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全部话题 - 话题: 耶罗
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A**d
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1
来自主题: Soccer版 - 科普一下西班牙的崩溃史
球盲能不能别继续秀弱智了,94年对意面明明是先落后再追平,high得不得了
按着意面揍得正high才被偷了一个出局,跟逆风球有半毛钱关系?以前西班牙的
问题是实力不济,耶罗、恩里克之类的货是球队头牌,还鹤立鸡群,偏有一些
精神侏儒要把技术上这点事归结到谁面谁不面,简直跟精神病一样。
s*****l
发帖数: 7106
2
来自主题: Soccer版 - 送别西班牙队
耶罗 劳尔 恩立刻
M*****l
发帖数: 4478
3
就一个哈维,其余的放在历史角度,都是些二三流人物。
普约尔、比利亚、法布雷加斯、因涅斯塔算是好球员,但对西班牙这样的国家是总有的
,就像他们的前辈劳尔、耶罗等一样。但哈维是十年才出一个的,有了他才有巴塞罗那
、西班牙的打法和辉煌。
皮尔洛成就了意大利和AC米兰,皮尔洛老去,意大利就不行,AC米兰就衰败。
哈维成就了西班牙和巴萨。哈维老去,西班牙和巴萨就失去统治地位。
四年前的皮尔洛就是现在的哈维。
西班牙想复兴,除非再出一个哈维。如果下一个真正的组织型后腰出现在德国或者英格
兰,那么那个国家也将统领足坛五六年。
s*****V
发帖数: 21731
4
98,02年也是群星灿烂,
大罗,达内都是准球王级别的
各国国家都是一流前锋云集
巴西有3R,卡卡
意大利有巴乔维埃里皮耶罗因扎吉
法国有达内亨利特雷泽盖
就我德寒蝉点。
J*********n
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5
来自主题: Soccer版 - J罗很会拍C罗马屁啊~~
哥伦比亚当红小生詹姆斯-罗德里格斯凭借在本届世界杯赛上的出色表现而一炮走
红,吸引了众多欧洲豪门的关注。不过,J罗本人却一再表示,自己对皇马情有独钟。
此前,J罗就曾在多个公开场合表达过对加盟皇马的渴望,而在周五接受《马卡报
》采访,J罗也丝毫没有掩饰这一点,“为皇马踢球是我毕生的梦想,能在这么多巨星
身边踢球是多么无上的荣幸。如果(转会)真的发生,我将最大限度地去享受这一切。”
J罗表示,自己从小就是皇马的球迷,“从齐达内、大罗、罗伯托-卡洛斯、耶罗那
个年代开始,我就非常喜欢皇马,我从那个时候开始就虔诚地喜欢他们。之前我只到访
过伯纳乌球场一次,当时我就在想,这是多么伟大的一座球场啊!当我踏上草皮的那一
刻,我就对自己说,‘有一天,我想在这里踢球’!”
说到皇马,话题自然就离不开球队的头牌C罗,而对于这位去年的金球奖得主,J罗
也毫不掩饰地表达了自己的仰慕之情,“C罗是个伟大的球员,天才的巨星。如果能在
他身边踢球,我会感到非常自豪,这也会是一种莫大的荣幸。因为C罗完全配得上金球
奖。”
w*****d
发帖数: 3109
6
来自主题: Soccer版 - 比较94 和 15 冠军杯决赛队伍
你个瓜蜜!瓜踢球也就跟耶罗一个水平,跟不死渴死世界前三怎么比

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
s**********l
发帖数: 8966
7
没有伊涅斯塔啊,上的法废,劳尔这俩毒瘤,中后场塞纳替补,耶罗伤了,否则法国打
起来没那么容易
e****y
发帖数: 482
8
来自主题: Soccer版 - 尘埃落定,谈谈卡西
卡西离开了,虽然最后各种纠结,但终究是个了结。大部分球迷(其中一大部分是非皇
马球迷)骂声一片,一部分皇马球迷更是向俱乐部、主席发泄不满。
首先想说,皇马球迷这操行太差。
另外,作为皇马球迷这么多年,最近几年看了大部分皇马的比赛,想不客观的谈谈对卡
西的感受和转会的看法。
第一,卡西绝对是个好门将,这方面不需赘述,直到现在也是。(篇幅虽短,但非欲抑
先扬之意)。
第二,卡西状态确实一般。好多人觉得是穆里尼奥的问题,但如果跟踪皇马时间久的话
就知道,其实在穆里尼奥来皇马之前,记得是佩莱格里尼时期前后,就有人讲卡西的状
态了。客观来说,其实也不是卡西状态那么差,只是缺少了一些特别精彩的发挥。之后
穆里尼奥来了,穆帅跟卡西的性格完全格格不入,其实又是巴萨如日中天,对巴萨足协
的推崇除了皇马等少数豪门之外也是到达了顶点。皇马队内的很多人,包括卡西因为各
种各样的原因,其实也是信仰那种足球的。理念的不合,巴萨的成绩,皇马和巴萨矛盾
因为穆帅激化,加上卡西状态的一般逐渐导致了卡西状态的下降和卡西问题的出现。这
个时期,客观的说,卡西的状态是比较糟糕,其实主要是心理层面的原因。一个简单的
例子就是最... 阅读全帖
s******d
发帖数: 9806
9
来自主题: Soccer版 - 尘埃落定,谈谈卡西
老二走的时候也谈不上完美吧,只不过丫比较会做人,没有公开撕逼。古蒂走的时候更
是明显带着不满情绪的,丫自认老子天下第一,凭什么给你们当洗脚婢打替补。耶罗当
年就是和俱乐部不和被逼走的。丫摆明了说你们搞银河舰队纯属扯淡,麻痹的前场工资
那么高,后卫线上全是生瓜蛋子。另一边主席公开声称不再续约,当年撕的相当厉害。
p********a
发帖数: 6437
10
来自主题: Soccer版 - 齐达内可能踢球还不如托蒂
确实,托底绝对是意大利从1980年以来最伟大,球场上威力最足的意大利球星,巴乔皮
耶罗罗西全给他添肛。
太纯朴,命也不好
00年要不是沙比皮耶罗,托底那年欧洲杯酒走上神坛了,结果被特秃子成全了齐秃子,
齐秃子反而更进一步
后两年,托底要是去了黄麻,也没齐秃子的事儿了,非要鸡巴爱罗马爱森西......
我估计,比较托底和契丹同时在意甲的年份,托底的数据应该是高过契丹的。
d*****0
发帖数: 68029
11
来自主题: Soccer版 - 为啥这么推崇苏牙?
你说的所谓体系防守不就是徐根宝的强逼围嘛。有啥新鲜的。正因为人才凋零,各国都
在退步,班牙才有机会脱颖而出。拉莫斯这种漏勺中后卫还不如希耶罗呢。
M*****n
发帖数: 1670
12
所以虽然大家都在骂,骂球员吗教练,吗俱乐部骂官员,但是人种原因还是有部分的,
比如踢足球的,我们觉得十七八岁岁还是小年轻,可是黑人们都很发育成熟了,别说黑
人,你看欧文踢世界杯的时候多大,还进了那么一个漂亮的的球,当时看的热血沸腾,
可惜小贝犯规,红牌被罚下去了。
还有劳尔也是,感觉欧洲很多球员是20左右就非常名气大,实力就是一线了,小罗,C
罗还有梅西,皮埃罗等等。
还有鲁尼,鲁尼那个很有印象,当时才17岁就被挖了过去,记得最小的好像是国米的马
丁内斯,那时候进球还不错,后来不知道怎么不行了。
而看中国球员,真的二十来岁看起来还是小孩子,有时候看国奥队比赛,解说员会说,
年纪小,没经验等,可是再过三五年,到了三十左右,就明显走下坡路。
这点上中国球员的巅峰期很短,别人是早熟晚点退役,中国是晚熟早点退役,说起小贝
也是,最终在美国大联盟踢球,状态还不错。
还有劳尔等人,最终去到西亚踢球,皮埃罗是去到了澳大利亚把,这些人都是三十五六
甚至年纪更大还在踢球,皇马的不仅有劳尔,还有老队长耶罗等。
u***************r
发帖数: 11227
13
来自主题: Soccer版 - unidentified_title
发信人: bjrhbx(史蒂夫), 信区: Soccer
标题: 足球里的每个号码都有什么意义?
发信站: BBS未名空间站(Tue Oct 31 09:36:07 2017,GMT)
1号:独自撑起球队最后一道防线。正所谓“一夫挡关,万夫莫开”,这是守门员的专
属,1号孕育了无数伟大的门将,从雅辛、班克斯,到佐夫、舒梅切尔、卡恩,布冯,
切赫、卡西利亚斯,以及新生代门将:诺伊尔……他们不断书写着“愿以只手将天补”
的神奇。
2号:2号通常是边后卫的号码,在绿茵场上或许不那么引人注目。巴西人卡福曾经穿着
2号球衣出席了四届世界杯的决赛,到目前为止世界杯决赛阶段20场的出场记录创造了
一段传奇。巴西的麦孔、英格兰的加里-内维尔身着2号战袍也有出色发挥。
3号:提起3号,就想到了马尔蒂尼!因为保罗-马尔蒂尼是世界上最出色的3号,红黑
剑条衫的3号让这个号码不同凡响,他本人不但是米兰也是意大利足球一个时期的象征
。此外,卡洛斯在俱乐部,卢西奥在巴西队也身披3号,他们也是世界上最出色的后卫
。还有,巴塞罗那的3号皮克也是优秀的3号。
4号:说起4号,我想大家第一反应就是足球皇帝贝肯鲍尔。他身穿... 阅读全帖

发帖数: 1
14
来自主题: Soccer版 - 中国足球让里皮“晚节不保”
还记得前几年国足1:5输给泰国后,我和几个朋友一起开玩笑这样的国足也许不出现在
世界杯的赛场是一件好事,因为现在丢人是在亚洲,连泰国都敢输4个那要是碰到巴西
,德国这样的队呢?当然话中包含着一些输球后的气恼,但于情于理这样的观点并非一
无是处。2年过去了,国足用行动回应了我的预期,输球是常态,赢球是意外的局面一
直这样保持着。
教练从卡马乔换成高洪波,从高洪波换成里皮,国足用不断的换帅证明着足球场上一个
更古不变的的道理,不管教练如何高明,决定最后输赢的还是场上的11个队员。即使你
是世界名帅,即使你有点石成金的能力,但巧妇难为无米之炊的现实让每一个关心中国
足球的人都能感觉到里皮的力不从心。
现在的国足怎么说呢?中超在人民币的金元政策下看似一片红火,各路大牌外援相继到
来,各种炒作宣传热火朝天,形式“一片大好”。但反观国家队层面就比较尴尬了,联
赛的球队的主力位置纷纷被大牌所占据,年轻队员根本无法立足甚至是一线队。看看我
们最近U23,U21,甚至是U18的的比赛吧,快要连菲律宾和缅甸这样的队都踢不过了。
问题都多严重可想而知了吧?
请里皮?教练的钱没少花吧?可效果如何我们都已经看到... 阅读全帖
k*******r
发帖数: 16963
15
来自主题: Tennis版 - 豆子终于赢了一次
恩,巴萨和国家队主力中后卫。当年西班牙主力中卫巴萨纳达尔,皇马耶罗。不过纳豆
居然成了皇马铁杆。
夏奇拉原来是皇马球迷,搞上皮克就成了巴萨球迷(当然,萨迷认为夏是皇马卧底,搞
垮了巴萨唯一一个有点高度的中卫皮克的身体)
y*******w
发帖数: 5917
16
来自主题: Travel版 - 黄石公园在你心目中排第几?
哦,主要我是想尽量避免音译,比如yellowstone->黄石,而不是耶罗斯通,
springfield road->春田路,而不是斯普林菲尔德路,
r*********c
发帖数: 589
17
来自主题: TVGame版 - 『FUT』谁第一个搞到了传奇?
twitch上的直播,出来一个耶罗,SP 2.5M BIN 15M!!!
s***r
发帖数: 4013
18
来自主题: TVGame版 - fut 抢deal的一个trick
挺灵的~
这几天抄底传奇,分享一个trick
就是bid的时候 发现有人跟你抢,你就连续bid几次,比如价格是50w 最后30秒的时候
,你就bid 501000, 503000,504000,隔几秒点一下,这样跟你竞争的那个人会以为
有好几个人再竞争,就退出了~这样经常能以很便宜的价格bid到人~ 这几天用这招搞
了苏克 内德维德 西耶罗~很爽~
e***d
发帖数: 8248
19
来自主题: LeisureTime版 - 佛教与科学彻底相容 (转载)
就是要探明真相啊,几乎所有的认知都是虚妄,都是空相,
只有达至最本真的那个认知(认知源头),才会明了世界的究竟缘由。
zli 提到的那个阿耶罗识,黑格尔的绝对精神,大概就是类似的意思。
我们再把这个问题嵌套或者递归一下,就更复杂困惑啦。
^o^
f*******5
发帖数: 1815
20
国军战史- 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘
前言
有一位伟人曾经说过:“谁控制了现在,谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中,有太多的历史事件、有太多的英雄人物,由于种种原因,遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的,永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业,相信大多数人都会立即说出一个词:台湾。
但是,仅仅是台湾么?
有多少人能够想起库页岛?有多少人能够想起外兴安岭?有多少人能够想起藏南?有多
少人能够想起南海诸岛?有多少人能够想起,在我国的北方,有一片诞生了成吉思汗,
诞生了元世祖忽必烈的领土?
又有多少人知道,抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束,而是反抗另一个国家的前
奏?
又有多少人知道,1946年初,国民政府在外蒙古,同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……
考据这段历史,写作这篇文章,并不是为了表明某种立场,只是为了揭开尘封的真相。
毕竟,我们已经遗忘太多。
毕竟,我们不能遗忘更多。
密谋与友谊:中国军人在库尔斯克
虽然苏联政府未派代表参加1943年初的卡萨布兰卡会议,但是斯大林对苏联在远东的利
益始终保持关注,克里姆林宫与美英政府的私下交易从未中断。... 阅读全帖
g********2
发帖数: 26
21
来自主题: WaterWorld版 - 美国可能将把埃及输给中国
美国《赫芬顿邮报》11月28日文章,题为:美国将把埃及输给中国
?作者是丹尼尔·瓦格纳、乔治·卡菲耶罗,文章摘编如下

埃及总统穆尔西就职后不失时机地发展新盟友关系,特
别是与中国。而中国似乎也把赌注押在穆尔西身上,坚信他
是最有力的人选,能够减少开罗对华盛顿的依赖,同时增强
埃及在中东的影响力。
假以时日,如果埃及与中国形成更正式的战略伙伴关系
,华盛顿对开罗的影响力确实可能受累。在北京看来,埃及
“革命”是其在阿拉伯世界拓展影响力的一个机会,这自然
是以损害美国和西方为代价。目前有充分的理由相信,中国
会成功地插入埃及与美国之间。
8月,穆尔西访问中国,这是他首次正式出访中东以外的
国家。埃及决定先访问北京而不是华盛顿,象征中国对穆尔
西外交议程的重要性。
今天,埃及是中国在非洲的第五大贸易伙伴。在联合国
,两国在多个问题上联手。现在,两国政府都反对美国和以
色列打击伊朗核设施以及外国干预叙利亚,它们在全球外交
的许多中心问题上立场一致。
埃及公众对美国的看法大都负面,同时大多数埃及人积
极看待中国。根据皮尤研究中心的一项调查,79%的埃及人反
感美国的外交政策,62%的埃及人不... 阅读全帖
m**l
发帖数: 11854
22
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: pnnsl (多情自古空余恨), 信区: Soccer
标 题: Re: 郑智还是最好(邓乐军语)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 14:08:59 2011, 美东)
新浪的评论太逗了:
不许小瞧邓乐军!人家曾经也很辉煌,22岁就入选世少赛最佳阵容,表现力压16岁的皮
耶罗!28岁的黄金年龄(官方)就退役至今让人扼腕叹息!
c*********d
发帖数: 9770
23
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 向习近平总书记“十看齐”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 19 06:18:05 2018, 美东)
http://theory.gmw.cn/2017-10/26/content_26613176.htm
2017-10-26 14:46:12来源:中国农业新闻网
作者:山东省德州市委副书记 刘贵堂
向习近平总书记看齐、向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐、向党中央
决策部署看齐,是对全党的基本要求。其中,最重要的、最关键的是向习近平总书记看
齐。向总书记看齐,是坚定维护总书记核心地位的现实需要,是引领凝聚全党全国各族
人民共同实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要,是深入推进全面从严治党、永葆党
的先进性和纯洁性的现实需要,也是每一名党员干部立志成才、健康成长的现实需要。
向总书记看齐,我们必须深入了解总书记脚踏大地、植根人民的成长经历,深入了解总
书记系统科学、丰厚卓越的执政经验,切实深化发自内心的崇敬和爱戴,真正把看齐意... 阅读全帖
d****z
发帖数: 9503
24
来自主题: Belief版 - 圣经旧约中以色列的军事实力
以前没有仔细算过,既然算了,就单发一个贴。
在巴勒斯坦那个屁大的地方,犹太人分为两个国家,一个叫犹大国,一个叫以色列国。
公元前900年左右,犹大王亚比亚同学搞了40万军队,以色列王耶罗波安更牛,搞了80
万军队。对杀过程中,以色列人被杀死了50万。后来亚比雅同学死了,儿子亚撒上台。
居然为了打败古实进攻,一下子整出了58万,比他爹还能。而为了显示自己牛比,对方
的实力更是被吹到了100万。到了犹太网约沙法的时代,军事实力更是高山仰止了。据
圣经详细记载,
“约沙法日渐强大,在犹大建造营寨和积货城。他在犹大城邑中有许多工程,又在耶路
撒冷有战士,就是大能的勇士。他们的数目,按着宗族,记在下面,犹大族的,千夫长
押拿为首率领大能的勇士三十万。其次是,千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万。其
次是细基利的儿子亚玛斯雅,他为耶和华牺牲自己,率领大能的勇士二十万。便雅悯族
,是大能的勇士以利雅大率领,拿弓箭和盾牌的二十万。其次是,约萨拔率领预备打仗
的十八万。这都是伺候王的,还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。”
妈呀,总兵力达到一百一十六万。靠,这还只是在耶路撒冷的警卫部队。另外这还是犹
p****s
发帖数: 32405
25
来自主题: paladin版 - 狩魔手记 章十五 踏冰 下
好像克洛泽什么的已经出场领过盒饭了? 如果我没记错的话
亵渎里至少就有弗雷, 耶罗, 埃尔格拉, 等等
A*******e
发帖数: 12486
26
来自主题: Thoughts版 - 转一篇球员翻译的帖子
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: Holderlin (杨过), 信区: Soccer
标 题: 转一篇球员翻译的帖子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 20:17:53 2010, 美东)
http://bbs.a9vg.com//read.php?tid=763609&fpage=&toread=&uid=&page=1
应小a的要求写一篇有关翻译的文章,希望对大家有帮助。篇幅比较长,我慢慢写,大
家慢慢看,有不同意见欢迎提出。
第一章 西班牙语和葡萄牙语
除了西葡两国外,还有大量世界强队球员名要按此两国语言来翻译,分辨起来也不难,
南美洲就巴西是讲葡萄牙语的,其他以阿根廷为首的诸国按西班牙语翻译,中北美有代
表性的西语国家是墨西哥、哥斯达黎加、洪都拉斯。此外,参加了06年世界杯的安哥拉
是讲葡萄牙语的。
西班牙语和葡萄牙语有很多相似相通的地方,也正因为这样两者的翻译常常会被混淆,
目前来看多数错误是将葡萄牙语按照西班牙语来翻译
西语基础:z发s的音
例:López洛佩斯
西葡语基础:h不发音
例:前皇马队长耶罗Fernando Hier
p****s
发帖数: 32405
27
来自主题: Translation版 - 趁着世界杯东风翻点东西,求指正
Barça ran away with the league that season, finishing eight points
clear of Atlético but, although Johan Neeskens arrived that summer, they
never quite recaptured the same form. Michels, having had a year away when
he was replaced by Hennes Weisweiler, who had practised a less stringent
version of Total Football at Borussia Mönchengladbach, left the club
for the final time in May 1978, prompting a period of instability. Although
Josep Lluís Núñez, who was elected to the presidency... 阅读全帖
l********5
发帖数: 297
28
看见了“火”的帖子,几乎看见当时我们自己惊惧疑惑的样子。一个方面,我最信任的
弟兄对我说,“如果召会是异端,几乎所有其他教会都更异端。”另一方面,我却见所
有的人都攻击召会。
这种跟从多数人的心理是很难去除的。最后我决定不管别人说什么,只管看到底这个“
异端”的李常受弟兄说了什么。我相信只要有这个看见,能够不在李弟兄的书里断章取
义,也不篡改,绝不会得出他是异端的结论。同时我也不敢偏信,那个时候,老实说,
我受了很多苦,因为我同时还要找史百克弟兄说了什么,陈恪三弟兄说了些什么,江守
道弟兄说了什么,看唐崇荣说了什么,看唐守临说了什么。有将近两个月,我的心被这
些事情捆绑,一有时间就找资料看。越看越不平安,因为所有的分辨都是挂在知识善恶
树上的。
后来我与姊妹发现,我们属灵书籍虽然多,但有兴趣看完的,实在只有两个弟兄的书,
倪柝声和李常受。网上说李常受背叛了倪弟兄,实在是因为他们不了解李弟兄,更是因
为他们不了解倪弟兄,他们俩的执事根本就是一。
耶罗波安也信神,并也有丘坛,并也有申言者,并是绝对的多数派。但他们却是悖逆神
的。若是看见敬虔的外表,在丘坛的祭祀们似乎也是很爱神的。可是神的灵
s*********a
发帖数: 801
29
来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华之妻亚舍拉 (转贴)
作者: 乡下人进城
旧约里多次提到亚舍拉,比如:
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华他们的神,去事奉诸巴力和亚舍拉

3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9 以色列王耶罗波安二十年,亚撒登基作犹大王,
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦,是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,
15:12 从国中除去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位,因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像
,烧在汲沦溪边,
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。

17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊
与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。
17:7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地,脱离埃及王法老手的耶和华他们的神,
去敬畏别神,
17:8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9 以色列人暗中行不正的事,违
j*****7
发帖数: 10575
30
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/19 民数记 31-33
31章,打仗的事情
31:48 带领千军的各军长,就是千夫长,百夫长,都近前来见摩西,
31:49 对他说,仆人权下的兵已经计算总数,并不短少一人。
31:50 如今我们将各人所得的金器,就是脚链子,镯子,打印的戒指,耳环,手钏,都送来为耶和华
的供物,好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
在之后约书亚记,撒母耳记里面,打仗后要不要把人都杀死,什么东西可以留,什么东西不可以留,
是个很大的问题。
在读到这一类的经文时,要特别留意 1)神的吩咐 2)人的做法 3)神的批评 4)人是否悔改
32章,两个半支派希望可以留在约旦河东,而不是原本神应许的迦南地
从摩西的话中可以看到一丝不悦,也可以看到神对此事的“任凭”。这个和罗得的故事,如出一辙
如果再看看之后的历史,北国以色列中,约旦河东的这两个支派首先遭到亚述的攻击灭亡
列王记下
10:31只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法,不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
10:32在那些日子,耶和华才割裂以色列国,使哈薛攻击以色列的境界,
10:33乃是约旦河东,基列全地,从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起,就是基列和巴珊的迦得人,流便人,
玛拿西人之地
j*****7
发帖数: 10575
31
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 3/15 撒母耳记上 1-3
1:1以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,托户的曾
孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子。
1:2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
1:3这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗
尼,非尼哈当耶和华的祭司。
1:4以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
1:5给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
1:6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。
1:7每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双分给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她
哭泣不吃饭。
1:8她丈夫以利加拿对她说,哈拿阿,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢。有我不比十
个儿子还好麽。
1:9他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己
的位上。
1:10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
1:11许愿说,万军之耶和华阿,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,
我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。
1:12哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上12-16
12 : 1 罗波安往示剑去;因为以色列人都到了示剑要立他作王。
12 : 2 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里(他听见这事。)
12 : 3 以色列人打发人去请他来,他就和以色列会众都来见罗波安,对他说:
12 : 4 你父亲使我们负重轭,做苦工,现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些,
我们就事奉你。
12 : 5 罗波安对他们说:你们暂且去,第三日再来见我。民就去了。
12 : 6 罗波安之父所罗门在世的日子,有侍立在他面前的老年人,罗波安王和他们商
议,说:你们给我出个甚么主意,我好回覆这民。
12 : 7 老年人对他说:现在王若服事这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王
的仆人。
12 : 8 王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年
人商议,
12 : 9 说:这民对我说:你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些。你们给我出个甚
么主意,我好回覆他们。
12 : 10 那同他长大的少年人说:这民对王说:你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松
些。王要对他们如此说:我的小拇指头比我父亲的腰还粗。
12 : 11 我父亲使你们负重
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上12-16
摘录并整理自丁道尔圣经注释
从第十二章开始到列王纪下第十章是以色列王国分裂历史
一,王国的分裂(12:1-14:20)
〜〜〜〜〜〜〜〜〜&#
12316;〜〜〜
1,罗波安(12:1-24)
a. 罗波安会见以色列百姓(十二1〜5)
罗波安在耶路撒冷或希伯仑登基作犹大王之后,开始寻求以色列支派的支持,当时他
们已经在所罗门的苛政下蠢蠢欲动。耶罗波安插手的时间不详。埃及试图在巴勒斯坦造
成分裂,这并不是第一次。
b. 两种建议(十二6〜15)
民众要求减免税收、苦工及兵役是合理的,因为他们在所罗门的治下深受其苦。
长老的身分在以色列一向是特殊的、受尊重的(出十二21)。我们不确定少年人是否代
表某一特定的团体,还是与“老资格者”相对照的“新人”。罗波安当时年四十一岁(
十四21),与少年的那一群人更容易认同。少年人引用谚语(10节),回答得丝毫不留
余地(10〜11节),似乎使得
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/8 列王记下3-4
3 : 1 犹大王约沙法十八年,亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基作了以色列王十二年。
3 : 2 他行耶和华眼中看为恶的事,但不至象他父母所行的,因为除掉他父所造巴力的
柱象。
3 : 3 然而,他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,总不离开。
3 : 4 摩押王米沙牧养许多羊,每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。
3 : 5 亚哈死后,摩押王背叛以色列王。
3 : 6 那时约兰王出撒玛利亚,数点以色列众人。
3 : 7 前行的时候,差人去见犹大王约沙法,说:摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押
么?他说:我肯上去,你我不分彼此,我的民与你的民一样,我的马与你的马一样。
3 : 8 约兰说:我们从哪条路上去呢?回答说:从以东旷野的路上去。
3 : 9 于是,以色列王和犹大王,并以东王,都一同去绕行七日的路程;军队和所带的
牲畜没有水喝。
3 : 10 以色列王说:哀哉!耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。
3 : 11 约沙法说:这里不是有耶和华的先知么?我们可以託他求问耶和华。以色列王
的一个臣子回答说:这里有沙法的儿子以利沙,就是从前服事以利亚的(原文作
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/10 列王记下9-12
9 : 1 先知以利沙叫了一个先知门徒来,吩咐他说:你束上腰,手拿这瓶膏油往基列
的拉末去。
9 : 2 到了那里,要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户,使他从同僚中起来,带他进
严密的屋子,
9 : 3 将瓶里的膏油倒在他头上,说:耶和华如此说:我膏你作以色列王。说完了,就
开门逃跑,不要迟延。
9 : 4 于是那少年先知往基列的拉末去了。
9 : 5 到了那里,看见众军长都坐着,就说:将军哪,我有话对你说。耶户说:我们众
人里,你要对哪一个说呢?回答说:将军哪,我要对你说。
9 : 6 耶户就起来,进了屋子,少年人将膏油倒在他头上,对他说:耶和华―以色列的
神如此说:我膏你作耶和华民以色列的王。
9 : 7 你要击杀你主人亚哈的全家,我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆
人流血的冤。
9 : 8 亚哈全家必都灭亡,凡属亚哈的男丁,无论是困住的、自由的,我必从以色列中
剪除,
9 : 9 使亚哈的家象尼八儿子耶罗波安的家,又象亚希雅儿子巴沙的家。
9 : 10 耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃,无人葬埋。说完了,少年人就开门逃跑了。
9 : 11 耶户出来,回到他主人的臣仆那里,
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/16 历代志上10-16
12 : 1 大卫因怕基士的儿子扫罗,躲在洗革拉的时候,有勇士到他那里帮助他打仗。
12 : 2 他们善于拉弓,能用左右两手甩石射箭,都是便雅悯人扫罗的族弟兄。
12 : 3 为首的是亚希以谢,其次是约阿施,都是基比亚人示玛的儿子。还有亚斯玛威
的儿子耶薛和毘力,又有比拉迦,并亚拿突人耶户,
12 : 4 基遍人以实买雅〈他在三十人中是勇士,管理他们〉,且有耶利米、雅哈悉、
约哈难,和基得拉人约撒拔、
12 : 5 伊利乌赛、耶利摩、比亚利雅、示玛利雅,哈律弗人示法提雅,
12 : 6 可拉人以利加拿、耶西亚、亚萨列、约以谢、雅朔班,
12 : 7 基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅。
12 : 8 迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫,都是大能的勇士,能拿盾牌和枪的战
士。他们的面貌好象狮子,快跑如同山上的鹿。
12 : 9 第一以薛,第二俄巴底雅,第三以利押,
12 : 10 第四弥施玛拿,第五耶利米,
12 : 11 第六亚太,第七以利业,
12 : 12 第八约哈难,第九以利萨巴,
12 : 13 第十耶利米,第十一末巴奈。
12 : 14 这都是迦得人中的军长,至小的能抵一百人
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 4/23 历代志下10-12
10: 1 罗波安往示剑去,因为以色列人都到了示剑,要立他作王。
10: 2 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里;他听见这事,就
从埃及回来。
10: 3 以色列人打发人去请他,他就和以色列众人来见罗波安,对他说:
10: 4 你父亲使我们负重轭做苦工,现在求你使我们做的苦工负的重轭轻松些,我们就
事奉你。
10: 5 罗波安对他们说:第三日再来见我罢!民就去了。
10: 6 罗波安之父所罗门在世的日子,有侍立在他面前的老年人,罗波安王和他们商议
,说:你们给我出个甚么主意,我好回覆这民。
10: 7 老年人对他说:王若恩待这民,使他们喜悦,用好话回覆他们,他们就永远作王
的仆人。
10: 8 王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人
商议,
10: 9 说:这民对我说:你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些;你们给我出个甚么
主意,我好回覆他们。
10: 10 那同他长大的少年人说:这民对王说:你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松
些;王要对他们如此说:我的小拇指比我父亲的腰还粗;
10: 11 我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/24 历代志下13-16
思考问题:
1。为何历代志下对亚比雅的评语和列王纪上15章1至8节 有所不同?
列王纪上说亚比雅作恶多端(参王上15:3),但是历代志只提到他正面的事迹,整体
来说,他仍然是个昏君。历代志作者选出他所做的一点善行,把它显明出 来,以表示
他仍然活在神对大卫立约的应许中。因为他曾疾言厉色地谴责耶罗波安(13:4-12)
,因此暂时免受犯罪的报应
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/24 历代志下13-16
思考问题:
2。(13章)犹大与以色列争雄,是什么影响着双方的成败?与我有何鉴戒?
13:18-19 犹大兵力薄弱,无法跟以色列争雄,但他们倚靠神,因而得胜。犹大历史
中不乏专心仰望神的君王,但以色列的君王却没有一个忠心跟随神,总是效法耶罗波安
,不 是敬拜偶像就是事奉巴力。结果,神惩罚他们比惩罚犹大人早得多。
犹大的长处是境内有圣殿,维持了献祭传统,并有忠心的祭司与先知一同事 奉。
犹大国有许多君王是贤明的,在位时多少都有点德政。每逢有拜偶像的君王掌权,之后
总有敬畏神的君王继位,复兴敬虔的生活;而拜偶像的君王在位的时间, 一般均比贤
君短得多。故此犹大国对神的纯真信仰,比北方的以色列更为坚强、更有根基,不过仍
然未达到神的标准
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/26 历代志下21-25
23 : 1 第七年,耶何耶大奋勇自强,将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅,约哈难的儿子
以实玛利,俄备得的儿子亚撒利雅,亚大雅的儿子玛西雅,细基利的儿子以利沙法召来
,与他们立约。
23 : 2 他们走遍犹大,从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
23 : 3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说:看哪,王的儿子必当作王,正如
耶和华指着大卫子孙所应许的话;
23 : 4 又说:你们当这样行:祭司和利未人凡安息日进班的,三分之一要把守各门,
23 : 5 三分之一要在王宫,三分之一要在基址门;众百姓要在耶和华殿的院内。
23 : 6 除了祭司和供职的利未人之外,不准别人进耶和华的殿;惟独他们可以进去,
因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
23 : 7 利未人要手中各拿兵器,四围护卫王;凡擅入殿宇的,必当治死。王出入的时
候,你们当跟随他。
23 : 8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行,各带所管安息日进
班出班的人来,因为祭司耶何耶大不许他们下班。
23 : 9 祭司耶何耶大便将神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长,
23 : 10 又分派
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】:何西阿书第一章
1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的
时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
1:2耶和华初次与何西阿说话,对他说:你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;
因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
1:3于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
1:4耶和华对何西阿说:给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀
人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
1:5到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。
1:6歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:给她起名叫罗路哈玛(就是不蒙怜
悯的意思);因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。
1:7我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华―他们的神得救,不使他们靠弓、刀、争战、
马匹,与马兵得救。
1:8歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
1:9耶和华说:给他起名叫罗阿米(就是非我民的意思);因为你们不作我的子民,我
也不作你们的神。
1:10然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在甚么地方对他们说你们不
是我的子民,将来在那里必对他们说你们是永生神的儿子。
1:11
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】:何西阿书第一章
第1 章
神拣选何西阿并授予使命,神挑选我有何旨意呢?
1:1 何西阿约于公元前753至715年作北国以色列的先知。在耶罗波安王的统治下,北
国虽物资丰富,灵性却败坏了。人们贪婪,道德沉沦,并随从迦南人崇拜偶像。
何西阿的使命是要显明以色列人对神──他们的“丈夫”和供应者是多么的不忠,
竟“嫁”给巴力和迦南的众神。他警告百姓,除非悔罪归向神,否则只有灭亡。同时,
何西阿把神的属性告诉他们,让他们体验神有力的爱和强烈的公义,并改变自己的生命
,回转归向神。可惜,他们硬是违背与神所立的约,所以神要按祂所说的惩罚他们(参
申27-28章)。
何西阿
神初次指示何西阿就命他娶淫妇,难道真是神的旨意?
1:2-3 神果真命令祂的先知去娶一个淫妇吗?有些人不能相信神这样要求何西阿,
他们认为这是一个虚构的故事而非史实。然而,许多人相信这件事是真实的,理由是:
(1)根据神的律法,祭司是不得与妓女或离了婚的女人结婚(参利21:7)的,但何西
阿并非祭司。(2)另一种可能是,当何西阿娶歌篾时,她还不是淫妇;只是神让何西
阿预先知道她将来会不守贞操,甚至卖淫。无论是哪一种情况,何西阿都预知他的妻子
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经:何西阿书第十章
第10 章
国家繁荣安定的时候,以色列人背弃神;是否就是越有金钱,心就越冷?想想自己……
10:1 在耶罗波安二世统治下,以色列在军事和经济上强盛起来。然而,国家越繁荣
,拜偶像之风就越盛行,就好像神赐得越多,我们花费得越大一样。我们要更大的房屋
、更好的汽车和衣着,但这世上的荣华富贵是一条通向灭亡之路。当你生活富裕时,想
想你的金钱用在何处,是用在了神的事工上,还是全用在了自己身上?
守约持信并非一件易事,我神是这样的……我却……
10:4 耶和华因以色列人发假誓而愤怒。人们不守诺言产生了很多纠纷和诉讼。尽管
人背信弃义,但神却始终信守承诺。你的承诺对人或神是否都是真实可靠的?如果不是
,就要求神的宽恕和帮助,使你回到正道上来。除非确定自己能信守誓言,否则不要轻
易起誓。
伯亚文,一个不太熟悉的名词,却代表了我们所熟知的事……
10:5 伯亚文是“邪恶之所”的意思,即是指进行偶像崇拜的伯特利(“神之所”)
。如果以色列的偶像是真神,它们应该可以保护百姓,但人们竟要担心这些假神的安危
,这是何等的讽刺!(有关牛犊偶像的详情,请参3:4-5;和8:5注释。)
10:9-10 在士
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] : 阿摩司书一章
1:1当犹大王乌西雅,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候,大地震前二年,提
哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
1:2他说:耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声;牧人的草场要悲哀;迦密的山顶要
枯乾。
1:3耶和华如此说:大马色三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他以打粮食的
铁器打过基列。
1:4我却要降火在哈薛的家中,烧灭便哈达的宫殿。
1:5我必折断大马色的门闩,剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉
珥。这是耶和华说的。
1:6耶和华如此说:迦萨三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他掳掠众民交给
以东。
1:7我却要降火在迦萨的城内,烧灭其中的宫殿。
1:8我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的,也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩
的必都灭亡。这是主耶和华说的。
1:9耶和华如此说:推罗三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将众民交给以
东,并不纪念弟兄的盟约。
1:10我却要降火在推罗的城内,烧灭其中的宫殿。
1:11耶和华如此说:以东三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他拿刀追赶兄弟
,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒。
1:12我却要降火在提幔,烧
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] : 阿摩司书一章
第1 章
牧人阿摩司得神默示论以色列,他所论的,你可明了?
1:1 阿摩司是南国犹大的一个牧羊和修理桑树的人,却蒙召向北国以色列发预言。那
时候,以色列的政治正处于巅峰状态,经济繁荣昌盛,但属灵的景况却是一塌糊涂。全
国到处都敬拜偶像,在伯特利这个宗教中心尤甚。阿摩司也像何西阿一样受神差遣,斥
责这种种社会及宗教的腐败情况。大概在阿摩司预言发出之后的三四十年间,亚述起兵
摧毁北国首都撒马利亚,并征服以色列(公元前722年)。公元前792至740年,乌西雅
作犹大王,公元前793至753年,耶罗波安二世作以色列王。
阿摩司的家乡提哥亚,可真是地灵人杰……
1:1 阿摩司的家乡提哥亚坐落在犹大起伏不平的旷野上,在耶路撒冷以南约十六公里
的地方。远在阿摩司出生之前,提哥亚曾有一位聪明的妇人,设喻感动大卫,使大卫饶
恕了背叛的儿子押沙龙(参撒下14:1-23)。
平凡的生命,神所用的生命!真的吗?神也会用微小的我?
1:1 阿摩司既牧羊又为人修理桑树,这些看上去都不是一些所谓“属灵”的工作,但
他却成了神的代言人。同样,你的工作不一定令你有属灵或成功的感觉,可是只要你紧
守神给你的岗位,
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] : 阿摩司书二章
第2 章
摩押凶残成性,终受审判;从其身上,我得着了……
2:1-3 摩押人是罗得与他大女儿乱伦所生的摩押的后裔(参创19:30-38)。摩押
王巴勒曾雇用先知巴兰咒诅以色列,以为可以使他们败阵(参民22-24章),但巴兰口
中所说全是神赐福的话,结果巴勒事与愿违。不过一些摩押女子引诱以色列人得手,使
他们转而敬拜巴力(参民25:1-3)。摩押人素以残暴著称(参王下3:26-27),考
古发现,在一块名为“摩押石版”上记载着说,摩押人喜欢乘人之危,趁火打劫。
犹大作为神的选民,仍背弃神拜偶像,终受罚;我们这些认识神的人,若也是如此……
2:4-6 所罗门死后,王国分裂。犹大和便雅悯两个支派组成南国犹大,由所罗门的
儿子罗波安统治;其他十个支派则跟随背叛罗波安的耶罗波安,成为北国以色列。
神因列国的恶行和残暴而惩罚他们;同样,神也要因以色列和犹大轻视祂的律法而
施行审判。列邦是因无知而没有遵守神的道,但神的选民犹大和以色列,虽清楚知道神
的要求,仍然置之不理,且加入外邦的行列去敬拜偶像。所以,如果我们认识神的命令
却拒绝遵行,就如以色列一样,所犯的罪恶比别人更大。
先知是神的代言人,
m*********n
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] : 阿摩司书四章
第4 章
欺负弱小,满足私欲,这些妇人真要不得!我们或不至于此,但对于物质,我们的态度
是……
4:1 以色列富有的妇人被叫作“巴珊母牛”,是娇生惯养、受人阿谀奉承、吃尽山珍
海味的一群(参诗22:12)。她们自私自利,为求满足一己穷奢极侈的生活,就催逼丈
夫压迫那些无依无靠的贫寒人。我们也要切忌疯狂地追求物质享受,要避免剥削别人又
得罪神。
4:3 “哈门”也译为“宫殿”或“欺压之山”。
先知阿摩司也真是,竟叫百姓去犯罪?真不明白……
4:4 阿摩司用讽刺的口吻,邀请百姓到伯特利和吉甲去犯罪,反正他们在此两地所敬
拜的已非耶和华神,而是别的偶像。伯特利是神与雅各重立亚伯拉罕之约的地方(参创
28:10-22)。如今,伯特利成了北国的宗教中心,耶罗波安更把偶像安置于此,使百
姓不再回南国的耶路撒冷去敬拜神了(参王上12:26-29)。吉甲是以色列人进入应许
之地时第一个驻扎的地方(参书4:19)。在此,约书亚重立耶和华的约和割礼,百姓
在此庆祝逾越节(参书5:2-11);扫罗也是在吉甲被膏立为以色列第一个王的(参撒
上11:15)。
你当预备迎见你的神!我,我,我怕呀……
4:6
m*********n
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] : 约拿书第一章
第1 章
尼尼微人罪恶滔天,神命令约拿去做甚么?对罪人我可以……
1:1,2 约拿在以色列王耶罗波安二世掌权期间(公元前793-753年)说预言(参王下
14:25)。他也许曾是以利沙先知的门徒之一(参王下2:3)。
神命令约拿去尼尼微传道。尼尼微是亚述最重要的城市,亚述则是约拿时代正在兴
起的世界强国。在50年内,尼尼微将成为幅员广大的亚述帝国的首都。约拿并未详述尼
尼微的恶行,但先知那鸿说到尼尼微的罪有:(1)设谋攻击神(参鸿1:9);(2)剥
削无助之人(参鸿2:12);(3)在战争中残酷不仁(参鸿2:12-13);(4)拜偶像
、淫乱和行巫术(参鸿3:4)。神命令约拿往以色列东北部约八百公里的尼尼微城,去
警告说审判将临,人若悔改便可得到怜悯和赦免。
约拿
如约拿一样逃避神的旨意,我想想,有时候我也会……
1:3 尼尼微城既强大又邪恶。约拿害怕亚述人的凶残,仇恨他们,甚至不想让他们获
得神的怜悯。约拿怕尼尼微人悔改(4:2-3)的态度,反映出以色列人不愿与外邦人
分享神的爱和怜悯,尽管这是神交给他们的使命(参创12:3)。他们跟约拿一样,不
想外邦人得到神的恩惠。
明知道神
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 抱怨一下:合一很重要
刚才看了这位嘁哩喀喳大哥给的一个胡同9的链接,这位大哥被一个任大先生(流氓)给
批驳的体无完肤,看完之后笑了好久。结果该网站有个基督教板,进去一看置顶,任大
先生是本地召会异端。
再看看李常受派那个老鱼,把所有正统认识统统打成异端,整个就是一个战斗狂人。
基督教四分五裂,可是搞合一的却是不信派。
中国信徒人数众多,可是家庭教会的却视三自教会为稗子淫妇耶罗波安。
目前全世界增长最快的教派是五旬节派,可是却动不动就极端到异端。
真的是末世了,不单天灾人祸不断,教会内部乱七八糟的也太多。
神啊,帮助我们这些软弱的人吧,让我们可以准备好,装备好,可以靠你征战得胜,可
以真正的荣耀你的圣名!
奉耶稣基督的名。阿们。
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