r****n
发帖数: 8253 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] Waichi根法的主要相关内容之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 11:47:44 2009)
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Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法，我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容，之前贴过，但屡被封杀，现在终于可以随便贴了
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 2 具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。
‘具行！’修圆欲待上前去拉他。
‘慢著！’虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，
他慌忙喝住众人：‘你们不许擅动具行！你们走开些！’
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：‘具行已经作化了！他自身喷出三
昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为
他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我
连忙赶来……。’
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐
面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
‘这…真的是…自发真火化了么？’众人都不敢相信：‘这分明是个活生生的具行和尚
嘛！’
虚云说：‘你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！’虚云独
自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，
但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团
早就成灰烬了。
众人都又惊疑，又欢喜... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1：「陰是五陰：色、受、想、行、識是也。入是十二入：外
六塵，色、聲、香、味、觸、法；內六門，眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名『含藏識』；若起思量，即是轉識；生六
識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識， 六祖又開示自性能含藏萬法，故又名含藏識； 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用；顯然，禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證：
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「根塵識是三，前塵元不會分別；勝義根能發生識，識
能顯色分別，即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事，令人煩惱，不得自
由自在，皆是第七識。到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一
切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1：「陰是五陰：色、受、想、行、識是也。入是十二入：外
六塵，色、聲、香、味、觸、法；內六門，眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名『含藏識』；若起思量，即是轉識；生六
識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識， 六祖又開示自性能含藏萬法，故又名含藏識； 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用；顯然，禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證：
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「根塵識是三，前塵元不會分別；勝義根能發生識，識
能顯色分別，即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事，令人煩惱，不得自
由自在，皆是第七識。到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一
切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 5 如果离念灵知不是真心，为什么六祖慧能大师开示：“不思善，不思恶，正与么时，那
个是明上座的本来面目。”
所谓真心就是背尘合觉，即离心意识，所谓歇下妄心，就是真心，换句话说，真心不在
别处，就在妄心里头。
六祖在彻悟之后所说的五个“何期自性”，表述的最为明白不过了。下面，我们就以六
祖的表述，即可看出与《金刚经》完全异曲同工，可见佛佛祖祖，纵经尘劫，永无变易。
（一）“何期自性本自清净”。——《金刚经》：“应如是生清净心，不应住色声香味
触法生心，应无所住而生其心”
（二）“何期自性本不生灭”。《金刚经》：“如来者，即诸法如义。”此即法性空寂
之义，即诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
（三）“何期自性本不动摇”。——《金刚经》：“不取于相，如如不动。”如如者，
即自性。而动者是妄想什念，离开妄想执著就如如。
（四）“何期自性本自具足”。——《金刚经》：“离一切相是名诸佛”。佛具足法、
报、化三身。法身人人本具，而报化身，则须如法修持而得（明心见性）。
（五）“何期自性能生万法”。——《金刚经》：“若人言，如来有所说法，即为谛佛
，须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”凡夫之心，... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 6 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 黄河兰州段浮尸每年超过200具 污染远大于垃圾
2012年10月09日06:19 东方早报
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魏氏父子的“油钱”
发动机“突突”而响，魏职军猛吸了一口烟，然后张开手指，将快要燃尽的烟蒂扔
进快艇划过的漩涡中。
10多分钟后，一片连绵的“垃圾海”跃入眼帘：各色各样的漂浮物连结成片围堵在
小峡水电站的大坝前方，被风干的塑料泡沫随风翻滚，大量的飞鸟蚊虫盘旋其上，尽情
吸食死猪、死羊的腐败尸身，扑鼻的腥臭随风飘至百米开外的河谷。
这是9月一个阴凉的清晨，整个什川镇还沉睡在薄雾之中，魏职军已经开始了一天
的工作——在厚达1米的“垃圾海”中翻捡塑料瓶、木料、铁皮和人尸。
2005年，黄河什川段小峡水电站建成投产，魏职军的父亲魏应权干起了在小峡库区
捡垃圾的活。不多久，魏职军子承父业，成为一支有十几名青壮劳动力组成的家庭打捞
队的主力队员。
魏职军所在的下河坪村，位于兰州市区下游20公里处。黄河流出兰州城后，沿着蜿
蜒的峡谷一路奔向皋兰县什川镇的上河坪村，并在上、下河坪村交界的地方拐弯向北流
去。在这个被当地人称为“老裤衩湾”的地方，魏氏父子建起了一座简易的石屋，石屋
下的河面... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 杂阿含497经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，尊者舍利弗诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！若举罪比丘欲举他罪者，令心安住几法，得举他罪？」
佛告舍利弗∶
「若比丘令心安住五法，得举他罪，云何为五？实非不实、时不非时、义饶益非非
义饶益、柔软不麁涩、慈心不瞠恚。舍利弗！举罪比丘具此五法，得举他罪。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！被举比丘复以几法自安其心？」
佛告舍利弗∶
「被举比丘当以五法令安其心，念言∶『彼何处得？为实莫令不实、令时莫令非时
、令是义饶益莫令非义饶益、柔软莫令麁涩、慈心莫令瞠恚。』舍利弗！被举比
丘当具此五法，自安其心。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！我见举他罪者，不实非实、非时非是时、非义饶益非为义饶益、麁
涩不柔软、瞠恚非慈心。世尊！于不实举他罪比丘，当以几法饶益，令其改悔？」
佛告舍利弗∶
「不实举罪比丘当以五法饶益，令其改悔，当语之言∶『长老！汝今举罪不实；非
是实，当改悔！不时；非是时，非义饶益；非是义饶益，麁涩；非柔软，瞠恚；
非慈心，汝当改悔！』舍利弗！不实举他罪比丘当... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 9 【 以下文字转载自 LanZhu 俱乐部 】
发信人: lanzhu (小懒猪), 信区: LanZhu
标 题: 半月谈评选年度最具影响力群体-新生代农民工
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 4 22:25:17 2011, 美东)
http://i0.sinaimg.cn/dy/c/sd/2011-01-14/U4167P1T1D21815747F21DT
7.jpg
一个以二三十岁年龄段为主体的“新生代农民工”群体，已被时代推到了发展前沿。
编者按：新年开新局。2011年起，半月谈编辑部将推出“年度最具影响力群体”系
列评选活动，首期推出的是“2010中国最具影响力群体——新生代农民工”。中外
各个领域活跃的社会群体，将陆续成为半月谈评选活动新的聚焦点。
在十大新闻人物、十大新闻事件等媒体“例牌菜”盛行的今天，半月谈为什么要将
社会群体纳入评选视野？
这是时代的要求。在转型期的中国，社会群体的分化日益明显，群体意识的觉醒、
活跃成为中国社会引人注目的事实。这对中国的社会建设提出了新的课题，同时促使国
家的社会政策不断调整，施政对象逐渐细化到各个社会群体。关注这样... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 10 * 律师也“画皮” -揭露虚伪的人皮面具
* 为本文出题发布时间:2008-10-10 11:10:27 作者:夏音 信息来源:互联网
美丽的皮表下蕴藏着怎样丑陋的灵魂？我想画皮不仅仅只停留在表面的爱情，借古
讽今，揭露虚伪的人皮面具才是其升华的主题。
“明明厉鬼，却批人皮执彩笔而绘之，化为丽人”这是千古奇书《聊斋志异》名篇
《画皮》里描写的经典片段，蒲松龄告诫世人，以色视人者，死将临而不悟。
最近，由陈嘉上导演，甄子丹、周迅、赵薇等领衔主演的电影《画皮》，经过一轮
造势宣传，目前正气势如虹，赚足了观众的金钱和眼泪。
如果说雪狐“画皮”是出于一片痴情，那么律师“画皮”，则是基于贪婪和丑恶。
律师“画皮”者，先披上法治的圣洁外衣，辅以恬不知耻的虚假包装，再加上自吹
自擂的虚假宣传，摇身一变，由铜臭的“葛朗台·欧也妮”变成了令人肃然起敬的“希
波克拉底”，但说到底，不过是一惟利是图的投机分子罢了。
俗语云：明枪易挡，暗箭难防。由此推之，伪君子比真小人更加可恨，而律师“画
皮”者，是伪君子的典范，批一层法治外衣，行贪赃枉法苟且之事。雪狐“画皮”，为
的是赢得王生的钟情，而律师... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 在佛门中有人主张“顿悟与渐悟”，或者主张“开悟来得很快，我们称为顿悟；需
要长时间修持的，我们称为渐悟”，或者主张“悟是一点一滴累积起来的，累积多了就
会开悟”，或者主张“很简单，你必须从最基本的开始，并且通过训练与修行的过程，
经过一段长时间，可能会达到最高点，这即是被称为渐悟”。这样说法，如果没有佛法
正知见以及没有证悟的人，真的很容易被这样的知识所误导，说那是正确的，因此跟随
这些知识修学佛法；可是对证悟的人来说，那种说法是不正确的，误导众生很严重。
或许有人会提出质疑：如果顿悟与渐悟的说法是错误的，那么什么才是正确的说法
？后学告诉你：从来只有顿悟与渐修，没有所谓的“顿悟与渐悟”。或许有人会继续提
出质疑：“你有什么证据证明，从来只有顿悟与渐修，没有所谓的顿悟与渐悟？”既然
是这样子，后学就举经典与禅宗证悟祖师为例来说明。
首先，以经典为例来说明。大家都知道，菩萨有五十二个阶位，那就是十信、十住
、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信位就是十种长养对佛开示产生信心的阶位。
于圆满后，转入十住位，开始修菩萨的六度万行，也就是开始修菩萨六度的种种行。
菩萨于六度最后一度般若... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://news.sina.com.cn/o/2015-12-10/doc-ifxmpnqm2991263.shtml
2015年12月10日02:03新京报
原标题：20年了，我还是嫌疑人吗？
陈家杨夫妇。陈家不服霍邱县人民法院的一审判决，已向六安市中级人民法院提起上诉。
陈家现在“家徒四壁”。村民说20年前，他家是村里的“首富”。
1995年，安徽省霍邱县57岁的村民陈家杨被警方认定为杀人嫌犯并被羁押。两个月
后，案件中的“死者”从外地返回，陈家杨当晚即被释放。陈家杨事后称，自己是“被
打得受不了了”，“只求一死”，因而违心承认“犯案”。
陈家人介绍，警方当时对陈家杨的羁押和释放均未出具任何手续。近年来，看到多
个当年的冤假错案相继曝光，陈家杨希望警方为自己平反，通过政府信息公开的方式遭
拒后，他们走上了诉讼的道路。
11月25日，安徽霍邱下起了入冬以来的第一场雪，当地的最低温度到了零下六度。
77岁的陈家杨躺在床上，裹着一床已洗得看不出花色的被子，有气无力地咳嗽，一声接
一声。
陈家杨身形清瘦，头发已全白，眼睛肿胀着，挂着重重的眼袋。老伴徐玉珍说，“
老头子心里有冤屈，晚上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 這些天以來，來自英國一輛冷藏貨車裡的39具遺體成為了世界網絡媒體的風口，特別是
剛開始傳出都是中國人的消息後，國內網絡上各種聲音湧起！本人這些天收集了各方面
的信息，冷靜地思考了一下，有了這麼個“三二一”的認識，供大家批評討論！
三點憤怒
第一點憤怒，為甚麼在還沒有確定死者國籍之前，CNN等國際媒體就咬定是中國人！安
的是甚麼心？你們想幹甚麼？還有沒有一點新聞記者的職業道德？
首先是網上傳來英國衛報等媒體的所謂“消息”，還打著旗號“據英國警方初步判定，
死者可能來自中國”！由於這件事發生在英國，所以第一時間從英國媒體傳出的信息，
一下子“先入為主”地引導欺騙了世界輿論！
死人，本身就不是甚麼好事，這些懷有歪心的媒體，還想借這件事來抹黑中國一把，來
譏諷一把中國人，豈能不讓愛著自己祖國的中國人生氣？！
尤其是美國的CNN記者，居然直接就以質問的口氣問中國的外交部發言人華春瑩，“為
甚麼在中國舉辦了70週年國慶活動的時候，還有中國人要逃往國外？！”
真是豈有此理！你看他透露出來的幾個關鍵詞，隱藏了對中國人民多深的傷害，一是說
到中國舉國歡慶的70週年國慶，二是用了“逃往”這個詞，三是指的是... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 14 原始佛法的解释（以阿含经为主）
1. 普通的含义，比如空地，空闲，空中，等。
经文：
杂阿含经 288经 譬如三芦立于空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若
去其二。一亦不立。展转相依。而得竖立。
2. 无常、无我的同义词。因为五蕴的一切都是无常变化的，是生灭法，所以是无我的
，苦的，和空的。
经文：
杂阿含经 1经 如观无常。苦、空、非我亦复如是。
杂阿含经 104经 多闻圣弟子于此五受阴。观察如病、如痈、如刺、如杀。无常、苦、
空、非我、非我所。
杂阿含经 232经 云何名为世间空。佛告三弥离提。眼空。常、恒、不变易法空。我所
空。所以者何。此性自尔。
杂阿含经 567经 云何空三昧。谓圣弟子世间空。世间空如实观察。常住不变易。非我
、非我所。是名空心三昧。
3. 非实有，假名施设。即众生通常认为的世间是真实的，你、我、他、众生是真实的
，但实际上五蕴世间是一直变化的，生灭的，并没有一个恒常不变的“我”可得，你、
我、他、众生只是假名施设。
经文：
杂阿含经 273经 诸行如幻、如炎。刹那时顷尽朽。不实来实去。是故。比丘。于空诸
行当知、当喜、当念。空诸行常、恒、住、不变... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 15 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 16 台自产无人机起飞5分钟即坠毁
2013-01-09 20:41:43
更多
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关键字 >> 台湾台军无人机坠毁起飞5分钟事故锐鸢
台湾“国防部”军备局属下中山科学研究院上个月才举行军品成果展，向商界推介其研
发的“锐鸢”无人飞行载具(UAV)系统，但台湾陆军接收的一架“锐鸢”7日进行飞行训
练时，起飞5分钟即发生故障失速坠落。这是台军自“中科院”接收、测试“锐鸢”无
人飞机以来，第三度发生事故。
2012年12月5日台湾军备展上公开亮相的“锐鸢”无人机
起飞5分钟即坠落
台湾“中央社”报道，台陆军航空特战指挥部7日在太麻里空军模拟靶场进行“锐鸢”
计划无人飞行载具(UAV)飞行训练，下午2时45分起飞，2时50分坠落在跑道上。
台湾陆军司令部8日下午透过新闻稿证实，航特部战术侦搜大队一架无人飞行训练机(小
型遥控模拟训练机)，7日下午执行本场起降课目训练时，引擎不明原因降低转速，地面
操作员将飞机遥控返回迫降于训练场内。
但台媒引述现场人员说，这架无人飞机当时在进行“接装测试”，起飞后准备加速爬升
时，忽然失速，直接坠落靶场内，机身全毁。
陆军表示，航特部于事发第一时间即成立项目小组... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://blog.lin-keji.com/history-of-soldier-carrying-equipment/
作者: 克济 / 分类: 论兵
本文作于2016年2月2日。发表于2016年2月5日《中国国防报·军事特刊》，2016年2月5
日军报记者微信推送,2016年2月6日军报记者微博转发。发表时有删节改动。转载请注
明出处。
军人在作战时随身穿着或佩戴，用于携带武器、弹药及其他必需品的专用装具就是单兵
携行具。如果要想打扮成一名战场上的士兵，仅仅穿上军装拿起武器是不够的，那只不
过是“徒有其表”，只有穿戴上了专门的单兵携行具，才能算得上是真正像一名士兵。
战场上，一名士兵携带的武器弹药和其他必需品数量种类较多，要达到方便随时取用、
便于携带、不影响正常的战术动作的总要求，就需要可靠好用的专门单兵携行具。看上
去这个要求很简单，其实想做到这一点并不容易。自从战争产生以来，直到20世纪起，
才诞生了真正意义上的单兵携行具。
单件分挂——早期单兵携行具
其实自古以来，本没有专门的单兵携行具这一概念。自从进入热兵器时代以来，士兵在
战场最早携带装具的方式就是单件分挂式。单... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 第十八章 即心即佛
禅宗被称为“佛心宗”。
“即心即佛”，作为宗门顿法的基本理念由来已久，到了马祖时期更为广泛地流传起来。
马祖所谓“即心即佛”，其实就是“传佛心印，直指人心，见性成佛”的宗门精髓的
高度概括。
遇人即途中授与，不遇即世谛流布。所有言说，无非应病与药。后来，马祖看到学人
执着“即心即佛”，就说“非心非佛”。如果学人再执着“非心非佛”，马祖又该说什
么好呢？实在大难！
01．梅子熟也
法常752年出生，湖北襄阳人，幼年出家。
他初次参见马祖，就单刀直入：“如何是佛？”马祖也不拐弯抹角，你问四个字，我
答四个字：“即心是佛。”这家伙实在根器太利了，一言之下，就这么干脆利索地悟去。
当然，您不能看到这里就自艾自叹、自暴自弃，说咱们不是那块料儿，死了这条心吧
。这就是倒果为因，用错心思了。
天上不会凭空掉下馅饼。据载，小法常出家后，“凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘
”。这说明法常也是无量劫来积攒福慧资粮，才有今天言下大悟的成果。
您如果抱怨今生业障深重，根机迟钝，知难而退，不再努力，那就会被魔摄取去，被
业力挟持去；您如果敢与业力撕捱，勇与命运抗争，他时后日自有出头之日，纵然今... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 19 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 美军哭了：合着我这91年的海湾战争是白展示了，是吧？
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(ZT)中日海军战力对比(上)
来源: 虎落平原 于 2014-01-07 11:36:11 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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日本海上自卫队
水面战舰：
防空驱逐舰
对于现代海军来说，防空是第一要务，所以首先说说日本的防空“护卫舰”。日本有两
型六艘专业防空舰，即金刚级四艘，爱宕（DANG）级两艘，分别是：
DDG-173“金刚”（こんごう） 建造：三菱重工业长崎造船所
竣工：1993年3月25日
所属：第1护卫队群第5护卫队
母港：佐世保市
舰名的由来：大阪府的金刚山。
DDG-174“雾岛”（きりしま） 建造：三菱重工业长崎造船所
竣工：1995年3月16日
所属：第4护卫队群第8护卫队
母港：横须贺
舰名的由来：宫崎、鹿儿岛县境的雾岛山。
DDG-175“妙高”（みょうこう） 建造：三菱重工业长崎造船所
竣工：1996年3月14日
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c*****x
发帖数: 205 | 21 v1.0：人生是杯具。
v2.0：我的人生就像茶几，上面摆满了杯具。
v3.0：人生像茶几，上面摆满了杯具；人生又像茶杯，本身就是个杯具；人生更像茶叶
，终究要被浸泡在杯具之中。
v4.0：人生就像牙缸，你可以把它看成杯具，也可以看成洗具。
v5.0：人生就像茶几，上面摆满了杯具。当你努力跳出一个杯具时，却发现自己跳进了
一个餐具（惨剧）。
v6.0：人生就像是一个茶几，上面摆满了杯具。当我们认为自己跳出一个杯具时，却已
经掉进了另外一个杯具。而若你发现你没有跳进另一个杯具……那恭喜你……你掉下茶
几了。
v7.0：人生就像一个透明的杯具，我们自知身在其中，偶尔和另一个杯具一见钟情，却
出不去。
v8.0：我跟上帝说我渴了，于是上帝给了我一大堆杯具。
v9.0：女人是水做的，为了迎合她们，男人注定成为一个个杯具。
v10.0：人生要泡在杯具里才能入味。
vfinal：人生是一只茶几，上面放满了杯具。而本身就是杯具的我们还非加上茶叶自以
为与别人没有茶具（差距），结果人人都说咱现在要具就用餐具（惨剧）。我们在沉默
中灭亡，成了文具；在沉默中爆发，成了火炬。我们想明哲保身，都成了面具。我们 |
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q****u
发帖数: 1421 | 22 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 民警在现场调查案件
打开棺材，却发现刚刚入土的老太太的遗体不见了。
这种令人毛骨悚然的事情，日前在湖南省邵东廉桥镇众福村闹得沸沸扬扬。当警方与老太太的亲属家人通过多方努力找到丢失的老太太尸体时，惊然发现，尸体下面竟然还有一具女尸。
已经入土的遗体为何突然不翼而飞？这当中，究竟隐藏着怎样的秘密？突然多出来的一具女尸又是何人？3月3日下午，记者赶赴众福村事发地进行采访。
坟地惊现黑色寿帽 老太遗体不翼而飞
唐铭是众福村的村民。今年2月下旬，唐铭87岁的奶奶肖某不幸因病去世了。2月28日下午，唐家人和亲戚、乡邻将肖某安葬在唐家山的祖坟地里。
按照当地风俗，棺木一般在当天下午“下坑”，次日上午才能“封土”。当晚，唐家并没有特意安排人手在山上守棺木，而是准备了一些稻草、木板和塑料布，掩盖在棺材上方。
3月1日下午，唐铭与姑姑、几个表兄弟一起到奶奶的坟头进行吊孝时发现，离坟墓不远的地方赫然摆着一顶黑色寿帽。眼尖的姑姑一下就认出来了，帽子是刚入土的老母亲的。她当时吓坏了，立刻将这一重大“发现”告诉了其他亲人。于是，一群人将刚封土完毕的坟墓重新挖开。结果，仔细一看，棺木背面沾上了比较新的泥土，棺木的边... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 「无限制人体棚拍」活动现场，女模特儿「猫咪」在私处塞入假阳具供男会员拍摄。左二为活动主办人Henry。
人体艺术摄影一旦变调，俨然Ａ片现场！《苹果》记者卧底采访，摄影同好网站「男子需求好摄俱乐部」，以「这里没色男人，只有好摄的男人」号召会员参加摄影活动，却私下收取约三千元费用大办「无限制人体棚拍」；女模特儿不仅大露私处，更在私处插入假阳具，当众演出自渎情节。艺术摄影活动充斥猥亵氛围，更已触法。
艺术变调
律师蔡瑞麟说，该网站刊登「无限制人体棚拍」讯息，涉违反《儿童及少年性交易防制条例》；网站站长涉媒介色情，触犯《刑法》妨害风化罪嫌。律师彭安国则指女模特儿涉嫌违反《刑法》公然猥亵罪，就连拍摄者都有帮助犯之嫌，若拍摄者将照片散布，更可处两年以下有期徒刑。
中国文化大学信息传播学系讲师蔡文祥痛批：「强调人体线条美感何需道具，干嘛把腿张开，这是摄影师心术不正。」淡江大学信息传播学系助理教授施建州更直指：「只有在色情网站看过这种照片。」
成立两年9千会员
「男子需求好摄俱乐部」成立约两年，有九千多名会员，站长Dino在中坜市新兴北街设有摄影棚，除办活动对会员收三千元，还出租摄影棚，收费三小时两千... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 长春市民生活在长春感到幸福。
2012年央视在中秋、国庆双节前期，推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？”在生活中，每个人心中的幸福标准各有不同，那么对于一座城市而言幸福又意味着什么呢？昨日，记者了解到，中国城市竞争力研究会近日公布了27份中国城市分类优势排行榜，而最受关注的当属其中“2012年中国最具幸福感城市排行榜”，长春市以总分92.48的成绩位居榜单第5位，连续五年被评选为“最具幸福感城市”。
评选结果>>
长春连续五年被评选上“最具幸福感城市”
在“2012年中国最具幸福感城市排行榜”中，青岛市以总分95.08的成绩稳居首位，而长春市以总分92.48的成绩位居榜单第5位。今年进入该排行榜前10强的具体城市为：青岛、杭州、惠州、成都、长春、南京、哈尔滨、烟台、苏州、重庆。据了解，自2007年以来，《瞭望东方周刊》推出2007中国（内地）最具幸福感城市评选。2008年至2011年，长春连续四年被评选为“最具幸福感城市”，至今已连续五年榜上有名，并且一直保持在前8强。
此外，记者了解到，通化、四平、松原、吉林、辽源、白城入围前100强，具体名次为：通化以总分83.36位... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 700 | 26 2012年04月19日 09:47
可笑的是，“村民反映，法医对尸体勘察后，排除了他杀可能。” 还提醒农民“春耕
时节高干渠水流湍急，农作或行走时注意安全”，免得自己掉进河里淹死了。
死一个外国人要彻查，死这么多老百姓呢？糊瘟快把王放出来，还可以干点事实。
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昨日上午10时许，在乾县和礼泉交界处，有村民锻炼时从宝鸡峡引渭灌溉西三支渠内发
现2具尸体。而记者从秦都警方处了解到，自4月份以来，秦都警方也在引渭渠内打捞出
3具无名尸，外加村民近日内发现和打捞的9具尸体，15天内，从宝鸡峡引渭渠内已发现
14具尸体。
村口锻炼发现渠里无名女尸
昨日下午，在乾县灵源镇孝义村村口，有多位村民聚集于此，民警正在渠内打捞尸体。
据礼泉县公安局城关派出所民警介绍，上午10时许，他们接到群众报警，称一村民在路
口锻炼时，在引渭渠内发现1具尸体。民警迅速赶到现场，勘察后发现渠内是1具中年无
名女尸，上身穿有格子秋衣，下身穿黑色裤子，尸体已高度腐烂。
民警说，法医在对尸体进行勘察后，初步排除他杀可能。警方已对尸体做了... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 27 一个不生最好，印度政府给养老。
https://www.peacehall.com/news/gb/intl/2017/08/201708260102.shtml
当地时间25日，印度中央调查局（CBI）位于潘切库拉（Panchkula）的一处特别法庭判
处印度“大师”辛格（Gurmeet Ram Rahim Singh）强奸罪，并将于下周一对其判刑。
这位“大师”被认为是印度最具影响力的人物之一，此次判决引发其支持者的大规模骚
乱，印度北部城镇实施戒严，印度军队严阵以待，据印度ANI电视台的最新消息，德里
边界已拉响安全警报。
截至发稿时间，在哈里亚纳邦(Haryana)的暴力冲突中已有25人死亡，300多人受伤。哈
里亚纳邦已发生224起暴力事件，潘切库拉等六个城市实行宵禁，军队被要求介入。
公交车被点燃
此前据路透社等外媒报道，辛格是印度一个“社会福利和精神组织”的领袖，据称在全
世界有6千万信徒。由于这位自称“尊者”（godman）的“大师”将于周五被判决，其
数百万支持者蜂拥至潘切库拉，自周四（24日）起便在街头抗议，申诉其无罪。该城镇
已下令实施“无限期戒严”，以阻止其追随... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 28 美国著名的邪教问题专家瑞克·艾伦·罗斯先生的反邪力作《邪教：洗脑背后的真
相》面世后，引发国际社会广泛关注和强烈反响，被认为是一部不可多得的反邪教专著
。正像凯萨琳·曼恩博士在该书序言中所说的那样：“在众多关于邪教的书中，这本书
可谓是独一无二，凭借其丰富阅历，他完全有资格给大家讲述邪教内幕”，并“希望大
家能够认认真真读一读”。
该书揭示的邪教内幕和“洗脑”真相具有专业性和客观性，作者站在全新的角度，
揭露和剖析了邪教的本质和危害，让人耳目一新。尤其是用大量篇幅（两个专门的章节
和部分附录，还多次使用了法轮功作为例子），对法轮功邪教进行了深入剖析，专门阐
述为什么国际邪教研究专家普遍认为法轮功是具有极强破坏性的邪教，可谓入木三分。
瑞克·艾伦·罗斯先生这本书的问世，无疑是对法轮功的致命一击。
论述一：李洪志是典型的邪教教主
瑞克·艾伦·罗斯先生对照世界公认的判断邪教的标准，对法轮功邪教的特征进行
了详细剖析，他认为李洪志是一个典型的邪教教主。
世界公认的判断邪教的标准是指1981年精神病学家罗伯特·杰伊·利夫顿在《邪教
的形成》一书中阐述的邪教的三个基本标准，即：（1）一... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: History
标 题: 清华发现2300年前算具 可速算99.5内两数乘积
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 09:44:09 2014, 美东)
今天上午，清华大学藏战国竹简第四次成果发布，此时距离第三次成果发布已有一年。
在第四辑的整理报告上，共收入3篇清华简文献，重现了古代最早实用算具的真容，对
历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍，目前清华简的整理工作已近一半，未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第
五辑的整理工作已经启动，内容比较接近第一辑，与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献，记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易
》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍，这篇文献保存良
好，没有明显缺损，在2008年入藏时就发现，该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹
简。
据了解，清华简由于年代久远，又因保存于地下，竹简大部分都散断。因此，《筮法》
的成卷状态则显得让人... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 30 英国《泰晤士高等教育》（原名《泰晤士高等教育增刊》）19日公布2013年全球最具
潜力大学排名，韩国浦项理工大学荣膺第一。中国香港有4所大学上榜，中国台湾5所，
但中国内地高校无一上榜。
韩国耀眼
今年的前三中，韩国独占两名。“状元”浦项理工大学建于1986年，第二次夺得“
全球最具潜力大学”称号。韩国高等科学技术院名列第三，比去年上升两位。
《泰晤士高等教育》官网19日援引负责这项排名的编辑菲尔·贝蒂的话报道，韩国
一举拿下第一和第三名，成为今年榜单上的“明星”。
瑞士洛桑联邦工学院夺得第二名。中国香港科技大学名列第四，比去年下滑一名。
之后依次是美国加利福尼亚大学欧文分校、荷兰马斯特里赫特大学、英国约克大学、新
加坡南洋理工大学、法国巴黎第六大学（也称皮埃尔与玛丽·居里大学）和法国巴黎第
十一大学（也称巴黎南大学）。
亚洲崛起
这是《泰晤士高等教育》自去年开始第二次面向建校时间不到50年的“年轻”高校
，评选全球最具潜力的百所大学。
入选大学分别来自28个国家和地区。排行榜前十名中，亚洲地区占4位，对欧美高
校造成冲击。
不过，英国入选的高校最多，达到18所，除约克大学外，还有沃里... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 英国《泰晤士高等教育》（原名《泰晤士高等教育增刊》）19日公布2013年全球最具潜力大学排名，韩国浦项理工大学第一。中国香港有4所大学上榜，中国台湾5所，但中国内地高校无一上榜。
韩国耀眼
今年的前三中，韩国独占两名。“状元”浦项理工大学建于1986年，第二次夺得“全球最具潜力大学”称号。韩国高等科学技术院名列第三，比去年上升两位。
《泰晤士高等教育》官网19日援引负责这项排名的编辑菲尔?贝蒂的话报道，韩国一举拿下第一和第三名，成为今年榜单上的“明星”。
瑞士洛桑联邦工学院夺得第二名。中国香港科技大学名列第四，比去年下滑一名。之后依次是美国加利福尼亚大学欧文分校、荷兰马斯特里赫特大学、英国约克大学、新加坡南洋理工大学、法国巴黎第六大学（也称皮埃尔与玛丽?居里大学）和法国巴黎第十一大学（也称巴黎南大学）。
亚洲崛起
这是《泰晤士高等教育》自去年开始第二次面向建校时间不到50年的“年轻”高校，评选全球最具潜力的百所大学。
入选大学分别来自28个国家和地区。排行榜前十名中，亚洲地区占4位，对欧美高校造成冲击。
不过，英国入选的高校最多，达到18所，除约克大学外，还有沃里克大学、兰开斯特大学等... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 32 禅宗的开悟明心是什么意思？
禅宗的五祖弘忍大师曾经说：「不识本心，学法无益。」意思就是说学佛人如果没
有开悟亲证自己的本心，那么修学佛法是没有益处的！因为在佛法修行中，开悟明心是
很重要的一件事情，是学佛人入门的一个枢纽。开悟明心之后才能进入菩萨内门中修行
，如果还没有开悟明心，那这个人即使努力行善积德，仍属于世间善法，未来世都还可
能会起无明，去造作诸不善业，而堕入三恶道中，因为没有亲证本心，无法受用本来自
性清净的功德，那都还可能在佛道上会有退转的机会。佛陀《楞严经》卷9中也说：「
阿难！此等众生，不识本心受此轮回，经无量劫不得真净，皆由随顺杀盗淫故。」由此
可知开悟明心的重要！
那什么是禅宗的开悟明心呢？现在佛教界都公认开悟明心是亲证「第八识如来藏
」。为什么这么说呢？我们来看禅宗最有名的《六祖大师法宝坛经》卷1中说：「祖以
袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至『应无所住而生其心』 ，惠能言下大悟，
一切万法，不离自性。遂启祖言：『何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性
本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。』祖知悟本性，谓惠能曰：『不识
本心，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时，就一直在用它——运用想像力，在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标，都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性，它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我，而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序，不管哪一乘，在开始的时候都要先了解：你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等，那些只是你的幻觉。这时候，金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱，引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状，还具备种种让人心
动的特质，例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述，实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议，你便完全陶醉在某个本尊的功德中，几乎想去探究他的
来源，以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前，要提醒自己；不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者，而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象，又吊足了你的胃口之后，金
... 阅读全帖 |
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r******a
发帖数: 136 | 34 http://news.lzu.edu.cn/c/201409/31654.html
根据汤姆森路透（Thomson Reuters）公司最近发布的《2014全球最具影响力的科学精
英》(The World’s Most Influential Scientific Minds:2014)http://highlycited.com/报告，来自世界各地学术研究机构的3215位科学研究人员入选为2014全球最有影响力的科学精英。按照报告科研人员主要单位（Primary Affiliation）中含“China”的标准计算，中国（包括港澳台地区）共入选146位。我校数学与统计学院范先令、李万同教授入榜数学领域最具影响力科学精英名单，他们均来自著名数学家陈文源教授领导的兰州大学传统的非线性分析与动力系统研究团队（入选该名单的中山大学的殷朝阳教授也毕业于该团队）。
全球最具影响力科学精英，又称为高被引科学家（Highly Cited Researchers
2014），是根据基本科学指标（Essential Science Indicators，简称ESI）遴选出的
领域内高被引论文（即发... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 禅宗与净土
文章出处：中华五千年网 (www.zh5000.com)
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一、绪 论
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛
教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行
的法门，一主自力，一倡他力，其基本见地及修行次第却有不同，故自隋唐以来，禅净
之诤断断如也。参禅者自标“即心是佛”，每每讥讽净众为“著相”念佛者，自谓“仗
佛加被”，每每讥诋参禅者为“浮泛”。宋永明延寿、天衣义怀出，始倡禅净双修，相
即相融，事理无碍，禅净之诤才告暂停。时至今日，或执禅毁净，或执净毁禅者仍大有
人在。那么，禅净二宗各有什么思想特点？二者能否调和融通呢？余谨依先圣之旨，再
释禅净之义，以一得之见求教于大方，以期抛砖引玉。
二、禅宗与净土宗之异同
1 、禅宗的思想特色 自迦叶灵山会上拈花悟旨以来，到达摩二十八传而至中国
，经慧可、僧璨、道信、弘忍至六祖慧能，自此一花五叶，各胜擅长。
禅宗认为，一切众生既然皆有佛性，有佛性者就能成佛，可见佛之一切知见、德能
本自具足，现现成成，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 在北京东郊殡仪馆公安协作存放点，尚有123具遗体无人认领，他们中有姓名不详、身份不明的无名氏；也有遗体有名有姓、身份清楚，但家属迟迟不来殡仪馆办理殡殓手续。
最久的遗体存放22年无人认领，100多具遗体一年的存储费用就达220万元。
同样，北京通州殡仪馆、大兴殡仪馆也存在这样的无主遗体。
在殡仪馆工作人员眼里，存放费用只是一个数字，存储费用都可以协商减免，只希望这些遗体可以尽快得到处理，避免占用社会资源。
无主遗体占用大半冷藏柜
“喂，你好，是张鹏（化）的朋友吗，能联系到他家人吗？”4月2日下午，在通州区殡仪馆，一位工作人员试图联系遗体家属。
一个月前，死者张鹏，被朋友从医院送来，之后一直联系不上家属。这次朋友仍说，没办法找到张鹏家人。
通州区殡仪馆业务厅展牌上，显示着馆内冷藏柜使用情况。每个正在使用的冷柜，都会用蓝色夹子夹上“冷藏停尸证”，标注着死者的姓名、年龄、死亡时间等基本信息。五排位置，上面三排显示已经存满。
副馆长罗建军介绍，殡仪馆内100多个冰柜，无人认领遗体占据了大半，目前只有34个冰柜可正常循环使用。这其中，时间最长的存放有14年了。
这种情况并非通州殡仪馆一家。
“我... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 41 http://www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id=1411733&h
我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 42 我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定：新政
协代表，每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前，民革中... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 第四章 一沙一宇宙
现象的相依性与非分离性
相依性是佛教实相本质观的中心思想，攸关佛教对世人应如何过自己的生活甚巨。
这相依性和量子物理学的非分离性极为相似。两者都在引信我们沉思一个既简单又根本
的问题：“物”或“象”能否自主存在？如果不能，宇宙万象相互连系的方式与程度为
何？物若非自主存在，对生命又应做何种推动？
郑：我们已在上一章得知，佛教否定创生原理和极端的平行宇宙概念（虽然可能与
多重宇宙观念相符）。在佛教看来，物理常数和初始条件出奇地调和，使得宇宙创出生
命和意识，可以从“现象相依性”来解释。我想，现在该稍微解释一下这个观念了。
马：谈论之前，应先回到“相对真理”的概念。在佛教里，我们对个别现象的认知
若是源于孤立的成因和条件，就称为“相对真理”或“妄见”。日常经验使我们认为事
物必有个真实、客观的独立性，仿佛它们的存在全靠自己，且有内在的实体。殊不知这
种看待事物的方式只是心理构念。这种实相观虽符合觉悟，却是经不起分析。
佛教采取的是万物只存在于他物的相对关系，亦即互为因果的概念。事件所以会发
生，只因它仰赖其他因素。佛教把世界看做是个浩大的事件流程，相互关连，彼此涉入
。... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 44 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]最具魅力老师热评 这些人你服么(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 02:20:13 2007), 转信
前面的动作快点，我们还要评呢！
“某老师讲课方言太重”、“某老师真是太有才了”……最近，很多大学生热衷在网上对教师品头论足，一家名为“点评老师网”的网站引来社会广泛关注和激烈讨论。该网站号称“中国首家高校教学在线评估第三方中立平台”，大学生只要简单的注册，就可以公开发表对熟悉老师的评价，诸多评价言辞激烈。
据悉，该网站自去年11月正式上线以来，如今已有几万名注册会员，日均点击率数以万计。该网站设立了“最具魅力的老师”、“最受关注的老师”和“最具争议的老师”等板块，评点范围涉及中国近4000多所高校、任教教师、著作及专业；并根据点评的多少，设立了魅力排行榜，其中易中天、于丹、徐静蕾、孔庆东知名教师等名列前茅，而广东本地的海洋大学和华南师范大学的两位老师也跻身前十。
起源创 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 清明节到来，我们特别关注这样一群人：他们有个行规，不握手，不说“再见”；他们让每一个人更有尊严地离开；作为人生最后的守护者，他们的生活有什么不同？记者走进了北京市怀柔区殡仪馆，在这里见到了背尸工老魏，为您记录他焰边行走的人生。
老魏全名魏宗武，1957年生人，为人低调谦和，却被传的神乎其神，他这一生做过两种职业，第一种是火眼金睛“千里眼”——战舰上的雷达兵，第二种却一步步耗尽他的火眼金睛，他自嘲“眼睛不行啦，每天对着800度的炉火，太亮了，晃得视力差多了”。就是这样，老魏当上副馆长还不停地往一线冲，试炉温、抬尸体、手把手教年轻人给尸体整容，甚至爬墙修管道，爬上大树剪树枝，大家都亲切地叫他，老魏。
初入殡仪馆
老魏那时候还是小魏，从部队退伍被分配到殡仪馆，到了一个以前都没怎么听说过和接触过的行业里。尽管压力很大，家人和周围朋友都不赞成，小魏却留了下来，他在部队接受的教育告诉他，要服从党的安排，“指哪儿打哪儿”。
从进入殡仪馆工作后，老魏就开始了24小时待岗的生活，全年无休，时刻等候电话召唤。一旦有电话打来需要接尸，就要马上出发不能耽搁。刚开始的日子还比较好接受，来火化的都是正常死亡的人，... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 46 “气功大师”王林能隔空取蛇，广州本土高人“寻龙法师”亦法力无边。
“寻龙法师”本名黄剑君，自封天师，法号寻龙，他的业务包括“驱鬼”。23岁的
女性销售员阿鑫指控，2013年7月31日，黄剑君以鬼入阴道为由，需要道家童男阳具方
能取出，在海珠区宝岗大道的一间商务宾馆诱奸了她，同时骗取她2万元钱。
寻龙法师自称处男，当日在宾馆客房内仅“与她聊天”。海珠警方称，此事已立为
诈骗案，嫌疑人供认了诈骗的犯罪事实。因寻龙法师身有疾病，警方已对其取保候审。
目前，“此案正在进一步审查中。”
法师的业务没有因病而停止。8月10日，南都记者以失意商人身份求助这位寻龙法
师。后者怀疑南都记者被“灵婴”缠身，需要做49天法事，人工费约1万元，材料费另
算。寻龙法师同时提醒，现在骗子多，希望“失意商人”不要上当。
桃花运
众人相聚于海珠区宝岗大道。女子阿鑫是宝岗大道一家香料、法器精品店的销售店
员，23岁，广播电视大学毕业。精品店老板刘涛的另一个身份是风水先生。刘涛曾经的
合作者是法师黄剑君，后者因此认识阿鑫。
刘涛说，认识黄剑君是4年前，自己在同福中路开店。“他自称黄大仙的孙子，要
在我店铺里分租一块地，卖... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 47 出租一大房 近哈佛大學 自 12/1 起租 限男性
租屋類型: 短租長租
時間: 12/1 起 一年兩年三年...希望至少三個月，但尊重實際狀況
地點: 94 Beacon St Somerville
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 200 sqft，附基本所有傢俱廚具
限制: 男性，室友為男性
房租: $1,000/mo 另分攤電費與網路等雜支
聯絡方式: 屋主本人 JJ [email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 48 出租一大房 近哈佛大學 自十一月底起租(可商量提前) 拎包可住
地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 短租四個月內月租 $1100，四個月以上月租 $1050，另與室友分攤水電網路開支
聯絡方式: 現租戶萬先生 (617)583-0924
其他補充:
完整房間附床具傢俱與一些抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
Roommate 小童入住兩年 (太太最近搬入合住)，對本宅大小事有很成熟的經驗
出租一大房/徵室友，自十一月底起租(可商量提前)。目前居住的室友小童是 MIT 的博
士後研究(他的太太剛搬入)。另一間萬先生即將搬離回國內，所以我們尋找新的室友，
並且也替尋屋者(就是看文章的你)提供很好的住房與室友。
照片: http://photo.xuite.net/luxti/16892324，包括廚房，客廳，全新完工浴室，你的房間三張，洗衣烘衣間。
地址:... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 49 出租一大房 近哈佛大學 自 12/1 起租 限男性
租屋類型: 短租長租
時間: 12/1 起 一年兩年三年...希望至少三個月，但尊重實際狀況
地點: 94 Beacon St Somerville
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 200 sqft，附基本所有傢俱廚具
限制: 男性，室友為男性
房租: $1,000/mo 另分攤電費與網路等雜支
聯絡方式: 屋主本人 JJ [email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.... 阅读全帖 |
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