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发帖数: 191 | 1 掃羅悔改歸主
掃羅仍然向主的門徒、口吐威嚇兇殺的話、去見大祭司、求文書給大馬色的各會堂、若
是找著信奉這道的人、無論男女、都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路、將到大馬色、
忽然從天上發光、四面照著他．他就仆倒在地、聽見有聲音對他說、掃羅、掃羅、你為
什麼逼迫我。他說、主啊、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌．起來、進城去、你
所當作的事、必有人告訴你。同行的人、站在那裡、說不出話來、聽見聲音、卻看不見
人。掃羅從地上起來、睜開眼睛、竟不能看見什麼．有人拉他的手、領他進了大馬色．
三日不能看見、也不吃、也不喝。
掃羅,悔改,保羅
當下在大馬色、有一個門徒、名叫亞拿尼亞．主在異像中對他說、亞拿尼亞．他說、主
、我在這裡。主對他說、起來、往直街去、在猶大的家裡、訪問一個大數人名叫掃羅．
他正陡妫挚匆娏艘粋恕⒚衼喣媚醽啞⑦M來按手在他身上、叫他能看見。亞拿尼
亞回答說、主啊、我聽見許多人說、這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒．並且他在
這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。主對亞拿尼亞說、你只管去．他是
我所揀選的器皿、要在外邦人和君王並以色列人面前、宣揚我的名。我也要指示他、為
我的名... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 問題：聖經如何教導三位一體？
回答： 沒有任何方法能充分解釋基督教教義中三位一體的概念，這是最困難的。沒有
人能夠徹底理解三位一體這個概念，更別提去解釋它。神是無限偉大，我們無法測度。
聖經教導天父是神，耶穌是神，聖靈是神。聖經也教導只有一個神。儘管我們對於三位
一體不同位格之間的關係能有些許的瞭解，但它終究超越人所能理解的範疇。然而，這
並不是說三位一體不是真理，不是基於聖經的教導。
學習這個題目的時候要記得“三位一體”這個詞並沒有在聖經裏使用。這個詞是用來
描述三位一體的神，神包含三個同時存在、永在的位格。要明白這不是說有三個神，三
位一體是由三個不同位格組成的一位神。儘管“三位一體”這個詞沒在聖經裏出現，用
它並沒有錯。說“三位一體”比說“三位同在、永在的位格組成的神”簡潔。如果這對
你有些困難，你可以這麼想：祖父這個詞在聖經裏也沒用過，但我們知道聖經裏有祖父
；亞伯拉罕是雅各的祖父。所以不要卡在“三位一體”這個詞上。重要的是聖經裏存在
“三位一體”這個詞所表示的概念。作了以上的介紹之後，我們現在引用經節來討論三
位一體這個問題。
1） 只有一位神：申命記6：4；哥林多前書8：4... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 3 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 4 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 中東局勢與聖經預言(1)
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們先讀一段的聖經：
彼得後書第一章第十九節：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這預
言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言，大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言，而這一千八百多個預言，如果我們把它整理過的話，大概有七百三十七個獨立的事
件，就是說把重複的把它去掉，那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面，我們會發現有
五百九十個重大的事件，那現在我們要問，到底聖經的應驗率到底有多高，我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話，我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面，只剩下二十
件沒有應驗，換句話說，在五百九十個重大的事件裡面，它應驗了五百七十件，大家可
以到所有圖書館去找，能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率，所以我
們怎麼相信，聖經是神的話，一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上，如果你把豫言打倒了，你就把聖經打倒了，因為它百分之二十七都是預言，
現在我們要問，就是這麼多的預言，我們怎麼明白它呢？
我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 7 聖地牙哥──退休的好地方
王克雄
二次世界大戰結束後的嬰兒潮，大大地影響美國經濟的走向。現在，這些嬰兒快要進入
退休的年紀了。很多美國人退休後，往南部遷移，好能避開北部寒冷的天氣，及享受南
部較多休閒活動。佛羅里達州（Florida）及阿里桑拿州（Arizona）有不少的人在那裡
退休定居。不過這兩州天氣太熱，連來自亞熱帶的台灣人都吃不消。聖地牙哥就在洛杉
磯的南方，約兩個多小時的車程。這幾年，五十戶以上的台灣人退休後搬來聖地牙哥，
其中有醫生、教授、工程師、商人等等。
讓我們探討為什麼許多有成就的美國人及台灣人退休後來聖地牙哥。理由可歸納如下：
1. 四季如春
聖地牙哥的氣候非常溫和：八月份白天平均高溫華氏77度，亦即攝氏25度；二月份白
天平均高溫華氏65度，即攝氏18度。因為海水涼，所以夏天不熱；又在南部，冬天也就
不冷。經常是晴天，很少下雨，但太陽不強烈，因常有些薄霧。在清涼海風吹拂下，在
聖地牙哥居住實在非常舒服。打球或散步都不會汗流浹背，晚上涼快容易入睡，窗子經
常是開著，可享受新鮮的空氣。聖地牙哥不只是美國氣候最好的地方，在世界上也算是
少有，葡萄牙的氣候就是這麼舒適。
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R*****o
发帖数: 204 | 8 聖安東尼奧市：古往今來
San Antonio, TX
http://www.geocities.com/alfredtower/SanAntonio1.html
閒話當年
1718年，德州丘陵地區的最南端，在一大片翠綠的森林中隱約可見到一個印地安部
落，清澈的河水靜靜地流著，它的源頭正是來自北邊的冷洌山泉。這個美麗的景色
深深吸引了西班牙的聖方濟修士，於是在此建立了聖安東尼奧教會(Mission San
Antonio de Valero)，日後成為聲名顯赫的阿勒摩(Alamo)，並在教會周圍築了一
圈寨壘，稱為聖安東尼奧貝爾(San Anonio de Bexar)，許多教會也隨後建立。(參
考【教會遺跡】單元)。現今，貝爾已成為郡名(Bexar County)，下轄聖安東尼奧
市及附近城鎮，聖安東尼奧市則成為德州第三大城(2000年人口普查)，居民超過一
百萬人。
聖安東尼奧市無疑地是德州歷史最悠久的城市之一，它比美國建國也早了約半個世
紀。但城市真正開 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 1918年由另一位教会的先知約瑟F.‧斯密接受到的，关于圣经的经文的情况的解
释：在灵监里面传道工作是如何组织起来的，所有古代的先知，都被耶稣基督组织起来
，在灵监传道。
第一百三十八篇
一九一八年十月三日，在猶他州，鹽湖城，給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日，斯密會長在第八十九週年，半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
，他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時，去探訪死者之靈的事，那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後，這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日，這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長，他們全體都一致地接受。
1–10，約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事；11
–24，斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡，和基督在他們當中的事工；25–37，他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來；38–52，他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡，他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛；53–60，現代正義的死
者，繼續在靈的世界裡做事... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 10
弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡，在聖經以外再沒有神的話了。那麼，這種認識是
否正確呢？
我們都知道，聖經共有66卷，分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工，新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經，並
沒有新約聖經（新約聖經是主後三百多年才形成的），那時的人所接觸的都是耶和華的
律法，看的是舊約聖經。所以，那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡，在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道，主
耶穌是神的靈所道成的肉身，他的說話就是神自己的說話，可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡，他說的話好多都是聖經以外的。如：「你們聽見有話說，以眼還眼，以
牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他
走二里。」「你們聽見有話說，當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗！惯兄饕d的寶訓：「虛心的人有福了，因為天國
是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 11
弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡，在聖經以外再沒有神的話了。那麼，這種認識是
否正確呢？
我們都知道，聖經共有66卷，分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工，新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經，並
沒有新約聖經（新約聖經是主後三百多年才形成的），那時的人所接觸的都是耶和華的
律法，看的是舊約聖經。所以，那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡，在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道，主
耶穌是神的靈所道成的肉身，他的說話就是神自己的說話，可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡，他說的話好多都是聖經以外的。如：「你們聽見有話說，以眼還眼，以
牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他
走二里。」「你們聽見有話說，當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗！惯兄饕d的寶訓：「虛心的人有福了，因為天國
是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 The content of our beliefs is the Bible; the standard for our beliefs is als
o the Bible, God's inspired, inerrant and infallible Word. A system of beli
ef, therefore, must be consistent, and completely based on the Bible. Howev
er, to build a belief system you may begin at a number of points, since a th
eological system is a comprehensive whole made up of many parts. You may st
art with a serious study of each book of the Bible; or by studying systemati
c theology. You may begin by using re... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 從中東局勢看聖經預言-剩餘的歸回
一、前言–以色列將由各地歸回：
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段聖經：以賽亞書
第十一章第11節：
“當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實
以攔、示拿、哈馬並眾海島剩下的；祂必向列國豎立大旗，招回以色列趕散的人，又從
地的四方聚集分散的猶大人，以法蓮的嫉妒就必消散，擾害猶大的必被剪除，以法蓮必
不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮，他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上，一同擄掠
東方人，伸手按住以東和摩押，亞捫人也必順服他們。”
我們剛才所讀的這段聖經是特別告訴我們說：以色列就像主耶穌所說的：它是無花果樹
發嫩長葉；所以在1948年的時候他們終於復國了，而且也回到他們的家鄉；那麼我們說
過，這個無花果樹一面指著以色列國，同時也指著以色列地；那塊地乃是神所賜給他們
的迦南美地；那麼因著這個緣故，我一面來講是政治的歸回，同時我們曉得他們流落，
離開家鄉那麼久了，所以他們從全世界各地回到他們自己的故鄉；所以從1948年以後，
那果然就像聖經所預言的他們陸陸續續的回來了；不過這裡面有很多的故事。
二、... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 16 聖經以經典、權威著稱，在人類步入文明的歷史進程中起了重要作用。歷史上許多
傑出的人物都曾從聖經中受益，並且聖經對人類的科學、教育、文學、法律、經濟等領
域都有著深遠的影響。聖經中有許多人生哲理，讓人從中找著有意義的人生，給人指出
了人生的方向。聖經中記載著上帝——神曾作過的事，這給此書披上了一層神祕的面紗
，吸引著無數的基督徒對聖經苦心鑽研，希望能通過此書來認識這位至聖者，以至於人
都把這本書看作了「神」。很多人不禁要問：聖經能與神劃為等號嗎？聖經究竟是一本
什麼樣的書呢？聖經究竟是一本什麼書？
全能神说：「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言
，還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以，人都把這書看為『聖』（因為神是聖潔
、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱
這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為『天
書』。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就
是說，這書的作者不是『神』，而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不
是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第一百二十五篇
一八四一年三月，在伊利諾，納府，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史，4:311–312〕。
1–4，聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼？
2 實在地，主這樣說，我告訴你們，如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人，如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命，他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方，並為我的名建造城市，使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上，為我的名建造一座城市，要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人，那些有渴望住在其中的人，都要在那城市中得到他們
的繼承產業，在納西威爾市，或在納府市，和在我所指定的所有的支聯會，也是一樣
，主說。
第一百二十六篇
一八四一年七月九日，在伊利諾，納府，在百翰 · 楊家中，透過先知約瑟 · 斯密給
予的啟示〔教會史，4:382〕。這時百翰 · 楊是十二使徒定額組的會長。
1–3，百翰 · 楊因他的工作而受稱讚，將來到外地巡迴的工作也被免除了。 |
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l******a
发帖数: 1203 | 18 馬可福音13:1-2這樣記載：「耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說："老師，請
看，這是多麼美好的石頭！多麼美好的建築！" 2 耶穌對他說："你看見這些偉大的建
築嗎？將來必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。" 」
對聖殿的讚嘆
第一世紀的猶太人，都對聖殿讚不絕口，羅馬舉世聞名，他拉目Talmud曾有此說：沒有
見過聖殿最華麗的一面，就從未見過美妙的建築 (b. Suk. 51b; b. B.Bat. 4a)。主後
一世紀的猶太人歷史學家約瑟夫形容希律聖殿的牆，人所聞中最偉大的工程。
又因猶太教只有一個中心－耶路撒冷聖殿，所以聖殿比其他古代的聖所都更大更華麗，
散居各地的猶太人，視之為永垂不朽，甚至認為聖殿是萬夫莫敵的，產生聖殿不滅論。
因為猶太人相信神會無條件的捍衛自己的聖殿，這是最好的保險。難怪門徒會對聖殿的
讚嘆。
多麼美好的石頭
現在西牆廣場下面，可參觀西牆隊道，在這條隊道，可目睹當日第一世紀耶穌時代的聖
殿的石頭，當中最大塊的石頭是45尺 x 11尺 x 15尺，共570噸重(1噸＝2,000磅，即共
1,140,000磅。)
一隻成年的非洲大象約4.6噸... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 19 聖經中有不少歧視各社群的經文，例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視，性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》，受害者可以告聖經出版社，詳情請參(註1)
聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物．
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 不僅是聖經夢，也是道德夢
文◎陳小小
神學院教室，投影機打在牆上掛著的螢幕上，老師講解的是信望愛網站http://bible.fhl.net的希臘文、希伯來文逐節字彙分析。主日崇拜，台下的會眾滑著手機，不是上line或facebook，而是跟著牧師的講道在使用信望愛聖經工具app。在過去，這些聖經工具動輒上萬元，每隔幾年還得繼續砸錢跟著作業系統更新上去，但現在是免費供給所有喜愛上帝話語者使用。信望愛網站最初僅是一群沒沒無聞的基督徒大學生的夢。如今夢想成真！全球網站流量排名Alexa紀錄，她多年位居全球華人基督教繁體網站第一。
廿年前，這群在新竹交通大學信望愛社的基督徒學生從未想過，你捐滑鼠、妳捐主機板
、我捐硬碟、他捐螢幕、她捐鍵盤，組裝出來一台PC，放在老師的研究室桌子底下，會
成為現在的教會資料庫型第一大網站，成就出跨國的大型網站事工。這群基督徒學生個
個平凡，唯一特別的地方是他們對上帝的話語極端渴慕。交通大學課業壓力雖大，但他
們非常勤奮地利用課餘的時間來研究聖經，卻苦無聖經工具書來輔助。因為聖經工具書
種類繁多、價格不貲，字典、註釋書、原文彙編、地圖……，大學生沒有能力自行... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（136-138）就是死者也曾有福音傳給他們
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 09:31:11 2010, 美东)
第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 第二天- 彼前1:13-17
13 所 以 要 约 束 你 们 的 心 ， （ 原 文 是 束 上 你 们 心 中 的 腰 ） ，
谨 慎 自 守 ， 专 心 盼 望 耶 稣 基 督 显 现 的 时 候 所 带 来 给 你 们 的
恩 。
14 你 们 既 作 顺 命 的 儿 女 ， 就 不 要 效 法 从 前 蒙 昧 无 知 的 时 候
那 放 纵 私 欲 的 样 子 。
15 那 召 你 们 的 既 是 圣 洁 ， 你 们 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 圣 洁 。
16 因 为 经 上 记 着 说 ： 「 你 们 要 圣 洁 ， 因 为 我 是 圣 洁 的 。 」
17 你 们 既 称 那 不 偏 待 人 、 按 各 人 行 为 审 判 人 的 主 为 父 ， 就
当 存 敬 畏 的 心 度 你 们 在 世 寄 居 的 日 子 ，
查经注释: (《活石新約聖經註釋》)
一13 經文的重點在此一轉。彼得一直在說明救恩的榮美。到這裏，他便根據以上所說
的一切，提出一系列的勸勉。朱偉慈說，「這裏所作的勸勉，基於起先所提到的褔音。
…‥崇高的真理創造出屬靈的動力。褔音的要義形成行... 阅读全帖 |
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g*****9
发帖数: 1394 | 23 前面加了星号“*”的是最终得奖者。
最爛男主角
* 柯克卡麥隆(Kirk Cameron) / 拯救聖誕(Kirk Cameron's Saving Christmas)
尼可拉斯凱吉(Nicolas Cage) / 末日迷蹤(Left Behind)
凱蘭魯茲(Kellan Lutz) / 鋼鐵力士(The Legend of Hercules)
塞斯麥可法蘭(Seth MacFarlane) / 百萬種硬的方式(A Million Ways To Die in the
West)
亞當山德勒(Adam Sandler) / 當我們混在一起(Blended)
最爛女主角
茱兒芭莉摩(Drew Barrymore) / 當我們混在一起(Blended)
卡麥蓉狄亞(Cameron Diaz) / 婦仇者聯盟(The Other Woman)
* 卡麥蓉狄亞(Cameron Diaz) / 愛愛上雲端(Sex Tape)
梅麗莎麥卡西(Melissa Mccarthy) / 譚美(Tammy)
莎莉賽隆(Charlize Theron) / 百萬種硬的方式(A Million Ways... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第三十八篇
一八三一年一月二日，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:140–143〕。時值教友大會。
1–6，基督創造萬物；7–8，祂在聖徒當中，聖徒很快就會見到祂；9–12，有肉身的
在祂面前都敗壞了；13–22，祂已為聖徒在今生和永恆保留一塊應許地；23–27，命令
聖徒合一，相敬如弟兄；28–29，預言戰爭；30–33，聖徒將蒙得高天的能力，前往各
國；34–42，命令教會照顧貧窮、困苦的人，並追求永恆的財富。
1 主你們的神，耶穌基督，偉大而自有永有者，阿拉法和俄梅戛，開始和結束，那位
創世以前，注視廣闊的永恆和所有撒拉弗天軍的，這樣說；
2 那位通曉萬事的，因為萬事都呈現在我眼前；
3 我就是說話而世界就被造成了的那位，萬物都由我而來。
4 我就是將以諾的錫安，我實在說，即所有相信我名的人，接進懷中的那位；因為我
是基督，我奉自己的名，藉著我流的血，在父面前為他們求情。
5 但是看啊，我已將其餘的惡人拘留在黑暗的鎖鏈中，直到大地終結時來到的大審判
日；
6 我要這樣拘留那不聽我的聲音又硬起心腸的惡人，而且禍，禍，禍，就是他們 |
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B*********L
发帖数: 110 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（118-123）聖職只有在正義的情況下，才能使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 11:08:34 2010, 美东)
第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
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o********e
发帖数: 257 | 26 中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的，現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎？當然不是
。那麼，如果中國再度成為敬拜上帝的國家，必然會有翻天覆地的改變。為什麼？介紹
大家看一本書，這只是導言，有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 27 女人主要就是為了滿足男人的性欲。
（約翰一世，又稱金口若望，349-407，希臘教會四大博士之一）
女人是一種劣質生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，這符合自然秩序。
（聖奧古斯丁）
見到一個女人，你就要想，這是魔鬼！她是一種地獄！
（教皇Pius II, 1405-1464）
女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許，但是女性
絕對不許靠近祭壇，只允許在遠處回話。
（教會法，1917年）
神諭傳播的途徑：從神到基督，從基督下到男人，從男人下到女人。反過來傳播的，是
魔鬼的教導：首先傳到女人，因為女人的判斷能力更弱。
（Alexander Hales，1185-1245，阿奎那的老師）
女人與男人的關係，就如同不完美並殘缺的東西與完美的東西的關係。
（阿奎那）
婚姻和嫖娼以同樣的行為為基礎。所以，對人來說，最好不要碰任何女人。
（特圖良）
女人是自然的一個敗筆……其液體過剩，體溫低，從肉體和精神上都是低劣的……是一
種殘缺的、不妥的、造壞了的男人……只有男人是人性完全的實現。
（聖阿奎那）
女人不願意，那就上女僕！
（馬丁•路德）
看女人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題：上帝的聖約
▲本課目的： 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標： 上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約，並描述其特
色。
▲相關經文： 創世記 9:1-17，12、15、17 章，出埃及記 19-20 章，申命
記 5、28 章，約書亞記 24 章，撒母耳記下 7 章，詩篇 89 篇。
▲本課金句： 利未記 26:12
新標點和合本：
我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民。
現代中文譯本：
我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。
台語白話字：
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字：
我欲行佇恁中間；我欲做恁的上帝，恁欲做我的百姓。
▲本課大綱： 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) ：
1.上帝... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 29 聖經上有一個字，是對人類能一直發展延續到今天影響很關鍵的一個字，到底是什
麼字呢？可能有人會說：最關鍵的一個字應該是「神」字，神的作為不單單在聖經中可
以體現出來，在萬物中也能感受得到。而且神不只是局限在聖經裡面，神還是包羅萬有
的神。人的這些認為正確嗎？其實人的這種認識也正確，但還有一個關鍵的字是不能忽
略的，那就是「約」這個字。聖經中有那麼多個約，哪個約是最重要的呢？可能大多数
會說：新約、舊約最重要，它是記載神作過的工作，它是人了解認識神唯一的途徑。為
什麼說「約」這個字對人類的生存是那麼關鍵？到底又是那幾個約又決定人類的命運呢
？今天我們通過神的說話，就可找到答案。
第一個約：
（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀
壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放
在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」接下來，我們來看「神以彩虹作為與人立
約的記號」神的心意是什麼呢？全能神說：「神以彩虹作為與人立約的記號多數人都知
道彩虹是什麼，也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事，有些人相
信，有些人當作... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 我們的救主希望我們記住祂偉大的贖罪犧牲，並遵守祂的誡命。為了協助我們這麼做，
祂命令我們常常聚會，並領用聖餐。
聖餐是神聖聖職教儀，以協助提醒我們關於救主的贖罪。在聖餐中，我們領用麵包和水
。這樣做是紀念祂的身體和血，那都是為我們而作的犧牲。領用聖餐時，我們重新了我
們與天父所訂之聖約。
• 唱「耶穌，每逢想念著你」第80首
• 什麼是聖餐？
• 聖餐的目的是什麼？
基督引進聖餐
在被釘十字架之前不久，耶穌在樓上聚集了祂的門徒。祂知道自己很快就會死在十字架
上。這是在祂死前祂最後一次與祂所愛的人聚在一起。祂希望他們常常記得祂，以使他
們得以堅強，並對祂的教訓有信心。為了幫助他們記得，祂引進了聖餐。祂將麵包撕開
來並祝福它。然後祂說：「拿著吃，這是記念我的身體，它是為贖你們的罪而捨的。」
以後祂拿起一杯酒，祝福了它，並給使徒們喝。「你們都喝這個，因為這是紀念我的血
……它是為信我名的許多人而流的，使他們的罪得赦。」（靈感本，馬太福音26：22-
24。亦見詹姆斯王欽定本馬太福音26：26-28；馬可福音14：22-2 |
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o********e
发帖数: 257 | 31 。。。末世基督——全能神就是那真理的聖靈。。。那就不是人了。
要證明是真的，寫的話就不能跟聖經的話有矛盾。
「耶穌所行的事還有許多；若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了
。」（約21：25）
耶穌說沒有寫出來的事，是已經行了出來的事，只是沒有寫下來。好吧，就把那些耶穌
在兩千年前行過的事寫出來吧。一定是要很多的，多得連世界都容不下的。
「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作『不能領會』）。只等真理的
聖靈來了，他要引導你們明白（原文作『進入』）一切的真理，因為他不是憑自己說的
，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12、13）
耶穌升天後，真理的聖靈已經來了，引導那時的門徒明白一切的真理，甚至是將來的事
，他們把一切的真理都寫了下來，就是新約聖經。那時聖靈告訴門徒的是從上帝那裡聽
來的，你們的是憑自己說的。
「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他
。並賜他一塊白石，石上寫著新名……」（啟2：17）
請不要張冠李戴，約翰記錄的話，是聖靈在兩千年前在異象中啟示的。請把啟示錄解釋
出來，就可以知道是不... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華
嗎？(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以
不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；
因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 33 「天亮了，解放了，中國人民從此站起來了」，「消滅了剝削，消滅了壓迫，勞動人民
成了生產資料的主人」──伴隨著這些激動人心的宣傳，「解放」後的中國人對「生產
資料歸全民所有」的公有制社會充滿了憧憬。可是單純的人們想不到的是，中國人被中
共戲弄欺騙了！
幾十年的時間證明，所謂「全民所有」，其實是人人沒有，中國人對於「共有」的社會
財產，只是名義上有份兒，實際上並沒有份兒。中國人誰也不知道共有財產裏 的具體
哪一份兒是自己的，或者自己具體佔有了多少份額。每年收入了多少利潤，自己應享有
多少，人們也無從知道。更沒有對自己份額財產的處置權、支配權。所 以「全民所有
」根本就是一句騙人的假話！
一位經濟學家講過這樣一件事，一次在鄭州火車站，一個農民與售票員吵架打破了玻璃
，警察對這個農民說：「這是全民所有制財產，你必須賠」。農民說：「全民所有制也
是我的財產了，我別的都不要，就要這塊玻璃，這塊玻璃算我的，我不賠了」。結果可
想而知，當然是不行……
中共在憲法中講：社會主義公有制「實行各盡所能，按勞分配的原則。」規定了中國人
民按勞分配，可是卻從來沒有提過作為全社會財產擁有者的中國人民也應該擁 有資... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 34 距離萬聖節還有一周時間，溫市街頭已瀰漫著濃濃的鬼魅氣氛，不論是裝神弄鬼的服裝
道具店或是販賣糖果巧克力的商家，無不使出渾身解數吸引消費者上門。
根據全美零售商協會統計，去年美國萬聖節消費金額高達33億美金，萬聖節已成為北美
僅次於聖誕節的全國性節日，更是零售商年終業績衝刺的前哨站。
加拿大民眾每人平均花費38元選購萬聖節用品，而且超過一半的人會等到萬聖節最後一
刻才開始著手採購。
不過固蘭胡街販售萬聖節服裝道具的商店，人潮明顯比平常多出釵h，店員表示今年受
「神鬼奇航」電影影響，海盜裝十分受到歡迎，至於曾經風行一時的小丑裝及模仿政治
人物，熱度明顯消退釵h。
羅伯遜街一家以蘋果外裹巧克力聞名的糖果店，設計應景南瓜造型巧克力受到消費者青
睞，才剛推出就幾乎銷售一空。
由於每年萬聖節期間火災及車禍發生率比平時增加四分之一，專家建議家長為孩童選購
萬聖節衣服時，應該以方便穿脫、材質不易著火、不會遮注視線為選購重點，臉部彩繪
時要避免影響視力，顏料也應選擇不會過敏的材質。
警方特別呼籲，年幼孩童外出遊玩討糖果時家長最好陪同前往，以保護人身安全避免意
外發生。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 第十三篇
一八二九年五月十五日，約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里，在賓夕法尼亞，哈茂耐附
近的蘇克含納河邊，接受亞倫聖職的按立〔教會史，1:39–42〕。按立儀式由一位天使
親手執行，這位天使說他自己是約翰，就是新約中所說的施洗約翰。天使說明他是奉古
代使徒彼得、雅各、約翰的指示行事，他們持有較高的聖職權鑰，那聖職稱為麥基洗德
聖職。約瑟和奧利佛獲得應許，麥基洗德聖職將適時授予他們。（見教約27:7，8，12
。）
宣布亞倫聖職的權鑰與權能。
1 我的同工僕人們，奉彌賽亞的名，我將亞倫聖職授予你們。這聖職持有天使的施助
、悔改的福音，和為罪的赦免的浸沒洗禮的權鑰；這聖職絕不再從地上取走，直到利未
的兒子再在正義中向主獻祭。 |
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a*****e
发帖数: 62 | 36 耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）（早
期翻譯為耶穌基督末世聖徒教會）是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支，但其在信仰
內容上與基督教有別，而坊間一般更常用摩門教（Mormon）這個非正式的名稱。其英文
簡稱常用LDS，即「後期聖徒」的英文 Latter Day Saint 的縮寫。該教會是後期聖徒
運動裡面最大且最為人知的一個宗派，並且認為自己教會是原始基督信仰的復興。
教會教友通稱為後期聖徒或稱摩門教徒，「摩門」一詞依照創會人小約瑟·斯密的解釋
有「更好」之意[1]，該教會仍然使用與「摩門」相關的辭彙作為對該教會的稱呼[2]。
信徒相信耶穌基督和天父一起向小約瑟·斯密顯現，並呼召他成為一位先知，並透過復
興聖職權柄和呼召新的使徒來組織耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教
會的元首，繼續透過啟示領導著教會。他們只相信「翻譯正確的《聖經》」[3]，並且
使用英王詹姆士欽定本[4]《聖經》[5]。除了《聖經》以外，信徒接受《摩門經（摩爾
門經）》亦是啟示感動的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相 |
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s*********1
发帖数: 191 | 37 論到神的名，這是很重要的一方面真理。我們從聖經裡看到：神起初是沒有
名的，在創世記裡，神就叫「神」，「耶和華」這個名是神呼召摩西，讓摩西帶領以色
列民出埃及時才稱呼的名。出埃及記3章15節中記著：「神又對摩西說：『你要對以色
列人這樣說：耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打
發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」出
埃及記6章2-3節記載：「神曉諭摩西說：『我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅
各顯現為全能的神；至於我名耶和華 ，他們未曾知道。』」從這幾節經文看到，神起
初並沒有名字，是神拯救以色列民脫離埃及法老王的奴役進入迦南美地時，也就是神開
始作拯救的工作時才有了「耶和華」這個名。……。
正如神的話說：「有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就
是『造物的主』，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之，
他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的
名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢說神就叫耶和華嗎？你還敢說神只能叫耶穌... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗，以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事，並奉耶穌的名施洗時，
事情是這樣的，門徒聚在一起，共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現，因為他們奉祂的名向父禱告；耶穌來站在他們當中，對他們
說：你們希望我給你們什麼呢？
3 他們對祂說：主啊，我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會；因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說：我實實在在告訴你們，為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢？
5 他們沒有讀過經文嗎？經文說你們當承受基督的名，就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼；
6 凡承受我名並持守到底的，在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼，都要奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會，奉我的名
祈求父，求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的，怎會是我的教會呢？因為一個用摩西的名字稱呼的教會，是
摩西的教會；用某人的名字稱呼的，是某人的教會；但是如果用我的名字稱呼，如果建 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 聖經裡的性愛
‧NEWSWEEK 2011/02/15
對聖經中的歡愛內容，以及其對通姦、離婚，和同性愛之說明的新研究
【撰文／台灣英文雜誌社】
這首詩描述了兩個年輕戀人對彼此的強烈渴望。這種痴迷是相互的、肉體的、徹底的。
該名男子流連在他情人的眼睛、頭髮、牙齒、嘴唇、頸部和胸部，「我的愛，妳的一切
都是如此美麗，妳是完美無缺的。」
這個女孩以慾望回應他的慾望。「我的愛人將手推進這個洞內，而我的內部則因他而呻
吟著。」
這些歌頌性愛的圓滿的內容，在聖經內四處可見。這是雅歌，詩歌的起源可能是耶穌出
生前1200年在埃及的異教徒情歌。兩千年來聖經的翻譯者一直努力要緩和這樣激烈的描
述，並認為其實際的意味超過了字面的意義。他們說，這裡講的是上帝對以色列的愛，
或者講的是耶穌對教會的愛。但不論這詩歌所可能包含的其他層面含意，其在表面上就
是一個古老的色情片，歌頌性慾的履行。
聖經裡到底是怎麼談性的？兩本大學學者針對普羅大眾所撰寫的新書，試圖要解答這個
問題。保守基督徒堅持認為聖經所支持的性愛，僅能限制在「傳統婚姻」範圍內，這樣
的說法在公共領域內佔有相當的優勢，但這個現象也使得這些... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm03.pdf
（74）聖身父子──害怕被殺 出家證果
一時，佛在舍衛城。城中有一富如多聞天子的著名施主，其妻生下一個身色金
黃、面如滿月、紺目如蓮、臂長過膝等具種種妙相的莊嚴孩子，因父名聖身，故取名妙
身，精心餵養。妙身如海蓮般迅速成長，稍大便學習文字曆算、婆羅門行為等十八種學
問，通達無礙，並精通有關辯論的許多經典。
時聖身準備作一次大的上供下施，想到世尊是能仁遍知，悉知過去、現在、未
來的一切事情，所作一切皆如理如法，為令此次供施圓滿，理應請問釋迦世尊。施主即
乘馬車前往舍衛城，在佛前頂禮恭謹啟問：「世尊，我欲作一次較大的上供下施，現有
五百犛牛、五百犀牛及成群的小牛、山羊、綿羊等，另外備有豐盛的飲食，準備迎請僧
眾和婆羅門受供，為圓滿供施，請世尊開示我當如何行。」世尊為他傳了供施的究竟法
要，他立即摧毀薩迦耶見得到預流果位。
回家後孩子請教父親如何對婆羅門供養布施，父親回答：「應該... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 亞當和夏娃離開伊甸園後，開始耕犁土地並做其他的工作維生。他們開始有了孩子，生
了很多兒女。他們的兒女也都結婚並生了許多孩子（見摩西書5：1-3）
因之天父靈體的孩子開始離開祂的地方而來到地球，就如應許他們的。當他們來到這個
地球，他們對天上家庭的記憶就被取走。但是天父並沒有停止對他們的影響。祂派聖靈
來安慰，協助，及指引所有祂靈性上的孩子。
• 唱「聖哉天父」
• 讀聖詩歌詞第二節
• 誰在「神妙低語誨我」？
聖靈為什麼到亞當那裏？
亞當和夏娃在禱告中向天父呼求。祂對他們說話並賜給他們誡命（見摩西書5：4-5）。
亞當遵守這些誡命。一位主的天使來到，教導亞當和夏娃救恩的計劃。主派遣聖靈為天
父及子作證，並教導亞當和夏娃福音（見摩西書5：9）。經由聖靈的權力，亞當「開始
對有關所有地上的家族作預言，說：讚美神的名，因為由於我的違誡，我的眼睛被張開
，在今生我將有歡樂，我將再以血肉之軀見到神。」（摩西書5：10）因為聖靈對夏娃
的見證，她說：「假如沒有我們的違誡，我們便決不會有子孫，決不會知道善惡，和我
們的救贖的歡樂 |
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v***o
发帖数: 87 | 43 施捨不可張揚
1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得
你們天父的賞賜了。2所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在
會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞
賜。3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，4要叫你施捨的事行在暗中。你父在
暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。【聖經-馬太福音第六章】
必然報答你。7你們陡妫豢上裢獍钊耍迷S多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽
。8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了
。9所以，你們陡嬉@樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10願你的國降臨
；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，今日賜給我們。12免我們
的債，如同我們免了人的債。13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者
）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等
字）！14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；15你們不饒恕人的過犯
，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。【聖經-馬太福音... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 公平的說， 不能說聖經反對婚姻，聖經比較支持的
是閹割和不婚，婚姻對婚姻來說是次等的選擇。
馬太福音 19:12 因 為 有 生 來 是 閹 人 、 也 有 被 人 閹 的 、 並 有 為 天
國 的 緣 故 自 閹 的 ． 這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領 受 。
我看福音學者應該非常興奮， 原來這麼早聖經就預知後來會有葵花寶典的自宮理論。
不過各位男基督徒朋友千萬不要認真， 因為 『自宮自宮，未必成功』。 萬一超過啟
示錄說的 14400 名額， 還是未必進得了天堂， 白白斷了生機。
中國歷代太監應該就超過名額了吧！ |
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B********e
发帖数: 19317 | 45 【基督教聖經舊約正典歷史問題】
【引言】
本文主要討論一個普遍在天主教和基督教（新教）之間爭論的問題，就是聖經舊約
的部份兩派的差異。基要派新教徒，尤其傾向保守的，會指控天主教在天特大會 （脫
利騰大會）「把次經加入聖經裡面」，因而以這一個為指控天主教是異端的一個主要罪
名。
首先，在今日新教，尤其是基要派的立場，聖經是三十九卷舊約和二十七卷新約（
經目可以參考這個網頁http://www.cathlinks.org/bible.htm#b5 基督教的一欄）集合而成的。這個立場和基督教相信耶穌是神的兒子、死而復活、三位一體一樣，是絕對沒有妥協餘地的。「聖經是三十九卷舊約和二十七卷新約（確定經目）」是等同一個教條（dogma）一樣。在基要派看，誰人質疑、提出另外見解就已經是異 端 （所以他們對東正教的態度也很猜疑）。
原先我是要探討到底新教是從哪裡證明聖經正典在天主教天特大會（脫利騰大會）
之前已經確立，從而可以指控天主教。後來筆者多翻查考，發現這些指控背後的虛假和
基督教聖經舊約正典歷史問題上面基督教徒（尤其福音派和基要派）較少討論、甚至視
為言論禁區的事實。但是為了忠于事實我決定原原 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 第三十二章
天使藉著聖靈的力量說話──世人必須祈禱，並藉著聖靈，使自己得到知識。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在看啊，我心愛的弟兄們，我猜你們心中多少在思索，當你們踏上那條道路之後
，你們該做些什麼。但是看啊，你們心中為何要思索這些事情呢？
2 你們不記得我對你們說過，等你們接受聖靈後，你們就能說天使的語言嗎？除了藉
著聖靈，你們怎能說天使的語言呢？
3 天使藉著聖靈的力量講話；因此，他們講的是基督的話。所以，我對你們說過，要
飽享基督的話；因為看啊，基督的話必指示你們所有當做的事。
4 因此，如果我這樣講，你們還不能明白，那一定是你們沒有祈求，也沒有叩門；所
以，你們沒有被帶進光明，卻必在黑暗中滅亡。
5 因為看啊，我再告訴你們，如果你們願意踏上那條道路，並接受聖靈，聖靈必指示
你們所有當做的事。
6 看啊，這就是基督的教義，祂在肉身中向你們顯現之前，不會再賜予更多的教義。
祂在肉身中向你們顯現時，對你們說的事，你們都要遵行。
7 現在我，尼腓，不能再多說了；聖靈禁止我說話，我為世人的不信和邪惡，還有無
知和倔強而悲傷；因為他們不尋求知識，也不了解那 |
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s*********1
发帖数: 191 | 47 祈求就必得著
你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。因為凡祈求的、就得著．
尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢．求
魚、反給他蛇呢。你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈
不更把好東西給求他的人嗎。所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待
人．因為這就是律法和先知的道理。
你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。引到永生、那
門是窄的、路是小的、找著的人也少。
壞樹不能結好果子
你們要防備假先知．他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。憑著他們
的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢．蒺藜裡豈能摘無花果呢。這樣、凡
好樹都結好果子、唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。凡不結
好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。
凡稱呼我主啊、主啊的人、不能都進天國．唯獨遵行我天父旨意的人、才能進去。當那
日必有許多人對我說、主啊、主啊、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名
行許多異能嗎。我就明明地告訴他們說、我從來不認... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 48 我們信主耶穌的人都知道，禱告是我們信主生涯中一項不可缺少的實行
，每天我們都要作晨禱和晚禱，平時生活遇到難處禱告，家裡遭遇禍患了禱告，
我們和家人有病或者兒女沒有工作，沒有對象也禱告。禱告是我們與主耶穌親近的
一種途徑，就像兒女跟父母說話一樣。然而有許多時候我們的禱告主耶穌沒有垂聽
，沒有按我們想要的成就。這是為什麼呢？
約翰福音四章二十四節記載：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心
靈和誠實拜他。」這節經文說得很清楚，雖然我們看不見、摸不著神，但神卻鑒察我們
的心，所以呼求神、親近神得說心裡話。有時候我們雖然禱告，但可能是在說空話、大
話欺騙神。如：嘴上說要傳福音結果子，可是沒有做出來；有時我們心裡對人有惱恨，
但禱告時還求主耶穌赦免對方；也有時因生活太安逸，或者沒有什麼壓力，禱告就成
了走過程，應付地說幾句；甚至我們禱告時裡面有貪心，有自己的慾望和要求，生活
方面缺少時禱告祈求主賜給，而生活富足了卻還在祈求主賜給更多的祝福……我們的
禱告不合主的心意，主自然也不會垂聽。
那我們究竟怎麼禱告蒙主稱許呢？主耶穌說：
「你... 阅读全帖 |
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J*********o
发帖数: 638 | 49 以下是经文上下文和多版本译本对照
耶 10:1 以色列家啊！要听耶和华对你们所说的话。 (CUVS)
Jer 10:1 Hear ye the word which the LORD speaketh unto you, O house of Israe
l, (KJV)
Hear ye the word which the LORD speaketh unto yo
u, O house of Israel:(KJV)
Hear the word which the LORD speaks to you
, O house of Israel.(NASB)
以色列家啊！你们要听耶和华对你们所说的话。(NCVS)
以色列家阿，听永恒主对你们所说的话哦！(LCVS)
Yǐsèliè jiā a, yào tīng Yēhéhuá duì nǐmen suǒ shuō de huà.(PIN
YIN)
以色列家!... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 50 星島日報報道)約百名「聖誕老人」上周六在天安門廣場合照時，被北京警方以「引起
社會不穩」為由驅散。內地英文版《環球時報》報道說，過去兩年的聖誕節期間，「聖
誕老人」也時有出現在天安門廣場上，但都與警方相安無事。
「中國偷走了我的聖誕節！」在被警方勸離天安門廣場時，一位滿身酒氣的「聖誕
老人」脫口喊道。上百名打扮成聖誕老人的中外人士，在上個星期六出現在天安門廣場
。他們在廣場上向小朋友派糖，引來不少遊客「圍觀」，並紛紛請他們合影留念。
就在他們聚在一起準備來個大合照時，立即有警察過來要他們離開。「你們正在引
起社會不穩定」，現場一名公安說。當被要求解釋時，這名公安表示：「這是北京市公
安局的命令。如果你想來天安門廣場，就得做到言行得體。 |
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