wh
发帖数: 141625 | 1 还没仔细读，常收到这类健康咨询邮件，不知道几分真，反正注意一下没坏处。祝大家
健康，放松，仁爱。“癌症是一種心態、肉體和心靈上之疾病，因而能有前衛及積極的
心靈是可造就癌症戰士變為勝利天使，怨尤和苦痛會讓體質變為緊張及酸性，所以必須
學習愛與寬恕，同時學習放鬆及愛惜生命。”
show
When |
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a*o
发帖数: 25262 | 2 36個問題 助陌生人快速建立親密感
by 中央社 紐約14日綜合報導
01.14.15 - 09:58 am
假如不曉得要和陌生人聊些什麼，不妨參考美國心理學家推出的一套聊天話題，據說這
些話題能讓配對陌生人從互相分享中，快速建立親密感。
美國「紐約時報」（The New York Times）報導，紐約州立大學石溪分校（Stony
Brook University）心理學家艾朗（Arthur Aron）的研究團隊1997年發表「人際親密
感的產生：實驗程序與部分初步發現」，探索個體間親密關係的建立，以及可能影響變
數。
研究發現，如此能有效建立親密關係。聊天結束後，雙方仍存在強烈的親密感。以下列
出這36個漸進式的3階段問題。
●第1階段
1. 假如可以選擇任何人，你希望邀請誰共進晚餐？
2. 你希望成名嗎？在哪一方面？
3. 撥打電話前，會先練習要說的話嗎？為什麼？
4. 對你而言，何謂「完美」的一天？
5. 上一次唱歌給自己聽是何時？唱歌給別人聽又是什麼時候呢？
6. 假如能夠活到90歲，而且可以選擇心智或肉體停留在30歲，你會選擇哪一個？
7. 關於未來會怎麼死，你有他人不知的... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 3 "
《第一哲學沉思集》（副標題為其中論證上帝的存在和靈魂的不滅）是法國哲學家勒內
·笛卡兒所著的一本哲學論文選集，以拉丁語首次出版于1641年。
第一個沉思：論可以引起懷疑的事
第二個沉思：論人的精神的本性以及精神比物體更容易認識
第三個沉思：論上帝及其存在
笛卡爾認爲，觀念一共有三種：與自己俱生的，外來的，以及由自我做成的。與自俱生
的觀念總是伴隨著自己，自我做成的觀念則是由自身的想象所虛構出來，而外來的觀念
則是由我們對外部世界的認知所產生。他認爲對上帝的概念是由上帝置入我們内心的與
自俱生的的觀念，而非外來的或是由自我做成的。
證明一
無中不能生有。
觀念的原因至少含有和觀念本身的客觀實在性一樣多的形式實在性。
我有對上帝的觀念，而這個觀念包含著無限的客觀實在性。
因爲我並不是無限且完美的事物，因此我不會是對上帝的觀念的原因。只有無限且完美
的事物才能成爲這樣觀念的原因。
因此無限且完美的上帝存在。
證明二
我存在。
我的存在必然有原因。
可能的原因有：
A) 我自己；
B) 我一直都存在；
C) 我的父母；
D) 某些不如上帝完滿的東西；
E) 上帝。
4. 如果是我使自己存在... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChinaNews
标 题: 金正日的奢侈生活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 15:49:09 2011, 美东)
金正日的日本廚師藤本健二出版過《我是金正日的廚師》、《金正日的私生活》兩本書
，書中披露金正日的奢侈生活，他在北韓全國各地擁有幾十家專用招待所；他也愛美食
，藤本常出國去許多國家為他尋找美食。
外電節錄一段中，金正日晚上都接受專以歌舞取悅他的性服務，要求這些歌舞女郎全身
脫光跳舞，或是陪一些高幹、大將跳舞，但他規定可以共舞，不能觸摸女郎的肉體。
當中又爆，金正日喜歡吃壽司，更在觀看壽司製作的短片後，叫藤本健二特地出海去找
尋當中的海鮮以製作同一菜式。
金正日的原配夫人是洪一茜；之後金正日愛上北韓當時最性感的電影明星——成蕙琳，
但遭到父親金日成反對，不能作為金正日夫人公開露面；之後又娶了第3任金英淑及第4
任夫人高英姬。南韓媒體還踢爆，已高齡70歲的他在一年多年秘密迎娶第5房——金玉，
還育有一名7歲兒子。
相關報道：
http://www.t... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 六道众生，不足为奇，去读西藏生死书吧。
《西藏生死書》，英文名称 The Tibetan Book of Living and Dying，是藏傳佛教宁
玛派的上師索甲仁波切作品，英文版於1992年出版。被翻譯成30種文字，在56個國家發
行。 [1] 台灣版由鄭振煌翻譯，於1998年由張老師出版社發行。在當時此書本在台灣
掀起了一波前世今生、臨終關懷的風潮。
中陰是西藏描述死亡歷程的特殊狀態，佛教世界相信“輪迴觀”，《西藏生死書》是在
輪迴的前提下，相信「人類有肉體之外的生命，死後依然存在，並且有知覺」，佛教世
界很篤定：「死亡只是另一期生命的開始。」「我們總有一天會死；其次，我們不知何
時或如何死，而我們就把它當做藉口，延遲對死亡的正視。我們就像小孩子玩捉迷藏一
樣，蒙住眼睛以為別人看不到我們。」
《西藏生死書》是一本宗教與科學交會的書，索甲在書中引述了科學家對「生」的看法
：「每一個次原子的互動，都包含原來粒子的毀滅和新粒子的產生。次原子世界不斷在
生滅，質量變成能量，能量變成質量。稍縱即逝的形狀突然出現，又突然消失了，創造
一種永無盡期、永遠創新的實體。」索甲並告戒要學會放下：... 阅读全帖 |
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m****0
发帖数: 13 | 6 看到新聞報導，2015年7月1日，瀋陽市區一女子在10樓的窗口企圖輕生，她猶豫不決，
正在生死徘徊之際，樓下一班看熱鬧的人群，竟傳出口哨聲及起哄聲。看熱鬧的人愈來
愈多，人群圍聚在該幢住宅樓下。有居民稱，不少人很興奮，還有人拿出手機對話筒另
一端說「快來看跳樓真人秀啊！老刺激啦！」報導稱，圍觀的人群中不斷傳出口哨聲、
嘲諷聲，有人高喊「別瞎折騰了，有能耐你跳下來呀！」「快跳啊，都看累啦！」。還
有人用手機撥打電話報警，但聲稱小區發生爆炸、著火等。報導稱，女子墜樓後，一剎
那，周圍鴉雀無聲。隨後，人群繼續議論紛紛說：「唉呀，誰能料想她真跳呢？」「活
蹦亂跳的一條生命，就這麼沒了？」「太慘啦！唉，如果大家不起哄，也許……」
看到報導，我對女子輕生感到傷感，人如此之脆弱，一時的衝動，帶來的是對自我的放
棄以及對親人的傷害。更對現在人冷漠、嘲諷以及生命的輕視感到害怕。這樣的新聞層
出不窮，人與人之間沒有一點人情味，沒有真正的關心和幫助，都是「事不關己，高高
掛起」「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，甚至看見別人落難還能幸災樂禍、落井
下石。我們不禁想問：什麼時候開始，我們失去了起初的純真？為什... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 當上帝成為毒品
本文譯自 "When God Becomes A Drug" 節錄
作者：Leo Booth（作者資料）
翻譯：抽刀斷水
宗教沉迷的癥狀
a.. 對資訊或權威無法思考、質疑或提問
b.. 黑與白的過分簡化思考方式
c.. 以羞愧為主的信念：「你不夠好」或「你沒有做好」
d.. 神奇的思考方式：「上帝會把你整理好的」
e.. 小心翼翼：死板及過分嚴守規則、道德規範、或指引
f.. 無妥協、審判態度
g.. 強逼性祈禱、去教會或有關活動、引用聖經
h.. 不切實際的財政捐助
i.. 相信性是污穢：肉體的歡愉是邪惡的
j.. 強逼性進食或過度節食
k.. 與科學、醫學、〔世俗的〕教育有抵觸
l.. 逐步脫離真實世界、孤立及斷絕各種關係
m.. 身心失調：失眠、背痛、頭痛、過度緊張
n.. 慣用聖經、感到被揀選、聲稱接收到上帝的特別訊息
o.. 彷似失神的狀態或宗教快感，露出僵硬的笑容
p.. 呼喊救命；精神、情緒及身體崩潰；入院
宗教沉迷的不同階段
Ｉ）早期階段：
1.. 平常的宗教性或靈性的生活方式
└ |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第十九章
拉摩那獲得永生之光，看見救贖主──他一家人都進入一種異象狀態，很多人見到天使
──艾蒙奇蹟般受保護──他為很多人施洗，在他們當中建立教會。約主前九○年。
1 事情是這樣的，兩天兩夜後，他們打算將他的身體抬到墳墓裡，即他們用來埋葬死
者的墳墓裡。
2 王后聽說艾蒙的名聲，便差人去請他來見她。
3 事情是這樣的，艾蒙奉命來見王后，想知道王后要他做什麼。
4 王后對他說：我丈夫的僕人讓我知道，你是神聖之神的先知，擁有奉祂的名行許多
奇蹟的能力；
5 所以，如果真是這樣，我希望你進去看我丈夫，他已經在床上躺了兩天兩夜；有人
說他沒有死，但是有 人說他死了，而且已經發臭了，應當把他放在墳墓裡；但是對我
來說，我覺得他並沒有發臭。
6 這正是艾蒙所希望的，因為他知道拉摩那王是在神的大能中；他知道不信的黑ａ幔
正從他心上除去，那照亮他心智的光， 是神的榮耀之光，也就是祂奇妙的良善之光─
─是的，這光將喜樂注入他的靈魂，黑暗的雲散了， 永生之光在他靈魂中點燃；是的
，他知道這使他的肉體凡軀不勝負荷，他在神裡面被帶走了──
7 所以，王后的要求正是他唯一的心願。因此 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 9 有点意思，您老和历史上的马吉安主义有点像，我老给你贴在这里围观一下哈
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E5%90%89%E5%AE%89
馬吉安極力主張《舊約》中的神有太多的人性弱點，且是公義、殘暴的報復性的神，是
與《新約》中耶穌所啟示的那位隱藏、施恩典、樂意赦免，慈愛的上帝是對立的。他反
對物質享受，主張禁慾、輕看肉體，認為被造界是邪惡的。如果這世界只有一位神，基
督耶穌來的目的就是要廢除《舊約》的神。馬吉安提出二神論，以他最偏愛的說法：「
《舊約》的神是創造的神，與《新約》耶穌基督所啟示的那位救贖之神，完全不同。所
以，基督徒應該集中於《新約》上而不必理會《舊約》，將《舊約》看成是與基督教無
關的宗教著作權。」馬吉安與諾斯底派同樣相信身體生來邪惡，但是主張苦修，不贊成
諾斯底派的基督救贖論。他強烈地區分舊、新約裡的上帝之不同；對於基督看法是幻影
派，不接受肉身復活的觀念。在聖餐禮中不用酒。他並且相信，使徒中只有使徒保羅沒
有敗壞主耶穌的福音。
=============================================... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 10 書法/國畫復興了?
中醫 (明清家具這個...) 可以和文言文並提?
白話有什麼文學,可以稱的上一朵奇葩?
呃,我可能太critical了
我覺得基本上沒希望,我的想法:
文言文/書法/國畫 的使用者(載體),即所謂的"士"階層
已經肉體消失了.
(所謂國畫又稱文人畫,這點和西方的美術,caligraphy很不
相同,雖然早期可能也起源於工匠,但是在文人(士人)介入
後,(由於士在文化,政治方面的壟斷地位?),國畫漸漸接近
詠物言志的手段了...)
這個階層不僅消失,而且我看不出在今日中國他們能有什麼
出路.
不考慮政治報負,"士"的經濟訴求都成問題,最基本的如何
生存?
不久前讀魏晉的小書,關於"士"階層的起源,發展,以及和儒
的關系有個好玩的觀點,即,秦末漢出,士的生存狀況.
遺憾的是我覺得當今的"士"沒有東山再起的可能.
另一方面,個人而言,文言文的處境和"士"的命運我都關注,
並且感到萬分難過.
沒有什麼能力,隻好盡力多讀點書,現在正在努力.
希望有一天也能自己寫文. |
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p****t
发帖数: 11416 | 11 雖然在短時間內看不到女神劇場版~~但是看看這兒的劇情介紹可以過
過乾隱唷~^^||||
劇情介紹：
SELESTIN因為犯了大罪，被天界評議會判決剝奪肉體，禁錮在月球表
面上，
而妖精MORUGUN被SELESTIN煽動，打開天牢封印帶走 SELESIN的精神
體，前往
地球。(注：SELESTIN為BELLDANDY之老師)
這是螢一與BELLDANDY相遇後的第三個年頭。
在貓實工大自動車部新部員募集會上，BELLDANDY與螢一駕著RACING
BOARD出
場獲得滿堂彩，當晚立刻舉行新部員歡迎大會。當BELLDANDY在台上
唱歌時，
喝醉的長谷川和螢一抱在一起，使BELLDANDY因吃醋而法術失控，全
場的玻璃
杯和酒瓶都散碎一地。BELLDANDY驚覺自己的失態，急忙跑出社團室
，螢一追
出去安慰她。
兩人在夜櫻片片飄落的校園中緊握著對方的手，此時一個人影出現在
校舍的陰
暗角落。擋住月光的雲移開後，SELESTIN的身影出現在在BELLDANDY
面前。
BELLDANDY放開了螢一的手撲入SELESTIN懷中。
天上界的系統因為不明原因出現狀況，URD在本願寺接到PER |
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n*********0
发帖数: 925 | 12 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
持之以恆
經文: 「耶和華──你上帝必將這些國的民從你面前漸漸趕出。」（申命記七︰22）
我們不能期望只出擊一次，就能為上帝打漂亮的仗；謬誤的思想和惡劣的習慣
，不是短時間可以改正過來的。有些地方，甚至要花上好幾年的功夫，才能把危害居民
的一個仇敵趕走。所以，切莫以表面上一點點的勝利沾沾自喜，要盡全力與罪惡、老我
爭戰，除惡務盡。
我們在地上的工作，就是為耶穌打一場美好的仗，我們向罪惡挑戰，絕不妥協
。我們不求人的歡心，只求公義伸張，罪惡消弭；舉凡不忠實、驕恣蠻橫、醉酒荒宴、
欺善怕惡，與世俗為友，這些不敬虔的事，都要消除殆盡。
上帝親自可做這樣的工作，但祂要與祂的僕人同工，祂的名才可被稱頌，祂應
許說︰「耶和華要將這些國，從祂百姓面前趕出去。」祂會漸次地完成這工，但我們必
須用信心警醒守望，勿體貼肉體，放縱私慾，乃要不屈不撓地攻克己身，叫身服我，感
謝上帝，我們已有些微的進步，當繼續禱告，求上帝給 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的ａ聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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h*********n
发帖数: 17 | 15 第一篇 王的家世與身分（一）
聖經乃是神的說話，牠有兩部分。在頭一部分，就是舊約，神藉著眾申言者說話：在第
二部分，就是新約，神在子裏（在子的人位裏）說話。（來一1～2。）第二部分由四福
音、使徒行傳、書信、以及啟示錄所組成。子在肉體裏的時候，在四福音裏開始說話。
祂復活以後，成了那靈，藉著使徒們繼續說話。（見約十六12～14。）因此，新約就是
子向我們說話，將祂自己供應我們作生命和一切，使我們成為祂的身體，祂的彰顯，就
是召會。
聖經是一本生命的書。這生命一點不差就是基督這位活的人物。舊約描繪基督是要來的
一位；到了新約，所豫言的這一位來了。因此，新約乃是舊約的應驗。聖奧古斯丁（St
. Augustine）曾說，新約包含在舊約裏，舊約彰顯在新約中。新舊兩約實際上乃是
一，啟示一位作我們生命的人物。
新約開頭的話
幾乎所有的基督徒，都因新約的頭一頁受到困擾。這一頁有很多拗口難念的名字。但這
一頁是新約的頭一部分。任何一種著作，開頭的話和結束的話都很重要。許多基督徒讀
新約時，跳過馬太一章的頭一段，而從十八節讀起，好像他們的新約聖經沒有馬太一章
一至十七節這一段。但是為著神話語中這豐富 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 你能不能自己說幾句？ 你的 sin 是什麼？ 體貼肉體？
（誰翻譯得這麼Ａ？）
活 。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 三十二．聽過福音之人的狀況
61問：那些聽過福音，並參加教會生活的 人，是不是都得救了？
答：並不是所有聽過福音，並參加有形教會生活的人，都得救了；惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的（約12:38－40； 羅9:6；太22:14；太7:21；羅11:7）。
三十三．有形教會及其特權
62問：有形教會是什麼？
答：有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人（林前1:2；12:13；羅15
:9－12；啟7:9；詩 2:8；詩22:27－31；詩45:17；太28:19-20；賽59:21），和他們的
子女（林前7:14；徒2:39；羅11:16；創17:7）所組成的一個群體。
63問：有形教會有什麼特權？
答：有形教會的特權是:
（1） 處於上帝的特別看顧和護理之下（賽4:5－6；提前4:10）；
（2） 儘管有各種仇敵的抵擋，仍在各個時代中得蒙保守（詩115；賽31:4－5；亞1
2:2－4，8－9）；
（3） 享有聖徒的交通，和通常的蒙恩之道（徒2:39，42），以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約，見證一切信祂的人都會得救（詩147:19... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 什么是救恩計畫？
在你來到世上之前，與天父住在一起，是祂靈體的兒女。你在那裡很快樂，但是神知道
除非你暫時離開祂一段時間，否則無法繼續進步。
因此祂提出一個計畫──救恩計畫。救恩計畫讓你來到世上，獲得肉體，也獲得有助於
你學習及成長的經驗。這計畫的目的是使你變得更像祂一樣。
天父知道你在世上會犯錯──人人皆會犯錯。因此祂在計畫中預備了一位救主，也就是
耶穌基督，來寬恕我們的罪，讓所有接受祂犧牲的人都能回去與天父同住。
你來到世上此一事實意味著你已接受了天父的計畫，你來到這裡願意盡你所能接受祂提
供的一切。
天父計畫中最奇妙的是，只要遵從這個計畫，不只死後可以回到祂身邊──還能在今生
找到平安及幸福。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 摩門教的教導與基督教的教導有甚麼不同？
天道書樓提供
因為摩門教神學是摩門教的，不是基督教的，所以很容易比較摩門教的信仰和基督
教的信仰。下面的圖表將摩門教的基本教導和基督教的教導對照，作為這部分的引言。
聖經：
摩門教 基督教
1．不可靠的 1．可靠的
2．不完全的 2．完全的
3．在上帝的話上 3．拒絕新啟示
加上新啟示
4．用不合聖經神學 4．用標準的釋經學
的前設去解經上帝 去解經
上帝：
摩門教 基督教
1．三神主義／多神 1．三位一體／一神
2．有肉體的（進化的人） 2．是靈
3．有限的 3．無限的
4．道德有問題的 4．聖潔的
5．將永存物質重組 5．從無有創造物質
6．有性別，多妻 6．沒有性別
耶穌：
摩門教 基督教
1．眾神之一位 1．真神
2．被造 2．永存
3．賺取救恩（高升至神格） 3．永遠是上帝，不
需救恩或高升
4．並非童女所生 4．童女所生
5．多妻(早期的教導，但不是完全如此) 5．沒有結婚
救恩：
摩門教 基督教
1．依靠行為 1．依靠恩典
2．否認聖經中的贖罪觀念 2．肯定贖罪觀念
3．死後仍有得救機會 3．死後沒有得救機會
死亡：
摩門... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 21
體的形狀』。而不是有了肉體敗壞的性情。
哈哈，这个“老鼠笼子”的比喻，真的是太好了！
我可以肯定一点：这里很难懂，因此大多数的兄弟姐妹对他“老鼠笼子”的比喻没有看
懂，完全误会了。 虽然这个很容易误会，一误会就成“异端”，但是任大一点就透，
今天实在没空，有空的时候给你们讲讲这个。准备好你们的“悟性”哦。
耶稣借着他的受造人性，把撒旦绑上了十字架，担负了我们的罪。论述妙不可言，象李
弟兄说的话！ |
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r********7
发帖数: 887 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒 （本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）
經節：
「耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊
著說，主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來，求祂說，請打發她走吧，因為她在我們後面直喊。耶穌回答說，我奉差遣，不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂，說，主啊，幫助我！祂回答說，不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全吧。從那時候，她的女兒
就得了醫治。」（太十五21～28）
親愛的朋友，讓我告訴你，宇宙中是有神的。這一位神，就是聖經中所說的主耶穌
，主耶穌就是神。
這一位神創造了人，因祂歡喜和人在一起，祂歡喜和人同住，祂盼望人有祂的形像
，也有祂的樣式。形像是裡面的，樣式是外面的。祂要人外面也像神，裡面也像神。神
造人的時候，就是要人成為祂的複製。可是很不幸，人卻失敗了，因為人覺得自己應該
可以獨立，自己應該可以知道很多的事，也應該可以做許多的決斷，所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後，就變成一個獨立的個體，離... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
有沒有過任何親密肉體接觸，擁抱，親吻， 碰到她身體上任何別的男人不能碰的地方
？
隱私不回答沒關係， 只是好奇。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 耶穌基督就是道路
神最大的願望就是幫助我們通過今生的考驗，並祝福我們在死後能擁有永生。祂差遣祂
的靈來協助我們。但經文中說，如果我們犯了罪，祂的靈無法與我們同在。即使我們盡
力過良好的生活，但我們所有人都犯了罪，與神隔絕。
因罪而與神隔絕，就稱為屬靈的死亡。當我們與神（我們的天父）隔絕時，我們會感到
非常孤單。
既然我們不完美，我們如何能克服屬靈的死亡，並一直有神的靈與我們同在呢？
神提供了一位救主
天父在我們的前生揀選了祂的兒子耶穌基督，並差遣祂到世上擔任我們的救主。
如果我們相信耶穌基督，跟隨祂的教導，並在我們犯罪時悔改，祂的贖罪（也就是犧牲
）就能洗淨我們的罪，使我們配稱回到神的面前。基督的犧牲和復活也能讓我們克服肉
體的死亡。我們每個人將來都會像基督一樣復活，並在離開今生之後以完美的身體永遠
活著。 |
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l******t
发帖数: 490 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 分享視頻 嗯我也可以嘗試說說我的一致態度，關於神蹟我承認這是”因信心而信”的奧秘，而不
是因眼見而信; 至於爲何唯獨耶穌基督令我產生這樣的信心，我想正是這些記載的言行
和背後表明的真理吧。其實神蹟不是基督信仰的最重要部份，當時耶穌肉體活著時行了
神蹟，很多猶太人因此便信了，可是到耶穌真被釘十字架了，絕大部分人的信心是有很
大動搖的，包括祂的門徒。
所以我對神蹟的一致態度是，如果有神存在，那它是普通人不能做的(比如水變酒)還是
普通人能做的(比如給門徒洗腳)這個區別並不是最重要，畢竟神是全能的，人覺得自然
不自然，對神來說可能沒啥區別。關鍵是這神蹟或非神蹟做出來是要表明什麽。比如出
埃及記裡面 法老手下的術士們能把權杖變成蛇，我的著眼點不是這怎麼發生的--你說
是魔術也罷，邪術也罷，總之發生了--著眼點是術士們這樣做只是爲了幫助法老抵擋神
，企圖表明“神派來的先知也沒有什麽大不了”
由於我没有親眼見過耶穌，所以我是先接從對他的記載接受了耶穌的神性再去相信那些
神蹟的。
如果一個現代人表演了以水變酒，我們也只會說他是魔術師。若他承認這一點那倒好，
可如果他説自己是神或者神差來的，那我們就要小心了，他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 問題：是否有關於上帝存在的爭論？
回答： 對於是否有關於上帝存在的總結性爭論這個問題，歷史上一直在爭辯，極之聰
明人士則認同雙方論點。近期，關於上帝存在之可能性方面的爭論已經形成一股激進的
精神力量，譴責任何敢於相信上帝者都是癡心妄想及喪失理性者。Karl Marx斷言，任
何相信上帝者必定是患了導致自己胡思亂想的精神病。精神病專家Sigmund Freud寫道
，相信造物主上帝的人都患了妄想症，而且只會因為“希望實現”因素的存在才得以保
持他們的信仰。弗洛伊德認為這種因素正是他們不合道理的立場。哲學家Frederick
Nietzsche直言，信仰等於不想知道何為真實。歷史上這三個人的觀點（連同其他人的
觀點）現在正被新一代無神論者的觀點所同化。這些無神論者聲稱，明智地說，相信上
帝是毫無根據的。
事情真的是這樣嗎？相信上帝是否為一種在情理上不被接受的立場？在上帝是否存在方
面，是否有一個邏輯性和理性的爭辯？除了參考《聖經》之外，可否建立一個上帝存在
的個案，並以此駁斥新舊無神論者的觀點，同時保障對造物主的信仰。
為了進行上帝存在的爭辯，我們必須從問正確的問題著手。我們從問最基本的純... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 27 耶穌息了地上的勞苦，在墳墓裡過安息日，次日早晨復活。
彼前3：18 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，
為要引我們到上帝面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽，
20 就是那從前在挪亞預備方舟、上帝容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟
，藉著水得救的不多，只有八個人。
讓聖經自己來解釋聖經。監獄裏的靈就是挪亞時代那些沒有進入方舟的人。他們進不了
方舟，因為他們被監禁。我們要知道監獄象徵什麼。。。
創6:5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，
監獄就是他們的思想，他們終日醉心於犯罪和邪惡的念頭，那能明白聖靈藉挪亞所傳的
道！
羅8:11 然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的
，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
叫耶穌復活的聖靈在洪水前所做的工作，就是在人心中感動他們悔改。聖靈的大能可以
叫死人復活，那麼，叫罪人逃離犯罪的監獄又有何難！
創6:3 耶和華說：“人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 28 你這不是信耶穌基督， 是小混混投靠黑社會老大。 拜一個山頭， 就屬靈了。 然後就
以為肉體的墮落再和你無關了。
是贖罪券的變體而已。 |
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R******7
发帖数: 151 | 29 JasonYang：
你好：針對你提出的問題，我們承認我們的真理也缺少，沒有抓住重點，沒有
給你滿意的答案，這是我們的不是，但這不代表我們全能神教會的神就是假基督。是真
是假都有待渴慕真理的人考察，真的假不了，假的真不了。對嗎？
從你的言語中，讓我感覺你似乎是在信聖經、信教義，對真正的神並不怎麼認識，
我們來看幾段全能神的話：
【雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意
。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並
不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的
事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好
遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿
足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信
有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」
的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫
去敗壞性情滿足神... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 30
了。
莫戈诸道，“若我问，受过洗的人就必定得救么？他若杀人，仍可以在上帝面前，免罪
么？”
连民仁道：“受洗是一个人在人前面，魔鬼前面，上帝前面，宣告 承认自己是罪人，
要以耶稣为救主和生命的主。若受洗的人回到罪里打滚，死不悔改，他的结局会更悲惨
。（希伯来书10:29-31）"
莫戈诸道，“若我问，自称基督徒的人，就是基督徒么？”
连民仁道：“大家可以看，基督教徒，文化基督徒，基督徒徒，以及真正的基督徒的解
释。自称基督徒的人不一定是基督徒。甚至常去教会的基督教徒，也不一定是基督徒。
一个人是否得救，是否和上帝建立真正的关系，以后是否可以完全与上帝同在，我们可
以大致从他的信心，行为，结局可以看出来。但最后每个人的结局都是在那位无所不知
的上帝手中” （希伯来书13:7）
莫戈诸道，“若我问，基督徒也要受审判吗？”
连民仁道：“按着命定，人人都有一死，死后且有审判。＂（希伯来书9：27） 基督
徒也要受审判，以后的审判从基督徒开始，分辨真假基督徒（马太福音25：31-41），
也分别善恶。（彼得前书4：15-19，林后5：10） 请问还没信靠耶稣的朋友们，这位上
帝公平吗？”
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 导读（一）：
连民仁道：“是啊。目前没有任何报道说绑架杀害章莹颍的Brendt Christensen是基督
徒，这些谢漫任信口雌黄，混淆是非。他们的心险恶，他们的口喷着毒气。在这个哀痛
的时刻，不顾同胞们面对这样悲剧的伤痛，死者家庭心里的伤楚，他们心灵的麻木已经
到了何等的程度。”
导读（二）：
连民仁道：“每一次看到这样的邪恶，这样的惨案都让一个正常的人 伤感，恐惧，会
想到生命的意义和人生的道理，只有谢漫人才会在这个时候做黑暗势力的鹦鹉，不放过
任何一个机会鼓吹邪恶，攻击美善，何等可耻，何等可悲。
导读（三）：
连民仁道：“我们愿意向诚心寻求信仰的朋友们，澄清神如何在圣经中启示祂公平公正
得处理罪和罪人的问题。”
主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的莫戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 32 这个写得明白
还是月溪法師講無始無明
《圓覺經》云：「善男子，云何我相？謂諸眾生心所證者，善男子，譬如有人，百骸調適
，忽忘我身，四肢絃緩，攝養乖方，微入鍼艾，即知有我，是故證取方現我體，善男子，
其心乃至證於如來，畢竟了知清淨涅槃，皆是我相。」
然則何謂「我相」乎？「我相」者，指眾生修行時心中所「證」之一種境界也，此之
謂證，並非「實證」，乃「誤證」也，謂誤證「我相」境界以為「自性」也，譬如有人用
功之時，停止六根作用，使不為外界事物所影響，此時百骸調適，四肢絃緩，忽忘我身，
須用鍼艾刺炙，方覺有此肉體，此種清淨舒適境界，其心自以為已證如來，畢竟了知清淨
涅槃矣，其實皆是「我相」境界也。
《圓覺經》云：「善男子，云何人相？謂諸眾生心悟證者，善男子，悟有我者，不復
認我，所悟非我，悟亦如是，悟已超過一切證者，悉為人相，善男子，其心乃至圓悟涅槃
，俱是我者，心存少悟，備殫證理，皆名人相。」
然則「人相」果何如乎？亦是眾生修行時所誤證之一種境界也，眾生初誤證「我相」
，既而悟「我相」之非「自性」，乃又起一念，不復認我，前所證悟，皆知非我，俱予遣
除，自以為超過一切證者，見「自性」矣，豈知此 |
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y*e
发帖数: 9799 | 33 估计 99.9%的人都不知道箭喻经，所以大家需要白话文
《中阿含‧箭喻經》：
那時候，在舍衛城祇樹給孤獨園；鬘童子在僻處坐禪，忽然心生一念：世界是永恆的或不是永恆的？世界是有限的或是無限的？靈魂和肉體是一體的或各自存在的？如來死後，繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在？這些問題，師父總不解釋；不是將以擱置、排斥，就是不肯明白的說。我實在受不了，一定要問他明白。要不然，我就要離他遠去。真是的，如果對於這些問題不知道解答，他就應該正直的承認，說自己不知道。
後來，在吃飯的時候，這個波斯匿王朝財政大臣的兒子，雖然禮貌來到佛陀座前打恭作揖，卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
佛陀表示自己從來也不曾向任何人說：你來跟我學習吧，我能夠為你解說世界是不是永恆的；自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題，任何人還沒來得及想通這些問題，他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中，親友見他痛苦不堪，找了醫生來。這病人卻說：我不要把箭拔出來，我要先弄清楚傷害我的人是什麼姓什麼名，長得高、矮、胖、瘦，是黑是白或不黑不白，是武士、婆羅門、農民或賤民，弓的材料是柘、桑、槻或是角，弓弦是牛筋、 |
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A****a
发帖数: 274 | 34 ：世界是永恆的或不是永恆的？人有無靈魂、有來生或無來生？修行得道的人死後是否
還存在？人活著有無意
：義？怎樣的生活才有意義？這種問題，無論如何解釋，無論是那一種答案，我們的現
實生活仍然免不了生、
：老、病、死、憂、悲、苦惱。佛陀不探討這種問題，不和弟子解說這種問題，因為這
種問題的詭辯並無益現
：實問題的解決，無法開導貪欲的厭離，無法悟證可以實踐的智慧。所以，佛陀只談人
生為何有苦、如何是
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：苦、如何止滅，使生命之流清淨流暢。可以說的他就說，不必說的他就不說。
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这个说得好。
或不是永恆的？世界是有限的或是無限的？靈魂和肉體是一體的或各自存在的？如來死
後，繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在？這些問題，師父總
不解釋；不是將以擱置、排斥 |
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t********n
发帖数: 571 | 35 真的很感谢你提供的这个白话版。到底为什么学佛？这其实是个最基本也是最重要的问题，也是这个版，佛教界，乃至各种声称佛法但不属佛教的团体，产生各种是非的根源。版上没学佛的新人都知道提出这个问题。为什么学佛？为了死后如何如何？为了所谓的终极真理？为了成为超越别人的存在？这箭喻經告诉我们，佛法就是为了解决当下的问题，了苦与苦所而离苦解脱。明确了这一点就知道学佛修行完全是自己的事，法说的再好的也无法超越经论，BSO的行为更是与佛法南原北扯，别人是"成就者"也无须去攀付，是骗子就算舌展莲花你也没兴趣。
或不是永恆的？世界是有限的或是無限的？靈魂和肉體是一體的或各自存在的？如來死
後，繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在？這些問題，師父總
不解釋；不是將以擱置、排斥，就是不肯明白的說。我實在受不了，一定要問他明白。
要不然，我就要離他遠去。真是的，如果對於這些問題不知道解答，他就應該正直的承
認，說自己不知道。
作揖，卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
永恆的；自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題，任何人還沒來得及想通這些問題，
他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中，親友見他痛 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 36 按WAICHI同学的观点，不是他说的那三点(关于世界本质之类的)就是伪佛法，
那看来佛陀自己说的都是伪佛法了。
而这个WAICHI是被一些人捧为说法最园润，最最。。。的，不知那些人看过基本经书，
太搞笑了。
或不是永恆的？世界是有限的或是無限的？靈魂和肉體是一體的或各自存在的？如來死
後，繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在？這些問題，師父總
不解釋；不是將以擱置、排斥，就是不肯明白的說。我實在受不了，一定要問他明白。
要不然，我就要離他遠去。真是的，如果對於這些問題不知道解答，他就應該正直的承
認，說自己不知道。
作揖，卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
永恆的；自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題，任何人還沒來得及想通這些問題，
他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中，親友見他痛苦不堪，找了醫生來。
這病人卻說：我不要把箭拔出來，我要先弄清楚傷害我的人是什麼姓什麼名，長得高、
矮、胖、瘦，是黑是白或不黑不白，是武士、婆羅門、農民或賤民，弓的材料是柘、桑
、槻或是角，弓弦是牛筋、鹿筋或是絲，弓色是黑白、黃或是紅，箭幹是木是竹，箭羽
是鷲、鷹、鶴或孔雀，箭頭是錍（類 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 38 是XX的艺术 if only limited to consensual sexual aggression
but if nonconsensual sexual aggression, that is crime.
anyway last July now that couple might both attended
第9届DomCon L.A大会
第10届DomCon L.A大会11日在洛杉磯盛大开幕。这项活动於2003年由Mistress Cyan女
士创立。主打皮x、捆B、电J等各种S/M S虐招数，是B/D/S/M的高峰会。
http://www.183e.net/qiwenqushi/832.html
最早的虐恋文学当然首推法国作家萨德(Sade)和奥地利作家马索克(Masoch)的作品，
Sadomasochism一词即是由心理学家艾宾(Richard von Krafft-Ebing)通过他们的名字
创造出来的。
在当时，尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国，其地下色情文学的一个主要潮
流就是虐恋。最明显的是当时的英国人民对鞭笞的强烈爱好。以至如今欧洲大陆上仍把... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 39 【今日默想禱讀經文】出 34:28-30
摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫
在兩塊版上。
摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。
【今日信息】你的臉上有榮光嗎？ By Rev. Andrew Tsai
當摩西再次上山領受神所頒賜的法版時，因為神的本體就是榮光，所以摩西與神相
處了四十天之後，當他下山時，他的臉上仍然留著神的榮光，使百姓不敢正眼看他，於
是摩西需要用帕子蒙上臉，百姓才敢看他。
我們不敢正眼看太陽，因為那個光線太強了，如果你用眼睛去看，眼睛可能會受到
傷害。但是神的榮光比起太陽的光線，那還不知要強上幾萬倍，因此一般人是無法正眼
看的，所以這也是為什麼，當摩西想要看神時，神把他藏在磐石穴中，等神走過去後，
摩西才可以透過磐石來看神。
每天早上，如果你願意花時間與神獨處，我相信當你出來時，也一定有神的榮光留
在你臉上，雖然那只是千萬分之一，但是仍然可以讓人感受到。
在這一章裡，透過這些事件，描寫了神的三個特性：
A、祂是一位恩典的神 ： (V1-9... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 分享一点上周五查经聚会关于祷告的话题.
禱 告 是 什 麼 ?
禱告，或称祈祷，是主動和上帝（天主）、神靈或靈性的個體溝通來讚美、祈求、懺悔
或者表達自己的思想或願望的行為。
维基百科，自由的百科全书
禱告包含的因素:
(1) 原因 (5) 姿勢
(2) 目的 (6) 內容
(3) 要求 (7) 時長
(4) 對象 (8) 频度
(1) 原因 :
〔腓立比書 4 : 6 – 7〕
4:6 應當一... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 2045 | 42 斑zhu带头搞肉， 哈哈。
卤鹿肉也很好吃。 前提是死鹿要马上放血。
冬天吃上一顿鹿肉火锅，。。。可是大补， 吃完立馬身體就覺得熱熱的。。。你知道
的。。
所以不能吃太多。。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 43 其實中國這麼大，粽子、月餅、豆花等各種小吃有的地方放甜品，有的地方放咸肉，本
來就是很自然的事情。中國和歐洲差不多大，如果食物居然毫無變化，全國一樣的豆漿
油條，談何飲食文化？
但是具體到個人，不涉及價值判斷，我們可以推測出一個人的家境和後來在社會上的成
功程度。倘若家境不錯，不但從小可以走遍名山大川，而且即使在本地也常常在各種風
味的餐廳用餐，結識全國來的朋友，拓展人脈。這樣的話，起碼一個人在20歲之前，不
但接觸過相反口味的食品，也會懂得欣賞。
亦或從小家境貧寒，父母能力有限，但是一個人還是可以通過奮鬥在國內找到不錯的工
作，進入管理階層。此時全國範圍的交際、應酬是必須的。就算是一畢業馬上出國，如
果有能力有水平在美國找到工作，一年不但起碼回國一次，而且注重旅遊和享受祖國食
物的多樣性，都不會對相反口味的東西產生抵觸情緒。
狹隘的本地主義者中國也有、美國也有，無論在哪個國家，這樣的人多為社會底層。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 44 這有什麼莫名其妙的的？我平時跟台灣女生聊天太多，懶得切換。咱也是支持祖國統一
大業好不好？
而且說句實話，簡體字書籍到目前為止對人類文明沒什麼貢獻。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 45 素食者是最裝的了，植物是不是生物？有沒有可能成佛？植物無法表達自己的言語，用
無辜的眼睛來看著人類，只好把自己獻給『有愛心』的人，這是最殘忍的事情了。吃菜
的時候，菜連聲音都發不出來，就以為她們不抗議嗎？
更不用說一生病，體內免疫系統殺死億萬個生命。
我看是你孤陋寡聞，這點東西也算理由？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 46 如果中國大陸有動物保護立法，就不會有動物保護主義人士的激憤行為。因為無法可依
，又不忿看到動物被人任意摧殘，於是搞人肉搜索，搞道德壓力。
一個國家／地區對待動物的態度，體現該地的文明程度和人與自然和諧。
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淡水客運司機踢狗傷害動物罰款 5/22/2015
台灣新北市政府農業局動物保護防疫處今天表示，21日接獲通報淡水客運司機有踢狗傷
害行為，經查證屬實，將開罰新台幣3000元。
動保處指出，有淡江大學學生搭乘客運時，校園狗跟著上車，卻遭淡水客運司機以腳踹
狗。
動保處查證後發現，21日傍晚5時47分，4名淡江大學學生與車外狗兒接觸，狗兒隨後跟
著學生上車，客運的江姓司機看見狗兒將跨過收費區，伸右腳踢了狗兒一下。
江姓司機說，當時是依據公共運輸除導盲犬外，不宜載運動物，因此伸腳阻擋狗兒上車
，並沒有踢到狗。
但學生認為，這條狗是學校的校園犬，平常與學生有良好關係，甚至常常護送學生上下
課，司機不應該用這種方式來對待動物。
動保處長陳淵泉說，任何人不得惡意或無故傷害動物，案件經過客運提供的影像記錄，
司機的確有踢到狗，可依動物保護法開罰3000元至1.5... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 36:24 我 必 從 各 國 收 取 你 們 、 從 列 邦 聚 集 你 們 、 引 導
你 們 歸 回 本 地 。
36:25 我 必 用 清 水 灑 在 你 們 身 上 、 你 們 就 潔 淨 了 ． 我
要 潔 淨 你 們 、 使 你 們 脫 離 一 切 的 污 穢 、 棄 掉 一 切 的 偶 像 。
36:26 我 也 要 賜 給 你 們 一 個 新 心 、 將 新 靈 放 在 你 們 裡
面 ． 又 從 你 們 的 肉 體 中 除 掉 石 心 、 賜 給 你 們 肉 心 。
36:27 我 必 將 我 的 靈 、 放 在 你 們 裡 面 、 使 你 們 順 從 我
的 律 例 、 謹 守 遵 行 我 的 典 章 。
36:28 你 們 必 住 在 我 所 賜 給 你 們 列 祖 之 地 、 你 們 要 作
我 的 子 民 、 我 要 作 你 們 的 神 。
36:29 我 必 救 你 們 脫 離 一 切 的 污 穢 、 也 必 命 五 穀 豐 登
、 不 使 你 |
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a******e
发帖数: 982 | 48 我把這幾節貼一下
11:16 所 以 你 當 說 、 耶 和 華 如 此 說 、 我 雖 將 以 色 列 全
家 遠 遠 遷 移 到 列 國 中 、 將 他 們 分 散 在 列 邦 內 、 我 還 要 在 他
們 所 到 的 列 邦 、 暫 作 他 們 的 聖 所 。
11:17 你 當 說 、 主 耶 和 華 如 此 說 、 我 必 從 萬 民 中 招 聚
你 們 、 從 分 散 的 列 國 內 聚 集 你 們 、 又 要 將 以 色 列 地 賜 給 你
們 。
11:18 他 們 必 到 那 裡 、 也 必 從 其 中 除 掉 一 切 可 憎 可 厭
的 物 。
11:19 我 要 使 他 們 有 合 一 的 心 、 也 要 將 新 靈 放 在 他 們
裡 面 、 又 從 他 們 肉 體 中 除 掉 石 心 、 賜 給 他 們 肉 心 ．
11:20 使 他 們 順 從 我 的 律 例 、 謹 守 遵 行 我 的 典 章 ． 他
們 要 作 我 的 子 民 、 我 要 作 他 們 的 神 ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 49
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一個完整的人， 有肉體外， 還有靈魂， 意志。
肉驅來自父母時，
靈魂， 意志好像是很獨立的。 |
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