照楼主的描写来看，耶稣自己也就是可懦弱的可怜虫。
假如耶稣真的爱是人，为了自己深爱的人们忍受一点痛苦，这有什么大不了的啊？可见
，耶稣根本就不懂什么是爱！比如，父母打孩子出去玩，天突然变冷，一般的父母都会
毫不犹豫地把自己的衣服脱下来给孩子，这才叫爱。哪里会像耶稣这样婆婆妈妈扭扭捏
捏？！楼主大概也不懂什么叫“爱”。当我们为自己深爱的人（比如孩子）作出点牺牲
忍受一点痛苦，我们的感受是“甘之如饴”的时候，就算是懂得“爱”了。
耶稣这种廉价的煽情演出，只能令人作呕。 |
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l******g
发帖数: 764 | 10 乡下人进城
说耶稣是个偶像，基督徒们绝对不会同意，相反，他们会认为这是亵渎。不过，仅仅来
一句“耶稣是真神”，这没什么意义。从中世纪禁欲修女梦想当耶稣的新娘的所谓神秘
主义体验乃至男人幻想亡妻先一步到天上做基督的新娘，到现代某些女基督徒的所谓赞
美诗中泛滥的性象征乃至“高潮时分赞美主”，我们可以看到，耶稣比当代追星族心中
的偶像更偶像。
世界三个一神教宗教中，犹太人不敢说要活出耶和华的样子，穆斯林不敢说活出阿拉的
样子，只有基督徒们相互鼓励要活出自己的“真神”的样子来。而且，三个一神教宗教
中，除了耶稣，也没有任何一个宗教的神要求自己的信徒按照自己的样式来生活（马太
福音11:29），如果耶稣也能算个神的话。一个要求不离人间烟火的凡人按照神的样式
来活的神，能是一个什么神呢？
按照基督徒通常的说法，基督教所说的偶像是人造的假神，是被供为神的人。基督徒们
的这种说法，很有贼喊捉贼的味道，因为，这个要求凡人效法他的耶稣，不仅是一个人
造的形象，而且被基督徒们吹成了神。
所谓耶经的新约是基督教区别于其他一神教的关键，耶稣活出了个什么样式来，对基督
徒来说也仅仅体现在新约。通过现代神学的新约研 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 11 耶稣同学教导基督徒们：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”。这句话，要么
说明耶稣同学有点
弱智，要么说明耶稣同学很狡猾。
为什么呢？
大家想一想：一般人打人，用的是右手，抬手冲着对面的人一巴掌扇过去，打到的是左
脸还是右脸？是
左脸！而不是右脸！
耶稣同学说：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”，可能是耶稣同学比较弱智
，不明白一般先打
的都是左脸。
也有可能是因为耶稣同学比较狡猾：你先打左脸，基督徒们就可以还手。因为，基督徒
们可以辩解说：
耶稣同学的教导是如果打了右脸就给你打左脸，但是先打左脸就不给打右脸！
大家记住了：以后和基督徒们干架，要反手一巴掌扇过去，先打右脸！ |
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q********7
发帖数: 101 | 12 基督徒们贩卖耶稣的“爱”，主要是三条：
1）耶稣说要“爱敌人”，这一条，耶稣嘴上说要“爱敌人”，实际上呢？看主帖的分
析。
2）耶稣说要“爱人如己”。这一条，我早就分析过了。耶稣所谓的“爱人如己”，就
如同X子的贞节牌坊一样可笑。
3）耶稣为了基督徒们去“死”！但是按照“圣经”的描述，耶稣同学“私”之前明知
自己会“复活”，这个“死”不仅毫无风险，还能获得利益。所以耶稣同学的“死”其
实既是一场廉价的劣质的煽情闹剧。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 13 话说耶稣长到十八岁，还没有交过任何女朋友，这时左邻右舍的三姑六婆便跑来圣母玛
丽亚前趋舌，说耶稣搞不好是个同性恋者，否则怎么从来不见他和女人交往呢？
圣母玛丽亚一听大惊，问道要怎样才能探悉出耶稣真正的性倾向，于是,三姑六婆们便
给她一个建议：找一个妓女来和耶稣送进房，看看耶稣的反应,答案便能分晓。
于是圣母玛丽亚当晚就找了名妓女，把她和耶稣送进房间。
怎知过了没有几分钟，就突然听见那名妓女歇斯底里地大吼大叫，紧接着看她一手提着
裤子、一手扯着头发，鬼哭神号地一路跑走了。
圣母玛丽亚急匆匆赶进耶稣的房间，问他到底发生了什么事？
只见耶稣肩膀一耸，双手一摊，很无辜地说：“我怎么知道，这个大姐姐一进来，往床
上一躺，裤子一脱，双腿一张，我看见她两腿之间有个伤口，于是我伸出手掌，轻轻一
摸，就把她的伤口给愈合了。” |
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G******e
发帖数: 9567 | 14 根据对最新发现的新约原稿的抄本的研究结果表明，在耶稣受洗后，圣灵引其到荒野之前，有几段很重要的经文，却被后来的抄本不约而同地抄写错误了。这几段经文说到:
耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵对耶稣说：你具有神人二性，既是完完全全的神，也是完完全全的人。你的神人二性完美融合，不可分割，却不混淆。但是，为了向世人表明你的完美的人性，和圣经语言的大能，我要邀请魔鬼来对你的人性进行试探。为了堵住世人的嘴，诬陷你的神性参合进来作弊，我要把你的神性暂时关闭，你只有人性在身上。在试探过程中，你不能把石头变成馒头，你不记得万国原本就是你的，你从高处跳下也必死，而且是真的死，不是灵里的死。圣灵说完后，就在耶稣的颈后脊椎某突出之处，用力按了一下。然后，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。
在随后日子里，耶稣靠着自己坚强的人性抵挡了魔鬼的种种诱惑。如果有人因为耶稣当时确实无能力显神迹，而诽谤他用了虚张声势（当拜主你的神，单要事奉他；不可试探主你的神）的策略，但他们无法否认耶稣仅仅靠自己的人性而不吃不喝地安然度过了40天，这是任何一个非完完全全的人所能做的。试想，如果人人都完美无罪的话，世界的粮食饥饿问题早就... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15
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对，约瑟是他的养父，耶稣是上帝的儿子。这个翻译两种翻法都没问题，都可以，因为
不会影响这个论断。
且慢！但是说耶稣是上帝的儿子，与“三位一体”的耶稣是神并不矛盾。原因我以前说
过了的：
1.儿子这个词也不是通常意义上理解的儿子。只不过是按人类习惯【赋予】的叫法。为
什么？因为是道成肉身，而不是人类生殖意义上的儿子，难道不是吗？？
2.圣子灵三位同在，且同是一位神：耶和华，即三一神。三而为一的神，缺一不可，从
创始前到创始后都是永恒如此。只不过，创世前，是神道灵，道还未成肉身。
3.耶稣肉身是人，但其灵（而非肉体）为神。肉身可以灭去，神是永在。换句话说，肉
体只是工具载体。
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不矛盾，见上。否则，按你的逻辑，不必根据“耶稣是上帝的儿子”，就单根据“耶稣
是玛利亚的儿子”这一点，就能推出和“耶稣是神”自相矛盾了。显然，你这种逻辑不
成立。
－－－－－－－－－－
耶稣肉身是人，大卫的子孙，但其灵为神。现在明白了吗？ |
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m****r
发帖数: 1904 | 16 或许以下的文章能帮你理解耶稣为什么在圣经里被称为“大祭司”
耶稣基督的大祭司职分 (zz)
圣经的希伯来书说耶稣基督复活升返天上以后，已“按麦基洗德的模式永远做大祭司”
。（来6：20；7：17，21）为了说明基督的祭司职分比亚伦世系的祭司更优越、更伟大
，希伯来书说麦基洗德既是君王又是祭司，他的职位是由至高的上帝指派而不是靠世袭
得来的。基督耶稣不属于利未部族，而是属于犹大部族的大卫家系。他的祭司职位不是
源于亚伦的，而是像麦基洗德那样由上帝直接委任的。（来5：10）上帝在诗篇110：4
应许：“耶和华发了誓，绝不后悔。他说：‘你要照麦基洗德的模式，永远做祭司！’
”凭着这个应许，基督成为天上的君王兼祭司。此外，他也继承了大卫的王权。上帝曾
与大卫立约，应许把王权赐给他的子孙。基督就是这个王权的继承人（撒下7：11-16）
，因此能够像麦基洗德那样既是君王又是祭司。
基督的大祭司职分更为优越，也可以从另一方面看出: 犹太祭司都是利未的后代。当亚
伯拉罕把十分之一奉献给撒冷的祭司兼君王麦基洗德时，利未未出生，因此可以说代表
利未把十分之一奉献给麦基洗德。另外，麦基洗德也可以说给了利未祝... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 或许以下的文章能帮你理解耶稣为什么在圣经里被称为“大祭司”
耶稣基督的大祭司职分 (zz)
圣经的希伯来书说耶稣基督复活升返天上以后，已“按麦基洗德的模式永远做大祭司”
。（来6：20；7：17，21）为了说明基督的祭司职分比亚伦世系的祭司更优越、更伟大
，希伯来书说麦基洗德既是君王又是祭司，他的职位是由至高的上帝指派而不是靠世袭
得来的。基督耶稣不属于利未部族，而是属于犹大部族的大卫家系。他的祭司职位不是
源于亚伦的，而是像麦基洗德那样由上帝直接委任的。（来5：10）上帝在诗篇110：4
应许：“耶和华发了誓，绝不后悔。他说：‘你要照麦基洗德的模式，永远做祭司！’
”凭着这个应许，基督成为天上的君王兼祭司。此外，他也继承了大卫的王权。上帝曾
与大卫立约，应许把王权赐给他的子孙。基督就是这个王权的继承人（撒下7：11-16）
，因此能够像麦基洗德那样既是君王又是祭司。
基督的大祭司职分更为优越，也可以从另一方面看出: 犹太祭司都是利未的后代。当亚
伯拉罕把十分之一奉献给撒冷的祭司兼君王麦基洗德时，利未未出生，因此可以说代表
利未把十分之一奉献给麦基洗德。另外，麦基洗德也可以说给了利未祝... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 18 。。。哥尼流加入基督徒会众是公元36年秋季左右的事，正好标志着“七十个七的时期
”的结束。。。
七十个七是上帝给犹太人的恩典时期，为什么要以外邦人为结束的标志？耶稣开始传道
时就
可1:15 说：“日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！”
确是的，只有七年的时间日期就满了。恩典时期结束意味着犹太人没有做他们该做的事
，就是悔改信福音。他们把耶稣钉死表示拒绝耶稣是弥赛亚的福音，迫害基督的教会更
是彻底地用行动来拒绝上帝给他们的恩典。他们留给教会历史的标志是：
徒7：54 众人听了这些话，心中非常恼怒，就向着司提反咬牙切齿。
55 但司提反被圣灵充满，定睛望着天，看见 神的荣耀，并且看见耶稣站在 神的
右边，
56 就说：“看哪！我看见天开了，人子站在 神的右边。”
57 众人大声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲过去，
58 把他推出城外，用石头打他。那些证人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年
人脚前。
59 他们用石头打司提反的时候，他呼求说：“主耶稣啊，求你接收我的灵魂！”
60 然后跪下来大声喊着说：“主啊，不要把这罪归给他们！”说了这话，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 发信人: qilikacha (嘁哩喀喳), 信区: Belief
标 题: Re: 宗教的基督和历史上的耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 14:13:05 2009, 美东)
楼主对耶稣有很多误解。
耶稣嘴巴上说要爱自己的敌人。耶稣自己是怎么做的呢？首先，谁是耶稣的敌人呢？耶
稣说了：“不与我相合的，就是敌我的”，由此可见耶稣的心胸何其狭小。耶稣对他的
敌人的诅咒，只能用恶毒来形容。举一个杀气腾腾的例子吧：
马太福音 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉
在深海里。
活活把人淹死，这就是耶稣所谓的“爱敌人”。 |
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f*****3
发帖数: 71 | 20 耶稣是否是神？初期教会的理解
译自： Was Jesus Devine? The Early Christian Understanding
作者: Rev. Dr. Mark D. Roberts
我从Dr. Mark D. Roberts的博客上看到这篇文章，摘要翻译如下
背景：
有人对我说：我会同意耶稣只是一个伟大教师或天堂的启示者，但要说耶稣就是真神本
身，我绝对无法认同。 听起来是否很熟悉？或者你自己也是这么认为的？
相反，新世纪运动的朋友们对耶稣的神性好像没有意见，因为他们认为所有的人，多多
少少都有些神性。耶稣是神的儿子，是吧？没问题，我们都是神的儿子。
但是传统的基督教始终相信，耶稣是独一的，完美的真神道成肉身。这里的神性是完全
不同于新世纪运动口中的神性。
此篇文章要解答的问题：
为什么耶稣的门徒从一开始就认为他是道成肉身，而不止是一位普通人或教师？这个问
题非常重要，每个基督徒都应该能回答。这个问题的重要性不止是因为还原历史，也是
因为基督的神性在现今被认为是后人添加的，是不重要的。
当然，我们即使证明初期教会确实把耶稣与上帝同等，并不能证明初期教会就是对的。
但至 |
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s*****t
发帖数: 637 | 21 我们说过，信耶稣，得永生，是基督教信仰的最简单的概括。
所谓信耶稣，就是信耶稣，是基督，是受膏者；
信耶稣，是上帝的儿子；
信耶稣，是上帝自己；
信耶稣，是那看不见的“上帝”的形象。
这个，可能是不信的朋友们，难以接受的一个观点。
相信冥冥之中，有看不见，摸不着的神明存在，我们把他叫做，神，上帝，老天爷，“
命运”，可能是大家或多或少，都
能够接受的，尤其是随着年龄的增加，也体会到，我们会经历许多许多的无奈，许多许
多的巧合，许多许多的机缘，让
我们相信，好象，我们一直被一种“命运”左右着。。。
但是，要我们相信，圣经上所记载的耶稣，那个神话般的“童女怀孕”而生的耶稣，就
是神的形象，就是那看不见，摸不
着的神，我们可能非常非常难以接受。。。尤其加上，我们成长的佛教的环境。。。
我们就慢慢的来讨论一下，我们如何来理解，耶稣基督，就是神的形象，这个问题。
（一）第一个不同：
我们首先来想像一下，如果那看不见，摸不着的神，真的来到人间，你我想像，他会以
一种什麽样的形式出现呢？
比如说，出生的家庭，背景，他的长相，他的成长的环境，他的寿命。。。
我想，朋友们，一般的来说，都会觉得，如果神， |
|
h**p
发帖数: 87 | 22 耶稣代赎是为了人人得救，period
而有些教导告诉我们，圣经说的是有限的救赎，恩典不具有普遍意义，恩典对被拣选的
那部分人是不可抗拒的。
既然是水贴，我就不引用圣经了。姑且做个小小的思考。如果只有部分人被拣选，而被
拣选的人必定会跟从主的，那神为何要用耶稣受难这么极端的方式？可以这么想，如果
没有耶稣受难，部分拣选/恩典不可抗拒的教导是否一样成立？
OK，恩典来自耶稣的宝血，那耶稣受难是恩典实现的必然途径。那耶稣受难只是为了被
拣选的那部分人，对不对？那对没有被拣选的那部分人，耶稣之受难还有何意义呢？如
果是为了定他们的罪，他们的罪早已定了，不是吗？
耶稣受难对不被拣选的人，是没有意义的。同意否？ |
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w******d
发帖数: 1301 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 定睛在耶稣 耶稣的确强调过救恩的重要性。神的律法和救恩不是对立的，神设立律法是为了人的益
处， 神设立救恩也是为了人的益处：
12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。
12:2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！”
12:3 耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有
念过吗？
12:4 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟
独祭司才可以吃。
12:5 再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你
们没有念过吗？
12:6 但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。
12:7 ‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作
有罪的了。
12:8 因为人子是安息日的主。”
12:9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。
12:10 那里有一个人枯乾了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？
”意思是要控告他。
12:11 耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 24 耶稣的母亲究竟是谁？
玛丽亚一点也没有耶稣那样伟大的神性光辉。除了耶稣，玛丽亚生的其他几个儿子也都
普普通通的，耶稣也从来不把Joseph当做父亲。处女怀孕？你看玛丽亚像有这种不可侵
犯的纯粹的神性能力么？
有一位女神，有着永恒的处女纯洁，她是万王之王雷神宙斯的女儿，是他甲胄和雷电的
继承人。她就是女战神，智慧、策略和技术的象征，雅典娜。
至于那个残忍的耶和华究竟对纯洁的雅典娜做了什么，使她处女怀孕，我不想具体描述
。但是我想说明，难道披带宙斯甲胄，手持雷电的女战神，竟会屈从那个打个巴力之类
的小怪神都费劲的耶和华？不，不是这样的，雅典娜的战争艺术擅长防御和整体策略，
与她哥哥Ares（罗马神话中又叫Mars），暴力和嗜血的战神不一样。
战争，最上策，就是不战而屈人之兵，自古就有和亲这种策略。也许雅典娜看到犹太旧
教那些残忍严酷的律法和不宽容的宗教策略，预见到难免一战，有意采用这种自我牺牲
的策略，偷偷送去她产下的儿子，用相对温和的改良代替暴力的宗教冲突，后来耶稣和
使徒传教，体现出的种种自我牺牲和温和的坚忍，大概都继承自雅典娜吧。
至于后来十字军借用了基督继承自雅典娜的战争艺术取胜，... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 25 很希奇的是不到几代，就几乎没有什么犹太人跟随耶稣，整个教会都变成了外邦人
。到底是怎么回事呢？我看得很清楚，这是因为耶稣无法满足犹太人对弥赛亚的期望。
很难描述弥赛亚这个字在犹太人信仰中的重要性。主后1947年，死海古卷证实了在
昆兰(Qumram)社区里，人们热切地期盼一位弥赛亚，甚至在吃饭的时候都会留一张空椅
子给他。也许幻想从一个小地方，有一天会出一位世界的统治者是大胆了一点，可是犹
太人正是如此相信，他们正在等候一位君王，而这位君王能重建他们国家昔日在历史上
的光荣。
耶稣在世的日子，是人人都在等候起义的时候。以往常有一些假弥赛亚起来带领人
革命，都遭到无情地毁灭。曾经有一个被人称为“埃及客”的先知，带领了一批犹太人
在旷野，他宣称他有能力使耶路撒冷的城墙倒塌。罗马政府就派军队前去镇压，杀死了
四千多个反政府的人。
当人们听说在旷野又有一位先知，成群的人涌到旷野去看这位穿著骆驼皮的野人，
施洗约翰坚持地说：“我不是弥赛亚”。约翰后来问耶稣的话“那将要来的是你么？还
是我们等候别人呢？”其实，长久以来，这是一句在犹太人彼此间到处都听得到的问话。
每一位希伯来的先知都教导有... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 26 耶稣所说的律法，是指律法的"精义", 而不仅仅是律法的"条文"或"字句"
耶稣自己也曾经"违反"了犹太"传统"中关于"安息日"的"律法":
也就是耶稣在某一个“安息日”医治了一个病人，而根据当时犹太人关于
安息日的律法条文，安息日几乎什么都是不允许做的。
但是，如果一个社会中每个人都对律法的每一条都由衷的甚至以虔诚的
心态去遵循(老实说，这其实就是“以法制国”所能够达到的理想状况
了)，然而同时这个社会中有那么多真正需要帮助的人，却因为"律法"的
因素而没有办法得到来自他人的帮助和关怀，那么这样的“依法制国”的
社会真的有意义吗？
坦诚的说，“法家”的方式是有用的，即使目前的中国还远没有达到依
法治国的程度；但是，社会真正需要的是公义，是博爱，而不仅仅是
遵守“律法”的“条文”本身。 因为有个词叫做"制度性"腐败,也就是
说，法律体系本身是可能被扭曲的，很多“不合理”的东西都有可能被
"制度化"或"合法化"。
所以，这个例子中，耶稣表面上违背了律法的"字句"，却成全了律法
的"精义"，成就了真正的公义和博爱, 那个需要关怀需要帮助的人，
在安息日，得到了耶稣的帮助，虽然表面上那是"不合... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 27 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（Jehova
h）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第一
因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所不
知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁、
善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9＋
6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehovah（耶和... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 约翰福音 18
33 彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说，你是犹太人的王吗？
34 耶稣回答说，这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？
http://cclw.net/gospel/explore/rgmyys/htm/
基督教国度对基督教
我们应如何探究十字军的行径——那些不合乎基督教的暴行？这些军队的行径使我
们必须强调基督教国度和基督教的差别。基督教是由真心认罪并相信耶稣基督是他们救
主的人们所组成的。在过去，基督教国度是由那些居住在「基督徒」领土内的人们所组
成；在今天，基督教国度则有真正的基督徒和那些自称是基督徒却从未经历基督之救恩
的人。在基督教国度中的人，有许多人的生活见证全然不配称为基督徒的。
当一个人毫无悔意——也就是说他的心没有被基督所改变时——不管他是无神论者
还是教会里的神职人员，他都可能做出各种恶劣不人道的事。教会中的领袖若没有悔改
，他们的恶行将使得历史把箭头指向基督教。
世界上存在着有形的教会(基督教国度)和无形的教会(真正的基督教)。我们敬拜的
教堂建筑是基督的有形教会，过路的人或任何人都可以进入参观；而凡是承认接受耶稣
基督的人就是教会的成员。但是... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 360 | 29 神会恐惧？这和全知全能矛盾吧。
“我的神！我的神！为甚么离弃我？”正因为不知道，才问为什么的吧。这句话怎么看
怎么都应该解释成耶稣死前难得的神智清醒过来，不再认为自己就是神了。
人该死，而人承担不起这个「死」，于是耶稣来「替死」。但是这个死乃是要与上
帝隔绝，您能想像三位一体的神跟耶稣隔绝吗？那对耶稣和上帝而言都是前所未有的恐
怖经历。也能解释耶稣十架七言中所出现的那一句耶稣空前未有的话「我的神！我的神
！为甚么离弃我？」，此时耶稣正经历前所未有与圣父、圣灵隔绝的恐怖死亡（其实圣
父、圣灵何尝不也是经历与耶稣隔绝的痛苦）。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 很多还不信有神的人，常常不理解，为什么一定要信耶稣才能得救，地狱的折磨是怎么
回事呢？为什么说耶稣的救赎是必要的，接受耶稣为自己的救主是必要的?
还不信神的人，如果言行纯全，没有瑕疵，从来行事正直良善的话，根本没有必要害怕
，既不怕人，也不怕神，也不担心将来的按照行为的审判。如果成年人能像小孩子那样
的单纯良善，我们知道小孩子不用受洗，直接就会在第一次复活里面复活了。如果你是
那样的人，那你真的是大大的有福了！
事实上是，我们都不是像小孩子那样的纯洁的，我们都有犯过各种各样，程度不同的罪
--罪就是偏离目标的意思--我们都在言行心意上，亏欠了神的荣耀，我们都没有做的十
全十美，像小孩子那样的纯洁，那样的话，将来在复活之后，面对按照行为和心意的审
判的时候，我们什么感觉呢？
在大约主后400年的时候，约瑟支派的后裔，一位先知叫做摩尔门的，当时他是基督徒
，他也面临当时很多人不相信有神，他是如何解释什么是地狱，审判，复活，为什么接
受耶稣为救主是必要的呢？读读摩尔门书9章，开头说：
http://scriptures.lds.org/zh/morm/9
1 現在我也要談談那些不相信基督的人... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 31 有基督徒问我：
回答：
我只是个普通人，有很多缺点。但是我自认为我比你家那个肮脏的下流的血腥的主子耶
和华/耶稣要强得多。
看看你家主子耶和华/耶稣干的这些事：
--- 耶和华/耶稣 让人们在光天化日之下奸污妇女。
--- 耶和华/耶稣 多次大规模屠杀妇女儿童，甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀！
--- 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！（有些基督徒“
解释”说“那些人”如何如何坏，这是要惩罚那些人。我的回应很简单：就算“那些人
”罪大恶极好了，耶和华用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样邪恶的方法来惩罚人，
足以说明基督教的“神”是何等的邪恶！）
--- 耶和华/耶稣 故意露女人的下体给别人看。
--- 耶和华/耶稣 故意在人们脸上抹粪。
。。。。。。
难道我不比你家主子耶和华/耶稣好得多？？？！！！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 32
喊口号有意思吗？
你家主子耶和华/耶稣干的坏事我列举了，请你列举撒旦干的坏事。谢谢。
再看看你家主子耶和华/耶稣干的这些事情：
--- 耶和华/耶稣 让人们在光天化日之下奸污妇女。
--- 耶和华/耶稣 多次大规模屠杀妇女儿童，甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀！
--- 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！（有些基督徒“
解释”说“那些人”如何如何坏，这是要惩罚那些人。我的回应很简单：就算“那些人
”罪大恶极好了，耶和华用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样邪恶的方法来惩罚人，
足以说明基督教的“神”是何等的邪恶！）
--- 耶和华/耶稣 故意露女人的下体给别人看。
--- 耶和华/耶稣 故意在人们脸上抹粪。
撒旦有你家主子耶稣这么下流吗？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 33 先神明我的观点，然后证明基督教的“神”不存在。
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重申我的观点：
世界上到底有没有“神”/“上帝”？我的回答是：我不知道！原因很简单：人们既没
有证明有“神”，也没有证明没有“神”。
既然人们既没有证明有“神”也没有证明没有“神”，那么，不管是相信“无神论”还
是一般意义上的“有神论”，还是“不可知论”，这都是个人的选择问题。
但是！！！请大家注意，虽然人们没有证明没有“神”，但是我们却可以证明“基督教
的神”不存在。而且，按照“圣经”描写的情节，耶和华/耶稣这个虚构的人物也是极
其邪恶的下流的肮脏的。崇拜耶和华/耶稣这样的东西，是人们良心和理智的自我阉割！
--------------------------------------
希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 34 先神明我的观点，然后证明基督教的“神”不存在。
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重申我的观点：
世界上到底有没有“神”/“上帝”？我的回答是：我不知道！原因很简单：人们既没
有证明有“神”，也没有证明没有“神”。
既然人们既没有证明有“神”也没有证明没有“神”，那么，不管是相信“无神论”还
是一般意义上的“有神论”，还是“不可知论”，这都是个人的选择问题。
但是！！！请大家注意，虽然人们没有证明没有“神”，但是我们却可以证明“基督教
的神”不存在。而且，按照“圣经”描写的情节，耶和华/耶稣这个虚构的人物也是极
其邪恶的下流的肮脏的。崇拜耶和华/耶稣这样的东西，是人们良心和理智的自我阉割！
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希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 35 “这是要应验先知以赛亚的话，说：主阿，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢
？ 他们所以不能信，因为以赛亚又说：主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见
，心里明白，回转过来，我就医治他们。以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。
”（约12：38-41）
41节里的他是指耶稣。那么38-40节所指的经文是哪里呢？
“他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要
使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转
过来，便得医治。”（赛6：9-10）
这里他指的是谁呢？看前面的1-8节就知道是指耶和华。
所以先知以赛亚看见过耶稣基督没有？看见过，只是他看到的耶稣不是降卑的耶稣，而
是荣耀的神子。而那个时候旧约圣经怎么描述耶稣呢？用耶和华这样叫法。
再比如“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子，既看见了就快乐。”（约8：
56）
旧约里记载亚伯拉罕见过耶和华，但是耶稣怎么说呢？“亚伯拉罕仰望我的日子。”亚
伯拉罕见过耶稣，只是他见的耶稣的形象，不是后来降卑的形象。
再比如“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 信耶稣就意味着出卖良知和理性，践踏人类最基本的道德底线。
检验基督徒们出卖良知和理性很简单，用下面的问题去问基督徒们就知道了：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞成耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞成耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞成”？还是“不赞成”？
附两段相关经文：
===〉 你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 有人认为马太和路加两个家谱不同可能是因为有误，也可能是因为一个家谱是玛利亚的
一个是约瑟夫的。
犹大在马太中是吊死的，而在使徒行传中说他是头着地，内脏蹦出而死。不过这两者似
乎并不一定矛盾。可能他吊自己的时候掉了下来，头着地，内脏蹦出。
约翰20:17里耶稣是在对玛丽说话，说不让她摸（倚）他，后面耶稣有让他的门徒碰他
。这里有三种可能的解释，第一种，耶稣说不让玛丽碰他。而后面说耶稣还为升天使跟
着后面那句的，并不是对前一句的解释。第二种，耶稣说不让玛丽碰他，因为他要着急
去告诉门徒他复活的消息。第三种，耶稣不让玛丽碰他，因为他还没升天，但是他的门
徒碰他是可以的。
至于时间，我感觉“天快亮的时候”说明天还没（大）亮，也就是“天还黑”的时候，
也是“出太阳的时候”（还没出来）。仔细说也许他们还真有些不同，但前后也差不了
十几分钟。
至于有几只动物进入方舟，有人说前后不一致是因为，前面只是说动物要成双，是方舟
建好前上帝的指示。后面要区分洁净与不洁净的动物是方舟建好后的更加具体的指示。
出埃及记24:11是看到神的可能是脚或是什么的。而33:20说看到脸的人不可以活。
最后耶稣最后一句话是... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 http://www.jw.org/zh-hans/%E8%80%B6%E5%92%8C%E5%8D%8E%E8%A7%81%
我们相信耶稣。耶稣说:“我就是道路、真理、生命。要不是通过我，谁也不能到父亲
那里去。”（约翰福音14:6）我们相信耶稣降世为人，牺牲自己完美的生命作为赎价，
救赎人类。（马太福音20:28）耶稣去世后，上帝使他复活过来，让所有信从他的人都
可以享有永生。（约翰福音3:16）我们也相信耶稣正在天上的王国里作王，这个王国是
上帝建立的，不久就要为整个地球带来和平。（启示录11:15）不过，耶稣曾说:“父亲
是比我大的。”（约翰福音14:28）由此可见，耶稣不是全能的上帝，所以我们不会崇
拜耶稣。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 41 你家主子耶稣在十字架上到底牺牲什么了？
我的论点：耶稣在十字架上的“死”是一场廉价的劣质的煽情闹剧。
论据：
1）根据“圣经”描写的情节，耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己很快就“复活”，
什么也损失。
2）根据“圣经”，耶稣在十字架上的“死”不仅没有损失，还有利益！看“圣经”：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
由此可见，根据“圣经”，耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来利
益的事情。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42 你家主子耶稣在十字架上到底牺牲什么了？
我的论点：耶稣在十字架上的“死”是一场廉价的劣质的煽情闹剧。
论据：
1）根据“圣经”描写的情节，耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己很快就“复活”，
什么也损失。
2）根据“圣经”，耶稣在十字架上的“死”不仅没有损失，还有利益！看“圣经”：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
由此可见，根据“圣经”，耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来利
益的事情。 |
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j******a
发帖数: 80 | 43 太： 23:25-28 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面
，里面却盛满了勒索和放荡。 你们这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面
也干净了。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，
外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
你们也是如此，在人前、外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
太： 23:33 你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？
看了主耶稣斥责法利赛人的言语，现今的我们又是怎样的呢？在我们每个人的心目中有
主耶稣的位置吗?外表我们都好像做得很光鲜靓丽，但我们的心里是接受主耶稣的察看
的吗？如今的光景，教会四分五裂，同工们嫉妒纷争，信徒信心的软弱，是否有人真正
寻求过主耶稣的心意呢？如果我们拿着主耶稣给我们的恩典，享受着主耶稣赐给的福气
，却不去了解主耶稣想要的是什么？那我们是不是当代的法利赛人呢？会不会信着主耶
稣却抵挡着主耶稣呢？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 44 你家主子耶稣在十字架上到底牺牲什么了？
我的论点：耶稣在十字架上的“死”是一场廉价的劣质的煽情闹剧。
论据：
1）根据“圣经”描写的情节，耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己很快就“复活”，
什么也损失。
2）根据“圣经”，耶稣在十字架上的“死”不仅没有损失，还有利益！看“圣经”：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
由此可见，根据“圣经”，耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来利
益的事情。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 45 你根本就没理解圣经的精髓，和耶稣上十字架的意义。首先我申明一点，我并不信耶稣
，我只是觉得耶稣的胡萝卜加大棒政策只是唬人（伊斯兰教一样有胡萝卜和大棒）。
从根本上来说，耶稣和李洪志是一类性质的，他们来到这个世上就是来度人，耶稣做的
更加悲壮一点。他相当于把他自己做了个牺牲（所谓牺牲就是给上帝的祭品），然后开
始卖进天堂的门票。这个门票据说是免费的，但是有一条很诛心，就是你必须承认耶稣
是你的救主。哪怕你是十恶不赦的歹徒，只要承认耶稣是你救主，那就能上天堂。
所以基督教和伊斯兰教采用的是delta函数，就是在你死亡那一刻，如果你承认耶稣/安
拉，那你就能上天堂。而中国佛教采用的是积累函数，就是把你平生所做的善事和恶事
转化为功德，功德到了，就能去极乐世界，功德不到，按照功德分配到六道里继续轮回
，功德太差或者说十恶不赦，那对不起，你的ID，也就是阿赖耶识，就要被销毁了，呵
呵。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 15耶稣说，你们说我是谁。
16西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
17耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天
上的父指示的。
耶稣这里明确说自己是神的儿子。可以想到：耶稣来世上有使命。
认为耶稣是神的儿子的人是有福的。
18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他
。（权柄原文作门）And I tell you that you are Peter, and on this rock I will
build my church, and the gates of Hades will not overcome it.
耶稣要把教会建立在坚信他的人。彼得是第一任“教皇”。教会永存。
19我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放
的，在天上也要释放。I will give you the keys of the kingdom of heaven;
whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Fri May 13 11:41:59 2011, 美东) 提到:
一个是东方的觉悟者， 一个是西方觉悟者。
教化的侧重点不同， 但是是相通的。
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri May 13 11:43:03 2011, 美东) 提到:
举例？
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 13 11:54:27 2011, 美东) 提到:
准确地说，耶酥也是东方的。。还应该是亚洲的范围吧。。
这个级别的人物基本上都全出在东方， 是个挺有意思的事情。 我曾经看多一本书，
讲东方多圣人， 西方多慧根， 也是个规律。。
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fr... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 48 认为世界上真正的宗教起源，都在印度 .....
西方的宗教，你看耶稣穿的衣服，戴的帽子，都
是密宗那一套；你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印
印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。
==========================================================
稣失踪十几年原来到印度西藏边上求佛法
——南怀瑾
现在办的佛学院，连别的宗教的内容也没有介绍，别的宗教理论也不懂，规矩也不懂，
别的宗教也有它的一套，都要研究啊！
所以我刚才讲，你看耶路撒冷，新兴的的犹太国家以色列，原来都是西印度的范围，都
受印度文化的影响。换句话说，照我研究的比较宗教，认为世界上真正的宗教起源，都
在印度。这一句话，如果学者们有意见，我可以批驳他们，因为他们不懂印度文化。印
度本有婆罗门教，佛教是后来兴起的。西方的宗教，你看耶稣穿的衣服，戴的帽子，都
是密宗那一套；你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印
印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。
所以西方人研究耶稣一辈子，有十几年找不到他的踪迹，现在研究出来，晓得耶稣失踪
的十几年，他... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 49 耶稣在复活后的40天内频频显现，是为了鼓励圣徒的信心，让众人都知道耶稣从死里复活
了。
很多人看见耶稣复活，但不是所有的人可以信，约翰福音11:47-53, 犹太人明知道耶稣行
了很多神迹，包括使拉撒路复活，但 "11:53 从那日起他们就商议要杀耶稣"。
基督教的信仰承认神迹奇事，但并不是认为很重要，也不是信仰的根基。因为有灵界就有
神迹奇事，一些灵媒，包括法轮功，我相信都有超自然的现象，但不等於他们信的是真神
。
请问，如果一天在马路上，你碰见一个人，自称是耶稣，然后升上天去了。你会去信基督
教吗? 不会巴，八成认为自己看见鬼了。
耶稣升天后，派来了圣灵，住在每个基督徒心里，比基督更好，基督只能在一处，但圣灵
可以在每处，每个人心里，借着圣灵，我们可以和神相通。(约翰14:16-26)
而且耶稣在父神的右边，也在帮我们代求(罗8:34)，当他再来的日子，那就是审判的日子
了。
时间仓促，不能找相关经文，下次再补。
家 |
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d******a
发帖数: 32122 | 50 另外一个中国民间科学家考证出耶稣的父亲是中国的道士
重构宇宙 - 王红旗首页
耶稣有一半中国人的基因
一年一度的圣诞节又到了，耶稣的真正父亲是谁？这个尘封2006年的秘密，再一次成
为智者理性思考的问题。笔者相信，如果耶稣确有其人，那么他就一定有一个世俗的父
亲。经过多年的思考，这个千古之谜，忽然一夜之间似乎就解开了。前天冬至，笔者在
五年前写的《摇钱树与耶诞树》（均源于古老的星星树，即《山海经》记载的神树）一
文加注标题《圣诞老人本是中国籍》重新发表在互联网上，此后浮想联翩、夜不能寐，
耶稣的身世逐渐清晰起来：他的父亲可能是来自中国汉朝的避难道士，这里隐藏着一段
惊天动地的大秘密。此事非同小可，说出来与世人分享，或许人类文明史会由此而改写。
一 、玛丽亚是未婚妈妈
《新约全书》第一篇“马太福音”第一章，讲述的就是基督耶稣出生的故事，耶稣
的母亲玛丽亚，已经许配约瑟（亚伯拉罕的41代孙），但是约瑟还没有迎娶玛丽亚，玛
丽亚就已经怀了孕，成了一名未婚妈妈，因此约瑟不想娶她为妻，并琢磨着要把玛丽亚
休了。
二 、圣灵致孕乃是宗教的谎言
这时，“主”（耶和华）的使者向约瑟托梦，告诉他 |
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