由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 胡漢
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d**********0
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1
http://www.artofwar-tw.org/bboard/viewtopic.php?f=31&t=16618
抗戰加內戰 還真複雜
http://blog.udn.com/sam1266/7461395
關於敵後國軍部隊的「偽化」問題
Sam
在大陸的「主旋律」電影中,凡是描述敵後抗日游擊戰的電影,都喜歡安排所謂「偽化
」的國軍出現來做為八路軍與新四軍的打擊對象,來證明中國共產黨領導革命的「正確
性」,因為只有透過這樣的方法,大陸的執政者才能夠向「解放後」的民眾灌輸一套理
論,那就是「民族解放並不是中國革命的唯一目標,除了打倒日本侵略者外,也必須要
透過社會革命的方式來剷除國內的反動勢力。」
從抗日到聯日
所謂的「偽化」國軍,基本上指得是一些留在淪陷區持續戰鬥,且隸屬於國民政府的游
擊隊與地方保安隊,他們在表面上依舊打著抗日的旗號,聽從重慶方面的命令,偶爾也
會在一些衝突中對日本侵略者開槍,然而絕大多數的時間他們的首要敵人為中國共產黨
領導下的八路軍與新四軍,而在打擊這個主要敵人的情況下,可以間接的與次要敵人,
也就是日軍乃至於汪精衛政權的和平建國軍合作,甚至於接受後者所賦... 阅读全帖
p*****c
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2
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 李敖:兩岸有密使 會談才真實
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 16:58:07 2012, 美东)
2012-04-02 01:12 旺報 【記者林永富/台北報導】
▲李敖指馬英九政府過於親美令人憂慮,兩岸需有授權密使會談才是真實會談。(記
者林永富攝)
 前立委李敖昨天召開記者會,針對一國兩區及美牛問題砲火猛烈。他說,一國兩
區符合《憲法》,但目前藍綠無論是喊統一或台獨都是虛的,吳李會在博鰲論壇見面會
談也是虛的,兩岸應有密使在領導人授權下會談才是實質的。
 李敖認為美牛問題上,馬英九比李、扁都更親美,一上台就買武器及開放美牛如
同「漢奸」行為,令人憂慮。他也認為,北京目前政策以為拉馬及買台灣水果和漁產等
,就可以解決台灣問題,太天真了。大陸改革開放如果仍限制言論自由和新聞自由,改
革也都是假的,胡錦濤要反省這一點。
 軍購政策是白花錢
 李敖昨天上午主動召開記者會,一開始就說他已經77歲了,很多事情看了不... 阅读全帖
b*u
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3
来自主题: WaterWorld版 - 港人反击孔庆东
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎????
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子  只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不­吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任­為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦­無曾有一句... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
J****0
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6
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
w*******s
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7
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 越南这个国家这么狭长啊 东西最窄处为50公里
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:46:01 2011, 美东)
很容易被我解放大军一刀两断吧, 这个国家这么长, 这么窄, 是不是很变态
越南地形狭长,南北长1600公里,▲东西最窄处为50公里▲
根據越南的神話傳說,越南歷史可從現代上溯至4000年前。越南人的族淵可上述到百越
民族,越者粵也。今日中國長江以南大部地區幾乎皆百越族活動的範圍。百越族裔分爲
東甌、閩越、南越、山越、以及雒越等部落聯盟。秦漢時期中原軍隊逐漸兼併了越人的
領地,並向當地殖民,部分越族與遷徙而來的漢族融合,或者遷居到南方至今日的越南
一帶。在前1世紀至10世紀的大部份時間中,越南是在中原帝國古代各政權的統治之下
。968年,丁部領統一境內的割據勢力而建國,在李朝建立後受宋帝國承認其主權。在
脫離北屬之後的歷史中,越南成為其朝貢國或藩屬國。
大蒙古国時期,越南曾擊退蒙古人的入侵... 阅读全帖
m********g
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8
来自主题: Military版 - 胡乱邦这2杆子
民族政策
胡耀邦從政治、經濟、文化三方面放開了民族自治權,大力提拔少數民族幹部,并制訂
了相當多的法規和條例,發展少數民族文化和教育,保護民族自治权和少數民族的特殊
利益。胡耀邦制定的一系列优待少数民族政策维护了中国共产党自土地革命时期开始和
少数民族结成的政治统一战线,巩固了中国共产党的执政地位。[8]其民族政策概括起
來被稱為“三個百分之六十”,即“少数民族地区的干部当中少数民族的干部要占60%
以上;大专院校招生中少数民族的学生录取比例要占60%以上;中央投资中,用于民族
事业的经费要占60%以上。”[9]
1979年3月,胡耀邦允许西藏流亡政府方面派出的代表团前往西藏,1980年4月,胡耀邦
在西藏进行实地调查,震惊于西藏的贫困,并承认之前的极左路线给藏民带来了许多苦
难,这些举动令西藏人民对胡耀邦深切怀念[10]。在1981年7月接见了达赖喇嘛的二哥
嘉乐顿珠,期间提出了“关于达赖喇嘛回国的五条方针”[11]。
1980年5月29日胡耀邦和萬里在西藏考察時,在西藏自治區幹部大會上提出了著名的“
西藏六條”,[12]其中一條是要讓藏族幹部自己管理西藏,藏族幹部佔到西藏地區幹部
... 阅读全帖

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9
来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
i*****e
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10
对待少民,台湾本省人的祖先最仁慈了 -- 番膏
=====================
胡傳所撰之《臺灣日記與稟啟》一文有記載相關事蹟:「埔裡所屬有南番,有北番。南
番歸化久,初亦不茲事。北番出,則軍民爭殺之;即官欲招撫,民亦不從……民殺番,
即屠而賣其肉,每肉一兩值錢二十文,買者爭先恐後,頃刻而盡;煎熬其骨為膏,謂之
『番膏』,價極貴。官示禁,而民亦不從也。」胡傳於1892年在台任官時,發現埔里地
方居然有賣人肉,當地漢人看到原住民便爭相殺之,取人肉來賣,每兩賣二十文,買者
爭先恐後,又煎原住民之骨為膏,稱作「番膏」,官府禁止無效。
日治時期大正十年(1921年),任職台南地方法院通譯官的片岡巖所著《台灣風俗誌》
中,記載漢人習慣吃原住民肉的史實:「南投廳埔里社以北鄰接番地,住民若殺一個番
人時,舉庄都來慶祝,將番人首級插上槍尖…打鑼鼓歡呼遊行各庄…有人將番人屍體寸
斷煮熟,然後切片分給每一個人吃…」
《台灣總督府公文類纂》也發現幾篇食番肉的紀錄。顯示直到日本統治時期,台灣漢人
仍有食番肉的習俗,而且還有很多料理方法,除了番肉、番膏,還有番鞭、番下水等。
醫療傳教士馬偕博士的回憶... 阅读全帖
i*****e
发帖数: 2810
11
原住民可以找台湾本省人算这笔账。
=====================
胡傳所撰之《臺灣日記與稟啟》一文有記載相關事蹟:「埔裡所屬有南番,有北番。南
番歸化久,初亦不茲事。北番出,則軍民爭殺之;即官欲招撫,民亦不從……民殺番,
即屠而賣其肉,每肉一兩值錢二十文,買者爭先恐後,頃刻而盡;煎熬其骨為膏,謂之
『番膏』,價極貴。官示禁,而民亦不從也。」胡傳於1892年在台任官時,發現埔里地
方居然有賣人肉,當地漢人看到原住民便爭相殺之,取人肉來賣,每兩賣二十文,買者
爭先恐後,又煎原住民之骨為膏,稱作「番膏」,官府禁止無效。
日治時期大正十年(1921年),任職台南地方法院通譯官的片岡巖所著《台灣風俗誌》
中,記載漢人習慣吃原住民肉的史實:「南投廳埔里社以北鄰接番地,住民若殺一個番
人時,舉庄都來慶祝,將番人首級插上槍尖…打鑼鼓歡呼遊行各庄…有人將番人屍體寸
斷煮熟,然後切片分給每一個人吃…」
《台灣總督府公文類纂》也發現幾篇食番肉的紀錄。顯示直到日本統治時期,台灣漢人
仍有食番肉的習俗,而且還有很多料理方法,除了番肉、番膏,還有番鞭、番下水等。
醫療傳教士馬偕博士的回憶錄(P266)... 阅读全帖
w*******s
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12
很容易被我解放大军一刀两断吧, 这个国家这么长, 这么窄, 是不是很变态
越南地形狭长,南北长1600公里,▲东西最窄处为50公里▲
根據越南的神話傳說,越南歷史可從現代上溯至4000年前。越南人的族淵可上述到百越
民族,越者粵也。今日中國長江以南大部地區幾乎皆百越族活動的範圍。百越族裔分爲
東甌、閩越、南越、山越、以及雒越等部落聯盟。秦漢時期中原軍隊逐漸兼併了越人的
領地,並向當地殖民,部分越族與遷徙而來的漢族融合,或者遷居到南方至今日的越南
一帶。在前1世紀至10世紀的大部份時間中,越南是在中原帝國古代各政權的統治之下
。968年,丁部領統一境內的割據勢力而建國,在李朝建立後受宋帝國承認其主權。在
脫離北屬之後的歷史中,越南成為其朝貢國或藩屬國。
大蒙古国時期,越南曾擊退蒙古人的入侵。蒙古人的元帝國建立後,越南又曾兩次擊退
元軍的入侵。在明帝國建立后,由于越南陳朝君主遭外戚胡季犛篡奪,國內混亂,明應
陳朝的遺臣請求推翻胡氏政權,明軍佔領越南後便著手進行直接統治,設郡县、置交趾
承宣布政使司,在越南推动儒学,嘗試重新推動漢化統治。不過在明成祖死後數年,黎
利將明軍趕出越南,但承諾維持... 阅读全帖
g**********m
发帖数: 257
13
再致香港回歸一代:放開心中矛盾理想一起去追
香港同齡朋友們:
你們好!
我們是內地的80後、90後。昨天實在是不吐不快,就以“改革一代”的身份,寫了那篇
《旺角暴亂後致香港“回歸一代”:請回望這片被你無視的土地》。其實是做了兩邊不
討好的心理準備的。結果竟然在網上得到了網友們的認同,看到大家更深入的思考,我
們也覺得很驚喜。
看了上萬條討論,最觸動我們的,是一位香港青年的留言,他說香港經濟在停滯,看不
到發展的前景,“我出生在香港的輝煌年代,然後一路下行,在半山腰,和一路上行的
你相遇。你們不可能理解我們的心情,我們也不需要同情。你伸出友誼之手,但在我看
來,是居高臨下的施捨!”
這個留言促使我們動筆給你們寫第二封信。你說的我們在半山腰的相遇,不是老天的一
個玩笑。為了這個相遇,首先,我們要對香港真盏缆暩兄x!
幾十年來,香港是內地改革開放最有力的一個推動渦輪,一個牽引火車頭,一個授業老
師,也是最重要的一根輸血管。
改革開放之初,內地摸不著門,外資猶豫觀望。是香港同胞率先到內地投資建廠,創造
了許多個“第一”:1978年第一家由境外人士開辦的工廠—珠海香洲毛紡廠;1980年第
一家中... 阅读全帖
F*V
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14
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 越南这个国家这么狭长啊 东西最窄处为50公里 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:46:22 2011, 美东)
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 越南这个国家这么狭长啊 东西最窄处为50公里
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:46:01 2011, 美东)
很容易被我解放大军一刀两断吧, 这个国家这么长, 这么窄, 是不是很变态
越南地形狭长,南北长1600公里,▲东西最窄处为50公里▲
根據越南的神話傳說,越南歷史可從現代上溯至4000年前。越南人的族淵可上述到百越
民族,越者粵也。今日中國長江以南大部地區幾乎皆百越族活動的範圍。百越族裔分爲
東甌、閩越、南越、山越、以及雒越等部落聯盟。秦漢時期中原軍隊逐漸兼併了越人的
領地,並向當地殖民,部分越族與遷徙而來的漢族融合,或者遷居到南方至今... 阅读全帖
k*******l
发帖数: 698
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中国共和党成立大会新闻公报(2)
(博讯北京时间2014年3月18日 来稿)
中国共和党成立大会于2014年3月15日在法国巴黎隆重召开,来自世界各地的党员
代表和嘉宾六十多人相聚一堂共襄盛举。

大会由主办国东道主吴江先生开幕词后由嘉宾致贺词。

大会收到中国民阵第一届主席、前中国社会科学院政治研究所第一任所长严家祺先
生、前中国民阵第二届主席万润南先生、前中国民主党海外联合总部主席徐文立先生、
中国民主党全国委员会共同主席王有才、王军涛先生、中国民联阵主席黄奔先生、理事
长汪岷先生、监事长陈汉中先生、中国民主党海外后援会会长陈立群女士、中国民主党
中央委员会主席、民联阵欧亚联盟主席张英先生、民主中國陣線主席盛雪女士,以及中
国民联阵—自民党中央执委会、中国民主策進会等团体和个人的贺信。参加大会即席发
言的嘉宾有:全球支持亚洲民主化论坛理事长费良勇先生、内蒙古人民党主席席海明先
生、洛桑尼玛先生、吉日嘎拉先生、中国福音会欧洲部主席陈通先生、民阵秘书长潘永
忠先生、中国公民同城圈代表陈忠和先生等等,均对大会致辞祝福。

大会听取了中国... 阅读全帖
z***n
发帖数: 39
16
上接「虎年歲末談朝鮮半島(IX):朝鮮的核武問題與中國最後的殺手」
YST
(二十一)中國領導人的問題
甲. 「爛好人」的和諧政策
胡景濤與溫家寶2002年開始執政,預定2012年換手。「胡溫政府」十年的施政期已經走
過了80%,剩下的任期已經不到兩年,屬於看守政府,不可能也不應該有什麼大作為了
。所以我們以現在的成績批評「胡溫政府」應該大致不差。
胡錦濤喜歡引古人的話:
“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。”
上面這兩句話說得非常漂亮,我們就用這兩句話來檢驗他。
說實話,YST看不出胡錦濤如何為中華民族謀萬世,也看不出他如何為中華民族謀全局
。基本上,YST認為胡錦濤沒有什麼雄才大略,他不過力求平穩地企圖拖過這十年不出
大亂子,這就能交差了,沒有什麼開創,非常地平庸。
YST可以看出江澤民的謀略,在外部勢力險惡而國內實力非常貧弱的情勢下,他外表裝
瘋賣傻,其實苦幹實幹。國家在他的領導下實力壯大了,而且在面對列強的外交上沒有
吃一點虧,這是非常了不起的成就。江澤民的十年可以歸納為「悶聲發大財」。
胡錦濤在位的這些年,中國發展的情勢比江澤民的任期好很多,胡錦濤的工作也比江澤... 阅读全帖
y*d
发帖数: 2226
17
来自主题: History版 - “奸”、“姦”用法考
剛才看到軍版有人抱怨簡體字合併了“奸”和“姦”,認爲應該寫“漢奸”和“強姦”
我考證了一下這兩個字的區別,轉發到這裡。
(順便說一下,我原則上是一貫不贊成簡體字裏合併同音字的。比如后和後,裏和里。
合併不同音的字就更是胡整了:比如种和種
但是“奸”、“姦”合併沒有什麽錯。需要考證一下,以正視聽)
奸和姦自古就是混用的。如果一定要分辨用法,應該是這樣的:
《說文解字》:
奸:犯婬也。从女从干,干亦聲。古寒切
姦:私也。从三女。𢙶,古文姦,从心旱聲。
《廣韻》:
奸:以婬犯也。
姦:私也,詐也。
《書·舜典》𡨥賊姦宄。《註》劫人曰𡨥,殺人曰賊,在外曰姦,在內
曰宄。
《左傳》竊賄為盜,盜器為姦
根據上面的解釋,應該是“漢姦”,“強奸”才對
但是現在香港臺灣的媒體幾乎都是反過來用的:
兩岸史話-汪精衛是漢奸還是英雄 (中時)
http://news.chinatimes.com/reading/1105130308/112013042400475.h
林昭任案 律師:教授公款公用 判比強姦重 (中時)
http://news.chinatime... 阅读全帖

发帖数: 1
18
唐太宗的六俊,全是进口的, 而且都是突厥洋名。。。
“拳毛騧(guā)”、“什(shí)伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠(biāo)”、“
青骓(zhuī)”、“飒(sà)露紫”。
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AD%E9%99%B5%E5%85%AD%E9%AA%8F
六駿名號[編輯]
自古以來良馬特別是名馬,都有自己的名號。
昭陵六駿的名號也不是中原本土之名,其含義皆與外來語言有關。
昭陵六駿的馬名專稱,應該是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太
宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎,就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗,來
紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。
什伐赤:虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘,臀中五箭。「什伐」對音轉譯為「
Shad」,即設,是突厥軍事將領的高級官號,此官位於可汗、葉護之下,率領精銳兵馬
有萬人左右。當時突厥汗國中號稱「Shad」的領兵將軍很多,大多是出身阿史那氏可汗
的直系親屬。因此,「什伐赤」是用突厥官號命名的一匹坐騎。[2]李世民贊曰:「瀍
... 阅读全帖
s***q
发帖数: 10585
19
来自主题: Military版 - 大陆历史上最位高的外F是谁?
搞笑?北极圈?真会YY啊
汉元帝竟宁元年(前33年)呼韓邪單于朝漢,提出願婿漢以自親,娶王昭君與漢修好。呼
韓邪封王昭君為寧胡閼氏。
此時雙方相安無事,局勢安定,國力得到恢復,人口增加。史稱「初,北邊自宣帝以來
,數世不見煙火之警,人民熾盛,牛馬布野」。(《漢書.匈奴傳》)
呼韓邪死後,其後裔遵從他的遺囑,与漢朝保持友好關係達30多年。
换句话,匈奴那个时候打不过汉朝,于是来求和,
本来汉朝可以不鸟他,结果反倒送美女过去,实在令人大跌眼镜
匈奴在30年间,整兵养马,30年后就是另外一回事了。
b********n
发帖数: 38600
20
来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
然而,作為一個早期的共產主義空想家,他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想,卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢,因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業,因而他們的人生信條必然是“宁舍命,不舍
財”,勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜,都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見,耶穌對財主和富人們肯定會非常失望,他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情:
財主要進入神的國,比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器,精神武器,一曰禱告,二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱,為富不仁的財主們下地獄去受熬煎,被詛咒,而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂,皈依亞伯拉罕的懷抱,盡享祝福。
呵呵,在此軒轅先生想借問一下讀者諸君,如果你們是那高高在上,養尊處優,在那花
柳繁華地,溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕,你們願意把那臟兮兮,臭哄哄,齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎?還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢?想
想當初號稱... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
二、岳飛在武漢三鎮的歷史遺蹟
岳武穆遺像亭
1.岳武穆遺像亭:簡稱岳飛亭,位於武昌黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於1937年抗戰
期間建成,1981年重新修整。亭子坐北朝南,木石結構,六角攢尖,碧瓦蓋頂,古樸端
莊。亭檐匾額“岳武穆遺像亭”,石柱上刻有對聯。
岳武穆遺像石碑(傳說是武昌大東門外原鄂忠烈廟遺物)供於亭中,上方豎刻“岳武穆
王遺像”和張翼先所撰像贊。亭子周邊現建有精忠報國石坊、“還我河山”石刻、岳飛
銅雕塑像及大型青沙石浮雕等,共融一體,相映生輝。
岳飛銅像
岳飛銅像通高8米(其中基座2米),重達16噸,系青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬,神態英武
,正氣凜然,目光如炬,似在遠眺故國大好河山。一塊長達25.6米的青石浮雕,再現了
當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀朮的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅•
登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力,線條流暢,強烈的震撼力呼之欲出。
古人云:“國難思良將”。1937年盧溝橋事變後,中華民族處於生死存亡的關鍵時刻,
岳飛成為激勵人民抗擊日本侵略者的愛國楷模。武漢抗日群眾團體在清理傾圮的岳王廟
時,從瓦礫中發現一尊明萬曆十年(西元1582年... 阅读全帖
k*******8
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来自主题: WaterWorld版 - 美国华人用繁体字
1. 改和普及沒有直接影響
2.毛澤東關於漢字改革的指示 我列過了吧?
我看過一本80年代編的大學語文 裡頭介紹漢字改革 也寫到了拼音文字是最終目標。
3. 這個問題我可以寫一篇5000字的長文.
時間空間有限 我就半寫半轉一些吧
a. 同音字合併:把不同的同音漢字合併 破壞漢字的表意性 比如: 干(乾、幹、榦)、
发(發、髮)、脏(髒、臟)、系(係、繫)、冲(沖、衝)、丑(醜)、只(隻)、
斗(鬥)、松(鬆)、胡(鬍)、准(準)、卜(蔔)、据(據)、里(裏、裡)、面
(麵).類似的字有幾百個
b. 簡化字以同一符號取代不同偏旁,以致字形無理據可說。像鸡(鷄)、汉(漢)、
欢(歡)、仅(僅)、权(權)、凤(鳳)、邓(鄧)、戏(戲)、树(樹)、对(對
)、轰(轟),其中的「又」代表不同的字形,與意義無關,亦與發音無涉,讓人摸不
著頭腦。再如赵(趙)、风(風)、冈(岡)等字亦同。
c. 行草楷化的字,字形無理論依據,且無法類推。如韦(韋)、车(車)、东(東)
、头(頭)
d. 新造新聲字不精確,容易造成讀音錯誤。如:跃(躍)、灿(燦)、价(價)、坝
(壩)。
e. 簡化規則不一致,如下巴的
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来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
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24
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党, 你对得起西藏人民吗?--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
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f****s
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特使二:同窗校友L先生
2010年聖誕前夕,L先生主動聯繫唐柏橋,說自己要來和紐約一所大學談合作,「順便
」和唐見面。
L先生是唐大學一位同班同學的先生,原先在國內外事辦工作,也在一些大學擔任過外
事辦主任,這些單位均由中共國安部管轄。 L先生之後移民加拿大。2010年接受國內南
方某大學的聘請, 擔任國際關係學院院長。 L在來美見唐柏橋前的一年多就開始經常
給唐柏橋打電話,逐漸建立起友情。 「國際關係學院主要就是培養特務和外事人員。
」唐柏橋透露。
恰逢唐柏橋的新書《我的兩個中國》(My Two Chinas)即將面世。於是唐邀請了他的
同事和朋友於12月19日來家中開了一個感謝聚會,也順便邀L一同參加,L很是高興。
聚會開始前,唐柏橋提醒L兩點:一、低調些,為了L考慮;二、不要打聽來客的個人信
息,為了客人們考慮。誰知聚會開始後,L先生卻反其道而行之:不但設法和來客們混
熟,還高調散發自己的名片。
中國問題專家李大勇是收到L名片的客人之一:「L說他是代表他們大學來和紐約某大學
做合作項目。名片上寫的是某大學國際關係學院院長。」
易蓉女士也是當時的來賓之一,因為正巧是L先生的湖南老鄉... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 北方原汉族人的灭亡过程
现在不少汉族人为了汉族是延续的虚名,回避自己的祖宗.
用历史虚无主义分析历史,狗屁不通。
五胡十六国(304年-439年),簡稱十六国,是中国历史上的一段时期。該時期自304
年劉淵及李雄分別建立漢趙(後稱前趙)及成汉起至439年北魏拓跋燾(太武帝)灭北
凉為止。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東,最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原
眾多民族中,以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主,統稱五胡。他們在這個範圍內相继建立
許多國家,而北魏史學家崔鴻以其中十六個國家撰写了《十六国春秋》(五凉、四燕、
三秦、二赵,并成、夏为十六),於是後世史學家稱這時期为「五胡十六国」。
在西晉時期,五胡居於西晉北方、西方的邊陲地區,對晉王朝呈現半包圍局面。由於晉
廷的腐敗和漢官的貪污殘暴,五胡在八王之亂後紛紛舉兵,史稱五胡乱华。在西晉滅亡
後,華北地區战火纷飞,掠奪與屠殺不斷。经济受到嚴重摧毀,影响了中国的民族、文
化、政治、军事等发展走向。永嘉之禍帶給人民巨大痛苦,大多逃難到涼州、遼東以及
江南地區,使這些地區的經濟文化漸漸繁榮。在諸國混戰期間,前秦皇帝苻堅一度統一
華北,但在南征東晉時,於淝水之戰慘敗。其後各族於... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 北方原汉族人的灭亡过程
现在不少汉族人为了汉族是延续的虚名,回避自己的祖宗.
用历史虚无主义分析历史,狗屁不通。
五胡十六国(304年-439年),簡稱十六国,是中国历史上的一段时期。該時期自304
年劉淵及李雄分別建立漢趙(後稱前趙)及成汉起至439年北魏拓跋燾(太武帝)灭北
凉為止。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東,最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原
眾多民族中,以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主,統稱五胡。他們在這個範圍內相继建立
許多國家,而北魏史學家崔鴻以其中十六個國家撰写了《十六国春秋》(五凉、四燕、
三秦、二赵,并成、夏为十六),於是後世史學家稱這時期为「五胡十六国」。
在西晉時期,五胡居於西晉北方、西方的邊陲地區,對晉王朝呈現半包圍局面。由於晉
廷的腐敗和漢官的貪污殘暴,五胡在八王之亂後紛紛舉兵,史稱五胡乱华。在西晉滅亡
後,華北地區战火纷飞,掠奪與屠殺不斷。经济受到嚴重摧毀,影响了中国的民族、文
化、政治、军事等发展走向。永嘉之禍帶給人民巨大痛苦,大多逃難到涼州、遼東以及
江南地區,使這些地區的經濟文化漸漸繁榮。在諸國混戰期間,前秦皇帝苻堅一度統一
華北,但在南征東晉時,於淝水之戰慘敗。其後各族於... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - [合集] 关于香港的一点看法
☆─────────────────────────────────────☆
bearhk (fatbear) 于 (Mon Jul 2 00:32:57 2012, 美东) 提到:
1. lz香港呆了不少年,内地人。屁股明确了,不假设自己代表客观真理正义香港人
内地人等任何主体。
2. 七一游行,主题就是对特首或者现状或者政府的各种不满,主题包括但不限于:
六四(如本年李旺阳事件);特首个人操守;楼价;内地相关事件(自由行或者其它;
地产霸权,某些工程(港珠澳大桥,垃圾焚烧)………年年有所变化,紧贴舆论
3. 各种不满归根结底都是一种内心深处对于经济政治社会的迅速变化的不适应,这
个和内地乃至全世界的各种抗议本质上是一样的,但是有当地特色,是对本地区未来发
展的迷茫。曾经读过一篇关于星港两地的对比文章,三十年前很相似,三十年后人均
GDP已经高下已分,李加坡完胜,文章对比三十年来各种数据,结论大致是,一是新加
坡制造业三分天下有其一因而较为均衡能抗风浪,二是科技投入大,有体系,支撑了制
造业的升级发展。除此之外各方面都很相似,所以这两个因素是两地发展分... 阅读全帖
j****i
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福建的閩南人 才是真正的中原漢人後裔 是東晉五胡亂華逃難至南方的後裔 至於現在
所謂的客家人 南遷最晚 至南宋以後才南遷至廣東福建 所以已無良土可占 只好居住在
貧瘠的山區 由於南遷最晚 客家人祖先經歷五胡亂華 南北朝融合 以及契丹女真蒙古入
侵中原 難免已有北方通古斯胡虜之血統混雜其內 其血統 語音不若東晉後裔閩南漢人
的純正
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毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年,毛跟他至少见了十几次面,每次都和蔼可亲,要让他没有戒心。毛作了调
查研究,知道达赖对科学感兴趣,对他说:“我知道你是喜欢新东西的,我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说:“毛的危... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
哈哈,說離譜的人,恐怕多是受了幾十年來周汝昌等考據派的影響,潛意識認定曹雪芹
就是包衣奴才之後吧。 且不說滿口主子奴才,投靠滿清屠殺本族全盤滿化的漢人奴才
的家傳有幾多漢人傳統。
想來這裡怒斥映射明末清初歷史的人,連當年蔡元培和胡適的紅樓夢筆戰都不知道吧。
蔡元培最初提出紅樓夢是明末清初文人才子為悼亡國之作,是為索隱派,胡適認為是
乾隆年間的文藝作品,是為考據派。兩人在連連筆戰,端是“紅學”鼻祖。周汝昌等人
不過是順胡適筆戰時挖出的“曹寅之孫”。曹寅之孫是怎樣挖出來的呢?就是認定曹雪
芹是真名,然後翻康乾時期姓曹的大戶,找到個叫曹寅的江南織造,就按給他作孫子了
。問題是連曹寅的族譜裏都找不到這個人啊。
考據派的死穴是,一開始就認定曹雪芹是真名實姓,而非筆名,由此考據推斷。 若是
曹雪芹非真名實姓,這後來一切推斷就全錯了,落了空。 如幾百年後,考據魯迅的文
章,從姓魯的找起,豈非可笑。
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
哈哈,說離譜的人,恐怕多是受了幾十年來周汝昌等考據派的影響,潛意識認定曹雪芹
就是包衣奴才之後吧。 且不說滿口主子奴才,投靠滿清屠殺本族全盤滿化的漢人奴才
的家傳有幾多漢人傳統。
想來這裡怒斥映射明末清初歷史的人,連當年蔡元培和胡適的紅樓夢筆戰都不知道吧。
蔡元培最初提出紅樓夢是明末清初文人才子為悼亡國之作,是為索隱派,胡適認為是
乾隆年間的文藝作品,是為考據派。兩人在連連筆戰,端是“紅學”鼻祖。周汝昌等人
不過是順胡適筆戰時挖出的“曹寅之孫”。曹寅之孫是怎樣挖出來的呢?就是認定曹雪
芹是真名,然後翻康乾時期姓曹的大戶,找到個叫曹寅的江南織造,就按給他作孫子了
。問題是連曹寅的族譜裏都找不到這個人啊。
考據派的死穴是,一開始就認定曹雪芹是真名實姓,而非筆名,由此考據推斷。 若是
曹雪芹非真名實姓,這後來一切推斷就全錯了,落了空。 如幾百年後,考據魯迅的文
章,從姓魯的找起,豈非可笑。
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福建的閩南人 才是真正的中原漢人後裔 是東晉五胡亂華逃難至南方的後裔 至於現在
所謂的客家人 南遷最晚 至南宋以後才南遷至廣東福建 所以已無良土可占 只好居住在
貧瘠的山區 由於南遷最晚 客家人祖先經歷五胡亂華 南北朝融合 以及契丹女真蒙古入
侵中原 難免已有北方通古斯胡虜之血統混雜其內 其血統 語音不若東晉後裔閩南漢人
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六十年前的第一個南加州交大同學會及我的相關波濤往事

胡聲求 (Steve Hu,上海交大航空系39屆)
前言

我曾三次在交大校友會講過有關六十年前的交大同學會的往事。在六十年前,全南
加州祇湊到三個交大同學。現在我看到上千位同學的同學會,叫我心中無限高興!

最近張孚威會長,又用專函叫我再說一遍這個將近六十年前三人同學會的故事。因
此,我詳細地把這個將近六十年前的南加州第一次,祇有三個會員的交大同學會,以及
當時的氣氛、背景和我後來遭遇的風波,慢慢道來。

DOUGLAS飛機公司的十萬火急的會議

那是在大約六十年前的中秋日,可能是1943年9月14日,一個滿天黑雲,好像要開
始秋雨綿綿的時節。我在Long Beach Douglas飛機廠燈火通明的會議室開會。那個
會議關係到我舊金山中國飛機廠的生死關頭。因為當時五角大樓,由全國軍事生產委員
會指定美國空軍總司令 General W. H. Arnold辦公室主持,命令Long Beach
Douglas飛機廠,同我正在組織中的舊金山中國飛... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 《千古孙中山》自序
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山,就反對事情的不公平,令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱,所以數十年來,一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情,在探尋先生的事業,尋找先生的足跡,但在退休之前,終日忙碌,無暇顧及。
白居易曾言:自此光陰歸己有, 往日歲月屬官家。
退休之後,有了時間,於是,閱讀... 阅读全帖
q**********7
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36
不罵慘中國,這幫中國人是不會甘心的。。。
漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。。。
你這還用漢語駡漢人啊。。。
G********C
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37
来自主题: History版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
a**u
发帖数: 7128
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歐州18-20世紀有點春秋戰國感覺, 文化技術發展很快。 各國爭霸。 而且出現了一大
堆霸王。
希特勒就是秦始皇再世,為了國家統一,為了統一和和平, 希特勒付出了偉大一生精
力。 (盜用張藝謀的水準)
然後楚漢相爭, (美國和蘇聯鬥)
楚(蘇聯)用強力,漢(美國)好用陰謀詭計,漢贏楚亡。
------我們活在這個年代。
下面楚地八王之亂。 楚地經濟發達,楚王覺得自己可以做老大, 結果一敗塗地? 漢
皇權地位鞏固。
然後平匈奴, 安靜了幾百年。
匈奴有來了, 5胡亂華。

R*****i
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “破僧”与“三净肉” (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科,自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖
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塔吉克人是波斯人一個分支,塔吉克語是波斯語,和伊朗語差別很小。塔吉克也是中國
新疆西部的一個少數民族,有一個自治州。不過名字似乎不叫塔吉克?
這個小民族是中亞和新疆最純的白種人。中國的俄羅斯族其實多半是混血了。
歷史上,這些人是最早的雅利安人的後裔,伊朗人是現在最純的雅利安人,波斯語和梵
語一樣,也是印歐語系,不是閃米特或者突厥語。
這些人歷史上和中國關係十分密切,著名的西域昭武九姓就是這些雅利安人。從漢朝起
,這些小國被中原文化吸引,逐漸和平漢化,好幾個漢族姓氏是來自他們。李白的母親
是九姓中的石囯人。安祿山的母親是康囯人。安這個姓也是來自昭武九姓。史書稱安祿
山為波斯胡,所以安祿山到底是波斯商人子女還是昭武九姓後人是有爭論的。
考證一下,歷史上,至少唐朝很多人物都是昭武九姓,只是大家一般不知道,從名字看
,和中原漢人沒有區別。
G*********e
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那么番膏是怎么一回事?
网上也可以搜到汉人与台湾土著的冲突。比如:
「民殺番,即屠而賣其肉,每肉一兩值錢二十文,買者爭先恐後,頃刻而盡。煎熬其骨
為膏,謂之『番膏』,價極貴。」見胡傳:《台灣日記與稟啟》。
http://redmedia034.so-buy.com/front/bin/ptlist.phtml?Category=2
這裏記的是台灣的漢人在清末如何吃原住民的肉,喝原住民的血。
台 灣原住民月刊在創刊號中,登出一篇「清代漢人獵殺原住民當食補」的文章,這裏
記的是台灣的漢人在清末如何吃原住民的肉,喝原住民的血。;不少漢人讀者在閱 畢
之後,則驚恐於自己的祖先居然是如此野蠻
[在 molen (molen) 的大作中提到:]
:移民一直是人类社会的常态
:但是,殖民不等于移民
:你了解一下西方历史吧,尤其是古希腊历史,才对照一下欧洲近代史。才能理解什么
是“殖民”。
:清朝对于人权是完全没有多少尊重的,但是即使这样,也不存在对“土著”的西方式
灭绝和文化破坏。
:到清末,日本船民海上失事被台湾土著杀害,清朝给日本的外交回复还有:山蛮非我
所管,也拒绝日本的报复主张。
:台独把... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 可能校长觉得不够高大
读得都对:
「鵠」字在《康熙字典》的解释
【亥集中】【鳥字部】鵠
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤胡沃切,音翯。
【說文】鴻鵠也。
【顏師古曰】鵠,水鳥,其聲鵠鵠。
【本草】鵠大於鴈,羽毛白澤,其翔極高,而善步。一名天鵝。
【史記·陳涉世家】燕雀安知鴻鵠之志哉。又黃鵠。
【玉篇】黃鵠仙人所乗。
【前漢·賈誼傳】黃鵠之一舉知山川之紆曲,再舉知天地之圓方。又鵠立。
【後漢·袁紹傳】瞻望鵠立。
【註】企佇之狀,如鵠立也。又鵠蒼,犬名。見【博物志】。又【爾雅·釋器】象謂之
鵠。
【郭註】鵠,治樸之名,謂治其樸未成器也。又【後漢·吳良傳】大儀鵠髮。
【註】鵠髮卽鶴髮。又【集韻】【正韻】𠀤姑沃切,音牿。
【周禮·天官·司裘】王大射,則共虎侯豹侯,設其鵠。
【鄭司農云】鵠,鵠毛也。四尺曰鵠,謂之鵠者,取名於鳱鵠。鵠小鳥難中,是以中之
謂雋。一說鵠,鳥之大者,有力飛遠,故正鵠取此。
【禮·射儀】循聲而發,不失正鵠。
【註】畫布曰正,棲皮曰鵠。鵠之言梏也。梏直,言人正直乃能中也。又姓。見【萬姓
統譜】。又【正字通】音告。地名。鵠澤。
【詩·唐風】從子于鵠。
【毛傳】鵠,曲沃邑也... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Salon版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
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《千古孙中山》:
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(介子推和严子陵)
读史有感(介子推和严子陵)
介子推(?-前636年),一作介之推,又称介子、介推,春秋时期周晋(今山西介休)
人,晋文公重耳的辅臣,骊姬之乱发生后,他跟随重耳出奔,历尽艰辛,忠心辅佐重耳
得以返国,介子推却淡泊功名,归隐乡间。”《维基百科》
关于介子推的历史记载非常有限,传说居多。其实冷静地想一下,历史说到底都是一些
传说,无非是现在我们认为过去人的某些言行,有着那些影响,至于那人真正的想法,
或者说真正是什么样的人,有谁能知道?
那些人都死了,我们无法问;甚至记录这些言行的人也死了,真假又怎么能知道。我们
现在就来看一下关于他有那些传说,还是很有些意思的。
晋文公重耳是春秋五霸之一,历史名人,但其经历非常坎坷,无人能比。他的父亲喜欢
年轻漂亮的小老婆,准备把君位传给他的弟弟,这样他就危险了,只好流亡。重耳之所
以能成大事,就在于有一些能干人死忠于他,跟他一起受苦受难,介子推是其中之一。
有一回为重耳管钱的头须带着钱开了小差,估计是认为革命没有希望了。重耳虽然是不
凡之人,但肚子一样会饿,饿了一样走不动,于是介子推毅然割下自己大... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - “破僧”与“三净肉”
破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後,提婆達多更受王家利養恭敬,地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”,反而損害其修行,於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法,他則有五法
:“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖
j****n
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发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感(介子推和严子陵)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 10:53:51 2013, 美东)
读史有感(介子推和严子陵)
介子推(?-前636年),一作介之推,又称介子、介推,春秋时期周晋(今山西介休)
人,晋文公重耳的辅臣,骊姬之乱发生后,他跟随重耳出奔,历尽艰辛,忠心辅佐重耳
得以返国,介子推却淡泊功名,归隐乡间。”《维基百科》
关于介子推的历史记载非常有限,传说居多。其实冷静地想一下,历史说到底都是一些
传说,无非是现在我们认为过去人的某些言行,有着那些影响,至于那人真正的想法,
或者说真正是什么样的人,有谁能知道?
那些人都死了,我们无法问;甚至记录这些言行的人也死了,真假又怎么能知道。我们
现在就来看一下关于他有那些传说,还是很有些意思的。
晋文公重耳是春秋五霸之一,历史名人,但其经历非常坎坷,无人能比。他的父亲喜欢
年轻漂亮的小老婆,准备把... 阅读全帖
f****s
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最近中共內部爆發建政以來最激烈的爭鬥,世人因此得以窺視中共重重駭人聽聞的黑幕
。而長期戰鬥在反暴政最前線的著名民主鬥士唐柏橋表示,想通過自己的親身經歷,披
露周永康領導的特務系統,如何利用各種威脅利誘的卑鄙手段企圖迫使海外正義人士就
範。
唐柏橋呼籲從中瞭解中共的狡詐和邪惡,充分認清中共的本質。
唐柏橋說,那些曾先後被派來與唐柏橋接觸,進行統戰的人,包括他的親戚、朋友和同
學,甚至包括政府官員、教授學者和留學生, 「相處之中,我能感覺到他們的內心感
受是極為矛盾和複雜的。我也希望,他們多少能受到我的影響,不要再給中共陪葬。」
特使一:同情民運的S先生
2007年的一天,唐柏橋的朋友,前六四學生胡長忻把一位陌生人帶到了唐柏橋位於法拉
盛的辦公室。這位面相斯文,打扮低調的S先生是北京著名大學到哥大的訪問學者。更
重要的是,S先生說自己也曾是一位六四學生,八九民運時他就住在一位著名學生領袖
對面。
雖然唐柏橋並不清楚S先生的真正身份,但作為一位「民運的同情者」,S先生還是打動
了唐柏橋,和唐有了進一步的接觸,並多次參加了民運組織的座談會等活動。 S先生甚
至還向唐詢問庇護的相關事宜,更加拉近... 阅读全帖
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