S*******r
发帖数: 11017 | 1 是啊
和蜡笔小新的“打起精神来”舞一个路数
我每次看NBA转播
最郁闷的就是看不到广告时段的啦啦队现场表演
那个才叫加油舞啊 |
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T***c
发帖数: 17256 | 2 watch this in office--REAL GANGSTA MOVE! |
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T***c
发帖数: 17256 | 3 some cba dance teams are good too |
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p**********d
发帖数: 7918 | 4 考考你的記憶力。
1. 本屆觀眾最多的是那一場比賽（提示：你想都想不到）？
2. 誰上演了世界杯歷史上第50個帽子戲法？
3. 本屆第一個罰進的點球是誰操刀？
4. 本屆第一個罰失的點球呢？（自創，還不知道答案。）
5. 第一個由球門線技術確定的進球是誰打進的？
6. 第一次降溫暫停出現在那一場？
7. 目前為止有幾個教練已經離職？
8. 哪兩支隊小組賽被灌進9球，小組墊底，黯然離開巴西？
9. 第一張紅牌給的誰？
10. 第一場0:0的比賽是那一場？0:0的比賽目前一共幾場？
11. 那支球隊擊中門柱橫梁次數最多？有幾次？ |
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i****n
发帖数: 13151 | 5 作者：小鐵老師。
★ 2012上半年愛情自創文章，歡迎註明出處轉貼。
★ 本文上昇星座為主，太陽為輔。
列出的五名星座，大致上都不錯，雖不至於一帆風順，但桃花機會肯定是少不了的。有
幾個星座要注意自己在上半年是好壞參半的狀況。
第一名：摩羯座
* 提醒：2012上半年，桃花機會多。
* 愛情指數：★★★★★
* 桃花期間：三月中旬~四月
* 上昇星座為主，太陽為輔。
上半年，木星停留在摩羯座的戀愛宮，表示上半年桃花機會相當多，其中又以2012的三
月中旬開始，金星停留在你的戀愛宮約一個月，這個月開展戀情的機會，是在工作場所
或團體中，算是整個上半年最旺的一段時間，試著多參與團體活動或工作上的餐會聚會
，可給自己帶來好機會。上半年，應多展現自己嚴肅與權威的一面，肯定能吸引不少身
邊人，並為你在戀情上大大加分。
第二名：天秤座
* 提醒：對愛情充滿熱情與自信。
* 愛情指數：★★★★★
* 桃花期間：農歷年前
* 上昇星座為主，太陽為輔。
天秤座在2012年初對愛情充滿熱情與自信，農曆年前後太陽水星合相在戀愛宮的正面影
響，有助發展戀情與穩固關係。也會讓你對愛情有強烈的主張，要注意過於主觀... 阅读全帖 |
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n********3
发帖数: 148 | 6 傳說中的kevin老師在臺灣自創的品牌，
順便奔三根我的手指頭
假如有妹妹對這個品牌有興趣，我可以補一些試色的照片
混雜了一個其他品牌的眼影 |
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k***n
发帖数: 11247 | 9 比原唱高一大截有什麼用？現在能混得久的大部分都是自創的音樂人了 |
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B****n
发帖数: 11290 | 10 那就自創些神 比如說海灘之神 "神 of beach"
說粗話了 我現在屬於機器人自我調節時期 所以不要理我 |
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G*******l
发帖数: 2575 | 11 星光三的冠军徐佳莹，唱作俱佳。喜欢她唱歌时候感情很投入的样子
失落沙洲 （第一句很象陶喆的<沙滩>，小小不满-_-)
参加星光三时候唱的自創曲辑 |
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p***i
发帖数: 2119 | 12 笑死我了。真要是方舟子代筆的，那方舟子的信用再創新低啊。 |
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k***n
发帖数: 11247 | 13 well。。。中國人說話喜歡繞一繞，但是這個繞法是有很多習慣用法組成的，所以讀者
看起來不吃力，誰對誰做了什麼事不會搞混，中式英語則是中國人自創的表達方式，主
動賓都分辨不清，誰會有耐心去看 |
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k***n
发帖数: 11247 | 14 有錢男人的吸引力強不強很難講，有選擇的話，女人還是願意選擇年輕有吸引力、和自
己年齡相當的配偶。。。。你也同意了，中國男人不敢主動出擊，我就納悶了，究竟被
拒絕會有什麼損失？誰會說你是色狼？連這種膽量都沒有，這麼靦腆膽小，不是跟女人
一樣了嗎
了。 |
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l********o
发帖数: 4272 | 15 cjbd, 你大爷我很帅的！不要你自己丑就觉得别人都丑！ |
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j******a
发帖数: 1582 | 16 这是过去男权社会价值取向过于单一、封闭环境中选择过了头的结果
例如要求女人三贞九烈
这种环境下，女人不管是不是愿意＂被流氓＂，都必须表现得不愿意，否则就会被社会
排斥
再例如，抬头嫁女、低头娶媳
所以男人被要求有房有钱
但问题是现在的男的只想去除过去男权社会不利于自己的影响，却仍然想保持那些于自
己有利的影响
没法浴火重生，而变成了四不像
了。 |
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c**4
发帖数: 77 | 17 我说的是有很多不改姓的，没有说是大部分。而改姓的也绝对不是少数女权的。这是针
对他前面说的美国女人改姓而中国女人不改姓而言。是为了说明改姓不是强制是自愿的
，跟地位无关。而我那段话的意思，主要是说美国人根本就不像中国人一样把姓氏当回
事。他认为中国女人不改姓是地位的象征，其实根本不是。美国人改姓自愿，中国也自
愿。都是自愿选择，没有什么地位不地位的问题。
不知道你有没有问过你美国朋友的date。你以为学生date就都要去吃牛排？穷学生有穷
的吃法，快餐啊applebee啊brunch啊还是请得起的。白领有白领的吃法。反正我所知道
的基本上都是男方请客的，除非女方真的很有钱。说这个的目的，也是想说明，不要过
于美化美国女生，认为人家都AA。date这回事，大家都一样。
80 |
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a******e
发帖数: 982 | 18 簡介, 一個youtube 上很積極的 creationist， 殺人後自殺。
這是個案。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 19
载？
支持原創啊，歡迎發表自己觀點啊。
你的觀點可以自由發表，我的觀點也可以自由發表啊。
被拍倆磚就不行了？你不能反拍麼？
難道你自由觀點只有在別人哄著捧著的時候才存在？別人拍兩下磚你的觀點就沒了？ |
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p*****t
发帖数: 3693 | 20 写得真好，赞一个。永生其实就是大部分宗教的卖点。就是市场营销里说的，成功的产
品必须有一个满足消费者需求的卖点，对于宗教来说，这个需求就是对死亡的不解和恐
惧，永生就是他们相对应的产品。
之前讨论过为什么中国几千年文化没能产出一个传统意义上的宗教，在我看来可能就是
因为中国文化里面对死亡看得比较开，老子说“天地长久。天地所以能长且久者，以其
不自生，故能长生。”其实就是说只有不活的东西才能不死，你既然活着，就要接受自
己会死的这个结果。对死这个事情坦然了，对永生这个产品就没需求了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
也只能這樣讓魁爺的福音迴盪在基版了，魁爺的文章我們
真的不能獨自欣賞，應該貼到地的四角。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 22 全能神教會中文合唱團第十四輯精選了《基督的實質是神》和《道成肉身的神對人
類至關重-要》兩首經典神話詩歌，採用氣聲、美聲兩種唱法，帶來不一樣的聽覺體驗
。在一派莊重的-氣氛中，神選民以合唱拉開了序幕，用歌聲見證基督的實質與身分，
基督的肉身雖然普通正-常，但他能作神自己的工作，發表神的性情，能隨時隨地發表
真理供應人，賜給人永遠的生-命之道，基督的實質就是完完全全的神自己。至高的神
道成肉身來到地上親自作工拯救人類-，發表一切的真理帶領全人類，這對全人類來說
是極大的拯救、極大的愛！ |
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x***x
发帖数: 3401 | 23 改一下标题就可以参加小岛的征文了
赞最后一段 宗教人士自以為回答了'为什么'的問題 实际上自己想当然的一个答案 等
于没有回答 什么叫荣耀主 怎样才算荣耀主 荣耀主的意义又在哪里 有关基督徒有想过
吗 |
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q********g
发帖数: 10694 | 24 本版务依照上次我们共同讨论的结果：你还是要修改的。
主贴要求严一点，不要自降标准。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 um，放狗搜了一下，在第二页搜到这个，看来他原先的长老身份和基督徒身份是被攻击
的要点
__________
剛出國的時候，作為中國人，都會有一種比較幼稚的想法，就是要融入主流社會，西方
人干什麼，我們就學什
麼。
這里發點議論，我覺得這樣不好，原因大概是因為 中國人是個缺乏民族自豪感的民族
，西化在出國的中國人
中，似乎是個褒義詞。
我們不在意保持自己的民族傳統。這一點上，我們比印度人，穆斯林民族，俄羅斯人
等，都差了一些。當然，
這個道理，也是我完全成年後才想明白的。當學生的時候，也總想著西化自己，“融入
主流社會”了。
這是原因之一。
原因之二，ICLL 從小相信世界上有神，這主要來源于我本人的一些神秘經歷，我甚至
幻化地看到過神的形態，
其正面十分象一只展翅的天鵝。
當然，用今天的科學來解釋，那應該是 一個幻覺，來源于希望考試及格的強烈願望（
嘿嘿）。
ICLL 小時候有著一套自己的宗教儀式，其中包括祈禱，請求，和神打賭，聊天，還願
等，現在想起來，一半應
該是受佛教的影響，另一半，屬于自創。
而且總的來說，ICLL 和神的關系一直不壞，這個每個人自己，會有些感覺，比如祈禱
實... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 26 事情的是非曲直是用专业来判断的吗？
尤其是这个所谓的“专业”还是自证。
如果是生命科学专业的，怎么会出现“random natural selection”这样的可笑概念？
还信誓旦
旦的说这是达尔文的观点？！
自己把进化论读歪了，或者说没有搞懂，就敢说进化论有问题？
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/515645_3.html
Darwin's Evolution Theory assumes "random" in creation and "random natural
selection" |
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T*******r
发帖数: 333 | 27 既然你认为“无休止的辩论”不好，那你能正大光明的说你会劝说基督徒不要攻击进化
论吗？
比如，基督徒解释创世纪的时候说“我们还不能理解圣经”而不是“圣经6日创世是正
确的，进化论的解释是错误的”？
或者，基督徒正大光明的说，“在基督徒看来，进化论是错的”。而不是说“进化论自
身有问题，无法解释这个，无法解释那个，所以是错的”。
你的思维中能否明白“无休止”的根本原因？ |
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B********0
发帖数: 1153 | 28 我能正大光明地说：个人认为基督徒没有必要以攻击进化论来巩固和完善自己的信仰，
进化论者也没必要通过打倒神创论来证明和支持自己论点。但各人见解不同，我不会劝
说任何一方，不会堵任何一方的嘴。
比如，我作为基督徒在努力理解圣经，坚信神6日创世是正确的，但是否是6个24小时的
日，圣经上没讲。如果我认为“一日指的是什么”是我信仰的关键，证明了这一点我才
会信，我会下功夫研究。但我不会以老师的身份去统一口径。
我不是基督徒的时候就对进化论观点有疑问，和信仰无关。正大光明地说，对于科学家
多年的研究，一个对错就评价了，太草率了吧？认为漏洞百出，全盘否定的不科学，那
么认为天衣无缝，全盘接受的就科学吗？个人认为每个科学理论都可能存在问题，进化
论也不例外。只有发现问题，承认问题，以科学的态度讨论问题，解决问题，科学才能
进步。但别人怎么说，怎么认为，我无权干涉。
我的思维中明白，如果自己陷入“无休止”的争论，根本原因不是为了信仰也不是为了
科学，而是骄傲自大。他人的原因他人自知。你是啥原因？
既然你认为“无休止的辩论”不好，那你能正大光明的说你会劝说基督徒不要攻击进化
论吗？
比如，基督徒解释创... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 29 如果你认为自然界发生的事情不是random，请问你有任何的事实证据证明这一点吗？
比如说其他人都认为结果是随机的，而你偏偏通过某种方式得到了这个generator，并
且成功的预测出了每次的结果？
如果是，你就比牛顿还牛顿，比爱因斯坦还爱因斯坦，你的名字将会光芒万丈，永远的
留在人类的荣誉册上？如果你有事实证据，请拿出来。
如果你没有事实证据，你只是“相信”你的神知道这个generator并认为所有的random
都是神控制的，但是你没有办法得到这个generator并展示给我们看，那就是我说的，
“存在但是不可知”，这和“不存在”有区别吗？
进化论者不接受这种“存在但是不可知”的前提，所以进化论者只能接受这个事实“自
然界某些事情是random”的。这就是奥卡姆剃刀表现出的科学的方法，这是人们接受进
化论，根本不是人们believe进化论。如果以后你提出了新的事实证据推翻了这个事实
，人们会接受你的证据并抛弃进化论，因为人们不是believe进化论。
而你相信神控制，所以你believe神创论。而人类不可能推翻你的假设，因为其不可证
伪。
所以不要再造谣进化论和神创论compatib... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 我自己的生命、灵命、知识等都还有限，感想认识难免有很多不对的地方，自己写太多
其实是可能误导大家更主要的是浪费了大家的时间，大家去读更好的文章不是更好么？
我以前也喜欢写博客自以为是的发表自以为正确和属灵的简介的，后来跟一些牧者交流
过，认识到了这一点。 |
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a****e
发帖数: 1840 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 如何读圣经 喀喳重寫一本自己的聖經得了
自創一教去傳
很多人追隨的
窩在這裡埋沒人才
誰跟它領導報告建議吧 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 33 已经跟你说过，在这里，你有发表你意见的自由，你也有不理会别人批评的自由，但没
有阻止别人意见的能力。你乱讲的时候就等着挨踢屁股。为什么老自以为别人会在意你
的血统？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 公元475年，曇鸞生於并州（中國山西），俗家在五台山附近。十多歲時，聽聞五台山
靈應事跡而上山出家。曾經認真研究中論、百論、十二門論、大智度論及佛性的問題。
後來閱讀大集經時，因為詞義深密難以了解，悶出病來，因此感到人命無常，居然立志
先學習長生之仙術。由此可見，他雖然精研四論，窮究佛性，卻未得正見，才會有這樣
突兀的轉變。如果了知無常、苦，正應趨向無我，豈應轉求長生不老之仙術？
公元528年，曇鸞53歲，南遊建康，訪陶弘景求仙經十卷。途經洛陽，遇到梵僧菩
提流支傳授觀無量壽經，勸告他依此修行當得解脫，獲得永久長壽。既然也可以獲得長
壽而且遠來的和尚所說的又比陶隱士來得玄妙，於是又把仙經燒了，歸向無量壽。摸索
途中的修行人每每就是這麼徬徨，不知道追求真理的方向究竟何去何從。
公元542年，曇鸞67歲，經過14年的專修彌陀淨土法門，自創「口誦佛名」的念佛
方式，自行化他，流傳很廣。臨終預知時至，沐浴更衣，手執香爐，正面西坐，集合僧
俗弟子300餘人，日初出時，在大眾齊聲誦念阿彌陀名號中壽終。北魏帝王，尊重其德
，敕封為神鸞。
曇鸞的著作有「往生論註」、「讚阿彌陀佛偈」、「略論安樂淨土義」 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 一方面说「缘所生的法是生起即灭」，一方面否认「刹那生,刹那灭」，为什么不矛盾？
生是因缘生（非自生）,灭是因缘灭（非自灭），是佛法常识。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 36
這個根本就不成立，因為南傳分別說部關於生住異滅的觀點更多，主要體現在阿毗達摩
裏面。
佛法絕無可能在部派時代就已經滅了。目前流傳的阿毗達摩，整體上是沒有問題的，是
佛法的瑰寶，也是辨別正法邪法的重要依據，不理解阿毗達摩的認識論，基本上很難看
懂經藏。因為經藏當中有很多世俗諦的方便說法，缺乏明確定義。
另外，我現在已經將你師父隨佛比丘列為可能性最大的混入原始佛教的“危險人物”，
你師父隨佛比丘有一些非常危險的觀點和傾向
我發現他的緣起理論極像部派佛教時期的說一切有部的三世實有說，你師父似乎也對北
傳阿含有特別的喜好和推崇，而北傳阿含就是說一切有部的。
你師父否定解脫的關鍵無常觀，否要刹那生滅，這些都是解脫道極為關鍵的。而他自稱
徹底還原原始佛教，搞出什麽中道僧團，又搞出大乘的那套素食論，還有否認南傳凈人
傳統等，這很有破和合僧的嫌疑。
再加上你這小魔頭，我更懷疑了
我會通過多個途徑搜集你師父的一些言論並且關注你師父的動向，未來也會致信你師父。
未來原始佛法的滅亡，就是會葬送在這樣的人手裏面。
現在真正危險的不是大乘，而是那些混在原始佛教，打著原始佛教旗號但實際搞的是另一套的人。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 我現在也發現，那些排斥阿毗達摩，只看重雜阿含和相應部的人，每個都有很嚴重的錯誤
台灣的法遵比丘尼搞出一個伴隨五蘊集起的心，慈蓮寺大願比丘將涅槃世俗化，說成是
一種沒有貪嗔癡的生活，台灣原始佛教協會的很多人也是類似觀點，而最糟糕的就是你
師父隨佛比丘竟然否定觀無常，否定刹那生滅，還把魔頭提婆達多那套素食論又搞出來
了。
這不是在學習原始佛教，也不是在宣傳原始佛教，而是在滅法。以上的這些人，除了大
願比丘我還不是太瞭解之外，其他都是帶有一種強烈排斥性和自以為是，認為只有自己
的是真正的原始佛法。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:19:42 2010, 美东)
呵呵，根據大乘經綸，菩薩總共分五十二位階，請問禪宗的明心見性是那個位階，請問
六祖是哪個位階（快去google吧）
天臺宗所謂的智者大師那套自創的胡扯就別搬出來了。
除非你自己已經是佛，否則你沒有任何能力辨別別人是否真的證果位。哪怕要否定，也
得有經證。何況你自己還啥都不是，完全是一無明凡夫。
而且我不是初果還好，如果我是初果，你將很有可能造下很密集的惡業。
我用我是初果來證明我自己所說的，這本身就很愚蠢，我所說的是否符合佛法，要對比
經典，而不是我是什麽。
你就是個權威的奴隸，嚴重缺乏獨立思考力，在你眼裡，只要被公認是證果的，只要是
大乘經典，就一定說的是對的，就是標準。這正是非常愚癡的表現，此種愚癡，哪怕學
習的是原始佛法，也沒有機會解脫，因不具備解脫所需的慧。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 39 『沒有』就是『無』的白話說法，意思完全一樣的， 你要自創新的意思最好用新詞，
不要惡搞中文。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
danalake (从头开始) 于 (Mon Jan 30 10:12:06 2012, 美东) 提到:
无神论也是合理的,当没看到神的时候,是完全可以否定神
的存在的,这种否定如果不是绝对的,那么就是合理的.
如果这种否定是绝对的,反对神的任何存在的可能性的,
那么无神论就是不合理的.
怎么区别绝对的无神论和相对的无神论呢?
这是有哲学意义的.
任何在无神存在的物质空间中的人,更倾向于无神,因为他感觉不到.
而在有神存在的物质空间中的人,更倾向于有神,因为他确实感觉到神了.
哲学的思辩可以有助于理解无神和有神产生的原因.
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Mon Jan 30 10:49:57 2012, 美东) 提到:
一般說的無神論 （atheism) 有歧義，
廣義的是 lack of theistic belief (lack of the belief of god),
狹義的是 believe t... 阅读全帖 |
|
y*******s
发帖数: 641 | 41 看回覆就知道書讀得不夠多。本堂說的理論不是自創的，是朱丹溪說的。你沒看過丹溪
心法吧？ |
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T******s
发帖数: 12 | 42 跟師傅本來就是這樣，師傅只是點撥，主要靠自己學。樓主找到師傅，還是要恭喜恭喜
。不過樓主說的一些事令我不解，就此請教一下。
比如用5寸針，還扎全身？美國有這麼長的針賣？有點可怕。
“从前我行医的时候，来我这扎针还没有不惨叫的，你还不错，不过别美，我扎的几个
地方都是你经络不太通的地方，等扎上一段时间经络通了，你会越来越痛的，越来越忍
不住的，我听了是冷汗直流。”經絡不通會可能沒有痛感，但為何會越通越痛？什麼是
“痛則不通，通則不痛”？似乎把痛感當作氣感了。也有點可怕。
另外，“最后师父又给我讲解了诊脉，又是有很多不传之密。”中醫所謂的“不傳之秘
”，不過就是自創的什麼手法，穴位，藥方，或者對一些理論的理解而已。有些人喜歡
神神秘秘，讓人們錯誤地認為中醫是玄學。恰恰相反，中醫一點都不神秘。一切都是從
自然的道理中來，和我們學的物理化學沒有區別，只是古人用另一套語言來闡述罷了。
這是由於所用的哲學的緣故，可不是用來唬人的。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 45 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 48 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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