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全部话题 - 话题: 聖多
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l******2
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1
舊金山/北聖荷西 Berryessa 區
北聖荷西/環境優雅/單身房出租,
位680/Beassyes/Mabury
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可步行到輕軌/公車站,shopping mall.
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共用衛浴/不煙酒/少炊/無寵物人士。
即可遷入.
請電:408-759-0079 (說中文)...
l******2
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2
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l******2
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3
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n***s
发帖数: 897
4
去看電影﹐可以偶遇妳嗎﹖
大紐約台灣同鄉會宣布,配合電影「KANO」於台灣再度上映,該片監製魏德聖將於
22日(周三)及23日攜片來法拉盛及曼哈坦舉辦特映會,並與影迷分享拍片心路歷程,
預料將引起另一波轟動。影片有中英字幕,期待影迷邀請國際友人同享。主辦單位
介紹,「KANO」講述由日本人、漢族、原住民組成的嘉義農林棒球隊,1931年代表
台灣打入日本甲子園大賽的真實故事,歷史場景、人物、對話細節豐富,並反映族
群、文化的衝突與融合。該片於今年2月上映後,獲得3.2億元台幣票房,並獲本屆
金馬獎最佳劇情片、最佳新導演、男主角、新演員、造型設計、原創歌曲等提名。
但因上映時適逢太陽花學多人無緣欣賞,近期應影迷要求重映。該片監制魏
德聖曾執導「海角七號」、「賽德克‧巴萊」,此次兩場特映後皆將與觀眾互動。
22日放映地點為法拉盛台灣會館,時間為晚間6時30分,門票5元,現場付款,
a***e
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5
来自主题: Boston版 - 11/26/2011 波士頓聖誕音樂晚會
如果谁要去, 我可以送你几张票。
谢谢。
波士頓生命河靈糧堂將於十一月廿六日(星期六)下午三時及七時,在漢考克劇院(John
Hancock Hall)舉辦兩場波士頓聖誕音樂會-「愛能改變一切」(Love Changes
Everything),台灣抒情歌后、「往事只能回味」原唱者尤雅、中國八十年代紅極一時
的流行歌手劉欣如、波士頓的中華藝術協會舞蹈團將攜手共同演出。
「愛能改變一切」聖誕音樂會,由美國華人福音事工聯絡中心、大LA教會網絡、遠東廣
播公司、北美好消息衛星電視台、波士頓華人佈道會BCEC、波士頓生命河靈糧堂
ROLCCIB聯合主辦,入場券分為一百元、卅元、十元三種,購票可洽:波士頓書局(原世
界書局):214 Lincoln St, Boston, 617-451-1309、石庫門餐館:204 Harvard Ave,
Allston, 617-566-7344、香港超市(原88超市):Brighton, 617-787-2288、Malden,
781-333-6888、金門超市:219 Quincy Ave, Quincy, 617-328-1533、美華超市:7
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z**z
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6
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: ztfz (竹筒), 信区: SanFrancisco
标 题: 林憶蓮2011三藩市聖誕演唱會
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 15:33:37 2011, 美东)
林憶蓮2011三藩市聖誕演唱會
日期及時間 : 2011.12.26 (星期一) 19:00
地點 : Nob Hill Masonic Auditorium
(1111 California Street San Francisco)
票價 : $58 / $78 / $98 / $128 / $168 (VIP)
網上購票 : http://www.bayareaticket.com/index_flash.asp
s*******1
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7
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: SanFrancisco
标 题: 12月27至30日於聖地牙哥舉行:美西華人基督徒差傳大會
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 10:46:45 2011, 美东)
第一屆美西華人基督徒差傳大會(CMC West Coast, 大會主題為「現今的機會」,定於
12月27至30日於聖地牙哥舉行。
第一屆美西華人差傳大會, 講員有李秀全牧師、馮浩鎏醫生、蔡元雲醫生、蘇文峰牧師
、遠志明牧師等著名牧者,
大會設有同步進行的中文節目、英文節目、青少年節目、兒童節目,以及幼兒節目http://afcinc.org
r******8
发帖数: 26
8
(申请置顶)10/25, Friday, 8:00 pm, 百變寫真萬聖節派對 神秘嘉宾亲临现场
派對地點:Area DNA (從相約818燒烤吧進入直接走到後面就是Area DNA.在上海一號樓
下)
派對地址:250 W. Valley Blvd. #P, San Gabriel, California 91776 (San Gabriel
Hilton 斜對面)
派對對象:21+
著裝建议:萬聖節主題服裝
停车:免费(周围街道或者广场可以停车的地方都可以,不过请注意个别停车场的规则)
b*******d
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9
【 以下文字转载自 Golf 讨论区 】
发信人: brentwood (brent), 信区: Golf
标 题: 2013新赛季开始-欢迎加入聖路易華人高爾夫球队。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 7 22:38:49 2013, 美东)
聖路易華人高爾夫球队(St. Louis Chinese Golf League)成立至今已有十五年了。目
前会员有二十余名本地愛好高爾夫的朋友們﹐球队每年赛季从四月中开始到九月中结束
,每週六及星期日上午在大學城魯斯公園球場 (Ruth Park Golf Course) 一同打球﹐
及交換打球經驗。球队记录每场成绩并计算每位会员的差点(USGA Handicap)。多年下
來﹐大家的球技都有不同程度的進步﹐同時每一個人也因此交了許多新的朋友。
球队的2013赛季将于周六(4/13)开始,9:04am开球,中午12:30在Happy China餐
馆聚餐,我们欢迎对高爾夫感興趣的朋友(水平不限)加入,有兴趣者站内联系。
n********0
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10
【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: modernmakeup (ModernMakeup), 信区: Fashion
标 题: 奢華復古造型參加聖誕宴會
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 23:13:25 2011, 美东)
我最近被美南新聞邀請到他們的聖誕宴會, 出席的Dress Code是女士們都要穿白色或
者是民族服裝。
我剛好向我的好姐妹借到了一條白色的旗袍, 所以我就計畫了打造下面這個奢華的復
古妝。 1930年的波浪頭, 加奢華金色黑色眼影, 暗紅唇, 皮膚強調通透的質感。
加上長黑手套和黑色復古的小包包, 一個奢華而復古的造型就完成了。
以下是我之前為電視臺錄製的一個片段介紹如何打造一個時尚又復古的造型。
http://www.youtube.com/watch?v=rkL1my-xSRY&context=C2b97fADOEgs
j**4
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11
【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: soeasylife (soeasylife), 信区: pets
标 题: Re: 聖誕第一次帶二貨渡假,貼圖。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 21:44:36 2012, 美东)
聖誕那天早上在星巴克門口碰到一直很大的德牧和小哈mix的狗狗
主人說有90磅,我家LD說不止,看起來有100磅
七歲半,hip開始有點僵硬了。很乖很溫順
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
z**z
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12
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: ztfz (竹筒), 信区: SanFrancisco
标 题: 林憶蓮2011三藩市聖誕演唱會
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 15:33:37 2011, 美东)
林憶蓮2011三藩市聖誕演唱會
日期及時間 : 2011.12.26 (星期一) 19:00
地點 : Nob Hill Masonic Auditorium
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z**z
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13
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: ztfz (竹筒), 信区: SanFrancisco
标 题: 林憶蓮2011三藩市聖誕演唱會
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 15:33:37 2011, 美东)
林憶蓮2011三藩市聖誕演唱會
日期及時間 : 2011.12.26 (星期一) 19:00
地點 : Nob Hill Masonic Auditorium
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r**t
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14
来自主题: SanDiego版 - 新春祭祖典禮, 感恩聖祭
聖地雅歌華人天主教團體
San Diego Chinese Catholic Community
St. Therese of Carmel Catholic Church
新春感恩聖祭

祭祖典禮
Chinese New Year Solemn Mass
&
Veneration of Ancestors
二零一零年二月七日〔星期日〕 下午五時*
Sunday, February 7, 2010, 5:00pm*
請注意提前彌撒時間 Please note the earlier Mass time
St. Therese of Carmel Catholic Church
4355 Del Mar Trails Rd, San Diego, CA 92130
Website: SDChineseCatholic.org
Contact: Edgar 沈藝甲 619-518-9711
email: z******[email protected]
L******e
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15
来自主题: SanFrancisco版 - 10/30 周六萬聖節化装舞會,
10/30 周六萬聖節化装舞會, 1st 50 RSVP entering before 8:30pm $10 whole night!


From:
Premier
Location:
Premier Ballroom Studio
4181 Cushing Pkwy
Fremont, CA Yahoo Google Map
When: From Sat Oct 30, 2010 8:00 pm to Sun Oct 31, 2010 12:15 am (
included)
Category: Party -- Dance
Type: Public [?]
RSVP: Recommended [?]
Cancel: Not needed
Cost: $13 showcase+party, $11 party only 1st 50 RSVP $10 enter before 8
Phone: 510-683-9228
一年一度的萬聖節化装舞會又到了! 这次新突破, 由... 阅读全帖
L******e
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16
10/30 周六萬聖節化装舞會, 1st 50 RSVP entering before 8:30pm $10 whole night!


From:
Premier
Location:
Premier Ballroom Studio
4181 Cushing Pkwy
Fremont, CA Yahoo Google Map
When: From Sat Oct 30, 2010 8:00 pm to Sun Oct 31, 2010 12:15 am (
included)
Category: Party -- Dance
Type: Public [?]
RSVP: Recommended [?]
Cancel: Not needed
Cost: $13 showcase+party, $11 party only 1st 50 RSVP $10 enter before 8
Phone: 510-683-9228
一年一度的萬聖節化装舞會又到了! 这次新突破, 由... 阅读全帖
r*******u
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17
全國哀悼3天
聖火傳遞暫停 2時28分默哀3分鐘 2008年5月19日
【明報專訊】四川8級大地震的死亡總人數,截至昨日已超過3.2萬,傷者逾22萬。國務
院昨日宣布從今日起一連三日為全國哀悼日,除下半旗誌哀外,還停止所有公共娛樂活
動,今午2時28分全國民眾將默哀3分鐘,上海、深圳兩地股市亦會停市3分鐘,而北京
奧運聖火的傳遞活動亦暫停3天。香港特區政府表示會跟隨下半旗和默哀。
這是自1976年中共主席毛澤東逝世以來,內地最高規格的哀悼儀式,有專家認為,此舉
反映了中央「以民為本」、對民意從善如流的最新施政風格。
1976年毛澤東逝世以來最高規格
自四川5.12大地震發生後,內地就有學者專家建議當局下令全國下半旗誌哀,以表達
對死難同胞的哀悼,例如包括茅于軾、胡星斗、賀衛方、謝韜等著名學者在內的一批「
網絡公民」,就在互聯網上聯署,倡議全國政府機構統一下半旗致哀,並從人道主義關
懷的角度出發,建議減少關於奧運的一切高調宣傳活動,降低火炬傳遞的過高規格,在
受災嚴重的省份及地區,和在救災物資經過的所有路線及地段上取消火炬傳遞活動,以
慰藉無辜死難者的在天之靈。而從昨日開始,內地各大網站
r*******u
发帖数: 8732
18
明報專訊】陳奕迅click me(Eason)獲邀為本屆冬季奧運會火炬接力擔任火炬手,
Eason在冰天雪地跑400米聖火之路順利完成任務,將火炬傳給中國火炬手劉岩。Eason
於周二(8日)抵加拿大蒙特利爾,為周四(10日)的冬季奧運會火炬傳遞作準備。
蒙特利爾下雪未受影響
放大及觀看全部圖片(3張)放大及觀看全部圖片(3張)
他抵蒙特利爾當日便下大雪,是今年加東的第一場大雪,地面積雪超過20厘米。Eason
活力充沛,未受天氣與時差影響,他與劉岩到達蒙特利爾奧運會的主題「蒙特利爾奧林
匹克公園」。他們首次見到今屆冬奧運的火炬,Eason開心得在雪地上狂跳,未接棒先
興奮。正式的傳聖火活動於10日的下午4時半舉行,Eason跑過400米,將火炬傳遞給坐
在輪椅上的劉岩。
Eason稱首次在蒙特利爾傳火炬,看到沿途的市民熱烈支持,令他感覺榮幸。他表示火
炬的意義就是把世界不同的人湊在一起,心裏的熱情也傳到每一角落。雖然現場有點冷
,但整個團隊精神與熱情,令他心裏溫暖。
記者﹕唐嘉晞
m**********p
发帖数: 63
19
来自主题: Fashion版 - 奢華復古造型參加聖誕宴會
再次謝謝各位姐妹, 自當繼續努力, 把節目做好, 下次再做一些好玩的Video跟大家
分享。
聖誕節快到了, 小妹會比較忙。
在這裡和大家先祝好, 聖誕快樂, 新年快樂
B***e
发帖数: 31
20
谢谢提醒,正片会很快上映,影片简介:
「兩千年前,主耶穌作救贖工作時,遭到了猶太宗教界的瘋狂毀謗、定罪,被猶太教領
袖聯合-羅馬政府釘在十字架上;末世,重返肉身的主耶穌——全能神降臨在中國作了
末世審判工作-,又遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、鎮壓、抓捕,論斷、毀謗全能
神教會的謠言謬論鋪-天蓋地,猶如一張無形的網,將無數信徒牢牢地籠罩、控制,歷
史的悲劇再次上演……
本片主人公就是這無數信徒中的一名。面對全能神的末世福音,她被中共政府與宗教界
首領-的謠言迷惑、捆綁,陷入迷茫……經過幾番激烈辯論,她從全能神的話中明白了
真理,終於-看清謠言背後的真相,她衝破網羅,看見了真神的顯現……」
聖誕節我們在感謝主耶穌賜給我們豐富的恩典的同時,不得不讓我們再次回憶主耶穌遭
受的苦難,神再來歷史也重演。但是真正喜愛真理的人就會聽神的聲音,不是真正喜愛
真理的人也就被神定罪。你是哪類人呢?這份聖誕禮物太珍貴了!
E*****m
发帖数: 25615
21
基督教聖經明確反同性戀的, 這個真的沒什麼好爭的,
你可以努力曲解聖經,沒什麼意義的。
那就別信基督教就是了,沒什麼大不了。
E*****m
发帖数: 25615
22
来自主题: Belief版 - 聖經支持多妻制
你這種解釋只是要用聖經的矛盾來逃避, 你不但沒有回答
原來的問題, 還承認聖經是矛盾的。
關於『多妻的都在其后代收到不同程度的惩罚』, 請問
1. 你的證據在哪裡? 請列出章節。
2. 一人犯罪到底會不會罪及後代?
E*****m
发帖数: 25615
23
来自主题: Belief版 - 聖經鼓勵自宮

。。
不討老婆就要切雞雞? 這是你理解的聖經教導?
你引的聖經章節跟切雞雞有什麼關係? 不切能不能做見證?
m****a
发帖数: 9485
24
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=75e2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
復興的必要
耶穌的使徒去世後,聖職的權力和許多福音的真理都從地上被取走,揭開了一段漫長的
靈性黑暗時期,稱爲「叛教時期」。先知阿摩司早已預見真理喪失之事,並宣稱「饑荒
降在地上。人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話」的日子就將來到(
阿摩司書8:11)。在這段漫長的叛教期間,許多誠心的男女想尋求豐滿的福音真理,
卻遍尋不著;許多教派的牧師傳講不同的信息並呼籲世上的男女加入他們的教會。儘管
這些牧師有正當的動機,卻沒有豐滿的真理或神的權柄。
然而,主在祂的慈悲中應許過,祂的福音和聖職權力有一天會在地面上復興,並且永不
再取回。十九世紀初期,祂的應許即將實現,叛教的漫漫長夜亦將結束。
小斯密約瑟的勇氣
十九世紀初期,斯密約瑟和斯密露西一家人住在美國新罕布什州的黎巴
m****a
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第二篇
一八二三年九月二十一日晚上,天使摩羅乃在紐約,曼徹斯特,先知父親的家中對先知
約瑟 · 斯密說話的摘錄〔教會史,1:12〕。摩羅乃是一系列歷史學家中,最後的一位
;那些歷史學家所記的紀錄,就是現已問世的摩爾門經。(比照瑪拉基書4:5–6;教約
27:9;110:13–16及128:18。)
1,以來加將顯示聖職;2–3,對父親的應許栽植在兒女心中。
1 看啊,主大而可畏之日未到以前,我要藉先知以來加的手,向你們顯示聖職。
2 而且他會將對父親所作的應許,植在兒女心中,而兒女的心將轉向父親。
3 如果不這樣,全地必在祂來臨時完全荒廢。
m****a
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26
第八篇
一八二九年四月,於賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史,1:36–37〕。在翻譯摩爾門經的過程中,奧利佛一直擔任抄寫員,
寫下先知的口述,他希望獲得翻譯的恩賜。主賜給這啟示,答覆他的祈求。
1–5,藉聖靈的力量獲得啟示;6–12,神的奧祕的知識和翻譯古代紀錄的能力來自信
心。
1 奧利佛 · 考德里,我實實在在告訴你,像主你的神和你的救贖主活著一樣確實,
你確實會獲得一切你求問的事情的知識,只要你憑信心與誠意,並且相信你會獲得有關
古代紀錄鐫文的知識,那些紀錄古老且包含我靈的顯示所提到的我那些部分的經文。
2 是的,看啊,我將藉著臨到你並住在你心中的聖靈,在你的意念和心中告訴你。
3 現在,看啊,這是啟示之靈;看啊,這靈是摩西藉以帶領以色列兒女在乾地上通過
紅海的靈。
4 所以,這是你的恩賜;要應用這恩賜,這樣你就有福了,因為這恩賜必能將你從敵
人手中救出來,要不然,他們就會殺害你,並毀滅你的靈魂。
5 啊,記住這些話,並遵守我的誡命。記住,這是你的恩賜。
6 這不是你全部的恩賜,因為你有別的恩賜,就是亞倫的恩
m****a
发帖数: 9485
27
第十七篇
一八二九年六月,於紐約,菲也特,透過先知約瑟 · 斯密給奧利佛 · 考德里、大衛
· 惠特茂和馬丁 · 哈里斯的啟示;那時他們尚未看見刻有摩爾門經紀錄的頁片〔教
會史,1:52–57〕。約瑟和他的抄寫員奧利佛 · 考德里,從摩爾門經頁片的譯文中得
知,將指派三位特別證人(見以帖書5:2–4;尼腓二書11:3;27:12)。奧利佛 · 考
德里、大衛 · 惠特茂、馬丁 · 哈里斯受靈感召,渴望成為那三位特別證人。先知求
問主,而本啟示就是透過烏陵和土明而給的答覆。
1–4,三位證人會藉信心看到頁片及其他神聖之物;5–9,基督見證摩爾門經的神聖。
1 看啊,我告訴你們,你們一定要信靠我的話,如果你們全心全意地這樣做,你們就
會見到頁片、胸牌、拉班劍,也會看到主與雅列的哥哥在山上面對面講話時,給他的烏
陵和土明,以及在紅海邊的曠野裡,給李海的神奇導向器。
2 那是由於你們的信心,你們才可以看到這些,那也是古代先知所具有的信心。
3 在你們獲得了信心,又親眼見到這些東西後,就要藉神的能力為這些東西作見證;
4 你們要這樣做,使我的僕人小約瑟 · 斯密不致被毀滅,也使我
m****a
发帖数: 9485
28
第十八篇
一八二九年六月,於紐約,菲也特,給先知約瑟 · 斯密、奧利佛 · 考德里和大衛
· 惠特茂的啟示〔教會史,1:60–64〕。亞倫聖職授予後,也應許給予麥基洗德聖職
(見第十三篇前言)。為答覆對這方面知識的懇求,主給予本啟示。
1–5,經文指示如何建立教會;6–8,世界正在罪惡中成熟;9–16,靈魂的價值是大
的;17–25,世人必須承受基督的名,才能獲得救恩;26–36,啟示十二使徒的召喚和
使命;37–39,奧利佛 · 考德里和大衛 · 惠特茂要找出十二使徒;40–47,世人必
須悔改、受洗、遵守誡命,才能獲得救恩。
1 現在,看啊,我的僕人奧利佛 · 考德里,因為你求問我,想知道這事,所以我把
這些話告訴你:
2 看啊,我多次藉我的靈向你顯明你抄寫的事是真的,因此你知道那些事是真的。
3 如果你知道那些事是真的,看啊,我給你一條誡命,你要信靠所寫的事;
4 因為其中記載了關於我教會、我福音以及我磐石的基礎的一切事。
5 因此,如果你將我的教會建立在我的福音和磐石的基礎上,地獄的門必不能勝過你

6 看啊,世界正在罪惡中成熟,必須喚醒人類兒女悔改,不論
m****a
发帖数: 9485
29
第三十六篇
一八三○年十二月,在紐約,菲也特附近,透過先知約瑟 · 斯密給予愛德華 · 裴垂
治的啟示〔教會史,1:131〕。(見第三十五篇前言。)先知說愛德華 · 裴垂治「是
敬神的模範,屬主的偉人」〔教會史,1:128〕。
1–3,主藉西德尼 · 雷格登的手,按手在愛德華 · 裴垂治頭上;4–8,凡接受福音
和聖職的人,都將蒙召喚去宣講。
1 主神,以色列的大能者這樣說:看啊,我的僕人愛德華,我告訴你,你有福了,你
的罪赦了,你蒙召喚要用號角般的聲音宣講我的福音;
2 我要藉我僕人西德尼 · 雷格登的手,按手在你頭上,你將接受我的靈,即聖靈,
亦即b保惠師,祂將教你國度中令人平安的事;
3 你要大聲宣告,說:和散那,至高之神的名是應當稱頌的。
4 現在我給你這與全人類有關的召喚和誡命──
5 凡到我僕人西德尼 · 雷格登和小約瑟 · 斯密面前,接納這召喚和誡命的,都將
被按立和派遣向各國宣講永久的福音──
6 呼喊悔改,說:救自己脫離這彎曲的世代,從火中出來,連那被情慾沾染的衣服也
當厭惡。
7 這誡命要給我教會的長老,凡真心接納的人,可以被按立和派遣,
m****a
发帖数: 9485
30
第五十二篇
一八三一年六月七日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老的啟示
〔教會史,1:175–179〕。當時嘉德蘭舉行了一次教友大會,在六月三日開始,六日結
束。這次教友大會中,很特別的是首次舉行了大祭司職位的按立,並辨識和譴責了虛假
和欺騙之靈的某些顯現。
1–2,下次教友大會定在密蘇里舉行;3–8,指派某些長老同行;9–11,長老應教導
使徒們和先知們所寫的話;12–21,那些受靈啟發的,結出讚美和智慧的果實;22–44
,長老們被派出去在前往密蘇里參加大會途中傳福音。
1 看啊,主藉祂靈的聲音,對祂在這末世召喚和揀選的長老們這樣說──
2 說道:我,主,要讓你們知道從現在起直到下次在密蘇里舉行教友大會期間,我要
你們做的事。我要把密蘇里的土地聖化給我的人民,我的人民是雅各的遺裔,和那些按
照聖約的繼承人。
3 因此,我實在告訴你們,我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一旦準備好離
家時,就啟程前往密蘇里地。
4 只要他們對我忠信,我必使他們知道該做什麼;
5 而且只要他們忠信,我必使他們知道你們的繼承地。
6 只要他們不忠信,他們
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第五十五篇
一八三一年六月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予威廉 · 斐普的啟示
〔教會史,1:184–186〕。印刷業者威廉 · 斐普和家人剛到嘉德蘭,先知為他的事求
問主。
1–3,威廉 · 斐普蒙召喚和揀選,要受洗、按立為長老,並宣講福音;4,他也要為
教會學校的兒童寫書;5–6,他要前往密蘇里,那將是他工作的地區。
1 看啊,我的僕人威廉,主,是的,即全地之主,這樣對你說,你已蒙召喚和揀選;
你若眼睛專注於我的榮耀而受水的洗禮,你將獲得赦罪,並藉按手禮接受神聖之靈;
2 然後你要由我僕人小約瑟 · 斯密的手按立為本教會的長老,奉活神的兒子耶穌基
督的名,宣講悔改和經由洗禮的赦罪。
3 無論你按手在誰頭上,如果他們在我面前痛悔,你必有能力賜予神聖之靈。
4 還有,你要被按立去協助我僕人奧利佛 · 考德里做印刷的工作,並為本教會的學
校選擇和撰寫a書籍,讓兒童也能在我面前照我所喜悅的方式接受教導。
5 還有,我實在告訴你,為了這緣故,你要與我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷
格登一同啟程,好將你安置在你的繼承地做這工作。
6 還有,我僕人約瑟
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第六十三篇
一八三一年八月下旬,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:206–211〕。先知、西德尼 · 雷格登和奧利佛 · 考德里,在訪問密蘇里後,於
八月二十七日返抵嘉德蘭。先知記錄本啟示時,在序言中寫道:「在此教會成立初期,
教友極渴望得到每件與救恩有任何關連事項的主的話語;由於錫安地是現在所關切的最
重要的俗世事務,於是我求問主有關聚集聖徒、購買土地及其他事務的進一步信息」〔
教會史,1:207〕。
1–6,震怒的日子會臨到惡人;7–12,神蹟憑信心而來;13–19,心存淫念者會背棄
信仰,和被丟進火湖裡;20,忠信的人會在變形後的大地獲得繼承產業;21,變形山上
的事的完整紀錄尚未顯示;22–23,服從的人得知國度的奧祕;24–31,要購置錫安的
繼承產業;32–35,主宣告將有戰爭,惡人殺惡人;36–48,聖徒要到錫安聚集,出錢
建立錫安;49–54,忠信的人必在第二次來臨、復活及千禧年間蒙得祝福;55–58,這
是警告的日子;59–66,沒有權柄使用主名的人妄稱了主的名。
1 聽著,你們這些人民啊,打開你們的心從遠處來聽;聆聽,你們這些稱自
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第七十三篇
一八三二年一月十日,於俄亥俄,海蘭,給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的
啟示〔教會史,1:241–242〕。自一八三一年十二月初以來,先知和西德尼一直從事傳
教,藉此成功地平息了許多對本教會的不利情緒(見第七十一篇前言)。
1–2,長老要繼續傳教;3–6,約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登要繼續翻譯聖經,直
到完成為止。
1 實在地,主這樣說,我認為他們應該繼續傳播福音,勸勉附近地區各教會,直到大
會的時候;
2 到那時,看啊,藉著大會的表決,將讓他們知道他們的幾個任務。
3 現在,我實在告訴你們,我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登,主說,你們
必須再繼續翻譯;
4 而且,只要可行,就要在附近地區傳教,直到大會的時候;然後,就必須繼續翻譯
的工作,直到完成為止。
5 這要成為長老們的模式,直到接獲進一步的指示,正如經上所記的那樣。
6 現在,這時候,我不多給你們了。束上你們的腰,要嚴謹。正如這樣。阿們。
第七十四篇
一八三二年一月,在俄亥俄,海蘭,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,1:242〕
。先知寫道:「我蒙得上述主的話〔教
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第七十六篇
一八三二年二月十六日,於俄亥俄,海蘭給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的
異象〔教會史,1:245–252〕。先知在記錄此異象前寫道:「我從安荷斯特大會回來,
就再度開始繼續翻譯經文。根據已蒙得的種種啟示,顯而易見的是,有關人類救恩的許
多要點,已被人從聖經中 刪除,或在編輯前遺失。留傳下來的真理本身即證明:如果
神按照每個人肉身時的行為賞罰各人,那麼常被 提及要作聖徒永恆家園的『天堂』一
詞,一定包括一個以上的國度。於是,……在翻譯約翰福音時,我和雷格登長老看到了
以下的異象」〔教會史,1:245〕。先知在譯完約翰福音5:29後,獲得此異象。
1–4,主是神;5–10,國度的奧祕會向所有忠信的人顯示;11–17,所有的人都會在
義人或在不義的人復活時出來;18–24,許多個世界上的居民經由耶穌基督的贖罪,成
為神所生的兒女。25–29,神的一位天使墮落而成為魔鬼;30–49,沉淪之子受永恆的
懲罰;其他人則獲得某種程度的救恩;50–70,描述超升的人在高榮國度中的榮耀和酬
賞;71–80,描述會繼承中榮國度的人;81–113,說明那些在低榮、中榮和高榮中的
人的景
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第七十七篇
一八三二年三月,在俄亥俄,海蘭給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,1:253–255
〕。先知寫道:「關於經文的翻譯,我蒙得了有關聖約翰啟示錄的以下解釋」〔教會史
,1:253〕。
1–4,活物具有靈,將永遠幸福地住在不朽的大地上;5–7,這大地屬世存在的時間是
七千年;8–10,許多不同的天使在地上復興福音並服務;11,十四萬四千人的封印;
12–14,基督會在第七個一千年開始時來臨;15,將有兩位先知為猶太民族興起。
1 問:約翰在啟示錄第四章第六節所說的玻璃海是什麼?
答:那是在聖化、不朽和永恆狀態中的大地。
2 問:同一節所說的四個活物作何解釋?
答:那四個活物是象徵的說法,啟示者約翰用來描述天堂,神的樂園,人類、獸類、
爬蟲類和空中飛鳥的快樂;屬靈的事物有其屬世的樣式;屬世的事物則有其屬靈的樣式
;人的靈有其本人的樣式,獸的靈,以及神所創造的其他一切生物的靈也是這樣。
3 問:這四個活物只代表個別的活物,還是代表各等級或各序位?
答:牠們只代表顯示給約翰看的四個個別的活物,代表各事物在享有永恆幸福時,在
被創造的預定序位或範圍中,各等級的
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第八十一篇
一八三二年三月,在俄亥俄,海蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:
257–258〕。菲德克 · 威廉被召喚為大祭司及高級聖職會長團副會長。歷史紀錄顯示
,一八三二年三月獲得本啟示時,原本召喚耶西 · 高斯在會長團中擔任約瑟 · 斯密
的副會長一職,然而,他無法繼續勝任此任命時,此召喚後來就移轉給菲德克 · 威廉
。此啟示(一八三二年三月)應視為朝向總會會長團正式組織的一步,特別是召喚了該
會長團的副會長一職,並說明了該任命的崇高。高斯弟兄擔任一段時期後,在一八三二
年十二月被開除教籍。威廉弟兄在一八三三年三月十八日被按立到該項職位。
1–2,國度的權鑰一向由總會會長團持有;3–7,菲德克 · 威廉若忠於他的事工,將
獲得永生。
1 我實實在在告訴你,我僕人菲德克 · 威廉:聆聽說話者的聲音,聽主,你的神的
話,並傾聽那你被召喚的召喚,就是作我教會的大祭司,和我僕人小約瑟 · 斯密的副
會長;
2 我已給他國度的權鑰,那些權鑰一向屬於高級聖職的會長團:
3 所以,我實在承認他,並要祝福他,你也一樣,只要你忠於勸告,忠於我指定你的
職位,一直祈禱,出聲
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第八十五篇
一八三二年十一月二十七日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史,1:298–299〕。本篇摘錄自先知寫給住在密蘇里,獨立城的威廉 · 斐普的信
。有些聖徒已遷往錫安,但未按照教會既定體制接受繼承產業,此信就是答覆有關他們
的問題而寫的。
1–5,錫安的繼承產業要經由獻納而接受;6–12,有位強有力者,會把聖徒在錫安的
繼承產業給他們。
1 這是主已指定的書記的職責,是記錄歷史和教會的總紀錄,記錄一切在錫安發生的
事,及所有獻納財產並從主教那裡合法接受繼承產業的人;
2 還有他們的生活方式,他們的信心和行為;還有那些接受繼承產業後叛教的叛教者

3 將那些不獻納而不能接受繼承產業者的名字,與神的人民登記在一起,是違反神的
旨意和誡命的;那獻納符合祂所賜的律法,使祂能收取祂人民的什一奉獻,為報復和焚
燒的日子而準備祂的人民;
4 他們的家譜也不可保存,在教會的任何紀錄或歷史上都不可出現。
5 不要讓他們的名字、祖先的名字或子孫的名字,出現在神的律法書上,萬軍之主說

6 是的,那微小的聲音這樣說,那聲音低語而貫穿一切,它發聲時
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第八十六篇
一八三二年十二月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史,1:300〕。先知在審閱和編輯聖經譯文手稿時,獲得本啟示。
1–7,主說明麥子和稗子比喻的意義;8–11,祂向那些按照肉身是合法的繼承人說明
聖職的祝福。
1 主實在這樣對你們,我的僕人們說,關於麥子和稗子的比喻:
2 看啊,我實在說:那田地就是世界,使徒就是撒種者;
3 使徒熟睡後,那教會的大迫害者,叛教者,娼妓,就是那使各國喝她杯的巴比倫;
這仇敵,就是撒但,坐在他們心中統治著──看啊,他撒下稗子;因此,稗子擠住麥子
,將教會趕進曠野。
4 但是看啊,到了末世,就是現在,主開始帶來祂的話,葉子剛冒出來還嫩的時候─

5 看啊,我實在告訴你們,天使們日夜向主呼求,他們已準備好,等著奉派到田地去
收割;
6 但是主對他們說,葉子還嫩的時候(因為你們的信心實在是軟弱的),不要拔去稗
子,以免連麥子也毀了。
7 所以,讓麥子和稗子一起生長,直到莊稼完全成熟;然後你們要先將麥子從稗子中
收集起來;收集了麥子後,看啊,看,就把稗子捆成捆,而田地要留著焚燒。
8 所以
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第八十七篇
一八三二年十二月二十五日,透過先知約瑟 · 斯密給予有關戰爭的啟示和預言〔教會
史,1:301–302〕。獲得本篇時,弟兄們正在思考並議論美洲大陸的非洲奴隸及全世界
人類兒女的奴隸制度。
1–4,預言北部與南部諸州之間的戰爭;5–8,大災難會降在大地所有的居民身上。
1 主實在這樣說,關於那快要發生的戰爭,始於南卡羅來納的叛變,最後在許多人的
死亡和悲慘中結束;
2 時候將到,戰爭將從此地開始,傾倒在各國上。
3 看啊,南部諸州將與北部諸州分離對立,南部諸州將呼求其他國家,即那稱為大不
列顛的國家,他們為了保衛自己以抵抗其他國家,也會向其他國家呼求;然後戰爭必傾
倒在各國上。
4 事情將是這樣,多日之後,奴隸必起來反抗他們的主人,他們必為戰爭而集結並受
訓。
5 事情將是這樣,地上剩下的遺裔必集結,且變得極為憤怒,並用劇烈的痛苦折磨外
邦人。
6 因此,大地居民將因刀劍和流血而哀嚎;大地居民也將因飢荒、瘟疫、地震、天上
的雷和兇猛強勁的閃電,而感覺到全能之神的震怒、氣憤和懲戒之手,直到那已定的毀
滅造成各國的完全終結。
7 好使聖徒和聖徒之血的呼
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第八十八篇
一八三二年十二月二十七日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史,1:302–312〕,先知稱本啟示為「從樂園樹摘下來的……『橄欖樹葉』,是主
給我們的平安信息」〔教會史,1:316〕。從歷史紀錄中看來,此啟示的片段分別在一
八三二年十二月二十七、二十八日及一八三三年一月三日獲得。
1–5,忠信的聖徒獲得保惠師,即永生的應許;6–13,萬物都由基督之光控制和管理
;14–16,復活經由救贖而來;17–31,服從高榮、中榮或低榮律法,準備世人接受不
同的國度和榮耀;32–35,執意生活在罪惡中的,仍處在污穢中;36–41,所有的國度
都由律法管理;42–45,神已為萬物制訂律法;46–50,人會理解神;51–61,主人派
僕人去田裡並依次去看他們之比喻;62–73,靠近主,你們就會見到祂的面;74–80,
聖化自己,彼此教導國度的教義;81–85,每個被警告過的人應警告他的鄰人;86–94
,徵兆、元素的劇變,和天使為主的來臨預備道路;95–102,天使的號角依次序喚起
死者;103–116,天使的號角傳播福音的復興、巴比倫的傾覆,以及偉大之神的爭戰;
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第九十五篇
一八三三年六月一日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:350–352〕。這啟示是神聖指示的延續,指示建築房子作為崇拜和教導之處所,特
別是主的殿(見教約88:119–136及94篇)。
1–6,聖徒因未建主的殿而受責罰;7–10,主渴望在祂的殿中將高天的能力賦予祂的
人民;11–17,這殿要奉獻作為崇拜之所和使徒學校。
1 實在的,主對我所愛的你們這樣說:我所愛的我也責備,好使他們的罪得以赦免;
藉著責備,我為他們預備道路,救他們在一切事上脫離誘惑,而我一向愛你們──
2 因此,你們必須受責備,並在我面前受斥責;
3 因為你們對我犯了很嚴重的罪,因為你們在一切事情上沒有考慮那重大的誡命,就
是我給你們有關建造我的殿的誡命;
4 那是為了準備,我計畫用來準備我的使徒最後一次修剪我的葡萄園,好讓我促成我
奇妙的事,好讓我將我的靈澆灌一切有肉身的──
5 但是看啊,我實在告訴你們,你們蒙我召喚且被按立的人多,但被a揀選的人少。
6 那未被揀選的犯了很嚴重的罪,因為他們在正午時走在黑暗裡。
7 為了這緣故,我已給你們一條誡
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第一百一十六篇
一八三八年五月十九日,在密蘇里,戴維斯郡,一處叫作泉山的地方,魏特渡口附近,
給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,3:35〕。
1 泉山由主命名為亞當安帶阿曼,因為,祂說,那是亞當要來看望他人民的地方,或
如先知但以理所說的,亙古常在者要坐的地方。
第一百一十七篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,有關威
廉 · 馬可、紐奧 · 惠尼和奧利佛 · 格蘭目前的職責〔教會史,3:45–46〕。
1–9,主的僕人不應貪戀世俗的事物,因為「對主來說,財產是什麼?」;10–16,他
們要拋棄靈魂的狹隘,而他們的犧牲對主來說是神聖的。
1 主實在這樣告訴我僕人威廉 · 馬可,我僕人紐奧 · 惠尼,他們要盡快安排好他
們的生意,在我,主,再降雪於地面之前,從嘉德蘭地前來。
2 他們要醒來,起來,出來,不要停留,因為我,主,這樣命令。
3 所以,如果他們停留,事情將對他們不利。
4 他們要在我面前悔改他們一切的罪和一切貪婪的欲望,主說;對我來說,財產是什
麼?主說。
5 要變賣嘉德蘭的財產來還債,主說。讓它們去吧,主說。剩
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第一百一十八篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆「
主啊,向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史,3:46〕。
1–3,主必供應十二使徒的家人;4–6,遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說:要立刻舉行大會;要組織十二使徒;要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間,出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教;如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事,我,主,給他們一個應許,我必供應他們的家人;並且從今以後,會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海,到那裡傳播我的福音,圓滿的福音,並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日,他們要在我家宅的建築地點,離開我在遠西城的聖徒,主說。
6 要任命我僕人約翰 · 泰來、我僕人約翰 · 裴治、我僕人惠福 · 伍,還有我僕
人威拉 · 理查,遞補那些已墮落的人的位置,並將他們的任命正式通知他們。
第一百一十九篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆他
以下的祈求:「主啊
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第一百一十八篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆「
主啊,向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史,3:46〕。
1–3,主必供應十二使徒的家人;4–6,遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說:要立刻舉行大會;要組織十二使徒;要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間,出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教;如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事,我,主,給他們一個應許,我必供應他們的家人;並且從今以後,會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海,到那裡傳播我的福音,圓滿的福音,並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日,他們要在我家宅的建築地點,離開我在遠西城的聖徒,主說。
6 要任命我僕人約翰 · 泰來、我僕人約翰 · 裴治、我僕人惠福 · 伍,還有我僕
人威拉 · 理查,遞補那些已墮落的人的位置,並將他們的任命正式通知他們。
第一百一十九篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆他
以下的祈求:「主啊
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第一百三十八篇
一九一八年十月三日,在猶他州,鹽湖城,給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日,斯密會長在第八十九週年,半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
,他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時,去探訪死者之靈的事,那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後,這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日,這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長,他們全體都一致地接受。
1–10,約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事;11
–24,斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡,和基督在他們當中的事工;25–37,他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來;38–52,他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡,他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛;53–60,現代正義的死
者,繼續在靈的世界裡做事工。
1 一千九百一十八年十月三日,我坐在房間裡沉思經文;
2 思量神子為了救贖世界所作的偉大贖罪犧牲;
3 和父與子在救贖主降臨世界一事上,所顯示的偉大而奇妙的愛;
s****y
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46
简而言之,你一旦设定了这个前提,这篇文章就立刻进入灵性范畴的讨论。后面你再用
理性来分析,都没有用了。
因为在这个前提下,你所有的理性分析都是你作为一个“智慧有限”的人对于“正确无
比,智慧无限”的“神”的揣测。在这个前提下,一定可以找到无数种方法,把你认为
的不足解释过去。比如什么千禧年之后复活再听福音,什么工业革命信息革命都是为了
让神的福音传开。。。。。。以上想必你都听基督徒说过的吧。

讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
E*****m
发帖数: 25615
47
基督教是假的 當然就是基督教義是假的 的意思,這個根本
不會誤會。
這怎麼叫極端呢?你認為聖經作為傳播神意媒介成功嗎?
這沒否定聖經裡可能有些好東西啊?
給你個比方吧,看看這群人
http://theflatearthsociety.org/cms/
主張地球是平的,那麼有愛心有胸襟的人是不是必須噤口不說
地球是圓的? 為什麼?怕傷害她們弱小的心靈嗎?
非基裡有很多人非常的有優越感(condescending), 認為基督徒
不如自己有清醒的腦袋,必須有宗教管著才不會為非作歹,或者有
宗教才能麻痺自己好繼續活著,我反對這種態度的,該拍就拍,
沒人那麼脆弱的。
s****y
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48
简而言之,你一旦设定了这个前提,这篇文章就立刻进入灵性范畴的讨论。后面你再用
理性来分析,都没有用了。
因为在这个前提下,你所有的理性分析都是你作为一个“智慧有限”的人对于“正确无
比,智慧无限”的“神”的揣测。在这个前提下,一定可以找到无数种方法,把你认为
的不足解释过去。比如什么千禧年之后复活再听福音,什么工业革命信息革命都是为了
让神的福音传开。。。。。。以上想必你都听基督徒说过的吧。

讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
E*****m
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基督教是假的 當然就是基督教義是假的 的意思,這個根本
不會誤會。
這怎麼叫極端呢?你認為聖經作為傳播神意媒介成功嗎?
這沒否定聖經裡可能有些好東西啊?
給你個比方吧,看看這群人
http://theflatearthsociety.org/cms/
主張地球是平的,那麼有愛心有胸襟的人是不是必須噤口不說
地球是圓的? 為什麼?怕傷害她們弱小的心靈嗎?
非基裡有很多人非常的有優越感(condescending), 認為基督徒
不如自己有清醒的腦袋,必須有宗教管著才不會為非作歹,或者有
宗教才能麻痺自己好繼續活著,我反對這種態度的,該拍就拍,
沒人那麼脆弱的。
c*********1
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基督徒抗議這個我不是很贊同,其實很多形式上的東西和律法上的東西,更多的是天主
教徒在主張和強調,真正屬神的基督徒會明白,愛是最重要的。神不咒詛,往往聖經裏
面描述神咒詛是以人的眼光去看人做錯事的結果來將神描述成主動降災和詛咒的句子。
我目前還不能完全理解這個地方神讓女人受生育之苦在現今還有什麽影響,因爲新約聖
經讓我們知道,現在我們不再活在律法之下,而是活在恩典之下,很多舊約律法上猶太
人至今還在遵守的東西,其實對我們已經沒有約束了,比如基督徒可不可以吃毛血旺的
問題。。。好吧,這個是我和女朋友爭論過的比較搞笑的問題之一。呵呵。

时用的麻醉术在起初一直遭基督徒抗议,认为这样就违反了神要女人痛苦的惩罚。不过
,现今这个昌明的时代,已经没有医院不用epidural了。从某种意义来说,这诅咒已经
落空了。
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