由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 胡潞
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d*****0
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1
来自主题: History版 - 宋朝人真幸福
说的是教授不是队长,能评上教授至少是少将
国防大学
校长:马晓天空军中将
政治委员:赵可铭上将
副校长:许志功中将 赵 刚中将 王朝田少将
副政治委员:李殿仁中将
训练部
教育长:任海泉少将
副教育长:纪明葵少将 苏希胜少将 夏兴有少将 曲世德少将 张怀壁少将
政治部
主任:徐天亮少将
副主任:张文忠少将 董苏宁少将 任天佑大校
校务部
部长:冯维忠少将
政治委员:罗光明少将
副部长:张长太少将 李闽生少将 田 文大校
科学研究部
部长:霍晓勇海军少将
副部长:武桂馥少将 杨 毅海军少将
研究员、教授、博士生导师:赖铭传少将
研究生院
院长:刘春志少将
政治委员:于学肆少将
副院长:牟卫东少将 黄大富少将
教授、博士生导师:王士峰少将
教授、博士生导师:李国祥少将
基本系
主任:宁广利少将
政治委员:齐洪涛少将
战略研究系
主任:李保水少将
进修系
主任:陈有恒少将
政治委员:张庆瑞少将
防务学院
院长:朱成虎少将
政治委员:卢国忠少将
副院长:蔡长杰少将 张江宁少将 高兵群少将
外训教研室
主任:常玉锁少将
副主任:王仲春大校 杨 阳大校
信息作战与指挥训练教研部
主任:
副主任:胡... 阅读全帖
n*******w
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2
来自主题: History版 - 契丹劲旅不堪回首的幽州惨败
契丹劲旅不堪回首的幽州惨败
冷月无声/文
宋朝人一提起契丹、幽州这个两个词,估计眼里全是泪水。终北宋一朝,几次对幽
州用兵,战死无数士兵,无不惨败而归,于是宋人上至英雄志士,下至普通子民,莫不
对契丹和幽州有着难以释怀的心结。不过,在五代时期,不可一世的契丹劲旅在占据对
优势的情况下,也曾有过不堪回首的幽州惨败。
1、背景
-
黄巢起义瓦解了大唐帝国,遍地皆是草头王,中国进入了五代十国的混战时期。自
朱温建立后梁取代唐朝后,广袤的中原地区终日干戈不息,杀伐不断。当时,北中国主
要有两大军事集团。一是朱温建立的后梁,控制了中原地区;二是李克用、李存勖父子
,继续沿用唐朝的国号,控制河东(今山西),盘踞晋阳(今山西太原)。
李克用死后,“风云帐下奇儿在”,儿子李存勖屡破后梁军,接连取得潞州解围战
、柏乡之战、魏州之战的胜利,进而占据了河北全境。就在李存勖率沿黄河与后梁形成
战略对峙之际,契丹人从背后给了他一刀。
早在唐朝时,契丹部落就是中原地区的重要威胁。916年,乘中原混战之机,契丹
贵族阿保机统一契丹各部,建立了契丹国(即辽朝)并称帝,是为辽太祖。
辽朝军力强大,而且全民皆兵,所能动员... 阅读全帖
G*O
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3
http://books.sina.com/gb/funny/focus/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.html
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主困过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏... 阅读全帖
J********a
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4
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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d******a
发帖数: 32122
5
☆─────────────────────────────────────☆
quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Sat Jul 7 19:58:13 2012, 美东) 提到:
从一个文盲村姑,到抗战时期大名鼎鼎的被蒋介石封为抗日“游击队之母”的赵老太太
,到最后自封为重庆“总统府留守”,作为“匪首”被解放军枪决,赵老太太在历史风
云变幻的大背景下,经历了一种怎样的悲喜人生?
来源: 网易历史 跟贴 14610 条 手机看新闻
1938年邓颖超同何香凝(前排左二)组织的中国妇女慰劳将士后援会香港分会代表合影
。前排坐者右一为邓颖超,居中老夫人为赵洪文国
摘自:《摸史集:中国现代人物新探》
作者:袁小伦
出版社:广西师范大学出版社2005
从“游击队之母”到“匪首”:一个村妇的悲喜人生
(原标题:村妇·“游击队之母”·匪首——读有关赵洪文国的零星史料)
翻阅《邓颖超文集》的读者,尽管都会注意到书中一幅清晰度较高的有19位女性的合影
和“邓颖超1938年8月在香港与何香凝组织的中国妇女为慰劳抗战将士后援会香港分会
代表合影”的简单的文字说明,却不一... 阅读全帖
w*******g
发帖数: 797
6
来自主题: Military版 - 蝶恋花·答李淑一韵部韵脚
第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú,我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú,同欤。]袪潴
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畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
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伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū,又以诸切,音余。芞藇,香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注:
①沮:古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》:子余切,音
苴。水名。《说文》:水出汉中房陵,东入江。《水经》:“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》:“武都郡沮县沮水,出东狼谷。”《水经注》:沔水一
名沮水。又漆沮,二水名。《书•禹贡》:“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》:“自土沮漆。”《水经》:“漆... 阅读全帖
r*****1
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7
来自主题: Military版 - 郑义:海边的豪宅--记魏京生
遇罗文、魏京生、北明、郑义
我跟老魏是“革命战友”,又是酒肉朋友。
老魏就是大名鼎鼎的魏京生。
老魏小我几岁,但我还是尊他个“老”。一来这是江湖上的礼数,二来他的那些苦难和
付出,确实够得上我们这些同时代人的敬重。说我们是“革命战友”有点水份,他蹲大
牢时分,我还在山西上学,读文学史,与79年的民主墙尚有千里之遥。说酒肉朋友,却
是一点水份没有的。随便找个理由就聚聚,烟酒烟酒问题。想老魏刚到美国那阵儿,没
驾照就要开车,谁敢把方向盘交给他?我是傻大胆,他要开,我心一横,就把方向盘让
给他,由他左一摇右一摆地把车开回我家,然后喝酒吃肉,给他接风也捎带给自己压惊
。那两年,他的病还没有得齐全,常到我家喝酒。临时打个电话,就开着车兴冲冲来了。
常言道,烟酒不分家。我跟老魏两人不光是不分家,还品味一致,无论牌号,是烟就抽
是酒就喝,来者不拒,没多少讲究,段数都不高,勉强算得上专业初段吧。他是蹲监狱
蹲出来的,我则是流浪浪出来的。老魏有一个特殊的点烟动作,举世无双,是应该申请
专利的:打着火,先要把过滤嘴用火苗燎一下,然后再叼嘴里点燃。我问他这又是什么
学问?他说过滤嘴是化纤丝做的,燎一下就不会... 阅读全帖
S*******s
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成年人这些字不认识就是文盲了:
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m****a
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http://www.chinawriter.org/
东周又分两个时期,春秋和战国时期。前后约五百四十九年。
春秋时期
起自平王东迁至周敬王末年(公元前七七零——四七六年),约二百九十四年。
其时王室衰微,五霸并立,周天子徒有虚名。除齐、晋、秦、楚、宋五霸外,尚有卫
、郑、黎、鲁、陈、蔡、燕、吴等较大诸侯国,号称十三诸侯国。连其他小国共有一百四
十多国。周边少数民族共三十余。东北有小戎(北戎)、东胡、肃慎;西北有羌、林胡(林
人)、楼烦;南有百濮、扬越;西有大戎(陕西延安)、小戎(甘肃敦煌)、骊戎(陕西临潼)
、犬戎(犬戎本部在青海西宁,一部迁居陕西省凤翔);东有莱夷、东夷、淮夷与诸夏错处
。在中原又有赤狄潞氏等族居太行山南段东西二麓,赤狄别种又有东山皋落氏(山西垣曲)
、廧咎如(啬音强,咎音高)、留吁(山西屯留),铎辰(山西长治)。白狄在今陕北,白狄别
种鲜虞、肥鼓等在今河北中部。又有扬拒、泉皋、伊雒之戎、陆浑之戎在伊、洛之间,茅
戎在今山西平陆,戎蛮在今河南临汝,通称戎狄。
战国时期
起自何年,各说不一,意见较普遍的是起自周元王六年(公元前四七五年),止于秦王
赢政二十六年(公元
j******n
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10
来自主题: LeisureTime版 - 叶永青,画个鸟
作者:南方周末记者 朱又可2011-03-09
叶永青画的一只鸟卖出25万,这在他是一件很普通的事,在网上却引来争议,许多人说
,那样的鸟,我也能画,凭什么你就能卖出25万?
“我请一个做生意破了产的老兄在这里吃面条,吃了一碗,这老兄不安地问我,我还能
再添一碗吗?我说,别说两碗,三碗也没问题!”叶永青以很快的速度吃完了一碗面,
又要了第二碗。
小饭馆在四川美院旁边马路边一条算不上小巷的狭窄旮旯里,墙上画了个“拆”字。老
板是一个老头,在外面房檐下的锅灶上忙活。饭馆的地方太小,饭馆里放着四张小桌子
,地上乱七八糟地扔着一些擦过嘴的餐巾纸团子。“环境不好,面条不错。”叶永青擦
擦吃得满头大汗的光头。在四川美院读书和教书的20年,他是这里的老主顾了。
从饭馆出来,拐进街边的一个望江茶馆,这是重庆所留不多的破旧的、四面透风的下里
巴人茶馆了。茶馆里还有一处高台,叶永青指着那里说,他常常把这里当课堂,他给学
生们“瞎编”了一门“讲评课”,不是他给学生讲,是每个学生领到题目自己找材料,
演讲5分钟。“艺术是让我们觉得人生有趣的那一部分,不是把我们训练成某一种人。”
四川美院所在的重庆的这片城乡接... 阅读全帖
y****e
发帖数: 23939
11
来自主题: WaterWorld版 - 残唐五代史演义中的武力排名
1、李存孝:为晋王李克用养子之一,号十三太保,拜飞虎将军、勇南公,领三千飞虎
军。此人身材瘦小、力大无穷,擅使一柄毕燕挝,天下无人能在他手上走过三回合,是
一李元霸式人物。李存孝收服的两员左右部将,一个叫薛阿檀,一个叫安休休,均有万
夫不当之勇。在讨伐黄巢起义军时,李存孝曾率十八骑冲杀黄巢八万人马,并且冲进长
安、焚烧粮仓,把黄巢军杀得片甲不留。
2、史建瑭:为白袍将军史敬思之子,雁门人,擅使一口花刀,在与王彦章大战二百合
后,抽铁鞭猛击王彦章后背,将其打得抱鞍吐血落荒而逃。
3、王彦章:号铁枪将,擅使一条大铁枪,为后梁大将,威震五代各国。李存孝死后,
王彦章率弟与晋王李克用大战,杀其上将四十三员,包括名将薛阿檀、安休休,大败李
克用军。后在与高思继的交战中,使用回马枪枪挑高思继,令唐军闻风丧胆。
4、高思继:“白马银枪”高思继,与王彦章并列为五代十国第一名枪,高家枪威震天
下。在与王彦章的战斗中,二人大战三百回合不分胜负。第二次交锋时,王彦章只得使
计诈败诱高思继追来,遂使回马枪杀之。
5、刘知远:为后汉王,沙陀部人,继位之后又改名为刘嵩。刘知远擅使一口金刀,号
“金刀王”,文武双全... 阅读全帖
e**5
发帖数: 645
12
从“理想主义的样板”到“消费主义的狂欢”,当代艺术提供了看中国的最好视角,“
艺术眼”看到的是中国病痛和幸福的根源,以及我们这个时代的“爱与怕”。
文/胡赳赳
学者李陀对当代艺术有个“烂西红柿理论”:“当代艺术好比一筐西红柿,有的是好的
,有的是烂的;有的看着是烂的,擦擦看原来是好来的。我们要做的就是把好西红柿从
筐里择出来,不受烂西红柿的传染。”
当代艺术有价、有市、有标准,亦有滥竽充数、混水摸鱼。有人说:“粗糙和混乱才有
活力。”这正是当代艺术的现状:不完善、未完成、有活力。
当代艺术30年,前半程是“理想主义的样板”。高名潞主持黄山会议,艺术家们搞达达
主义,肖鲁在中国美术馆开枪,叶永青在重庆开火锅大会。当诗人芒克和北岛等人在白
洋淀放歌时,艺术家们没闲着,从“文革”绘画、苏联绘画的时代醒悟,画《西藏组画
》、《春风已经苏醒》等,美术和诗歌,充当了时代变革前沿的发令枪。
后半程,艺术家桥归桥、路归路,各奔前程:能出国的出国,不能出国的聚居——圆明
园、东村乃至后来的宋庄、798以及八大美术院校的周边。艺术分化也逐渐开始:学术
、商业,也有人在寻找学术和商业的平衡点。当单一的收藏模... 阅读全帖
w*****o
发帖数: 209
13
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第五章
程宗扬一手牵着缰绳,靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马,马匹都
是从建康和晴州贩来,数量不多,编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑,不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密,天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊,解开绳扣,从里
面取出一只制作精细的木匣,打开木匣,然后取出一只棉布袋,拿出那只无比金
贵,仔细收藏在袋中的机械闹钟--在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟,实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具,只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山,经过一夜的休整,手下这群
汉子早已恢复元气,一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合,不过这
二十人把捧日军拖在山中三日,已经精疲力尽,一大半都带着伤,战斗力急剧下
降,暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里,身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面,九名军士品字形把她围在中间,为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下,从江州出来,这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测,会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜,但并不知道是自
己?毕竟自己从... 阅读全帖
S***n
发帖数: 2932
14
来自主题: Poetry版 - 胡适和钱穆
不同意“两晋之下,八代之衰,中华文明遭受重大挫折”。。。其间胡汉分治,江左文
化上的发展非常
巨大,以我半文盲的程度来说,倾慕之余,也为之惋惜。
现在举两个例子说明。
一 玄学
玄学历来不受重视,甚至被认为清谈误国。
这当中自然有实际的成分,纯学术上看,两晋南北朝发展的玄学却很值得讨论。
中国大部分时期儒家独大,然而包括诸子在内,大部分的特点都是缺乏形式体系,缺乏
形而上的讨
论。
玄学却是中国历史上罕见的形而上讨论,其热烈,规模都前无古人,后无来者。著名的
言、意之辩,
已经不仅是文学上的讨论,而且是非常基础和重要的哲学问题。
得到的结论和成果也远非先秦诸子白马非白之类讨论能比。
人们说王羲之以字掩其人,王阳明以人掩其字。魏晋名士又何尝不以其越礼放诞之行而
掩其真识灼
见?对此,我感到万分遗憾!
嵇康的小诗“目送归鸿,手挥五弦”,阮籍咏怀诗之类完全不能代表他们在文学、哲学
上达到的程度。
竹林七贤,文人雅士,络绎奔会。不仅是审美享受,他们却有惊警超俗的想法付于文学。
我以为这是魏晋南北朝时期中央政权衰微的直接后果:地方世族势力空前膨胀,几乎与
中央政府分庭
抗礼。
出身世家的文人,因... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
15
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百零四章 刀剑如梦
落日黄昏,院中柳树落叶被风一吹,打着卷飘落,金陵,也渐渐露出秋日的萧索。
灯笼巷三十五号院内,朱丝丝正扶着脚踏车,教一名青衣小碑骑车,那小碑实则是
侍卫改扮,脸红红的,拘束的手脚根本放不开。
虽然成亲已经数日,可朱丝丝还是不适应王妃的身份,更不习惯被人伺候,反而和
小绰们打成一片,当然,也仅仅是她一厢情愿罢了,虽然她对小碑们极好,实则谁又真
敢把她当姐妹了?
就说现在,朱丝丝刚刚回到家里,见侍卫小红正学骑脚踏车,就自告奋勇来教她,
小红即感激又惶恐,只是那手脚越发不听使唤,脚踏车左右摇晃,摇摇欲坠。
“你这样不行的,等我换身衣服再来。”
朱丝丝进房,换上银色绸旗衫,秀气典雅的黑裙子,黑鞋白袜,舰丽精致而又多了
几分少龘妇的温婉高贵,这是叶昭给她买的,南国时髦女青年和时尚贵族少龘妇常见的
服饰,在叶昭的世界,民国时期也极为常见,只是这个世界服饰多少受了叶昭的影响,
更符合叶昭的审美观。
回到院中,小红已经不见,小绿结结巴巴来禀告,说是小红去忙着烧水了,朱丝丝
翻个白眼,又好气又好笑,说道:“叫她出来,不许烧水,我非教她骑车不行。”
小绿苦着脸,就想去锅炉房喊人,朱... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百零四章 刀剑如梦
落日黄昏,院中柳树落叶被风一吹,打着卷飘落,金陵,也渐渐露出秋日的萧索。
灯笼巷三十五号院内,朱丝丝正扶着脚踏车,教一名青衣小碑骑车,那小碑实则是
侍卫改扮,脸红红的,拘束的手脚根本放不开。
虽然成亲已经数日,可朱丝丝还是不适应王妃的身份,更不习惯被人伺候,反而和
小绰们打成一片,当然,也仅仅是她一厢情愿罢了,虽然她对小碑们极好,实则谁又真
敢把她当姐妹了?
就说现在,朱丝丝刚刚回到家里,见侍卫小红正学骑脚踏车,就自告奋勇来教她,
小红即感激又惶恐,只是那手脚越发不听使唤,脚踏车左右摇晃,摇摇欲坠。
“你这样不行的,等我换身衣服再来。”
朱丝丝进房,换上银色绸旗衫,秀气典雅的黑裙子,黑鞋白袜,舰丽精致而又多了
几分少龘妇的温婉高贵,这是叶昭给她买的,南国时髦女青年和时尚贵族少龘妇常见的
服饰,在叶昭的世界,民国时期也极为常见,只是这个世界服饰多少受了叶昭的影响,
更符合叶昭的审美观。
回到院中,小红已经不见,小绿结结巴巴来禀告,说是小红去忙着烧水了,朱丝丝
翻个白眼,又好气又好笑,说道:“叫她出来,不许烧水,我非教她骑车不行。”
小绿苦着脸,就想去锅炉房喊人,朱... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 经论所说邪淫是什么?
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SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经-杂阿含1039经
行诸邪淫,若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族,乃至授花鬘者,如是等护,以力强干,不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖
a***n
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
y*****z
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来自主题: USTC版 - 已收到吴娟科大校友的捐款
这几天陆续收到的校友
Tang Fangjun
匿名
唐薇
颜艳萍
Li Yimei
Huang Xianglei
胡雪莹
Zhu Lei
Hu Guangyuan/Tang Li
陈潞
目前收到的总共数额已经超过了5400。谢谢每一位帮助过吴娟家人的朋友。
追思会会在本周日4月13日下午3点举行。
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
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