l****p
发帖数: 474 | 1 这几天，马里兰大学那个中国小女生的“辱华”演讲闹得沸沸扬扬。今天一早，起床想
看看网上有什么好玩的，还真不虚此行，遇上一篇大文章了，大标题很长——“一块破
石碑，叫韩国人恨了中国人300多年，至今想砸却不敢砸”。哇，端的了得，真踏马长
中国人的志气，灭棒子们的威风。咱看热闹去！
可是，咋就越看越不对劲呢？那块碑在韩国首尔某地立了380年，碑文还是满清皇帝送
过去的。明末，满清皇帝皇太极率领清兵攻破汉城，朝鲜国王乖乖投降。为了让朝鲜半
岛臣服于满清，满清皇帝命朝鲜国王把这块碑立上，对侵略者歌功颂德。朝鲜国王除了
乖乖听命，没有第二种选择。碑立好之后，皇太极又立下规矩，清朝官员定期巡视，朝
鲜国王定期祭拜，祭拜时必须行三拜九叩大礼。
甲午战争清朝战败，日本控制了朝鲜半岛，朝鲜人推倒了这块石碑并埋入地下。后来，
石碑又屡次被人竖起和推倒。1983年，韩国总统全斗焕下令，这块石碑必须完好保存以
警醒国人。所以，才有了棒子们“至今想砸却不敢砸”。
石碑没倒，我倒了。我是五体投地的膜拜。我不知道某些“爱国同胞”脑子是怎么长的
，是不是像某个小品演员在舞台上说的，脑袋里一边装了面粉一边装了水，不动还... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 事发后，小赐威胁”弄死“其他学生
怀远县教育局笔录
5月8日，观察者网曾报道“安徽小学生被副班长逼吃屎喝尿”。如今这一令人震惊的事件有了后续发展。据《华西都市报》今日（21日）报道，经过怀远县教育局和记者的走访，“副班长的王国”更多细节被披露。副班长小赐如何凭借“手中的权力”勒索其他学生、如何“命令”学生吃屎喝尿，甚至在事情败露后还威胁要“弄死”其他学生……
以下是《华西都市报》报道原文：
七个人的班级，就像一个王国。13岁的副班长小赐，拥有检查作业、监督背书这样的权力。然而，就是通过这点权力，他向包括正班长在内的6个孩子要钱。钱没给够，就逼迫喝尿吃粪。小赐上网上学，有专门的孩子骑车接送，他要来的钱，有专门的孩子替他保管……实际上，他个头矮小，打不过其他的孩子。
但这个13岁的孩子，却把这点权力运用到了极致。
孩子们在怕什么？
受害学生告诉记者：“小赐把情况汇报给老师，老师就会体罚没有完成任务的孩子。蹲着马步，让同学用扫帚打背、打屁股，狠狠地打。”
钱惠彻底死心了。她找出一把刀，放在桌子上。找来长长的绳子，从屋梁上穿过去，两头垂到地上。然后坐着，等待儿子回来。
晚上7点，小岩溜冰回来了... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 3 逻辑比较清楚，但是细节上有些还待推敲，比如商代的控制地域，最新的考古发现显示
其对湖北，湖南，江西等地都有一定控制力。
常识（AB之外的知识体系）的那个。
果二里头是夏，而早期的商臣服落后于夏，忽然出现的文字（甲骨文）和大量青铜器是
怎么会事？
器末期或者青铜时代早期，有粗劣的玉器和小规模的少量青铜器。所谓夏朝遗址就是一
个农家大院的地基，其上的原有建筑是否象今人想象图那么富丽堂皇实在难说。就算今
人的想象图合理，跟同时代
按这个扩张速度，从商往前反推几百年，夏的疆域（夏的本土以及臣服于夏的区域）应
该很小，就是山西南部河南西部，跟二里头文化的分布点一致。总不可能那么多二里头
文化的挖掘点都没有代表性
3000年后，后人发掘今天的中国，说中国忽然出现大量西方文化特点，说明出现大量西
方移民，这不够有说服力。
产生与流传。前提是有一个发展成熟的文字体系作参考。两河楔形文字显然是个可能的
对象。只要一小群识字的西方人来到商朝，其智慧又得到承认，完全能在一两代人内发
展出甲骨文和青铜冶炼技术
术。中华文明正式产生。 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 4 对于“突变”的事情，科学往往是力不从心的
就像“人类源自非洲说”，其一个重要的前提假设就是人类dna发生突变的速率是均匀
的，也就是人类进化的速度是一直匀速、从来不变的。。。。。。
你可以想想芝诺所提出的那个“阿基里斯永远也追不上乌龟”的著名悖论
常识（AB之外的知识体系）的那个。
果二里头是夏，而早期的商臣服落后于夏，忽然出现的文字（甲骨文）和大量青铜器是
怎么会事？
器末期或者青铜时代早期，有粗劣的玉器和小规模的少量青铜器。所谓夏朝遗址就是一
个农家大院的地基，其上的原有建筑是否象今人想象图那么富丽堂皇实在难说。就算今
人的想象图合理，跟同时代甚至再早一两千年的两河，印度，埃及的中心城市也没法比
。基本上，只是部落联盟，属于文化，不是文明。
按这个扩张速度，从商往前反推几百年，夏的疆域（夏的本土以及臣服于夏的区域）应
该很小，就是山西南部河南西部，跟二里头文化的分布点一致。总不可能那么多二里头
文化的挖掘点都没有代表性。
3000年后，后人发掘今天的中国，说中国忽然出现大量西方文化特点，说明出现大量西
方移民，这不够有说服力。
产生与流传。前提是有一个发展成熟的文字体系作参考。两... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 5 你这种说法实质就是否定夏的存在。
大家都默认 夏=文明，只不过不知道这个文明是在本地还是在外国。你现在说夏很落后
，称不上文明，那就干脆不叫夏好了，以免误解，不如就叫"商前时代"
常识（AB之外的知识体系）的那个。
果二里头是夏，而早期的商臣服落后于夏，忽然出现的文字（甲骨文）和大量青铜器是
怎么会事？
器末期或者青铜时代早期，有粗劣的玉器和小规模的少量青铜器。所谓夏朝遗址就是一
个农家大院的地基，其上的原有建筑是否象今人想象图那么富丽堂皇实在难说。就算今
人的想象图合理，跟同时代甚至再早一两千年的两河，印度，埃及的中心城市也没法比
。基本上，只是部落联盟，属于文化，不是文明。
按这个扩张速度，从商往前反推几百年，夏的疆域（夏的本土以及臣服于夏的区域）应
该很小，就是山西南部河南西部，跟二里头文化的分布点一致。总不可能那么多二里头
文化的挖掘点都没有代表性。
3000年后，后人发掘今天的中国，说中国忽然出现大量西方文化特点，说明出现大量西
方移民，这不够有说服力。
产生与流传。前提是有一个发展成熟的文字体系作参考。两河楔形文字显然是个可能的
对象。只要一小群识字的西方人来到商朝，其智... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 6 古希腊没那么早啦，早期米落安不说希腊语的，文字能到前2500
后来说希腊语的，是从1500BCE开始，不比商先进
这些人是蛮族，灭了米落安，换了语言，抄了文字，类似阿卡德对苏美尔
繁荣了几百年，留下一堆传说，然后被更蛮的蛮族灭了，西周的样子
到800BCE的时候才又牛起来，春秋战国的样子
这帮人算米落安，埃及文明的继承者，类似罗马对希腊，时间上不会比商更早
其实中国不定也有类似哈帕拉的东西，印度如果从1700BCE往后，
很长时间不像有文明的样子，拿知道前面有800年很好很牛叉
常识（AB之外的知识体系）的那个。
果二里头是夏，而早期的商臣服落后于夏，忽然出现的文字（甲骨文）和大量青铜器是
怎么会事？
器末期或者青铜时代早期，有粗劣的玉器和小规模的少量青铜器。所谓夏朝遗址就是一
个农家大院的地基，其上的原有建筑是否象今人想象图那么富丽堂皇实在难说。就算今
人的想象图合理，跟同时代甚至再早一两千年的两河，印度，埃及的中心城市也没法比
。基本上，只是部落联盟，属于文化，不是文明。
按这个扩张速度，从商往前反推几百年，夏的疆域（夏的本土以及臣服于夏的区域）应
该很小，就是山西南部河南西部，... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 3422 | 7 周最初可能臣服于夏，是夏的属国。
商从北亚兴起，雷霆之势，灭掉了夏。 根本不知道夏是怎么回事。
周臣服于商，成了是商的属国。
周灭掉了商。 |
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发帖数: 1 | 8
何清涟：孙政才落马，“接班人”名份惹的祸？
重庆市委书记、政治局委员孙政才落马了。世界对孙的了解与兴趣，远低于他的前任薄
熙来，人们说得最多的是重庆魔咒。虽然媒体谈到他的腐败，例如因名表多而得“表叔
”之绰号、他妻子是民生银行夫人俱乐部成员、他儿子读康奈尔大学的每年7万美元学
费问题，但几乎大多数媒体都明白，他是原先的“接班人”之一，祸起“山头主义”才
是真正的原因。
东宫之变，两年前就有预兆
孙政才与胡春华二人在中共十八大上被选入政治局，一直被视为习李十年后的接班梯队
。如果中共从江胡以来形成的“接班人梯队”制度不变，那么，作为这届政治局仅有的
两位“60后”之一，在即将到来的十九大上，二人原本有可能凭借地位和年龄优势，被
安排再高升一步，成为二十大的“接班梯队”成员之一。
但是，世事多变。2015年8月10日，大陆官媒发布消息《正厅级团干“降格”使用释放
什么信号？》，文中直言共青团干部“爬得快，根不深”，缺少基层历练。更重要的是
，文章点了被认为是“团派”干将的胡春华、周强、陆昊等多位党政大员的“名讳”，
并举出浙江团省委书记周艳被“降格”任用的例子，指其折射出中共高层用... 阅读全帖 |
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l*********8
发帖数: 4642 | 9 吴三桂是汉奸。
岳飞是民族英雄。
元朝和清朝是中国历史上两个由当时的外族，现在的中国少数民族建立的朝代。
日本侵华的例子与元朝清朝不一样。
首先，蒙古和满洲的文化和经济都落后于中华。而日本当时的文化和经济都领先。
其次，蒙古和满洲（女真）在历史上，都曾部分（甚至）整体臣服当时的中国中原政权
，是中国的藩属，而日本长期独立海外，不是中国政治势力的一部分。
第三，蒙古和满洲的人口当时都远小于中原王朝的人口；而日本二战时有七千万人口，
中国只有四万万，差距不大。
所以，就算中国投降了，日本政治中心也不会迁到中国 （除非过了几百年，中国完全
日本化了之后），日本人也不会被大量汉化。相反的，日本会大批移民到中国，并对中
国人长期实习皇民化教育，最后变成日本人。而不会像蒙古一样，大多数蒙古族人现在
是中国国民。更不会像满族一样，绝大多数满族都是中国公民，而且只会用汉话汉字，
而不会满文满语。
如果日本侵华的时候是塞外的一个游牧民族（或者日本岛上的渔猎民族），曾经臣服于
中原，后来崛起并入主中原。定都北京或者其他中国城市，建立和朝，并为前朝修史。
后来被汉人王朝打败，少部分人逃到日本群岛上。剩下的和... 阅读全帖 |
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e****2
发帖数: 556 | 10 我前面几帖有严格的事实和推理来支持我的猜测，所以不是你说的“瞎猜”！
你可以反驳我的话，但不要给我扣帽子！
下面是我驳你“想想如果国内出问题了,胡还会出开APEC吗?”这句话——
如果“江胡合流”——江泽民派系和胡锦涛派系媾和，甚至江派臣服于胡派，见我前面
列出来的周永康的那两个新闻——则“胡还会出开APEC”就完全不足为奇了。
否则，你怎么解释我前面列出的那些事实——
那篇显然是精雕细琢过的《胡温的政治遗产》为什么只在网上惊鸿一现就被全面封杀？
周永康向胡锦涛的全面（？）臣服？
那几个新闻的时间联系？
习近平突然的背伤（？）和取消三个与外宾的会面？
等等
有一点可以肯定——不管有没有出事，胡锦涛肯定是占绝对上风的！否则他不敢出国……
要么习近平被硬性废黜（较小可能）或被软性架空（较大可能）（遇刺作为一种事实或
托辞也包含在此可能性中），要么江泽民驾崩，要么“江胡合流”（因为江泽民驾崩外
的其它什么我不知道的原因），除此之外，我实在想不出第四种可能了……
PS：我的立场：我是薄派和毛派，反对胡锦涛温家宝派系，支持习近平和《胡温的政治
遗产》一文，倾向于支持江泽民派系 |
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G**********g
发帖数: 490 | 11 拉倒吧，老将和邓轮才是彻头彻尾的奴才，一个臣服于西方垃圾价值观，一个臣服于金
钱权利美色。
只有用毛泽东思想武装头脑的毛轮，才能够真正看透这个充满压迫和剥削的世界，进而
反抗。
哪里有压迫，哪里就有反抗！ |
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s*******n
发帖数: 10426 | 12 安徽小学13岁副班长利用检查作业的权利几年勒索7个同学3万元，逼不听话的同学吃
屎、喝尿。
目前，该副班长已经被中纪委双规调查!
这个就是戈尔丁的《蝇王》的现实版呀！
http://news.163.com/15/0522/04/AQ6MTMBC00011229.html
七个人的班级，就像一个王国。13岁的副班长小赐，拥有检查作业、监督背书这样的权
力。然而，就是通过这点权力，他向包括正班长在内的6个孩子要钱。钱没给够，就逼
迫喝尿吃粪。小赐上网上学，有专门的孩子骑车接送，他要来的钱，有专门的孩子替他
保管……实际上，他个头矮小，打不过其他的孩子。
但这个13岁的孩子，却把这点权力运用到了极致。
孩子们在怕什么？
受害学生告诉记者：“小赐把情况汇报给老师，老师就会体罚没有完成任务的孩子。蹲
着马步，让同学用扫帚打背、打屁股，狠狠地打。”
钱惠彻底死心了。她找出一把刀，放在桌子上。找来长长的绳子，从屋梁上穿过去，两
头垂到地上。然后坐着，等待儿子回来。
晚上7点，小岩溜冰回来了。
小岩不敢直视妈妈的眼睛，低着头，双手手指头相互搓捏着。
“你包里六块三毛钱又是哪里来的？……你不是讲过你再... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 13 就是喜欢潜意识的比
人与人没有平等的概念，不是我比你下去，就是我臣服于你
臣服于你的目的也就是示弱，然后讨好以期待谋取利益
结果就是人性的要么自卑，要么自大
这也是多年中共军事化政治治理的必然结果
从小学到大，每个人都是在不断的定位中生活。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 14 中国的中餐实在太先进太复杂了，尤其是猪肉的烹饪技术世界最高。
回教要求饮食必须清真，信回教的话就要戒饮戒食，对大多数喜欢美食的中国人来说无
法接受。
此外，中国人拒绝在奴隶社会中生活，中国人相信皇帝轮流坐，不相信有救世主，拒绝
臣服于一个皇帝，更不会臣服于一个胡编出来的神，对奴隶制特征的一神教没有兴趣。 |
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g***i
发帖数: 885 | 15 李洪志自称“宇宙主佛”，要救度世人，圆满飞升，可事实却是，蛊惑人心，愚弄百姓
。李洪志拉拢众多弟子以满足自我膨胀的私欲，将忠实的信徒玩弄于自己的股掌之中，
以享受愚人的乐趣，害人的狂喜。今年的愚人节，该是李洪志无比兴奋的日子，因为发
生在高兵、菲女、兰多身上的事，令悲剧制造者的李洪志又多了几许害人的成就感！
高兵之痛，法身何在？
新加坡《海峡时报》1月20日报道，一名叫高兵（译音）的法轮功学员受到“六记鞭刑
”的酷刑。他多次在公共场所信手涂鸦，宣传邪教，严重触犯了新加坡当地的法律，被
处以严酷的鞭刑。
2014年8月21日，高兵在新加坡芽笼区东大一道的地铁高架立柱上用中文书写“法轮大
法好，中国共产党就要灭亡，退党保平安”。在受到警告之后，高兵又在属于新加坡陆
路交通管理部门的一个信号控制箱上书写法轮功宣传标语。
就高兵书写“法轮功”反动标语一事，笔者感到十分困惑，号称法力无边的李主佛，又
何须动用人力到处贴法轮功的小广告呢？作为宇宙第一大法的法轮功，又何须弟子们到
处宣传呢？
鞭刑在新加坡是非常残酷的刑法，“六记鞭刑”打在法轮功弟子高兵的身上，也是嗷嗷
直叫，皮开肉绽的惨像。而此时，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 这几年世界灾难频频，地震、海啸、瘟疫、流感、水灾、旱灾……轮番出现在各地，无
数世人亦因此与亲朋瞬间阴阳相隔。每当看到一幅幅让人伤心的画面时，每每听到失去
亲人的人们悲切的哭泣时，我都忍不住为之难过：生命是怎样的脆弱啊！
也许，昨天还听到打来电话的父母的殷殷嘱托，今日便成了白发人送黑发人，未来的日
子怎是凄风苦雨可以言表？
也许，昨天还是手挽手一同逛街的恩爱夫妻，今日却永与君绝，曾经相伴一生的诺言留
给另一半的是长久的伤痛。
也许，昨天还是妈妈眼中的乖乖女，今日却失去了那温暖的庇护港湾，那一声声泣血的
呼唤却怎么也唤不回逝者双眸的睁开。
也许，昨天我们还是至友亲朋，还是同事故交……，今日，我们中却有多少人悄然前往
了未知世界……
这就是脆弱的生命！在我们自以为安全的科技世界中，在我们信心满满地喊着“天不怕
地不拍”之际，在我们自以为掌控了世界的时候，一场突如其来的灾难就将我们脆弱的
本质彻底彰显。在上天降下的灾难面前，我们还敢无畏地说：我们是万能的吗？我们是
无所畏惧的吗？我们还敢这样说吗？
如果不敢，我们就要学会谦卑，学会珍惜，学会爱，学会感恩。
什么是谦卑？谦卑是自愿臣服，是敬畏，... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Reynold (相濡以沫), 信区: Belief
标 题: Re: 如果世界是上帝造的，为什么这么不完美呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 13:04:27 2010, 美东)
发信人: delia (delia), 信区: Belief
标 题: Re: 美国基督徒眼中的中国基督徒zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 10:53:31 2010, 美东)
你错了，基督教里面没有道德的定义。
我说了无数次，道德只是人们约定俗成的行为规范，和神毫无关系。
圣经里面叙述的只是人和神的关系，和道德毫无关联。
如果硬要说关联的话，道德也是臣服在神的旨意之下的。
我们根本就没有达成共识，在你心目中，你认可的道德是人类的最高规范。
而在基督徒的心目中，神才是最高规范。
道德不等同于公义。公义是天理，适用范围是整个宇宙，它的版权属于创世者。事实是
没有一个人能够认识天理的全貌。
而道德只是一堆条条框框，其适用场合根据环境而变，更何况针对于神呢。
比如杀人是不道德，但是处决杀人凶手你不会觉得不... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 2629 | 18 hehe.... 我和你一样是女汉子，可能还是父母教的吧，独生女，不把我当男孩儿来要
求怎么办呢？
可能我经历比你多一点，我感觉，你不必真的去改变你的本质。
关于男女相处之道，稍微看看就行了，但是无论在生活上事业上还是在男女交往里，你
只有真正的be yourself了，才能吸引到love you as who you are的男人。
女汉子也不是外表粗旷，很多女汉子是看起来很清秀柔弱，骨子里挺能承担责任的，这
样的女人，需要更有自信的男人才能handle，爱都来不及，怎么会嫌你太能干？不分男
女，能干是加分项，靠得住，不需要卖b求荣。
我大概看了看你的描述，我觉得吧
1. 别觉得自己有defect，就算是长得再丑，就算是再女汉子，也有喜欢你这型的。各
花入各眼，你只是千百种花朵中的一种，别觉得你怎么就缺陷了。
2. 关于逞能这点。稍微改改。呵呵，男人确实是比女人更需要哄的动物。反正就是，
他很行，他很聪明，很能干，很智慧，blahblah。不影响你什么切身底线利益的问题，
女人都是哄着男人，会过得比较舒服。让男人比你更聪明，你要表现的需要他，他是多
么伟大的救世主，lol。。。反正男... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Reynold (相濡以沫), 信区: Belief
标 题: Re: 如果世界是上帝造的，为什么这么不完美呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 13:04:27 2010, 美东)
发信人: delia (delia), 信区: Belief
标 题: Re: 美国基督徒眼中的中国基督徒zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 10:53:31 2010, 美东)
你错了，基督教里面没有道德的定义。
我说了无数次，道德只是人们约定俗成的行为规范，和神毫无关系。
圣经里面叙述的只是人和神的关系，和道德毫无关联。
如果硬要说关联的话，道德也是臣服在神的旨意之下的。
我们根本就没有达成共识，在你心目中，你认可的道德是人类的最高规范。
而在基督徒的心目中，神才是最高规范。
道德不等同于公义。公义是天理，适用范围是整个宇宙，它的版权属于创世者。事实是
没有一个人能够认识天理的全貌。
而道德只是一堆条条框框，其适用场合根据环境而变，更何况针对于神呢。
比如杀人是不道德，但是处决杀人凶手你不会觉得不... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: Military
标 题: 反腐最小苍蝇：安徽小学副班长利用权利勒索上万元，逼同学吃屎
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 22 14:24:04 2015, 美东)
安徽小学13岁副班长利用检查作业的权利几年勒索7个同学3万元，逼不听话的同学吃
屎、喝尿。
目前，该副班长已经被中纪委双规调查!
这个就是戈尔丁的《蝇王》的现实版呀！
http://news.163.com/15/0522/04/AQ6MTMBC00011229.html
七个人的班级，就像一个王国。13岁的副班长小赐，拥有检查作业、监督背书这样的权
力。然而，就是通过这点权力，他向包括正班长在内的6个孩子要钱。钱没给够，就逼
迫喝尿吃粪。小赐上网上学，有专门的孩子骑车接送，他要来的钱，有专门的孩子替他
保管……实际上，他个头矮小，打不过其他的孩子。
但这个13岁的孩子，却把这点权力运用到了极致。
孩子们在怕什么？
受害学生告诉记者：“小赐把情况汇报给老师，老师就会体罚没有完成任务的孩子。蹲
着马步，让同... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 21 你错了，基督教里面没有道德的定义。
我说了无数次，道德只是人们约定俗成的行为规范，和神毫无关系。
圣经里面叙述的只是人和神的关系，和道德毫无关联。
如果硬要说关联的话，道德也是臣服在神的旨意之下的。
我们根本就没有达成共识，在你心目中，你认可的道德是人类的最高规范。
而在基督徒的心目中，神才是最高规范。
道德不等同于公义。公义是天理，适用范围是整个宇宙，它的版权属于创世者。事实是没有一个人能够认识天理的全貌。
而道德只是一堆条条框框，其适用场合根据环境而变，更何况针对于神呢。
比如杀人是不道德，但是处决杀人凶手你不会觉得不道德吧。这就是道德的适用场合。
如果神哪天把我全家杀光，我除了臣服于神没有任何选择，因为神本身就是公义。
你要挑战神是你的事情，虽然我怀疑你有没有此本事的说。
但我绝对不会笨到赞叹神的伟大道德，神还没有降格到要服从人类的道德规范呢！ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 22 发信人: delia (delia), 信区: Belief
标 题: Re: 美国基督徒眼中的中国基督徒zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 10:53:31 2010, 美东)
你错了，基督教里面没有道德的定义。
我说了无数次，道德只是人们约定俗成的行为规范，和神毫无关系。
圣经里面叙述的只是人和神的关系，和道德毫无关联。
如果硬要说关联的话，道德也是臣服在神的旨意之下的。
我们根本就没有达成共识，在你心目中，你认可的道德是人类的最高规范。
而在基督徒的心目中，神才是最高规范。
道德不等同于公义。公义是天理，适用范围是整个宇宙，它的版权属于创世者。事实是
没有一个人能够认识天理的全貌。
而道德只是一堆条条框框，其适用场合根据环境而变，更何况针对于神呢。
比如杀人是不道德，但是处决杀人凶手你不会觉得不道德吧。这就是道德的适用场合。
如果神哪天把我全家杀光，我除了臣服于神没有任何选择，因为神本身就是公义。
你要挑战神是你的事情，虽然我怀疑你有没有此本事的说。
但我绝对不会笨到赞叹神的伟大道德，神还没有降格到要服从人类的道德规范呢！ |
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m****r
发帖数: 1904 | 23 需要注意的是，圣经里的“神”显然和中国人崇拜的“神”的定义是不一样的。
圣经里,凡是受人崇拜的个体或事物，都可以称为“神”，因为崇拜者觉得受崇拜的对
象力量比自己大，因而加以尊崇。人甚至可以奉自己的肚子为“神”。（罗16:18;腓3:
18，19）圣经也提及其他神（诗86:8;林前8:5，6），并说万民的神全是无用的神。（
诗96:5;见男女神祇）
<<新世界译本>>将这节经文译作:“在最初就有‘话语’，‘话语’跟上帝同在，‘话
语’是个神。”“神”（希腊语the·os′提奥斯）这个词在希腊原语中诚然没有任何
（相当于“一个”或“一位”）不定冠词，因为古希腊共同语是没有不定冠词的，但这
并不表示译者在译文里不能使用不定冠词。因此，《希腊语经卷》的译者必须按照自己
对经文的了解，决定是否使用不定冠词。英语译本全都有不定冠词，次数多达数百次，
但大都没有在约翰福音1:1使用不定冠词。即使这样，翻译这节经文时使用不定冠词，
也是理由充分的。
首先应当注意，经文本身说:“‘话语’跟上帝同在 ”，那么他自然不可能是 上帝，
即全能的上帝。（请参看第2节，如果第1节说的“话语”是上帝，那第2节就没... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 24 <<新世界译本>>将这节经文译作:“在最初就有‘话语’，‘话语’跟上帝同在，‘话
语’是个神。”“神”（希腊语the·os′提奥斯）这个词在希腊原语中诚然没有任何
（相当于“一个”或“一位”）不定冠词，因为古希腊共同语是没有不定冠词的，但这
并不表示译者在译文里不能使用不定冠词。因此，《希腊语经卷》的译者必须按照自己
对经文的了解，决定是否使用不定冠词。英语译本全都有不定冠词，次数多达数百次，
但大都没有在约翰福音1:1使用不定冠词。即使这样，翻译这节经文时使用不定冠词，
也是理由充分的。
首先应当注意，经文本身说:“‘话语’跟上帝同在 ”，那么他自然不可能是 上帝，
即全能的上帝。（请参看第2节，如果第1节说的“话语”是上帝，那第2节就没有必要
了。）另外，值得注意的是，希腊语the·os′“提奥斯”（神或上帝）一词在约翰福
音1:1第二次出现时，并没有希腊语定冠词ho“霍”（相当于英语the，意即“那”）。
恩斯特·亨兴评论约翰福音（1-6章）时谈及这点，说:“在这段时期，［提奥斯］和［
霍·提奥斯］（意即‘神，具有神性的’和‘上帝’）所指的并不相同。……事实上，
对福音书执笔者来... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 25 再发一遍，你可能没有看到。你不同意没有关系，得注意的是，希腊语the·os′“提
奥斯”（神或上帝）一词在约翰福音1:1第二次出现时，并没有希腊语定冠词ho“霍”
首先应当注意，经文本身说:“‘话语’跟上帝同在 ”，那么他自然不可能是 上帝，
即全能的上帝。（请参看第2节，如果第1节说的“话语”是上帝，那第2节就没有必要
了。）另外，值得注意的是，希腊语the·os′“提奥斯”（神或上帝）一词在约翰福
音1:1第二次出现时，并没有希腊语定冠词ho“霍”（相当于英语the，意即“那”）。
恩斯特·亨兴评论约翰福音（1-6章）时谈及这点，说:“在这段时期，［提奥斯］和［
霍·提奥斯］（意即‘神，具有神性的’和‘上帝’）所指的并不相同。……事实上，
对福音书执笔者来说，惟独父亲才是‘上帝’（［希腊语ho the·os′霍·提奥斯］;
对照［约］17:3），儿子是臣服于父亲的（对照［约］14:28）。这段经文只是暗示这
一点，因为经文要强调的，是父子的亲密关系。……对犹太教和基督教这些一神教来说
，相信有些具有神性的个体存在，跟上帝在一起，臣服于上帝，却并非上帝，是合乎情
理的。腓立比书2:6... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 26 整个召唤法阵中，由她布设的部分几乎完美无瑕，仅次于李察亲手布设的部分。而
拥有智慧和真实天赋的李察，在魔法阵领域拥有的可是非人的能力。
当召唤法阵完成前的黄昏，珞琪默默地收拾好了工具，才独自向城市内走去。尼瑞
斯、阿伽门农和李察站在一起，目送着珞琪的身影消失在城门处。
“真没想到这个大美女还有这样的一面，很不简单啊！”尼瑞斯赞叹。
阿伽门农罕见地附和：“确实。”
就连李察也不得不承认，珞琪的专注和认真确实难得。这种专注已经很难用性格来
解释了，而是必须有其它方面的强大动力。就如驱使着李察在深蓝中五年如一日疯狂学
习与修炼的，就是伊兰妮在烈火中消逝的画面。而洛琪宁静的面容下，则隐藏着另外一
种强大的精神动力，或许是狂热，或许是信仰，或许是其它的什么。
“喂！李察！”尼瑞斯突然勾住了李察的脖子，用力勒紧，纤秀的手臂变得如钢铁
般坚硬，对着他恶狠狠地说：“你听着，我觉得从现在起，我已经正式和珞琪成为朋友
了！”
李察几乎透不过气来，不觉又好气又好笑。这可不是他第一次和珞琪成为朋友了。
然而尼瑞斯手臂一松，接下来的一句话却让他笑不出来了：“李察，珞琪很不简单
，但现在是个好女人。所以，别给她背... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 27 这时，其中一位十七级的中年构装骑士向李察走了两步，单膝点地，说：“李察大人，
我们不是不想臣服于您。只不过依照诺兰德的骑士传统，我们有理由要求得到更好的待
遇，以示和普通战士们的区别。”
这名骑士的态度让李察大为满意，单膝跪地已是骑士向领主宣誓效忠时的礼节，何
况他又是一名构装骑士，原本可以不向领主跪拜的。这名骑士如此恭敬，倒不全是为了
活命，更多却是因为李察构装师的身份。
李察脸色转为平和，对剩下的人说：“你们也是一样的意思吗？”
余下的人你看看我，我看看你，都点了点头。
“那好，准构装骑士依然要为我效力五年，但是享受军官待遇，四年后可以选择回
诺兰德服完余下的兵役。构装骑士则需要为我效力四年，享受准构装骑士待遇，三年后
即可选择回诺兰德服役。另外，如果你们愿意选择发下魔法誓言保证忠诚的话，那么一
切待遇都按照我麾下军队同级别的正式成员看待，效力时间也可以缩短半年。”
李察的宣布让这些骑士们都松了口气，于是纷纷表示臣服，有十几个甚至当场发下
了魔法誓言。他们都是冲着那缩短的半年军役时间去的，没有人真把李察正式军队的待
遇当一回事。阿克蒙德的军队是出了名的寒酸，待遇根本无法和老牌豪门相... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 克里希那穆提
我们必须思考宗教修持与日常生活的关系，以及到底有没有一个无法名状、超越时
间的心境。你也许可以称之为开悟，或是证悟了绝对真理。人类的心智有可能发现这个
不朽的、非思想所能组合成的境界吗?这个境界必然是存在的，它很可能为人生带来馨
香、美和爱。
如果你观察一下人类的历史，你会发现他一直在透过各种不同的方式去寻找那个超
越日常琐事之外的境界。他已经竭尽所能——断食，自虐，涉入各种形式的精神错乱行
为，尊崇传闻轶事以及其中的英雄豪杰，臣服于那些声称“我找到出路了，跟随我吧!
” 的权威人物；不论在东方或西方，人们都在探索这个问题。然而知识分子、哲学家
、心理学家、精神分析师，一向把开悟境界视为毫无价值的精神病症。对这些人而言，
此种境界乃是精神分裂的症状之一，或是应该完全避开的一种幻觉。因为他们看到周遭
有许多奉宗教之名而缔造出的荒诞现象，一些毫无理性、毫无意义的行为，因此他们宁
愿交往一些体制内的人士，或是一些臣服于正当模式的人。你一定早就观察到这些现象
了。
然而智力只是生命的一小部分罢了。它固然具有一定的分量，但世人却赋予了智力
、推理能力、逻辑活动过度重要的地位。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
wlwl12 (戒网) 于 (Mon Dec 19 03:19:17 2011, 美东) 提到:
宋鲁郑：为什么出国就变“左”？
12月14日，正在法国访问的中央统战部常务副部长朱维群在巴黎与旅法华人华侨和留学
生代表近40人进行座谈。（详细报道见中华人民共和国驻法兰西共和国网站：http://www.amb-chine.fr/chn/ttxw/t887680.htm）。朱部长曾于2008年一个特殊的时期访问过法国，所以他的开场白也就从此开始。他非常感谢海外华人针对西方的不实报道、达赖分裂国家的行径，出于爱
椤⒓び谝宸叨鞒龅幕Α６Ｍ饣说恼庵址从Γ布蟮恼鸷沉舜锢当救恕＠湔胶蟠锢翟谖鞣缴缁岜赶碜鹑伲008年，无论他到哪里，都有华人群体在后面追着抗议，这是过去从来没有过的事情。
我也在法国亲身经历了特殊的、百味杂陈的2008年。全球海外华人自发的、整体性的、
带有政治色彩、民族色彩的觉醒令人震撼，即使哪些已经被认为在西方社会成功融入、
接受西方规则、极少关注政治的人士，也都罕有的发出了自己声音。八十年代... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
wshxzt (wshxzt) 于 (Sat Dec 1 15:00:40 2012, 美东) 提到:
事情起因就因为我同事给了个graco 22得car seat,我看graco literider stroller在
amazon上说accept all graco car seat，我就入了一个。寄来了才发现他和22不配套
。然后lg怒气冲天要我去把22那个在ebay上卖了，再买个新的。我现在每天带娃，半夜
要起2，3次，每次都要喂奶后泵奶，宝宝睡觉还时不时大叫，晚上根本睡不好。宝宝白
天睡不好，放下就哭，基本都要抱着，白天也是我带，妈妈就做饭，在我泵奶时候抱一
下娃。宝宝一切东西都是我操心，从研究要买啥，到找deal，因为老公比较ws，我只能
买必须要买的，否则被他训斥（其实都是我出钱的。。。）。我妈妈最近还走路上被人
撞，对方没有保险，申请补助联系律师都是我操心，我实在累死不想多折腾了，就说我
不想搞。老公出去不久后突然冲进来冲着我和宝宝大吼大叫要离婚，还从我怀里强行抢
走宝宝。
其实... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 36 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 37 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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f********w
发帖数: 190 | 38 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 川普再能上天 也逃不出美国选举制度的五指山(组图)
文章来源: 观察者 于 2016-03-15 09:49:01
【这是继超级星期二之后，美国总统大选初选的又一次大集会：3月15日，将有6个州决
出胜负。民主党方面，希拉里依旧遥遥领先，桑德斯则显得有些疲态；共和党方面，虽
然特朗普的劲头一直很足，甚至不断引发暴力冲突。眼下美国大选的焦点也都聚焦在这
两个人身上。
“哥有87亿，哥要选美国总统”，这是特朗普在竞选初期放出的狠话，半年多过去了，
特朗普确实实现了完美逆转，以至于共和党内不少人倒戈，纽约市前市长布隆伯格也宣
布放弃总统参选，以遏制特朗普一飞冲天的势头。特朗普真的能上天？当然不是，美国
选举制度运行百年，早已形成一套完备的、甚至有些僵化的规则，这不是特朗普一个人
能够挑战的。】
年初刚看完了只有民主没有发展的台湾“选举”，世界的目光又聚集到了闪亮登场的美
国大选。
和关注谁能赢得大选以及未来政策如何变化不同，我更感兴趣的是美国的制度特色。毕
竟全世界号称民主选举的国家不在少数，其差异才是重点。
三权分立，却经常导致政府关门
和大多数欧洲国家不同，美国是总统制，是极少实行三权分... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 42 如果大家已经看过这篇文章了，那就算再一次与大家共勉，让我们更enjoy the parenthood journey，珍爱自己和孩子，别自己把自己和孩子弄得太累吧。
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拯救“输在起跑线上”的孩子6大可操作路径
2011年07月29日 16:12:42 来源： 新华读书
自从十多年前那句著名的“别让孩子输在起跑线上”的口号之后，各种早期教育的宣传
风风火火，把家长们心中的希望之火点得熊熊燃烧。80后升格为父母后，能背唐诗的月
嫂工资在金融危机中直线上升，只因为她们可以边换尿布边教婴儿学习，好让婴儿“赢
在起跑线上”。自古以来，无论是学校还是家庭，孩子们从来没有这么好的学习条件，
也从来没有这么重视过孩子的学习和教育。
可是与这样好的学习条件完全不匹配的是教育的结果，竟然产生了严重的危机。教育家
杨东平高喊：“打倒万恶的奥数教育”！“被早教”更是无数贪玩孩子的童年噩梦。更
糟糕的是，女孩越来越彪悍，男孩越来越“妹”。“相比女孩的成长，男孩正在面临‘
前所未有的危机’，甚至出现了全线崩溃的景象。”（摘自：《拯救男孩》）。经过调
查发现男孩在心理、体质、学业、社会能力等... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 44 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上，著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最
早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 49 毛泽东是井岗山占山为王的“山大王”
中国共产党成立之初，毛泽东之前和之上曾有过瞿秋白、李立三、博古、王明等人，甚
至早期曾置身其上的领导机关的周恩来，文革时也臣服于这位湖南蛮子的性格威慑、对
他言听计从、亦步亦趋。曾一起出生入死的“革命战友”刘少奇，文革中被毛泽东列为
“打倒”对象、巧立名目害死于黑狱；一起浴血奋战的彭德怀因秉性刚正不阿，庐山会
议上观点相左、触犯“龙颜”，为毛泽东所不容、饱受打压和政治迫害……其中唯有一
个共同穿越硝烟炮火的林彪，毛“登基”后，身前身后、寸步不离；亮相天安门、贴身
毛左右。正是这位一付奴颜媚骨、趋炎附势的奸诈之相者，最终粉身碎骨死于权争内斗
；生前却匍匐于毛泽东这位“红色皇帝”，众目睽睽中率先自编自演出一幕“敬祝毛主
席万寿无疆”丑剧 ！
这就是中国当代史上的政客嘴脸和“功利政治”的本来面目！这就是“反对封建专制”
、“追求自由民主”的“无产阶级革命”的内在实质！
中国共产党的党纪在重大政治问题上，从不允许谁对最高决策机关的决策说三道四，而
毛泽东这位唯我独尊者，无论党内外从来都例外！他的“思想独立”和 “敢于顶撞”
并不因此值得正面肯定，因为他“冒犯... 阅读全帖 |
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