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全部话题 - 话题: 自以
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1
ZT
浅谈喇嘛教双身修法之歷史回溯及其法义之过失
鉴於当前很多人否认喇嘛教存在双身修法,乃至在无法否认双修后,為其在法义上百
般粉饰,故而末学撰写此文,力图从歷史事实的角度来证明双修真实存在,以及浅探其
源头。并就其行為在法义上產生的种种过失,而进行一番法义辩证。
让我们先回到西元14,15世纪,当时的喇嘛教萨迦派和噶举派為争夺权力,战火不息
,喇嘛们无心修持,不少喇嘛藉口要修习密法,向民间索要妇女,供其姦淫,美其名曰
:无上瑜伽。当时混乱的局面,致使很多妇女都不敢独自去喇嘛庙进香礼佛,唯恐遭眾
喇嘛集体姦淫。这些喇嘛无恶不作,直至西元16世纪,还有喇嘛藉口《伏藏密法》使百
姓供酒,名為供甘露,供妇女,名為供明母,一般的人民沦為奴隶不如的生活,而僧侣
阶层却由於权力的威势而堕落腐化,喇嘛以饮酒、食肉、行淫作為成佛的无上法门,故
而将蓄妻生子以為常径。
元朝最后一个皇帝顺帝昏庸无能、惑于秘术,有奸臣介绍喇嘛于帝前行运气之术,名
“演揲儿”(意為大欢喜或大喜乐,即是男女双修的无上瑜伽法),自此,顺帝沉於其
间,其诸弟及宠臣,也在帝前,男女裸处,并将该处称呼為“吐即兀该”(意為事事无
碍),... 阅读全帖
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2
来自主题: Wisdom版 - 探讨一下 "以定为禅"
定境并不是参禅人的『明心证悟』, 这是现在诸多学佛人已经了解的事 :
《六祖大师法宝坛经》卷1:「有僧举卧轮禅师偈曰:
『卧轮有伎俩  能断百思想
对境心不起  菩提日日长』
师闻之,曰:『此偈未明心地,若依而行之,是加系缚。』因示一偈曰:
『惠能没伎俩  不断百思想
对境心数起  菩提作么长』」
卧轮禅师以断掉妄想为证悟菩提, 六祖闻后便开示:这是没有证悟自心如来的人所说
的话,如若依此「断掉妄想」为禅修,则是加深系缚、障碍开悟。所以这些是误解了「
禅」。随后六祖则开示在不断妄想、依境而起的念头之当下,就有不生不灭、不来不去
、不垢不净之自心如来。所以禅乃是在二六时中、行住坐卧之间去寻觅本来面目 – 自
心如来藏,而不是在断妄想上用心。
当然,在参禅寻觅自心 – 如来藏之时,因心专注而发起定力,然而这定力并不是「
禅」的标的,而是条件。若妄念纷飞,心则太粗,根本无法参究;当正知见具足之后,
专注参禅之时,妄念自然不起,定力随增,心则转细,方能于缘熟之时一念相应,而亲
见自己未生前之本来面目也。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷1:「纵灭一切见闻觉知,内守幽
闲,犹为法尘... 阅读全帖

发帖数: 1
3
来自主题: Wisdom版 - 恶口
要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的,有关于恶口得到的果报,以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容,《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉:【如是我
闻:一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时,尊者舍利弗,昼夜三时,恒以天眼,观视世
间,谁应度者,辄往度之。尔时,有诸估客,欲诣他国,其诸商人,共将一狗,至于中
路。众贾顿息,伺人不看闲静之时,狗便盗取众贾人肉。于时,众人即怀瞋恚,便共打
狗,而折其脚,弃置空野,舍之而去。时舍利弗,遥以天眼,见此狗身,挛躃在地,饥
饿困笃,悬命垂死,著衣持钵,入城乞食,得已持出,飞至狗所,慈心怜愍,以食施与
。狗得其食,济活余命,心甚欢喜,倍加踊跃。时舍利弗,即为其狗,具足解说微妙之
法,狗便命终,生舍卫国婆罗门家。时舍利弗,独行乞食,婆罗门见,而问之言:“尊
者独行,无沙弥耶?”舍利弗言:“我无沙弥,闻卿有子,当用见与。”婆罗门言:“
我有一子,字曰均提,年既孩幼,不任使令。比前长大,当用相与。”闻彼语已,即戢
在心,还至只洹。至年七岁,复来求之。时婆罗门,即以其儿,付舍利弗,令使出家。
时舍利弗,便受其儿,将至只洹,... 阅读全帖
l*****f
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4
来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
北史笔记之九 隋家宫阙
汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望, 风起杨花愁杀人。
赵翼说,古来得天下之易,未有如隋文帝者,以妇翁之亲,安坐而登帝位。隋文得天下
与不成功的前辈王莽有类似处,与后来赵宋也有类似处。更近的前辈且同姓的杨骏,西
晋杨后芷的父亲就狠颓,在女婿司马炎死后本来试图掌握大权,却干脆利落的被惠帝贾
后以皇帝名义矫诏夷三族。杨骏与之杨坚,从家族势力,到个人名望才能,可见杨坚得
天下也不是那么容易的。虽然杨坚说,女儿乐平公主"有大恩于我",乐平公主更以为
自己"以四海与至尊"。这句话未必是事实,乐平公主对北周的影响力有限,而杨氏从
武川司马杨元寿,到起兵反鲜于修礼的杨桢,大将军杨忠,隋公杨坚,历西魏到北周,
其中杨忠更战功显赫,为其子建立起广泛的人际关系。
宇文泰建府兵制,设二十四军,以六柱国与十二大将军统率,后来又有更多的人封柱国
与大将军头衔,与杨忠地位相似的大有人在,那么宇文泰死后若干年,权力是如何落入
汉人杨坚之手?首先是老一辈柱国将军们,或赐死,或故去,宇文护杀赵贵与独孤信,
侯莫陈崇,李远,到宇文赟之时,握兵权有实力的,除了宇文家宗室外,就是尉迟迥了
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5
来自主题: History版 - 诸葛亮
在所有的三国人物之中,最能受到当代与后世的人崇敬的,是诸葛亮。
孙权与蜀汉结盟,盟书中没有提到后主,也设有提到他孙权自己,却明明白白标出
了“诸葛丞相”四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳,诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿,一生不曾在别人手中吃过败仗,应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后,视察了一番诸葛亮的营垒布置
,忍不住说出“天下奇才”四个字,表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才,更重要的是他有德。刘备在临死的时候,一面对诸葛亮亲口说:
“君才十倍曹丕”;一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子,说“能叫人佩服的不是才
,而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间,刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将,具有万夫不当之勇的关羽、张飞,年龄上也比诸葛亮多出了
一大截;这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇之时,有点儿不以为然,过不了多久便完
全了解诸葛亮确是刘备这条大鱼所需要的水。再到后来,刘备于拿下成都以后,提升诸
葛亮为将军级的军师将军(不再是军师中郎将),又赏赐给诸葛亮以相同于赏赐关、张二
人的黄金五百斤... 阅读全帖
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6
来自主题: History版 - 红朝史·佞臣传·温家宝
300伪币征温家宝传的呢?伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,自言其书香门第,家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长,家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后,世珍先为国民政府拿获,家产抄没,后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连,家宝时虽童稚,口不能言,然恨滋于
心矣。 太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探, 文革二年,赴甘陕采矿。默默无
闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
新华门,不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍,监国书记处大小是非,太宗尽
知之。
改开七年,太宗废... 阅读全帖
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发帖数: 1983
7
来自主题: Military版 - 红朝史·佞臣传·温家宝

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发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 02:49:52 2012, 美东)
重贴:看来版主里面有老贼的帮闲啊,呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代富农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
新华门,不觉汗已透背。自是宝常入... 阅读全帖
R****a
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恩道尔:叙、土、以与大中东能源战争
2012-11-16 16:50 作者:威廉·恩道尔/ 春泥 译 岑少宇 校
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关键词:
叙利亚土耳其以色列卡塔尔天然气自由军什叶派地缘
2012年10月3号,土耳其军队连续炮击叙利亚境内,同时顺理成章地在叙利亚境内设立
了一条10公里宽的无人“缓冲带”,以此回应叙利亚政府军涉嫌发射迫击炮落入土耳其
境内造成多人死亡的事件。
人们普遍猜测,造成5名土耳其平民死亡的那颗叙利亚迫击炮弹很有可能是土耳其支持
的反对派武装发射的,以制造土耳其对叙军事干预的借口。用西方军事情报术语来描述
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亲穆斯林兄弟会,且高深莫测的土耳其外长达夫托葛鲁(Ahmet Davutoglu)就是土耳其
政府制定策略颠覆前盟友巴沙尔·阿萨德... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
9
方勵之避難美使館 驚心動魄13月
要聞組紐約報導
April 30, 2013 06:30 AM | 11839 次 | 2 | 12 | |
1990年6月25日,經過13個月的避難生活,方勵之夫婦與美大使及使館人員合照於北京
南苑軍用機場。
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終生之痛。
觸動美中最高當局 像冷戰小說
台北「天下文化」出版公司預定5月1日正式出版長達647頁的「方勵之自傳」。精選摘
錄交由本報北美地區獨家刊載,即日起分批摘錄連載書中最驚心動魄的方勵之夫婦避難
美國駐中國大使館的經過。這段經過當時觸動美中最高當局,不但是兩國交往的敏感議
題,更成為中共難以言語之痛,其中經過交涉,讀來有如冷戰間諜小說。這也是自當時
駐中國大使李潔明(James R. Lilley)於2003年4月... 阅读全帖
t****z
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“不是因為共產党的罪恶没有暴露,乃是因為神经麻木的中国民眾不受到十八层地狱的
痛苦,不会觉醒的。”
——蒋中正 《建都南京告全国同胞书》 中华民国十六年四月十八日(公元1927年4月
18日)在南京庆祝建都大会发表
天要其亡,必先叫其狂
人民暂时受的苦越深,就会越快觉醒,越快形成推翻共产党的强大社会基础,才能越快
解决共产党
房价涨涨涨,物价涨涨涨,涨得越快越好,全民好尽早觉醒,推翻共产党的专制极权统
治,早日光复民国,步入民主社会。
不是希望共产党带给人民更深的痛苦,乃是共产党专制必然会带来的。
因为就如孙文先生说的革命不是要革就革得起来的,都是专制政权自取灭亡的结果
建都南京告全国同胞书
内容来源:卷三十 书告
隶属章节:书告 \中华民国十六年
版面原件:第35页,第36页,第37页,第38页,第39页,第40页,第41页,第42页,第
43页,第44页,第45页
〔第35页〕
——中华民国十六年四月十八日在南京庆祝建都大会发表——
〔要旨〕
(一)国民党与国民革命的目的,帝国主义与军阀之罪恶。
(二)三民主义下之国民革命,由武力的民眾化到民眾的武力,「党... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
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“占中”,是一场注定将以策划者失败而告终的政治“闹剧”。下面我根据各个方面的
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一、香港“占中”大起底
“占中”指的是正在我国香港特别行政区发生的“占领中环”非法集会。“占领中环”
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二、街头运动真相
近年来,“占领”运动在各国都有出现,已经成为一种街头政治的主要表现形式,是社
会部分公众尤其是血气方刚的青年学生表达政治诉求的主要... 阅读全帖
l****o
发帖数: 5435
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lvxiao (绿小儿), 信区: LeisureTime
标 题: 这篇是挖了民国范儿伤痕文人公知母知们的坟了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 20:32:00 2015, 美东)
http://movie.douban.com/review/1508705/?start=0&post=ok#last
按:想为这部片子写几句话,但是看了林国华的文章,觉得没有必要。牛人就是牛人,
不服不行。
19世纪的俄罗斯文人是那么迷醉于所谓“高尚”的“文化”,以至于忘了去培养一
种在他们看来极其低贱的文化,一种一个民族藉以克服命运与暴力的威胁并体面地安身
立命的文化,一种古代的摩西和近代的彼得大帝曾经筹建过的文化:政治。由于缺失了
这种文化,19世纪的俄罗斯又是那么粗野,那么讽刺性地没有文化
1994年秋,我进北京大学比较文学研究所读硕士学位,跟乐黛云和刘小枫两位先生
研究19世纪俄罗斯文学与宗教哲学中的末世论问题,尤醉心于陀思妥耶夫斯基、别尔嘉
耶夫、舍斯托夫以及他们共同的精神之父———德意志极端神... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
13
来自主题: Military版 - 抗美援朝战争动因探析
抗美援朝战争动因探析
2018-08-01 09:42:06 来源:红歌会网 作者:伏牛石
点击:2163 评论: 7(查看)
0
发生于上世纪五十年代初期的伟大抗美援朝战争几乎与新生的人民共和国同龄,转
眼间已经走过半个多世纪风雨历程了。关于这场几乎决定着新生人民共和国未来前途与
命运的伟大战争,说是论非的争议至今尤未停止。
尤其这些年来,众多针对人民共和国诞生前后中共历史的非议诋毁及肆意歪曲辱骂
言论与著述,连篇累牍,大行其道,甚嚣尘上,其势头在一定程度上几乎盖压乃至推翻
了建国以来曾以党和国家名义早已做出的定论。直把我们的国家及执政的中国共产党,
把这个国家及执政的中国共产党的创立者及无数英烈,把这个国家奉行的社会制度以及
它在中国乃至人类历史上曾经做出过的诸多具有划时代意义的巨大历史性贡献,都辱骂
诋毁歪曲得一无是处,面目全非。更有甚者,不少被开国领袖在世时就屡屡担忧过的在
自己那代人去世以后有可能出现的种种蜕变现象不仅出现了,甚至在一定程度上是很严
重的出现了。不少希望完全改变新中国社会制度本质的西化急先锋们,干脆直接或间接
的声言当下的中国不如立马彻底抛弃现行的社会... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
14
来自主题: WaterWorld版 - 以神经症为核心的心理困扰 zt
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
以神经症为核心的心理困扰
作者:沉路
神经症不是最严重的心理问题,但却是很痛苦的。反倒是最严重的心理问题
——精神分裂症患者由于丧失了自知力并不觉得痛苦。神经症患者虽然长期生活
在痛苦中,却一般不会自杀,这和抑郁症不同。神经症者对自己有很高的期待,
无法接受现实的自己,因此内心充满了矛盾和冲突,总是在和自己战斗。神经症
者缺乏安全感和归属感,对爱的渴望无限“贪婪”,过分索取的结果是耗尽自己
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此深受自己的负面情绪的影响,从而严重影响自己的社会功能,有时即使是很简
单的事情也缺乏行动力。神经症者在人际交往中敏感脆弱,渴望关注又害怕关注,
显得别扭,容易受挫而变得回避交往,表面显得冷漠孤僻,事实上非常渴望别人
对其热情和亲密。神经症者活在自己的内心里,对外面的世界漠不关心,却又时
时关注别人的反应,以为每个人都在关注自己。
无法接受自己的完美主义者
神经症者都是完美主义者。他... 阅读全帖
S********6
发帖数: 1264
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来自主题: WaterWorld版 - 红朝史·佞臣传·温家宝
红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 02:49:52 2012, 美东)
重贴:看来版主里面有老贼的帮闲啊,呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代富农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
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马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
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知之。
改开七年,太宗废耀邦,宝自以耀邦余党,裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之,仍
予直奏之权,以宝为书记处耳... 阅读全帖
c***t
发帖数: 383
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☆─────────────────────────────────────☆
Visitation (地沟油一喝,好事自然来) 于 (Fri Apr 19 10:21:52 2013, 美东) 提到:
1)孙维并不是唯一可以接触到铊的人。
青蛙大学的有毒物品管理很松,能够接触到并拿走铊溶液的人很多,她哥哥为了证明她
的清白,拿了个摄像机,独自走进清华大学的几个实验室,拿起带有骷髅头的溶液,带
出实验室,然后又送回去。这些录像后来已经提交给公安局,证明清华的实验室管理一
直很松懈,教育部为此还特地下了文件要全国高校加强有毒物品的管理。
2)孙维缺乏明显的投毒动机。
说孙维妒忌朱令剥夺了她登台演出的机会,平时也有种种妒忌,以致杀人,这种主观的
感觉我们无法确认。只说事实:朱令自己学古琴,有专业水平,是民乐团的主角,她介
绍了孙维进去,孙维开始学的中妧,这是一种跑龙套的乐器,演奏的时候都是三四个一
起上的,根本和古琴无法比,孙维参加了一段时间后放弃了,所以不存在跟朱令争演出
机会的事情。其他生活细节中,并无事实证明孙维对朱令有强烈的嫉妒心。
而且,一般因爱情、钱财而取人性命的多见... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
17
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
哇,再拜读,我觉得你说的都蛮有趣的
对啊,陈先生的确狠推崇陶渊明--呃,称先生一个是这俩字好敲,一个是蛮喜欢他的
书;他也是以为陶不事二朝的?不过他并非因为这个推崇,他是以为陶的思想很超前很
通脱;通脱我同意,我也是非常喜欢陶,尤其喜欢他的"托体同山阿"。但是凭此似乎
不能得到如此高的评介。至于不事二朝,见仁见智吧,我们每个人都用自己的眼光去看
历史,千年前人的习惯,行为,跟我们大为不同,我是以为陶未必有这个想法,他曾经
做过桓玄的幕僚,也做过刘裕的参军;他归隐应该还是他自己所说,少无适俗韵,性本
爱丘山吧;再过分一点,他祖上陶侃很牛很显赫,渊明自觉到不了这样功业索性不做了
。。。。我胡说哈。后来归隐使他成为一个符号,靖节是颜延之给他的么?不记得了。
中国读书人向来是进则儒退则道,佛,东坡又亲自躬耕了一把,自然要想念陶渊明,还
自诩渊明后身,不过毕竟是宋朝了,他几个儿子后来比陶还是要好一些。
恩,看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽,不过他算不算荒唐我不知道,很久以前
先知道焚书这个名目,想这个人真聪明真酷,居然想出这么妙的题目,后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛,倒觉得很诚恳的一老学... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
哇,再拜读,我觉得你说的都蛮有趣的
对啊,陈先生的确狠推崇陶渊明--呃,称先生一个是这俩字好敲,一个是蛮喜欢他的
书;他也是以为陶不事二朝的?不过他并非因为这个推崇,他是以为陶的思想很超前很
通脱;通脱我同意,我也是非常喜欢陶,尤其喜欢他的"托体同山阿"。但是凭此似乎
不能得到如此高的评介。至于不事二朝,见仁见智吧,我们每个人都用自己的眼光去看
历史,千年前人的习惯,行为,跟我们大为不同,我是以为陶未必有这个想法,他曾经
做过桓玄的幕僚,也做过刘裕的参军;他归隐应该还是他自己所说,少无适俗韵,性本
爱丘山吧;再过分一点,他祖上陶侃很牛很显赫,渊明自觉到不了这样功业索性不做了
。。。。我胡说哈。后来归隐使他成为一个符号,靖节是颜延之给他的么?不记得了。
中国读书人向来是进则儒退则道,佛,东坡又亲自躬耕了一把,自然要想念陶渊明,还
自诩渊明后身,不过毕竟是宋朝了,他几个儿子后来比陶还是要好一些。
恩,看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽,不过他算不算荒唐我不知道,很久以前
先知道焚书这个名目,想这个人真聪明真酷,居然想出这么妙的题目,后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛,倒觉得很诚恳的一老学... 阅读全帖
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发帖数: 3419
19
这个。。。下面一篇是否要好一点?
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by 魏秀琪 - 2002
摘要
朱淑真是与李清照齐名的宋代女词人,但由于史料记载不全,其作品又遭父母烧毁,尽
管后来经人整理,却已非原貌,因此对其身世学术界仍争议颇多。从仅存的史料以及约
388首作品中寻找她的身世踪迹成为了解她的窗口。自20世纪20年代以来关于朱淑真身
世的研究成果颇丰,本人试图对其进行概括整理,希望对今后的朱淑真身世研究有所裨
益。
关键词:朱淑真 女词人 身世
朱淑真身世研究综述
朱淑真是我国宋代著名的女作家,号“幽栖居士”,工诗书、晓音律、精绘画,有《断
肠诗词》集传世,其中包括诗338首,词31首。正如陈廷焯所说“朱淑真词,风致之佳
,情词之妙,真可亚于易安。宋妇人能诗词者不少,易安为冠,次则朱淑真,次则魏夫
人也。”⑴
自宛陵魏仲恭于淳熙九年(1182)年作《朱淑真断肠诗词序》之后,关于朱淑真生平历
来颇多争议。一是由于其声名不如李清照,二是由于其诗词“一火焚之”“百不存一”
⑵后人在辑录她的诗文时,也曾对她的作品及遗闻轶事作过考证和记述,但大都是寥寥
数语,零星琐屑①史料记载少,导致进一步研究存在... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第4章 黑洞潜者
我在远离银河文明圈的黑暗中,几乎没有造访者的「乌佩欧瓦德尼亚(世界尽头)」,
持续著永无止境的监视,已经独自过了好几百年。
我的全长七百四十公尺。诚如「伊利安索斯(ηλιανθοζ,希腊语,意指向日葵)
」这个名称,呈纵长纤细的结构。三个区域以数条强既(韧?)的奈米碳管连结,电梯井
贯穿其中央。巨大黑洞「乌佩欧瓦德尼亚」的潮汐力经常将我拉长,使我笔直稳定。据
说从前的日本人和法国人相信,向日葵的花总是朝向太阳,但是我的圆盘状幅射屏蔽却
总是朝向黑洞。
我有许多眼睛和耳朵,以七十五秒绕行一周的速度,在距离「乌佩欧瓦德尼亚」六十万
公里的轨道上运行,侧耳倾听遥远银河喧嚣的电磁波杂讯。除了光线之外,更以人类的
眼睛看不见的红外线、紫外线、X光的波长看著繁星,并以全身感觉在银河间交错的宇
宙射线。缓缓脉动的变光星、迅速闪烁的脉冲星,有时候也会看到新星窜起耀眼的火光。
监视任务很单调。「乌佩欧瓦德尼亚」从几千万年前至今都没有重大变化,它和许多恆
星级黑洞、传说位於银河中心的「万物之母」不同,「乌佩欧瓦德尼亚」没有释放强烈
幅射的高温吸积盘。我的幅射屏蔽能够预防大型天体被黑洞吞噬... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】11/28 以 弗 所 書
以 弗 所 書 5
1 所 以 , 你 们 该 效 法 神 , 好 像 蒙 慈 爱 的 儿 女 一 样 。
2 也 要 凭 爱 心 行 事 , 正 如 基 督 爱 我 们 , 为 我 们 舍 了 自 己 ,
当 作 馨 香 的 供 物 和 祭 物 , 献 与 神 。
3 至 於 淫 乱 并 一 切 污 秽 , 或 是 贪 婪 , 在 你 们 中 间 连 题 都 不
可 , 方 合 圣 徒 的 体 统 。
4 淫 词 、 妄 语 , 和 戏 笑 的 话 都 不 相 宜 ; 总 要 说 感 谢 的 话 。
5 因 为 你 们 确 实 的 知 道 , 无 论 是 淫 乱 的 , 是 污 秽 的 , 是 有
贪 心 的 , 在 基 督 和 神 的 国 里 都 是 无 分 的 。 有 贪 心 的 , 就 与
拜 偶 像 的 一 样 。
6 不 要 被 人 虚 浮 的 话 欺 哄 ; 因 这 些 事 , 神 的 忿 怒 必 临 到 那
悖 逆 之 子 。
7 所 以 , 你 们 不 要 与 他 们 同 夥 。
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 , 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 , ... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
兄弟于学问界未曾为系统的研究,在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演,则以无可如何中,择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言,即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物,在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容,现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲,虽见教堂棋布,一般人民亦多入堂礼拜,此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂,在民国本不适用,然因其存积甚多,毁之可惜,则定为乙
种礼服而沿用之,未当不可。又如祝寿、会葬之仪,在学理上了无价值,然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加,藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式,亦犹是耳。所
可怪者,我中国既无欧人此种特别之习惯,乃以彼邦过去之事实作为新知,竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生,见彼国社会之进化,而误听教士之言,一切归功于
宗教,遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者,则承前说而稍变之,以孔子
为我国之基督,遂欲组织孔教,奔走呼号,视为今日重要问题。
自兄弟观之,宗教之原始,不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用,普通分
为三种:一曰智识;二曰意志;三曰感情。最早之宗教,常兼此三作用而有之... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
c***l
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丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个都是北大的,肯定是丘的安排
丘在台湾,照样指出台湾的问题,看看这个采访,实话实说,满腔热血啊
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖
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来自主题: Mathematics版 - 丘大师在台湾访谈录
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要朝什麼領域發展,基本上要看現在有多少人
才,再去找傑出的人才。舉例來說,數論這個方向,翟敬立來了,再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,張壽武他們有一個
研究群,可是目前他還沒有決定來清華,如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
;即便這個方向很好,可是,請不到好的教授,方向再好也沒有什麼用。
再來,我覺得,從大的方向來講,core mathematics、就是基礎數學一定要辦好,因為
,無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看法,他們都想以應用數學為主
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来自主题: _D_SupportGroup版 - 以神经症为核心的心理困扰 zt
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
以神经症为核心的心理困扰
作者:沉路
神经症不是最严重的心理问题,但却是很痛苦的。反倒是最严重的心理问题
——精神分裂症患者由于丧失了自知力并不觉得痛苦。神经症患者虽然长期生活
在痛苦中,却一般不会自杀,这和抑郁症不同。神经症者对自己有很高的期待,
无法接受现实的自己,因此内心充满了矛盾和冲突,总是在和自己战斗。神经症
者缺乏安全感和归属感,对爱的渴望无限“贪婪”,过分索取的结果是耗尽自己
的支持系统,于是安全感和归属感更加缺失。神经症者过分关注自己的情绪,因
此深受自己的负面情绪的影响,从而严重影响自己的社会功能,有时即使是很简
单的事情也缺乏行动力。神经症者在人际交往中敏感脆弱,渴望关注又害怕关注,
显得别扭,容易受挫而变得回避交往,表面显得冷漠孤僻,事实上非常渴望别人
对其热情和亲密。神经症者活在自己的内心里,对外面的世界漠不关心,却又时
时关注别人的反应,以为每个人都在关注自己。
无法接受自己的完美主义者
神经症者都是完美主义者。他... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 自媒体百亿pv背后的泛娱乐精神
这是个颇具传奇色彩的自媒体账号,账号主人是个89年出生的瑞典小孩,他的名字叫菲尼克斯·谢尔贝格。真名你或许没听过,不过,他有个广为人熟知的社交符号:PewDiePie。
如果要问:谁是世界上大到违反广告法的游戏直播平台?答案是twitch.tv,因为其月均访问人数超过1亿。那么,谁是非(zui)第(niu)二(B)的游戏玩家呢?答案自然是谢尔贝格。这名“非职业”游戏玩家,几乎不屑于做游戏直播,也很少参与电子竞技,若论微操技巧亦无过人之处。不过,他最近创造的一项世界纪录,使他成为当之无愧的“宇宙玩家”:PewDiePie所有游戏视频的总访问量,已经突破了100亿次。拥有3926万粉丝的谢尔贝格,其个人影响力足可与Twitch整个平台相抗衡。
PewDiePie之所以引人瞩目,不只因为它是最受欢迎的游戏频道,更因为它是视频网站首个pv破百亿的频道。百亿pv是什么概念?乐坛天后蕾哈娜、凯蒂·佩里的VEVO官方频道,艾伦脱口秀、吉米今夜秀官方频道,及迪士尼、华纳等电影预告片频道,对百亿大关都只能望洋兴叹。谁也想不到,一个连品牌名都背离传播学原则的自媒体,竟是第一个走进名人堂的。据老牌娱乐杂志《... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 姜维:一次失败的蒸笼棋局
费祎还对姜维说:“吾等不如丞相亦已远矣,丞相犹不能定中夏,况吾等乎!不如
且保国治民,谨守社稷,如其功业,以俟能者,无为希冀徼幸,决成败于一举;若不如
志,悔之无及”(《资治通鉴·卷第七十六》)。
延熙十六年(253年)春,费祎去世,姜维得行其志。三月,吴太傅诸葛恪再次兴师
攻魏,发兵20万进攻淮南。姜维也乘机率数万人出石营(今甘肃省西和县西北),经董亭
(今甘肃省天水市西南),包围南安,魏雍州刺史陈泰率军解围,进至洛门(即洛门聚,
今甘肃甘谷西)时,姜维因久攻南安不克,军粮已尽,撤围退走。
延熙十七年(254年),姜维主持蜀国内外军事。二月,魏中书令李丰与皇后之父光
禄大夫张缉等密谋废易大臣,欲以太常夏侯玄代替司马师为大将军。事泄,司马师杀李
丰、夏侯玄等,废张皇后,魏国一时陷于混乱。魏狄道长李简密向蜀汉请降。六月,姜
维乘机率军攻魏,李简献城降,姜维占狄道(今甘肃临洮)。十月,姜维率军进围襄武(
魏陇西郡治,今甘肃陇西南)。魏将徐质反击,蜀前军荡寇将军张嶷战死。姜维率军继
至,击败魏军,斩杀徐质。魏军撤退,姜维乘胜进击,破河关(今甘肃临夏西北)、临洮
(今甘肃岷县)等县,并迁河关、... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 项羽和吕布谁厉害
呂布字奉先,五原郡九原人也。以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布為主
簿,大見親待。靈帝崩,原將兵詣洛陽。[一]与何進謀誅諸黃門,拜執金吾。進敗,董
卓入京都,將為亂,欲殺原,并其兵觿。卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓
,卓以布為騎都尉,甚愛信之,誓為父子。
注[一]英雄記曰:原子建陽。本出自寒家,為人麤略,有武勇,善騎射。為南縣吏
,受使不辭難,有警急,追寇虜,輒在其前。裁知書,少有吏用。
布便弓馬,膂力過人,號為飛將。稍遷至中郎將,封都亭侯。卓自以遇人無禮,恐
人謀己,行止常以布自□。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷
避之,[一]為卓顧謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合,布与卓侍婢私通,恐
事發覺,心不自安。
注[一]詩曰:“無拳無勇,職為亂階。”注:“拳,力也。”
先是,司徒王允以布州里壯健,厚接納之。后布詣允,陳卓几見殺狀。時允与仆射
士孫瑞密謀誅卓,是以告布使為內應。布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,本
非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之,手刃刺卓。語在卓傳。允以布為*(奮威
)**[奮武]*將軍,假節,儀比三司,進封溫侯... 阅读全帖
R****a
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自做孽不可活 国民党为什么落了个“不抗日”的骂名? [复制链接]

杀倭灭日 杀倭灭日 当前离线 金钱1692 元威望0 级魅力-75 点战功0 次金币-40 个经
验1214 点最后登录2012-7-22主题436帖子1264精华0积分1214注册时间2010-8-29阅读
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发表于 2011-5-4 12:47 |只看该作者 |倒序浏览 -
http://bbs.tiexue.net/post_5040086_1.html
大陆出来的人,都知道"国民党不抗日",以及"国民党消极抗日,积极反共"。可现在又
有人说,这全是受了共产党的欺骗,事实上共产党才不抗日,而国民党是抗日的中坚。
大陆来的人,咋一听颇有新鲜感,再一听似乎也有些道理。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不是吗?大多数人谈到抗日战争,除了平型关大捷,就只剩下一连串电影了。从"
平原游击队"... 阅读全帖
a***r
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遵旨统筹全局折
奏为遵旨统筹全局,谨将愚虑所及,据实直陈,仰祈圣鉴事:
窃臣于五月二十四日钦奉谕旨:“关外军情顺利,吐鲁番等处收复后,南八城门户洞开
,自当乘胜底定回疆,歼除丑类,以竟全功。惟计贵出于万全,事必要诸可久,吐鲁番
固为南路要隘,此外各城如阿克苏等处,尚有可据之形势否?回酋报知怕夏缚送白彦虎
、缴回南八城之说,是否可恃?伊犁变乱多年,前此未遑兼顾,此次如能通盘筹画,一
气呵成,于大局方为有裨。该大臣亲总师干,自以灭此朝食为念,而如何进取,如何布
置,谅早胸有成竹,为朝廷纾西顾之忧,其即统筹全局,直抒所见,以慰厪念。等因,
钦此。”跪诵之余,具仰我皇上眷顾西服,圣虑深远,于保大之中,厪驭边之略,钦佩
何言!
窃维立国有疆,古今通义。规模存乎建置,而建置因乎形势,必合时与地通筹之,乃能
权其轻重,而建置始得其宜。伊古以来,中国边患,西北恒剧于东南。盖东南以大海为
界,形格势禁,尚易为功,西北则广漠无垠,专恃兵力为强弱,兵少固启戎心,兵多又
耗国用。以言防,无天险可限戎马之足,以言战,无舟楫可省转馈之烦,非若东南之险
阻可凭,集事较易也。周、秦至今,惟汉、唐为得中策;及其衰也,举... 阅读全帖
m********3
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作者说,“共产党不能以争取胜选、获得执政机会,而要以引领历史前进作为自己的根
本任务”,如果以选票为中心将造成三大危机:“以选票为中心,就要迁就选民的情绪
,迎合不断膨胀的欲望,放弃引领群众提高其觉悟的责任;以选票为中心,就只能代表
现实中的某些利益群体,而不可能从大多数人的长远利益出发整合全社会的利益,多党
制将在所难免;以选票为中心,就要学会八面玲珑、随波逐流、实用主义,丢弃一元化
的指导思想和鲜明的理论旗帜,其结果党必然蜕变为少数政客的乐园。”
西方自由主义“普世”理念的破产
2014.03.25
来源: 《红旗文稿》 期号: 2014/06 作者: 侯惠勤
西方自由主义从一开始就以“普世”的面貌出现,“天赋人权”是其原初形态。虽
然“人生而自由平等”的人权观曾以前所未有的震撼力呼啸而来,推动了近代以来资产
阶级革命的浪潮,但是,由于其无法跨越理想与现实的鸿沟,事实上的双重标准,以及
由此而折射出其人权理念本身的悖谬,在此后跌宕起伏的历史潮流冲刷中不断显露其阶
级本性,而最终导致了这一“普世人权”理念的幻灭。

“普世人权”观的一大心病是喊了几百年,却始终无法兑... 阅读全帖
z********i
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来自主题: Military版 - 台湾学运暴露两岸深层危机
"如果中南海的兩岸政策是:「在一個中國的前提下,什麼都可以談。」那麼,我相信
這個世代的原則是:「在民主平等、尊重互惠、競爭進步的前提下什麼都可以談」。 "
http://mhperng.blogspot.tw/2014/04/blog-post_15.html?m=1
大人看不懂「太陽花世代」? (转载)
看著網路上大人們對「太陽花世代」的各種解析,我常感到好笑。統派以為這
是一場「反中恐共」的鬥爭,背後是綠營在支持。其實,盡管他們跟少數民進黨立委關
係良好,他們厭惡民進黨政客的程度絕不下於厭惡國民黨。他們對中南海或許沒什麼好
感,但是假如有大陸交換學生在現場,一定會被邀請「共襄盛舉」,甚至會有人自願當
地陪,熱情地解說現場發生的一切。他們什麼也不怕(連近在眼前的鎮暴警察都不怕,
更別說他們根本沒見識過的中國武警和天安門的坦克車,或者聽都沒聽過的文化大革命
),反而質問我為什麼要那麼怕中國;他們誰也不恨,只恨那些不尊重民意,踐踏憲政
,迫害弱勢的人──以及那些沒有盡責的在野黨立委們。
他們自稱「台灣人」,卻跟傳統意義下的「台獨」沒有任何的關聯,她們不知
道... 阅读全帖
u*****a
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鄙人拜读过卡桑“略论外F洋奴的三个层次”的牛文,虽佩服卡桑的智慧与气魄,但对
其中把华人基督徒等同为“精神外F”,却实在不敢苟同。
若说信了洋教,就是自恨外F,那么广大华人中,也就只有信中国本土宗教道教的有资
格站在道德制高点批评别人了。华人中有不少信佛拜佛的,不过对不起,你们也是信洋
教的自恨外F。而且佛教是从印度传来的,这“外F黑穆三”的罪名,可是比普通的外F
严重多了。
按此标准,即使卡桑的“先主席”,也是信洋教的精神外F。基督教是洋教,难道马列
主义,列宁主义,斯大林主义,就不是洋教?“圣灵感孕”是外来教义,“阶级斗争”
就不是外来教义?各种洋教,有拜神的,拜佛的,拜先知的,拜死人的,然而“先主席
”的洋教,却直接堕落到了拜活人,给洋人暴君斯大林捧臭脚拍马屁,等到斯大林死了
还要举国上下披麻戴孝,可嗟乎,可叹乎?
很多人看不惯华人基督徒,是基于这样的理论:“基督教是白人的宗教”。须知义和团
和法轮功也是这种观点。义和团说,信基督教就是把灵魂卖给洋人;李大师说,基督教
不渡东方人。嘲笑义和团和“轮子”的人,是不是该惭愧了?
我要讲,基督教不是白人的宗教,不是欧洲人的宗教。基督教起... 阅读全帖
S*********4
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中国澳大利亚自贸协定签署将满月 中企扎堆对澳投资
发表时间:2014-12-13 23:11:32
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关键字: 投资海外投资澳大利亚海外收购中国交建自贸区中澳自贸区习近平
全球第四大建筑公司中交集团昨天(12日)晚间公告,其子公司将以近50亿人民币的价
格收购澳大利亚建筑商John Holland,为自己参与澳大利亚数百亿美元的基建计划赢得
有利身位。临近年终,这笔交易也为今年的中澳经贸关系写下了一个标志性的注脚。就
在上个月,习近平借G20之机访澳,两国宣布实质性结束中澳自由贸易协定谈判长跑;
不久之后,包括马云、王健林在内的中国富豪团又集体赴澳考察。今年中企在澳大利亚
的频频发力,似乎预示着这个太平洋国家、美国传统盟友的重心,正在不由自主地发生
着倾斜。
今年4月,澳大利亚总理阿博特率领600多人组成的史上最大规模访华团,在北京、上海
、成都等多地推广贸易合作。
中企分羹澳基建市场
中国交通建设股份有限公司12月12日晚间公告,公司下属全资子公司中交国际(香港)控
股有限公司与礼顿控股(Leighton Holdings Limited)达成协议,将收购其持有... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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国内以后言论自由比打炮还贵了,在国外的将军们珍惜吧
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6月1日起 中国的自媒体时代将彻底终结
www.creaders.net | 2017-05-02 10:47:38 重庆晨报 | 0条评论 | 查看/发表评论

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中国网信网消息:
国家互联网信息办公室令 第2号《互联网信息内容管理行政执法程序规定》已经国
家互联网信息办公室室务会议审议通过,现予公布,自2017年6月1日起施行。
主任 徐麟
2017年5月2日
互联网信息内容管理行政执法程序规定
第一章 总则
第一条 为了规范和保障互联网信息内容管理部门依法履行职责,保护公民、法人
和其他组织的合法权益,维护国家安全和公共利益,根据《中华人民共和国行政处罚法
》《中华人民共和国网络安全法》和《国务院关于授权国家互联网信息办公室负责互联
网信息内容管理工作的通知》,制定本规定。
第二条 互联网信息内容管理部门依法实施行政执法,对违... 阅读全帖
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http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”,這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》,表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家,字山谷,江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後,被朝廷任命為黃州
(蕪湖)知州,就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡,夢見自己走出衙門,來到
一處鄉村,老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆,站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧I焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面,香味撲鼻,便
不自覺地端起來吃,吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲,一覺醒來,方知是夢。不過
夢境逼真,嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意,以為只是夢而已。
次日午睡,再夢如昨,菜香幽幽,夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議,遂起身步出州衙,
循著夢中道路行去,欲探個究竟。
行至一村落,景物依稀,仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家,扣門而進,正是夢
中所見的老婆婆,便上前施禮,問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道:“昨天是我女
兒的忌日,因為她生前喜歡吃芹菜面,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 九旬老人以断食的方式结束生命
九旬老人以断食的方式结束生命,生前她竟这样说…
2017-11-28 中美俄
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文章虽然有点长,但值得每位中老年朋友认真读完。
陈老师的最后一课:
如何面对老年、疾病与死亡
作者:(101校友)曹培
2015年5月10日,我们第二次采访陈司寇老师的文革经历,采访过后陈老师关切地问我
,你今年多大了?想过今后应如何安度晚年吗?看着我一脸茫然,陈老师说她自己积累
不少经验和心得,愿意介绍给我们,可保证我们晚年享有身心健康。下文是根据当时的
笔录整理的。
图为95岁的陈司寇老师。
时间真快啊,你们老三届学生都快要七十岁了。一般来说,人在七十岁以后是很难过的
。第一是因为病痛,一身患有多种疾病,整天不是这儿疼就是那儿疼。第二是因为孤独
,人老了活动空间小了,与社会渐渐隔绝了,越来越多地待在家这个狭小空间里。因此
几乎百分之九十以上的老人都或多或少地患有忧郁症。
老人是弱势群体。身体弱,精神也弱。在我们院里(蓝旗营,北大清华的家属院)有很
多老人都是如此,可怜兮兮地期待着他人来关怀照顾,变成了弱势婴孩。看到这种情形
,我就想,难道人的晚年一定要这样过吗?
我今... 阅读全帖
a*******m
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39
看看我的老文章,哈哈。
习近平提出的: 人才评价不唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项
,我早就知道他会走到这个方向
【原创】 中国学术评价体系剧变在即,SCI即将成为历史
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=6913&nid=431043
作者:awaydream
发表时间:2015-11-15
更新时间:2015-11-16
SCI 评价体系,要逐步走下神坛了
以前的单一SCI 评价体系,逐步走下神坛了。
我简单的做个review:
***************************************************************
1949-1978年
中国的科研和学术评价,主要依靠同行评议和组织考察。
级别的差别,主要是差别在学识水平和行业经验,在收入和地位上
没有很大的差距。邓稼先作为二机部九院的副院长,一样和小年轻
科学工作者在办公室烤炉子,吃住在一起。 1985年, 颁发原子弹
特等奖, 邓稼先拿到10块钱的奖金。他所在的单位人人有份,按 10元,
5元,3元,三个等级发的。氢弹奖,又发了10块钱。
当时,主要还... 阅读全帖
h*********g
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40
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发信人: David1231 (戴老四), 信区: gardening
标 题: 厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 02:39:08 2012, 美东)
厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选,双方争辩激烈,难免有时言语过激,说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言,劝解大家要适可而止。老四书读的少,没啥本事,
但视力尚好,混战之中见到这等宝贝,赶紧捡起揣入怀中,躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多,几番思想斗争之后,终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志,标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余,就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收,夏养冬藏,经年乐此不彼。但总体说来,收获并不很好,一方面
是因为做事不求甚解,所以多年过去,基本还是一黑拇指。另外还有一个原因,就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰,一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软,想多等一天更熟一些,第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
壮叶肥的... 阅读全帖
B****n
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41
第三屆讚美馬英九徵文比賽
時間Fri May 23 22:49:21 2014
「他們是緊握格言的人。」 ─ 瘂弦《深淵》
*
我曾經支持又懷疑過馬英九,然而,如今的我比誰都更愛他。他讓我找回了小確幸,以及
愛。
*
2006年,夏。
那時賽爾蒂克三巨頭仍在各自的球隊拚戰,費德勒依舊征服著網壇,前一屆華沙蕭邦鋼琴
大賽剛落幕不到一年,海角七億仍是待發生的新聞事件,邱毅的假髮還未被扯下,MSN和
無名仍是最受歡迎的網路社群媒體,還沒人知道洗洗睡是甚麼意思,四叉貓是沒聽過的帳
號。對了,陳水扁宣布終止國家統一綱領,但誰在乎呢?
那個下午,我和女孩在圖書館前的草地上躺臥著,陽光刺眼,微風拍動髮梢。
「如果只因為憂慮群眾邉颖厝痪哂械姆抢硇孕愿瘢约叭罕娺動所可能造成的社會不安
,就想徹底否定群眾邉釉诿裰黧w制中的地位,」
女孩雙手攤著書,讀著書中的句子,
「恐怕會掉入霍布斯式專制主義的思惟。」
她翻過身,雙手肘撐著草地,陽光掠過她稚氣的臉龐。她說話,浮動的光影應著她如歌的
節奏和聲調。
「你覺得怎麼樣?」
「甚麼怎麼樣?」
「這段話啊?江宜樺寫的耶!」她不服氣地翻了翻白眼說,「你沒在聽我說... 阅读全帖
a****e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 李娟:自從我媽從臺灣旅遊回來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 14:44:22 2014, 美东)
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 自從我媽從臺灣旅遊回來 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 12:45:11 2014, 美东)
自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行,成為其人生轉捩點(取自新浪長微博)
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後,回到大陸因「戀戀臺灣」,臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章,感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大,大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文:
自從我媽從臺灣旅遊回來,可嫌棄我們大陸了,一會兒嫌烏魯木齊太吵,一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢,換了衣服,立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中,... 阅读全帖
r****1
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来自主题: astrology版 - 学习帖:占星警句100条 (zz)
占星警句(Choice Aphorisms)原文摘选自卡丹(Jerome Cardan 1501—1576)的着作《
Seven segments of Cardan》。卡丹被誉为16世纪的博学者,拥有数学家、物理学家、
医药学家、天文学家、及术士等多个头衔。在他的有生之年,他出版了多达54本着作和
44件手稿,内容涉及了他研究的各个领域。占星警句讲的是星盘分析的一些规则和条文
,按条目的方式列出,分为总论篇、命盘篇、推运篇、医疗篇、择时篇、蚀彗篇、气候
篇、农作篇、实事篇等9部分,论及范围着实广泛。不过,如果以条文的数目来看,命
盘篇是核心部分,共计100条,其它篇的内容相对少很多,可能是与删节有关。
在历史上的顶级占星名家中,还没有Cardan的位置,不知是不是他学识太杂的原因,
很多谈及他的资料均是与数学、人文科学或玄学相关,占星作为玄学,只是他学识中的
一小部分。根据有关资料的判断,占星警句很可能是他汇编成文的,其中有不少条文内
容是值得我们深入思考和借鉴的。
1、A Child is then said to be born when first it breathes in... 阅读全帖
wh
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44
来自主题: LeisureTime版 - 看《查令十字路八十四号》
小柯发这篇影评时,我没找到我以前贴过两次的中译本译者序;今天终于找到了。我自己mark一下,花栗鼠以后有空帮忙收精华区吧,我就不必每次再到电脑里找……呵呵。
《查令十字路84号》
海莲•汉芙著,陈建铭译
这样的故事好得像是假的,也许这也是张爱玲早就说:生活比小说更传奇。不过,
我倒是觉得真的与假的之间其实是没有一道鲜明的红线的。尤其在有了互联网后,假和
真常常纠缠与重叠,撕扯或互渗,说不清究竟谁是谁,谁到底居心何在,谁到底因为什
么而发生了已成事实的一切……而当本书从一个真实故事被改编为电影作品后,它从一
个真实的东西,变成了一个虚构般的作品。当导演、演员、摄影、录音等等进入这个朴
素真挚的故事后,它其实已构成虚构对真切的干扰。由此我想,也许,真切朴素的东西
是先就要拒绝虚构的。真切朴素不能或很难虚构。
内容简介:書店常常是愛書的旅人最鍾情的落腳處,一個城市若有了一座能吸引人
的書店,往往城市就魅力倍增。在倫敦有一家書店 Marks & Co.,雖然已經不存在,但
凡愛書人造訪倫敦 一定必到查令十字路張望、拍照。這家書店的舊址之所以讓人徘徊
留連,全是因為海蓮?漢芙與法蘭克... 阅读全帖
l****o
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45
http://movie.douban.com/review/1508705/?start=0&post=ok#last
按:想为这部片子写几句话,但是看了林国华的文章,觉得没有必要。牛人就是牛人,
不服不行。
19世纪的俄罗斯文人是那么迷醉于所谓“高尚”的“文化”,以至于忘了去培养一
种在他们看来极其低贱的文化,一种一个民族藉以克服命运与暴力的威胁并体面地安身
立命的文化,一种古代的摩西和近代的彼得大帝曾经筹建过的文化:政治。由于缺失了
这种文化,19世纪的俄罗斯又是那么粗野,那么讽刺性地没有文化
1994年秋,我进北京大学比较文学研究所读硕士学位,跟乐黛云和刘小枫两位先生
研究19世纪俄罗斯文学与宗教哲学中的末世论问题,尤醉心于陀思妥耶夫斯基、别尔嘉
耶夫、舍斯托夫以及他们共同的精神之父———德意志极端神秘主义二元论的神智论大
师雅各·波墨,此人在黑格尔的4卷《哲学史演讲录》中所占篇幅仅次于康德和斯宾诺
莎。别尔嘉耶夫的精神传人舍斯托夫(Shestov)给我至深印象。
作为19世纪末的俄罗斯思想家,舍斯托夫是那样陶醉于他所理解的犹太启示思想,
那样毫无节制地诋毁理性和世俗的... 阅读全帖
j**i
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来自主题: Heart版 - 曾 经 以 为...............
自 己 已 经 不 再 在 意 别 人 对 自 己 说 什 么,
对 自 己 有 什 么 看 法。
不 会 因 为 别 人 的 话 语 使 自 己 的 情 绪 波 动。
从 此 以 后 也 可 以 象MIT 上 的 各 路 英 雄 豪 杰
一 样 谈 笑 人 生, 游 刃 有 余。
也 以 为 在N 次 的 打 击 之 后 我 已 经 足 够 的 坚 强,
谁 都 不 能 对 我 有 一 点 点 伤 害。
可 是 这 一 切 只 不 过 是 一 个 美 好 的 幻 觉 而 已,
就 当 我 觉 得 在 这 个 板 找 到 了 很 多 我
意 想 不 到 的 快 乐, 觉 得 自 己 也 可 以 成 为 别 人 的 朋 友。
从 此 不 再 感 到 孤 单 寂 寞 的 时 候。
有 一 个 我 觉 得 很 好, 可 以 成 为 朋 友 的 人RE 了 我 一 篇
那 是 很 简 单, 很 短 的 一 句 话,
在TA 只 不 过 是 很 不 经 意 的 短 短 的 一
句 话, 我 也 知 道TA 也 并 非 是 故 意 要 伤 害 我,
只 不 过 是 一 种 自 然 的 流 露。
K*****2
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47
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发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: History
标 题: 谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 从纪元1789年叛军占领巴士底监狱,释放暴徒所引发的全面叛乱开始,到拿破仑.波拿巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 10:56:20 2015, 美东)
谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱,释放暴徒所引发的全面叛乱开始,到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止,忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战,终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天,我们回顾这一段历史,除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外,更加应该牢记伏尔泰,孟德斯鸠以及身为暴... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
通脱我的理解是参透生死;外儒内道这个我倒不记得了,等回头翻出来看下,他对陶哲
学高度记得,极其推崇。陶侃那个, 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传,关于曾祖
孙关系有这些:宋书本传里有,想必沈约有根据,陶自己写过孟嘉传,孟嘉是他外祖父
,陶母是孟第四女,孟嘉自己又娶陶侃女儿,陶"赠长沙公"里有"同出大司马"之语
,长沙公陶延寿为陶侃五世孙,这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇,关于托体同山阿
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!
向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句,“死去何所道?托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位,生命的话题在那个纷乱的年代,更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道,薤上露,何易唏。露唏明朝更复落,人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂,瞬息即逝。古诗十九首,则感叹生命的短暂
,故需及时行乐:
人生天地间,忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
通脱我的理解是参透生死;外儒内道这个我倒不记得了,等回头翻出来看下,他对陶哲
学高度记得,极其推崇。陶侃那个, 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传,关于曾祖
孙关系有这些:宋书本传里有,想必沈约有根据,陶自己写过孟嘉传,孟嘉是他外祖父
,陶母是孟第四女,孟嘉自己又娶陶侃女儿,陶"赠长沙公"里有"同出大司马"之语
,长沙公陶延寿为陶侃五世孙,这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇,关于托体同山阿
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!
向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句,“死去何所道?托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位,生命的话题在那个纷乱的年代,更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道,薤上露,何易唏。露唏明朝更复落,人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂,瞬息即逝。古诗十九首,则感叹生命的短暂
,故需及时行乐:
人生天地间,忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖
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发信人: David1231 (戴老四), 信区: gardening
标 题: 厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 02:39:08 2012, 美东)
厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选,双方争辩激烈,难免有时言语过激,说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言,劝解大家要适可而止。老四书读的少,没啥本事,
但视力尚好,混战之中见到这等宝贝,赶紧捡起揣入怀中,躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多,几番思想斗争之后,终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志,标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余,就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收,夏养冬藏,经年乐此不彼。但总体说来,收获并不很好,一方面
是因为做事不求甚解,所以多年过去,基本还是一黑拇指。另外还有一个原因,就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰,一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软,想多等一天更熟一些,第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
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