由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 胡风
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d***8
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1
来自主题: Military版 - gcd来了,没有面包,也没有自由
留在大陆的知识分子,比如像张伯苓、张元济、竺可桢、储安平、罗隆基等等,都是
大名鼎鼎的社会贤达。文学艺术界留下的人更多,沈从文、老舍、巴金等等。新闻界有
影响的知识分子,比如王芸生、徐铸成、赵超构、陈铭德和邓季惺夫妇等几乎都是从香
港北上,迎接新政权。大多数知识分子像胡风一样,站在广场上放歌《时间开始了》,
新时代的来临激荡着他们每个人的心灵。
1949年8月14日,毛泽东发表了那篇著名的社论《丢掉幻想,准备斗争》,在文章
中毛泽东提到:“为了侵略必要,帝国主义给中国造成了百万区别于旧文人或士大夫的
新式的大小知识分子。对于这些人,帝国主义及其走狗中国反动政府只能控制其中一部
分人,到了后来,只能控制其中的极少数人……”这里毛泽东对胡适、傅斯年、钱穆这
三人进行了点名抨击。
对于那些帝国主义“不能控制”,走到帝国主义反面的大小知识分子地留下,毛泽
东是欢迎之至的,但原则必须对他们进行彻底地改造。紧接着中共发出《关于在学校中
进行思想改造和组织清理工作的指示》,要求在所有大、中、小学校教职员和高中以上
学生中普遍进行思想改造工作。于是一场如火如荼的知识分子改造进入高潮。在一次北
大... 阅读全帖
b*******k
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2
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发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 谎言的国度,只能产生弱智的国民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 13:59:03 2011, 美东)
谎言的国度,只能产生弱智的国民乐淘吧 社会,网络 弱智, 谎言 1 Comment 发表评论
当年美军攻打萨达姆独裁政权时,中国大陆的权贵阶级,极力反对并在安理会给美国拆
台或设置诸多障碍,舆论上更是竭力声援萨达姆“同志”。而正义国际社会看得明白,
权贵阶级作贼心虚,为了巩固自己的权贵专制统治,就鼓吹“主权高于人权”等腔调,
并对中国人民撒谎来掩盖伊拉克问题的真相。御用军事评论员们的荒唐预测与评论,更
被国际媒体戏称为“萨达姆的中国参谋”。然而现在人民已经清醒认识到,权贵阶级最
大的特色之一就是撒谎。
当时在国内,人们看不到美国为伊拉克修复战争创伤、清除萨达姆罪恶、造福伊拉克人
民的客观信息,巴格达市民愤怒捣毁萨达姆铜像的画面也被禁播,却大肆宣传美军伤害
平民及恐怖暴力的新闻,似乎没有萨达姆的伊拉克就是一团糟糕、水深火热。当然,美
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f*u
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3
七、 中国近代以来文化革命与历史变迁的主体问题
有一种观点认为只有精英们能够主导社会并创造历史,并把与此对立的观点抨击为“民
粹主义”。毛泽东的观点向来是旗帜鲜明,认为中国的精英们由于自身地位的特殊性,
无法主导和把握中国的历史方向。鉴于精英们20多年的理论努力,毛泽东群众运动创造
历史和文化的观点,是需要进行一些分析和回答的。
群众运动这样一种方式,有很多自身的特殊问题和特点,需要考察群众运动的实际情况
去回答文革过程为什么会展开成后来那个样子。这样去评价文革,就不见得要求文革是
不是非要胜利,是不是非要成长起来一批社会主义新人,是不是非要实现制度变迁,是
不是非要变成理想的社会。
很现实的问题就是国家在权力主导人力物力资源整合过程中,所遇到管理困难如何解决
?管理问题需要有一个良性的影响力,最低目标和起点是这个,那么最高目标和终点是
什么?那就要看群众起来以后,和群众对立的那些力量相互博弈的运作过程。
在这样的视野里,再回顾一下为什么这样一场群众给官员施加压力的运动,可以叫做“
文化大革命”,叫做“无产阶级文化大革命”。也就是说,回顾这个运动的宏观意义和
认识论价值。“无产阶级”的... 阅读全帖
k********o
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4
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发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: ChinaNews
标 题: 茅于轼:把毛泽东还原成人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 18:37:44 2011, 美东)
把毛泽东还原成人
——读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神,现在随着越来越多的资料的揭露,慢慢地还原为一个人,一
个有血有肉的
人。但是至今仍然有些人把他看成神,对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误
,那是万万不
容许的。在这些人看来,毛泽东永远是不容分析,不许正视,不可评论的一尊神。他们
永远看不到毛
泽东控制不住自己而流口水,连说话都说不清,跨不上汽车而不得不请人把他抬上去,
他长期卧床而
腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表,我们能从一般人的角度来看毛泽东,得到了
许多新的印
象。他无非是一个人,虽然他的智力过人,但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。
他不能突破规
律,而是被普遍的规律所限制。他根本不是神,对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。... 阅读全帖
f****0
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5
北京异见学者茅于轼26日在《财新网》发表文章“把毛泽东还原成人”,历数了中共前
党魁毛泽东的罪恶,包括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、害死五千万人、将国
家领至崩溃边缘等。而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着,“中国的
滑稽剧还没有真正谢幕”。文章引起轰动。
苹果日报报道,茅于轼26日接受该报采访时坦称,发文目的是要将毛“彻底赶下神坛”。
他说,明白此文字能在媒体公开出现“确实不容易”,称“现在评价毛泽东已不是禁区
,怎么评就不应只由官方说了算,总得听不同看法吧”。他希望当局大度一点,“不要
一下子就删了”。
该文甫出即广被转贴,仅财新网跟贴评论昨日就有 3,000多,叫好声不绝。
报道称,这篇长达 5,000多字的文章堪称是一篇讨毛檄文,用词尖刻直白,指毛泽东“
终究要完全走下神坛,剥离神像外衣,接受公正评判”;文章历数中共建政后毛的种种
罪恶,包括搞大跃进致三年灾荒饿死三千多万人,为逃脱责任又发动文化大革命、逼死
政治对手,更指毛奸淫妇女无数,因他在神坛上无人敢言等。
茅于轼文章摘录:
•“三年灾荒中国饿死三千多万人,超过中外饿死人最高纪录。这无疑是毛泽... 阅读全帖
t******u
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6
把毛泽东还原成人
读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神,现在随着越来越多的资料的揭露,慢慢地还原为一个人,一
个有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神,对他的任何评论都是大不敬。如果
说他也有错误,那是万万不容许的。在这些人看来,毛泽东永远是不容分析,不许正视
,不可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水,连说话都说不清
,跨不上汽车而不得不请人把他抬上去,他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材
料的发表,我们能从一般人的角度来看毛泽东,得到了许多新的印象。他无非是一个人
,虽然他的智力过人,但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律,而
是被普遍的规律所限制。他根本不是神,对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三
千多万人,超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期,没有任何
别的理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批
评,生怕彭德怀会夺了他的权,不顾已经暴露的左倾祸害,继续更严厉地往左偏离,不
许人说真话,搞完全脱离... 阅读全帖
m*****i
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7
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发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 红太阳的陨落 把毛泽东还原成人--茅于轼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 17:09:23 2011, 美东)
红太阳的陨落 把毛泽东还原成人--茅于轼
毛泽东原来是一座神,现在随着越来越多的资料的揭露,慢慢地还原为一个人,一个有
血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神,对他的任何评论都是大不敬。如果说他
也有错误,那是万万不容许的。在这些人看来,毛泽东永远是不容分析,不许正视,不
可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水,连说话都说不清,跨
不上汽车而不得不请人把他抬上去,他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的
发表,我们能从一般人的角度来看毛泽东,得到了许多新的印象。他无非是一个人,虽
然他的智力过人,但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律,而是被
普遍的规律所限制。他根本不是神,对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多
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x**d
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8
http://china.dwnews.com/news/2011-04-26/57658778.html
毛泽东原来是一座神,现在随着越来越多的资料的揭露,慢慢地还原为
一个人,一个有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神,对他的任何
评论都是大不敬。如果说他也有错误,那是万万不容许的。在这些人看来,
毛泽东永远是不容分析,不许正视,不可评论的一尊神。他们永远看不到毛
泽东控制不住自己而流口水,连说话都说不清,跨不上汽车而不得不请人把
他抬上去,他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表,我们能
从一般人的角度来看毛泽东,得到了许多新的印象。他无非是一个人,虽然
他的智力过人,但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律,
而是被普遍的规律所限制。他根本不是神,对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国
饿死三千多万人,超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和
平时期,没有任何别的理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。
他毫无道理地反对彭德怀的批评,生怕彭德怀会夺了他的权,不顾已经暴露
的... 阅读全帖
m*******h
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9
贴过来了
这个真是茅于轼写得?有什么实质内容吗?
把毛泽东还原成人
读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神,现在随着越来越多的资料的揭露,慢慢地还原为一个人,一
个有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神,对他的任何评论都是大不敬。如果
说他也有错误,那是万万不容许的。在这些人看来,毛泽东永远是不容分析,不许正视
,不可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水,连说话都说不清
,跨不上汽车而不得不请人把他抬上去,他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材
料的发表,我们能从一般人的角度来看毛泽东,得到了许多新的印象。他无非是一个人
,虽然他的智力过人,但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律,而
是被普遍的规律所限制。他根本不是神,对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三
千多万人,超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期,没有任何
别的理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批
评,生怕彭德怀会夺了他的权,不顾已经暴露的左倾祸害... 阅读全帖
f********8
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昨天下午,故宫博物院副院长纪天斌等相关负责人来到市公安局赠送锦旗,对市公安局
迅速破获故宫博物院展品被盗案表示感谢。然而,一面写有“撼祖国强盛,卫京都泰安
”的锦旗却招来了不亚于针对故宫安保水平的质疑:堂堂故宫,难道也写错别字,而且
还是意思截然相反的错别字?有网友揶揄,仅仅10个字就有10%的差错率,故宫安保的
差错率会有多大?
粗粗一看,锦旗上两句话的字头合拼成“撼卫”,但稍一细想,“捍卫”之捍并非撼动
之“撼”。在商务印书馆出版的《现代汉语词典》中,“捍”的解释是保卫、防御;而
“撼”则是摇,摇动。用在“祖国强盛”之前,一个的意思是保卫祖国的强盛局面;另
一个则是让祖国强盛的局面“摇晃”起来。
难道是通假字?记者上午采访了中国艺术研究院研究员、胡风之女、作家张晓风。听完
记者的叙述,张晓风脱口而出:“意思满拧啊!”
“从来没见过有这么通假的。”张晓风说,古代汉语中虽然常有“通假”的用法,但在
这儿却不是这么用的。古代汉字里某些字的意思区分不像现在这么清楚,现在认为的某
个字是另一个字的“通假字”,但在古代其实就是一个字,后来随着汉字发展才区分开
的。也有的通假字干脆就是古人写的错... 阅读全帖
C********g
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11
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28943
·梅 李·
中国有句成语「与虎谋皮」,我觉得用它来形容向共产党要民主,再贴切不过。一定程
度上,中国共产党是在与国民党大讲「民主」,「自由」,向国民党争取「民主,自由
」的过程中发展壮大,以至夺取全国政权的。要说讲民主,自由,谁也没有共产党那样
振振有词,那样娓娓动听,那样能够蛊惑人心。
毛是蛊惑人心的大师。最近翻了翻「毛选」一卷本,看到他许多对民主,自由的论述,
句句铿锵有力,很有诱惑力。在「中国共产党在抗日时期的任务」一文中,他说:「而
争取政治上的民主自由,则为保证抗战胜利的中心一环。「
「 第一方面,将政治制度上的国民党一党一派一阶级的反动独裁政体,改变为各党派
各阶级合作的民主政体。」为此要「制定真正的民主宪法,召集真正的民主国会,选举
真正的民主政府,执行真正的民主政策。」毛一连说了四个「真正的」。显然,那时的
国民党也称有民主的宪法,民主的国会,民主的政府和政策。但在毛的眼里,他们一概
不是」真正民主的「。现在大陆也有宪法,人大,政府,政策,而且... 阅读全帖
r*******g
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12
当年北大竞选时(记1980年北京大学海淀区人民代表选举)
北大, 北京大学, 海淀区, 人民代表, 竞选
听人说起毕业20周年聚会,心中一惊:都20多年过去了!感慨之余,也回忆起自己的大
学生活。
中国77、78级大学生是非常特殊的一群,前无先例,后不再有。他们来自积攒了10年的
考生,几十人里挑一,大多数是二十多岁的经历丰富的老三届和其后的‘文革中学生’
。那时文革的严冬刚过,百废待兴,刚从禁锢中解脱的人们活动着还麻木的头脑,憧憬
着美妙的前景,还不知道自己能有多少自由。而新上台的统治者们也还没打定主意给老
百姓多少自由。
就在那充满希望的躁动中,北京大学77、78还有79级的学生上演了一出自由竞选的大戏
,一时红红火火热闹非常,在他们四年的大学生活里演奏出一个高潮。二十年后再回头
看去,更觉的那是最能代表当时北大学生精神状态的一幕。可惜,官方的北大史是不愿
意纪录那一页的。
1980年的自由竞选,选的什么呢?海甸区(即海淀区)的人民代表,按人口分给北大学
生2个名额,教职工3个名额。这大概是最低一级的人民代表,不足挂齿,但充满了政治
热情和敏感的北大学生却抓住了这个机会。夏申、房致... 阅读全帖
S**u
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来自主题: Military版 - 茅于轼:把毛泽东还原成人
毛泽东原来是一座神,现在随着越来越多的资料的揭露,慢慢地还原为一个人,一个有
血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神,对他的任何评论都是大不敬。如果说他
也有错误,那是万万不容许的。在这些人看来,毛泽东永远是不容分析,不许正视,不
可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水,连说话都说不清,跨
不上汽车而不得不请人把他抬上去,他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的
发表,我们能从一般人的角度来看毛泽东,得到了许多新的印象。他无非是一个人,虽
然他的智力过人,但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律,而是被
普遍的规律所限制。他根本不是神,对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多
万人,超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期,没有任何别的
理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批评,
生怕彭德怀会夺了他的权,不顾已经暴露的左倾祸害,继续更严厉地往左偏离,不许人
说真话,搞完全脱离实际的大跃进,大炼钢铁,人民公社的所谓“三面红旗”。导致大
饥... 阅读全帖
w*********g
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14
北京市人民公诉茅于轼和辛子陵
在迎来伟大的中国共产党成立90周年之际,汉奸分子茅于轼2011年4月26日在若干有影
响力的媒体发表《把毛泽东还原成人》一文(此文是共产党的叛徒辛子陵所著《红太阳
的陨落》一书的读后感),对抗党和国家领导人习近平同志去年在中央党史工作会议上
的讲话精神,大量捏造事实,以极其恶毒的语言攻击、诋毁中国共产党和开国领袖毛泽
东主席,篡改、捏造、丑化中国共产党的历史,在社会上激起强烈的谴责和愤怒。各方
面的反应已经表明,这是茅于轼、辛子陵等在蓄意挑起事端,制造动乱。
我们认为,在中国共产党成立九十周年即将来临之际,在党的十八大召开前夕,出现一
股否定党史,否定党的领袖,否定人民共和国第一代领导核心的现象决非偶然,它同反
党反社会主义的所谓“茉莉花革命”,同美帝国主义势力要“将中东乱局引向中国”的
叫嚣,是相互呼应的,其目的是内外配合,为推翻中国共产党的政治领导地位、颠覆中
华人民共和国制造舆论,是在煽动社会动乱。
我们是热爱伟大领袖毛主席,拥护中国共产党,向往社会主义的北京市人民群众。看到
这种情景我们绝不能无动于衷,我们绝不能坐视不管,我们有责任有义务捍卫中国人... 阅读全帖
d*****3
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15
来自主题: Military版 - 中华民国培养的大师
49年前后的对比充分证明了:高素质是民主的结果而不是条件!
除开早逝的鲁迅、皈依佛门的弘一法师和滞留南洋的郁达夫外...在以重庆为中心的抗
战大后方,在民族血脉的创痛和勃动中,垒筑起中国战时文艺复兴式的高岗。
在文学、艺术、诗歌、戏剧、电影、美术、音乐和哲学、史学、法学、教育、出版
、新闻、经济学、社会学、伦理学、心理学、宗教学、民族学以及数学、物理、化学、
生物、地理、地质、医学、农林、考古、工程、建筑等人文、自然、社会诸领域,学派
林立,大师辈出。郭沫若、老舍、林语堂、茅盾、曹禺、梁实秋、谢冰心、田汉、胡风
、巴金、夏衍、柳亚子、孙伏园、阳翰生、张恨水、骆宾基、萧军、萧红、安娥、孙师
毅、曹靖华、朱生豪、伍蠡甫、梁宗岱、柳无忌、陈纪滢、赵清阁、陶百川、潘公展、
肖同兹、邵力子、胡小石、卢翼野、陈望道、楼光来、张士一、臧克家、艾青、邹荻帆
、史东山、郑君里、于伶、陈鲤庭、陈白尘、洪深、金山、赵丹、项堃、舒绣文、白杨
、张瑞芳、秦怡、魏鹤龄、宋之的、司徒慧敏、吴祖光、黄宗江、凤子、徐悲鸿、张大
千、张书旃、王临乙、傅抱石、潘天寿、关山月、李可染、陈之佛、吕凤子、丰子恺、
林凤眠... 阅读全帖
g****g
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16
从“heart”和“mind”看中西文化之差 2011-05-27 17:39:33
翻译之难,我深有体会。有的时候“卡壳”,不仅仅是语言问题,更多的是文化差异。
比如,英语中“heart”和“mind”如何正确用汉语来表述就是一个问题。
一般而言,“heart”和“mind”都可以译成“心”——中国文化中二者是合而为一的
,但是,在西方文化中它们却有截然不同的内涵,语言上也是不能互换的。
就英语而言,“heart”与情感和道德有关,“mind”则主宰思维。
I thank you from the bottomof my heart.
She hugged the baby to herheart.
He has his heart in hiswork.
She has a heart of gold.
……
以上这些句子都带有强烈的感情色彩,虽然都是“心”,但是决不能用“mind”替代。
He is absent minded.
Tell me your mind.
A Beautiful Mind
The public mind
……
这些句子中“mind”的中... 阅读全帖
g**********g
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17
来自主题: Military版 - 中国悠久璀璨的历史
唐朝某某道行军大总管这样的官名尽管听起来威风,但是已经带上了狄胡风气,不似正
宗汉官威仪啊。
例如下面这个人的官名,才是汉家气度,代表了那个时代的华夏正宗
侍中、大司马、都督中外诸军事、录尚书事、领扬州牧、假黄钺、南郡公
可惜天不假年与英雄,使复中原故地。否则岂有腥膻遍地的秦魏齐周,又哪里需要什么
隋唐
k******1
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18
来自主题: Military版 - 蚊子叮菩萨认错了人啊
改革开放以来盛传刘伯承和邓小平的关系很好,“刘邓不能分”。可是近些年来,又有
人说:“58年反教条主义是邓小平把刘伯承送进中南海怀仁堂,在千人大会 上带病做
检查。实际上毛主席事前都说过,让伯承同志好好休息,做检查表个态就行了。”我一
直抱着好奇的心态,想知道刘邓的关系究竟怎麽样。有幸经人介绍我去年十月份见到了
刘伯承同志的二女儿刘弥群,她是空军指挥学院原副院长,已退休。我想我们应该尊重
历史,尊重事实,听听她的说法看,现我把和她的谈话有关内容摘录如下:
张 力:听说您父亲和邓小平的关系很好,这是真的吗?
刘弥群:应该是说在一起工作的时候关系还是不错的,他是政委,我父亲是司令员,我
父亲一是顾全大局,二是尊重党的领导,工作配合的也比较默契,两家的关系 也不错
,解放前夕,我父母一直在前方,我哥哥姐姐已是上学的年纪,跟着子弟学校到了北京
。后来我父亲到了南京军事学院当院长,为了怕转学影响他们的学习, 因此把他俩还
留在了北京,我父母把他俩托给邓家好几年,他俩星期六星期天就回邓家,所以说我们
两家关系还是不错的。
但是,那次反教条主义,对我父亲打击很大,他没有想到,因此非常震惊,特别是使用... 阅读全帖
f*****g
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19
来自主题: Military版 - 过来人讲讲老毛在世时的好处
只是不学别人睁着眼睛说瞎话而已。
某书记要登报,老百姓写大字报打小报告,告老子,老婆,二舅,隔壁王二麻子的多了
去了。
维基对于划清界限这个特有名词的解释,所有高潮全部出在某伟大时代。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%92%E6%B8%85%E7%95%8C%E9%99%
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从遗留的语言材料来看,该词使用频率出现的第一个高潮是三反五反,第二个高潮是揭
批胡风,第三个高潮是反右,第四个高潮是文革。如果说前三次更多是要求当事者对外
与地富、资本家、反革命、右派划清界限,后一次就主要是要求当事者对内——对自己
生于斯长于斯的家庭下手。走了一个从改造世界到改造自我(灵魂深处爆发革命)、从
扫除外围到消灭社会细胞(家庭)攻坚战的圆圈。
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打死打残老师或者别的什么坏份子,或者只是少数地区少数“小偷”所为,那倒真是奇
闻,少见多怪了。
t*******y
发帖数: 21396
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来自主题: Military版 - 季老这算什么原理
牛棚杂忆
季羡林
1998年
“文化大革命”结束后十六七年以来,我一直在思考有关这一次所谓“革命”的一些
问题。特别在我撰写《牛棚杂忆》的过程中,我考虑得更为集中,更为认真。这可以算
是我自己的“余思”或者“反思”吧。
我思考了一些什么问题呢?
首先是:吸取了教训没有?
世人都认为,所谓“无产阶级文化大革命”,既无“文化”,也无“革命”,是一
场不折不扣的货真价实的“十年浩劫”。这是全中国人民的共识,决没有再争论的必要
。在这一场空前绝后(我但愿如此)的浩劫中,我们人民在精神和物质两个方面所受的
损失可谓大矣。这一笔账实在没有法子算了。不算也罢。我们不是常说,寻求知识,得
到经验或教训,都要付出学费吗?我完全同意这个看法。可是,我们付出的学费已经大
到不能再大的程度,我们求得的知识,得到的经验或教训在哪里呢?
我的回答是:吸取了一点,但是还不够。
我个人一向认为,“十年浩劫”是总结教训的千载一时的好机会,是亿金难买的“
反面教员”。从这一个“教员”那里,我们能够获得非常非常多的反面的教训;把教训
一转化,就能成为正面的经验。无论是教训还是经验,对我们进一步建设我们伟大的祖
国,都是非常... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
21
http://www.tsinghua.org.cn/alumni/infoSingleArticle.do?articleI
“硅”字的来历和变迁
发布日期:2009-10-19
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邵靖宇,1928年10月出生于杭州。原­籍江­西南昌,清华大学化学系1952级毕
业。以后于北京协­和医学院进修生物化学。1955年起在浙江­医学院任生化教
师,直至1997年从浙江­大学医学院生物化学与分子生物学系退休。著有《汉族祖
源试说》1册,2001年由浙大出版社出版。后受医学院传染病研究所返聘任顾问,直至
2005年。现完全过退休生活。日常从事科普写作和回忆性杂文写作。准备近年内出一册
适合有高中以上文化基础的读者阅读的科普文集,内容侧重生物科学方面,现已有约30
万字。
今天如还有人不识得硅字,必定是对近代科技进步从不关心的,甚至... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 2791
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《满洲复国运动大事记》 辛亥百年版
一)【借尸还魂】
1952年12月,中.G中央统战部部长李维汉、政务院副总理DXP发出《关于满族是否是少
数民族的意见》,指出:满族是我国境内的一个少数民族,包括汉八旗在内,都算满族
,一律享受民族优惠政策。
1952年12月,中央统战部部长李维汉、政务院副总理DXP提出在东北满族聚居区建立一
个满族的自治地方,但遭到东北局一把手高岗的强烈反对。
1953年8月,DXP提出:满族是中华人民共和国的重要民族之一。凡自认为是满族的,自
应确定其为少数民族;在满族较多的地方,应有适当数目的满族的代表人物参加Z.F及
民委等组. 织。
1962年5月,中国科学院民族研究所辽宁少数民族社会历史调查组编写成《满族简史》
,篡改历史,把东北抗日的主力变成了满族。
1966年8月,老舍遭受林彪、“四人帮”摧残迫害,不幸自杀,终年67岁。老舍原名舒
庆春,又名舒舍予。
1970年9月,全国人大代表、民革中央委员载涛(曾经是“宗社党”骨干,光绪七弟),
受林彪、“四人帮”残酷迫害,含冤去世,终年84岁。
1979年3月,伪满余孽田雪原首先向走资派建议强迫“汉族一胎制”,... 阅读全帖
R*******N
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23
刘伯承 (1892年12月4日—1986年10月7日),刘伯承的儿子刘太行说:刘伯承58年在军
委扩大会议遭到邓小平、彭德怀等人的批判,几十年不给平反,根子都是邓小平,刘邓
之间的矛盾在进军西南以后就公开化了。李达、肖克在邓小平再起后,写报告给邓小平
要求平反,并让刘伯承在报告上签字。刘太行说:我爸爸对李达说:我一不签字,二不
指望活着得到平反,你们是“蚊子钉菩萨”,找错了人!
果然,李达的报告邓小平没有同意平反。
后来,杨得志、张震二人去找邓小平,给58年扩大会议受批评的人平反,碰了大钉子。
邓小平说:你们找来找去都没搞清楚,58年是谁负责批刘粟萧等几个人的,那个会的组
长、负责人是我!你们不要再找别人了!
改革开放以来盛传刘伯承和邓小平的关系很好,“刘邓不能分”。可是近些年来,又有
人说:“58年反教条主义是邓小平把刘伯承送进中南海怀仁堂,在千人大会上带病做检
查。实际上毛主席事前都说过,让伯承同志好好休息,做检查表个态就行了。”我一直
抱着好奇的心态,想知道刘邓的关系究竟怎麽样。
有幸经人介绍我去年十月份见到了刘伯承同志的二女儿刘弥群,她是空军指挥学院原副
院长,已退休。我想我们... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 新史观必然符合且必须具备科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 06:36:15 2011, 美东)
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧,这是看得见的。《鬼吹灯》流行时,心说坏了,现在文物不知要糟到什么
地步。果然,据《南方周末》所言,所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说,“1950-1970年代,就没人盗墓。
现在又盗起来了,而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍,根据1980年代第二次全国文物普查的结果,全国大约有四十多万
处不可移动文物,但现在估计至少三分之一已经没 有了,自然破坏是一个方面,但主
要是人为原因,其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件;看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面,进入大众视野,即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明,往往更糟,——是... 阅读全帖
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刘伯承 (1892年12月4日—1986年10月7日),刘伯承的儿子刘太行说:刘伯承58年在军
委扩大会议遭到邓小平、彭德怀等人的批判,几十年不给平反,根子都是邓小平,刘邓
之间的矛盾在进军西南以后就公开化了。李达、肖克在邓小平再起后,写报告给邓小平
要求平反,并让刘伯承在报告上签字。刘太行说:我爸爸对李达说:我一不签字,二不
指望活着得到平反,你们是“蚊子钉菩萨”,找错了人!
果然,李达的报告邓小平没有同意平反。
后来,杨得志、张震二人去找邓小平,给58年扩大会议受批评的人平反,碰了大钉子。
邓小平说:你们找来找去都没搞清楚,58年是谁负责批刘粟萧等几个人的,那个会的组
长、负责人是我!你们不要再找别人了!
改革开放以来盛传刘伯承和邓小平的关系很好,“刘邓不能分”。可是近些年来,又有
人说:“58年反教条主义是邓小平把刘伯承送进中南海怀仁堂,在千人大会上带病做检
查。实际上毛主席事前都说过,让伯承同志好好休息,做检查表个态就行了。”我一直
抱着好奇的心态,想知道刘邓的关系究竟怎麽样。
有幸经人介绍我去年十月份见到了刘伯承同志的二女儿刘弥群,她是空军指挥学院原副
院长,已退休。我想我们... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 敌友的标准 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 敌友的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 00:08:31 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30762
杨承民
毛太祖的五卷雄文的首卷首篇《中国社会各阶级分析》的第一句话就是“谁是我们的敌
人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题”。可见共产党是多么重视区别敌友
。然而区别敌友的标准却是变化无常,内外有别,与时俱进。
按照他的这篇《中国社会各阶级分析》,一个人经济地位和家庭出身是衡量敌友的基本
标准。知识的多少也是标准之一,所谓知识越多越反动。尽管党的早期领导大都出身所
谓剥削阶级,也不乏教授学者,这一标准却也确实被长久采用。抓AB团,肃反,整风,
锄奸,富家子弟识字断文的往往首当其冲。杀土豪分田地,脱裤子割尾巴,也都是冲着
有钱人读书人。共和国成立以后那些曾经的富人官僚文人不仅身败名裂,倾家荡产,他
们的子女也一直被归... 阅读全帖
d*****3
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27
来自主题: Military版 - 建国后毛泽东发动历次运动
建国后毛泽东发动历次运动:
剿匪 1950—1953
土改(土地改革) 1950冬—1953春
整风
镇反 1950.7—1953
(镇压反革命: 特务、地下军、反动会道门等)
抗美援朝 1950.10—1953.7
批判电影《武训传》 1951.5.16
三反五反 1951.11—1952.10
思想改造 1951
院系调整 1952
扫盲 1952
社会主义改造 1953—1956
合作化 1953—1956
公私合营 1954—1956底
对高饶分裂集团的斗争 1954.2—1955.3
批判俞平伯、胡适资产阶级唯心主义 1954.10
批判胡风反革命集团 1955.1—6
肃反(肃清反革命) 1955.2
语言文字规范化(简化汉字、推广普通话) 1955.10
除四害(老鼠、麻雀、蚊子、苍蝇) 1956.1
反右(反击右派分子) 1957
大跃进 1958—1960
大炼钢铁、农业亩产放卫星(密植)
人民公社化 1958
小社并大社、公共食堂
批判马寅初“新人口论” 1958.5—8
批判彭德怀右倾主义(庐山会议) 1959.7
炮击大小金门 1960—1979
精减职工和城镇... 阅读全帖
w****y
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28
来自主题: Military版 - 鲁迅之死
所以说北洋给鲁迅的待遇更好。你就说你觉得鲁迅在多活几年,当不当得了民族魂。
如果活得长过了1949,肯定是当不了。四条汉子掌握了文艺战线,胡风,冯雪峰,萧军
,萧红全垮了。
w*******e
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关于60年前的抗美援朝,存在着两种截然不同的观点,转载两篇文章,供大家参考;
1
http://www.zaobao.com/special/china/sino_us/pages3/us_forum2207
联合早报网论坛
抗美援朝战争:谎言和神话的牌坊
千秋
(604)Wednesday, July 16, 2003 10:05 PM
抗美援朝战争:谎言和神话的牌坊
朝鲜战争,转眼已经50多年了。今天,在如何看待这场对中国历史影响深远的战争
上,我们依然是意见纷纷,这是很正常的事。我们党和政府如果能效法日本人,时时怀
念年年参拜那些为国牺牲的战士,那也是无可厚非的。但是,令人难以容忍的是,一方
面大批50年前孤魂还被遗弃在海外无人问津,另一方面某些人却别有用心蓄意歪曲篡改
历史,化鲜血为胭脂,以生花之笔,将一场痛苦邪恶的战争,树为爱国牌坊,前事不忘
后事之师,为了以史为鉴,为了深刻反省这段给朝鲜人民也给中国人民带来深重痛苦的
历史,为了培养下一代正确的历史观,我们实在应该勇敢站起来,砸掉这些牌坊!
朝鲜战争一开始就不是内战:
无论南朝鲜北朝鲜,都不是靠自己力量从日本手中解放出来的,... 阅读全帖
H****g
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30
来自主题: Military版 - 15年前左派的一次惨败
1997年,TG党内左派对那个三代表的认识出现误判,误以为他是左派。因此发起了对党
内右派的声讨,找了一个小人物冯宝兴(当时在首钢)写了一篇大文章,声讨TG走资派
国企改革导致大量国有资产流失等弊端;《中流》杂志也发文讨伐当时的走资先锋,深
圳市委书记厉有为,并且还列出来了几十人的名单,其中不乏如今的先富买办汉奸。应
该说,这也是1979年以来TG党内左派发起的一次最有威胁的进攻。
不过呢,问题就出在左派寄希望于那个三代表。结果,三代表不但没有撤掉厉有为,反
而是关闭《中流》杂志,把魏巍气的要死了。后来的发展就很清楚了,三个产业化,劳
苦大众彻底沦为人肉电池房奴医奴孩奴性奴,先富们摸着嘴角的人血打着饱嗝和花街班
克们一起分享万亿国资大餐。
如今,右派们东施效颦的美式资本主义走到穷途末路,本来就不爱学习不懂理论只会当
美国鹦鹉留声机的右派精英们越来越感到理屈词穷,加上现在不是97年,不是你靠中宣
部就能控制舆论的那个年代了,现在网络上的左派如雨后春笋,所以呢,TG精英们也不
得不重新拾起一套毛时代辞藻,貌似是要左转了,貌似是要改良了,貌似是要给左派一
点生存空间了。
但是,到底事情如何发... 阅读全帖
c********g
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31
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 毛时代控制人的八种阴损招数
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 23:16:21 2012, 美东)
一、信息闭塞
国际交流压到最低限度。国际新闻一律由新华社发通稿,有倾向性新闻选择新闻解释(
按国内政治需要来任意取舍国际新闻)。再由各报一律转发,统一口径,舆论一律,形
成“三人成虎”效应。
对国外形势报忧不报喜。对国内形势报喜不报忧。
媒体一律公费办,发行基本公费订,连读报也是单位安排(每晚二小时政治学习包括读
报)。
一般读者无从比对选择,不怕你不信。所以老百姓以为“世界上还有四分之三受苦人等
待我们去解放”。欧美百姓生活比我们苦的多。于是产生了幸福感,知足心。
但上层可通过各种文件简报内参资料了解真情。
作用:统治上形成了信息不对称的优势--上知下,下不知上;内知外,外不知内。
二、行政控制
社会的行政化控制,达到有史以来最严密程度。
古代社会,政权不下乡,只到县一级,文革中,行政权力通过“单位”,一直落实到每
个角落每个人头上。
工... 阅读全帖
w********l
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32
来自主题: Military版 - 才女和非处
看,蔡文姬的这几拍,对胡人除了恨还是恨啊。
戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇,控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊,羯羶为味兮枉遏我情。
鼙鼓喧兮从夜达明,胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成,衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土,禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮
没戎虏。殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语!寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄
楚。
w********l
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来自主题: Military版 - 哈哈,找到了蔡文姬的悲愤诗
发信人: wuyongcool (小屁猫), 信区: History
标 题: 哈哈,找到了蔡文姬的悲愤诗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 05:23:55 2012, 美东)
送给老将。胡笳十八拍的悲愤是骨子里的,这个悲愤则是直接火山喷薄式的咆哮。
=================================================
汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。海内
兴义师,欲共计不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平上人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城
邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,
迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝胆为烂腐。所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言
不敢语。失意几微间,辄言“毙降虏!要当以亭刃,我曹不活汝!”岂敢惜性命,不堪
其晋骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐,欲死不能得,欲生无一
可。彼苍者何辜?乃遭此厄祸。
边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起,翩翩吹我心,肃肃入我耳。感时
念父母,哀叹无穷巳。有客从外来,闻之常欢喜。迎问... 阅读全帖
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读史有感·《檀道济传》
黄钟毁弃,
瓦釜雷鸣;
九年飘忽,
乏善可陈;
主暗臣庸,
嫉贤妒能;
突然袭击,
自毁长城。
三月飞雪,
普天泪倾!

六十一循环,兴亡问谢家。
胡风催劲草,温水煮青蛙。
指鹿难为马,装腔能做爷。
高情不入眼,惟把矮人夸。

两袖皆清风,
伫立望星空。
足下民如草,
独爱入云松。

长相思.国殇
芷怀忧 兰怀忧 野艾蒿茅遍野流 芷兰不入流
雕哀愁 鸾哀愁 燕雀鸦鸠栖九州 雕鸾何处留?
【躲一躲】
“老太婆呀老太婆,
我马上就退了。
老家实在是呆不得:
许多人要算账,
清算我年轻时威逼过相爷老刘、老彭和大波。”
“老头子啊,
我们去米国。
咱带走十箱珠宝,
落脚在芝加哥。
不知那里治安怎样?
就怕遇见007或佐罗。”
“老爸老爸别上火,
我送你到月宫躲一躲。
月宫里安上多媒体,
每月按时送吃喝。
有个秘密要守住:
那里有个丫丫叫阿娥。”

外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。
天乎太瞽!
看如此江山,忍归胡虏?

三月飞雪终归化.
碧天寒彻又迎春.
莫须三言万古贵.
文歌两语千世渊
口叼**举云松.
脚踩民意望星空.
指鹿为马... 阅读全帖
f*e
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来自主题: Military版 - 薄熙来被贬,好戏才开始

读史有感·《檀道济传》
黄钟毁弃,
瓦釜雷鸣;
九年飘忽,
乏善可陈;
主暗臣庸,
嫉贤妒能;
突然袭击,
自毁长城。
三月飞雪,
普天泪倾!

六十一循环,兴亡问谢家。
胡风催劲草,温水煮青蛙。
指鹿难为马,装腔能做爷。
高情不入眼,惟把矮人夸。

两袖皆清风,
伫立望星空。
足下民如草,
独爱入云松。

长相思.国殇
芷怀忧 兰怀忧 野艾蒿茅遍野流 芷兰不入流
雕哀愁 鸾哀愁 燕雀鸦鸠栖九州 雕鸾何处留?
【躲一躲】
“老太婆呀老太婆,
我马上就退了。
老家实在是呆不得:
许多人要算账,
清算我年轻时威逼过相爷老刘、老彭和大波。”
“老头子啊,
我们去米国。
咱带走十箱珠宝,
落脚在芝加哥。
不知那里治安怎样?
就怕遇见007或佐罗。”
“老爸老爸别上火,
我送你到月宫躲一躲。
月宫里安上多媒体,
每月按时送吃喝。
有个秘密要守住:
那里有个丫丫叫阿娥。”

外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。
天乎太瞽!
看如此江山,忍归胡虏?

三月飞雪终归化.
碧天寒彻又迎春.
莫须三言万古贵.
文歌两语千世渊
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脚踩民意望星空.
指鹿为马... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 红朝史·佞臣传·温家宝

读史有感·《檀道济传》
黄钟毁弃,
瓦釜雷鸣;
九年飘忽,
乏善可陈;
主暗臣庸,
嫉贤妒能;
突然袭击,
自毁长城。
三月飞雪,
普天泪倾!

六十一循环,兴亡问谢家。
胡风催劲草,温水煮青蛙。
指鹿难为马,装腔能做爷。
高情不入眼,惟把矮人夸。

两袖皆清风,
伫立望星空。
足下民如草,
独爱入云松。

长相思.国殇
芷怀忧 兰怀忧 野艾蒿茅遍野流 芷兰不入流
雕哀愁 鸾哀愁 燕雀鸦鸠栖九州 雕鸾何处留?
【躲一躲】
“老太婆呀老太婆,
我马上就退了。
老家实在是呆不得:
许多人要算账,
清算我年轻时威逼过相爷老刘、老彭和大波。”
“老头子啊,
我们去米国。
咱带走十箱珠宝,
落脚在芝加哥。
不知那里治安怎样?
就怕遇见007或佐罗。”
“老爸老爸别上火,
我送你到月宫躲一躲。
月宫里安上多媒体,
每月按时送吃喝。
有个秘密要守住:
那里有个丫丫叫阿娥。”

外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。
天乎太瞽!
看如此江山,忍归胡虏?

三月飞雪终归化.
碧天寒彻又迎春.
莫须三言万古贵.
文歌两语千世渊
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读史有感·《檀道济传》
黄钟毁弃,
瓦釜雷鸣;
九年飘忽,
乏善可陈;
主暗臣庸,
嫉贤妒能;
突然袭击,
自毁长城。
三月飞雪,
普天泪倾!

六十一循环,兴亡问谢家。
胡风催劲草,温水煮青蛙。
指鹿难为马,装腔能做爷。
高情不入眼,惟把矮人夸。

两袖皆清风,
伫立望星空。
足下民如草,
独爱入云松。

长相思.国殇
芷怀忧 兰怀忧 野艾蒿茅遍野流 芷兰不入流
雕哀愁 鸾哀愁 燕雀鸦鸠栖九州 雕鸾何处留?
【躲一躲】
“老太婆呀老太婆,
我马上就退了。
老家实在是呆不得:
许多人要算账,
清算我年轻时威逼过相爷老刘、老彭和大波。”
“老头子啊,
我们去米国。
咱带走十箱珠宝,
落脚在芝加哥。
不知那里治安怎样?
就怕遇见007或佐罗。”
“老爸老爸别上火,
我送你到月宫躲一躲。
月宫里安上多媒体,
每月按时送吃喝。
有个秘密要守住:
那里有个丫丫叫阿娥。”

外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。
天乎太瞽!
看如此江山,忍归胡虏?

三月飞雪终归化.
碧天寒彻又迎春.
莫须三言万古贵.
文歌两语千世渊
口叼**举云松.
脚踩民意望星空.
指鹿为马... 阅读全帖
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历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一(宰相的相)。
有宋多磨难,奸患出汴京。笑口覆舟长,善面虎横行。
引句诗词雅,提笔点画精。亲民小惠施,作秀粉泪盈。
上朝三步蛇,敛财一口鲸。妻子敌国富,只身两袖清。
遍撒雪花银,无度饰太平。官入云雾界,民坠水火坑。
追谤宋太祖,献媚金熙宗。王八吃秤砣,垂死共夷盟。
任凭演技高,难绝民怨声。白铁信无辜,千载铸骂名。
读史有感·《檀道济传》
黄钟毁弃,
瓦釜雷鸣;
九年飘忽,
乏善可陈;
主暗臣庸,
嫉贤妒能;
突然袭击,
自毁长城。
三月飞雪,
普天泪倾!

六十一循环,兴亡问谢家。
胡风催劲草,温水煮青蛙。
指鹿难为马,装腔能做爷。
高情不入眼,惟把矮人夸。

两袖皆清风,
伫立望星空。
足下民如草,
独爱入云松。

长相思.国殇
芷怀忧 兰怀忧 野艾蒿茅遍野流 芷兰不入流
雕哀愁 鸾哀愁 燕雀鸦鸠栖九州 雕鸾何处留?
【躲一躲】
“老太婆呀老太婆,
我马上就退了。
老家实在是呆不得:
许多人要算账,
清算我年轻时威逼过相爷老刘、老彭和大波。”
“老头子啊,
我们去米国。
咱带走十箱珠宝,
落脚在芝加哥。
不知那里治安怎样?
就怕遇... 阅读全帖
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可以是可以,写了又如何,搞个胡风反党集团,还不是老毛一句话,一个人一辈子就完
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发帖数: 255
40
胡风所谓“舆论一律”,是指不许反革命分子发表反革命意见。这是确实的,我们的制
度就是不许一切反革命分子有言论自由,而只许人民内部有这种自由。我们在人民内部
,是允许舆论不一律的,这就是批评的自由,发表各种不同意见的自由,宣传有神论和
宣传无神论(即唯物论)的自由。
驳“舆论一律”
(一九五五年五月二十四日)
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我相信1966年的中国,“文革”已经是在劫难逃了。
毛泽东是极富创意的不停顿地进行革命的人。他心比天高,才比天大。他来到地球上就
是来干革命的,是造全世界的反的,尤其是要造那些比他与他的国家强大富裕自命优越
的大人先生们的反。就像帕瓦罗蒂,他是来给人类唱歌的,不唱了,他也就离去了。
毛泽东的青年时代的词《沁园春·长沙》有句曰:“粪土当年万户侯”。其实,毛泽东
更有兴趣的是粪土当今万户侯、万卷书、亿万富豪。
而在20世纪五六十年代,他有著名指示曰:“要敢于摸老虎屁股”,即要向强大者挑战
。1965年,印尼总统苏加诺,退出联合国,首倡在奥林匹克运动以外另搞一个新兴运动
会等,乔冠华趁着酒劲为《人民日报》撰写了社论:“苏加诺敢摸老虎屁股”,受到了
毛主席的好评。一说是在对苏加诺表示支持的一个外交声明里,毛泽东给加上了“苏加
诺摸了老虎屁股”的字样。为此还引起了前苏联外交部的自以为是的责备:“怎么能用
这种低俗的词儿?”
是的,毛泽东一生,他要摸国民党蒋介石的老虎屁股,他干脆赶走了这位老虎。他百分
百地成功了。他要摸美国与联合国的老虎屁股,他也取得了伟大的胜利。他要摸前苏联
这个社会主义阵营里... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “双轮双铧犁”事件 ZZ
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=114&pid=1038
九、“双轮双铧犁”事件
双轮双铧犁是五十年代传入我国的一种新型农具,这种犁有两个犁铧、两个轮子,其特
点是这种犁耕过以后,可以犁出互相平行的两条、比一般犁深得多的沟垄。对比原来使
用的单铧犁、木犁和七寸步犁来说,双轮双铧犁在理论上可以把耕地效率提高不少。这
种犁缺点是比较笨重,体积庞大,犁地时需要六头牛才能拖动。因此,双轮双铧犁适用
于地块平整、土壤层比较深的大平原地区,而不适用于山区或者丘陵地带。
按理说,一项新技术发明以后,只要能提高效率,人们自然会喜欢、接受。我国大部分
耕地处于山区或者丘陵地带,地块小、不平坦而且土壤层浅,因此双轮双铧犁并不适用
。农民不喜欢用这种犁,一些基层的干部对当地的情况比较了解,也抵制这种犁。然而
,在毛泽东对“双轮双铧犁”表态之后,全国就开始强制推广和使用双轮双铧犁。那些
抵制“双轮双铧犁”的干部,却被指责为“右倾”、“保守”等遭到打击,甚至上升到
“路线斗争”的高度。很多干部在枪林弹雨中没有倒下,在糖衣炮弹前没有倒下,却栽
倒在... 阅读全帖
O***2
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毛时代对控制社会愚民的八大下流极阴的招数
毛时代对社会控制的下流招数 人民都中招了
一、信息闭塞
国际交流压到最低限度。国际新闻一律由新华社发通稿,有倾向性新闻选择新闻解释(
按国内政治需要来任意取舍国际新闻)。再由各报一律转发,统一口径,舆论一律,形
成“三人成虎”效应。
对国外形势报忧不报喜。对国内形势报喜不报忧。
媒体一律公费办,发行基本公费订,连读报也是单位安排(每晚二小时政治学习包括读
报)。
一般读者无从比对选择,不怕你不信。所以老百姓以为“世界上还有四分之三受苦人等
待我们去解放”。欧美百姓生活比我们苦的多。于是产生了幸福感,知足心。
但上层可通过各种文件简报内参资料了解真情。
作用:统治上形成了信息不对称的优势----上知下,下不知上;内知外,外不知内。
补充:相比毛时代,如今新闻较以往开放的多。信息控制大大失灵。老百姓知道的内幕
多了。自然不满也多了]。
二、行政控制
社会的行政化控制,达到有史以来最严密程度。
古代社会,政权不下乡,只到县一级,文革中,行政权力通过“单位”,一直落实到每
个角落每个人头上。
工农商学兵,全国人人都隶属于一个单位(农民归公社管)。单位不... 阅读全帖
w******k
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北京异见学者茅于轼26日在《财新网》发表文章“把毛泽东还原成人”,历数了中共前
党魁毛泽东的罪恶,包括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、害死五千万人、将国
家领至崩溃边缘等。而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着,“中国的
滑稽剧还没有真正谢幕”。文章引起轰动。
苹果日报报道,茅于轼26日接受该报采访时坦称,发文目的是要将毛“彻底赶下神坛”。
他说,明白此文字能在媒体公开出现“确实不容易”,称“现在评价毛泽东已不是禁区
,怎么评就不应只由官方说了算,总得听不同看法吧”。他希望当局大度一点,“不要
一下子就删了”。
该文甫出即广被转贴,仅财新网跟贴评论昨日就有 3,000多,叫好声不绝。
报道称,这篇长达 5,000多字的文章堪称是一篇讨毛檄文,用词尖刻直白,指毛泽东“
终究要完全走下神坛,剥离神像外衣,接受公正评判”;文章历数中共建政后毛的种种
罪恶,包括搞大跃进致三年灾荒饿死三千多万人,为逃脱责任又发动文化大革命、逼死
政治对手,更指毛奸淫妇女无数,因他在神坛上无人敢言等。
茅于轼文章摘录:
•“三年灾荒中国饿死三千多万人,超过中外饿死人最高纪录。这无疑是毛泽... 阅读全帖
S*R
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来自主题: Military版 - 赛珍珠的《大地》谁看过啊
为什么鲁迅、巴金、茅盾、胡风等人都不喜欢这个。
O***2
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“文革”之疯狂、之残忍、之乖戾,对人性的极度摧残与灭绝,令人晕厥,古今无有,
空前绝后,无法用文字描叙。当时的中国,像刮起了十六级台风,摧枯拉朽;又像印度
洋大海啸,席卷一切。整个国家就像一个高速旋转的陀螺一样,所有人都被卷入其中。
人们像发烧至失去理智,至疯狂,血脉贲张;又像鬼魂附体一般不由自主。不分男女老
幼,不分地域白昼,人人脸上绽著无拘的笑容,个个大脑一片空白,完全没有自己的思
维,唯有“造反”二字。人人都彻底放开,个个都畅快淋漓,没有任何约束。时而像潮
水漫卷,急进骤出;时而似无头苍蝇,忽东忽西;时而如旷野中奔跑的野兽,亡命狂奔
;时而像泄劲的种马,徘徊踯躅。疯狂之极,荒唐之极,邪性之极,迷乱之极,真是群
魔狂舞!那无尽的喧嚣、难抑的激情、极度的狂热、无止的膨胀,亘古未见,绝无仅有
,永不会再有。整个中国就像一个失去控制的大疯人院!经历过那个时代的人,多年后
回忆起来仍恍若梦中,至今也想不明白人为什么会变成那样。
那漫延全国的武斗滥杀,造就了多少腥风血雨!毛泽东公开支持武斗:“我才不怕打,
一听打仗我就高兴,北京算什么打?无非冷兵器,开了几枪。四川才算打,双方都有几
万人,有... 阅读全帖
c*****t
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黄宗英的原文如下:
我又见主席兴致勃勃地问:“你现在怎么样啊?”罗稷南答:“现在……主席,我常常
琢磨一个问题,要是鲁迅今天还活着,他会怎么样?”我的心猛地一激灵,啊,若闪电
驰过,空气顿时也仿佛凝固了。这问题,文艺人二三知己谈心时早就悄悄嘀咕过,“反
胡风”时嘀咕的人更多了,可又有哪个人敢公开提出?还敢当着毛主席的面在“反右”
的节骨眼上提出?我手心冒汗了,天晓得将会发生什么,我尖起耳朵倾听:“鲁迅么
——”毛主席不过微微动了动身子,爽朗地答道:“要么被关在牢里继续写他的,要么
一句话也不说。”呀,不发脾气的脾气,真仿佛巨雷就在眼前炸裂。我懵懂中瞥见罗稷
南和赵丹对了对默契的眼神,他俩倒坦然理解了,我却吓得肚里娃娃儿险些蹦出来……
http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/huangzongying.htm
秋石的调查文章说:
据一位现场亲历者讲,确实谈到了鲁迅——也确实是由罗稷南说起。毛除了重申四个月
前他在全国宣传工作会议上的四次有关鲁迅、鲁迅杂文的认识与论述,他的原话是:
“依我看,鲁迅的性格,即使住进了班房他还是要说,要写的……”
那么关键... 阅读全帖
m********y
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来自主题: Military版 - 跟你们讲点真的历史
媚娘是高宗爸爸的妃子吗?
这个可能, 因为唐代胡风很盛, 女人也还没有受到宋明理学的压制。
x****o
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49

,
没错,薄粉跟毛轮总说什么人民民主专政,可笑的是他们无法定义谁是人民,只能由毛
薄去独裁
最简单的一个毛时代,胡风上书,层层领导认为言之有理,到了毛那里,一人拍板反革
命,于是层层下来就变成反党集团,多么可笑,一言决人生死打着人民民主专政的旗号
,不觉得羞愧么
R******y
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50
【 以下文字转载自 ZJU 讨论区 】
发信人: Rainyboy (Rainyboy), 信区: ZJU
标 题: 许良英《迎接联合国宽容年,呼唤实现国内宽容》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 19:21:40 2013, 美东)
一九九三年十二月二十日联合国大会通过“48/126”号决议,宣布一九九五
年为“联合国宽容年”(The United Nations Year for Tolerance),以纪念联合国
成立五十周年,弘扬联合国宗旨所体现的基本精神:宽容。我国是联合国的创始会
员国,又是安全理事会中有否决权的常任理事国,自应认真执行这一决议,使对於
我国比较陌生的宽容精神,得以在我国的政治、思想、宗教、文化、教育等领域中
生根茁长。
宽容是人类文明的标志,是现代文明的基础和前提。西方启蒙思想家从反对
中世纪封建神权专制统治的长期斗争中认识到宽容之可贵。他们及其後继者在取得
政治自主权之後,不走历史专制王朝的老路,而是以尊重公民的基本人权和自由作
为建国基本原则,不强求意识形态的一律,对各种思想、信仰、习惯、行为采取宽
容态度,容许少数人... 阅读全帖
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