h*****i
发帖数: 9112 | 1 《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国
音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂
政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了
聂政和嵇康的两个典故。
《广陵散》的各曲段分别为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、
投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。
《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》中记载，聂政是春秋战国时期齐国著名的
勇士。当时韩国大臣严遂（字仲子）与韩相韩傀（字侠累）产生了仇隙。严仲子花重金
试图收买聂政去刺杀侠累。聂政原本为一市井“屠狗辈”，因要赡养老母，故拒绝了严
仲子的厚礼。后来聂政的母亲离世，聂政在安葬母亲之后，对严仲子说自己本来是市井
之徒，而严仲子作为“诸侯之卿相”，不远千里，驱车前来以重金邀请。此番礼遇，聂
政自然要回报，因此他“将为知己者用”，誓死报答严仲子。严仲子说自己的仇人是韩
相侠累。他一直想请刺客去刺杀侠累。但侠累是韩国国君的叔父，宗族盛多，周围防卫
森严，恐不易得手。聂政随即答应了严仲子的请求。
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f*****n
发帖数: 12752 | 2 观其状如登高山，临深渊；
观其纹巍巍翼翼，如流水之波；
纹从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝！
－－题记
一、
“哗……”有些浑浊的自来水从水龙头里喷射而出，水管里发出一阵闷闷的嗡嗡声
。
唐考将手伸到龙头下，水压过大了一点，飞溅的水珠立即打湿了他的胸襟，唐考摇
摇头，将水龙头拧紧了一些。他胡乱地洗了洗手，顺势又将湿漉漉的手在脸上乱抹了两
把，冷水一激，将唐考昨夜挑灯夜读积攒的瞌睡虫赶跑了不少。“唉……”唐考轻叹一
声后，才突然注意到，卫生间内还有另外一个人。
那人隔着一个水池，与唐考并排站在卫生间的镜子前，个头比唐考高出了一截，身
上的蓝色衬衫虽然有些发旧褪色，却浆洗得很干净。似乎察觉到唐考在观察他，那人扭
头望向唐考这边，有些窘迫地笑了一下。唐考这才看清，那人手中拿着一把瑞士军刀，
正费力地修剪着脸上凌乱的络腮胡。
唐考想了一下，从书包里拿出一片削铅笔用的单刃刀片，放在那人面前的水池上。
“用这个吧，瑞士军刀不是用来刮胡子的。”
男人有些惊讶地拿起刀片，又看了看唐考，脸上突然露出如释重负的笑容，很诚恳
地说了声谢谢。唐考微微一笑，向那男人略点了点头，便转身走出了卫生间。
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k****n
发帖数: 780 | 3 图书馆长：寂寞中的智者
代表人物 老子
再繁华的大都市，图书馆也总是相对寂寞的。古代的图书馆自然更寂寞。我们的第一位
皇家图书馆馆长，他的名字叫李耳，也就是《道德经》的作者老子。
老子身为图书馆馆长，委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里，也就堆放着那么一
些已经长了不少白色霉斑的竹简。天气晴好的时候，老子会指挥工作人员将这些笨重的
东西抬出来晒一晒。
老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是，这部重要的著
作居然只有短短的五千字，竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚，可见大师的确不同
凡响。
宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手
代表人物 李延年 李龟年
劳
动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就
的李延年和李龟年们，他们的作品一问世，总是有不少的听众发出会心的微笑。
据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城
，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听了这首歌，感慨地说：“
好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主向汉武帝推荐说，李延
年的妹妹就是这样的佳人。因了这首歌... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 4 1 图书馆长：寂寞中的智者
给力指数 ★★★
代表人物 老子
再繁华的大都市，图书馆也总是相对寂寞的。古代的图书馆自然更寂寞。我们的第
一位皇家图书馆馆长，他的名字叫李耳，也就是《道德经》的作者老子。
老子身为图书馆馆长，委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里，也就堆放着那
么一些已经长了不少白色霉斑的竹简。天气晴好的时候，老子会指挥工作人员将这些笨
重的东西抬出来晒一晒。
老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是，这部重要
的著作居然只有短短的五千字，竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚，可见大师的确
不同凡响。
2 宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手
给力指数 ★★★★★
代表人物 李延年 李龟年
劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最
高成就的李延年和李龟年们，他们的作品一问世，总是有不少的听众发出会心的微笑。
据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾
人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听了这首歌，感慨地说
：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主向汉武帝推... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 君子为何不敌小人（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要：
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”，一言以蔽之，就是坏的淘汰
好的，小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象，生物界遵循的是优胜劣
汰的规则，出现逆淘汰现象的根本原因，在于制度出现了问题。如果制度不防范恶，而
假设所有人都是好人，那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会，不久就会命丧不义者之手。这就好比在湍急的
江河中逆流向上，纵然有雄心壮志，也力不从心，被那漂石的激流之势吞噬了。
——题记
小人之奸表现在哪里？韩非子认为：小人之所以能被掌权者宠信并能跻身权贵，是因为
他们掌握了两个原则——对上同取同舍，对下朋党勾连。
一小人靠“同取同舍”、“朋党勾连”之术取得权势
所谓“同取同舍”，是指奸邪小人对他的利益攸关者采用完全顺从和恭维的方法，完全
按照利益攸关者的心思和意图来说话做事，从来不顾忌原则、立场及事情本来的是非曲
直。这样做，是为了获得利益攸关者的垂青、信任和重用，获得他原本就想得到的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王者的心术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:05:38 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王者的心术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:50:35 2010, 美东)
君子为何不敌小人（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要：
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”，一言以蔽之，就是坏的淘汰
好的，小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象，生物界遵循的是优胜劣
汰的规则，出现逆淘汰现象的根本原因，在于制度出现了问题。如果制度不防范恶，而
假设所有人都是好人，那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会，不久就会命丧不义者之手。... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 7 本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，他的功夫
，是的的确确存在的。养由基的单挑，在当时已经是无敌的存在，不知道干掉了多少猛
人。 3、卞庄子 卞庄子剑术超群。卞庄刺虎的故事，虽然有取巧之说，但也反应其剑
术。最后他在战场上，一人冲进去，连杀七十多人而亡，这是一种怎么样的武功！ PS
：至... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 8 跟你分享一下珍藏多年的《广陵散》。正声的几个片段，我很喜欢。我觉得古曲最终还
是整理的结果，感觉旋律的发展变化不能一脉相承。有些地方感觉跟前面断了，不知道
断的原因是什么。
摘抄一段百度。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“
刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《
广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。 据赵西尧等著《三国文化概览》的
描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后
序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈
事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展
过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调
的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出
现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主
调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志
段落，统一全曲的作用。 |
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n***d
发帖数: 8857 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全！(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 10 来自主题: Literature版 - 正声何微茫 跟大家分享一下珍藏多年的《广陵散》。正声主调的几个片段，很喜欢。中国古曲的一
个特点就是，旋律的变化总是在刻画着情绪的变化。很容易理解。我觉得《广陵散》古
曲最终还是整理的结果，感觉旋律的发展变化不能一脉相承。有些地方感觉跟前面断了
，不知道断的原因是什么。有些地方遥相呼应，可是又不知道所呼应的是什么。大家听
听。
摘抄一段百度。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“
刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《
广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。
据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开
指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的
同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表
现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意
志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第
二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段 |
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e***e
发帖数: 3872 | 11 http://minyue.vip.sina.com/qingshangdiao/guangling.html
之 聂政
上一集中我们说到，熟习琴曲可以帮助您在风烛残年，残花败柳的时候重新
赢得心上人的注目。这一集的中心思想是，如果交心战术不幸失败，精研琴技可
以将您的悲愤化为力量，以便从肉体上消灭对方。这里要讲述的，是一个活生生
的六指琴魔的故事，他的名字叫做聂政。
聂政的故事有多种版本，这给了诸位一个必须期待该故事的理由：因为，众
说纷纭的故事一定是好故事。
在史记里，聂政的身份是刺客，属于某著名买凶杀人事件。话说濮阳人严仲
子与韩相国侠累同朝为臣，却水火不容。仲子打侠累的小报告，遭人家当朝呵斥
后，因为过于紧张而防卫过当，拔剑追砍侠累。麻烦的是未能当场将他杀毙，两
人因此结下天大的梁子。侠累作为韩王的叔父，位高权重，人脉甚广，严仲子耐
不得他，只得自己跑路，边跑边搜罗可以替他报仇的人选。
古代人民受礼乐濡染，文化修养甚高。比如说，为别人进行暗杀不叫卖命，
而通常称作“士为知己者死”。这买卖比不得雇人力车夫拉包月，不是付两个大
子儿就能搞定的，必须 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: clam (流浪中的唐先生), 信区: Literature
标 题: 正声何微茫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 18 07:39:57 2010, 美东)
跟大家分享一下珍藏多年的《广陵散》。正声主调的几个片段，很喜欢。中国古曲的一
个特点就是，旋律的变化总是在刻画着情绪的变化。很容易理解。我觉得《广陵散》古
曲最终还是整理的结果，感觉旋律的发展变化不能一脉相承。有些地方感觉跟前面断了
，不知道断的原因是什么。有些地方遥相呼应，可是又不知道所呼应的是什么。大家听
听。
摘抄一段百度。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“
刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《
广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。
据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开
指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的
同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体 |
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D********i
发帖数: 514 | 15 以下为《史记》同一篇的内容：
桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲
？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公
乃许尽归鲁之侵地。
王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既
酣，公子光佯为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘
鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。
韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政
大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“
曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”
鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！” |
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i****k
发帖数: 668 | 16 聂政的姐姐让人颇为感动，若非她，聂政就淹没于历史中了 |
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V****n
发帖数: 651 | 17 日本文明基于春秋战国时代外来文明，以徐福东渡日本为首。
那时期的中华文明忠义是最重要二字。
东周列国志里舍生取义的事迹举不胜举。
七十四回：要离断臂刺杀庆忌，“庆忌倒提要离，溺其头于水中，如此三次，乃抱要离
置于膝上，顾而笑曰，‘天下有如此勇士哉？乃敢加刃于我！’左右持戈戟欲攒刺之，
庆忌摇手曰‘此天下之勇士也。岂可一日之间，杀天下勇士二人哉？’乃诫左右曰‘勿
杀要离，可纵之还吴，以旌其忠。”左右要放要离，要离说"吾不爱室家性命，况于爵
禄？"然后自断其足，复刎喉而死。
八十四回：豫让终日思抱君仇，刺杀无恤不利，希望能击无恤衣。无恤怜其志，取衣使
其击之。豫让遂自刎。
八十六回：聂政刺杀成功后为不牵连别人，自削其面，挖双眼，再自刺喉。死后被暴尸
于市，被悬赏千金认尸。聂政姐姐仍然去认尸，然后撞柱自杀。
二十三回：卫懿公好鹤王国死在战场。大夫弘演找到其尸，只剩肝完好。弘演自剖其腹
，取肝纳于己腹。所以日本武士道剖腹一行也许来由于此也未可知。
二桃杀三士课文里有不必多说。
等等。
三国时期关羽的忠义自不必说。
这种事迹后来越来越少见，尤其五胡乱华后。崖山一战后基本上就断绝了。
日本虽然二战... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 18 聂政刺杀侠累，怕连累亲人遭到族诛，反以剑自毁颜面、削双目，再切腹自杀。
他姐前来认尸，说：“此轵深井里聂政！他怕连累我，自毁容貌，我怎么能因为怕死，
让弟弟无名而终！”说完就在其弟尸旁自尽。
现在不诛连了，所以死士都是自带名帖，或者事先录一段视频报上自己姓甚名谁为何要
行此义举。 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 旁若无人的时候还不是刺客。刺客本来就是secret service吧？讲座时说刺客和cia类
比，不被人看好。而且史记以后的任何史书再也没有刺客的记载，不知是否出于政治原
因。我看过的游侠列传的讨论多，刺客列传少。聂政、荆轲这些刺客常被当作游侠讨论
，没注意到专门作为刺客的研究。那天讨论的一个主题是刺客是否必死，以死来换取永
恒；如果不死，生命意义中的悲剧意味就丧失。死是重要的剧眼。所以梵高、三毛的死
也成全他们的艺术。不过司马迁的刺客中有个曹沫没死，但他的故事相对别人更弱。最
让人赞叹的是聂政自毁面容，死而不欲人知其名，没有骄傲、虚荣、留名的心态，不需
要别人赞美歌颂。司马迁写了五个刺客，东汉后人又添加了第六个刺客要离。司马迁明
明知道要离，为什么不收入。反正讨论得很有意思。等回头读完刺客列传再写写帖子，
哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 旁若无人的时候还不是刺客。刺客本来就是secret service吧？讲座时说刺客和cia类
比，不被人看好。而且史记以后的任何史书再也没有刺客的记载，不知是否出于政治原
因。我看过的游侠列传的讨论多，刺客列传少。聂政、荆轲这些刺客常被当作游侠讨论
，没注意到专门作为刺客的研究。那天讨论的一个主题是刺客是否必死，以死来换取永
恒；如果不死，生命意义中的悲剧意味就丧失。死是重要的剧眼。所以梵高、三毛的死
也成全他们的艺术。不过司马迁的刺客中有个曹沫没死，但他的故事相对别人更弱。最
让人赞叹的是聂政自毁面容，死而不欲人知其名，没有骄傲、虚荣、留名的心态，不需
要别人赞美歌颂。司马迁写了五个刺客，东汉后人又添加了第六个刺客要离。司马迁明
明知道要离，为什么不收入。反正讨论得很有意思。等回头读完刺客列传再写写帖子，
哈哈。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 21 三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后，惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世，看地上那些佛门法器所构成绳缚架势，方寸间透出一股凛然正气，俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵，无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵，竟然在柏叶脚下完美
重合！
雨夜一战，塞施尔长刀断为两截，长刀上所附着的邪灵也随风散去，而柏叶的目的
，自然是想用邪阵招魂，使那邪灵凝聚成形，再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心，焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博，却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵，一边分心焊接长刀，单
是平衡体内正邪两团气劲，便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪，怎会有如此不凡的
修为？
“宇文老师不用担心，虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈，但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍，那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻，说道：“你为了重铸塞施尔长刀，倒是
煞费苦心，可这正邪... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 22 1912年1月26日晚，同盟会员彭家珍完成了民国鼎革之际的重要一击——刺杀清末
“宗社党”之胆良弼。数日后，清帝退位。孙中山称赞彭家珍：“我老彭收功弹丸”。
事实上，“老彭”不止“收功”，更是“收宫”。1912年8月，同盟会改组为国民党，
同盟会所主持的一个暗杀时代宣告结束，而彭家珍，也成为同盟会历史上的最后刺客。
同盟会暗杀风习
要了解一个暗杀时代的最后刺客，先得了解这个暗杀时代。
辛亥革命前10年间，鼓吹暗杀之风甚烈。最早约为1902年冬，留日学生杨毓麟在《
新湖南》撰文，声称“非隆隆炸弹，不足以惊其入梦之游魂；非霍霍刀光，不足以刮其
沁心之铜臭”。1903年，军国民教育会成立，会则规定“方法三种：一曰鼓吹，二曰起
义，三曰暗杀”。1907年，吴樾（炸清出洋五大臣之人）在《民报》增刊发表的《暗杀
时代》，更是“暗杀主义”之代表作。
当时的革命党人，醉心暗杀者为主流。即使以温和著称的宋教仁，也将革命方法概
括成“暴动”与“暗杀”，而文质彬彬的蔡元培，同样认为“革命止有两途：一是暴动
，二是暗杀”。此外，章太炎、秋瑾、陈天华、陶成章等活动家都在不同程度上赞同或
主张过暗杀。
1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 律师拆迁户致北大校友北京房山区委书记曾赞荣的公开信
莫以百姓可欺，自己也是百姓。
——习近平
曾书记：
1、 我是房山区良乡镇邢家坞村的村民姚晓辉，也是一名执业律师。首先要说明，
称呼您北大校友仅仅是为了在题目中表明我们两个人都毕业于这所中国最高学府这一事
实，并非出于对您有任何友好之意。实际上，您领导下的本村2014年末开始的拆迁工作
，以及拆迁过程中种种恶劣事迹，让我无法对您产生任何好感。在此之前，我虽然对拆
迁过程中的种种乱象有所耳闻，但没有想到，在首善之都，距离市中心不过三十公里的
京郊，居然会发生拆迁人员疯狂勒索贿赂、打伤村民、烧毁破坏房屋、甚至偷拆房屋的
恶劣事件。
2、 就在上周五，2017年6月9日清晨，本村三户村民被数十至上百个不明身份的人
员从家中拖出，房屋随后被拆毁，废墟被移除，屋内家具家电生活用品衣物粮食悉数不
见踪影。我想除了装聋作哑的官员，没人不知道这是谁干的。而我的父母、兄、妹和我
的房屋近在咫尺，也同样危在旦夕。去年和今年早些时候，另外三户人家的房屋在房山
法院裁定后，在法院的主持下被强行拆除，其中一户的房屋在法院裁定强拆之前曾经被
不明人员... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 24 王亚樵王亚樵，字擎宇，别字九光，安徽合肥人，1889年生。早年与朋友结拜为兄弟，
排行第九，人称王老九。自幼性情刚烈，向往荆轲、聂政，以侠义自许，以改造社会为
己任。1913年到上海做苦力，不久打出一片天地，成为拥有千百门徒的“斧头党”头领
，从此开始其背景复杂、行动隐匿而令世人瞩目的暗杀活动，被称为“暗杀大王”。
1922年，直系的江苏督军齐燮元与皖系的浙江督军卢永祥为争夺上海而明争暗斗。卢以
亲信何丰林为淞沪护军使，齐则委爱将徐国梁为上海警察厅长。卢为剪除齐燮元的臂膀
，欲觅侠士以杀徐，时上海斧头党首领王亚樵与卢公子筱嘉已熟识，且豪爽仗义、敢作
敢为，卢永祥乃托王杀徐，并交王二万元为经费。
王亚樵承诺后，即召集心腹徒众等，取一万元分发，限一个月内完成任务。然而这些帮
会徒众均是上海的“三光码子”（即吃光、用光、当光），有了巨款便先去四马路（今
福州路）吃喝嫖赌，三个星期过去后，徐国梁的一根毫毛也未损伤，王亚樵急了，将徒
众招来训骂一顿，又掷出五千元，限一个星期必须取徐的人头。两日后，王徒郑益庵侦
得徐国梁每日下午必至大世界对门的温泉浴室洗澡，王亚樵大喜，即与郑于1923年11月
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c***s
发帖数: 70028 | 25 这句台词雷倒一片网友
宋朝禁军也搞障碍赛
这句台词也很搞笑
高衙内头上也戴上了花
回应：武松匕首杀虎符合逻辑
回应：潘金莲与西门庆幽会大胆是潮流
图为：沉鱼落雁闭月羞花之林冲
网友挑刺：原著中的宋江又黑又矮，但新《水浒》却找了1.79米的张涵予来演，太不专业了。
今年初新版《三国》横空出世，充斥其中的弱智台词和情节挑战了不少观众的承受力极限，导致网上骂声一片。近日来，网上出现了新版《水浒》的前30高清视频，不少网友观看后发现，里面雷人的台词、逻辑、剧情、创意等比新《三国》更加层出不穷，招来“板砖”和“口水”无数：“新《水浒》烂成这样，生生把新《三国》给洗白了！它的编剧莫非是朱苏进（新《三国》的编剧）的亲戚？”
台词篇
1.画外音：北宋末年，宦官专权。
网友辣评：东汉和明朝的宦官表示压力很大……
2.童贯夸林冲：林大人果然有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌啊！
网友辣评：胡东（林冲扮演者）的造型那叫“豹头环眼”，不叫“闭月羞花”！
3.高衙内：打我啊！我是谁，我是高太尉的儿子！
网友辣评：还好你爹不叫李刚……
4.主题曲歌词：兄弟来生一个妈。
网友辣评：这句要是断得不好，可就乱了辈份了……
逻... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 说起80年代琼瑶女郎和小生之间剪不断理还乱的故事，首先想到的一定是二秦一林，秦祥林和秦汉为了风华绝代的林青霞，三角恋的桥段比琼瑶剧还要精彩。
其实横亘在秦汉和林青霞之间还有一人，她被称为唯一可以令青霞姐黯然失色的美人，那就是吕秀菱。
这个名字略显陌生，因为她大红大紫的时间只有三年。
吕秀菱1962年1月29日出生于台北的富裕家庭，从小学习钢琴和琵琶，后来进入华冈艺校。1979年，正当红的林青霞为了躲避二秦之争，选择赴美进修。琼瑶的巨星公司一下子少了台柱，焦头烂额的时候，吕秀菱抱着琵琶出现了。
她在台视的“五灯奖”比赛中获得琵琶演奏的冠军，她的美貌、气质和才艺深深吸引了琼瑶，一口气签下10部片约，那一年，吕秀菱才17岁。
与林青霞的英气不同，吕秀菱的美没有丝毫的张扬。从小就是乖乖女，眉目温柔纯净，嘴巴鲜红小巧宛如菱角，秀丽婉约，真正人如其名。关于她的美丽，有化妆师这样评价：这么多年来打过交道的演员中，最接近完美的就是林青霞和吕秀菱。
在造星和用人方面，琼瑶阿姨真是胆大，她给少女吕秀菱的第一个角色是个寡妇。那个年代的18岁，是清纯得不沾杂质的年纪。吕秀菱把20多岁的年轻寡妇贺盼云的情绪酝酿... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 27 中国农历除夕当天，陕西省发生震惊全国的杀人事件，当地一户王姓人家父子三人被谋杀身亡，嫌疑人是35岁的退伍军人张扣扣（又名张小波）。
由于张扣扣的杀人动机疑似为“为母报仇”，事件引发民间舆论的讨论热潮，网上甚至出现一篇《史记·张扣扣列传》文章。
张扣扣疑为报仇杀人（图源：@直播陕南）
事件2月15日发生于中国陕西汉中市南郑县，官方通告显示：死者包括现年71岁的村民王自新、 47岁的王自新长子王校军、 39岁的王自新三子王正军。
经初步侦查，张扣扣有重大嫌疑，警方2月17日公布消息称已将其逮捕。
网传张扣扣杀人动机为“为母报仇”，相关说法为，因为地基问题，张扣扣的母亲与1996年和王自新一家发生矛盾，被王自新的三儿子砸死。
该说法还称，当时王家用钱摆平事件，没有受到刑事处罚。于是张扣扣在离家二十多年后的2018年2月15日，将王自新及其大儿子、三儿子杀死。
不过嫌疑人为复仇而杀人的说法目前未得到警方证实。而陕西省汉中市南郑区也公布1996年一案的判决书，显示王正军在一次冲突中致汪秀萍（张扣扣之母）死亡。
尽管官方已公布22年前案件的判决书，但网上舆论还是将案件与法制公信力下降联系起来，并认... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 28 夫士之怒，伏尸二人，流血五步
昔有闸北刀客，今有耶鲁枪手
专诸，要离，聂政之流源源不绝
都是 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名 |
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f****r
发帖数: 5118 | 29 侯赢，这老头没有必要自杀
聂政，太变态，也许是日本武士道的鼻祖，切脸，挖眼，剖腹，都是干在自己身上
要离，也是自残型
这些中华义士似乎精神都不太正常，太史公还称赞他们，是不是俺的觉悟太低 |
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f****r
发帖数: 5118 | 30 西方人讲究骑士，好像没有说义气的，梁山伯好汉这类人有吗？
要离，聂政，豫让这些人都是天朝独有的大熊猫？ |
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C*******r
发帖数: 10345 | 31 确实有刺客列传中专诸刺吴王僚聂政刺侠累的风格。其实中日两邦渊源极深，各种矛盾
也是错综复杂，绝不是几个无脑小贼能够理解的。不能理解也不要紧，在这喷狗屎不如
去斩个日本人头来。 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 32 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: YiShiZhu (已是猪), 信区: paladin
标 题: 串烧一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 10:05:47 2013, 美东)
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：
“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，
而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君
逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千
里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王
曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰
：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击
于殿上。此三子者... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 在提笔之初，请容我颠覆颠覆阁下的三观：比日本人称呼中国为“支那”更早的，是一
个唐代的中国人，他就是我们所熟知的“唐僧”——玄奘法师。
玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的
一番对话如下：
拘摩罗王：‘自何国来，将何所欲？’
玄奘法师：“从大唐国来，请求佛法。”
拘摩罗王：“大唐国在何方？经途所日，去斯远近？”
玄奘法师：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’
这段对话，翻译成现代中文，是以下的意思：
拘摩罗王：“你是从哪个国家来的？来我们这里干什么？”
玄奘法师：“我从大唐国来，是来求佛经的。”
拘摩罗王：“大唐国在哪里？要走多少天？有多远的路程？”
玄奘法师：“往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是大唐。”
玄奘法师所说的，只不过是一个事实：古印度将大唐国称呼为“至那”、“支
那”、“脂那”。
这个故事发生的时间，是在唐朝。当时的唐朝，是日本崇拜和学习的对象。
于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为“支那”—
—注意：那时的日本，仰... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 34 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 35 侯赢，专诸，荆轲，聂政，杨佳，这些人都是老炮儿吧
只是那个龚叔不算老炮儿，是什么角色 ？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 36 民国时期的战国策派认为，日本的气质很类似中国的战国时代。
“专诸之刺王僚也, 彗星袭月; 聂政之刺韩傀也, 白虹贯日; 要离之刺庆忌也, 仓鹰击
于殿”
日本皇军那所向无前的气质，正是战国之军，其百姓，也是战国之民。
田横五百壮士，轻死生，重然诺 |
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发帖数: 1 | 37 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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m****w
发帖数: 1304 | 38 嗯，他要是生在春秋战国，不愁没有专诸、聂政的名声。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 40 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”
唐雎对曰：“臣未尝闻也。”
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”
秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀
也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发
，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也
。” |
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V****n
发帖数: 651 | 41 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=46717&do=blog&
每天坐着班车上班，都会路过一个正在建设的高档楼盘，就会看到开发商立在路边
的广告牌，上面写着“大道至简，大音稀声”之类的，不禁有些莞尔一笑，好像躲在钢
筋水泥后面都是些隐居终南的圣贤大哲。虽然淡然一瞥，始终还是提醒自己一些对有关
大道的思索。
一直以为 ，所谓大道就是那些终极的真理，即便穷尽毕生的求索而仍不可及，于是心
中堆积起无尽的向往与致敬。偶然的机会，看了一部电影，动摇了我对于道的理解。
《义犬八公》是个美国翻拍的片子，说的是一个很感人的有关忠狗的故事。八公是一条
日本秋田犬的名字，大学教授帕克偶然的机遇收养下来。八公聪明好动、活波调皮，每
天都会在主人下班的车站出口静静等待，风雨无阻。如此忠诚的八公却总有些令人疑惑
的地方，比如，无论怎么示范，八公就是不会拣丢掉的网球给主人取乐，于是帕克的朋
友提示说，这是一条日本狗，你不可能要求它向美国狗一样刻意讨好主人，它要做一件
事情肯定要有自己的理由。影片中，八公一天终于将网球叼起来交到帕克手里，那是主... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 42 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：
“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡
魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，
而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，
虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦
王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也
，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺
庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将
四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安
陵以五十里之地存者，徒以... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 43 此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯
日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休寝降于
天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
TG还是小心老百姓吧。那么多中国人，不都是庸夫. |
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s*****o
发帖数: 2317 | 44 这个靠谱，我觉得荆轲就是吹大了自己下不来台了……
他做剑客的时候，打不过聂政，业务不行
靠炒作上位的 |
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T****r
发帖数: 22092 | 46 make sense
不过，我看到某些地方的帖子开始讨论聂政之类的了，弄不好要有怂恿别人现实暴
力的行径了。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 48 在优酷上回味了一下十几年前的《千秋英烈传》，那演员表演、剧本、配乐都相当精彩
，更重要的是主题正经，侠骨柔情与阴谋论并重，八个故事里面甚至有几个还有相当的
历史背景，像荆轲、聂政这样的刺客故事，以明末李自成、吴三桂、清三方格局为蓝本
改编的故事。
小时候看得时候因为八个故事结局基本没有大团圆，大多以主角的惨死告终，感觉有点
渗人。现在看来，这才是剧本的成功，这才是侠客正常的结局。道义与阴谋论交错，略
带有点港片里黑社会的味道。反观现在的很多古装剧和所谓的武侠片，基本上都是变相
的偶像剧，看着就想吐。 |
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r*****2
发帖数: 3513 | 49 汪精卫也搞暗杀，也被暗杀过，陶成章，宋教仁，廖仲恺难道不是中国人杀的，
荆轲还要杀秦始皇呢，史记上专门有刺客列传，专诸，要离，聂政哪个不是大名鼎鼎。
中国刺客历史悠久啊。 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 50 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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