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发帖数: 4956 | 1 聖約思維，聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究（解經）不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題：上帝的聖約
▲本課目的： 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標： 上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約，並描述其特
色。
▲相關經文： 創世記 9:1-17，12、15、17 章，出埃及記 19-20 章，申命
記 5、28 章，約書亞記 24 章，撒母耳記下 7 章，詩篇 89 篇。
▲本課金句： 利未記 26:12
新標點和合本：
我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民。
現代中文譯本：
我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。
台語白話字：
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字：
我欲行佇恁中間；我欲做恁的上帝，恁欲做我的百姓。
▲本課大綱： 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) ：
1.上帝... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（118-123）聖職只有在正義的情況下，才能使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 11:08:34 2010, 美东)
第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
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B*********L
发帖数: 110 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 耶穌基督後期聖徒教會的教義和聖約包含給予
先知約瑟 · 斯密的啟示
和繼任總會會長們增添的啟示
緒言
教義和聖約收集了神在末世為建立和管理祂在地上的國 度而給予的神聖啟示和靈感宣言。雖然大部分篇章針對耶穌基督後期聖徒教會的教友，但其信息、警告和勸誡 對全人類都有益處，並邀請各地的人聆聽主耶穌基督為了人類今生的福祉和永久的救恩而說的話。
本啟示輯的大部分啟示，經由耶穌基督後期聖徒教會第一任先知暨總會會長小約瑟 · 斯密獲得。其他則經由幾位繼任的總會會長們發布〔見第135，136，138篇的前言，及正式宣言一、二〕。
教義和聖約是教會標準經典之一，與聖經、摩爾門經和無價珍珠同為標準經典。然而，教義和聖約是 獨特的，因其並非譯自古代文獻，而是神在今日為了復興祂的神聖事工，並建立祂在地上的國度，經 由祂所揀選的眾先知而給予的現代啟示。在這些啟示中，世人可聽到主耶穌基督用溫和而堅定的聲音， |
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B*********L
发帖数: 110 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（136-138）就是死者也曾有福音傳給他們
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 09:31:11 2010, 美东)
第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第八十四篇
一八三二年九月二十二及二十三日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的
啟示〔教會史，1:286–295〕。九月間，長老們陸續從東部各州傳教回來，提出工作報
告。以下的信息就是他們歡聚一堂時得到的，先知稱之為聖職的啟示。
1–5，新耶路撒冷和聖殿會建在密蘇里；6–17，記錄從摩西上溯到亞當的聖職線；18
–25，較大的聖職持有神知識的權鑰；26–32，較小的聖職持有天使施助和預備福音的
權鑰；33–44，世人透過聖職的誓約和聖約獲得永生；45–53，基督之靈啟發世人，世
界處在罪惡中；54–61，聖徒必須為他們已接受的事作見證；62–76，他們要傳福音，
而神蹟會隨之而來；77–91，長老出去不要帶錢囊或口袋，主會照顧他們的需要；92–
97，瘟疫和詛罰等著那些拒絕福音的人；98–102，給予錫安之救贖的新歌；103–110
，每個人要站在自己的崗位上，在自己的召喚上努力；111–120，主的僕人要宣告末世
的毀壞之可憎。
1 耶穌基督在祂僕人小約瑟 · 斯密和六位長老，同心向高天提高他們的聲音時，給
予他們的啟示。
2 是的，就是主有關祂教會的話，那教會是 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第九十八篇
一八三三年八月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:403–406〕。這啟示因密蘇里的聖徒遭受迫害而來到。密蘇里的聖徒身體受迫害，
財產受損失，自然會有報復和復仇的念頭，所以主給予這啟示。雖然密蘇里發生一些問
題的消息無疑已傳到先知所在的嘉德蘭（九百哩外），但是唯有靠啟示，他才能在上述
日期得知事態之嚴重。
1–3，聖徒的苦難對他們有益；4–8，聖徒要支持當地合乎憲法的律法；9–10，應支
持誠實、明智而善良的人擔任公職；11–15，為主的目的捨去生命者，將得永生；16–
18，棄絕戰爭，傳播和平；19–22，嘉德蘭的聖徒受責備並被命令悔改；23–32，主顯
示有關處理祂人民所受迫害和苦難的律法；33–38，只有主命令的戰爭才是正當的；39
–48，聖徒要寬恕他們的敵人；敵人若悔改，也可避免主的報復。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，不要害怕，你們安心吧；是的，要常常喜樂，凡事
感謝。
2 耐心等候主，你們的祈禱已進入撒保斯之主的耳中，並以此封印和約書記錄下來─
─主已起誓並下令，你們所祈求的必蒙應允。
3 所以，祂以不變的聖約 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（125-128）你們的勤奮、堅忍、耐心和工作要加倍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 11:04:38 2010, 美东)
第一百二十五篇
一八四一年三月，在伊利諾，納府，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史，4:311–312〕。
1–4，聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼？
2 實在地，主這樣說，我告訴你們，如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人，如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命，他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方，並為我的名建造城市，使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上，為我的名建造一座城市，要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人，那些有渴望住在其中的人，都要在那城市中得到他們
的繼承產業，在納西威爾市，或在納府市，和在我所指定的所有的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第二十二篇
一八三○年四月，在紐約，曼徹斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
79–80〕。給予教會這啟示，是由於幾位以前曾受洗的人，想不再受洗而加入教會。
1，洗禮是一條新永約；2–4，授權的洗禮是必要的。
1 看啊，我告訴你們，藉著這件事，一切舊的聖約我都廢除了；這是一條新而永久的
聖約，從太初就有的。
2 因此，即使一個人受洗一百次，對他也毫無用處，因為你們既不能靠摩西律法也不
能靠死的行為進入窄門。
3 就是由於你們死的行為，我才使這最後的聖約和這教會像古代那樣為我建立起來。
4 因此，照我的命令進入那扇門，不要試圖勸告你們的神。阿們。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 活動消息﹕聖約翰座堂賣物會 2007年11月2日
【明報專訊】內容﹕兒童遊戲、畫臉、吹氣城堡、特價貨場(書籍、瓷器、水晶、手工
藝品、CD、家庭用品、衣飾)、多間學校現場表演等(收入用作慈善用途)
日期﹕11月3日(六)
時間﹕上午10:00至下午5:00
地點﹕香港中環花園道4至8號聖約翰座堂
費用﹕免費入場
主辦﹕聖約翰座堂
查詢﹕2523 4157
網址﹕www.stjohnscathedral.org.hk
拔萃男書院周年遊樂會
內容﹕攤位遊戲、賣物會等
日期﹕11月4日(日)
時間﹕上午10:30至下午5:00
地點﹕九龍旺角亞皆老街131號拔萃男書院校園
費用﹕免費入場
主辦﹕拔萃男書院、拔萃男書院附屬小學
查詢﹕3159 4200
網址﹕www.dbspd.edu.hk
註﹕設免費穿梭巴士，於早上10:00至下午 3:00(每20分鐘一班)從太子地鐵站B1出口及
九龍塘地鐵站開往學校，及由學校開往上述兩個地鐵站(最後一班為下午5:00)
澳洲國際學校嘉年華會
內容﹕攤位遊戲、精彩表演、精品及美食
日期﹕11月3日(六)
時間﹕上午11:00至下午4:00
地點﹕九龍塘羅福 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第七十七篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:253–255
〕。先知寫道：「關於經文的翻譯，我蒙得了有關聖約翰啟示錄的以下解釋」〔教會史
，1:253〕。
1–4，活物具有靈，將永遠幸福地住在不朽的大地上；5–7，這大地屬世存在的時間是
七千年；8–10，許多不同的天使在地上復興福音並服務；11，十四萬四千人的封印；
12–14，基督會在第七個一千年開始時來臨；15，將有兩位先知為猶太民族興起。
1 問：約翰在啟示錄第四章第六節所說的玻璃海是什麼？
答：那是在聖化、不朽和永恆狀態中的大地。
2 問：同一節所說的四個活物作何解釋？
答：那四個活物是象徵的說法，啟示者約翰用來描述天堂，神的樂園，人類、獸類、
爬蟲類和空中飛鳥的快樂；屬靈的事物有其屬世的樣式；屬世的事物則有其屬靈的樣式
；人的靈有其本人的樣式，獸的靈，以及神所創造的其他一切生物的靈也是這樣。
3 問：這四個活物只代表個別的活物，還是代表各等級或各序位？
答：牠們只代表顯示給約翰看的四個個別的活物，代表各事物在享有永恆幸福時，在
被創造的預定序位或範圍中，各等級的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主一切的教儀。
5 每個團隊要盡其所能自備牲畜、車輛、糧食、衣服和此行的其他必需品。
6 各團隊組織好後，就要全力以赴，為那些要留下來的人作準備。
7 每一團隊要與其隊長們和會長們決定，明年春天有多少人能去；然後選出足夠數目
強壯而幹練的男子作先驅者，帶著 |
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n*******a
发帖数: 581 | 18 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（9-11）你未必能分辨義人和惡人，你要保持緘默
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 12:22:57 2010, 美东)
http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents
第九篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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n*******a
发帖数: 581 | 19 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（9-11）你未必能分辨義人和惡人，你要保持緘默
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第九篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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第九篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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发帖数: 581 | 21 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（9-11）你未必能分辨義人和惡人，你要保持緘默
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第九篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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第九篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
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口述，不要試圖翻譯。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
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口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
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3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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标 题: 教義和聖約（9-11）你未必能分辨義人和惡人，你要保持緘默
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http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents
第九篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
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口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
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口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
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2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
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僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
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