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全部话题 - 话题: 胜光王
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Z******O
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1
来自主题: Wisdom版 - 佛陀无问自说的殊胜法门
佛陀示生世间,说法四十九年,其唯一愿望,就是化导一切众生,觉悟本具佛性,如法
修行,出离三界生死,圆成究竟菩提。但以众生的根机不一,故对机所说的法门也不同
。法门虽多,总言之,不外两种途径:一是仗自力而竖出三界,即佛所说自力断惑证真
的通途法门,龙树菩萨称为难行道;一是仗佛力而横超三界,即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门,龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的,端在出离三界生死,因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次,必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说:“末法亿亿人
修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法,都是先有人问了再说的,独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的,所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》,虽亦大悲心切,特示往
生,然而《无量寿经》愿门广大,《观经》观法精微,未若《阿弥陀经》只须信愿持名
,即生极乐为切要。所以净土三经并行于世,古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖
B***o
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2
观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士,于无量劫,久成佛道。为度众生,不离寂光,现菩萨身。又复普应群机
,垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力,寻声救苦,度群萌。应以何
身得度者,即现何身而为说法。直同月印千江,春育万卉。虽则了无计虑,而复毫不差
殊。良由彻证唯心,圆彰自性,悲运同体,慈起无缘,即众生之念以为心,尽法界之境
以为量。是知无尽法界,无量众生,咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门,波腾悲海,有
感即赴,无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士!誓愿难宣,悲连同体,慈起无缘。寻声救苦,随类远形,普现色身,遍
情无情。若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。富寿儿女,凡有所求,礼拜供养
,随愿悉酬。何以称名,便获感通?由菩萨心,久证真空。无心之心,合生佛心,众生
迷背,无从受恩。因遇灾难,并所恳叨,一发诚心,感应道交。如清凉月,丽彼中天,
影现群水,一无所偏。若或无信,莫由相感,如水昏动,月影不显。咎在于水,非月不
照,若得澄静,即现光耀。亦如阳春,普生诸芽,遇根枯者,朽腐更加。甘霖普澍,草
木同荣,唯无根者,不荷生成。入道之要,信为第一,欲蒙慈济,... 阅读全帖
f***2
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3
有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
f***2
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有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
Y****n
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5
[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
t****v
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6
来自主题: Military版 - 精液我们是美国人
尊敬的美国总统,尊敬的美国人民:
西元2001年9月11日,美国遭受了有史以来最严重恐怖袭击。整个世界爲之震惊,大洋
彼岸的我们爲之无限悲
愤。
毫无疑问,这不是文化之间的对立,不是民族之间的相残,而是对生命、自由、和平邪
恶挑战,是针对无辜平
民犯下的反人类罪!这种罪恶甚至超过当年的珍珠港被偷袭。
这既是美国人民爲捍卫正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代价,更是是人类的
共同大悲剧。我们对此
表示强烈关注,对受难者表示沈痛的哀悼,对美国人民表示深切的同情和慰问,对恐怖
主义行径表示强烈的谴
责。
同时,我们必须对狂热的民族主义和宗教原教旨主义保持足够的警惕,对散布在世界各
个角落里幸灾乐祸者表
示深恶痛绝。历史的教训屡屡告诫人类,民族主义往往是恶棍的最后一个避难所。
在人类文明正在走向人权高于主权的时代,每一个人的生命都是至高无上。无论是谁,
以平民爲物件的滥杀行
爲都应该受的追究。面对上述悲剧,当代人类受到现实上心理上道义上的熬煎,面对无
孔不入的恐怖主义的无
奈感,充分说明没有统一的全球性反犯罪规则,人类不可能对恐怖主义进行有效的实质
性打击。人类应该针对
愈演愈烈的恐怖主义... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 249、最后的手段
激战所过之处,都支平原上满目疮痍,很多树木都被连根拔起,内陆湖中卷起了涛天巨
浪,这座大湖原先是淡水湖,由幼底河一条被截断的支流穿过都克平原流入叙亚沙漠形
成,由于常年的蒸发,如今湖水中已有些许咸味,风暴卷起的滴天浪花中有一股淡淡的
腥气。
阿蒙与阿达多的战团已经接近内陆湖的南岸,周围数十里内风暴肆虐根本无法接近
,只见阿蒙已经收起了战弓,空手握拳全身都弥漫着一层金光。他挥拳击出,风暴中金
光四射带着海啸般的潮音,而阿达多操控着七风战车卷起风暴将阿蒙牢牢的困在中央,
场面暂时是势均力敌。
但这么继续缠斗下去,情形对阿蒙这一方很不利,看样子阿达多是立足于不败之地
,阿蒙的反击根本伤害不了他,只是他一时之间还无法击败阿蒙。
这边的战况只有阿达德才能看清,他又冲着梅丹佐等人高声冷笑道:“我可以给你
们一个机会做出另一种选择,或者脱离阿蒙的指引自行逃去,不再与阿努纳启神系为敌
,或者发誓向我与阿达多效忠,成为我们所指引的神使,这样你们还有机会活下去,甚
至成为神灵。
身为神灵,我此刻已经展现了足够的仁慈,你们跟随阿蒙能得到如今的成就,也足
以证明你们的幸圌运和天赋,因... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 249、最后的手段
激战所过之处,都支平原上满目疮痍,很多树木都被连根拔起,内陆湖中卷起了涛天巨
浪,这座大湖原先是淡水湖,由幼底河一条被截断的支流穿过都克平原流入叙亚沙漠形
成,由于常年的蒸发,如今湖水中已有些许咸味,风暴卷起的滴天浪花中有一股淡淡的
腥气。
阿蒙与阿达多的战团已经接近内陆湖的南岸,周围数十里内风暴肆虐根本无法接近
,只见阿蒙已经收起了战弓,空手握拳全身都弥漫着一层金光。他挥拳击出,风暴中金
光四射带着海啸般的潮音,而阿达多操控着七风战车卷起风暴将阿蒙牢牢的困在中央,
场面暂时是势均力敌。
但这么继续缠斗下去,情形对阿蒙这一方很不利,看样子阿达多是立足于不败之地
,阿蒙的反击根本伤害不了他,只是他一时之间还无法击败阿蒙。
这边的战况只有阿达德才能看清,他又冲着梅丹佐等人高声冷笑道:“我可以给你
们一个机会做出另一种选择,或者脱离阿蒙的指引自行逃去,不再与阿努纳启神系为敌
,或者发誓向我与阿达多效忠,成为我们所指引的神使,这样你们还有机会活下去,甚
至成为神灵。
身为神灵,我此刻已经展现了足够的仁慈,你们跟随阿蒙能得到如今的成就,也足
以证明你们的幸圌运和天赋,因... 阅读全帖
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发帖数: 19049
9
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第168章、三昧狮子吼
他们一见面就自顾自的谜笑,反而把阿蒙晾在了一边。阿蒙放下杯子问道:“狮子王,
你要和我决斗吗?连裁判都请好了,可是还没问我同不同意。如果是想用决斗来证明穆
芸女神的爱,我想你时用错了方式。”
狮子王扭头道:“我与你决斗,不是为了证明谁对穆芸女神的爱,更不可能决定那
女神会爱上谁。喝了这杯酒,再告诉你原因,其实我是从九联神域来的。”
阿蒙端杯一饮而尽,沉声道:“九联神域?是塞特派你来与我决斗的吗?”
人云的声音震得周围的空气都带着金铁交鸣的回音:“是塞特让我来的,埃居的神
殿将派人来追杀你。寨特请我跟随在那些追杀者后面,在关键时刻给予帮助。可是我不
想做样做,只愿用我自己的方式来解决,所以赶在追杀者前面来见你。”
蝎子王插话道:“你这头狮子,没有听从塞特的吩咐。塞特难道没有告诉你毁灭风
暴在阿蒙手里吗,你还要找他决斗吗?”
狮子王盯着阿蒙道:“我知道有一支毁灭风暴在你手中,但你有把握在我杀了你之
前展开它吗?”
阿蒙只能暗自苦笑,那支真正的毁灭风暴已经被玛利亚拿走了,自己身上的这支只
是膺品,虽然表面看上去并无破绽,但在油水和狮子王的眼中能否蒙混过关还真说不... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
10
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第168章、三昧狮子吼
他们一见面就自顾自的谜笑,反而把阿蒙晾在了一边。阿蒙放下杯子问道:“狮子王,
你要和我决斗吗?连裁判都请好了,可是还没问我同不同意。如果是想用决斗来证明穆
芸女神的爱,我想你时用错了方式。”
狮子王扭头道:“我与你决斗,不是为了证明谁对穆芸女神的爱,更不可能决定那
女神会爱上谁。喝了这杯酒,再告诉你原因,其实我是从九联神域来的。”
阿蒙端杯一饮而尽,沉声道:“九联神域?是塞特派你来与我决斗的吗?”
人云的声音震得周围的空气都带着金铁交鸣的回音:“是塞特让我来的,埃居的神
殿将派人来追杀你。寨特请我跟随在那些追杀者后面,在关键时刻给予帮助。可是我不
想做样做,只愿用我自己的方式来解决,所以赶在追杀者前面来见你。”
蝎子王插话道:“你这头狮子,没有听从塞特的吩咐。塞特难道没有告诉你毁灭风
暴在阿蒙手里吗,你还要找他决斗吗?”
狮子王盯着阿蒙道:“我知道有一支毁灭风暴在你手中,但你有把握在我杀了你之
前展开它吗?”
阿蒙只能暗自苦笑,那支真正的毁灭风暴已经被玛利亚拿走了,自己身上的这支只
是膺品,虽然表面看上去并无破绽,但在油水和狮子王的眼中能否蒙混过关还真说不... 阅读全帖

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11
王尚一
中国金融系统是外汇主导、体制管控、内外半通的模式,管控整个整个经济。中国金融
系统主要包括三大部分,对外金融(外汇/外储)是基础部分,国内金融(债股楼)决
定经济模式,金融与实体经济是具体操作部分,涉及到经济的方方面面。
外储系统是中国经济金融的基础和核心部分。中国经济所有的运作,都可以归结到金融
系统对中国经济的掌控,所有金融最终归结为外汇,中国外汇都归结为中国的外储制度。
中国外储制度是中国独有的大国管制经济模式,也是中国经济的核心。没有外储制度,
中国的外汇早已跑光。失去外汇,中国整体将陷入饥饿,高铁、汽车、工业生产设备、
家电、电脑手机等各种产品,基本瘫痪或者消失。
在根本功能上,外储系统在美欧日权贵集团的支持下,由中国权贵操刀,把中国经济改
造成洗钱和提款机,对各国权贵集团进行大规模利益输送。中国经济奇迹只是在外储制
度下,权贵主导支持的超级泡沫,提高洗钱和提款速度,加速实现对权贵集团的大规模
利益转移。
特朗普上任后,美国权贵集团的利益系统被打破,对中国的支持停滞,并反过来要求中
国支持美国,导致中国外汇加速枯竭。中国体制后知后觉,提出“守住系统性金融风险
的底线”... 阅读全帖
B******n
发帖数: 1920
12
http://economy.guoxue.com/?p=6898
石券出土地是河南偃师县缑氏镇郑瑶大队南村,东汉时属河南尹缑氏县,[16]距离首都
洛阳很近,正处于东汉帝国的统治腹心。按照通常认识,这里的民众应是整齐的单名,
可实际情况并非如此。类似的材料还可以找出不少。现存东汉买地券数量可观,这些地
券中往往会书写买卖双方和见人姓名,下面列出其中一些(括号内为地券时间和出土地
):[17]
孙成、张伯始、张长卿、许仲异、樊永、张义、孙龙、樊元祖(建宁四年,洛阳)
王当、王使偷、王元兴、左仲敬、曹奉祖、黄唯、留登胜(光和二年,洛阳)
房桃枝、赵敬、罗西造、樊汉昌、王阿顺(中平五年,洛阳)
樊利家、杜謌子、孟□、秦胡、杜子陵、李季盛(光和七年,平阴)
武孟子、靡婴、马熙宜、朱大弟少卿、赵满、何非(建初六年,忻州)
上述地券中单名、双名并存,可以排除称“字”的可能。由上文可知,单名在地券人名
中并不占优势,如武孟子地券有6个人名,单名2人,双名4人。[18]房桃枝地券提及5个
人名,单名1人,双名4人。这种人名结构与侍廷里石券相近。其他类型的东汉石刻资料
中也有不少双名记载,如定县北庄东... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
13
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头,首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球,悬
浮的光球放大,化成了一个小巧玲珑的天平模样,正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来,支撑整个冥府结界的阵枢消失了,
但这个冥府却没有崩塌,因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程,对这件神器也是一种重新的祭炼,阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道: “不论怎么说,至少在世人看来,奥西里斯是被你骂死了,它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂,印记,名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句: “你自己不留着?”
阿蒙摇了摇头: “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道: “那我就收下了,正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西,这位神灵跟你还有点关系呢,她取走此物也有道理。反正留在你手里,也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道: “哦,奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关?她是哪位神
灵,这又是怎么回事?”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道: “你不是奥林匹斯诸神,神系内的秘密我不方便告
诉你,等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖
c****t
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14
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头,首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球,悬
浮的光球放大,化成了一个小巧玲珑的天平模样,正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来,支撑整个冥府结界的阵枢消失了,
但这个冥府却没有崩塌,因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程,对这件神器也是一种重新的祭炼,阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道: “不论怎么说,至少在世人看来,奥西里斯是被你骂死了,它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂,印记,名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句: “你自己不留着?”
阿蒙摇了摇头: “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道: “那我就收下了,正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西,这位神灵跟你还有点关系呢,她取走此物也有道理。反正留在你手里,也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道: “哦,奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关?她是哪位神
灵,这又是怎么回事?”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道: “你不是奥林匹斯诸神,神系内的秘密我不方便告
诉你,等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖
B***o
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15
由上海回至灵岩开示法语(民国二十五年十月十七晚说)
灵岩,乃天造地设之圣道场地,吴王夫差不德,不依乃祖太王,泰伯,仲雍,正心诚意
,勤政爱民之道,唯以淫乐是务,遂于此筑馆娃之宫,其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年,国亡身死,可不哀哉。至晋,司空陆玩,筑室其上,后闻佛法,遂捨宅为寺,此
灵岩最初开山之缘起也。至梁,而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨,屡以现身画像,
显示道妙,引导迷俗。至唐,宰相陆象先(苏州人)之弟,病于京师,国医无效。一僧
求见云能治,令取净水一盏,向之念咒几句,含水噀之,立即全愈。谢以诸物皆不受,
曰,我名智积,汝后回苏,当往灵岩山会我。后其人至山问之,无有名智积者,心甚惆
怅。遍观各殿堂,见壁间画像,乃为己治病之僧也,因特建智积殿,而寺复中兴。自晋
至唐,所有住持,皆不可考。至宋,而凡为此山住持者,皆宗门出格大老,灵岩道场,
遂为江苏之冠,以地灵故人杰,以人杰故地灵也。明末清初,又复大兴,圣祖高宗两朝
,数次南巡,皆驻跸山上行宫。洪杨之乱,焚毁殆尽。后念诚大师,住塔洞中,适彭宫
保玉麟公游山相见,因为查出田地六百多亩,盖十余间殿堂房舍。至宣统三年,住持道
明,系军人出... 阅读全帖

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16
史上名将,要么顺应历史大势,击破强敌,扫除残余,建功立业,诸如白起、韩信、李
靖、常遇春等;要么在处于颓势之际,力挽狂澜,保家卫国,诸如李光弼、岳武穆、左
宗棠;还有一种,未必代表历史大势,也不能力挽狂澜,但其个人军事才能实在太出众
,能够在极为不利的情况下,在小规模范围内击败对手,取得不俗战绩,让敌我双方都
佩服,例如李牧、廉颇、张须陀和王保保。此篇就说说元明之际的名将王保保。
很多人第一次知道王保保,可能是通过《倚天屠龙记》,在《倚天屠龙记》里,他
是女主角赵敏的哥哥,分量不重。殊不知,他在元末明初的历史舞台上,是个重量级人
物。王保保这名字挺萌的,其实他在史书上留下的名字是“扩廓帖木儿”,一看就知道
是蒙古人的名字,王保保是他的汉名。实际上,王保保自小就生活在中原地区,饱读诗
书,其父也生活在中原地区,喜欢读经史子集。以至于流传一个说法,说王保保就是汉
人。朱元璋在北伐的时候,就讽刺王保保说他忘记了自己的祖宗。这个指责到底靠不靠
谱?这是个严格的学术问题。不过就其族谱而言,王保保确实是蒙古人。
王保保走上历史舞台,是因为他的舅舅。他过继给舅父察罕帖木儿为子。元朝末年
,农民起义四... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
17
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
092、奇怪的誓约
092、奇怪的誓约
这两位长着蝎尾的luǒ身美nv手里竟然拿着法杖,也不知是什么动物的长骨制成,
左边那位的骨杖顶端镶嵌着火焰 jīng灵,右边那位的骨杖顶端镶嵌着幽蓝水心。怪物
中也有神术师吗?它们中间那位上半身是人、下半身是蝎的巨汉,应该就是传说中的蝎
子王泗水,已陨落的上古神灵所制造的怪物人面毒蝎,与九头怪蛇洪巴巴是同样的来历。
可惜阿méng等人不是吉尔伽美什与恩启都,想斩杀泗水几乎不可能。拉斐尔以信
息神术悄然对华莱特道:“蝎子王不可力敌,扔卷轴,趁机取出飞梭快逃”
华莱特悄然答道:“我的飞梭只能带两个人,他们刚才冒险相救,不能就这么丢下
。”
歌烈给了华莱特一件飞行法器,在危机时刻可以让他带着拉斐尔快速逃走,同时还
给了他三只飞行卷轴帮助催动飞梭。但以华莱特的本领,只能用飞梭他自己和拉斐尔。
这两位大祭司倒是够义气,并没有在第一时间逃走。
拉斐尔又悄然道:“至少蝎子王会说话,不是不可以谈判,最好不要动手。”
他们俩在这里暗中嘀咕呢,阿méng与梅丹佐听不见,不料蝎子王泗水却听见了,
突然开口道:“卑鄙的人类... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
092、奇怪的誓约
092、奇怪的誓约
这两位长着蝎尾的luǒ身美nv手里竟然拿着法杖,也不知是什么动物的长骨制成,
左边那位的骨杖顶端镶嵌着火焰 jīng灵,右边那位的骨杖顶端镶嵌着幽蓝水心。怪物
中也有神术师吗?它们中间那位上半身是人、下半身是蝎的巨汉,应该就是传说中的蝎
子王泗水,已陨落的上古神灵所制造的怪物人面毒蝎,与九头怪蛇洪巴巴是同样的来历。
可惜阿méng等人不是吉尔伽美什与恩启都,想斩杀泗水几乎不可能。拉斐尔以信
息神术悄然对华莱特道:“蝎子王不可力敌,扔卷轴,趁机取出飞梭快逃”
华莱特悄然答道:“我的飞梭只能带两个人,他们刚才冒险相救,不能就这么丢下
。”
歌烈给了华莱特一件飞行法器,在危机时刻可以让他带着拉斐尔快速逃走,同时还
给了他三只飞行卷轴帮助催动飞梭。但以华莱特的本领,只能用飞梭他自己和拉斐尔。
这两位大祭司倒是够义气,并没有在第一时间逃走。
拉斐尔又悄然道:“至少蝎子王会说话,不是不可以谈判,最好不要动手。”
他们俩在这里暗中嘀咕呢,阿méng与梅丹佐听不见,不料蝎子王泗水却听见了,
突然开口道:“卑鄙的人类... 阅读全帖
a***s
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接下来的几天,在成都出差的江苏人王充(化名)可能要面临“身无盘缠”的窘境,12月5日,他在府青路某银行取钱时忘记了取卡,结果转身大约一分钟,卡里的1600元就被取光了。6日,王充向成华警方报了警,警方已介入调查。
王充告诉记者,5日下午4点半,他来到府青路银行,在ATM机上取了1000元钱后转身离开,因走得匆忙忘记取卡。直到晚上,他在清理钱包时发现卡不在了,才意识到卡可能还塞在ATM机上。
经历了一晚的夜不能寐,6日一早他便来到银行,遗憾的是,银行卡已经不在了,卡里仅存的1600元也被取走。究竟是谁偷取了卡里的钱?银行工作人员经查询后告诉王充,就在他取完钱后大约1分钟,有人来到他之前操作的ATM机,把卡里的钱取走了,至于取钱人的信息,银行没有透露,工作人员称,监控将提供给警方,配合调查。
北京安博律师事务所陈军律师表示,行为人在发现他人遗忘在ATM机上的银行卡,便趁持卡人尚未发现之机,采取秘密手段持续进行取款,且数额较大,其行为已涉嫌盗窃。根据《刑法》及相关规定,盗窃公私财物,数额较大的,或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的,处3年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 西边拿得王保保
摘至百度和吴晗《朱元璋传》。
http://baike.baidu.com/view/196905.htm
【洪武初年岭北和林战役结束后不久,有一天明太祖朱元璋大宴众将领时突然问大家:
“天下奇男子谁也?”众人都回答说:“常遇春是也。遇春将不过万人,横行无敌,真
奇男子也。”太祖笑着说:“遇春虽人杰,吾得而臣之。吾不能臣王保保,其人,奇男
子也。”这一著名典故见《明史·扩廓帖木儿传》。姚福《清溪暇笔》载,在太祖夸赞
王保保为天下奇男子后,“其后民间凡遇有微劳自矜者则诮之曰“尝西边拿得王保保来
耶”至今遂成谚语。”当时如果有人作了一点小事就很骄傲的话,可以用“尝西边拿得
王保保来耶”这一谚语来讽刺。(意思是,这点事算什么,有本事到西边把王保保抓来

王保保(?-1375年),胡名扩廓帖木儿(Köke Temür)。元朝末年将领。本姓
王,小字保保。沈丘(今安徽临泉西北)人。其父亲是中原人,母亲是元朝末年将领察
罕帖木儿的姐姐,察罕帖木儿之甥,后为舅舅察罕帖木儿收为养子。元末兵起后,从察
罕帖木儿组织地主武装,镇压红巾军,元惠宗妥欢贴睦尔赐名扩廓帖木儿。
严格说王保保是个汉人与... 阅读全帖
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21
九一八事变以来真正意义上的第一胜其实是宋哲元将军和他的大刀片所创造的,现在却
很少有人提起!但是他的抗日功绩却是不能被随意抹杀的,更让我震撼和敬佩的是他和张
自忠将军在1935年华北事变中,即使被国民党中的亲日派所利用,成为事变中的替罪羊,
成为举国声讨的"准汉奸".受了这麽大的委屈,差点落得袁崇焕的下场!这样的大起大落,
并没有让他们破罐子破摔,而是更加奋起,最后,一个打响了全面抗战的第一枪,一个舍身
取义,战死疆场,悲哉!壮哉!以下就是关于宋哲元将军的生平,关于他所创造的大刀队的
传奇故事,愿与大家分享!谢谢!!!
宋哲元将军(1885年——1940年),字明轩,山东乐陵县人。1908年,二十三岁的宋哲元
开始长达三十三年的戎马生涯。1925年至1933年先后任热河省都统,西路、北路军总司
令,陕西省政府主席,察哈尔省政府主席。
1933年春,日本侵略者在占领东三省后,向关内进犯,山海关保卫战揭开了“长城抗战
”的序幕。宋哲元奉命率国民革命军第二十九军在喜峰口、罗文峪一带抗击日军。由于
二十九军的武器装备极为简陋,宋将军命人为每个士兵打造一把锋利的大刀,并配教练
进行指导操练,使不... 阅读全帖
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一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态,后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩,同时在战略(成本效益之道)上极为
合算,不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时,刘安也使用了惯常的“华夷论”;传统是保守主义的最重
要盟友,而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说,“兵者凶事”,“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调,用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险,
代价高昂,且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而,刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献,是刘安战略保守主义
的系统论辩,从战略(而非道德)视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘:小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道,... 阅读全帖
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中国羽坛四天王:杨阳辉煌已淡忘 熊国宝15年辛酸 劲体育
[adinfo]上个世纪八十年代,国际羽坛“四大天王”杨阳、赵剑华、苏吉亚托、弗罗斯
特对广大羽毛球迷而言可谓耳熟能详。然而,同时期中国羽坛也有如雷灌耳的“四大天
王” ——韩健、杨阳、赵剑华、熊国宝。正是他们的打拼和领先世界的迥异的打法,
中国羽毛球才在真正意义上开始“称霸”世界羽坛。 四大天王是幸运的 说天王们幸运
是因为他们赶上了“纯”世界锦标赛的诞生,所得4个男单世界冠军个个叫人口服心服
。 这里“纯”有必要多啰嗦两句。起源于英国的现代羽毛球,在上世纪八十年代前虽
有国际羽毛球联合会主办的世锦赛、汤尤杯,但水分很大,因为中国等一系列第三世界
的亚非国家一直没有参赛。1977年亚洲羽联挑头宣布成立世界羽毛球联合会,与国际羽
联分庭抗礼,并组织各自的世锦赛。经过不懈斗争,1981年,在国际羽联会员台湾同意
把名称改为中国台北,种族统治下的南非保证不再参赛的前提下,两个羽联终于宣告合
二为一,全新的国际羽联从此诞生。 说天王们幸运是相对于那些上世纪五六十年代为
中国羽毛球运动打下扎实基础的前辈们而言的。 上世纪五十年代中到六七... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (2)
第二节课
索达吉堪布 传讲
按藏传佛教的讲经方式,《金刚经》分为初善题目、中善经义、后善结尾。昨天讲了初
善部分,今天接着讲中善经义。
提到“三善”,我想起了以前的一个笑话:有位炉霍县的干部,经常喜欢看一些经论,
有一次他在开统战会议时说:“同志们,今天我们要开一个会。初善我先发言,中善我
要讲一些政治问题,后善祝大家吉祥如意……”(众笑)
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。
依照密宗的讲法,此处是说五种圆满:1、环境圆满:舍卫国祇树给孤独园;2、时间圆
满:释迦牟尼佛成佛后的一时;3、眷属圆满:一千二百五十位大比丘;4、法圆满:《
金刚经》所诠的甚深意义;5、本师圆满:三界导师释迦牟尼佛。
〖舍卫国〗:据《现观庄严论释》记载,舍卫国是印度六大城市之一(其余的还有广严
城、鹿野苑等),佛陀在世时由孟光王(波斯匿王)统治。
〖祇树给孤独园〗:它的来历有一段典故:给孤独长者皈依佛陀后,祈请佛陀来舍卫国
传法,并欲觅地为佛建造精舍。他发现祇陀太子的林苑清净闲旷、适合静修,所以打算
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第二节课
按藏传佛教的讲经方式,《金刚经》分为初善题目、中善经义、后善结尾。昨天讲了初
善部分,今天接着讲中善经义。
提到“三善”,我想起了以前的一个笑话:有位炉霍县的干部,经常喜欢看一些经论,
有一次他在开统战会议时说:“同志们,今天我们要开一个会。初善我先发言,中善我
要讲一些政治问题,后善祝大家吉祥如意……”(众笑)
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。
依照密宗的讲法,此处是说五种圆满:1、环境圆满:舍卫国祇树给孤独园;2、时间圆
满:释迦牟尼佛成佛后的一时;3、眷属圆满:一千二百五十位大比丘;4、法圆满:《
金刚经》所诠的甚深意义;5、本师圆满:三界导师释迦牟尼佛。
〖舍卫国〗:据《现观庄严论释》记载,舍卫国是印度六大城市之一(其余的还有广严
城、鹿野苑等),佛陀在世时由孟光王(波斯匿王)统治。
〖祇树给孤独园〗:它的来历有一段典故:给孤独长者皈依佛陀后,祈请佛陀来舍卫国
传法,并欲觅地为佛建造精舍。他发现祇陀太子的林苑清净闲旷、适合静修,所以打算
购买。太子非常不舍得,为了打消他的念头,对他开玩笑道:“你若能把这里用黄金铺
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第二节课
按藏传佛教的讲经方式,《金刚经》分为初善题目、中善经义、后善结尾。昨天讲了初
善部分,今天接着讲中善经义。
提到“三善”,我想起了以前的一个笑话:有位炉霍县的干部,经常喜欢看一些经论,
有一次他在开统战会议时说:“同志们,今天我们要开一个会。初善我先发言,中善我
要讲一些政治问题,后善祝大家吉祥如意……”(众笑)
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。
依照密宗的讲法,此处是说五种圆满:1、环境圆满:舍卫国祇树给孤独园;2、时间圆
满:释迦牟尼佛成佛后的一时;3、眷属圆满:一千二百五十位大比丘;4、法圆满:《
金刚经》所诠的甚深意义;5、本师圆满:三界导师释迦牟尼佛。
〖舍卫国〗:据《现观庄严论释》记载,舍卫国是印度六大城市之一(其余的还有广严
城、鹿野苑等),佛陀在世时由孟光王(波斯匿王)统治。
〖祇树给孤独园〗:它的来历有一段典故:给孤独长者皈依佛陀后,祈请佛陀来舍卫国
传法,并欲觅地为佛建造精舍。他发现祇陀太子的林苑清净闲旷、适合静修,所以打算
购买。太子非常不舍得,为了打消他的念头,对他开玩笑道:“你若能把这里用黄金铺
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来自主题: ChinaNews版 - 从林昭到张志新,王佩英……
下午10:33(6 分钟前)从林昭到张志新——兼祭所有为反极左专制牺牲的中华英烈从
喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei● 孟
令伟
1943年2月22日,德国大学生、少女索菲亚和她的哥哥汉斯及其同志普罗普斯特走
上盖世太保的断头台。走在最前面的娇小美丽的索菲亚连眼皮都没有眨。她的哥哥汉斯
高呼“自由万岁 ”!三人引颈就戮。刽子手说从未见过如此藐视死亡的死刑犯。
索菲亚等被处死是因为她(他)们组织了一个叫做“白玫瑰”的反希特勒法西斯小
组,在慕尼黑大学散发反法西斯的传单。传单呼吁:沉默服从纳粹暴政的德国人即是纳
粹罪恶的胁从犯!“我们不再沉默。我们是你们(指在纳粹暴政下沉默服从的绝大多数
德国人——引者注)的惕厉良心。白玫瑰定要让你们暗夜难眠。”在被捕的前两天,索
菲亚对朋友说:“已经有许多人为了这个暴政而死,现在应当有人为了反抗这个暴政而
死了”。死时索菲亚年仅22岁,哥哥汉斯24岁,同志普罗普斯特23岁。
索菲亚兄妹被害25年后,即1968年4月29日,曾是北大新闻系才女的中国青年林昭
因“断然不能容许自己... 阅读全帖
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ZT
印光大师
吾佛无秘传之法,一人如是说,万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,动则上千上万,皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门,先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇,同陷于邪知谬见
之万丈深坑,而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教
,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不
敢或有违背及与表章。甚矣,外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
,一人如是说,万人亦如是说。关门塞窗,外设巡逻,只许一人入内,而且小语不令外
闻,此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊,故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。近来交通便利,佛
法经典得以流通,实为大幸。
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
234、神灵不是那位神灵
温迪眨着长长的睫毛,站直身体道:“您请问吧,我一定如实回答。”
阿én周身的气息无形中充满了神灵的庄严,却仍然面带微笑说道:“当你登上这
座高塔,发现天神之门不是你所想像,只是生命的牢笼而已。但在你没有来到之前”除
了敬畏之外一定还有所憧憬,若这里真的是通往神国的大门,你的愿望是什缸”
温迪明媚的双眸仿佛én上了一层bō光í雾,她眯起眼睛回忆着说道:“我当然希
望神灵能带我去神国,去享受那传说中脱离人间的幸福。神灵啊,请您告诉我,凡人可
以进入那神灵在天上的国度吗?哪怕是在死后。”
简简单单的一句话,竟然把身为神灵的阿én给问愣住了。自从他少年时离开都克
镇的时日起,就一直在解答老疯留给他的谜题一人是否可以成为神灵、怎样能成为神灵
?如今他已经有〖答〗案,因为他本人已成为了神灵、求证了这条道路。
但这个〖答〗案却解决不了温迪的问题,能看出来,这个纯洁而美丽的姑娘根本不
适合修炼体术,而且也不是一名神术师。世上的人们突破高阶成就本已艰难无比,别说
成为神灵。阿én身为神灵尚且未去过任何神国”而凡人不可能离开这个世界到达那不
生不灭的永恒中。
但温迪的话却让阿én... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
234、神灵不是那位神灵
温迪眨着长长的睫毛,站直身体道:“您请问吧,我一定如实回答。”
阿én周身的气息无形中充满了神灵的庄严,却仍然面带微笑说道:“当你登上这
座高塔,发现天神之门不是你所想像,只是生命的牢笼而已。但在你没有来到之前”除
了敬畏之外一定还有所憧憬,若这里真的是通往神国的大门,你的愿望是什缸”
温迪明媚的双眸仿佛én上了一层bō光í雾,她眯起眼睛回忆着说道:“我当然希
望神灵能带我去神国,去享受那传说中脱离人间的幸福。神灵啊,请您告诉我,凡人可
以进入那神灵在天上的国度吗?哪怕是在死后。”
简简单单的一句话,竟然把身为神灵的阿én给问愣住了。自从他少年时离开都克
镇的时日起,就一直在解答老疯留给他的谜题一人是否可以成为神灵、怎样能成为神灵
?如今他已经有〖答〗案,因为他本人已成为了神灵、求证了这条道路。
但这个〖答〗案却解决不了温迪的问题,能看出来,这个纯洁而美丽的姑娘根本不
适合修炼体术,而且也不是一名神术师。世上的人们突破高阶成就本已艰难无比,别说
成为神灵。阿én身为神灵尚且未去过任何神国”而凡人不可能离开这个世界到达那不
生不灭的永恒中。
但温迪的话却让阿én... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 250、风暴平息之后
这是已拥有永恒生命的阿达多所听见的最后一句话,然后这个世界上的一切都消失了,或者说这位神
灵自身消失了。只见阿蒙朝天竖起一指,指尖上飞出一朵太初莲花,十二片花瓣周围有七彩光芒环
绕,而花朵本身却是洁白无瑕,在空中绽放托住了落下的天命书简。两人使用的是同样的手段,在这
种情况下也没有任何回旋的余地,就是全身心以境界的对抗,结果甚至不以力量的强大而决定,瞬间
就能分出胜负。阿达多本以为这一招是他最强大的秘密武器,现在看来却是他有生以来最大的一次冒
险,很不幸,他的冒险失败了。书卷落在华心中,就像一个人回归本座,花心上升起一轮红日,红日
不断的膨胀,表面还流动着金色的神文。阿蒙尚不能完全融合炼化这天命书简,只是运转太初莲花将
之吞噬、暂时包容。莲花一转,阿达多只看见一轮红日升起,迅速的接近将他吞没,似乎进入了一个
一无所有的时间,他正在缓缓的融化消失,却无力挣扎。远处的风暴陡然停歇,紧接着金光展开又一
轮红日爆发,方才激斗中所有的能量波动都消失的无影无踪,说明战斗已进入尾声。阿达德心头一
喜,以为阿达多终于收拾掉阿蒙,奋力挥鞭将泗水击退,放眼向南边望去,顿时大惊失... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - zt 王康:圣徒,奇迹,希望 打印
王康
2015.11.06 06:45
编者按:这是来自中国、旅居美国的学者王康为美国之音撰写的文章。这篇文稿不代表
美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
他与中国结缘,自愿躬身成为中美友谊的一座民间桥梁:寻访中美共同抗战老兵,抢救
历史;收养中国孤女,成为四个中美女儿的美国父亲;拣选并感受中国普通人的友情,
实践一种仁义道德人生。
——北明:一个美国人的中国故事(2005年)

2015年10月18日下午四时,北京五塔寺内船山书院举行活动,美国人卢百可(Patrick
Lucas)获得中国民间“公和基金”2014年度人物奖。这名身高1.90公尺的美国人用中
文致获奖辞,题目是:记住历史(Remembering History)。他说:
非常感谢公和基金会对我的支持与鼓励!也感谢把我向基金会推荐的与投我的票的人。
感谢那么多支持我的朋友、家人以及那些我尚未没亲自见面过的但同样支持我的人。真
很感动。
我们项目叫做“共享光荣”,是想去记录中美合作的口述史的一项目。“共享”这词大
家都明白,但对于“光荣”,我想先解释一下。实际,对不起,打仗并... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - [电影]王的盛宴
不代表帮主观点哈。帮主还木看。
《王的盛宴》:精神病讲鬼故
2012-11-30 17:34:44   来自: 默语生 (若批评不自由,则赞美无意义)
王的盛宴的评论 1
1
在很长一段时间里,我都没怎么写过长篇影评了。无他,只因很少有片子能够让人
保持长达几百字乃至千字以上丰盈充沛的吐槽欲,足以战胜”一打字就想死“这种科技
时代的作家绝症。而且,随着年纪增长,人变成熟,狠话和骂街也并非全要公之于众,
有时一笑了之即可。然而这样的背景同时也决定了,一旦用到长文吐槽,就必要见血。
吐槽,糅合了复仇的快意和施虐的欲望,否则还算什么刻薄毒舌呢?
这一次中招的是陆川。或者说,是他让我中招了。
在开始座无虚席后来陆续有人退场的影厅里,《王的盛宴》像一道闪电般击中了我
。那种融入周身血液细胞的战悚和森寒让我意识到,就是它了,不会错了。原来我的吐
槽魂从未离去,只是太少能遇到势均力敌擦出火花的对手。
2
开头总共有大大小小六家知名或透明的影视公司出现了logo。这证明了陆川老师忽
悠资金的能力。所以在导演、编剧之外,他还在制片人一栏写上了自己的名字。
我们都知道,导演编剧制片人的理想关系就像一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 暮光之城——(一)天使的堕落
(一)
Bella为了Edward宁愿变成吸血鬼,因为她对他的爱胜于一切。在吸血鬼王那里发誓会加
入后,Bella随着Edward和Alice回到小城。Edward有些沮丧,他拉着Bella走到一边,低
声的说“你不必非要加入我们的。。。”
“。。。我决定了,你知道没有你的日子里我有多难受么?生不如死!更何况变成你们
不是死,是永生。。。”
“不!我们比死更糟,我们是被诅咒的,我们是因为堕落而产生的。。。”
“没关系,Edward,我愿意陪伴你,和你在一起,这胜于一切。更何况我们也在鬼王那
里发誓了,我不变,他也会来亲自动手,他们更凶残,会吸干我的。。。”
“我们可以逃走,藏起来。。。”
“不,Edward,我准备好了,我爱你。。。”
“。。。Bella,你知道我也爱你,只是我怕你会后悔,而这后悔不像人世间的其他事可
以回头,变身了,就没有选择了。。。”
“没关系,Edward,没关系。。。”
“那好吧,那就让Alice今晚带领你的灵魂吧,她能控制的很好。”
“嗯。”
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来自主题: paladin版 - 鬼王传奇 第十二章 许胜茂
第67章:第十二章 许胜茂 (4)
道人想到这里,也顾不得已成一堆白骨的身壳,神魂飘荡之间,向着许家庄外飘去
,竟是疾如闪电。
许罗见道人跑掉,也不去追,只是朝着逃跑的许麟望去。许麟乘着许罗和道士斗法
的功夫,居然已经跑到祖祠外面,一只脚跨进了祖祠。
许罗心中恨极这许氏一门,恨不能挫骨扬灰,怎能见到许家还有后人,当下身子一
摇,鬼气涌上来,将被天雷轰掉的手臂显化出来,也不管那郭夫子的告诫,化作一团黑
光,呼啸着冲向那许麟。
许麟听得身后恶风阵阵,吓得腿脚发软,向前一倒,做了个滚地葫芦,倒在许家历
代祖先的灵位供桌前。
眼睛门外黑云袭来,许麟也顾不得头破血流,趴在灵前道:“许家列祖保佑,列祖
显灵……”
“嘿嘿,你家先祖怕是顾不得你了!”
门外星光忽然被挡住,却见一个狰狞大鬼站在门外,两眼好像两只灯笼一般,透出
狞戾凶残的光,尤其是那双青黑的爪子上,还犹自沾着些许脑浆鲜血。
“哗啦啦……”
沉重的锁链拖在地上,一阵乱响,听得许麟眉心乱跳。
“不关我事……”许麟早是吓破了胆子,浑身乱颤,屎尿齐流,发出一股骚臭,
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001、清煞与白煞
类别:玄幻小说 作者:徐公子胜治 太上章txt下载
苍莽蛮荒群山险峻,千岩万壑绵延无尽,其中不知栖息着多少凶禽异兽,在那些靠
近水源较为平缓、被群山密林环绕的地带,散居着大大小小各个部族。深夜里,漫天闪
烁的繁星下,群山的轮廓影影憧憧,人们已经睡去,野兽与宿鸟大多也已归巢,蛮荒一
片宁静,星空与群山的景象显得是那么美丽而神秘。
在这静悄悄的夜色中,却潜伏着各种看不见的凶险。夜行的猛虎已经出洞,收起弯
钩般的利爪,脚下带着厚厚的肉垫无声无息地穿行在山林间找寻猎物。密林的深处,若
竖起耳朵仔细聆听,偶尔会传来悉悉索索以及吭哧吭哧的微弱响动,那是獏兽一类的动
物在深夜里离开巢穴,吸着鼻子感应着周围的气味,竖着耳朵听着各种动静,小心翼翼
地避开天敌啮食甜美多汁的根茎。
间或有林枭展开双翼划过天空,长长的尖喙在星空下闪着寒光,擅长夜视的双眼能
发现黑暗中的鼠类出没,随时可拢起双翅如流星般掠入林中伸出利爪攫取。它们的速度
很快不发出一点声息,在星空下飞过一眨眼便消失不见,令人恍惚以为只是幻觉。
影影憧憧的群山间,有一座奇异的... 阅读全帖
S**U
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38
来自主题: Wisdom版 - runsun = 如觉?
依广律说∶如大家确信这展转传来的真是佛说(佛法),而不知在那里说,那末,不妨
说在王舍城的竹园说,舍卫城的只园说,或六大城随说一处就好 了。如不知为谁说,
那末,比丘,即不妨说是为阿难说;国王,即不妨说是为频婆沙罗王说,为波斯匿王说
;长者,即不妨说是为须达多说。『阿含经』与广律中的说处与听众,一部分的来源,
就是如此。特别如本生谈,谁能精确的考定,佛在那里说,为谁说?
http://www.yinshun.org.tw/books/22/yinshun22-08.html
根本说一切有部毘奈耶杂事卷第二十五
时邬波离请世尊曰:
大德!当来之世。人多健忘念力寡少。不知世尊于何方域城邑聚落。说何经典制何学处
。此欲如何?
佛言。于六大城。但是如来久住大制底处。称说无犯。若忘王等名欲说何者?
佛言∶
王说胜光。长者给孤独。邬波斯迦毘舍佉。如是应知。于余方处随王长者而为称说。
若说昔日因缘之事。当说何处?
应云婆罗[病-丙+尼]斯。王名梵授。长者名相续。邬波斯迦名长净。随时称说。
http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1451_025.htm
十诵律卷... 阅读全帖
o*****s
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39
恭喜老王走出了迈向成功的第一步。
老王有前车之鉴,他老板叫什么尹胜康。混华理一辈子了,据说是跟他一批回来的苏联
博士,基本都升了院士。就他因为混华理,就一个过气的博导。你们现在想引进老王,
先把应胜康的问题解释一下。
上海交通大学是进世界500强的大学。比骚B人家有奥巴马女郎,一点不差其他985学校
的。比本学科院士,人家光一个材料系在材料学科就有3个院士。进去就是将来评院士
多3张票。不进去就是将来评院士也多3张票,反对票。
奥巴马女郎王紫菲 -- 小提琴表演:这种骚法,还真不是华东理工历史上能找出来的。
当初97级高分子有个上海女生我们都感觉很骚了。跟上交大的一比,又是非985跟985的
区别了。这在古代,就是妲己,赵飞燕,武媚娘之类的。
http://v.ku6.com/show/heyeUBWfeI5kpO6s.html
http://v.ku6.com/show/qsZJhO2cdkKRlp9x.html
z**********e
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来自主题: Military版 - 王秋赦的疯锣
http://cn.wsj.com/gb/20150127/XIH195812.asp
2015/01/27 19:58:12
萧瀚
电影《芙蓉镇》结尾处,在政治运动中混得风生水起吃香喝辣的地痞王秋赦已经疯掉,
他敲锣过市,兴奋地高喊着:
“运动了!运动了!”
这一意味深长的影像长时间地闪烁在中国的政治天空里,人们时不时会想到政治运动频
仍而让人胆战心惊的岁月,也会对那些整人杀人逼人自杀和家破人亡的政治运动是否会
再来心有余悸。
最近,这样的疯锣再次响起,继《辽宁日报》发表批判高校教师“呲必中国”之后,
2015年1月24日,中共中央机关刊物《求是》杂志的求是网发表了署名徐岚的文章《高
校宣传思想工作难在哪里?》(以下简称“《高》文”),表示遵照中共中央办公厅、
国务院办公厅最近印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》
,声称“要肃清高校的负能量,……让这些人类灵魂的工程师不敢抹黑,不能抹黑,不
易抹黑。”并点名批判贺卫方、陈丹青──“贺卫方在微博中大谈宪政,陈丹青在其微
信公众帐号以《大家别去美国!一个愚蠢而落后的国家》为题,内容却是对美国的过度
美化,诱导效果可... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
062、给你两个选择
独行穿越千里沙漠,当然要做足够的准备,在那种环境里,恐怕元素神术也凝聚不到足
够的水。幸亏阿蒙有神奇的骨头,就在湖边凝聚净水装入器皿随身藏好,然后将薛定谔
抱在怀里坐下休息。
第二天凌晨,阿蒙出发了,就似当初离开都克镇时一样,拄着一支精铁法杖,皮兜
有一只昏睡不醒的猫,孤独的穿行旷野。他这次不是进入深山,而是在沙漠中南下,前
往遥远而陌生的埃居帝国。
虽然是冬季,但在一望无际的沙丘中,沙粒反射着炙热的阳光,四面白花花的一片
,想找个遮阳的地方都没有,仿佛过不了多久就会把人烤干。连蝎子都钻到沙子的深处
不再露头,阿蒙不紧不慢的走着,脚步却没有停留。
他本想找地方休息,可发现无处躲避阳光与热浪,与其坐在炙热的沙子上还不如继
续往前走。如果有人在身边,会察觉到阿蒙周围的空气很凉爽,他使用了神术。这么做
主要倒不是为了让自己舒服,而是担心皮兜里的那只猫。薛定谔很虚弱,阿蒙自然不忍
再让它经受沙漠中的燥热折磨。
他一边走一边在回想这段时间的经历,梅丹佐的遭遇、小茜公主的图谋、尹南娜的
计划、冥府中所见的种种。他在哀伤中感到一丝欣慰,父亲的灵魂... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第101章、向神灵告别
林克等到达都克镇的穴居野人们这天晚上都做了一个相同的梦,那些没有睡着的人也在
恍惚间好像做了一个梦,就连铁甲兽王云梦都不例外。梦中出现了一位艳光四射的女神
,她穿着一条闪烁着金色星光的长裙,身姿娇美容颜动人,手持一支常春藤法杖,自称
是这里的守护神穆芸,下达了一则神谕。
女神将赐福予到达这里建立家园的人们,有一笔神奇而惊人的财富将赐给他们以建立城
邦国度。神灵的使者阿蒙将会指引他们找到这笔埋藏的财富,并举行献祭仪式打开宝藏
。穆芸女神留下的东西不仅可以打造各种神奇的法器,还可以雇佣探险的流浪武士、大
陆各地的工匠、各国的商队。这笔财富将由阿蒙来保管与使用。
刚刚走出深山的穴居野人突然梦见这样一位女神,都觉得不可思议,但听见了阿蒙的名
字,又在梦中亲眼看见他们的阿蒙神挽着穆芸女神非常亲昵的样子,于是对这则神谕都
深信不疑。天亮之后,林克招集族人举行了一场祷告仪式,搭上祭坛奉上祭品向阿蒙与
穆芸女神致谢。
有趣的是,这些穴居野人在祷告时,将阿蒙的名字放在了穆芸之前,他们很自然的就这
样做了,在梦中看见的场景是阿蒙半搂着穆芸,个子还比穆芸女神高出半个头。林克等
... 阅读全帖
c****t
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43
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
第一卷:洪水 039、迷失的羔羊
苏美尔镇上居住了一千多口人,已经是个不小的乡村集镇,但是阿蒙从来没有去过别的地方,就觉得这个镇子比都克镇小了许多。但是这里的天空很蓝,人们穿的衣服也大多是轻便的薄麻衣或棉布衣,看四面的田野和羊群、还有那些牲畜与放养的鸡鹅,显然比都克镇要富庶得多。
但这里的房舍看上去不够漂亮坚固,又似乎比都克镇更贫穷。当他们走过镇子里的神殿时,阿蒙甚至有几分诧异——这里的神殿居然是用木头盖的,而且只有不高的两层比起都克镇上那青金石与白色大理石修建的宏伟神殿差远了。
他小声嘟囔一句:“这里的人为什么用木头盖神殿?房子也大多是木头的,就不怕火灾吗?”
尹南娜小声解释了一句:“石料从山里运出来,再加工,是很昂贵的,这里用木材修房子既便宜又方便。……但修神殿用的是雪杉木,和一般的木料是不同的。”
阿蒙:“这是哪个王国境内,神殿里供奉的又是什么神灵?”
尹南娜:“这里是巴伦王国境内,修建的是恩里尔神殿。”
阿蒙有些不解的又问道:“我听说巴伦王国信奉的主神是马尔都克王神,而哈梯与亚述信奉的主神才是恩里尔大神,这里为什么会修建恩里尔神殿... 阅读全帖
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062、给你两个选择
独行穿越千里沙漠,当然要做足够的准备,在那种环境里,恐怕元素神术也凝聚不到足
够的水。幸亏阿蒙有神奇的骨头,就在湖边凝聚净水装入器皿随身藏好,然后将薛定谔
抱在怀里坐下休息。
第二天凌晨,阿蒙出发了,就似当初离开都克镇时一样,拄着一支精铁法杖,皮兜
有一只昏睡不醒的猫,孤独的穿行旷野。他这次不是进入深山,而是在沙漠中南下,前
往遥远而陌生的埃居帝国。
虽然是冬季,但在一望无际的沙丘中,沙粒反射着炙热的阳光,四面白花花的一片
,想找个遮阳的地方都没有,仿佛过不了多久就会把人烤干。连蝎子都钻到沙子的深处
不再露头,阿蒙不紧不慢的走着,脚步却没有停留。
他本想找地方休息,可发现无处躲避阳光与热浪,与其坐在炙热的沙子上还不如继
续往前走。如果有人在身边,会察觉到阿蒙周围的空气很凉爽,他使用了神术。这么做
主要倒不是为了让自己舒服,而是担心皮兜里的那只猫。薛定谔很虚弱,阿蒙自然不忍
再让它经受沙漠中的燥热折磨。
他一边走一边在回想这段时间的经历,梅丹佐的遭遇、小茜公主的图谋、尹南娜的
计划、冥府中所见的种种。他在哀伤中感到一丝欣慰,父亲的灵魂... 阅读全帖
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天枢 第101章、向神灵告别
林克等到达都克镇的穴居野人们这天晚上都做了一个相同的梦,那些没有睡着的人也在
恍惚间好像做了一个梦,就连铁甲兽王云梦都不例外。梦中出现了一位艳光四射的女神
,她穿着一条闪烁着金色星光的长裙,身姿娇美容颜动人,手持一支常春藤法杖,自称
是这里的守护神穆芸,下达了一则神谕。
女神将赐福予到达这里建立家园的人们,有一笔神奇而惊人的财富将赐给他们以建立城
邦国度。神灵的使者阿蒙将会指引他们找到这笔埋藏的财富,并举行献祭仪式打开宝藏
。穆芸女神留下的东西不仅可以打造各种神奇的法器,还可以雇佣探险的流浪武士、大
陆各地的工匠、各国的商队。这笔财富将由阿蒙来保管与使用。
刚刚走出深山的穴居野人突然梦见这样一位女神,都觉得不可思议,但听见了阿蒙的名
字,又在梦中亲眼看见他们的阿蒙神挽着穆芸女神非常亲昵的样子,于是对这则神谕都
深信不疑。天亮之后,林克招集族人举行了一场祷告仪式,搭上祭坛奉上祭品向阿蒙与
穆芸女神致谢。
有趣的是,这些穴居野人在祷告时,将阿蒙的名字放在了穆芸之前,他们很自然的就这
样做了,在梦中看见的场景是阿蒙半搂着穆芸,个子还比穆芸女神高出半个头。林克等
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211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时,抬脚就踏过了天平的彼端,两个阿蒙融合在一起,感觉到身心
一阵悸动,恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所,已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府,经过这道门户其实也是一种境界印证,他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时,周围的景像改变了,他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上,船漂
行在河流中,两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人,只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息,朦朦胧胧没有形体,他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了,化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去,灵
魂中有一个声音响起:“来到这里的人,是哪位神灵所指引的神使?驾驭我留下的冥神
之舟来见我,究竟为了什么事情?我没有看见带着神灵的信物,难道是擅闯冥府吗?”
阿蒙答道:“我来见,是为了归还的肋骨!同时表达谢意,留下的冥神之舟曾救过我的
命,也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话,显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道:“究竟是谁,
怎么会拿到冥府之舟来见我!”
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c****t
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211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时,抬脚就踏过了天平的彼端,两个阿蒙融合在一起,感觉到身心
一阵悸动,恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所,已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府,经过这道门户其实也是一种境界印证,他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时,周围的景像改变了,他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上,船漂
行在河流中,两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人,只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息,朦朦胧胧没有形体,他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了,化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去,灵
魂中有一个声音响起:“来到这里的人,是哪位神灵所指引的神使?驾驭我留下的冥神
之舟来见我,究竟为了什么事情?我没有看见带着神灵的信物,难道是擅闯冥府吗?”
阿蒙答道:“我来见,是为了归还的肋骨!同时表达谢意,留下的冥神之舟曾救过我的
命,也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话,显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道:“究竟是谁,
怎么会拿到冥府之舟来见我!”
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a*******g
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显无边佛土功德经(与华严经寿量品同)(乾隆大藏经·大乘华严部)
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0091.htm
唐三藏法师 玄奘 奉诏译
如是我闻。一时薄伽梵在摩揭陀国闲寂法林。坐妙菩提金刚坚固无量妙宝共所庄严红莲
华台师子座上。与十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数大菩萨俱。及诸天人。阿素洛
等。无量大众。前后围绕。
尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名不可思议光王。承佛威神。从坐而起。顶礼佛足。合掌
恭敬。而白佛言。世尊。诸佛国土。时分庄严。有胜劣不。
佛言。善男子。我此索诃世界。释迦牟尼佛土一劫。于极乐世界无量光佛土。为一昼夜。
极乐世界一劫。于袈裟幢世界金刚坚固欢喜佛土。为一昼夜。
袈裟幢世界一劫。于不退轮音世界极妙圆满红莲敷身佛土。为一昼夜。
不退轮音世界一劫。于绝尘世界法幢佛土。为一昼夜。
绝尘世界一劫。于明灯世界师子佛土。为一昼夜。
明灯世界一劫。于妙光世界遍照佛土。为一昼夜。
妙光世界一劫。于难超世界身放法光佛土。为一昼夜。
难超世界一劫。于庄严世界一切神通慧光王佛土。为一昼夜。
庄严世界一劫。于镜轮世界月觉佛土。为一昼夜。
善男子。如是世界。
z**********e
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49
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
50
今天还有【神迹奇事】与【先知预言】吗?
文:陈鸽牧师
上一堂课,我们查考了“两条腿的信心”(第一讲)。记得吗?什么是“两条腿的信心
”呢?就是我们既要「相信神的能力」;又要「顺服神的主权」。我们又查考了希伯来
书第11章所记载的两种类型的信心伟人,是哪两种呢?就是「因信蒙福」的人和「因信
受苦」的人。第一种因信蒙福的人,是因相信神的能力,而经历神迹、扬眉吐气、人人
称羡的人。神满足了他们。第二种因信受苦的人,是因顺服神的主权而忍辱负重、至死
忠心的人。他们本是世界不配有的人;他们满足了神。
我们还看了“为我们信心创始成终的耶稣”在客西马尼园的祷告:“父啊,在你凡事
都能……然而不要照我的意思……”;又看了但以理的三个朋友的信心,他们对尼布甲
尼撒王说:“即便如此……即或不然……”他们的信心,都是两条腿的。现在,让我们
再来看看使徒保罗的信心。请翻开哥林多后书第12章,我们来看看保罗的信心是一条腿
、摇摇晃晃、不能持久的信心呢?还是两条腿、四平八稳、能够跑到头的信心呢?
两条腿的信心 “三层天”与“肉中刺”
哥林多后书12:1-10
12:1我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要... 阅读全帖
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