由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 腰圍
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x*******a
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1
既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
m*******r
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2
来自主题: Fitness版 - 王凯-NFL史华裔第1人(zt)
李逵有可能。但是李元霸不是超瘦型的嗎?宇文成都應該是這種,身高過丈,腰大十圍。
W**T
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3
来自主题: Pingpong版 - [zt]橫拍進攻型打法之我見
主要是受我國快攻打法的影響。幾十年來,快攻一直在我國佔據主導地位,整個訓練的
指導思想和體系是圍繞快攻進行的,在動作的結構上講究動作小,出手快,不大注意腰
、腿間力量的協調。
看见没, 典型的气宗。
W**T
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4
来自主题: Pingpong版 - [zt]橫拍進攻型打法之我見
主要是受我國快攻打法的影響。幾十年來,整個訓練的指導思想和體系是圍繞快攻進行
的,在動作的結構上講究動作小,出手快,不大注意腰、腿間力量的協調。
看见没, 典型的气宗。
t******g
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5
来自主题: CouchPotato版 - 尼根这种军阀混战时期啥都不算吧
有信仰的是不一樣的『1』, 參見陝甘回變, 那可是互相幾千幾千屠的節奏
(不怕死?沒問題, 三光啊 不怕死?殘酷地公決, 為什麼要有腰斬, 五馬分屍,
活煮
凌遲等等死刑?就是對不怕死的最後的手段。。。)
這個劇一直在圍繞著生存的“信仰”和“希望”上打牌
『1』回回某頭領為了顯示自己義無反顧, 起義前把老母, 老婆, 孩子都殺了
個人覺得尼根就是這種人, Nick就不行
b*****a
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6
来自主题: Fashion版 - [參加活動] 小灰裙,小心思
第三張,我瘋了。。。拿個圍巾綁腰上扭秧歌。。。。
w***s
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7
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
L*****e
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8
来自主题: LeisureTime版 - 徐志摩和陆小曼 背后的故事

哎 读遗老遗少的生活所纪 真有历史时钟回拨的穿越感
張廷眾過世後,孫用蕃的身體也衰弱下去,家具也越來越少。她一直是靠變賣家產來維
持生計。
1953年張廷眾死於肺病。
張子靜說:「我父親去世後,我後母特地把我的堂哥張子美找來,當著我的面讀我父親
的遺囑。內容很簡單,主要就是說青島的房租,以後每年由我母親得7成,我得3成。
1966年文革開始,贖買政策的期限已滿,房租的所謂利息收入遂告中斷。──我不知父
親到底繼承了多少遺產。但至少1953年左右他在虹口還有8幢房子出租;也還有一些田
產和骨董。十餘年之間,這些財產都成烏有了!──所有敗家的本事,他無一不缺──
。剛回上海那幾年,我們家的房子越住越大。後來就越住越小。終至於我父親和後母的
晚年,只有一間租來的小房屋足以容身。」
命甙l生變化
1989年1月20日,張愛玲致信張子靜說:「我十分慶幸叔叔(此係張氏兄妹對父親的稱
呼)還有產業留下給你。」
張愛玲以為,孫用蕃去世後,弟弟繼續住的那間14平方米小屋,是弟弟繼承的「產業」
了。
這間屋子指的是江蘇路285弄28號,別人家的小客廳。張家的一個墓穴。張愛玲的父親
、孫家七小姐、弟弟,都... 阅读全帖
z*i
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9
漢武帝聞西域大宛產良馬,名為汗血馬,遺使前往購買,使者被殺,錢物被搶。因李夫
人的關係,太初元年(前104年),漢武帝封李廣利為「貳師將軍」,率兵數萬攻貳師
城取汗血馬。但路途遙遠,又多高山大漠,所過諸城皆閉不給食,攻之不下。士卒逃、
死者十之六七。廣利被迫撤兵,回到敦煌,途中來去2年。武帝聞之震怒,下令退入玉
門關者立斬。李廣利無法,只得率軍退回敦煌塞。太初三年,武帝命復攻大宛,派精兵
6萬,牛10萬頭,馬3萬匹,驢、駱駝萬余呒Z草軍資,又增調甲卒18萬以為後援,始得
攻入大宛外城。李廣利大軍,圍攻大宛城四十餘日,殺死大宛兵將無數。大宛贵族们害
怕了,以漢退兵為條件,斬了國王的頭投降,獻出3000余匹寶馬。漢軍返至玉門關人僅
萬余,馬剩千匹。李廣利凱旋歸國,封海西侯,軍官各有封賞。
征和三年(前90年),李廣利受命出兵五原伐匈奴的前夕,丞相劉屈氂與李廣利合至⒉
赝鮿Ⅲm為太子。史載:「征和三年,貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴。丞相為祖道,
送至渭橋,與廣利辭決。廣利曰:『願君侯早請昌邑王為太子。如立為帝,君侯尚(長
)何憂乎?』」後劉屈氂被腰斬,李廣利妻被下獄。此時李廣利正在乘勝追擊,聽... 阅读全帖
s*****8
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10
轉自MOBILE 01
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=244&t=2646693&m=f&r=3
文青們買單眼主要是為了出門亮騷,所以機身首先必須夠大,否則一切免談。你要是C
家揣個1000D,N家揣個D3000,千萬記得塞口袋裡,整那種機子的都是拍到此一游照的
大叔大媽,咱們文青要是掏出這個被人看到立馬裝逼失敗,聲淚俱下。你說咱要買個好
鏡頭裝上呢?也不成。你要買個紅圈兒金圈兒廣角,行家一看機身,裝逼失敗;路人看
不懂圈兒,又裝逼失敗;弄長焦更不靠譜,小機機往硬又粗上一卡,你拍照就光端鏡頭
了,機身襯托的更小,後果不堪設想。所以說,帶單眼出門最重要的就是機身要大!
至於鏡頭,如果你有錢很好辦:一定要是原廠頭,然後越貴越好。當然大多數文青一開
始預算都有些緊張,但是千萬不要氣餒,裝逼的大門並沒有在你面前關閉,這裡推薦兩
個便宜又裝逼的鏡頭。廣角頭我推薦騰龍的 17-50 2.8 VC,防抖+全程2.8大光圈,說
出去怎麼也有點底氣,送的遮光罩也不小,前面還有個金圈兒,輕易放倒用套頭的無知
文青。價格不貴。然後最好再入一個50 1.8... 阅读全帖
r*******g
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11
来自主题: WaterWorld版 - 《9.14湯山投毒案的48小時》
* 淩晨 4:00——7:00
9月14日清晨7點,南京湯山劉牧崗村的一條小路上走來了顫顫微微的一個老太婆。她一
手柱著拐杖,一手提著一籃燒餅。村裏人很奇怪,因為這個老太已經有一年沒有到村裏
叫賣燒餅了。李健和自己的三個堂妹正在玩耍,聞到了燒餅的香味,他高興地買了2個
。自己吃了一個,並將另外一個讓三個堂妹分。突然,四個孩子全部倒下了, 血泊泊地
湧出嘴角。兩個當天死亡,一個最後也沒躲過死神。而這個老太婆消失了,再也沒有出
現。當劉牧崗李家亂成一團時,湯山鎮簡直是炸了鍋,而老太的燒餅正是從湯山鎮的燒
餅鋪批來的。
清晨6點,湯山中學門口小賣部的貢新平打開店門,聽見學校裏有驚叫聲。她跑進學校
,看到的是一片倒下來的孩子,三十多個孩子在地上滾爬,口鼻的血已染紅了水泥地。
沒有老師在,孩子們哭著擡著同學叫來馬自達。同樣是小賣部。東湖麗島工地上的小賣
部老板發現,一大早五個民工搖搖擺擺走了出來,一個接一個倒在他面前。一個民工緊
緊抓著小賣部的鐵欄桿,瞪大了眼睛,噴著血倒下了。接下來,更多的民工一個個倒下
,有的倒在了茅坑,一只腳還掛在坑中。難以計數的民工倒在地上,手中還有燒餅的余
溫。燒餅,一... 阅读全帖
z**n
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12
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
H********u
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来自主题: WaterWorld版 - 參選政見全文
大家好!感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前,既然是一家人,我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話,也向各位報告我這次參選的心路歷程,以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來,圍繞於我參選的許多揣測,乃至許多惡意編造的流言謊話,我表示遺憾
,但我不再做任何回應,我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為,本黨的初選
應該是辯證路線的方向,而非權位的算計;本黨屬於廣大人民的,無論是初選或是未來
的大選,本黨要開大門、走大路,才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情,來到常會會場。從去年三月以來,本黨就面臨了艱困局面,
在一場近乎雪崩式的挫敗後,作為一位從政同志,我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問,為什麼我們的兢兢業業,居然換來了這樣的結果?
國民黨大敗那一夜,我看到支持者的冷漠,這比淚水更令人心痛!
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了,在不該妥協的地方妥協了,也在不該姑
息的地方姑息了,更在不該放棄的地方放棄了呢?而它的原因是甚麼?是不是我們的中
心思想沒有了?我們的黨德、黨魂也都渙散了呢?
我們一起捫心自問,我們是不是在國家定位上模糊了?試問我們... 阅读全帖
s*********g
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14
六歲那年,父親由於晚期肺癌離開了母親、我和年僅兩歲的弟弟。
從此,我們的日子過得十分艱苦。母親每天面朝黃土背朝天地勞作
,也只能解決溫飽問題。
九歲那年,母親領進一個男子,讓我們管他叫爸爸。他就是我的繼父。
繼父後來成了家裏的頂梁柱了。在兒時的印象中,繼父十分勤勞,
也很疼母親,家裏地裏凡是要挑要背的活都一個人承包了,從不讓
母親插手。
繼父平時沈默寡言。他四十出頭,瘦長瘦長的個頭,卻十分精神。
黑亮的額頭,粗糙的大手,直直的寸發,褐色的臉龐上一雙深邃的
小眼睛。
繼父有個習慣,不管到哪裏,腰間總別著一根很長很古老、渾身
光溜溜的褐紅色煙鬥,有事沒事的時候總會"吧嗒、吧嗒"地抽上
兩口。我一向反對抽煙,便暗地裏稱他為"煙鬼"。
在我的印象中,繼父幾乎都是平靜的,不管發生大事小事,他總
有著"輕風徐來,水波不興"的悠然。然而,僅僅為了這根煙鬥,
繼父給了我重重的一耳光。
記得那是繼父進門大約半年的光景,我偷偷地把繼父的煙鬥藏了
起來,結果一連幾天,他魂不守舍,雙眼布滿了血絲。最後在母親
的嚴厲盤問下,我才極不情願地拿了出來。遞到繼父面前時,繼父
雙手微微顫抖,小心地接了過來,然後給了我一... 阅读全帖
m****a
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第一百零六篇
一八三四年十一月二十五日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史,2:170–171〕。這是給奧利佛 · 考德里的哥哥華倫 · 考德里的啟示。
1–3,華倫 · 考德里要被召喚為當地的主領職員;4–5,第二次來臨不會像賊那樣突
然臨到光明之子;6–8,極大的祝福隨著教會中忠信的服務而來。
1 我的意思是,我僕人華倫 · 考德里,要被指定並按立為我在a弗立登地及其周圍
各地區教會的主領大祭司;
2 並且不僅要在他自己的地方,也要在鄰近各郡,傳我永久的福音,提高聲音警告人
民。
3 並將全部時間奉獻於我現在給他的這項崇高而神聖的召喚,勤奮尋求天上的國和義
,這樣所需的一切東西都要加給他;因為工人得工價是應當的。
4 還有,我實在告訴你們,主的來臨近了,這來臨要像夜間的賊一樣突然臨到世人─

5 所以,束緊你們的腰,好使你們成為光明之子,那日子就不會像賊那樣突然臨到你
們。
6 還有,我實在告訴你們,當我僕人華倫向我的權杖屈身,並將自己與世人的奸詐隔
離時,天上有喜樂;
7 所以,我僕人華倫有福了,因為我必憐憫他;而且,雖然他
wh
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16
来自主题: ChineseClassics版 - “嚼烂红茸”是槟榔还是红线
我查了一下这个国学网的网页,也众说纷纭。大部分书里的注释都是红线:
《千古佳词》 上海文化出版社 “刺绣所用的丝线”
《唐宋词三百首》 上海辞书出版社 “红嫩的草花”
《南唐二主冯延巳词选》 上海古籍出版社 “红色绒线”
《白香词谱》 上海古籍出版社 “红色丝绒”
《唐五代词选》 人民文学出版社 “红色绒线”
《中国古典词曲》 人民文学出版社 “红丝绒”
《唐宋词评议》 华文出版社 “红茸yong2,茸通绒,红色丝线”
《南唐二主暨冯延巳词选》吉林人民出版社 “红色的丝线”
有人引征他人诗词文章,似乎也都作红线解?:
时乐鸟篇 张说
旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
[B]红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
啄手暝声不许前。[/B]心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜... 阅读全帖
W***n
发帖数: 11530
17
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
w***w
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18
来自主题: paladin版 - 秒杀 第九章 师傅出手(上)
第九章師傅出手(下)
朱涓說道:“一個家族而已,人雖然多,但是高手不一定多,最多有一到兩個聖
師,家族內部必須有一個坐鎮,所以沒有超級高手是很正常的,他們和門派不同,一個
家族也只能欺負一下低級大陸的人,對我們辰霄宗而言,他們連屁都不是。”
枯木問道:“十二,你能帶幾個人進入祭壇祕境?”
郭十二說道:“最多四個。”
枯木說道:“好傢伙,這個符門可夠厲害的,比我的符門都要好。我有幾枚符門
,沒有一枚可以帶四個人的。”
朱涓驚訝道:“十二,你的符門不是木頭給的?”
郭十二說道:“不是,是在祕境中,和一個神秘高手交換的。”
朱涓讚道:“你的運氣還真不錯。”
莫妮兒說道:“足夠了,可以帶小鷹一起過去。”
枯木看了一眼鷹魔,說道:“他的實力不夠,太弱!跟不上我們的攻擊,會被拖
累的。”
鷹魔一口氣差點喘不上來,被憋得半死。 開玩笑,高級大符武師在枯木的眼裡,
竟然太弱,還會拖累他們? 這也太誇張了。
朱涓皺著眉頭,說道:“其實弱也不算弱,跟不上攻擊倒是真的,嗯,我們再找
一個符武級別的聖... 阅读全帖
c****t
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来自主题: paladin版 - 秒杀 第九章師傅出手(下)
朱涓說道:“一個家族而已,人雖然多,但是高手不一定多,最多有一到兩個聖師,家
族內部必須有一個坐鎮,所以沒有超級高手是很正常的,他們和門派不同,一個家族也
只能欺負一下低級大陸的人,對我們辰霄宗而言,他們連屁都不是。”
枯木問道:“十二,你能帶幾個人進入祭壇祕境?”
郭十二說道:“最多四個。”
枯木說道:“好傢伙,這個符門可夠厲害的,比我的符門都要好。我有幾枚符門
,沒有一枚可以帶四個人的。”
朱涓驚訝道:“十二,你的符門不是木頭給的?”
郭十二說道:“不是,是在祕境中,和一個神秘高手交換的。”
朱涓讚道:“你的運氣還真不錯。”
莫妮兒說道:“足夠了,可以帶小鷹一起過去。”
枯木看了一眼鷹魔,說道:“他的實力不夠,太弱!跟不上我們的攻擊,會被拖
累的。”
鷹魔一口氣差點喘不上來,被憋得半死。 開玩笑,高級大符武師在枯木的眼裡,
竟然太弱,還會拖累他們? 這也太誇張了。
朱涓皺著眉頭,說道:“其實弱也不算弱,跟不上攻擊倒是真的,嗯,我們再找
一個符武級別的聖師,四個聖師……呵呵,滅一個家族... 阅读全帖
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第六章隱患(上)
清晨,郭十二伸了一個懶腰,從床上爬起來。 昨天折騰了一天,不但要回答很多
問題,還要送很多的禮物,一直忙到天黑才回到溪澗居,安排師傅師母和胖師叔住下後
,這才回到自己的房間休息。
郭十二照例跑到外面開始晨練,他還是去了小池塘邊。 現在他已經不再鍛煉基礎
動作,而是修煉新的咒訣手法,那是枯木教授的修煉方法,比原來的方法要先進合理得
多。
晨練很快結束,郭十二找到鷹魔,那傢伙正在後院裡教授四個孩子。 郭十二走了
進去,在一旁看了片刻,說道:“鷹魔大叔,我們練一下。”
霍豹和洪石對練,陳冰和陳紅對練,他們聞言立即停下。 只見郭十二拿出一根木
棍,霍豹奇道:“十二不是符咒大師嗎?怎麼用木棍和鷹魔大叔打?”
鷹魔笑道:“小傢伙們,看好了,十二已經是初級符武師了,比你們都要高一層
。”
霍豹等四人的晉級也很快,才一年多時間,都達到了高級符武士的程度,還差一
步就能晉級到符武師。 這都得益於那顆大地龍的精血珠,讓他們的潛質和體質得到了
極大的提高,才能如此快的晉級。 但是和郭十二相比,他們還是很受打擊。
郭十二笑... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
21
隨著大量的火焰進入火鳥的體內,它的身體再次生長。這時候,郭十二就不大管它了,
而是讓火鳥自
己活動。火鳥也和以前不同,它可以離開郭十二千米遠活動,不再是圍著郭十二轉悠。
郭十二又找到了一道純粹的金色火焰,他叫來了師傅,問道:“師傅,我們要在這
裡停留多
久?” 枯木奇道:“怎麼?不耐煩待在這裡嗎?”
郭十二說道:“沒有啊,我只是問問。我們攜帶的補給品只有兩到三個月,如果要
長期留在這
裡,我們就必須尋找補給品。”
枯木點頭道:“這一大片符火,以我的估計,至少需要三到四個月才能搜尋收取完
畢,也許時間
還要更長一點,安心待在這裡吧,這種符火……我跑了那麼多的秘境,也就見到過一個
,僅僅是一小
片,就引得大群高手前往廝殺,這裡……是難以想像的寶庫!”
他盯著在遠處飛舞的火鳥,說道:“這只火鳥……運氣太好了,有了這麼多的符火
,它晉級完全沒
有問題……問題是它能夠晉升幾級,這只火鳥應該是遠古的品種,被封印在符中,竟然
也能進化……了不
起的精魂獸。”
郭十二問道:“師傅,我們是要收取所有的火焰嗎?”
枯木搖頭道:“不是,我們只收取純淨的火... 阅读全帖
w********h
发帖数: 1041
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若是在前世,製作一個木筏,僅僅是伐木就需要一天時間,還需要花費很多功夫
才能製作出來。有了符咒的手段,製作一個木筏只需要一個小時。
總共製作了兩個木筏,郭十二收取了一個,莫妮兒收取了一個,都放進大型的藏
符袋中。隨即眾人啟程,向著海面飛去。
鼇狂帶著四個大聖師,一百多個聖師,三百多個大師,迅速佈置起一個中型符陣
,以四百多人的靈魂力量支撐,強行撕開一個秘境的入口。當秘境入口穩定下來後,鼇
狂陰笑著飛了進去。
進入後的第一件事,就是讓人拿出大型的探測符盤,進行搜索。片刻後,鼇狂氣
急敗壞地罵道:“媽的,不是這個……回去!不是這個,就一定是另外一個!”
強行進入秘境可不那麼容易,必須要付出很大的代價。幾百個職業者的靈魂都受
到損傷,沒有足夠的時間恢復,實力都下降了不少,即使鼇狂也是如此。
這下鼇狂真的抓狂了,二分之一的機會竟然也會搞錯,這讓他如何受得了,出了
秘境,立即下令重新佈陣。那群大師聖師一個個苦著臉,按照要求再次佈陣,心裡罵得
翻天覆地,可是誰也不敢說出口。
兩天后,總算佈置完畢。鼇狂毫不停息,立即指揮眾人排列站... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - [带大家查经]-所罗门的雅歌
7:1 王 女 阿 、 你 的 腳 在 鞋 中 何 其 美 好 . 你 的 大 腿 圓 潤
好 像 美 玉 、 是 巧 匠 的 手 作 成 的 。
7:2 你 的 肚 臍 如 圓 杯 不 缺 調 和 的 酒 . 你 的 腰 如 一 堆 麥
子 、 周 圍 有 百 合 花 。
7:3 你 的 兩 乳 好 像 一 對 小 鹿 、 就 是 母 鹿 雙 生 的 。
7:4 你 的 頸 項 如 象 牙 臺 . 你 的 眼 目 像 希 實 本 巴 特 拉 併
門 旁 的 水 池 . 你 的 鼻 子 彷 彿 朝 大 馬 色 的 利 巴 嫩 塔 。
7:5 你 的 頭 在 你 身 上 好 像 迦 密 山 . 你 頭 上 的 髮 是 紫 黑
色 . 王 的 心 因 這 下 垂 的 髮 綹 繫 住 了 。
7:6 我 所 愛 的 、 你 何 其 美 好 . 何 其 可 悅 。 使 人 歡 暢 喜
樂 .
7:7 你 的 身 量 、 好 像 棕 樹 . 你 的 兩 乳 如 同 其 上
d*********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 若有人在基督里 zz
http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的?
耶穌就用比喻說:去找那失去的羊,找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家里。
(路加福音15)
我生于1965年,在中國云南的林區里長大,父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候,班主任物理老師告訴我們一個故事,說他小時候,村子
里來了人,說是奉耶穌的名治病的,就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見,瞎子說要,傳道人就說:“我奉耶穌基督的名叫你看
見!”說完一大巴掌打在瞎子的頭上,然后問瞎子:“看見了沒有?”瞎子說:“沒看
見!”傳道人又說:“我奉耶穌基督的名叫你看見!”說完又是一大巴掌打過去,又問
看見了嗎?回答說還是沒有。第三巴掌又打過去,瞎子叫起來了:“啊,我看見了,我
看見了!”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光,還不适應,頭暈,就叫老婆牽他回去。
回到家,老婆就抱怨:“你明明沒有看見,你怎么說看見了呢?”瞎子說:“我當然看
見了,滿天的金星!”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉,因為無事,又想學英文,就不時听听基督徒... 阅读全帖
E*****m
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經忠實的記錄了先知的誤解嗎?

你覺得下列經文說的事情都沒發生過嗎?
出埃及記
32:27 他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來
、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。
32:28 利未的子孫照摩西的話行了.那一天百姓中被殺的約有三千。
撒母耳記上
15:3現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶
的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個.又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服
.回來見亞吉。
約書亞記
8:25當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
士師記
9:49眾人就各砍一枝、跟隨亞比米勒、把樹枝堆在衛所的四圍、放火燒了衛所.以致示
劍樓的人都死了、男女約有一千。
士師記
21:10會眾就打發一萬二千大勇士、吩咐他們說、你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩
子都擊殺了。
21:11所當行的就是這樣、要將一切男子、和已嫁的女子盡行殺戮.
申命記
2:33耶和華我們的神將他交給我們,我們就把他和他的兒子,並他的眾民,都擊殺了&#
8231;
2:34我們奪了他的一切城邑,將有人煙的各城,連... 阅读全帖
z**n
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26
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
v**e
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27
再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
k********k
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29
http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25158230/article-%
百車、千人 送萍姐出殯
記者杜宜臻、許振輝/紐約報導
May 24, 2014 06:09 AM | 5847 次
被聯邦政府稱為「人蛇皇后」、福州鄉親稱為「救命菩薩」的「萍姐」鄭翠萍,23日在
曼哈坦華埠出殯,上千人站在街頭列送,逾百車輛護送靈柩前往墓園,規模在華埠史上
罕有。萍姐在鄉親中受到的擁戴,與她的聯邦罪犯身分形成強烈對比,這一偷渡史上的
傳奇女子,在軀體下葬之後,塵世之旅畫上完滿的句號,但將對華裔社區造成深遠影響
力。
大批民眾昨日來到寶福殯儀館、萍姐產業榕信酒家以及萍姐位於門羅街7號的家門前,
秩序井然地排列在街頭,目送萍姐最後一程,向她致哀,不少民眾看到棺木靈車靠近時
掩面大哭。出殯車隊由100輛車組成,延綿數哩,一度造成交通阻塞。
萍姐於4月24日在德州監獄因胰腺癌過世,遺體被呋丶~約,22日公祭,眾多來自外州、
加拿大、中國、香港的福州移民到場。23日出殯更是出現上千人送行的場面。出殯前,
萍姐的家人依習俗先向萍姐遺體行三跪九叩禮,再為萍姐... 阅读全帖
j********b
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30
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
l*******r
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31
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LeiFive (雷五哥:不堪盈手赠,还寝梦佳期), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 徐志摩和陆小曼 背后的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 01:50:59 2013, 美东)
哎 读遗老遗少的生活所纪 真有历史时钟回拨的穿越感
張廷眾過世後,孫用蕃的身體也衰弱下去,家具也越來越少。她一直是靠變賣家產來維
持生計。
1953年張廷眾死於肺病。
張子靜說:「我父親去世後,我後母特地把我的堂哥張子美找來,當著我的面讀我父親
的遺囑。內容很簡單,主要就是說青島的房租,以後每年由我母親得7成,我得3成。
1966年文革開始,贖買政策的期限已滿,房租的所謂利息收入遂告中斷。──我不知父
親到底繼承了多少遺產。但至少1953年左右他在虹口還有8幢房子出租;也還有一些田
產和骨董。十餘年之間,這些財產都成烏有了!──所有敗家的本事,他無一不缺──
。剛回上海那幾年,我們家的房子越住越大。後來就越住越小。終至於我父親和後母的
晚年,只有一間租來的小房屋足以容身。」
命甙l生變化
1989年... 阅读全帖
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