g***j
发帖数: 40861 | 1 转帖
卢旺达大屠杀的时候，胡图族是怎么区分图西人的？
如果是通过身份证的话，图西人不出示不行么？记得看电影的时候，那些胡图族民兵直
接就能把图西族拉出来毙了，那没来及证明自己身份的胡图族平民也会被误杀吧。。到
底怎么辨认的，很好奇。。有没有人能用图解啊。。
——————————————————————————
我决定自己给自己回答了：在1935年以前，胡图和图西两族主要是职业身份的差异，胡
图族多从事农耕，图西族多从事放牧，而卢旺达长期在图西族国王的统治下，大部分酋
长（相当于行政区划的长官）也是图西族的，但是图西族和胡图族之间是可以相互转化
的，富裕的胡图族会变成图西族，穷困的图西族也会变成胡图族，这也就意味着两个族
群是互相流动，边界没有固化的，并且在文化、语言、宗教信仰、身体特征上没有很大
的差异。
而在比利时被联合国托管卢旺达及周边地区之后，采取了身份证制度（1935年），并且
根据财产进行划分，占有十头牛的人就是图西人，剩下的根据职业再分为胡图人和特瓦
人，自此之后，种族身份就被固化了。卢旺达大屠杀时，也是根据身份证辨认种族的，
当然以一百天屠杀一百万人的效率来看，检查过身份... 阅读全帖 |
|
s****a
发帖数: 6521 | 2 网上搜到的：
胡图族总人口约1100万，主要居住在卢旺达和布隆迪。两个国家的胡图族人口数量大致
相等。胡图族的语言属于中部班图语族，受到来自图西族所使用的库西特语的一些影响
。绝大多数胡图族人都是基督教徒，属于各种独立的非洲教派或者起源于欧洲的教派。 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 3 有资料说 其实殖民者来之前两族并无明显差异
最主要差异是胡图族种地，图西族放牛
后来殖民者带来了种族观念
比利时人给量身高量鼻子区分看肤色看眼睛颜色认为分了胡图族图西族 |
|
B*****t
发帖数: 820 | 4 卢旺达种族大屠杀（英文：Rwandan Genocide）又称卢旺达内战，发生于1994年4月7日
至1994年6月中旬，是胡图族对图西族及胡图族温和派有组织的种族灭绝大屠杀，共造
成80-100万人死亡，死亡人数占当时世界总人口1/5000以上，是史上最严重的种族灭绝
案，大屠杀得到了卢旺达政府、军队、官员和大量当地媒体的支持。除了军队，对大屠
杀负主要责任的还有两个胡图族民兵组织：Interahamwe和Impuzamugambi，同时大量的
胡图族平民也参与了大屠杀。
1990年，侨居在乌干达的图西族难民组织卢旺达爱国阵线（RPF）与胡图族政府军爆发
内战。在周边国家的调停和压力下，1993年8月，卢旺达政府和爱国阵线在坦桑尼亚北
部城市阿鲁沙签署旨在结束内战的和平协定。即将到来的和平令卢旺达政府高层中的极
端势力感到恐惧，他们逐渐对朱韦纳尔·哈比亚利马纳总统感到不满，认为他在与爱国
阵线的谈判中让步太多。
1994年4月6日，载着卢旺达总统朱韦纳尔·哈比亚利马纳和布隆迪总统西普里安·恩塔
里亚米拉的飞机在卢旺达首都基加利附近被击落，两位总统同时罹难。该事件立即在卢
旺达全国范围... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 关于卢旺达大屠杀，背后也有中国渗透的影子。
卢旺达是胡图族占绝对多数的国家。和刚果一样，原是比利时殖民地。
在坦桑尼亚颠覆乌干达并成立傀儡政权后。1990年乌干达新政府（成立4年后）支持图
西族反攻卢旺达。法国和法语国家则支持胡图族抵抗图西族的“奴役”。在1993年双方
签订了停火协议。
在1994年4月份朱韦纳尔·哈比亚利马纳总统被暗杀，在卢旺达国内引发暴力冲突。胡
图族人开始大规模屠杀图西族人（其中也包括支持和平的胡图族人作为叛徒被杀）。除
了军队，对大屠杀负主要责任的还有两个胡图族民兵组织：联攻派（Interahamwe）和
同一目标派（Impuzamugambi），大量的胡图族平民也参与到了大屠杀中来。100天里，
50-100万人被屠杀。
停火协议随之终止，北部的图西族卢旺达爱国阵线重新开始了进攻，最终击败政府军，
控制了卢旺达。两百万胡图族人因为害怕图西族人的报复而逃离卢旺达，成为难民。
联合国在坦桑尼亚（注意为什么是坦桑尼亚）的阿鲁沙成立卢旺达国际刑事法庭审判高
级政府官员或军人，卢旺达政府则自行负责审判较低层级的领导人或平
民。
根据卢旺达政... 阅读全帖 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 6 评论： 作弊挑拨离间，用拉一派打一派的方法制造族群矛盾，巩固的是作弊的权力，
伤害的是整个社会。不提种族，color blind, nation blind, sex blind... 个人主义
，才能避免群体仇恨的悲剧
十几年前卢旺达爆发了民族大屠杀，上百万人口被杀，大屠杀导致图西族人的人口
比例由原有的12-13%遽然减少为1-3%。卢旺达原来是胡图族与图西族组成的国家，大屠
杀的结果是，卢旺达变成比较单一的民族的国家。我原来想着，这是比较特殊的例子，
这其实是在现代社会比较特殊，在过去，这也是经常出现的事情，这种事情不但在非洲
出现，也在亚洲、欧洲等地区出现。这其实是民族杂居地区几乎是必然的命运。
大屠杀的产生来源于民族分异，为了避免或减少民族之间的大屠杀，办法是民族彻
底融合，使大家难以分辨彼此。如果两个民族之间没有明显差别，就应该想法彻底使她
们融合，而不应该分化她们。分化她们是在害她们，分化她们的最终结果是，创造她们
相互屠杀的机会，最终是一个民族消失，另一个民族保留，一个地区的民族构成变成单
一化。与其这样，不如主动让能融合的民族，融合。让差别小的民族彻底融合，彻底难
分... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 7 民 主在西方确定“独尊”地位之后，便伴随着西方的扩张在全球传播。然而，这
是一种怎样的传播方式呢？1898年，美国进行了北美大陆以外的第一次扩张，发动 了
美西战争，并借此占领了菲律宾，但遇到当地人民的强烈反抗。美国一方面残酷镇压，
一方面仍然振振有词地为自己辩护。美国时任总统麦金利声明：“我们没有 什么别的
办法，只能镇压这些起义。这块土地是我们的。我们要给他们带去文明”。“我们在菲
律宾的旗帜既不是帝国主义的大旗，也不是压迫的象征，而是自由的 旗帜，是希望和
文明的旗帜”。一位战地将军则在信中写道：“也许需要杀掉一半的菲律宾人，才能使
剩下的那一半进入更高水平的生活”。美国就是以这种逻辑来 到这个世界，并凭着这
种逻辑迅速发展壮大至今。而当整个西方都是以这种逻辑来输出文明和普世价值的时候
，便不可避免地迎来两次世界大战。到现在为止，人类 历史上代价最为惨重的两次世
界大战和两次严重的经济危机，全都发生在普世价值诞生地欧洲及普世价值发扬地北美
，这实在不是一个意外。
如 果侵占菲律宾是久远的过去，那么发生在21世纪的美国入侵伊拉克则仍然是历
史的翻版。2003年， 时逢经济衰... 阅读全帖 |
|
R*****s
发帖数: 41236 | 8 http://baike.baidu.com/view/1781237.htm?fromtitle=卢旺达大屠杀&
卢旺达种族大屠杀（英文：Rwandan Genocide）又称卢旺达内战，发生于1994年4月7日
至1994年6月中旬，是胡图族对图西族及胡图族温和派有组织的种族灭绝大屠杀，共造
成80-100万人死亡，死亡人数占当时世界总人口1/5000以上，是史上最严重的种族灭绝
案，大屠杀得到了卢旺达政府、军队、官员和大量当地媒体的支持。除了军队，对大屠
杀负主要责任的还有两个胡图族民兵组织：Interahamwe和Impuzamugambi，同时大量的
胡图族平民也参与了大屠杀。
much |
|
m***a
发帖数: 2262 | 9 人多没用，卢旺达图西族15%，胡图族85%。胡图族虽然能在大屠杀中闹暴乱杀了不少人
，但以图西族为主的卢旺达爱国阵线照样杀回来一统全国，现在还在国家政治中占主导
地位。
Shia
. |
|
b********z
发帖数: 2092 | 10 据说两族区别很明显。
图西族高廋，少数民族，英国统治时期用来管理胡图族的。
胡图族是矮胖屌丝。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 11 打败汉族就能站在世界之巅？？！！
这也太瞧得起汉族了吧。
好像非洲某论坛上有人说：
胡图族，恭喜，你们灭了图西了，从此可以站在世界民族之巅。 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 12 科特迪瓦传统上就深受法国影响。95年卢旺达大屠杀，就是法国支持的胡图族派干的。
后来，图西族上台后，大家都开始学英语了。
８１２. ８５５３万（２００２年８月）。由胡图（８５％）、图西（１４％）和特瓦
（１％）三个部族组成。官方语言为卢旺达语和法语。１９９９年１月１８日卢旺达总
统比齐蒙古宣布，英语将作为官方语言，取消法语的官方语言地位。居民45％信奉天主
教，44％信奉原始宗教，10％信奉基督教新教，1％信奉伊斯兰教。 |
|
y*h
发帖数: 25423 | 13 在这个时机发表这样的文章，居心叵测啊，还没批过的话快来批把：
[一种声音]庚子国变真相：八国联军是一支国际维和部队？
说庚子国变之前，首先我们要搞清楚义和团是怎么回事，鸦片战争时没见义和团；
英法联军时没见义和团；倒是并无列强武装入侵的时候却冒出来一个“抗击帝国主义侵
略”的义和团了。这不是怪事吗？义和团根本就是一些没有土地的农民，他们没饭吃的
时候，被人欺负的时候就有了一帮子和现代社会里耍轮子的李大教主之流鼓惑他们！暴
民文化的典型例子！可为什么会出现义和团? 还不是因为山东\直隶大旱，清廷不但不
赈济，反而加重了盘剥!
义和团是怎么进了北京的？还不是刚毅\载漪给勾搭进来了！义和团只是利益集团
争权夺利的工具而已！根本不是什么反帝爱国运动！可怜而又可恨的人啊！如果农民有
饭吃，谁会去做义和团？如果农民有饭吃，谁去投靠教会做什么教民！那个时代基督教
在中国传教是很困难的，老百姓根本不信洋人的神!
在北京的谈判桌上，西洋各国公使们鼻涕一把眼泪一把的控诉满清政府地反人类暴
行和违反万国公法的罪恶行径，李鸿章、庆王们缩着脖子抱着头被人骂的昏天黑地。公
使团成了“洋白劳”... 阅读全帖 |
|
O****X
发帖数: 24292 | 14 女士们先生们，这是你们的两位辩论人。
在辩论开始前，我先简要说明接下来一个半小时的辩论时间安排。两位辩论者各有7分
钟的时间作为开场陈词，阐述正方或反方观点。接下来，希钦斯先生和布莱尔先生将展
开两个回合争锋相对的辩论。另外，现场观众可以通过书面提问的形式来参与到这场辩
论中。每位观众手中有一张提问卡片，可以在辩论过程中随时把问题写在卡片上，并放
到过道中的卡片收集箱中。我也会从坐在台上的年轻观众中收集问题。这些问题将直接
交由希钦斯先生和布莱尔先生回答。我们也会接收在线听众的提问。辩论将以五分钟简
短总结和第二轮投票来作为结束。
在两位辩论人进行开场陈述之前，我们先看一下2700名听众进场时的投票结果。请看大
屏幕上的数字：22%的人同意正方观点，57%反对，21%持保留意见。现在我向你们提出
今晚的第二个问题：你们是否会根据今晚辩论中听到的内容来改变自己的投票？让我们
看看这些数字——哇！75%！也就是四分之三的听众会改变投票，这取决于接下来一个
半小时的辩论中他们听到的内容。
女士们先生们，我们很清楚辩论的结果将由我们来决定，同时记住，在辩论结束时我们
将再度让听众投票，看看两位... 阅读全帖 |
|
c******i
发帖数: 94 | 15 在谋杀发生之前：声称人类是寄生虫
在一个和尚叫他们'疯狗'之后，佛教暴民在缅甸谋杀了20个穆斯林。
作者：苏珊•本尼奇和迈克尔•阿布拉莫维茨
转自：华尔街日报 12月18日
在纳粹杀害了六百万犹太人之前，他们称他们为老鼠和害虫。在1994年卢旺达种族灭绝
之前，胡图族领导人宣布，所有图西族男人，女人和孩子们inyenzi ，蟑螂。如今，类
似的非人类的侮辱性语言正在在像缅甸，希腊，尼日利亚和伊朗这样的国家涌现—历史
告诉我们，如果任其发展，它可以引发群众暴力。
报纸，广播，讲坛，网络，甚至短信：这些侮辱性的讲话是从各种平台推出。这些都是
惊人地相似的内容。在数十种语言，人类被贬低地描述为低于人类的动物。这些煽动者
说为了保护自己的种族，这些害虫必须被杀掉。
在缅甸，一个领导了民族主义969运动的和尚将该国的穆斯林少数民族比喻为“疯狗们
”和非洲鲫鱼，说他们：“繁殖快”和“非常暴力。 ”去年三月，佛教徒在城市
Meiktila的一个穆斯林社区横冲直撞，焚烧房屋，造成超过20人死亡，其中包括儿童。
这个和尚， 名字叫Wirathu ，声称该暴力为“展示实力”。
在希... 阅读全帖 |
|
s*****w
发帖数: 1017 | 16 习近平代表新权威主义的黄金时代到来？【转】
文|萧功秦
什么都兼顾，就等于什么都没说。一切愿望都还是建立在“习 ≠ 薄”的假定上。
从新权威主义视角看中国三十年变革
大家都知道，中国改革取得的成就，以及改革开放以来中国所形成的历史选择，与一个
人的关系非常巨大，这个人就是邓小平。他的思想观念，在很大程度上就决定了中国后
来走的道路。《邓小平文选》第三卷有四百多页，在我看来，其中的思想，概括起来，
就是四句话：第一句，社会主义就是让人民生活富裕起来；第二句话，要让人民生活富
裕起来，就必须发展生产力；第三句话，要发展生产力，就要改革开放；第四句话，要
改革开放，就是要坚持四项基本原则。四项基本原则中，最核心的一条就是坚持党的领
导。邓小平的思想逻辑是，通过坚持共产党执政地位来保持政治稳定，通过政治稳定来
实现改革开放与发展生产力，通过发展生产力来让中国人民富裕起来，实现社会主义的
根本目标。
这四句话构成了邓小平思想的核心内容，其关键就是两点，两个界限：一是共产党的权
威不受挑战，谁挑战谁就是自由化；二是通过改革开放来发展生产力，什么所有制有利
于发展生产力就借鉴什么所有制。这是邓小平思... 阅读全帖 |
|
|
|
|
|
a******d
发帖数: 332 | 21 长得不一样，图西族比较好看。我家人去过那里，说很容易分辨。 |
|
|
s****n
发帖数: 4266 | 23 根据维基百科的资料，两族都是讲基隆迪语和卢旺达语，但不知是否口音明显不同 |
|
|
j***g
发帖数: 11325 | 25 “而在比利时被联合国托管卢旺达及周边地区之后，采取了身份证制度（1935年）“
这句话什么意思？还有，1935年有联合国么？？ |
|
|
x*****z
发帖数: 787 | 27 精心剪辑的引导性视频、五毛大军的落井下石，以及舆论钳制的基本国策，在这三管齐
下的围剿中，徐纯合事件终于黯然落幕，国家大幕上留下的最后影像，是给屠伯们的掌
声。
徐纯合显然不是个奋发有为之人，可是，普通人不就是这样的吗？他也曾经出去不惜体
力地干苦活谋生，可是车祸的命运使他无法继续干下去，他也没有别的技能。是的，据
说他总在村里蹭吃蹭喝，被人们鄙视地同情着，可是他不偷不抢不犯罪，最后却死在庆
安火车站的候车室里。
现在，徐纯合在他死后半个月里以一个无能、无力甚至无赖的形象——当然在官府的眼
里，他更是个袭警的无耻暴民——几乎填满舆论空间。在官府的铁板面具下，在优雅的
孟晖们的眼里，徐纯合之死不但于其自身是件美事，于国于民更是美事，像徐纯合这样
的“垃圾人口”就该这样消灭掉，以免他们污染中国。
然而，几乎一直在无语关注此案进展、同样无能无力的我辈，不免担心，倘若哪天我也
成了孟晖们嘴里的那种垃圾人口，会是什么下场？当年卢旺达事件中，图西族的高音喇
叭里一天到晚咒骂的胡图族，也是被作为蟑螂和垃圾而被屠杀几无遗类的。
法律的治理意味着，人们应当在公正的规则范围内行动，公正规则外的行为，无论谁... 阅读全帖 |
|
d****i
发帖数: 4809 | 28 法语的逼格其实不如西班牙语和葡萄牙语高，三个同样是属于罗曼语族，西班牙语和葡
萄牙语比法语更接近罗马帝国的拉丁语，而且西语和葡语在国际上的地位不输法语，一
样是几大洲好多国家的官方语言。
法国外交的问题是唯以是否说法语论是非，完全没有是非正义观。比如法国曾经在75-
76年时候支持法语国家摩洛哥入侵西班牙语邻国西撒哈拉，曾经在卢旺达大屠杀期间支
持说法语的胡图族屠杀不说法语的图西族。 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 29 http://zhuanlan.zhihu.com/p/21353937
以史为鉴，珍爱和平。
世界从来不会只有一个魔鬼，魔鬼从来都是孪生。
===========
纳粹宣传画，犹太人统治世界的阴谋，吓唬德国人（是不是让你想起了现在深入人心的
伊斯兰恐惧症）
纳粹宣传画，鼓吹犹太人的残暴阴狠，画面上的犹太人如果带个白帽，不就是现在全世
界广大非穆斯林心中的穆斯林吗？
穆斯林现在的处境，让我想起一个让人哀伤的成语，”釜水已沸，而游鱼不知。“
尽管世界上无数的非穆斯林都极为憎恨恐惧极端穆斯林，尽管几乎所有穆斯林原旨主义
者都自认为古兰经的真谛无坚不摧。
但是实际情况却是，穆斯林既没有征服别人的手段，也缺乏保卫自己的力量，作为一个
缺乏技术经济军事实力的庞大群体，穆斯林在战后遭受到了无数次的种族清洗，在波黑
，他们被塞族人清洗（被欧美阻止），在车臣，他们被俄国人屠杀（被欧美干涉），在
缅甸，他们被缅族人驱赶（被欧美制裁），而在印度，如果不是欧美列强干预，古吉拉
特邦的穆斯林几乎就被穆迪一夜之间全部杀光。
这是一个何等多灾多难的群体，这是一个何等值得同情的宗教。他们中的极端分子虽没
有威胁别人... 阅读全帖 |
|
k*********k
发帖数: 4882 | 30 比如中日韩跟东南亚人都是黄种人，但一看就不一样，黑人有奥尼尔这种五大三粗的，
也有肯尼亚田径运动员这种特别瘦特别干巴的，欧巴马好像就是肯尼亚人
好像黑人里比较大的两个种族叫：胡图族 与 图西族
将军们谁给讲讲 |
|
l*****y
发帖数: 2522 | 31 《自由的基因：我们现代世界的由来》by 丹尼尔 汉南
没有什么词比“文明”一词的使用更不严谨了。它究竟指什么？它是指一个建立在民权
观念之上的社会。在这样的社会，暴力、武备、军阀统治、骚乱与独裁，让位于制定法
律的议会，以及可以长久维护法律的公正的独立法庭。这才是“文明”一一在此沃土上
才会源源生出自由、舒适和文化。当文明统治国家，芸芸众生得享阅大安定之生活。我
们珍惜过去的传统，前贤的遗赠正是人人安居乐业的财富。
——温斯顿·丘吉尔，1938
我四岁那年，家里的农场闯进了一伙暴徒。农场还有个后门，一条小路通向山里。妈妈
牵着我逃出来对我说：“我们来玩游戏吧！要想回来，一定得悄悄地……”我爹很沉着
，他要对农场上的伙计们负责。他说，绝不会让一伙城里来的混混儿把他从自己的土地
上赶走。我记得他当时正害着一种热带地区的白人特有的周期性传染病。他穿着睡袍，
坐在那儿，用瘦的跟纸片一样的手给左轮手枪上膛。
这就是胡安·贝拉斯科将军治下的秘鲁。他发动了1968年政变，把这个国家搞得一团糟
。直到最近，秘鲁才从混乱中恢复过来。在那场政变中，贝拉斯科对重要工业推行国有
化，颁布了一系列土地改革法令，... 阅读全帖 |
|
r*******4
发帖数: 1484 | 32 地球上屠杀太多了，
胡图族杀图西族，
亚美尼亚人杀阿塞拜疆人，
土耳其人杀希腊人，
缠头杀法国人，
哪有那么多精力都管。中国人当然只管中国人的事。你老母在屋里给性侵，你跑到马路
上搀扶跌倒的大妈吗？ |
|
c****x
发帖数: 6601 | 33 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 34 炸死四十几个伊朗军人的是穆斯林
叙利亚内战都是穆斯林
卢旺达屠杀是黑人杀黑人，不是白人杀黑人
你说是不同民族，图西族、胡图族，语言都完全一模一样，连方言的区别都没有。除了
身份证，还真找不出任何区别来 |
|
发帖数: 1 | 35 真正的西方民主，没有一家是通过底层民众武装暴动实现的
只有尼泊尔（反抗国王）、尼加拉瓜（反抗亲美独裁军政府）、卢旺达（反抗胡图族政
府种族屠杀）这仨。而且国家较小、工业化落后、经济落后，不是很有普遍意义
而不论苏联、中国还是越南，都是真真正正通过人民暴力革命建国的
人民革命有权力输出暴力，因为输出者自己就是通过暴力革命建国的
西方民主没有权力输出暴力，因为输出者自己从不通过暴力革命建立民主，输出暴力必
然居心叵测 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 枪口下的生命权(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 14:20:35 2015, 美东)
精心剪辑的引导性视频、五毛大军的落井下石，以及舆论钳制的基本国策，在这三管齐
下的围剿中，徐纯合事件终于黯然落幕，国家大幕上留下的最后影像，是给屠伯们的掌
声。
徐纯合显然不是个奋发有为之人，可是，普通人不就是这样的吗？他也曾经出去不惜体
力地干苦活谋生，可是车祸的命运使他无法继续干下去，他也没有别的技能。是的，据
说他总在村里蹭吃蹭喝，被人们鄙视地同情着，可是他不偷不抢不犯罪，最后却死在庆
安火车站的候车室里。
现在，徐纯合在他死后半个月里以一个无能、无力甚至无赖的形象——当然在官府的眼
里，他更是个袭警的无耻暴民——几乎填满舆论空间。在官府的铁板面具下，在优雅的
孟晖们的眼里，徐纯合之死不但于其自身是件美事，于国于民更是美事，像徐纯合这样
的“垃圾人口”就该这样消灭掉，以免他们污染中国。
然而，几乎一直在无语关注此案进展、同样无能... 阅读全帖 |
|
s*********r
发帖数: 9493 | 37 其实白人也不应该绑在一起啊，这对其中的弱势民族不公平。
比如日耳曼人和斯拉夫人，语言，文化宗教都有差异。
历史上饱受欺凌的波兰人怎么能和德国人俄国人一样？
就说英国吧，北爱尔兰人和英格兰人历史文化也不同，宗教更是一个新教一个天主教。
都必须要细分才好。
黑人当然更要细分啦。祖上是奴隶的，和后来移民的要分开。西非和东非的人也要分开
。非洲中部的图西族和胡图族都互相仇杀了，怎么能绑在一起算呢？
所以，如果细分的话，应该一视同仁，大家都细分。这样才是真正的公平。 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 38 http://zhuanlan.zhihu.com/p/21353937
以史为鉴，珍爱和平。
世界从来不会只有一个魔鬼，魔鬼从来都是孪生。
===========
纳粹宣传画，犹太人统治世界的阴谋，吓唬德国人（是不是让你想起了现在深入人心的
伊斯兰恐惧症）
纳粹宣传画，鼓吹犹太人的残暴阴狠，画面上的犹太人如果带个白帽，不就是现在全世
界广大非穆斯林心中的穆斯林吗？
穆斯林现在的处境，让我想起一个让人哀伤的成语，”釜水已沸，而游鱼不知。“
尽管世界上无数的非穆斯林都极为憎恨恐惧极端穆斯林，尽管几乎所有穆斯林原旨主义
者都自认为古兰经的真谛无坚不摧。
但是实际情况却是，穆斯林既没有征服别人的手段，也缺乏保卫自己的力量，作为一个
缺乏技术经济军事实力的庞大群体，穆斯林在战后遭受到了无数次的种族清洗，在波黑
，他们被塞族人清洗（被欧美阻止），在车臣，他们被俄国人屠杀（被欧美干涉），在
缅甸，他们被缅族人驱赶（被欧美制裁），而在印度，如果不是欧美列强干预，古吉拉
特邦的穆斯林几乎就被穆迪一夜之间全部杀光。
这是一个何等多灾多难的群体，这是一个何等值得同情的宗教。他们中的极端分子虽没
有威胁别人... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 呵呵，沐屎淋不知道有什么好兴奋的。各地minutemen组织起来，武器到处都是，清真
寺地址不知道吗？白页上面那家名字是木喊木得，猴塞阴，不容易找吗？当年胡图族用
大砍刀都能做到的，一堆手持AR15的红脖子难做到吗？ |
|
c****x
发帖数: 6601 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
|
m*******g
发帖数: 7050 | 41 一直知道《卢旺达饭店》是一个口碑很高的电影，在IMDB也算top一列的，终于找了个
时间看完。
梗概：保罗在乱世中经营一家饭店。事件源于两国元首的罹难：他们分别是胡图族和图
西族的首领，同乘一班机，却被意外击落。这样一来，两族人之间的猜忌和争斗开始了
，胡图族人开始疯狂杀戮图西族人。而保罗是一个胡图族人，他有着图西族的妻子和朋
友，为了挽救身边的人，挽救一个民族，他在越来越严重的局势中，奋力救活1000个难
民性命，卢旺达饭店上演了一幕幕感人至深的故事。
可惜的是，影片用了个人英雄主义的手法去讲述了一个历史故事，从叙事方式上面就犯
了第一个错误。同样的手法不是没有，比如《勇敢的心》也算是，但是《勇敢的心》几
乎已经fictional，大家当故事来看的。你能想象若干年以后的马航如果拍成电影，讲
一个英雄比讲整个事件要多的故事结构吗？
其次，影片是相当的好莱坞节奏，剧情展开，小高潮大高潮完全是商业片模式。这种模
式用在纯商业片上的确节奏紧凑、悬念迭起、扣人心弦，但是用在一个heart warming
的灾难片中，如此的结构是很让人费解并且难以投入的。整个故事从技术角度来说，桥
段/主题叫做... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 1292 | 42 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
【 原文由 cymms 所发表 】
非常感人的一步片子。
影片讲述的是94年卢旺达胡图族和图西族种族仇杀为背景的
一个辛德勒式的旅馆经理一个人救护了1200多难民的故事。
卢旺达94年种族仇杀的事情我读中学的时候就从报纸上读到过。但是
一个远在非洲的小国的事情没有引起我多少的关注。直到若干年前
一次偶然在中央电视台一个节目里看到当时的影像记录，尤其是
一个巨大的水库里，几乎看不到一点水， 全部是死尸的镜头才给了我
很大的震撼。并且一直记住了这个悲惨的事件。
影片其实也在一个侧面批评了西方大国， 因为卢旺达是一个没有什么
战略地位的非洲小国，所以根本没有任何大国关心这些普通的非洲老百姓。
导致屠杀持续了几个月，1百万人在屠杀中身亡。
影片本身并没有特别大的场面。和辛德勒的名单比， 影片剧情结构略
显单薄。人物之间的冲突也不如辛片来得有戏剧的张力。可能和制作成本有
关系。但是演员本色的表演是一大亮点。因为没有辛片里对于纳粹屠杀的
非常写实的描写， Hotel Rwanda主要通过演员的表演， 来渲染紧张的气氛。
再配上非洲童声演唱的音乐来衬 |
|
g****g
发帖数: 1828 | 43 保罗·路斯沙巴吉那（Paul Rusesabagina，1954年6月15日－）是一名卢旺达的商人，
他曾任Mille Collines酒店的经理。他在卢旺达大屠杀中，身为胡图族的他，利用自己
酒店经理的身份，保护了1268名图西族难民。他的故事被改编为电影《卢旺达饭店》（
Hotel Rwanda）。他因为在卢旺达大屠杀中保护难民的事迹，获得了多项国际性人权与
自由奖章。 |
|
m*******g
发帖数: 7050 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: maonvlang (猫女郎), 信区: LeisureTime
标 题: 影评 《卢旺达饭店》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 13:12:32 2014, 美东)
一直知道《卢旺达饭店》是一个口碑很高的电影，在IMDB也算top一列的，终于找了个
时间看完。
梗概：保罗在乱世中经营一家饭店。事件源于两国元首的罹难：他们分别是胡图族和图
西族的首领，同乘一班机，却被意外击落。这样一来，两族人之间的猜忌和争斗开始了
，胡图族人开始疯狂杀戮图西族人。而保罗是一个胡图族人，他有着图西族的妻子和朋
友，为了挽救身边的人，挽救一个民族，他在越来越严重的局势中，奋力救活1000个难
民性命，卢旺达饭店上演了一幕幕感人至深的故事。
可惜的是，影片用了个人英雄主义的手法去讲述了一个历史故事，从叙事方式上面就犯
了第一个错误。同样的手法不是没有，比如《勇敢的心》也算是，但是《勇敢的心》几
乎已经fictional，大家当故事来看的。你能想象若干年以后的马航如果拍成电影，讲
一个英雄比讲整个事件要多的故事结构吗？
... 阅读全帖 |
|
S**********L
发帖数: 151 | 45 基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈，德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的，仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
，远远谈不上详尽完整。
===========
古代的异教
公元315年（应为311年——乡下人注），帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法，
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪，被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括：Aegaea 的 Aeskulap 圣殿，Golgatha 的阿弗罗迪忒庙，黎
巴嫩的 Aphaka，太阳神庙。
有的基督教神父，比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔，甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始，行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载，他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪，异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期，在基督教神父的鼓动下，哲学家 ... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 1292 | 46 非常感人的一步片子。
影片讲述的是94年卢旺达胡图族和图西族种族仇杀为背景的
一个辛德勒式的旅馆经理一个人救护了1200多难民的故事。
卢旺达94年种族仇杀的事情我读中学的时候就从报纸上读到过。但是
一个远在非洲的小国的事情没有引起我多少的关注。直到若干年前
一次偶然在中央电视台一个节目里看到当时的影像记录，尤其是
一个巨大的水库里，几乎看不到一点水， 全部是死尸的镜头才给了我
很大的震撼。并且一直记住了这个悲惨的事件。
影片其实也在一个侧面批评了西方大国， 因为卢旺达是一个没有什么
战略地位的非洲小国，所以根本没有任何大国关心这些普通的非洲老百姓。
导致屠杀持续了几个月，1百万人在屠杀中身亡。
影片本身并没有特别大的场面。和辛德勒的名单比， 影片剧情结构略
显单薄。人物之间的冲突也不如辛片来得有戏剧的张力。可能和制作成本有
关系。但是演员本色的表演是一大亮点。因为没有辛片里对于纳粹屠杀的
非常写实的描写， Hotel Rwanda主要通过演员的表演， 来渲染紧张的气氛。
再配上非洲童声演唱的音乐来衬托整个悲剧气氛。
情节其实很简单。饭店经理Paul发现整个卢旺达处于一个非常紧张的状态 |
|
