T**********e
发帖数: 387 | 1 哈哈哈哈，这说的不就是那个斯巴鲁开了十年，奥德赛开了十年，终于托亚入欧买了个
换代淘汰的xc90的脑残老日托吗？ 熬了大半辈子终于熬出头了，真不容易。 |
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X******i
发帖数: 1384 | 2 军版五毛们不要意淫了，看看美国日本主导的亚开行的成员名单吧。你们非要说脱欧入
亚的话，欧洲早在1966年就脱了，而且几乎一个没落下，你们刁大大的丫头行还差的
远着呢。 |
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发帖数: 1 | 3 英国脱欧了，很多专家没想到，脱欧了，天没塌下来，很多专家更没想到。之前，有很
多人把脱欧看成天大的事，分析对英国，对欧洲，对世界的政治，经济等方面的影响，
更有国人庆幸，幸亏我们当初...,要不然，我们也是英国的下场。
英国的脱欧，短期内毫无疑问会削弱欧盟的力量，也会影响英国的经济，但也只能是短
期。因为，欧洲这些国家，她们制度差不多，文化相容，价值观相同。这也是她们之所
以能组成欧盟的原因，接下来，她们还会在很多事上，比如，军事，政治方面保持一致
。他们相互之间关税还会是零或很少，英国国民和欧洲的大多数国家的国民来往自由。
毋庸置疑，以英国对人类进步的历史贡献，以英语的影响力，以英国人的创新精神和能
力，以英国的良好教育制度和环境，以英国政府的清廉高效，英国仍然会是个令人尊敬
，举足轻重的国家，很多人还会趋之若鹜，很多人还会千方百计把孩子送过去。所以，
脱不脱欧，英国都在那里。
其实，脱欧并不那么值得大惊小怪，这就像，我入了个朋友圈，我的目的是相互学习，
相互交流，相互提携，后来，我发现圈里素质参差不齐，我觉得没意思，我就退出去，
哪天，我一高兴，再进来，当然，前提是得有人批准。不管... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 1116 | 4 呵呵，赞同你最后一句话，不赞同你的题目。
题目的前半句是不少亚男配白女，这显然不正确。绝对数量在这里没有意义（绝对数量
显然也是很少的，而不是不少）；相对比例来说，亚女配白男要远远多过亚男配白女。
在今天这样的男权社会来说，国家民族的竞争取决于男性的实力。外F远多于F外意味着
华夏族裔作为一个整体的全面落败，只有两者数量相当的时候才说明正常，F外多余外F
的时候才说明中华崛起。这是显而易见的事实，这也就是为啥我们要反外F但鼓励F外；
但是这话可能太逼近赤裸裸的真实，以至于版上的兄弟都不敢正面回应鼓励F外。其实
大可不必，在东亚男性被妖魔化，涉外性资源竞争落败的今天，鼓励F外有非常正面的
意义，我们再不大张旗鼓鼓励F外，反对外F，就有亡国灭种的危机。
后半句就看出外F的天真浅薄了，也许这是其为何外F的原因吧。就不说白男如何反白女
外发黑男了，你随便自己搜搜就好了，其实上面的一位兄弟也给出了一个例子（http://nbcsports.msnbc.com/id/9490572/）。就在今天这样，白男亚女全面出超亚女白男，东亚男性几乎没有反手之力的情势下，白男还要百般的限制反外F亚男呢。随便给... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 4809 | 5 土鸡老是一口一声“我们欧洲人”，以前恨不得脱亚入欧，现在是恨不得脱欧入亚，好
像欧洲人不认他们是欧洲人，亚洲人也不认为他们是亚洲人，两面不是人。 |
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d**********6
发帖数: 382 | 6 20年后应该是啥情景。那时老将，小将都已年入古稀。 |
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t***u
发帖数: 368 | 7 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 9 日韩本来就是美国的地盘，多年来深受美国文化影响，社会整体本来就很亲美。尤其是
日本，这个国家一步步走的路就是在脱亚入欧美，除了地理上在亚洲其他一切都不与亚
洲国家为伍；
其他东南亚国家本来就没什么国际影响力，在世界大战期间也都是美国驻军的。受美国
文化影响就也不意外了。
中国则不同，在近现代除了日本没有别的国家占领过、49年后在美苏之间摇摆求生存，
到今天发展成现在的水平不错了。不过归根结底还是实力问题。现在的跨国婚姻很多，
但真正倒贴的外F少了。等国家发展到和美国一个水平的时候，外F就是个历史名词了。 |
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发帖数: 1 | 10
入欧得去瑞典，挪威，英国这种非移民国家，你入得是北墨。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 11 阿3哥早就是欧美民主国家的兄弟和穷亲戚了，不脱就光了 |
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g*q
发帖数: 26623 | 12 基本上不会再有了.该脱的早脱光了,印度,菲律宾. |
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P********a
发帖数: 1377 | 13 滚尼玛的倭奴！！ 日本这个“脱亚入欧”的吃白屎的自恨垃圾国家，也能代表东亚？！ |
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l*****i
发帖数: 20533 | 14 力量不一样，想法自然也不一样。日本和英法之流差一个档次，自然不能有一样的态度。
又比如，日本的发展理想无非是＂脱亚入欧＂，典型跟班选边站思维；而中国则是想搞
中美欧三国志，仅就理想高度来说，高一个档次。 |
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H******a
发帖数: 232 | 15 以当时的观点看来中国和朝鲜确实是有点不争气，脱亚入欧也无可厚非，但是福泽先生
太过理想化，殊不知地理上的邻居哪里是想摆脱就摆脱的。
福澤諭吉的《劝学篇》（学問のすすめ）今天读起来也是超震撼的，颇有点共产主义的
感觉。青空文库有免费可以看的，商务印书馆汉语译丛曾经引进过。而且在当时的日本
平均每十个人手里就有一本，流行程度比现在的流行书要牛多了。 |
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k*********g
发帖数: 1904 | 16 脱离亚足联 加盟非足联， 与黑又硬们多多切磋交流，加入20年后再返回亚足联能够脱
胎换骨，横扫日澳韩伊各路牛鬼蛇神吗？ |
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z******o
发帖数: 3073 | 18 入欧？英国和日本混只能说一个岛，海军强大，和中国混那可以说有政治智慧；德国和
日本混只能说会打仗能杀人，和中国混那可以说有哲学有艺术。 |
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发帖数: 1 | 20 日本也不是自行的，也是黑船逼迫的。
中国也不是没入欧，只不过入的是苏联那个欧。 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 22 又發了一遍，把雅力士去掉了。為什麼?
我還恭喜你熬出來塗鴉入歐了，也沒見你說個謝謝。真沒禮貌
眼； |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 野田连任首相将加速日本衰落灭亡
2012-9-22 21:41 作者：青衫老祖 【字体：大 中 小】 日本是岛国，既不属于亚
欧大陆，也不属于美洲大陆。但是，就其地理位置而言，更接近于亚洲国家。不过，通
过明治维新率先工业化道路上的日本，长期采取“脱亚入欧”的战略，自外于亚洲。二
战结束后，长期追随美帝，搞“脱亚入美”，同样缺乏亚洲人民的感情。因此，说日本
是亚洲国家，多少有点名不副实。
随着亚洲的崛起，全球经济中心向亚太地区转移，中国等新兴经济体承担起了拉动
全球经济增长的火车头角色，把许多发达国家的眼光吸引到亚洲。美国把21世纪定义为
“美国的太平洋世纪”（美国人认为二十世纪属于“美国的大西洋世纪”），并提出重
返亚太战略，正是在这种背景下产生的。
-
作为一个临近亚洲的岛国，日本比较早的感受到了世界经济中心转移给日本带来的
机遇和挑战。包括鸠山由纪夫、福田康夫在内的有见识的日本政治家开始考虑回归亚洲
，甚至一度提出“东亚共同体”设想。青衫老祖认为，对于徘徊了20年的日本来说，“
脱美入亚”是摆脱日本经济困境的明智之举。
但是，作为二战的加害国和战败国，日本政治蠢才远多于政治干... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 一家村主 于 2013/8/27 15:45:51 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
此人头像为何被印到日本万元钞票上？
李钟琴
2012年夏天，我第一次见到日本最高额纸币一万日元的时候，还以为纸币上的那个人是
日本的某位天皇，要不就是丰臣秀吉啊伊藤博文啊大久保利通之类的著名政治家。后来
才知道，此人既不是哪个天皇，也不是某位首相，而是一个出身平民、终身未仕的教育
家、思想家，他叫福泽谕吉。
对福泽谕吉其人，我早就有所了解，对他既敬又恨，感情是复杂的、矛盾的。他是日本
明治维新时期的启蒙思想家、教育家，著有《劝学篇》、《文明概略论》、《脱亚论》
等，主要思想是反对封建专制、崇尚自由平等，呼吁日本脱离东方愚昧文化，全盘西化
。虽然他是日本“明治维新”时期的名人，但毕竟是一介平民，终身未得一官半职，没
有什么文治武功，日本人怎么把他的头像印到最高额的日元上呢？一个教书匠有何德何
能啊？
少年时期曾受中华文化熏陶
福泽谕吉生于1835年1月10日。他的父亲福泽百助是一个俸禄微薄的知识分子，喜欢收
藏中国古书，致力于研究中华文化，是当地名望颇高的汉学家。在谕吉诞生的那一天，
福泽百助恰好买到了中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 这位日奸＋卖国贼（按今日五毛之标准）鄙视腐朽的幕府统治，呼吁西化。实在是个崇
洋媚外的狗奴才
这个西洋的狗奴才改变了日本的历史进程
而邓小平则在中国搞插管吸血、血汗工厂 部分改变了中国的历史进程
两名五毛眼中的卖国贼 必将被永远钉在历史的耻辱柱上
zz https://www.douban.com/note/510380221/
福泽 谕吉的《脱亚论》在中国广为人知，在中国对《脱亚论》的主流看法是持批判态
度的，认为福泽谕吉的主张是“对亚洲邻国持轻蔑态度，主张模仿欧美列强侵略亚洲邻
国。”但是一般人多半是看到《脱亚论》的隻言片语，看过《脱亚论》全文的人似乎并
不多。因此在这里我特意把《脱亚论》的全文翻译出来，供有兴趣的人参考。
在翻译《脱亚论》的过程中，不得不查阅不少资料，因此这也成为一个很好的学习
过程。我读完《脱亚论》全文的第一个感觉是：中国人在很大程度上，误解了福泽谕吉
。首先，所谓福泽谕吉“对亚洲邻国持轻蔑态度”，这个看法本身就很有问题。为什么
这么说？我们首先看一看福泽谕吉写《脱亚论》的背景。
福泽谕吉的这篇《脱亚论》写于1885年，当时这篇文章并无题目，是作为《时事新
报... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 王睿：日本人“国家正常化”的愿望，只能寄托在“中国世纪”
王睿
王睿
台湾自由撰稿人
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240
2018-04-25 07:54:43 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 中日关系安倍访美脱亚入欧国家正常化台湾牌
【文/观察者网专栏作者 王睿】
日前继王毅外长应邀访问日本后，日本首相安倍晋三也结束了他的访美行程。一般说来
，安倍访美没什么实质的成果，还不如中日关系缓和来得重要。
在过去，借着TPP(《跨太平洋战略经济伙伴关系协定》)的进行，以及美国提出“亚太
再平衡战略”的时机，日本曾经使出钓鱼岛“国有化”这一步棋。以后几年，日本还推
出“新安保法”、解禁集体自卫权、插手南海事务、扩大自卫队军备和军演、加大经营
非洲的经济和外交、强化与东南亚各国的经贸和安全关系、企图炮制“与台湾关系法”
等等，一直没消停过。
但是，这种在全球范围内与中国展开竞争的做法，不仅挽救不了日本自身的财政赤字和
国家债务，反而让他们的道路愈走愈逼仄。如今在美国退出TPP、结束“亚太再平衡战
略”，中国在全球化及东亚一体化高歌前进的背景下，日本对“贸易战”和... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 485 | 29 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 31 作者：赵无眠
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 我都知道是什么原因。参见1楼
=======================================
为什么英国人对日本人有很深的种族歧视？
来源: 翠花的酸菜 于 2012-11-02 04:18:51 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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为什么英国人对日本人有很深的种族歧视？
(附：一个留下遗嘱不让日本人参加他的葬礼的英国海军大臣)
-ra3940-网友说：“英人对日人有很深的种族歧视，直称little man,monkey,yellow ”
事出有因嘛，我以为英人对日人有很深的种族歧视的原因是日人自己歧视自己，恨自己
的爹娘不是欧洲人啊。
其实呢，日人不仅自己歧视自己，日人还歧视其他亚洲人，所以日人才要攀欧洲人的高
枝“脱亚入欧”嘛。
特别是日人“脱亚入欧”的时候英国是欧洲领袖，当然英国人有评判日人够不够跟欧洲
人平等的资格了。当然了，也因为日人没有自己的文字，没有自己的衣服，没有自己的
房子，没有没有没有没有没有，等等... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 我都知道是什么原因。参见1楼
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为什么英国人对日本人有很深的种族歧视？
来源: 翠花的酸菜 于 2012-11-02 04:18:51 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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为什么英国人对日本人有很深的种族歧视？
(附：一个留下遗嘱不让日本人参加他的葬礼的英国海军大臣)
-ra3940-网友说：“英人对日人有很深的种族歧视，直称little man,monkey,yellow ”
事出有因嘛，我以为英人对日人有很深的种族歧视的原因是日人自己歧视自己，恨自己
的爹娘不是欧洲人啊。
其实呢，日人不仅自己歧视自己，日人还歧视其他亚洲人，所以日人才要攀欧洲人的高
枝“脱亚入欧”嘛。
特别是日人“脱亚入欧”的时候英国是欧洲领袖，当然英国人有评判日人够不够跟欧洲
人平等的资格了。当然了，也因为日人没有自己的文字，没有自己的衣服，没有自己的
房子，没有没有没有没有没有，等等... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 34 日本地处亚洲东隅海岛，又处于中华文化圈的边缘。古代日本人怀有岛国心态和神国心
态，兼有自卑与自大交错的双重心理。日本统治者一方面仰慕、仿效中华文化，一方面
又不甘心边缘地位，企图与中国平起平坐以至分庭抗礼。例如7世纪初圣德太子努力吸
收中华文化、仿行中华制度，在日本推行改革，同时又在给隋炀帝的国书上做小动作，
书写“日出处天子致书日没处天子”、“东天皇敬白西皇帝”，正是这种心态的流露。
公元663年发生了中日之间第一场战争白江口之战。日本侵入朝鲜，联合百济，企
图对抗和挑战中国，结果被唐朝与新罗的联军打败。这使日本统治者认识到自己羽毛未
丰，尚不足以抗衡中国，故而继续派遣唐使加紧吸收中国先进制度文化，且几百年间未
敢再出兵朝鲜。
16世纪末，丰臣秀吉扫平战国群雄统一日本。他野心勃勃，1592年发动了侵朝战争
，企图占领朝鲜进而征服中国。丰臣秀吉狂妄地计划亲自渡海坐镇宁波指挥战争，企图
由养子丰臣秀次率兵攻占中国，并将日本国都迁至北京，以北京周围十县之地进贡天皇
“御用”。他甚至还梦想远征印度，“统一天下”。结果日军在明朝与朝鲜联军的沉重
打击下惨败，丰臣秀吉也于1598年一命呜呼。
1... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 鸠山由纪夫退出政坛是日本加速衰落败亡的标志
2012-11-22 15:05 青衫老祖
11月２１日，日本前首相鸠山由纪夫表示将不参加下届众议院大选，并将退出政坛
。鸠山在与日本首相野田佳彦举行会谈时给出的理由是：他本人“将把反对增加消费税
、反对加入跨太平洋伙伴关系协定（ＴＰＰ）的信念贯彻下去。”而“这与民主党方针
相左，继续留在党内将给民主党带来麻烦，所以决定不参加下届大选，并从此隐退政坛
，以培养人才等方式度过自己的余生。”民主党此前决定，众议员候选人必须签署与党
的政策纲领保持一致的宣誓书才能得到民主党的推选，但鸠山拒绝接受这些条件。
-
青衫老祖认为，鸠山由纪夫作为民主党人，是日本少有的清醒的政治家之一。他黯
然失去首相职位，并不是由于他缺乏政治智慧和领导才能，而是遭到美帝与日本右翼势
力的联手扼杀，是日本社会分裂的政治牺牲品。现在，他决心退出政坛，内心充满失望
和无奈，日本的衰落将因政坛乱象加速而不是停止。
日本是个岛国。日本的身份认同其实一直是个问题，长期以来一直在“脱”，一会
“脱”亚入欧，一会“脱”欧入亚，“脱”美入亚，脱来脱去，日本到底是欧洲国家还
是亚洲国家，拟或... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 36 中日关系，无论现在和将来，仍然是中国人所逃不脱的关系，因为日本就在中国身边，
是地缘上的邻居，无论中国人喜欢还是厌恶日本，他都在中国的身边，无从回避。而对
安倍政府近来的“恢复”日本正常国家的种种努力，如何解读呢？
很多人理解中日关系，还用所谓的一衣带水，或所谓的大儒家文化圈等等来解读，其核
心意思是，日本，仍然是亚洲的日本。但问题是，日本在明治维新以后所表现的，恰恰
是游离于亚洲大陆之外的所谓脱亚入欧。其加入了八国联军以西方列强的姿态在1900年
进入中国，就是一个最好的例证。
只是，后来日本又有与俄国人的日俄战争，而与西方的矛盾，达到高潮的是日本与英法
的南太平洋战争，最后是日本与美国的太平洋大决战。这个时候的日本所表现的，好像
又是回归亚洲的心态，并以亚洲盟主的姿态与西方列强的对抗。
因此，我们看近代历史的日本，所表现的是双重心态与姿态：游离亚洲与回归亚洲。这
种心态与姿态，是日本人近代历史所展示的矛盾状态。很多人可能会觉得奇怪，日本为
什么会如此呢？
日本在二战战败以后，亚洲盟主是做不成了，于是，日本又一次开始了脱亚入欧，进入
西方的世界而游离于亚洲，最后成为所谓西方七国集团成... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 37 信源：解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板？干预抢夺中国的钓鱼岛？
因为中国是二次大战的战败国！
经过了十四五年的抗日战争，中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团！
《世界历史中的“九一八”》（徐戬）一文认为：在中国现代史研究中，“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点，而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”，揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
，即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存，自晚清直至当下，它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质，本文论述了美国对日本的“教育”，以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”，导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”，才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下：
一、引言
1937年7月，日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击，中国的全面抗日从此爆发，“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而，已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢？严格来讲... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 38 日本当今社会，女人外F驻日美军大兵，男人当宅男看东京热撸管。日本小青年染黄头
发（或称屎色头发）的比例超级高，就是自恨的典型体现。中国改开后有一段时间有过
一阵二逼青年染黄头发的风潮，在街上晃来晃去看着真恶心，十有八九就是跟日本人学
的。
日本人的自恨还体现在动漫里。我不否认日本动漫的优点，但尼玛如此热衷画黄发蓝眼
的白人形象，蛋疼不蛋疼？还有很多角色都不伦不类的，亚洲人的穿着长相配个黄头发
。尼玛老老实实画成黑头发的日本人亚洲人造型，就那么难么？
要说日本人自恨的祖师爷，还要数福泽谕吉。这个头像印在日元纸币上的明治维新时期
的人，就是个典型的自恨精神外F。他是“脱亚入欧论”的创始人，拜这种思潮所赐，
如今日本女人的逼，日本男人的头发，都“脱亚入欧”了。当今的外F，也是脱亚论者
，以为F了白人，就成了白人，后代也成了白人。但最近的22岁黄白混血处男杀人案表
明，显然不是这样。福泽谕吉和外F的另一个共同特点，是对本种族极端仇视，他认为
其他亚洲人包括中国人朝鲜人都是野蛮的劣等民族，应该占领台湾杀光台湾人。
明治维新时日本还有一个思潮，就是认为日本人种低劣，应该引进白人男性给日本女人
配种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 文｜林思云
日本在历史上，不论是科学技术还是文化，都远远落后于中国几十年到上百年。在鸦片
战争以前中国闭关锁国，日本也一样闭关自守，和欧洲的新兴文明没有任何来往。1840
年英国军舰武力敲开了中国关闭的大门，1853年美国军舰也开到了日本港口，武力迫使
日本对外开放。当时日本的遭遇与中国完全一样，也被迫与西方列强签订了许多不平等
条约，也是被侵略压迫的国家和民族。
在被动挨打的情况下，中国和日本都开始了奋起自强的近代化运动。中国和日本近代化
运动的起跑线是一样的，其目的也一样是为了富国强兵。1870年日本开始近代化运动时
，日本不仅落后于西方，比中国也落后几十年。可是现在日本已成为最领先发达的国家
之一，而中国仍在落后的发展中国家圈子里徘徊。100多年来，日本从落后于中国几十
年的无名小国，一跃成为领先于中国几十年的先进国家，不能不让我们思考这样一个问
题：中国为什么赶不上日本？
从客观原因来看，中国有太多的理由超过日本。中国地大物博资源丰富，而日本的自然
资源却极其贫乏；中国的人口虽多，但人口密度却小于日本（中国的人口密度为每平方
公里130人而日本为每平方公里330人）；1840年... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 致哈日琐男：日本代表着亚洲自恨外F的最高水准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 14:37:20 2014, 美东)
日本当今社会，女人外F驻日美军大兵，男人当宅男看东京热撸管。日本小青年染黄头
发（或称屎色头发）的比例超级高，就是自恨的典型体现。中国改开后有一段时间有过
一阵二逼青年染黄头发的风潮，在街上晃来晃去看着真恶心，十有八九就是跟日本人学
的。
日本人的自恨还体现在动漫里。我不否认日本动漫的优点，但尼玛如此热衷画黄发蓝眼
的白人形象，蛋疼不蛋疼？还有很多角色都不伦不类的，亚洲人的穿着长相配个黄头发
。尼玛老老实实画成黑头发的日本人亚洲人造型，就那么难么？
要说日本人自恨的祖师爷，还要数福泽谕吉。这个头像印在日元纸币上的明治维新时期
的人，就是个典型的自恨精神外F。他是“脱亚入欧论”的创始人，拜这种思潮所赐，
如今日本女人的逼，日本男人的头发，都“脱亚入欧”了。当今的外F，也是脱亚论者
，以为F了白人，就成了白人，后代也成了白人。但... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2565 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 致哈日琐男：日本代表着亚洲自恨外F的最高水准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 14:37:20 2014, 美东)
日本当今社会，女人外F驻日美军大兵，男人当宅男看东京热撸管。日本小青年染黄头
发（或称屎色头发）的比例超级高，就是自恨的典型体现。中国改开后有一段时间有过
一阵二逼青年染黄头发的风潮，在街上晃来晃去看着真恶心，十有八九就是跟日本人学
的。
日本人的自恨还体现在动漫里。我不否认日本动漫的优点，但尼玛如此热衷画黄发蓝眼
的白人形象，蛋疼不蛋疼？还有很多角色都不伦不类的，亚洲人的穿着长相配个黄头发
。尼玛老老实实画成黑头发的日本人亚洲人造型，就那么难么？
要说日本人自恨的祖师爷，还要数福泽谕吉。这个头像印在日元纸币上的明治维新时期
的人，就是个典型的自恨精神外F。他是“脱亚入欧论”的创始人，拜这种思潮所赐，
如今日本女人的逼，日本男人的头发，都“脱亚入欧”了。当今的外F，也是脱亚论者
，以为F了白人，就成了白人，后代也成了白人。但... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 43 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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w*********5
发帖数: 87 | 44 中国实际上有两条路可选， 一是 像 日本一样脱亚入欧，全盘西化， 但这会是一个
异常痛苦的过程，因为有本地 几千年 根深蒂固的文化和传统， 想要脱亚入欧的话
最好是像 日本那样 接受 外国的直接驻军，然后在强制力下 强制执行宪法。
另一条路就是 晚清 张之洞 李鸿章那些名臣 想到的 中学为体，西学为用。
其实中国的传统文化还是很有力量的。 像戊戌六君子，可以为了国家舍弃生命，
像 钱学森那些人，宁愿忍受国内的艰苦还回国。
中国文化 跟 犹太文化在某种程度上有相似的地方， 就是极其不容易被同化，就
像世界上各个国家的唐人街，即便移民几百年了，还能保持不变。 像我们这些美华
，还很关心国内的事。 晚清 民国初那些传统文化里熏陶出来的知识分子也还是有
很厉害的， 只有很少的人到了美国，在美国良好科研氛围的帮助下，就取得了很大的
成就， 有好几个民国的若贝尔奖获得者。
但是 脱亚入欧的话， 有一个可能的缺憾，那就是可能像邯郸学步一样， 没有学
好，反而把自己优秀的东西给丢掉了。 并且脱亚入欧的话，那样可能会很难超过美
国。 ... 阅读全帖 |
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w*********5
发帖数: 87 | 45 中国实际上有两条路可选， 一是 像 日本一样脱亚入欧，全盘西化， 但这会是一个
异常痛苦的过程，因为有本地 几千年 根深蒂固的文化和传统， 想要脱亚入欧的话
最好是像 日本那样 接受 外国的直接驻军，然后在强制力下 强制执行宪法。
另一条路就是 晚清 张之洞 李鸿章那些名臣 想到的 中学为体，西学为用。
其实中国的传统文化还是很有力量的。 像戊戌六君子，可以为了国家舍弃生命，
像 钱学森那些人，宁愿忍受国内的艰苦还回国。
中国文化 跟 犹太文化在某种程度上有相似的地方， 就是极其不容易被同化，就
像世界上各个国家的唐人街，即便移民几百年了，还能保持不变。 像我们这些美华
，还很关心国内的事。 晚清 民国初那些传统文化里熏陶出来的知识分子也还是有
很厉害的， 只有很少的人到了美国，在美国良好科研氛围的帮助下，就取得了很大的
成就， 有好几个民国的若贝尔奖获得者。
但是 脱亚入欧的话， 有一个可能的缺憾，那就是可能像邯郸学步一样， 没有学
好，反而把自己优秀的东西给丢掉了。 并且脱亚入欧的话，那样可能会很难超过美
国。 ... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
debonair (江南小生) 于 (Sun Jan 22 14:18:53 2012, 美东) 提到:
袁腾飞的一个观点我很认同，具体在哪一集讲的我忘了。热心的同学可以贴出来。
台湾最完整地保存了中华的传统文化，大陆因为马列主义唯物崇拜和毛泽东的文化摧残
导致传统文化丧失，还把几千年的文化成果繁体字简化得面目全非。香港因为经历殖民统治骨子里有难舍的崇洋媚外。
袁腾飞大致讲到他的北京腔到香港的时候会遭受大部分港人的鄙视，甚至对说普通话的
人也会这样；而台湾人却不一样，大家都觉得这北京腔有意思，表现出好奇心，都凑过
来想看，因为那个地方是中华文化的真正传人，有归属认同感是自然的。
这几年在美国生活中也观察到香港人往往国语不利索，这也难怪他们，但有些人还很自
豪地说他们的英语比国语还要好，就有点问题了，而且他们往往会有一种优越感。而我
读书的时候，有些台湾同学在中国春节的时候专门请假回台湾和家人团聚，年年如此，让我很感动，相对来说大陆人这样做的反而很少，都以美国学习工作忙没有假期为由不回国团聚。当然台... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 47 一个星期之前，多伦多地铁里有人被推进轨道死了。直到第二天下午，死者的身份才被
确认。是一个日本人，早原阳介。当我在网络上看到死者照片时，我简直不相信自己的
眼睛 - 这不就是我最近2，3个月前才认识的那个日本人吗？我对他这张脸记忆深刻，
因为很有特征，前额比一般人大，高，面部轮廓非常鲜明硬朗。再搜索调查信息，警方
对死者的文字描述为，白发白眉，确定了，就是他。只不过其实那是灰白的头发，并不
全白。 他大概有1.7高，看上去比实际年龄73岁起码年轻十岁。看上去受过良好教育很
有教养。我当时没有想到他是日本人，因为他比较黑。
于是出于对他是哪里人感到好奇就上前跟他攀谈。对他说国语，他却一直笑而不答。后
来才有人告诉我他是日本人。我又走上前去说, sorry， I thought you speak
Chinese. 他答说It’s ok. 然后我们就愉快攀谈了一阵。他的英文一听就知是母语。
大约一个半小时后我离开了那个房间，走时看见他不看我，但是对着我走的方向微笑，
把右手伸到胸前对我抓了抓几个手指，对我道别再见。我说bye.没想到我今生今世就再
也没有机会 再见到他。
这样一个和善羞怯的... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 48 你，算了，不能光说小碧你天真，要不显得老家伙光拿岁数说话，我说细点吧
地缘政治，顾名思义是因地理位置因素而进行的政治行为，尤其多指外交以及军事方面。
说地缘政治，就是要把地理对政治影响的重要作用清晰的表达出来，
它主要是推广应用于大国强国或者强大集团间的竞争，全球竞争将地缘政治的应用推向
极致
你为了告诉我地缘不重要举了3个例子
远交近攻
日本在亚洲却亲近欧美不考虑亚洲的地缘
东欧为啥仅在二战后至苏联倒台这期间属于苏联阵营
你觉得这三个例子能推翻地缘政治，是因为压根没明白啊
第一，远交近攻的目的是要落在攻上，这个是强国为扩张而采取的策略
强秦国的目的是统一天下，通过安抚远方的国家，分裂对手，从周边国家开始下手，
这个策略正是考虑了地缘问题
第二，日本在亚洲却亲近欧美的问题
跟第一个问题有相似之处，也略有不同
日本脱亚入欧策略是在19世纪后期了
他这个策略的在地缘上还是为了攻，当时亚洲名义上的老大还是中国，
日本周边的国家都是跟着中国走的
所以他要脱亚，等甲午之后丫把中国打败了，实际上他可是积极争取亚洲利益的
只是西方诸强把亚洲快沾光了，小鬼子很难满足胃口
所以一直憋到三几年，又大打出手... 阅读全帖 |
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h***u
发帖数: 26 | 49 陆奥宗光是甲午中日战争时期日本政府外务大臣，《蹇蹇录》是他在1895年甲午战后写
的回忆录，书中所述涉及从朝鲜东学党起义到三国干涉还辽期间的日本外交史，披露了
大量日本高层在甲午战争中的外交决策内幕。虽然陆奥宗光撰写此书的出发点是炫耀自
己的事功，其中对日本的侵略行径不乏粉饰之辞，但作为事件的亲历者，这本书也保存
了甲午战争前后东亚及欧美各国的外交活动资料。
日本从何时觉得比中国文明？
近期，上海人民出版社翻译、出版《蹇蹇录》，澎湃新闻采访了本书译者、复旦大
学日本研究中心教授徐静波，请他谈谈甲午战争前后的日本东亚观。
近代以前，在传统中国为中心的华夷秩序下，日本如何看待中国、朝鲜，以及其自身在
东亚的地位？其实，大约在17世纪初开始，以传统中国为中心的东亚朝贡体系、华夷秩
序就逐渐呈现出瓦解的趋势。重要的原因之一是西方人开启的大航海时代，改变了既有
的世界格局，也逐渐改变了日本人的世界观。
16世纪中叶以后，西洋人依循大航海时代开拓的海路，陆续将势力伸展到东方，带
来了那一时代欧洲的知识和宗教，尤其是地理发现的新知识（比如利玛窦绘制的《坤舆
万国全图》），开拓了日本人认识外部世界的视... 阅读全帖 |
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