r*******u
发帖数: 8732 | 1 聖誕市場開幕
[2010-11-28]
本報記者
溫市中心聖誕市場日前失火，經連日趕工修理之後，現於星期日（11月28日）上午11時
重新開幕。
今年為第一屆的溫市中心聖市場，設於市中心伊麗莎白女皇劇院廣場(Queen Elizabeth
Theatre Plaza)，原定上周三開幕，但在當天早上，因一場由工程意外引起的火警影
響，無法如期開張。
據介紹，聖誕市場以德國巴伐利市鎮聖誕節裝飾和布置為主，現場設有逾30個精品和傳
統歐陸美食攤位。
該聖誕市場由11月28日至12月24日，每日上午11時至晚上9時營業。入場費（包括HST）
2至5元，6歲或以下小童免費。 |
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U**********e
发帖数: 235 | 2 http://www.christianstudy.com/data/ot/ot_canonical_history.html
【引言】
本文主要討論一個普遍在天主教和基督教（新教）之間爭論的問題，就是聖經舊約的
部份兩派的差異。基要派新教徒，尤其傾向保守的，會指控天主教在天特大會 （脫利騰
大會）「把次經加入聖經裡面」，因而以這一個為指控天主教是異端的一個主要罪名。
首先，在今日新教，尤其是基要派的立場，聖經是三十九卷舊約和二十七卷新約（經
目可以參考這個網頁http://www.cathlinks.org/bible.htm#b5 基督教的一欄）集合而成的。這個立場和基督教相信耶穌是神的兒子、死而復活、三位一體一樣，是絕對沒有妥協餘地的。「聖經是三十九卷舊約和二十七卷新約（確定經目）」是等同一個教條（dogma）一樣。在基要派看，誰人質疑、提出另外見解就已經是異 端 （所以他們對東正教的態度也很猜疑）。
原先我是要探討到底新教是從哪裡證明聖經正典在天主教天特大會（脫利騰大會）之
前已經確立，從而可以指控天主教。後來筆者多翻查考，發現這些指控背後的虛假和基督
教聖經舊約正典歷史問題上 |
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S**r
发帖数: 2478 | 3 聖經暴力
http://truthbible.net/biblehorror/violentbible/
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手！對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如果罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第二十一篇
一八三○年四月六日，在紐約，菲也特，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:74
–79〕。這啟示是上述日期在老彼得 · 惠特茂家組織教會時給予的。當時有六位已受
洗的人參與。他們以一致贊成表明他們的渴望和決心，要遵照神的誡命來組織教會（見
第二十篇）。他們也表決通過，接受並支持小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里為教會
主領職員。然後約瑟以按手禮按立奧利佛為教會的長老；奧利佛也同樣按立了約瑟。主
理聖餐後，約瑟和奧利佛一一按手在與會者頭上，賜予聖靈並證實每人為教會的教友。
1–3，約瑟 · 斯密蒙召為先見、翻譯者、先知、使徒和長老；4–8，他的話會指導錫
安偉業；9–12，聖徒們會相信他藉保惠師說的話。
1 看啊，在你們中間要保存紀錄；由於父神的旨意和你主耶穌基督的恩典，在紀錄中
你要被稱為先見、翻譯者、先知、耶穌基督的使徒、教會的長老，
2 在聖靈感召下奠定教會的基礎，為至聖的真道把教會建立起來。
3 這教會組織成立於主曆一千八百三十年第四個月，即四月的第六日。
4 因此，你們，即教友們，要聽從他在完全聖潔地行走在我面前時所接受並給予你們
的一切話語和 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第五十九篇
一八三一年八月七日，在密蘇里，傑克森郡，錫安，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:196–201〕。先知在記錄本啟示前，描述當時人民聚集的錫安地。那地已
按主的指示聖化，未來的聖殿用地也已奉獻。主特別針對錫安聖徒們頒佈了這些誡命。
1–4，錫安忠信的聖徒會蒙祝福；5–8，他們要愛主、事奉主，並遵守祂的誡命；9–
19，聖徒們守主日為聖，會蒙得屬世和屬靈的祝福；20–24，義人蒙應許有今世的平安
和來世的永生。
1 看啊，主說，按照我的誡命，眼睛專注於我的榮耀而來此地的人有福了。
2 因為那些活著的必繼承大地，那些死去的必從他們的勞苦中得安息，他們的行為必
跟隨他們；他們必在我為他們預備的、我父的住處中獲得冠冕。
3 是的，立足錫安地，服從我福音的人有福了；因為他們必得地上好的事物作酬賞，
大地必效力生產。
4 凡在我面前忠信而勤奮的人，必被冠以高天的祝福，是的，還有不少的誡命，和及
時的啟示。
5 因此，我賜他們一條誡命，這麼說：你要盡心、盡能、盡意、盡力愛主你的神，並
奉耶穌基督的名事奉祂。
6 要愛人如己。不可偷盜，不可姦淫，不可殺人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第一百零五篇
一八三四年六月二十二日，在密蘇里，釣魚河，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教
會史，2:108–111〕。暴徒對密蘇里聖徒的暴行增加了，來自數個郡的有組織的群眾，
揚言要毀滅這人民，先知率領一個名為錫安營的隊伍，帶著衣服和物資，從嘉德蘭來到
此地。這團體在釣魚河邊紮營時，先知蒙得了這啟示。
1–5，錫安要藉遵守高榮律法而建立；6–13，錫安的救贖延後一段短時期；14–19，
主會為錫安作戰；20–26，聖徒要聰明，不要在聚集時誇耀奇妙的事工；27–30，要購
買傑克森郡和鄰近各郡的土地；31–34，長老們要在嘉德蘭主的殿中接受恩道門；35–
37，被召喚且蒙揀選的聖徒將被聖化；38–41，聖徒要向世界舉起和平的旌旗。
1 我實在告訴你們，你們聚集在一起，想知道有關我受苦的人民的救贖，我的意思如
何──
2 看啊，我告訴你們，要不是我的人民違誡，我是說教會而不是說個人，他們現在可
能已被救贖了。
3 但是看啊，他們沒有學會服從我向他們手中要求的事，反而充滿各種邪惡，不盡聖
徒的本分，不ａ把他們的財物分給他們中間貧窮困苦的人；
4 也不按照高榮國度的律法所要 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第一百一十五篇
一八三八年四月二十六日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，顯
示神對建設該地和主的家宅的旨意〔教會史，3：23–25〕。這啟示是對教會的主領職
員講的。
1–4，主將祂的教會命名為耶穌基督後期聖徒教會；5–6，錫安和她的支聯會是聖徒的
保障和避難所；7–16，命令聖徒在遠西城建主的家宅；17–19，約瑟 · 斯密持有神
地上國度的權鑰。
1 主實在這樣告訴你，我僕人小約瑟 · 斯密，也告訴我僕人西德尼 · 雷格登、我
僕人海侖 · 斯密，以及你現在的副會長和今後將任命的副會長；
2 也告訴你，我僕人愛德華 · 裴垂治，和他的副主教；
3 也告訴我錫安教會高級諮議會中我忠信的僕人，也告訴我那分散在世界各地的耶穌
基督後期聖徒教會的全體長老和人民；因為我的教會將如此稱呼；
4 因為在末世，我的教會將如此稱呼，即耶穌基督後期聖徒教會。
5 我實在告訴你們每個人：起來發光，使你們的光成為各國的大旗；
6 使那在錫安地和她的支聯會的聚集，能成為一種保障和避難所，躲避暴風雨，和躲
避那將傾倒在全地上毫不減弱的憤怒。
7 讓這遠西城，成為 |
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w*********2
发帖数: 5877 | 9 看了斑竹洋洋洒洒写的关于聖經的正典之形成。其实核心就是这一段：
“這並不是說：是由這些猶太人的會議(例如：主後70年的雅麥尼
亞會議)、基督教大公會議(例如：397年的迦太基大公會議)、或教會會議(例如：16世
紀新教的會議或天主教的天特會議) 決定了哪些書卷才是新約正典，因為人是無法決定
或判斷哪些書卷的內容才是聖經(神的話)的內容。而是說：乃是「聖靈(神的靈/the
Holy Spirit)」引導猶太的拉比們(上帝子民)去明白什麼書卷才應該是舊約正典；相同
的，也是「聖靈」也引導初代教會的基督教群體，去明白哪些書卷內容乃是上帝的話語
(亦即：上帝將祂的話語默示給某些基督徒書寫者，透過他們的寫作而將神的話以文字
紀錄方式呈現)、哪些書卷才應該屬於新約聖經正典。之後，再由猶太人或基督徒的會
議去將聖靈所引導出的共識，加以宣任及公佈”
如果你还觉得长,那就简单一句话,人不能决定哪些是正典,是由神来决定的.我这么说,
斑竹没有意见吧?
写到这里,我想到了一个人,三国里的曹操,大家都知道,曹操占据天时,孙权占据地利,刘备占有人和。曹操占据天时靠的是什么?靠的是挟天子以令诸侯。如果我说,基督教 |
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h**z
发帖数: 196 | 10 我相信耶穌是先被邀請到教會，後來才信的。
我想認識耶穌基督有兩步
第一步是聽，這並不與經文矛盾：
羅10:13-15 --- 「凡求告主名的，就必得救。」然而，人未曾信他，怎能求他呢？未
曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經
上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」
第二步，也是最重要的一步，聖靈的感動，讓我們認識耶穌是誰。
我知道有人從未聽過福音，僅看了約翰福音就信了的。也有參加三次福音營，聽N遍傳
福音都沒信的。
所以，讓人信耶穌是彌賽亞的只有神。
耶證和摩門不承認耶穌是神。所以他們傳講的耶穌與我相信的耶穌不是一位。
網上有很多資料講為什麼他們的說法不符合聖經。我僅說一個：約10:30 - "我與父原
為一。"
如果耶穌不是神的話，這句經文就得花些力氣解釋了。
他們既然與聖經上講的耶穌不是同一位，那麼他們相信的彌賽亞自然與聖經中不是同一
位，自然也不是從神來的。
至於神為什麼沒告訴他們的信徒，不要相信異端，我不知道。凡是「為什麼神」的問題
，如果聖經裡沒有明確的啟示，我都不配解釋。
不過，我相信，如果一個人以公正的心來讀聖經的話， |
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B*********L
发帖数: 110 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（136-138）就是死者也曾有福音傳給他們
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 09:31:11 2010, 美东)
第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 12 您也許有疑問，想知道耶穌基督後期聖徒教會的教友信仰些什麼。教會的一些基本信仰
為：
神是我們的天父。祂愛我們，希望我們能回到祂的身邊。
耶穌基督是神的兒子。祂是我們的救主。藉由提供復活，祂救贖我們脫離死亡。只要我
們悔改，祂就會
拯救我們遠離罪。
透過耶穌基督的贖罪，我們可以回去與神同住，條件是必須遵守祂的誡命。
聖靈幫助我們辨認真理。
福音的首要原則與教儀是對耶穌基督的信心，悔改，洗禮，以及接受聖靈的恩賜。
耶穌基督的教會已經被復興到世上了。
神的聖職權柄今天也存在於祂的教會之中，就像它曾經存在於原始的教會中一樣。
聖經和摩門經都是神的話語。
神啟示祂的旨意給今日的先知，就像祂在古時候一樣。
我們的生命有個神聖的目的。
家人能永遠在一起。
透過為他人服務，我們可以體驗到喜樂，並且與神更親近。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 在這主題
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/510203.html
littleshirt 氣勢不錯的說
言下之意， 聖經可以指引道德判斷， 非基就沒有道德基礎。
結果幾個來回，我有問必答， littleshirt 則是左閃又躲的不敢回答，
有聖經又怎樣? St. Joseph's Hospital 的例子， 聖經叫你眼看
婦人死亡也不肯幫她墮胎嗎？ 你情願讓日本人繼續在中國屠殺也不
扔原子彈嗎？ 你情願你小孩被核子彈轟成灰你也不拷打恐怖份子嗎？
聖經沒讓人看出屠城殺嬰種族滅絕奴隸制度是邪惡的， 沒讓人看出在道德兩難
時該做什麼， 這種爛書也好意思叫"聖經"?
下面要反駁的， 請說說上面幾種狀況下你根據聖經得到的立場是什麼，
你要是不敢說， 恕我不回應。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 基督徒認為只有相信聖經的才懂聖經，反對聖經的都不懂聖經。
當然只有對聖經如此，基督徒也不認為只有相信封神榜的才懂封神榜，甚至也不認為只
有相信摩門經的才懂摩門經。
本規則是 GetThere 童鞋提出。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 OTHER TYPES OF BIBLICAL STUDIES PUBLICATIONS
聖經研究方面其他著作
There are some other books in the field of Biblical studies: a good
Bible a
tlas may be very helpful. Increasingly there are Chinese books published (w
ritten by Chinese authors) on textual criticism; Greek and Hebrew textbooks;
Greek and Hebrew Bibles; concordances based on the original languages, conc
ordances based on the English or Chinese Bible, and verse-by-verse interpret
ation of the original text (e.g. by A.T. Robertson). ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 法國巴黎著名景點聖母院大教堂廿一日驚傳槍聲，反對同性婚姻合法化的極右派歷史學
者韋內在教堂飲彈自盡。
警方說，七十八歲的韋內廿一日下午四時（台灣時間同日晚間十時）左右走上聖母院主
祭台，先將一封信放上祭台，然後將槍放進嘴裡開槍。當時約有一千五百人在教堂內，
事後教堂立刻疏散群眾並暫停開放，但仍有一百人在教堂外替韋內哀悼。
法國總統歐蘭德十八日簽署同性戀者可合法結婚和收養孩子的新法，韋內自殺前在部落
格中譴責說：「需要一個壯烈、象徵性的新舉動來擺脫迷糊狀態，喚醒我們本源的記憶
。行動的時候到了」。他並抨擊伊斯蘭主義者將控制法國，稱支持者廿六日將發起反同
性婚姻的大規模示威。警方消息人士透露，韋內遺書內容和部落格類似。
聖母院神父賈侃說，這應是數十年來首次有人在聖母院內自殺，過去有人從教堂雙塔上
跳樓，但從沒有人在祭台上自殺。聖母院每年吸引一千三百多萬名遊客，但安檢相對鬆
散。
韋內曾參加阿爾及利亞獨立戰爭，發表許多軍事史和武器的文章和書。韋內的出版社編
輯德胡說，韋內的下一本書六月出版，他認為韋內自殺疑受日本作家三島由紀夫啟發。
全文網址: 反同志婚 法史學家聖母院自戕 | 國際焦點 |... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 17 美國當地時間23日晚，業餘攝影師珍妮佛在紐約市拍攝了一組巨大紅色血月的
照片，照片中月亮呈現類似火星的暗紅色，在曼哈頓夜景的襯托下，紅月顯得相當巨大
，好像佔據了整個天空。珍妮佛還秀出相機的照片證明，證實這些“血月”照片未經任
何修改，照片被傳到Facebook上後，立刻在網絡上引發熱議。
「血月」是一種奇觀，但此奇景卻頻繁出現，吸引了不少研讀聖經的學者的關注，因為
「血月」在聖經啟示錄預言中預表著神審判的日子，同時也預示著將有重大事件發生。
回顧「四血月」：
NASA指出，「連環四血月」（以下簡稱「四血月」）在歷史上相當罕見，由每
年出現兩次，連續出現兩年構成，即連續出現四次。根據歷史記載，在過去的5000年裡
，「四血月」共有142次，其中62次發生在1AD和2100AD之間，在这62次「四血月」中，
只有8次发生在与圣经有关的犹太人的节期上，因此这8次「四血月」也叫「圣经連環四
血月」。其中2014年和2015年发生的「四血月」是第8次，也就是 1 AD 到 2100 AD 这
两千年之间的最后一次。
研究發現，2014年與2015... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 54 | 18 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: ycsy (雪漫漫), 信区: Prose
标 题: 四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記-From a Taiwan Friend's email
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 20:47:26 2008)
四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記
4月7日奧運聖火在巴黎傳遞，這是歷史性的大事，我也去看了。台灣看不到奧運聖火傳
遞，巴黎的我一定要看到。
在我所站的地方，身旁很多大陸留學生（我知道他們都是志願去的，因為有一位是我朋
友），拿著他們的五星紅旗以及自製標語。只有二位藏人（面容很容易辨別），身披雪
山獅子旗（西藏獨立的國旗），藏人的人數，比我想像的要少得多。倒是很多法國人，
或拿藏獨旗，或拿黑色小旗，上面畫有五個手銬環，排列方式與奧運的五環相同，不過
意思就是抵制奧運。
在等待聖火到來時，雙邊人馬犬牙交錯，互相高舉旗幟吶喊。一般說來，法國人理性平
和，只喊叫而不會動手；而大陸同學也同樣理性、克制，特別是他們展現出來的，強烈
捍衛奧運的意志，愛護國土尊嚴的熱情，以及高唱他們國歌的嘶喊，實在令人動容。大
家都知道，大 |
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w******k
发帖数: 54 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wooklank (山上的太阳), 信区: Military
标 题: 四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記-From a Taiwan Friend's email
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 10:21:17 2008), 站内
发信人: ycsy (雪漫漫), 信区: Prose
标 题: 四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記-From a Taiwan Friend's email
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 20:47:26 2008)
四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記
4月7日奧運聖火在巴黎傳遞，這是歷史性的大事，我也去看了。台灣看不到奧運聖火傳
遞，巴黎的我一定要看到。
在我所站的地方，身旁很多大陸留學生（我知道他們都是志願去的，因為有一位是我朋
友），拿著他們的五星紅旗以及自製標語。只有二位藏人（面容很容易辨別），身披雪
山獅子旗（西藏獨立的國旗），藏人的人數，比我想像的要少得多。倒是很多法國人，
或拿藏獨旗，或拿黑色小旗，上面畫有五個手銬環，排列方式與奧運的五環相同， |
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p*********n
发帖数: 7788 | 20 第六屆聖地亞哥龍舟大賽暨第九屆亞洲文化節開幕
五月一日勞動節當天，第六屆聖地亞哥龍舟大賽暨第九屆亞洲文化節在聖地亞
哥Mission Bay隆重舉辦。水上岸邊同時歡騰，在27個參賽隊進行激烈的龍舟比賽角逐
的同時，海邊草坪上一舞台上，精彩的表演一個接一個，充滿了濃郁的亞洲文化風情。
來自聖地亞哥多個亞裔社區藝術家們的倾情奉獻，無論是歌舞器樂演奏，充分
展示了他們所在國家的歷史背景、民族特色和文化藝術。聖地亞哥月光舞蹈團表演的中
國民族舞蹈《漁舟唱晚》、《傣族舞蹈--戲水》和《傘舞》作為代表中国文化艺术的重
頭表演節目，受到觀眾的熱烈歡迎。代表南亞太國家的草裙舞配上熱烈欢乐的鼓乐節奏
，使得觀眾情緒高漲，不少人情不自禁地走上台去和演員一起扭起了腰肢。文藝節目豐
富多彩，從早上9點開幕一直演到傍晚太陽快要落到海面。
有27個參賽隊的龍舟賽是一個大熱看場———只見長長的海灣岸邊或站或坐擠
滿了前來觀賽的人們。場面氣氛相當熱烈，加油聲此起彼伏。經過一天兩輪五十三場的
緊張角逐，Laos 隊一路強勢領先，還分別PK掉 |
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a******e
发帖数: 982 | 21 本週起, 大聖教舉辦讀經研討, 預計每週讀一回承恩聖意, 共要花100週學習研討這部
大聖教最重要的經典。 請各位大聖信徒仔細研讀大聖的微言大意, 與其他同修分享心
得。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: [破解基督教 五] 如何裝聖誕樹但是不違反聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 15:23:35 2009, 美东)
聖誕樹是猶太教以外異教徒的風俗演變出來的，
聖經明令禁止的
耶利米書 第 十 章
10:3 眾民的風俗是虛空的，他們的神是從樹林中砍下的樹，是匠人用斧子作成的手
工。
10:4 他用金銀妝飾，用釘子和錘子釘牢，使它不動搖。
Jeremiah
10:3 For the customs of the people are vain: for one cutteth a tree
out of the forest, the work of the hands of the workman, with the axe.
10:4 They deck it with silver and with gold; they fasten it with
nails and |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第三十八篇
一八三一年一月二日，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:140–143〕。時值教友大會。
1–6，基督創造萬物；7–8，祂在聖徒當中，聖徒很快就會見到祂；9–12，有肉身的
在祂面前都敗壞了；13–22，祂已為聖徒在今生和永恆保留一塊應許地；23–27，命令
聖徒合一，相敬如弟兄；28–29，預言戰爭；30–33，聖徒將蒙得高天的能力，前往各
國；34–42，命令教會照顧貧窮、困苦的人，並追求永恆的財富。
1 主你們的神，耶穌基督，偉大而自有永有者，阿拉法和俄梅戛，開始和結束，那位
創世以前，注視廣闊的永恆和所有撒拉弗天軍的，這樣說；
2 那位通曉萬事的，因為萬事都呈現在我眼前；
3 我就是說話而世界就被造成了的那位，萬物都由我而來。
4 我就是將以諾的錫安，我實在說，即所有相信我名的人，接進懷中的那位；因為我
是基督，我奉自己的名，藉著我流的血，在父面前為他們求情。
5 但是看啊，我已將其餘的惡人拘留在黑暗的鎖鏈中，直到大地終結時來到的大審判
日；
6 我要這樣拘留那不聽我的聲音又硬起心腸的惡人，而且禍，禍，禍，就是他們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第六十八篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭， 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆奧申
· 海德、路加 · 詹森、列曼 · 詹森及威廉 · 麥勒林的 請求〔教會史，1:227–
229〕。雖然本啟示是答覆上述 長老的祈求，讓他們知道主對他們的旨意，但內容有許
多與整個教會有關。
1–5，長老受聖靈感動而 說的話就是經文；6–12， 長老要傳道和施洗；神蹟會跟隨
真正的信徒；13–24，亞倫子孫中的長子可在總會會長團的指導下擔任總主教（即持有
主教職位的 權鑰）；25–28，命令 父母教導子女福音；29–35， 聖徒要遵守安息日
，勤奮勞動和禱告。
1 我僕人奧申 · 海德，藉按立蒙召喚，藉活神之靈傳永久的福音，從一個民族到
一個民族，從一個地方到一個地方，在惡人的會眾裡，在他們的會堂中，與他們論理，
向他們解說所有的經 文。
2 看啊，看著，對所有蒙按立到此聖職、其被指定任務是要出去的人而言，這是個範
例──
3 這就是給他們的範例，他們要按照聖靈的感動說話。
4 他們被聖靈感動時，所講的 一切將是經文，將是主的旨意，將是主的心意，將是
主的話語，將是主的聲音，是神 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第一百零三篇
一八三四年二月二十四日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教
會史，2:36–39〕。這啟示在帕雷 · 普瑞特和列曼 · 魏特抵達俄亥俄，嘉德蘭後獲
得。他們從密蘇里前來與先知商討有關救助聖徒、使聖徒回復他們在傑克森郡的土地的
事宜。
1–4，主為何容許傑克森郡的聖徒受迫害；5–10，聖徒若遵守誡命，就會得勝；11–
20，錫安的救贖將藉能力來到，主將走在祂人民前面；21–28，聖徒要在錫安聚集，凡
捨去生命的，必再得著生命；29–40，許多弟兄蒙召喚組織錫安營前往錫安；他們蒙應
許，若他們忠信，必定勝利。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，看啊，我要給你們一個啟示和誡命，好使你們知道
如何行動來完成你們的職責，是關於你們在錫安地被分散的弟兄的救恩和救贖；
2 他們被我敵人的手驅逐和打擊，我要在我認為適當的時候，將我的憤怒無限量地傾
倒在我敵人身上。
3 我已容忍他們到這程度，好使他們的罪惡滿盈，好使他們的杯子裝滿；
4 也使那以我的名自稱的人，在嚴厲而痛苦的管教下受管教一段短時期，因為他們沒
有完全聽從我給他們的教訓和誡命。
5 但我 |
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o********e
发帖数: 257 | 26 。。。主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人
無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時
隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。。。
約14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠
與你們同在，
約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且
要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約16:7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你
們這裏來；我若去，就差他來。
道成肉身的耶穌是信徒們的保惠師。祂離開後，另一位保惠師要來代替祂，就是聖靈。
聖靈是看得見，摸得着的嗎？
約20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：“你們受聖靈！
聖靈就是耶穌口中的氣。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（125-128）你們的勤奮、堅忍、耐心和工作要加倍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 11:04:38 2010, 美东)
第一百二十五篇
一八四一年三月，在伊利諾，納府，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史，4:311–312〕。
1–4，聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼？
2 實在地，主這樣說，我告訴你們，如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人，如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命，他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方，並為我的名建造城市，使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上，為我的名建造一座城市，要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人，那些有渴望住在其中的人，都要在那城市中得到他們
的繼承產業，在納西威爾市，或在納府市，和在我所指定的所有的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 TEXTBOOKS ON SYSTEMATIC THEOLOGY 系統神學教科書
20世紀出版的改革宗系統神學教科書﹐最典型的是伯克夫的<<系統神學>>﹐可
惜還沒有
翻譯成中文。
For many years, the standard Reformed textbook is Louis Berkhof,
Systematic
Theology (Carlisle, PA: Banner of Truth, 1939; reprinted in numerous editio
ns). The contemporary edition has included another work, formerly called Th
e Introductory Volume, along with Systematic Theology. You should buy this
combined one-volume edition whenever possible! It is well worth the US $35-
40 investme... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 29 整個宗教界都認為神的說話作工都在聖經裡，除了聖經以外再沒有神的說話作
工，只要持守聖經就保證能進天國，這種觀點符合神作工的事實嗎？到底是持守聖經能
進天國，還是跟隨羔羊的腳蹤能進天國？此短片將為您揭曉答案！ |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 http://www.fengshui-chinese.com/discuz/viewthread.php?tid=55729&extra=page%3D1
唐朝延載元年(西元六九四年)，京城來了一個女人，自稱是聖菩薩，此人為求名聞利養
，顯現各種神異，尤其具有他心通，可知道對方心事，一時之間轟動了京城。
消息傳到武則天耳中，女皇便召見她，且試驗其各種神通皆有靈驗，因此便請這位
聖菩薩住在宮中接受供養。此時亦有一位大安大師來到京城，武則天也恭迎他入宮問道
，並令那位自稱聖菩薩的神通者，與大安大師見面，武則天更親自介紹她的神通事蹟給
大安大師知曉。
大安大師就問那位神通女人：『聽聞妳有神通，且擅長他心通，妳知道我的心現在
在那裡嗎？』
女人即時答道：『你的心現在在塔頭相輪的鈴中。』
稍待一會又問她說：『我的心在那裡呢？』
其又答道：『你的心在兜率陀天內院，聽彌勒菩薩說法。』
等一下大安大師又問她說：『我的心現在在那裡？』
她又答道：『現在在非想非非想處天中。』
三次都被答對，武則天非常高興，並讚嘆她真是一位聖菩薩。
過了一會兒，大安大師又再問她：『我的心此刻在那裡？』
這位自稱是聖菩薩的 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Sun Jun 13 22:37:25 2010, 美东) 提到:
去年的端午節那天，我的好友和同鄉，在UCSD工作的小蓓妹妹大老遠從學校開車，
專門送來她做的各種不同的粽子給我，令我心裡非常感動之外，思鄉之情油然而生…..
今年端午節來臨前，在一個以“包粽子，吃粽子” 為主要特色之一，展示中國民
族文化的聖地亞哥『中國文化日』活動中，我一眼又看到了身著紅色小花旗袍的小蓓妹
妹在包粽子，不同的是现在她的周圍多出好幾位中國妹妹。在充滿中國民族特色的妙曲
曼舞中，身著各款旗袍漂亮的中國姑娘們在边上一個搭起的帳篷中，有的在演示包粽子
，並當場分發品嚐；有的在演示製作小巧的色彩紛呈、用彩帶環扎的工藝展品粽子，旁
邊站滿了圍觀和排隊等吃的華洋觀眾。
今年的端午節顯得很特別，正因為6月12日這個在北大學城社區圖書館（North
University Community Branch Library）隆重舉行的『中國文化日』活動。历时三小
时的文化日活动中，人們在圖書裡觀... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 32 在上海青浦監獄服刑的百餘名外籍人員在獄警的協助下，今日舉辦了一場精彩的聖誕
聯歡會，喜迎新年的到來。
來自世界各地、說著不同語言的外籍服刑人員，都穿著鮮豔的節日盛裝，早早地來到了
現場，期盼聯歡會的開始。
文藝表演是監獄內聖誕活動的重頭戲。歌舞《非洲，我們美麗的家園》用歡快的節奏和
輕盈的舞姿表達了非洲籍服刑人員對家鄉的思念；音樂劇《聖誕——我們的快樂心情》
用故事化的語言展示了慶新年的獨特方式；合唱《和諧與希望》則表達了他們對聖誕節
日的美好祝福。
上海青浦監獄自1996年起正式接收第一批外籍服刑人員，目前是上海收押成年外籍男性
服刑人員的唯一場所。（新華社）
我们国家的囚犯能欢度国内的节日吗？我们在外面犯事，能让欢度农历新年吗？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 有中國特色的馬克斯主義是染上黃金聖輝的青銅聖衣嗎?
也不是
被川普抽芯之後
也就是個剩衣
就算15歲就認定馬克斯是真理的習近平
也穿不出黃金聖輝來
畢竟是沒有得到
唯一神馬克斯的天惠 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 那還能算是個中國讀書人嗎
要知道中國讀書人讚美聖上已經五千年了
只要當今皇上再連任個一千屆 五千年
那就
萬歲萬歲 萬萬歲了
中國書上那麼多讚美聖上的文章
那麼多讚美聖上皇恩沐浴 雨露均霑
的詩詞歌賦
放著不用
太可惜了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 這種全世界大流行
肯定不能靠科技來阻止
只能賭聖孕了
聖威赫赫
聖威浩蕩
腳踩火神滿地黃
柱掛立牌四面光 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 36 中國時報 2008.06.01
聖嚴對談太空人 科學宗教迸火花
黃馨儀／台北報導
▲聖嚴法師（右）與美國太空人Dr.Edgar Mitchell（左）31日在中正紀念堂心靈對
談，兩位不同的領域的大師相互拉手，惺惺相惜。（劉宗龍攝）
「科學」與「宗教」看似兩條無交集的平行線，昨日卻在法鼓山聖嚴法師與美國
太空人米契爾的對談中，相互激盪、交流，交會出美麗燦爛的火花。米契爾說，雖然佛
法的最高境界無法量化、無可言喻，但其實中心思想與科學是相似且可比擬的，對談後
讓他對佛法的博大精深更加佩服。
獲得今年李國鼎傑出經濟社會制度設計獎的法鼓山創辦人聖嚴法師，昨日與美國
太空人米契爾（Dr. Edgar Mitchell），分別針對「宇宙的震撼」、「心識的奧秘」及
「覺性是未來世界的黎明」三大主題，暢談科學與靈性關係的因由。
米契爾在一九七一年時，曾與另外兩名太空人執行為期九天的宇宙飛行任務，在
從月球返回地球途中，看見地球發出藍色與寶石般的白色光芒，相當震撼，心中頓時湧
起難以言喻的感動與變化。
由於這種感受無法用西方身心分離的傳統思維來解釋，米契爾在一年 |
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r*****e
发帖数: 4598 | 37 步步成功
諸佛滅度後，
若人善軟心；
如是諸眾生，
皆已成佛道。──法華經卷一．方便品
從字面看來，諸佛滅度後，具有善軟心的人，皆已成佛道，這是什麼緣故呢？
當佛住世時，親自聽到佛說法的人將來一定可以成佛，這是《法華經》所做的肯定；但
是佛的肉身也會死亡，稱為滅度，怎麼辦？所謂「滅度」是佛住世度眾生的時間已圓滿
結束，佛的精神、佛的心，便進入了涅槃，進入了不生不滅的不動境界。釋迦牟尼佛在
將要進入滅度之前，預先告訴後來的眾生，不要擔憂，不要失望，不要沒信心。佛涅槃
之後，他的色身雖已不在世間，只要他的遺教留於世間，即是法身仍在世間；只要用佛
法如法修行，等於親自見佛住世。這是安慰並鼓勵佛滅度之後的眾生，還是要依照佛法
修行。這是說，人類需要的是聖人的思想學問，聖人是否常住世間，不是最重要的，只
要聖人之學尚在世間，等於親炙聖人的教誨，那才是最實際的。
「善軟心」的「善」字，是慈悲，也是智慧的意思，以無我的智慧和平等的慈悲關懷眾
生，便是菩薩的善心。「軟」是柔軟柔順，是菩薩以隨順眾生之根性，需大則大，需小
則小，恰如其分地給予不同的教化。柔能克剛，眾生多是剛強難化的，有傲慢心、瞋恨
心、... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 38 慈濟聖地牙哥服務處除了舉辦各種回饋社區的慈善事業，還有一項不為大眾熟悉的
教育工作，那就是針對初中及高中學生品德訓練所成立的「慈濟少年班」。
慈濟少年班簡稱「慈少」。聖地牙哥慈少成立於1996年，每個月固定於週末聚會上
課，並輔以多種社區服務，讓孩子在實際行動中體認驗證上課所學。
慈少上課內容著重在認識慈濟精神、學習做人處事道理、討論規畫未來社區服務活
動、並檢討過往服務活動。孩子們從與其他慈少的互動討論中培養自我認知，提升自信
心，
建立正確的價 值與人生觀，並且可進一步開發潛力，激發領導才華。
慈少的社區服務活動包含了熱食發放、老人院探訪、食物分類、淨灘、社區孩童課
業輔導、街頭募款、在聖地牙哥地球日及博覽會中推動環保與素食......等各種多采多
姿的內容。
參加慈少的孩子，將藉由社區服務中學會用行動來對人付出關懷，同時由「見苦」
中而學得「知福、惜福」及「感恩自己所擁有的一切」。此外，孩子參加慈少後，增長
了愛心與耐心，
與家長的互動往往更形進步與緊密，對家長與子女雙方都是非常珍貴的收穫。
慈少配合學校學年，以... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 39 「世界抗日戰爭史實維護聯 合會」前會長、「南京大屠殺索賠聯盟」前主席思比德（
Peter Stanek），18日清晨在加州聖拉斐家中心臟病突發去世，享年77歲。思比德家人
正籌劃後事，預定下周在聖拉非舉行追思會。思比德過世消息傳出， 親朋好友及史維
會成員都不敢相信，同感哀傷與不捨。
世界史維會常務副會長丁元表示，思比德於1998年受到作家張純如《南京大屠殺》一書
啟示，與郭麗蓮、鄧孟詩兩位法官、日裔人權鬥 士上田岩（Clifford Iwao Uyeda）醫
師及思教授的夫人陳碧儀博士，共同創立「南京大屠殺索賠聯盟」。從此全力投身為日
本暴力受害者爭取權益，以維護史實為己任。十多年來從高、 初中教育工作，游說加
州、聯邦議會立法譴責日本纂改歷史，到國際研討會聯絡政、教領袖，無不盡力而為。
思比德曾兩度擔任「南京大屠殺索賠聯盟」主席，以及兩任「世界抗日戰爭史實維護聯
合會」會長。以七十高齡仍然在美國、亞洲各地奔 波， 爭取國際支持、展開群眾教育
及教師培訓。直到上星期過世前三天，仍然在參與抗戰受害者自白書「萬人書信」翻譯
計劃，為抗戰史實口述歷史奠基。
丁元指出，思比德教授雖然是航空工... 阅读全帖 |
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f*******g
发帖数: 5309 | 40 链接
http://nashvillecbc.org/HenryChongOutreach.aspx
10/17 (週五) 6:30PM 張翰林、雷聖雄音樂佈道會
A wonderful concert this Friday to come.
A great opportunity to bring your friends along.
張漢林傳道和雷聖雄弟兄詩歌演唱佈道會
詩歌演唱佈道會最主要被教會接納喜愛的原因是張漢林傳道和雷 聖雄的專業歌唱實力
，強有力的分享，充滿親
和力的生命，成為 眾弟兄姐妹牧長的喜愛。其中不能不提的就是他們的在與會眾打 成
一片一氣呵成的歌曲與
生命見證，福音真理信息的舖陳，讓會 眾目不轉睛全神貫注吸收，成就了福音的傳遞
。如今更叫人興奮 的是
張漢林與雷聖雄組成的佈道團成常被邀請到世界各國佈道演 出，帶領了成千上萬的人
歸主。
去年張漢林傳道在美國舉行了約40次佈道會。腳跡到達洛杉磯 、休士頓、北卡、南卡
、亞特蘭大、新澤西、紐
約、威明頓、和 華盛頓。他所去過的華人教會，凡聽過他的人都深受感動，特別 是在
洛杉磯所舉行的一場金
曲老歌說唱會。
應弟 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 京奧開幕驚艷全球
李寧雲中漫步燃聖火 2008年8月9日
【明報專訊】歷史永遠留住這刻﹕2008年8月8日8時08分至午夜12時，「體操王子」李
寧在北京國家體育館鳥巢頂的「祥雲」中漫步，將雅典傳來的奧運聖火，燃點於鳥巢頂
的巨形火炬上，聖火光照，為「百年期盼、七年籌辦」的北京奧運會正式揭幕。
四年一度的奧運會，以往中國人都只能在電視機前為國家隊吶喊助威。2008年，中國人
終於能在自己的國土為祖國忘情歡呼。由清代末提出「奧運夢」的百年間，中國人過去
一個世紀經歷多少歡欣希望、跨過幾多唏噓嗟嘆。新中國人昨晚都拋開如煙往事與沉重
的包袱，為百年圓夢高歌。
奧運會為中國近代史寫下光輝一頁，故事始於1984年體操王子李寧在洛杉磯奧運會上，
以靈活漂亮的湯馬斯全旋為中國贏得3金2銀1銅的輝煌佳績。李寧的傳奇故事，見證新
中國走上國際舞台，昨晚他點燃主火炬的一刻，牽起全場高潮。
最後一棒 凌空「跑畢」鳥巢一圈
開幕式壓軸環節，由曾奪奧運金牌的國家運動員在場內交接最後8棒聖火，依次為「中
國奧運第一金」的許海峰、高敏、李小雙、占旭剛、張軍、陳中、孫晉芳和李寧。李寧
接過最後一棒後，即被「威也」吊起 |
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h****c
发帖数: 10494 | 43 聖闘士星矢OP＆ED集(4首)
黄金聖闘士集合
聖鬥士星矢冥王哈迪斯冥界編
画像集
圣斗士冥王篇 OP
圣斗士冥王篇 ED~My Dear~(12黄金聖闘士集体攻破叹息之壁) |
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p*****c
发帖数: 20445 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 聖克里斯多福在ICAO歡迎台灣 被大會主席打斷發言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 23:16:58 2013, 美东)
ICAO 我操
稍後再讀
中時電子報 程子威／綜合報導 2013年09月26日 08:53
小字型中字型大字型
民航局長沈啟對聖克里斯多福代表在ICAO大會發表歡迎台灣的談話，表示感謝。（中時
資料照，劉屏攝）
民航局長沈啟對聖克里斯多福代表在ICAO大會發表歡迎台灣的談話，表示感謝。（中時
資料照，劉屏攝）
聖克里斯多福觀光暨國際咻敳块L史凱瑞特（Richard Skerritt）在加拿大時間25日，
於國際民航組織（ICAO）大會談話時歡迎台灣，大會主席認為此舉不算發言時段議程，
因此打斷其發言；史凱瑞特事後坦承，沒想到會這樣，但我民航局長沈啟仍對他表達感
謝。
史凱瑞特是在發言快結束時，表示歡迎台灣參加ICAO大會，隨即遭打斷談話，不過大會
仍讓他把跟議程相關的言論說完。會後，史凱瑞特接受台灣媒體訪問時強調，自己只... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 45 耶穌基督後期聖徒教會之信條
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音的首要原則和教儀為：
第一，對主耶穌基督的信心；
第二，悔改；
第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；
第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其教
儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信，說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國度
重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安(新耶路撒冷)將建立在美洲大陸;基督
將親自統治於地上;並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人都有此同一特
權，讓他自行抉擇崇拜的方式，處所，或對象。
我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司 |
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S**r
发帖数: 2478 | 46 聖經破壞家庭
http://truthbible.net/biblehorror/biblesplitsfamilies/
聖經教導注重家庭？那只是後期的基督徒的說法而已！耶穌並不是那樣說的。聖經在多
處都宣揚「爹親娘親，不及耶穌親！」等訊息！請閱讀以下經文：
耶穌：我o黎，就係要你地一家鬧翻
馬太福音
10:34你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。
10:35因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．
10:36人的仇敵、就是自己家裡的人。
路加福音
12:51你們以為我來、是叫地上太平麼．我告訴你們、不是、乃是叫人分爭．
12:52從今以後、一家五個人將要分爭、三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭．
12:53父親和兒子相爭、兒子和父親相爭．母親和女兒相爭、女兒和母親相爭．婆婆和
媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。
聖經教你「阿爸唔可以亂認」
馬太福音
23:9也不要稱呼地上的人為父．因為只有一位是你們的父、就是在天上的父。
忤逆仔先配做耶穌的門徒
路加福音
14:26人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第二十六篇
一八三○年七月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給先知約瑟 · 斯密、奧利佛 · 考德里和
約翰 · 惠特茂的啟示〔教會史，1:104〕。（見第二十四篇前言。）
1，指示他們要研讀經文和宣講；2，確定一致同意的律法。
1 看啊，我告訴你們，你們要把時間專用於研讀經文、宣講，並堅固在考斯威爾的教
會，必要時，到田裡去工作，直到你們去西部舉行下次大會；那時會使你們知道該做什
麼。
2 在教會裡，所有的事都要在一致同意下，藉很多的禱告和信心去做，因為你們要憑
信心獲得所有的事。阿們。
第二十七篇
一八三○年八月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:
106–108〕。約瑟外出買酒，在準備宗教儀式來主理餅和酒的聖餐時，遇到一位天上的
使者，而獲得本啟示；其中一部分是當時寫的，其餘是在接下來的九月寫的。現在教會
的聖餐儀式中，都以水代酒。
1–4，宣布領受聖餐時採用的表徵；5–14，基督和祂每個福音期的僕人們要領受聖餐
；15–18，穿上神的全副軍裝。
1 聽你的主，你的神和你的救贖主耶穌基督的聲音，祂的話生動而有力。
2 因為，看啊，我告訴你，你們領 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 第五十八篇
一八三一年八月一日，在密蘇里，傑克森郡，錫安，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:190–195〕。先知和隨行人員抵達密蘇里，傑克森郡後的第一個安息日，
舉行了一次教會聚會，有兩人受洗加入教會。那星期，一些來自湯普生分會的考斯威爾
的聖徒們及其他人都抵達了（見第五十四篇）。很多人極想知道主對他們在新聚集地的
旨意。
1–5，凡忍受苦難的會被冠以榮耀；6–12，聖徒們要為羔羊的婚禮和主的晚餐作準備
；13–18，主教是以色列的法官；19–23，聖徒要服從當地法律；24–29，世人應運用
自由選擇權來行善；30–33，主命令，也撤消命令；34–43，世人若要悔改，必須認罪
和棄絕罪；44–58，聖徒們要購買繼承產業並聚集在密蘇里；59–65，福音必須傳給每
一個人。
1 聽啊，你們這些我教會的長老啊，傾聽我的話，向我學習有關我對你們，以及對我
差遣你們來到這塊地的旨意。
2 因為我實在告訴你們，遵守我誡命的，無論活著或死去，都有福了；而在苦難中忠
信的，在天國的酬賞更大。
3 目前你們無法用肉眼看見你們的ａ神對將來諸事的計畫，也看不見許多苦難後隨之
而來 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第八十九篇
一八三三年二月二十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，〔
教會史，1:327–329〕。由於早期的弟兄們在聚會中使用菸草，先知因而為此事沉思，
進而為這事求問主，結果得到本啟示，稱為智慧語。前面三節原本是先知寫的靈感緒言
和說明。
1–9，酒、烈性飲料、菸草和熱飲料都禁止使用；10–17，草本植物、果類、肉類和穀
類，是指定給人和動物使用的；18–21，服從福音律法，包括智慧語，帶來屬世和屬靈
的祝福。
1 這智慧語，是為了聚集在嘉德蘭的大祭司議會，為了教會，也為了在錫安之聖徒的
益處──
2 以問候的方式發出；不是以誡命或強迫，而是以啟示和智慧的言語，顯示神在末世
時代，對所有聖徒的屬世救恩的體制和旨意──
3 給予一個帶應許的原則，以適合所有的聖徒，或可稱為聖徒中之軟弱和最軟弱的人
的能力。
4 看啊，主實在這樣告訴你們：鑒於末世時代，存在和將存在於陰謀者心中的邪惡和
設計，我藉著啟示給你們這智慧的言語，警告你們，並預先警告你們──
5 你們中間只要有人喝酒或烈性飲料，看啊，那是不好的，在你們父的眼中也不宜，
只有當你們集合在一 |
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