a*o
发帖数: 19981 | 1 第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体，空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声，一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下，从尸堆中扒出一个巨大的包裹，往黑
沉沉的钢轨上一挂，扛在肩上，挥着手意气风发地嚷道：“这边！这边！”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子，“二啊，你还真会找地方藏。”
“藏啥啊？一堆破纸，又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼，一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸，心有余悸地说道：“幸好大伙儿先避开了，要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里，那股兽群只有一小部分冲进隧道，来不及逃走的探险
者拼尽全力，最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大，而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼，长有尖角的巨蛇，生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来，“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道：“老头，算你运气好
，要不是碰上我们，你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说！”朱老头翘着胡子道：“别看大爷上了年纪，腿脚利落着呢，一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来，“这老头儿，死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道：“左姊姊，我们要去找人，出... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 2 “我只能说，”我说，“如果是跨地域抛尸的话，还就真的不太好查了。这里几乎每十
分钟都有停靠的火车，乘客来自祖国大江南北，我们去哪里查？”
“我觉得是就近抛尸。”大宝说，“如果是坐火车的话，为什么不干脆把蛇皮袋丢
在火车上算了？”
“如果凶手有很强的反侦查能力呢？”我说，“如果把尸体丢在火车上，我们就可
以沿着火车经过的地方一个地方一个地方地查。但如果抛在这个交通枢纽的话，我们还
真是束手无策。”
“嗯，”林涛点头赞同，“我也觉得是从外地丢过来的，所以凶手要用这么一个普
通的蛇皮袋来打掩护。”
“照你们这么说，这可是个四省交界的地方呀，一个一个查下去的话，”大宝推了
推鼻梁上的眼镜，说，“那咱们今年的春节假期就泡汤喽。”
我皱着眉头说：“咱们得有点儿自信，说不准尸体能告诉我们一些什么呢。”
转眼间，我们就抵达了位于市郊一个小荒山脚下的殡仪馆。
森原市的财政状况非常不错，虽然没有人重视城市监控的发展，但是显然很重视殡
仪馆的建设。估计这些市领导，都在为自己的身后事考虑吧。
开进这个夸张、气派的殡仪馆，我们很快看见了位于殡仪馆东南角的一块指示牌：
森原市公安局法医学尸体解剖室。
【2】
解剖... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 3 澄清一下，召会不是一个宗教团体。召会是基督的身体，基督是是召会的头。主的恢复
是历史历代无数弟兄姊妹一点一滴的进行的。所有的弟兄姊妹都是身体的一肢体。
请读经：罗马书
12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 哥林多前书
12:1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
12:2你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
12:3所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的
，也没有能说耶稣是主的。
12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5职事也有分别，主却是一位。
12:6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12:7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
12:9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
12:10又有一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方
言。又叫一人能翻方言。
12:11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12:12就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体。饮于一位圣灵。
12:14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15设若脚说，我不是 |
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t****i
发帖数: 264 | 5 最后，我们也不能忽视，有时候神会藉着逼迫来管教他的儿女，让儿女们肉体上尝
到苦头，借此提醒督促犯罪的儿女们尽快认罪悔改。前不久山西省临汾市浮^%山&县jia
庭教&会受逼迫“事件”在网上闹得沸沸扬扬，很多信徒在主内QQ群广传浮山县教会受
逼迫的消息，并呼吁为之代祷。由于中国的新闻报道缺乏透明性，此事件的详情外界不
太晓得，当然其真实性也受到一些基督徒的质疑。有一位自称是临汾教会的肢体在网上
留言提出了这样一种看法，这位肢体指出此次临汾的教会受逼迫，大家不能单单看表面
现象，更要看到这些年来临汾的教会（曾经是多么的复兴多么荣耀神）失去了起初的爱
心，对主不冷不热，不遵行神的旨意，对主的亏欠极大，因此，神藉着逼迫来管教临汾
的教会，这位肢体呼吁临汾的弟兄姊妹们先要省察自己，先承认对主的亏欠，并要向主
认罪悔改，这样，主必会重新眷顾临汾的教会。这位肢体说的很有道理。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 6 : 1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多么？
6 : 2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
6 : 3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死么？
6 : 4 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式
，象基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
6 : 5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
6 : 6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
6 : 7 因为已死的人是脱离了罪。
6 : 8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
6 : 9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6 : 10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。
6 : 11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
6 : 12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私慾。
6 : 13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人，将自己献
给神，并将肢体作义的器具献给神。
6 : 14 罪必不能作你们的主，因你们... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 主日17
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
，我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15：16：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
2、罗6：4：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新
生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3：1：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8：11：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里，那叫基
督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46：你怎样解释“他升天”呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1，为我们的益处留在那里2，直到他
再来审判活人死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上3；但按照他的
神性、尊荣、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 11 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 问题研讨：
1. 你认为怎样才算教会合一？
2. 在基督里合一是什么意思？
3. 合一有无先决条件？我们可与异教合一吗？
4. 初期教会如何合一？
5. 怎样在实际工作上使神家同受益？
6. 我们应追求怎样的合一？
在带领慕道查经的经验中，发觉许多未信主的朋友最常问到的问题之一是；基督教
为什么不能合一？他们通常都会把各种教内外的异端混为一谈，又喜欢把别的宗教跟基
督教相比，好比天主教只有一个教皇，为什么基督教却有许多派别呢？这最少可以表明
，未信主的朋友对教会合一的注意不下于基督徒本身。
一．合一不是统一
无论信徒或非信徒，讲及合一时，常问为什么基督教有这么多派别。可见在大多数
人的观念中，认为教会中有各种不同组织的基督教团体和会别之存在，那就是不合一。
这种观念，下意识地以为把所有不同组织或会别都归并在一起后，就是合一了！但这是
合一吗？不！这只可算为统一，不是圣经所说的合一。
事实上基督教早已有过联合会协进会…等类的组织，都不成功，就算不断改换新的
名目，新的机构，还是摆脱不了相同的路线，那结果也必同样地只有外表的“合一”，
没有实质的合一。因为圣经根本没有叫我们在体制上或组织上... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 14 第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过，教会一辞，在福音书里只题过两次，并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们，教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说，有三千、五千人得救了，并没有明显的说他们成立作教会，但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节：“全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的，说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会，但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命，四章也有人得生命，到了五章才说他们是教会，才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候，圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说，“从这
日起，在耶路撒冷的教会（原文），大遭逼迫。”到这里，你就明白原来耶路撒冷的信
徒，就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见，甚么叫作教会？教会，就是一个地方
所有得救的人，所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道，到各处传
福音，有人得救了，圣经（徒十三～十四）并没有说，保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节，却毫无异议... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 16 第4章 结论
科学及以科学为基础的技术改变了现代人类的生活。它们卓有成效地改善了我们的
生活水准、公共福利、健康状况和安全条件等。它们改变了我们关于宇宙的概念，使我
们重新思考自己，用新的目光来看待我们周围的世界。
生物进化论是现代科学中最重要的理论之一。许多不同领域的科学研究都为进化论
提供了大量的支持证据。它是现代生物学各分支的基础，包括生物医学，在其它许多科
学和工程领域都有广泛的应用潜力。
作为个人和整体社会，我们现在做出的决定将对我们的子孙后代有深远的影响。我
们需要保护地球上的植物、动物和自然环境等，但我们怎样才能维持此需要和其他社会
紧迫问题之间的平衡？为了后代的幸福着想，我们应该改变使用矿物燃料和其他自然资
源的习惯吗？我们应该在何种程度上应用分子生物学方面的新知识去改变生物的性状？
不仔细地考虑生物进化论，我们无法明智地回答任何一个问题。人们需要理解生物
进化论，了解它在广义的科学范畴里面所扮演的角色，清楚它在今天某些最为紧迫的社
会、文化和政治争端里面至关重要的作用。
科学技术广泛深入现代社会的各个方面，学生越来越需要对于科学的基本概念、应
用和本质得到健全的教育。... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 17 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 灵与肉 马太福音 16
21 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被
杀，第三日复活。
22 彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
23 耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意
思，只体贴人的意思。
24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
25 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，
必得着生命。
26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
罗马书 6
1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2 断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像
基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7 因为已死的人，是脱离了罪。
... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 19 地狱捷径（上）
计有五个下地狱的法子
我们现在要先读一节圣经。这节圣经是耶稣基督自己说的。记在马太七章十三节里：“
引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”在这里，我们好像看见有一个地
方，名叫灭亡；进到这个地方的有一个大门，门外有一条大路；在路上，有不胜其数的
人，都赶快跑，要来这个地方，好像是坐着特别快车来的。因为路大，所以好走；因为
门宽，所以甚么都能带进去。但是，这条路，这个门，是引到灭亡地方去的！
灭亡的意思就是沉沦。灭亡的地方，就是沉沦的地方。沉沦的地方，就是地狱。所以，
主耶稣在这里是说，地狱的门是宽的，地狱的路是大的，下地狱的人也是多的。或者你
就是中间的一个！听阿，不要想：“地狱无门人自来。”地狱是有门的。不要想：地狱
是没有路的，地狱的路是比世界任何的马路、汽车路更大！引到地狱的路原是多数的，
不只一条路。这就是说，人如果要下地狱，他是有许多路可以走的。路虽然有许多，所
到的地方，只有一个。路的起点虽然不同，路的终点只有一处。路虽然是从各方而来，
但都是向一方而去。人所走的路虽然不同，他们到地狱的结局都是一样的。你所走的路
，虽然和别人不同，但是你和别人所到... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 20 第3章 神创论者的观点
神创论者的观点拒绝科学的发现和方法
那些鼓吹总称为“神创论”，最近又称为“智能设计神创论”的人们实际上
持有各种不同的观念。广义地说，“神创论者”是指那些拒绝对已知宇宙作出自
然的科学解释，而相信超自然实体的特别创造的人。形形色色的神创论的宗旨并
不是信仰上帝，正如前所述，许多信仰者以及很多主流的宗教派别都接受科学发
现，接受进化论。神创论也不一定代表对《圣经》进行字面释义的基督教。有些
非基督教的宗教信仰者同样企图取代科学，用他们超自然的宗教教义来解释自然
现象。
在美国，各种面目的神创论通常是由规模不大的政治利益团体所鼓吹的。这
些团体通常由活跃的原教旨主义者组成，他们相信，唯一只有超自然的实体能够
解释宇宙的自然变化，和地球上生命的生物多样性。但即使这样的神创论者的观
点也彼此冲突。有一种称为“年轻地球说”的神创论者相信圣经对宇宙和地球起
源的解释，它们只是在几千年以前产生的。这种形式的神创论的拥戴者们相信，
包括人类在内的所有生物都是在短暂的时间里创造出来的，创造伊始就基本上具
有今天存在的样子。另一批称为“古老地球说”的神创论者接受地球年龄非常古... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 第五章
他们在赎罪上加添赎罪券和炼狱
（赎罪券的谬论和其恶果，1–5）
1.天主教徒关于赎罪券的教义，以及其恶果
赎罪券乃是从赎罪的教义而来。我们的仇敌假装因人的软弱所以赎罪时不可缺少赎罪券
。他们甚至极端地将赎罪券定义为教皇以其预旨分发基督和众殉道者们的功劳。教皇和
传播他预旨的侍童，公开地藐视平信徒，将他们灵魂的救恩当做赚钱的工具，视几块铜
钣为得救恩的工价，没有任何免费的祝福。在这掩饰下，他们使用所骗取的钱财污秽的
吃喝嫖赌。
2.赎罪券敌对圣经
我们的仇敌称基督、圣洁的众使徒和殉道者们的功劳为「教会的宝库」。他们就如我以
上的提示，假装宝库是神交付给罗马的主教保管看守，他负责分配这些大福份，他既可
以自己分配也可以委托别人分配。因此，能赦免一生之罪的赎罪券和只能赦免一些年度
之罪的赎罪祭都是由教皇自己管理；期限为一百日的赎罪券由红衣主教管理；期限为四
十天的赎罪券由主教管理。其实这些赎罪券亵渎基督的宝血，也是撒但的伎俩，诱惑信
徒离弃神的恩典，离弃基督所赏赐的生命，以及误导他们偏离救恩的真道。他们否定基
督的血足以赦罪、使人与神和好、赎罪——除非对之不足的方面（就如基督的血已枯... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 七
我并不想到另一真正存在的真理，因此，人们向我提出：“罪恶来自何处？神是否限制
在一个物质的躯体内，是否有头发和手指？多妻的、杀人的、祭祀禽兽的人能否列为义
人？”种种问题后，我如受到针刺一般急忙赞成那些狂妄骗子的见解。这些问题使无知
的我忐忑不安；我背着真理，还自以为面向真理；我不懂得“恶”不过是缺乏“善”，
彻底地说只是虚无。那时我的肉眼已为外物所蔽，我的精神只能见到魑魅魍魉，当然我
不会懂得这一点。
那时我不知道天主是神体，没有长短粗细的肢体，没有体积，因为一有体积，局部必然
小于整体；即使是无限的，但为空间所限制的一部分必然小于无限，便不能成为神体，
如天主的无所不在，在在都是整个天主。至于我们本身凭什么而存在，为何圣经上称我
们是“天主的肖像”[9]，这一切都不知道。
我也不认识真正的、内心的正义，不依据习俗而依据全能天主的金科玉律权衡一切的正
义；天主的法律一成不变，不随时间空间而更改，但随时代地区的不同而形成各时代各
地区的风俗习惯；亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大卫[10]以及为天主亲口赞许的人，
依照天主的法律都是正义的人；但这些无知之徒随从世人的褒贬毁誉，以个人的经... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 主也想让圣餐成为对我们的某种劝勉，这种形式的劝勉更有力量，激发我们彼此相爱，
追求和睦。因为主把他的身体传递给我们，从而使得他与我们成为一体，我们也与他成
为一体。既然他只有一个身体，并且使我们都与这身体有分，我们也就通过这样的分享
必然成为一体。圣礼中所用的饼代表的就是这种合一。这饼虽然由很多籽粒的粮食做成
，但如今却混合在一起，以至于不能再分彼此。我们也当这样同心合意，联合在一起，
不受任何纷争的搅扰。我喜欢用保罗的话来解释此事：“我们所祝福的杯,不是同领基
督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个
身体，因为我们都是分受这一个饼。”（林前10:16-17）如果我们把这样的想法刻印在
心中，就会从这个圣礼中大得益处：我们中间若是任何弟兄受到伤害、诽谤、嘲笑、藐
视，或者在任何方面被绊倒，都是在伤害、诽谤、嘲笑、藐视基督；我们若是与我们的
弟兄不一致，就是与基督不一致；我们若不是在弟兄身上爱基督，就不是爱基督，我们
应当像顾念我们自己的身体一样顾念弟兄的身体；因为他们都是我们身体的肢体；我们
身体上的任何肢体受痛苦，都会扩展到其他肢体，所以我们中间... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 主也想让圣餐成为对我们的某种劝勉，这种形式的劝勉更有力量，激发我们彼此相爱，
追求和睦。因为主把他的身体传递给我们，从而使得他与我们成为一体，我们也与他成
为一体。既然他只有一个身体，并且使我们都与这身体有分，我们也就通过这样的分享
必然成为一体。圣礼中所用的饼代表的就是这种合一。这饼虽然由很多籽粒的粮食做成
，但如今却混合在一起，以至于不能再分彼此。我们也当这样同心合意，联合在一起，
不受任何纷争的搅扰。我喜欢用保罗的话来解释此事：“我们所祝福的杯,不是同领基
督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个
身体，因为我们都是分受这一个饼。”（林前10:16-17）如果我们把这样的想法刻印在
心中，就会从这个圣礼中大得益处：我们中间若是任何弟兄受到伤害、诽谤、嘲笑、藐
视，或者在任何方面被绊倒，都是在伤害、诽谤、嘲笑、藐视基督；我们若是与我们的
弟兄不一致，就是与基督不一致；我们若不是在弟兄身上爱基督，就不是爱基督，我们
应当像顾念我们自己的身体一样顾念弟兄的身体；因为他们都是我们身体的肢体；我们
身体上的任何肢体受痛苦，都会扩展到其他肢体，所以我们中间... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 德州小镇教堂遇袭26人遇难 见证人:我们要以善胜恶！
位于美国德克萨斯州南部威尔逊县的萨瑟兰泉（Sutherland Springs），一个宁静的小
镇。
11月5日上午，50多位弟兄姊妹在小镇的第一浸信会教堂（First Baptist Church）参
加主日敬拜。
11:20分左右，枪声打破了小镇的宁静。一名黑衣持枪歹徒持枪向礼拜堂的会众开枪射
击。
警长塔基特（Tackitt）说，枪手首先在教堂87号高速公路的一个加油站停下来，然后
开车过马路，下了车先从外边向教堂里面开枪，又向教堂右侧移动，进入教堂继续开枪。
几分钟内，小教堂内血流成河。26人遇难，20多人受伤。受害者年龄在五岁至七十二岁
之间，死者中有孩子，一名孕妇和牧师的十四岁女儿。在26名遇难者中，23人丧身在教
堂内，2人死在外面，1人死于医院中。
这个小镇在2000年人口普查只有362位居民，被临镇大叔描述为“像一盏小灯一样的小
城”，今晨竟然在几分钟之内失去了百分之七的人口！
凶手为26岁的德文·帕特里克·凯利（Devin Patrick Kelley），作案动机目前不明。
凶手在与赶来援救的邻居对射时受伤逃跑... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱，
因此，想到它的好处你就该全力以赴，
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础，
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸，
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定，于今生成就内观智能，在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心，清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律（出家人则比
照出家戒律），因为要证得内观智能，戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不服
食乱性物品，
六、过午不食，七、不戴香花华，不观赏歌舞，八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀，因为在修习期间，假
如你的心出现
不净或恐怖的影像，你可能会受到惊吓。还有，要遵从指导老师的指导，因为关于你修
习的情况他会具实
告知，并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴，因为它... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 中部36经
阿基毘舍那！我这么想∶『让我紧扣牙齿、舌抵上颚后，以心抑止、压迫、破坏心。』
阿基毘舍那！我紧扣牙齿、舌抵上颚后，以心抑止、压迫、破坏心。阿基毘舍那！当我
紧扣牙齿、舌抵上颚后，以心抑止、压迫、破坏心时，汗从腋窝释出。阿基毘舍那！犹
如有力气的男子捉住较弱男子的头或肩膀后，能抑止、压迫、破坏，同样的，阿基毘舍
那！当我紧扣牙齿、舌抵上颚后，以心抑止、压迫、破坏心时，汗从腋窝释出。而，我
的活力已被激发而不退，念已现前而不忘失，但，我的身体以那努力之苦成为激动的、
不安息的、被努力征服的。阿基毘舍那！像这样，我的已生起的苦受不持续遍取心。
阿基毘舍那！我这么想∶『让我修无呼吸禅。』阿基毘舍那！我抑止从口与鼻的呼
气与吸气。阿基毘舍那！当我抑止从口与鼻的呼气与吸气时，有风从耳孔出来的激烈声
音。阿基毘舍那！犹如铁匠吹火的咕噜咕噜激烈声音。同样的，阿基毘舍那！当我抑止
从口与鼻的呼气与吸气时，有风从耳孔出来的激烈声音。而，我的活力已被激发而不退
，念已现前而不忘失，但，我的身体以那努力之苦成为激动的、不安息的、被努力征服
的。阿基毘舍那！像这样，我的已生起的苦受不持续遍取心。
阿... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 311 | 29 我觉得未来生物学最激动人心的是bioengineering.我的bioengineering指的是广义的
生物学原理的应用。现在比较流行的复杂化合物的生物合成之类的只能算很简单的。复
杂的如组织器官再生。
对这些很庞大，目前看起来很遥远的目标来说，我们目前最大的障碍来自对机体发育和
工作的基本原理还很不够。举个具体的例子，肢体（手或腿）的再生。泛泛一看，我们
对肢体发育知到很多，从Hox gene决定位置，到不同类型的stem cell及其关键转录因
子，还有神经和肌肉的发育和各种各样细胞联系的形成。哪个人都能举出无数的具体知
识，但哪个人都无法了解全部。即使这样，面对再造肢体这样一个问题的时候，我们仍
然无从下手。我们需要多少种起始细胞？数量？如何启动各自的发育程序？如何协调他
们？如何终止？更进一步，我们能不能做出具有更强大神经和肌肉的肢体？
来看个具体的人物的研究，UC Berkeley的 Mike Levine和他lab出来的一些postdoc做
果蝇早期发育的转录研究，他们从简单的研究某些有明显表型的关键基因发展到全基因
组的转录研究。放本版绝大多数的人要嘲笑浪费钱去研究fl... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 30 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34603814
论萧宏慈先生的拉筋
林两传 医师 荣春中医诊所院长
萧先生对於骨伤科基本知识的了解，是大有问题的，单从他对病人所谓「脊椎矫正
」发出声音，代表基本复位就可以知道。无触诊，无筋骨错结的病因诊断，仅凭操作时
的声响去论断一个伤科治疗的结果，是非常……，嗯，奇怪的！
但不以人废言，他所提倡朱增祥医师的拉筋办法，有一部份是很道理的，值得提倡
推广，但其背後有许多深刻的理念须澄清，否则胡乱拉，是会造成更多伤害。
萧先生对於拉筋所引述的理由，基本上只有内经上一句「筋长一寸，延寿十年」
一句。对於筋变短的理由并未申述，只认为变短拉长就好，不辨内因外因，他虽也知有
骨错位的现象，但认为只要整骨发出响声就好了，不知要辨别骨错位的系统原因，肌肉
筋膜协同的共构。因此他所提倡的拉筋反而可能会造成许多的伤害。
筋缩只是个依据现象推测的答案。是依据肢体活动受限或疼痛所推测的病因，当
然触诊上还可以摸到变「硬」的筋，因此推测它缩短变硬了。至於肢体活动受限，筋真
的是变短了吗？筋到底发... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 31 作者 余浩
1，麻黄与桂枝
共同点：均有发汗解表的功效，都可用于风寒表证。
不同点：麻黄，以宣散为主，发汗力强。适用于外感风寒，恶寒无汗的表实证。并有
宣肺平喘，利水消肿之功。用于肺气壅揭之咳喘证及水肿。桂枝，以温通为主，发汗力
较缓，外感风寒，无论有汗的表虚证和无汗的表实证均可用。桂枝温通经脉，助阳化气
，常用治寒凝血滞诸痛证，痰饮，蓄水证以及心悸脉结代等证。
2，苍耳子与辛夷
共同点：质轻，性升浮。解表力弱，善于通窍。常相须为用，用治鼻渊头痛。
不同点：苍耳子祛风除湿，用于风湿痹痛，风疹瘙痒。辛夷专治鼻渊，为治鼻渊头痛
之要药。
3，桑叶与菊花
共同点：均轻清发散，发散风热，平肝明目。用于风热感冒或温病初起，以及肝经风
热或肝火上炎之眩晕头痛，目赤昏花等证。常相须为用以增强疗效。
不同点：桑叶清肺润肺力强。常用于燥热伤肺之干咳少痰，兼凉血止血。用于血热吐
衄轻证。菊花清肝平肝力优。常用于肝阳上亢之头痛，眩晕，惊风，兼能清热解毒，用
治疔疮肿毒。
4，柴胡与升麻
共同点：均为发散风热药，具升阳举陷之功效。用于外感风热表征及中气下... 阅读全帖 |
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d****y
发帖数: 2180 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
medwater (小麦) 于 (Sun Feb 3 12:08:53 2013, 美东) 提到:
Pat pat, 是不是说话太快了？让SP没有感觉到empathy？
☆─────────────────────────────────────☆
houstongirl1 (HGxiaofan) 于 (Sun Feb 3 12:15:03 2013, 美东) 提到:
SEP没过， ICE，CIS过了。
☆─────────────────────────────────────☆
houstongirl1 (HGxiaofan) 于 (Sun Feb 3 12:32:36 2013, 美东) 提到:
最近报CS经验的不多，是不是通过率真是55%。真是不知道怎么办了。
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dqlu (lu) 于 (Sun Feb 3 14:38:40 2013, 美东) 提到:
有时候不是口音的问题，... 阅读全帖 |
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g******0
发帖数: 1165 | 33 胡立阳炒股100招
1、只有不正常的人才能在股市中获胜
投资人问：投资股票制胜的先决条件就是“低买高卖”，然后在每一次的操作过程
中又都要做到“大赚小赔”，请问，一个正常的人做得到吗？
（1）“低买高卖”是买卖股票赚钱的唯一途径。但是，在经济萧条或者股价跌得
东倒西歪的时候，有谁敢买股票？相反的，正常人只有在行情大好的时候才敢进场。因
此，能在低档买进的人少之又少，而不幸抢到高档的人十有八九。一步错全盘错，自然
会一步一步演变成始乱终弃、“高买低卖”的投资悲剧。
（2）正常人在股市中总是“小赚大赔”。大多数的人好不容易才选中一支飙股，
就害怕煮熟的鸭子会飞掉，于是赚个两三块钱就急着卖掉。相反的，对于选错了的个股
，却不愿面对现实，反而安慰自己说是做长期投资。那么到底要如何做到“低买高卖”
及“大赚小赔”呢？我认为只有透过机械式的操作方法最能达到目的。我所发明的农夫
播种术便堪称是各种机械式操作方法中的翘楚，不但得到当时我们公司客户实际操作后
的夸奖，也广受全球媒体的报道。
2行情总... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 34 我觉得论断和判断的分别还不是在说对不对的问题，而是指怀着怎样的心去评判。站在
道德制高点，自以为义的评判人，不管评判的对还是不对，都是论断。若人自以为义而
去定人不义，那比任何人都义的神就要用他绝对的义来审我了。
人可以衡量弟兄或者姊妹哪个地方做得对或者不对。但是人没有资格，是没有资格，哪
怕有一点点儿的心说，你看你做得多不好，真不义，我都不这么做。我没有做不好，是
因为神的恩典让我可以在这事上不犯罪，但是在别的地方我可能犯他不犯的罪。我可以
不犯罪，也不是我靠我自己，自己有功劳，都是因为基督的生命在我里面有长大，圣灵
的工作，不是自己的功劳，是神的恩典，神做的。那如此说来，我还凭什么怀着自以为
义的心，指说人的不是呢。只当以同为罪人的心，怀着怜悯，与基督一同为了弟兄
姊妹的软弱难过，常为他们祷告，并力所能及的关心他们，帮助他们，希望他们好起来。
“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快
乐。”（林前12:26）
怀着怎样的心去评价弟兄姊妹的行为，虽然人不一定知道，但是神都晓得。 |
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s**d
发帖数: 764 | 35 好蛋语录：
“63下午,军队携实弹进京,
被民众发现,确实有小冲突,
限于肢体冲突,也有极少数石块攻击的.”
好蛋这种思维要是推而广之：
邓贵大同志发现邓玉娇有反抗意图
只限于肢体冲突，并没有强奸，只是“推坐”
好蛋如果对自己的理论有信心
去美国肢体冲突，石块攻击一下cop不知道会有啥后果 |
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c*******2
发帖数: 70 | 36 信源：星岛日报
广东南海本田汽车零部件制造有限公司工人罢工事件5月31日出现肢体冲突，多名工人
被官方工会的人员打至头破血流。事后当局将工厂对外一公里道路封锁，派出大批防暴
警察驻守，不让媒体接近。
南海本田的工人不满收入太低，自本月24日开始罢工，导致本田在中国的4家厂全部停
工。本田日本总社社长伊东孝绅已亲自到南海处理事件，但罢工至今仍然持续，5月31
日更发生了肢体冲突。
财新网透露，虽然资方当日承诺会加薪，而且不秋后算帐，不过很多工人依然不接受资
方的安排。南海狮山镇总工会近日出动了大批人员到工厂，扮演工人和资方沟通的角色
，但工会显然得不到工人信任。
当日上午，工人发现有总工会人员用摄录机拍摄工人拒绝开工的场面，因怕被打击报复
，要求他们不要录影，并删去已拍摄的画面，但被拒绝，双方发生肢体冲突。
目击者说，有七八名工人被工会人员围殴，面流鲜血。打人的工会人员之后迅速回到总
工会的车上，而其他工人则追着车要揪出打人者。部分恢复工作的工人听闻有工友被打
，再次停止了工作。
报道指记者闻讯前往厂区，但在一公里外即被警方的封锁线阻挡。大批警员在厂区附近
戒备，包括已全副装备的防暴特警 |
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j****e
发帖数: 12067 | 37 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 海外生活之悲喜 老夫杀少妻敲华人家暴警钟(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 20:08:14 2010, 美东)
综合报道，美国八旬华裔老翁卢志明涉嫌于去年砍死少妻案，检辩双方正就预谋杀人还是自卫所致争论不休之际，南加州罗兰冈小区再发华人老夫涉嫌谋杀少妻家庭惨剧，令海外华人家庭暴力话题再引关注。
惊传老夫少妻失和命案，晚间10时洛杉矶县警局警探，仍在现场搜证、调查。
罗兰岗家庭惨案：一华人老夫涉嫌打死少妻被捕
华人聚居的罗兰岗发生一起华人丈夫涉嫌谋杀妻子的案件，嫌犯王斯坦雷(Stanley Wang)被核桃钻石吧警方当场逮捕。据美国《侨报》报道，洛县警官盖勒佛(Gallagher)介绍说：下午两点二十分核桃钻石吧警局接到一通报警电话后立即派人赶赴罗兰岗巴特森(Batson)大街1700案发现场，在那里发现一具女尸。探员经现场勘查初步断定死者为41岁华裔女性，是被钝器击打致死，但警方没有透露死者姓名。
根据死者丈夫王斯坦雷的现场... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 30款精神病 总有一款适合你
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 20:25:18 2013, 美东)
1、第欧根尼综合症：
Diogenes又名肮脏混乱综合症或众议院综合征
症状特点:
1.生活脏乱。
2.极度自卑感。
3.又强迫性的囤积行为，无法舍弃财物，过度的购买欲。
4.有强烈的隐居欲望，拒绝他人帮助。
5.主要出现在老年人上，有时伴随老年痴呆症。
2、外地口音综合症：
Foreign accent syndrome
外国口音综合症(Foreign accent syndrome)是一种临床上很罕见的病症通常伴随着严
重的脑损伤，此病导致患者说母语时如同带有外国口音，例如：一个美国人可能说话带
着法国口音。
3、科塔尔综合症
Cotard syndrome
以虚无妄想（nihilistic delusion）和否定妄想（delusion of negation）为核心症
状 患者主要是认为自身躯体和内部器官发生了变化. 部分或全部已经不存在了 如某患
者... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39 卷四：天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上，还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山，男，三十三岁，此人
从事三个职业，一是挑高箩，二是杀猪，三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业，他父亲挑不动了，就交给了他，乡下人，普遍都比较穷，一家养一头猪，到
过年的时候才杀，留一点过年让一家人香香嘴和招待客人，大部分卖掉，所以，阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐，到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨，另外三个村寨在老山的北麓，附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候，阎高山早出晚归，每天晚上顶多迟一点到家
，但每天都是要回家的，即使挑高箩，遇到远的地方，顶多在外面过一两宿，这种买卖
三，走村串户，靠的是两只脚和一副肩膀，起早贪黑，饥一顿饱一顿不说，遇到天寒地
冻、风霜雨雪，所以，这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆，阎高山自从四月十七日早上出门以后，一直到四月
二十六日，一点音信都没有。在此期间，田二秀到七村八寨去找，只要是阎高山去过的
村庄，田二秀都去找过，但没有一点线索。阎高... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 综合报道，美国八旬华裔老翁卢志明涉嫌于去年砍死少妻案，检辩双方正就预谋杀人还是自卫所致争论不休之际，南加州罗兰冈小区再发华人老夫涉嫌谋杀少妻家庭惨剧，令海外华人家庭暴力话题再引关注。
惊传老夫少妻失和命案，晚间10时洛杉矶县警局警探，仍在现场搜证、调查。
罗兰岗家庭惨案：一华人老夫涉嫌打死少妻被捕
华人聚居的罗兰岗发生一起华人丈夫涉嫌谋杀妻子的案件，嫌犯王斯坦雷(Stanley Wang)被核桃钻石吧警方当场逮捕。据美国《侨报》报道，洛县警官盖勒佛(Gallagher)介绍说：下午两点二十分核桃钻石吧警局接到一通报警电话后立即派人赶赴罗兰岗巴特森(Batson)大街1700案发现场，在那里发现一具女尸。探员经现场勘查初步断定死者为41岁华裔女性，是被钝器击打致死，但警方没有透露死者姓名。
根据死者丈夫王斯坦雷的现场供述，女受害人是他的妻子，两人因关系不和，而在当天中午12点半妻子回家收拾个人行李准备离开时再次争吵，紧接着两人便发生肢体冲突。下午两点二十分丈夫打电话给911称妻子受了伤，待警方赶到案发现场时，发现受害者已经停止了呼吸。警方将65岁的嫌犯王斯坦雷当场逮捕，并关押到核桃钻石吧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 事发现场示意图。赵佳峰 制图
事发现场
前天下午3点左右，上海市松江区九亭镇沪亭北路近沪松公路处，一骑摩托车男子和开卡车的松江城管发生口角，随后双方发生肢体冲突。有目击者称，此后车上的城管两次下车殴打骑车男子。骑车男子随后躺在路中央，引起很多路人围观，导致松江沪亭北路、沪松公路两条主要道路拥堵近6个小时，绕行车辆使得周边道路也拥堵不堪。
警方表示，事情由交通纠纷引发，接警后，松江公安分局迅速指令民警赶赴现场处置。警方根据预案加强现场秩序维护，劝离围观群众，依法带离相关涉案人员到公安机关接受进一步调查，警方将依法公正作出处理。
松江城管执法局有关负责人昨证实，经松江城管部门调查，事发时有5名协管员和1名城管队员驾车与他人发生交通纠纷，目前这6人都已被带至松江公安分局接受调查。该负责人表示，目前松江城管部门还在等待调查结果，如果确实是城管方面负全责，则会对这6人进行处罚，并清理出队伍。
摩托车挡了城管路
据事发地附近的目击者吴明介绍，前天下午3点左右，松江区沪亭北路路段附近，一个约30岁的青年男子骑着摩托车在路口等绿灯，等待期间，男子和一辆同方向行驶的城管执法车上人员发生摩擦。有目击者称，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 “憨豆”在全球家喻户晓。然而，牛津大学高才生、电机工程博士、抑郁症、紧合的书……人们不会想到，这些与搞怪、诙谐相去甚远的标签，都可以拿来形容憨豆的扮演者艾特金森。
“憨豆”扮演者、英国喜剧演员罗温·艾特金森。图为2004年，艾特金森在BBC的一间工作室，为某喜剧作品拍摄照片。
在非洲的某个村落，有四间茅屋，其中三间空无一人，剩下那间却塞进了几乎整个村子的男女老少。大家都望着一台小小的黑白电视机，屏幕上放映的，正是英国BBC电视台的招牌幽默剧：《憨豆先生》。
这是美国《洛杉矶时报》今年10月的一篇报道节选，描述这部来自英国的幽默剧的世界影响力。
在全球超过200个国家和地区，“憨豆”这个名字家喻户晓：额头上的抬头纹，加上高高扬起的两条浓眉，像数个“M”纵队排列；一对滴熘熘的圆眼，鼓得比太阳还大；高得突兀的大鼻子下，是长得像百米跑道的人中和短得像《狮子王》犀鸟沙祖那样的下巴。
这副标志性的尊容，已经足够惹人发笑。
憨豆的官方介绍赋予了他更多：“有一点笨拙，有一点幼稚，有一点死脑筋，有一点腼腆，最重要的一点：有一点短路。”自从1990年，他啪地一声掉到伦敦圣保罗大教堂门前大街上，这个“落进成... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 3月9日上午，两家香港媒体的记者在两会记者会现场为争取提问机会发生不快，会后产生肢体冲突，引来不少媒体围观。女记者表示记者会后男记者向其动手，她叫来同事帮忙，男记者见对方人多势众便躲进厕所，女记者带同事围堵在了厕所门口。
3月9日上午，两家香港媒体的记者在两会记者会现场为争取提问机会发生不快，会后产生肢体冲突，引来不少媒体围观。女记者招唿同事帮忙，男记者见人多慌忙躲进厕所，女记者带了同事堵在男厕所门口。
讲双非记招 中港记者冲突
「他不是香港的」 TVB商报记者爆争执
昨日，广东省长朱小丹在记者会中高调讲中港矛盾，会场中却发生无綫电视记者与《香港商报》驻内地记者争执事件，再掀中港矛盾话题。《香港商报》记者路洪超提问时被指「不是香港的」，会后，他质问无綫电视女记者郑诗亭时，被指向对方动粗，引发口角。郑要求路洪超道歉，路则指郑「演戏」，部分内地记者加入骂战，指郑「歧视大陆媒体」。
昨晨朱小丹的记者会临近尾声时，在场的香港电台记者陈妙玲要求「给香港记者一个机会」，称将会提问关于自驾游与双非孕妇问题，但主持人却把机会给了会场前排《香港商报》的路洪超，路的问题是有关广东经济转型。
郑诗亭称遭扯胸... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 44 群众误以为是该警车撞倒女童，愤怒地掀翻了警车。CFP图
洛阳伊川县“5.15”交通事故联合调查组公布警车并未二次碾压女童
因路灯昏暗导致擦挂；肇事警车司机被免职
新快报讯网曝5月15日晚，河南洛阳伊川县，黑色轿车撞伤女童逃逸，一辆警车对女童二次碾压，警车司机被拦，随后引发激烈冲突，警车被掀翻。此事经媒体曝光，迅速引发极大关注。警车是否二次碾压？司机是否喝酒？为何不公布监控录像？16日，河南省公安厅调查组到达伊川县。调查和鉴定报告均显示，肇事警车司机没有喝酒，警车底盘擦挂女童腰背部、腰骶部、小腿上部，致使其肢体擦挫伤。
受伤女童生命体征平稳
针对警车是否二次碾压的问题，调查组委托有资质的第三方鉴定单位对事故进行鉴定。
事故次日，驾驶奇瑞轿车的第一辆肇事逃逸司机谷某被抓获，并刑事拘留。警车司机杨某被免职，并关禁闭。经司法鉴定，谷某和警车司机杨某血液中均未检测出乙醇成分。奇瑞轿车撞击女童苏某肢体及头面部，致使其头、面部受伤；苏某倒地1分半钟后，警车底盘擦挂苏某腰背部、腰骶部、小腿上部，致使苏某肢体擦挫伤。
对于碾压和擦挂的区别，河南省金剑司法鉴定中心鉴定人解释，碾压是从人身体上碾过去，会产生... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 45 慧慧（化名）右下肢短小且严重畸形
4次B超和2次孕检都显示：腹中胎儿发育正常。谁知生下来的竟是个右下肢短小的畸形儿。
2010年11月4日，悲伤不已的产妇李娟（化名）在与医院协商未果后，携女儿慧慧（化名）以侵害健康生育选择权为由，愤然将医院告上法庭。
2011年6月28日，安福县人民法院开庭审理了此案。但之后，为准确定性医院诊疗行为的过错，法院于今年3月委托司法鉴定机构对医院医疗行为进行了鉴定，并将于近期再次开庭审理此案。
据称，该案系江西省首例侵害健康生育选择权案。此前，省内多家基层法院虽曾接办过类似案件，但均以法院调解成功、双方达成赔偿协议而撤案。
新生儿先天性肢体残疾
1996年12月，家住安福县平都镇李家村的李娟和本村的小伙子谢凯（化名）结婚。
2010年5月，李娟到安福县妇幼保健院体检，被确诊已怀孕5个月。为了生下一个活泼、健康的孩子，在家庭条件并不宽裕的情况下，谢凯带着妻子李娟坚持在该院做孕妇产前检查。
李娟回忆说，从2010年5月30日到2010年10月11日，她共做了4次B超检查、2次产检，每次医生都说腹中胎儿情况很好，发育正常。
2010年10月12日上午，李娟在安福... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 46 经过警方的协调，唐先生（中）和吴维（右）向马先生道歉，三方达成互相谅解
9月14日晚，西安的唐先生认为自己很倒霉：在公交车上丢了钱包；
同车的马先生感觉很生气：看见别人丢东西了，热心提醒，却被误认为是小偷，而且发生了肢体冲突；
而同车的吴维（化名）觉得很搞笑：自己急着赶路回家，却莫名其妙地就和本来素不相识的马先生打了起来。
最后，当事三方都到西安市公安局公交分局六大队接受民警的调查调解处理，没了好心情不说，还浪费了一晚上时间。
公交车上三个陌生人吵起来
9月14日晚，唐先生和几个同事坐601路公交车前往东大街的单位开会。晚上9点半，市民马先生也上了601路公交车准备回家。而市民吴维陪自己家人逛完大雁塔后，也坐上这一路公交车准备回家。
上车后，坐在公交车最后一排的唐先生突然发现自己的钱包丢了。“钱包里有600多元钱，上车前还在呢！”唐先生说，发现钱包丢了，他就在车里喊了起来，这时坐在他们前面的一个男的就告诉他，钱包好像是一个小孩偷的，但那小孩得手后就跑了，没上车。
“这个男的来给我们说话时，还说自己的钱包没有丢，好像有点幸灾乐祸的意思，于是我们就有点怀疑是他偷了钱包。”唐先生说，当时他和... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 47 11月15日《十八大分析评论》节目播出“张凌云：常委领带颜色不同王岐山为蓝色”，以下为文字实录：
张凌云：除了语言风格上非常有特点之外，我们也观察到了一些细节，比如说刚才七位新的常委登台亮相的时候，我们特别注意到他们所打的领带，有6位常委所打的领带都是红色系的，包括有大红色、棕红色等等，但只有一个人，就是王岐山他打的领带是蓝色的，我想从一些细节也可以看出他们各自的一些特点，那么在现场还有哪些观察呢，比如说他们的身体语言您觉得有没有什么特别之处？
杜平：对，身体语言也非常突出，只不过我先讲一下，还要重叙一下刚才讲到习近平讲话的主要特点之一就是以对记者讲话为开始，然后以对记者讲话为结束，也就是说第一句话就把所有人的心给抓住了，就是说久等了、你们久等了，最后就是说你们通过努力的工作向世界传递了中国的声音，这是刚开始讲的一句话，后来他讲到希望记者朋友能够帮助世界更多地了解中国，或者帮助中国更多地了解世界，那么所以用这两句话前后呼应，非常完整而且非常简洁。
那么至于讲到那些肢体语言，我刚才也注意到了一些比较细节的肢体语言，可能是比较有意思的，很能说明7名常委里面个人风格可能有所不同，第一个比如说... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 48 11月28日，东莞中医院。因在校车上与同学发生争执，老师劝架情急下打了小虎三耳光，小虎自此没有上学。停学期间却又意外骨折，如今只能躺在病床上。南都记者 陈奕启 摄
焦新虎摇着脑袋说他再也不敢去上学了，而他的眼泪已经悄悄地流在了病床上的床单上。11月15日下午，在放学回家的校车上，焦新虎因与同车的孩子打架，被老师打了耳光。事后，校方承认了老师失职，不该打学生。双方因为赔偿事宜一直没有谈拢，曾发生了肢体冲突。
家属去学校理论再起冲突
来自安徽亳州的焦青志在寮步从事收废品。10岁的儿子焦新虎原本在寮步坑口的一家小学上学，因学校所处的地方要修地铁，学校解散了，焦新虎就被分流到寮步镇红荔小学，目前上六年级。
据红荔小学的负责人称，11月15日下午4点多，放学回家，焦新虎等一众同学坐在校车里。当校车行至寮步泉塘村路段时，焦新虎突然回头望着后排同学。后排的一位四年级男生质问焦新虎为何回头望着他看。“焦新虎没有回答，而是直接用手死死地抓住后排同学的脖子，两位学生发生了肢体冲突。”这惊动了跟车老师。
跟车是名体育老师，1米8的个子“他过来就连扇了我三个耳光，而后还用拳头打了我的脑袋”，焦新虎说，跟车老师... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 49 米歇尔打翻醋坛子
奥巴马英拉眉来眼去
据美国《国家问询报》11月29日披露，美国总统奥巴马本月18日抵达泰国访问。当奥巴马和泰国女总理英拉会面后，两人有说有笑、不时用眼神交流的暧昧照片被登上了世界多家媒体的头条。
据和美国第一夫人米歇尔相熟的内幕人士披露，当米歇尔看到奥巴马和英拉会面参加国宴时“眉来眼去”的照片后感到相当恼怒，她感到奥巴马的“不当行为”简直是当着全世界的面对她进行“羞辱”。
这名内幕人士说：“米歇尔的嫉妒心早有历史，米歇尔一向就对奥巴马和女性交往非常警惕。这一次奥巴马在公共场合和泰国女总理神情暧昧，他们眉来眼去的照片登上了全球媒体。奥巴马如此不在乎米歇尔的感受，这让米歇尔感觉受到了羞辱。”
据美国肢体语言专家莉莉安·格拉斯博士称，根据奥巴马和泰国总理英拉见面时的肢体动作，可以看出奥巴马和英拉之间存在着“互相吸引”。格拉斯说：“从他对英拉微笑的方式，可以看出奥巴马总统对泰国总理非常着迷。英拉仰望着奥巴马的眼睛，这显示她比较欣赏这位美国总统，而他也显然十分享受她的欣赏。他的肢体语言显示他当时十分快乐，尤其当他和这个女人在一起的时候。”
这名内幕人士说：“如今，米歇尔感到她丈... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 50 《舞林争霸》
风靡全美的舞蹈真人秀节目《舞林争霸》（So You Think You can Dance）近期由东方卫视和灿星制作共同打造中国版《舞林争霸》，日前已经正式启动。在启动仪式上，作为节目评委的“灵魂舞者”杨丽萍、“中国现代舞第一人”金星在谈及中国舞者的生存现状时大发感慨，颇引人关注。而随着东方卫视《舞林争霸》的节目推广，中国舞者窘迫的生存困境也开始成为社会热议话题。对于很多观众来说，节目本身就是一本反映中国舞者现状的众生录。
多年的严酷训练VS勉强温饱的收入
众所周知，舞蹈是几近残酷的艺术。对一名专业舞者来说，只有接近完美的身体条件和高标准的身体素质还不够，较高的艺术感受力和肢体表现力也是必备条件。所有的专业舞者几乎都从幼年开始入门学习，由于舞蹈是诉诸肢体语言的艺术，在骨骼关节还没有变硬之前就必须开始练习，否则难以有所成就。从入门学习到站在一方舞台上亮相，一个舞者付出的不仅是十余年的时间，还有数不尽的汗水甚至是不为人知的血泪。
因此成为一个专业舞者要比成为一个成功的演员艰难得多。芳华绝代、亿万影迷心中永远的“公主”奥黛丽?赫本从小练习芭蕾，天使般气质也得益于古典芭蕾的熏陶，... 阅读全帖 |
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