z**n
发帖数: 22303 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:09:47 2013, 美东)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:07:57 2013, 美东)
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 2 托妈， 别怪我老是臆测你不是F1出身的。
基本上你这种回避竞争的心态， 大多只是从国内来的土豪家属身上能看到。
索南在美国基本上是一路拼上来的， 就算拼到一定阶层， 手上的社会资源也非常有限
。 所以后代仍然需要继续拼。 这也是为啥索南必须要买好学区， 必须要攒钱读个好
学校。 李政道， 翁奇惠这样的大牛也不能免俗， 子女不是读医生就是读理工做考题
， 失败了就去转马宫。
天上掉馅饼砸个满脸花基本只有国内才有这好事， 所以国内有些先富土豪心态好， 专
门跑美国来就是图个世外桃源没有竞争。
当然女生有一些嫁得好的， 所以我也只是臆测您。 你这么款， 总是有一定的过人之
处的。
您可能确实看不上公校， 或者在私立也挺封闭的。 在bbs上流连的时间多过现实？
反正吧， 我们在公立好学区的， 每年必会在微信群收到一份本学区大学admission &
accepted的大名单。 以前没有smartphone的时候就有了， 要么是email group， 甚至
还有paper copy的。 你想逃避这个氛围都逃不掉。 我们这还只有15%的亚裔， 主流还
是白人。 这名单是全英文模式， 我是不知道o... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1140 | 3 您这话说的我真爱听。说一个群体都是三心二意可以随便论，针对个人发表意见就得思
其可能的坎坷经历，设身处地，一点重话不能说。我确实很幸运，但这不代表我对感情
没有认识，谁说非要谈过多次恋爱，出轨个一两次，做过种种风流事，才能对爱情发表
意见。爱情属于那些风流人物，也同样属于我这样平平淡淡过日子的人。
PS,物以类聚不是我说的，是个典故。以生活而论，这种情况发生的概率起码大于50%.而我说物以类聚，也只是在臆测LZ的内因，而不是针对所有人，正如LZ臆测所有的Bi一样。我明明是在跟LZ学习，为啥2姐如此偏爱LZ？
LZ |
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t***n
发帖数: 1494 | 4 他没事还打击报复睚眦必报，真是个坏蛋加小人呀。
看看他关于看弟媳洗澡地自辩，“外人的臆测大多以中国人的烈女形象揣测信子。但她
是日本人。日本人洗澡似乎是不避男女的。至少没有觉得洗澡和贞节有关。”
明明就是偷看了嘛，还推到人家是日本女人的原因上。真是个衣冠禽兽。
鲁迅的信件《关于我和羽太信子夫人的关系——偷看洗澡事件 》
这是飞花君给我出的一个题目。这题目并不出的过分。对于这个事情，我是应该说
上几句。尽管，我也知道，即使是我说这样的事情，也是不会有太多的人相信的。中国
人从来是排斥极端，却包容怪异。并且，我还要预先声明一下，我的说法里，是不包含
香艳的画图和生猛的动作的，张资平先生的读者，王平陵先生的拥趸们恐怕要失望了。
我已经忘记了怎么和她初次会面，唯一确定的是在日本。她家境贫苦，当时是
一名学生宿舍的女佣。人很活泼勇敢，做事有时颇近于草率，但对中国人也真诚恭顺。
于是我们大约就算认识了。也仅仅是认识了。我在记忆里，没有任何与她作思想交换的
影子。我那时，无事可作，但也极忙。忙着读书，忙着作《新生》的杂志，忙着跟太炎
先生学小学，忙着处理《域外小说集》，忙着和季莩畅游，和钱玄同陈师曾... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 2003 | 5 可不就是吗。人家自己都很有数对自家狗挺好的
结果楼主呢，您在千里之外，却知道人家对自己家的狗不好，您是装了摄像头呢，还是
臆测功能特强大呢。装摄像头的话，这事儿是违法的。臆测的话呢，这事儿听说不大那
个靠谱。
你说你这么语焉不详的，大家都摸不到头脑阿。一不知道你的消息来源，二不知道你的
得到消息的方式，咋办呢。本来大家还想看看谁虐待狗娃了，去教育一下，结果你这一
番话云山雾罩的，大家如坠迷雾之中啊 |
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发帖数: 1 | 6 1、
一般来讲，个性率真、阳光的人，就不大容易看透社会、文化领域中阴暗的一面。
但史湘云不同，她不但能看透，还敢说出来。前面论宝琴之时，就此问题在红楼众美制
谜、猜谜、作诗的相关特点，已经有过论述。史湘云有时候还太过阳光，率真得“近乎
傻”，书中称作憨。宝琴初到荣府，她竟然好心地当着宝钗的面——对宝琴说：以后少
去王夫人房里，那里人多心坏，会害咱们。
你看看——宝琴、宝钗都姓薛，是薛家人；在荣府，薛家是王夫人的王家党要员；
宝钗就是王家党用来唱婚姻大戏的金玉良缘的主角。而湘云竟能当着宝钗的面而说出这
样话，你说她得有多傻呢？所以，宝钗听罢就笑了说：说你没心却有心，虽然有心，到
底是嘴太直了。宝钗这句话是对湘云最准确的评价；她了解湘云的个性。宝钗也很清楚
：其实湘云的心中，很明白荣府各党各派之间的竞争态势。
起初，宝钗过生日，大家一起看戏。众人见唱戏的龄官长相酷似黛玉，但都明白黛
玉的小性儿，又不敢说出口；偏偏史湘云是个心直口快的直肠子，更不顾及宝玉再三给
自己使眼色，还愣就说了出来。最后，害得宝黛吵架，自己也平白地怄气走人。
又有一次，众美填词行... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 7 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
欢本作品的
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书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），乌拉拉（0），汉
堡好人
（0），推倒（0），自由古晶（0）， Me and you（0），夜月·雨 （47S的1），盆栽
（0），
饺子（0），牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），浪痕（0），汉堡好人
（0），Me
and you（0）
鸣谢：手打组的所有人
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论
坛更新刀
大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受
，鬼畜。欢
迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 8 第九六折Ｉ驱民为剑，刀血翼扬
失了金字腰牌，耿照仍是将军跟前的红人，对守城门将来说，他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜，只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行，见典卫大人自行返回，几欲落泪，连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁，解了匹军马迳去，抵达驿馆时，但见六扇中门大开，门内从
人齐列两旁，「典卫大人到！」「典卫大人到！」的呼喝声相连，沿阶递入，与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日，越浦城驿脱胎换骨，原本的散漫荡然无存，
摇身成为军纪整肃的大营，也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅，改在内室召见，显是事涉机密，听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文，直到耿照闭起门户，才随口问道：「风火
连环坞之事，听说了么？」「当夜，属下人就在现场。」
将军搁下卷宗，抬起头来，双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了，趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实，耿照不敢冒险，这番说词在返回越浦的路
上，已反覆推敲过十数次，用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子，不提雷
奋... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 9 东方云梦谭三七集（繁转简：阿同）
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上，龟兹王城上空的一声惊爆，对整个域外，甚至中土而言，都具有
非同小可的意义，当人们从许久之后往前回顾，这一声炸响，无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过，在这一声巨响发生之前，龟兹王城中还发生了许多事，当时，很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感，却没有哪一个人真的猜到，灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前，在孙武还没有接到梁山泊传讯之前，他曾经外出，坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅，想要出去找人。心头情绪正乱，孙武想要找的人是妃
怜袖，听说妃怜袖昏迷未醒，情况堪忧，孙武想要去探望她，却又不想让别人发
现，因此有点进退两难。
换做是平时，顶多就是施展轻身功夫，瞒过所有人耳目，偷偷前去，虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置，又要怎么避过门口守卫，有点难度，却也不是无法
克服，但眼下……孙武只有苦笑，自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕，飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅，虽然是赶制出来的，却也不是寻常的货色，上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说，还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖 |
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e*******s
发帖数: 1363 | 10 代替拉拉,将傑作的最后给喜欢它的神明DD(?)
(或许会敲一些时间,请耐心待续)
圣诞节前夜,乔布斯·斯塔戈维接到华盛顿某个神秘委员会的电话,说一架海军直升机正
从华盛顿去接他,他和他的研究小组将搭乘这架飞机,在基督降生之前抵达华盛顿.
电话没有提及原因和前往的地点,但乔布斯心知肚明.他只是奇怪这个预料之中的安排来
得太快了点,他的研究小组关于"原子宇宙"的课题还只是刚刚开始而已.不过,在他登机
时,他被告知位于世界各地的其他小组都已经登上了目的地相同的飞机.
飞机在黑暗中穿越美洲大陆.今年的圣诞节气候不好，从北方南下的强冷气团横扫了大
半个美国.他们起飞时,天没黑透,还能看到一张巨大的黑色锋面张在西方天顶,像正在围
拢的新的地壳.他们的飞机就朝向暴风雪飞去,几分钟之内,就彻底湮没在黑茫茫的云层
中.
飞机在风暴中剧烈颠簸了六个小时后,终于歪歪扭扭地着陆了.机组人员吐得死去活来,
乔布斯只好自己放下舷梯,从飞机上走下去.
接机的人开了一长串黑色房车来接他的小组,但他们想尽办法也无法令乔布斯相信这里
... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 11 娱乐嘛
只许人家臆测鸭子是基督徒，就不许我们臆测他暗恋河马？
还有非要说跟鸭子不相干的ID是他马甲，而且鸭子还恬不知耻到处赌咒发誓说那不是自
己马甲。那我们也可以来栽赃河马是鸭子马甲啊。咔咔。。。
都是自娱自乐，不是么？ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的升天 你真有智慧吗？看看我昨天发的帖子，建议你们传福音式的发帖。今天楼主这么发帖，
我当然要询问。你别乱猜我的语气，你好像特喜欢臆测别人的想法。是不是都灵异解经
弄的你特喜欢臆测呢？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 14
我并不是说你在解经。
说的是你把自己的臆测加到了经文上面这种做法很危险。
经文说的一就是一，二就是二，盲目的把自己的臆测加到经文上面，非常危险。
你认为/觉得挪亚这样想，就按着这个方向去解读。
别人觉得挪亚那样想，就按照那个方向去解读。
结果是什么？就是几千几万个支派。而且个个都觉得自己的才是正宗的。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 15
其他筒子口若悬河夸夸其谈，说得好像耶稣心里咋想的他都明白透彻，。但是所说的基
本都是加插自己的臆想然后将其放大。你有劝告过警告过么？
把讨论搞成情绪化的正正是你啊。
对于自己看起来读起来有同感有共鸣的，就不管是个人主观臆测，对于跟自己理解不同
的，就苛刻责难，这估计可以算是党同伐异了。
自己身为版务，摆出版务的腔调来“劝说”版面筒子，但却是因着人家说出不合自己见
解的意见。对那些言论跟自己符合的，即使明摆着是主观臆测也从不劝阻。这就是你作
为版务“管理”版面的方法吗？ |
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r********7
发帖数: 887 | 16 感情你就是老霍？？？
不管怎么样，给你看个贴子，这就是老鱼的“看家本领了”。你要是和他在中福里面理
论，估计他最后也就只有拿你这样了：
“和驴大打开天窗【谈心】
主内尊敬、圣别、没有瑕疵、具有最高深启示、生命最为成熟、行为为我等表率、足以
担当今日之使徒之驴大弟兄，
主内安启：
感谢主的带领。在过去的二十年来，老鱼不论是在主的恢复内部，或是对主的恢复之外
，都有些特殊的经历。这也造成了老鱼有些特别的【功用】。在您：1）以“交通真理
”为名；2）使用“我们”的材料；和3）玩转“朱韬枢”弟兄的逻辑，在本版发言以来
，在中福造成了从来未有的反响。到目前为止，我算了一下，十几位跳出来向您【反应
】的弟兄姐妹，无一是支持你的。您的【信用度（credibility）】在本版，可以说已
经达到了【跌停板】的地步。小弟除了为您的：聪明人作蠢事，觉得感慨外，也热切恭
贺您在本版创下的记录！
其实，大家都是【成年人】了，你到底是什么背景，大家都心里有数。从一上来就为了
配合你的学说，上演活活的把【四活物】来个令人叹为观止的【大卸四块】这个闹剧后
，大家对于你的动机，你背后代表的人物，等等，都是一目了然，心... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 17 和某些版友有人说起了人的道德问题。版友是乎对我的道德观有鄙视，继而推广质疑所
有基督徒的道德观。其实我的道德观有点符合这位反基科学家有理查德·道金斯的观点
。所以，有兴趣批判他的网友，别错失了良机。
克林顿·理查德·道金斯（Clinton Richard Dawkins，FRS，FRSL，1941年3月26日－
）是英国演化生物学家、动物行为学家和科普作家，他同时也是当代最著名、最直言不
讳的无神论者和演化论拥护者之一，有“达尔文的斗犬”（Darwin's Rottweiler）之
称。道金斯原为牛津大学科普教授，现任英国人文主义协会副主席，并担任英国皇家学
会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。
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基因道德
自私的基因是什么？它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断。正象在原始汤里的情
况一样，它是DNA的某个具体片断的全部复制品，这些复制品分布在整个世界上。如果
我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的，同时我们又有把握在必要时把我们使用的
过分通俗的语言还原为正规的术语，那么我们就可以提出这样一个问题：一个自私... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 217 | 18 不带这么无耻的吧？
你怎么不臆测玩具公司收买鸡店高管威逼利诱不成才决定不玩的？
你这个臆测简直就是一厢情愿的意淫
玩具公司主动不玩这个是事实，鸡店为了挽回面子说谎也是事实
事实不是你意淫就能颠倒黑白的
…… |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:07:57 2013, 美东)
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气警告我们，常常儆醒，认清这个大有力仇敌的特质。我们已经讨论过，保持真
正平衡的重要性，免得我们成了古怪的基督徒。现在我们要来思想魔鬼特别针对我们的
心智所发动的攻击。
我们思想、理解、推理的能力，是神给人一切的恩赐中最伟大的一项。人能够默想
，能用抽象的方式思考，这种能力使... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Tue Nov 1 17:30:19 2011, 美东) 提到:
1:1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
1:2这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的。
1:3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
1:4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
1:5我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。
1:6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
1:7我写信给你们在罗马为神所爱，奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父神，
并主耶稣基督，归与你们。
1：1 首先讲到保罗的身份，是耶稣基督的仆人，是使徒，而他的职责就是传“神的福
音”。一句话，保罗言简意赅的描述了自己的身份和使命。
1：2 其次保罗讲到了福音与旧约的关系，是承传的关系，是在旧约中就应许了的福音。
1：3 按旧约说，耶稣基督是大卫后裔，应验了旧约的预言和神的应许。参见撒母耳记
下7：12
1：4 按新约说，耶稣以复活显明自己是神的儿子。
1：5... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。”这个“名”是单数的，可是却有三个位格。
三一神论是基督教最基本的教义，其它所有的宗教或哲学都没有这样的观念。
若将全世界所有的神观(View of God)和基督教的神观比较，更可以知道为何圣经
所启示的神才是唯一的真神。
1、四种神观
三一神论的神观之外，所有的神观可... 阅读全帖 |
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f********3
发帖数: 306 | 22
至于地狱那些问题，你先不用考虑。我们不知道谁会去地狱，只有神知道。
看了您上上下下写的，知道您是一个渊博的人，也很有逻辑性。
那我这里跟您讨论一个问题：
就说我自己，我觉得圣经对我没有吸引力，教会里的温馨也盖不住很多恶心你的事情，
所以我不愿相信基督教里的神。而且我已经知道了他，彻彻底底的思考了很多。那么当
我死后，我就该下地狱了吧？
当我踏入地狱的那一瞬，我知道，原来圣经都是真的，天堂地狱也是真的，神也是真的
。我后悔了，我深深的忏悔着，我希望神可以原谅我带我来到天堂，他的身边。
我知道你们想说什么，天堂地狱是神定的，神也不能违反自己的规则
我觉得很荒谬，他如果真的是神，那么改变这规则在人看来根本不算什么，在神看来更
不算什么了
请不要说以人的角度去臆测神是不对的，所有的查经，研讨，研究，甚至祷告，不都是
以人的角度去臆测神吗？ |
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f********3
发帖数: 306 | 23
同问您。。。。
那我这里跟您讨论一个问题：
就说我自己，我觉得圣经对我没有吸引力，教会里的温馨也盖不住很多恶心你的事情，
所以我不愿相信基督教里的神。而且我已经知道了他，彻彻底底的思考了很多。那么当
我死后，我就该下地狱了吧？
当我踏入地狱的那一瞬，我知道，原来圣经都是真的，天堂地狱也是真的，神也是真的
。我后悔了，我深深的忏悔着，我希望神可以原谅我带我来到天堂，他的身边。
我知道你们想说什么，天堂地狱是神定的，神也不能违反自己的规则
我觉得很荒谬，他如果真的是神，那么改变这规则在人看来根本不算什么，在神看来更
不算什么了
请不要说以人的角度去臆测神是不对的，所有的查经，研讨，研究，甚至祷告，不都是
以人的角度去臆测神吗？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 24
说了半天， 都是臆测。
最直接简单的解释，是耶和华说给其他神听的。 因为当时每个部落都有自己的神，所
以耶和华才让人们不钒H别神。 一神的观点， 也是逐步发展起来的。 写创世纪的时
候， 还不是特别明显。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你这个
「因为当时每个部落都有自己的神，
所以耶和华才让人们不钒H别神。 一神的观点，
也是逐步发展起来的。 写创世纪的时候，
还不是特别明显。」
又是否都是一个臆测？ |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
作者∶柴玲
如果没有上帝，我们就没有希望！
柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，主内平安！
网上刊出了两篇关于2014年6月我跟远志明在两位中间人陪伴下会谈的文章，一篇来自
徐志秋牧师所写的“让真相曝露在阳光下”，另一篇来自周爱玲牧师所写的“YZM及CL
协调会的记录”。
由于他们文章的内容，有许多和我所认定的事实有出入，请允许我藉这封公开信来作必
要的澄清，以便教会能做出正确的判断。（整个事情的经过和背景，请参考我之前发布
的两封公开信。）
下面，是我的回应。
一、对徐、周两位牧师“仲裁者”角色的回
三年前，2011年11月，我针对被远志明强暴的事跟他通电话对质，他没有认罪，并威胁
我，如果我说出来会对我不好，还说他是“新造的人，旧事已过”，言下之意，我不该
再提起他信主前强奸的这件事情。
既然他不听，于是我按马太福音18∶15-17进行第二道程序。会面日期定于2014年6月24
日。周爱玲是我当时的牧师，我邀请她作“证人”。徐志秋先生则是远志明请来的。
按圣经原则，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 这个“禹是一条虫”的考据出于 <与钱玄同先生论古史书>，
是典型的缺乏形式逻辑训练的臆测式立论，至于有人再把臆测当结论来用就更可笑了。
佛教的某些考据派及其仰慕者，也不过是类似的把戏而已。
“至于禹从何来?禹与桀何以发生关系?我以为都是从九鼎上来的。禹，《说文》云：“
虫也；从禸，象形。”禸，《说文》云：“兽足蹂地也。”以虫而有足蹂地，大约是晰
蜴之类。我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹
是鼎上动物的最有力者；或者有敷土的样子，所以就算他是开天辟地的人。(伯祥云：
禹或即是龙，大禹治水的传说与水神祀龙王事恐相类。)流传到后来，就成了真的人王
了。九鼎是夏铸的，商灭了夏搬到商，周灭了商搬到周。当时不过因为它是宝物，所以
搬了来，并没有多大的意味；但经过了长时间的保存，大家对它就有了传统的观念，以
为凡是兴国都应取九鼎为信物，正如后世的“传国玺”一样。有了传统的观念，于是要
追溯以前的统，知道周取自商，商取自夏，自然夏、商、周会联成一系。成了一系，于
是商汤不由得不做夏桀的臣子，周文王不由得不做殷纣的臣子了。他们追溯禹出于夏鼎
，就以为禹是最古的人，应做夏... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 这个“禹是一条虫”的考据出于 <与钱玄同先生论古史书>，
是典型的缺乏形式逻辑训练的臆测式立论，至于有人再把臆测当结论来用就更可笑了。
佛教的某些考据派及其仰慕者，也不过是类似的把戏而已。
“至于禹从何来?禹与桀何以发生关系?我以为都是从九鼎上来的。禹，《说文》云：“
虫也；从禸，象形。”禸，《说文》云：“兽足蹂地也。”以虫而有足蹂地，大约是晰
蜴之类。我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹
是鼎上动物的最有力者；或者有敷土的样子，所以就算他是开天辟地的人。(伯祥云：
禹或即是龙，大禹治水的传说与水神祀龙王事恐相类。)流传到后来，就成了真的人王
了。九鼎是夏铸的，商灭了夏搬到商，周灭了商搬到周。当时不过因为它是宝物，所以
搬了来，并没有多大的意味；但经过了长时间的保存，大家对它就有了传统的观念，以
为凡是兴国都应取九鼎为信物，正如后世的“传国玺”一样。有了传统的观念，于是要
追溯以前的统，知道周取自商，商取自夏，自然夏、商、周会联成一系。成了一系，于
是商汤不由得不做夏桀的臣子，周文王不由得不做殷纣的臣子了。他们追溯禹出于夏鼎
，就以为禹是最古的人，应做夏... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 28
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this point,我个人倾向于相信：
佛家的观察比目前的神经生物的假设（即寻找中枢或外周的neuronal network)更精确.
神经生物学研究的局限性是因为目前的试验只能基于“物质决定意识”的前提下进行。
不然，如果在实验中还有受缘起支配的“无常，无我，苦”的“心/识/能缘”介入，怎
么做实验。
按照佛法讲，“心”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依附于“
心所依处”位置在心脏的血液里。”心所“是心的各种属性，当然跟心在一起。神经系
统在“识缘名色”的过程中，就只是一个执行者，不是决定者；或者说像个电脑，code
还得“人识，心王“来输入。现代神经生物认为边缘脑系统（包括扣带回，杏仁体，
海马，丘脑前核，穹窿，隔核等结构）控制情绪，而我想更可能就是它们只是形成感受
（苦受，乐受）。从感受到情绪产生（贪，嗔，慢）这一步里有可能有相当与佛学里”
识“的成分介入。所以，推测我们止观训练，训练的只是”觉察“力强度和精度，而神
经原的改变是继发的。但神经原的物... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 29
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this point,我个人倾向于相信：
佛家的观察比目前的神经生物的假设（即寻找中枢或外周的neuronal network)更精确.
神经生物学研究的局限性是因为目前的试验只能基于“物质决定意识”的前提下进行。
不然，如果在实验中还有受缘起支配的“无常，无我，苦”的“心/识/能缘”介入，怎
么做实验。
按照佛法讲，“心”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依附于“
心所依处”位置在心脏的血液里。”心所“是心的各种属性，当然跟心在一起。神经系
统在“识缘名色”的过程中，就只是一个执行者，不是决定者；或者说像个电脑，code
还得“人识，心王“来输入。现代神经生物认为边缘脑系统（包括扣带回，杏仁体，
海马，丘脑前核，穹窿，隔核等结构）控制情绪，而我想更可能就是它们只是形成感受
（苦受，乐受）。从感受到情绪产生（贪，嗔，慢）这一步里有可能有相当与佛学里”
识“的成分介入。所以，推测我们止观训练，训练的只是”觉察“力强度和精度，而神
经原的改变是继发的。但神经原的物... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 31 创巴仁波切
因为我们是要从头到尾——从初修者之心到觉悟者之心——来看佛道，所以我想我
们首先最好是看非常具体和实际的东西，也就是我们所要耕种的田地。在熟悉起点或“
我”性之前，就研究更高深的题目，是不智的。我们西藏有句格言说：“头未煮好，抢
舌没用。”任何修行都须对起点或使用的材料有基本的了解。
我们若不了解自己这块用以修行的材料，我们的研究即是白费，对目标的种种臆测
，到头来也只是空想：这些臆测可能表现为高深的理念和对修行经验的描述，但都只是
利用人性的弱点，利用我们想要看到、听到精彩非凡事物的心态。如果我们从这些梦想
中的非凡、“发悟”、戏剧性的经验开始研究，我们就会增强我们的期望和偏见，以致
当我们真正修道时，我们心里所想的主要是将会如何，而不是现在怎样。玩弄修行人的
弱点，玩弄他们的期望和梦想，而不谈他们目前的真相或实际的起点，这种作法对修行
人不仅有害，同时也不公平。
因此，我们必须先讲我们目前的真相，以及我们为何求道。一般而言，所有宗教传
统都讨论我们这块材料，或讲阿赖耶识、或讲原罪、或讲人类的堕落、或讲“我”之所
依。大部分的宗教都对这块材料有些轻蔑，但我不认为它... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 34 张中行的
贴第一章，喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句， 兔熊会很高兴的， 谢谢！
第一章 弁言
1．1．1 缘起（一）
想起我与禅的关系，说来话长。最早大概是青少年时期，看《红楼梦》，第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着
手，
闭着眼，撅着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和
你好，
你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和
你好，
你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你
怎么
样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：
“瓢
之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”黛玉道：“水止珠
沉，
奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道：“有如三宝。”
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
wonderlich (左岸，遁去) 于 (Tue Jan 27 19:00:37 2015, 美东) 提到:
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Macromolecules
标 题: 中国一流大学地区分布（共23所）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 18:19:15 2015, 美东)
中国一流大学地区分布（共23所）
华北8所：北大、清华、南开、人大、北师大、北航、中国农大、天大。
东北2所：大连理工、哈工大。
华东7所：中科大、南大、浙大、复旦、上海交大、东南、华东理工。
中南4所：中山、华南理工、武大、华中科大。
西南1所：川大。西北1所：西安交大。
http://www.jfdaily.com/guonei/new/201501/t20150127_1188015.html
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philphy (海天之间) 于 (Tue Jan 27 22:58:09 20... 阅读全帖 |
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w******a
发帖数: 2592 | 36 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: girlfriend (o(╯□╰)o), 信区: Automobile
标 题: UM 学生会 发话啦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 11:48:50 2010, 美东)
[回复本文] 发信人: troller(坑), 信区: oversea
标 题: UM学生车祸后续情况的更新-非酒驾OR短信
发信站: 饮水思源 (2010年10月19日11:30:52 星期二)
UM学生车祸后续情况的更新 101810 来源： 密大CSSA的日志
同学们对校友车祸的后续情况都很关心，CSSA也尽量将自己能够获取的信息和大家分享。
一方面让同学们了解整个事件的处理流程，一方面近些天来网络上各种不实的消息流传也
难免会引起同学们的困扰。希望我们公开的信息能消除这些不实信息的影响。
关于车祸的发生原因
目前已经确认的消息是，车祸不是由于酒后驾车，或是驾车发送短信所引起。关于之前
NB
C25发布新闻中涉嫌故意引起误会的那一段，我们正在咨询学校的法律顾问，看是否能
够和
对方交涉要求更正。
据昨日和汽车后座受伤的... 阅读全帖 |
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f***c
发帖数: 1285 | 37 密大CSSA的日志 http://blog.renren.com/blog/321226565/495133140
同学们对校友车祸的后续情况都很关心，CSSA也尽量将自己能够获取的信息和大家分
享。一方面让同学们了解整个事件的处理流程，一方面近些天来网络上各种不实的消息
流传也难免会引起同学们的困扰。希望我们公开的信息能消除这些不实信息的影响。
关于车祸的发生原因 目前已经确认的消息是，车祸不是由于酒驾车，或是驾车发送短
信所引起。关于之前NBC25发布新闻中涉嫌故意引起误会的那一段，我们正在咨询学校
的法律顾问，看是否能够和对方交涉要求更正。
据昨日和汽车后座受伤的几位同学回忆，当时车内所有的人都系着安全带，车辆也在限
速之内。在出事之前，汽车在右侧的慢车道上正常行驶，但突然车子失去控制。司机试
图将车子稳定下来，但最终还是冲出了车道。虽然我们怀疑是汽车的机械原因造成了这
起事故，但最终结果还要等警方调查报告出来以后才能有定论。
关于遇难者家属的赴美问题 徐冉的父母已经获得了美国签证，并且将在24小时之内抵
达美国。谢张勤的父母将在北京时间周二申请赴美签证，如果一切顺利，将于周三抵... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Winglet (小翅), 信区: Military
标 题: Ooops,韩寒亮出手稿了，舟子又该如何？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 24 17:50:55 2012, 美东)
我的手稿集——《光明和磊落》 (2012-01-25 05:29:59)转载▼
标签： 杂谈
今天又有媒体的朋友给我电话，向我求证，说他们突然集中收到了一批“劲爆”
匿名稿件要求刊发，邮件内容是举报我的第一本小说《三重门》不是我自己写的，证据
当然没有，依然是主观臆测，因为“爆料人”觉得一个十七岁的孩子不可能写出这样的
文字，所以推测一定是背后有人在代写和操纵。主要嫌疑人还是两个。第一个就是永远
的路金波，“爆料人”指出这是路金波包装我的第一步，包括新概念作文比赛，都是路
金波在背后操纵。爆料人可能不知道，我是2003年认识路金波的，而1998年，路金波尚
未出道，还在河南的一个罐头厂工作，主攻销售芦笋罐头。第二个嫌疑人就是我的父亲
，爆料人觉得我父亲在大学因为肝炎劝退，所以必然满怀对教育的仇恨，于... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 39
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发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 青岛和西安。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 05:34:25 2012, 美东)
（二）青岛
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 八卦开篇：我的“多幕水贴剧本”：-）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 04:57:23 2012, 美东)
最近反日示威中西安青岛两个城市出现的失控局面最为突出，特别是韩流最厉害的青岛
。而且发生的地点，是青岛韩流最严重的韩国企业聚集的某开发区。那绝不是一两个失
控的民众的行为。成片的日车经销店被烧，而且都只是广汽旗下日车品牌店的，因为其
旗下的两款日车销售额最对现代起亚构成威胁，而且在青岛销售网络铺的最有效。还有
，这个开发区内某著名日本电子企业的工厂也被烧，而其产品，呵呵，不多的几个在国
内某电子产品市场上对某两个韩国电子品牌某类产品构成最威胁的日系该产品企业的工
厂，巧合？而且，被烧的是生产线！！！，不是大门，不是门... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 40 其实我在几天前看到网上最初的一些西安反日游行的网贴甚至主流媒体门户网站上报道
的时候，就注意到了一些问题。我一直没有简单议论因为没根据的话不能乱讲，更何况
怎么说保钓抗议日本右翼将钓鱼岛国有化确实是最大的主要矛盾。但是到今天我觉得多
少我可以至少把我注意到的事情拿出来给大家看看，大家可以自己判断。
第一条新闻：很多网站都登了这样一条报道，搜狐，网易，凤凰网等，甚至人民网都刊
登了，
西安市打砸抢烧目击者：不是黄头发就是有纹身
http://news.sohu.com/20120919/n353494490.shtml
第二条不算是新闻，但是是第一波网友微博里传出的内容，其中有这样一段：
==============
南门迎来了第三波“爱国主义行为艺术表演群体”，这拨人的口号是“毛泽东万岁”。
==============
我实在对毛派毫无丝毫的兴趣议论，但是我要提醒大家注意的是这
里那些人喊的口号是”毛泽东“万岁，而不是”毛主席“万岁。在中国一般人还是习惯
将毛称为“毛主席”的，而不是直接称呼”毛泽东“。结合上面第一条新闻里提到的黄
毛和纹身，这是不是有种呼之欲出的感觉了。那些人不是中... 阅读全帖 |
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r*g
发帖数: 186 | 41 to AlphaCode 你看看我理解的对不对
感觉我这种半路出家的半吊子学C++坑太多了
以前认为C很多坑
现在觉得C++不仅继承了C的坑, 还挖了很多新的坑
我发现我C++的很多基本概念还没弄明白
常年把C++当C在用
// 所以不会有任何问题
// 首先: 根据链接:
http://en.cppreference.com/w/cpp/language/explicit
解释:
explicit operator type ( ) (since C++11)
specifies that this user-defined conversion function is only considered f
or direct initialization (including explicit conversions)
所以explicit operator S(){return S(m);}这个用户自定义转换函数只能用于direct
init,但是这里S s1 = ss; 不是direct init而是copy init:
我臆测为什么不是direct init:
因为direc... 阅读全帖 |
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o*******8
发帖数: 114 | 42 这些都没问题
就像我说的，我尊重他们的工作，我也of course 尊重研究者的家庭 （这都是八杆子
达不着的事）
我的疑惑是，elife的杂志质量，评审的怪相，以及由此产生对科研质量和投稿动机的
臆测。请注意，是我的臆测！
由于 elife 可笑的评审过程，对此一片贺喜之声我产生怀疑，是我自己能做出的最有
逻辑的判断。
仅此而已 |
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o*******8
发帖数: 114 | 43 这些都没问题
就像我说的，我尊重他们的工作，我也of course 尊重研究者的家庭 （这都是八杆子
达不着的事）
我的疑惑是，elife的杂志质量，评审的怪相，以及由此产生对科研质量和投稿动机的
臆测。请注意，是我的臆测！
由于 elife 可笑的评审过程，对此一片贺喜之声我产生怀疑，是我自己能做出的最有
逻辑的判断。
仅此而已 |
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