m******8
发帖数: 2153 | 1 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: miami128 (LOVE), 信区: Rainbow
标 题: 高雄首届同志游行：高中生站出来好自在
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 21 20:53:42 2010, 美东)
9月18日下午，约2000人参加了高雄市的首届同志游行，两千多名同性恋者、支持社
团、医疗机构及亲友团一同走上街头，在中央公园创造共同记忆的地景“彩虹同心圆”
。包括大学、中学学生团队在内的游行队伍呼吁反恐同、反歧视，争取平等权利，号召
南部同志们勇敢站出来。 |
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m******1
发帖数: 19713 | 2 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: researcher (无), 信区: Movie
标 题: 让子弹飞隐喻下的自在逻辑，及其危险性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 03:06:26 2010, 美东)
首先总结一下板友们的科研成果
经过众多板友的努力，荒诞的子弹飞现在有了一个圆满的逻辑
表面上的故事是盗官记，如果以盗官记的故事去理解子弹，只能以荒诞剧
结合西部片收尾
不过在‘荒诞不需要理由’的充足支持下，让子弹飞有了第2层故事，这个
故事综合了姜导对社会的一些看法及他提出的解决办法：
鹅城，应该是中国的缩影，因为鹅和鸡差不多，常见家禽，咱们国家的地
图是鸡，但是用鸡又太明显，达不到姜导想要的‘灯火阑珊,身在暗处
（台词）’的效果，所以用了鹅城
城门口的水，指代鸡正处于水深火热之中
城门口的日本鼓和艺妓脸，指代曾经的日军侵华，以及现在的外交处境
姜导山匪出身，有（辛亥）革命背景，可以指代过去的毛泽东，同时指代
现今社会需要的另一个新毛泽东（张麻子），因为电影审查的人不仅愚蠢
而且极其神经质，姜导不好直接用新中国建国历史，所以用辛亥革命作为
幌... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 3 是因为你听了communist不自在吧？中国是communism这个事实你不喜欢吗？ |
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发帖数: 1 | 4 华人反左派的实质就是一群来自野蛮社会的人进入文明社会觉得不自在了 觉得怎么老
有人管我 老有人教育我要文明 |
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发帖数: 1 | 5 好朋友约我逛街，虽然我也是每次都愉快的赴约，但是每次感觉跟她们一起逛
的时候，都比较拘谨，也不是很喜欢去看衣服，也不愿意试穿，基本上跟他们逛街，我
都是陪衬，我出去的唯一目的估计恐怕只剩下吃东西了，我自己感觉可能自己比较自卑
，身材没有朋友好，品味也怕人家说我土，就不怎么敢试穿衣服，但是跟老公一起逛街
的时候，我也觉得特别不自在，我的朋友都是嫌弃老公不陪自己逛街，可是我竟然觉得
老公跟我逛街时我的累赘，我感觉还是自己去逛街比较好，可以想买什么买什么，没有
束缚，谁也不用管我。 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 6 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: researcher (无), 信区: Movie
标 题: 让子弹飞隐喻下的自在逻辑，及其危险性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 03:06:26 2010, 美东)
首先总结一下板友们的科研成果
经过众多板友的努力，荒诞的子弹飞现在有了一个圆满的逻辑
表面上的故事是盗官记，如果以盗官记的故事去理解子弹，只能以荒诞剧
结合西部片收尾
不过在‘荒诞不需要理由’的充足支持下，让子弹飞有了第2层故事，这个
故事综合了姜导对社会的一些看法及他提出的解决办法：
鹅城，应该是中国的缩影，因为鹅和鸡差不多，常见家禽，咱们国家的地
图是鸡，但是用鸡又太明显，达不到姜导想要的‘灯火阑珊,身在暗处
（台词）’的效果，所以用了鹅城
城门口的水，指代鸡正处于水深火热之中
城门口的日本鼓和艺妓脸，指代曾经的日军侵华，以及现在的外交处境
姜导山匪出身，有（辛亥）革命背景，可以指代过去的毛泽东，同时指代
现今社会需要的另一个新毛泽东（张麻子），因为电影审查的人不仅愚蠢
而且极其神经质，姜导不好直接用新中国建国历史，所以用辛亥革命作为
幌... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tywodx (NONE), 信区: Military
标 题: 我相信公道自在人心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 18:01:42 2014, 美东)
《英雄儿女》是我印象非常深刻的一部老电影，《英雄赞歌》也是我非常喜爱的一首老
歌曲。还有一首老歌，《上甘岭》里的《我的祖国》，也是我非常喜欢的老歌。虽然我
基本不自己唱这两首老歌，可是非常喜欢，百听不厌。我也喜欢流行歌曲，会唱很多，
但有的歌过几年词就记不清了，反倒是《英雄赞歌》和《我的祖国》，永远不会忘记。
我相信绝大多数中国人都和我一样，感激那些为国捐躯的烈士，佩服那些舍身成仁的英
雄，是他们用生命和鲜血让我们这个曾经饱受西方列强凌辱的民族挺直了腰杆。
那些在网上疯狂辱骂王芳的id，我不知道他们到底是谁，但我可以肯定他们是一小撮，
因为如果大多数中国人都和他们一样无耻，蔑视自己的英雄和历史，中国就绝对没有今
天的成就，早就该被人大卸八块当亡国奴了。
世界潮流，浩浩荡荡。五星飘扬，日出东方。中华民族必将复兴，任何人也休想阻挡。 |
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w******0
发帖数: 169 | 8 我们公司有个黑妞，人比较开放，跟很多男客户都保持很暧昧的关系，前两天她在公司厕所竟然和一个白人同事搞在一起，被我撞个正着，我那个尴尬啊，这几天见她都觉得尴尬。
事情是这样的，那天我们已经下班了，同事都走了，我因为拉肚子，就在厕所多呆了一会儿，正在要从马桶间里面出来开关都打开了的时候，就听厕所门“咣当”一下，吓得我心脏都要跳出来了，以为是有人出了什么事儿踹了门，吓得我推着们没敢出去，接着我再听才明白了，是有两个人正搞在一起，那男的叫“bitch”之类的很难听，那女的叫得很大声，我都急死了，不知道怎么出去，总不能等他们搞完我再回家吧，我就弄出些动静来，希望他们听到了就停止吧，没想到他们听到冲水的声音后竟然赶紧推马桶间的门，可能是怕人看到，但他们竟然推的是我的门，那男的力气很大一下子就把我的门个推开了，我紧张死了那个时候，那女的衬衣都敞开着，内衣也不整齐了，我们三个就这样看了一下，我感觉脸都要烧起来了，赶紧说“sorry”离开了，这几天天天看到那个女的都不自在，哎，本来是他们在公共场合做了不该做的事儿，可是我倒觉得很不舒服，这样的人真的是让人头疼。 |
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A******e
发帖数: 3373 | 9 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: Attitude (火锅@不分清红), 信区: Soccer
标 题: 公道自在人心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 07:10:47 2013, 美东)
组委会不作为，9个队长发联合申明：
电邮原文：
-------------------------
To the HX Cup Soccer Committees & our Chinese soccer community,
On behalf of each of our teams, we would like to make the following joint
statement.
We, all 9 teams refuse to play with HX Long Island team in the future HX
tournament for the next 3 consecutive years.
Sincerely,
Meng Rong (HXEB)
Xiang Long (Sunfire)
Haibo Huang(HXGN... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 11 看西班牙足球队，像周日背着LV包逛街，自在，满足！ |
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m*********y
发帖数: 10616 | 12 新浪体育讯 欧洲体育法网期间经常做一些场外花絮，这一天，他们煞有其事地研究起
了一个他们所谓当今网坛最大的秘密：为什么费德勒从来不出汗。
为了研究这个话题，他们特地采访了一些球员，最后他们还请教了相关科学家，让
科学家从技术和生理角度给出专家意见。
第一个采访对象是索德林。“喔……”索德林明显是被问题雷到了。“我不太清楚
，不过其实这是一个很有意思的问题，很多高手好像都是这样，以前像维兰德也从来不
出汗，即使他们在墨尔本打上5盘，也许这是他们打得好的关键？”
第二个采访对象是汉图楚娃。“他其实也出汗的吧，出一点，不过他就是出汗也出
的很酷，跟他所有其他方面一样。可能因为他打球非常放松……他就像是网球上帝，上
帝当然是不出汗的。”汉娃说完自己扑哧一声笑了出来，对于这样一个滑稽的问题她也
很适宜地幽默了一把。
第三个采访对象是海宁。“因为他太健康了！”海宁笑的表情有点夸张。“他每次
都准备得很充分，他是我见过的当今网坛最好的运动员，他在场上的时候做什么都看起
来很简单。你知道有时候这很让人讨厌，因为他看起来太自在了，我们每个人都梦想和
像他一样。”
最后欧洲体育采访了一个名叫施瓦茨的教授， |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 观自在菩萨，深行大智慧时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
舍利弗大师，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，
舍利弗大师，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，
无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩萨啊，依大智慧故，心无挂碍，
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依大智慧故，得无上正等正觉。
故知大智慧，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚，
故说大智慧咒，即说咒曰，
度啊，度啊，度到彼岸，大家都到彼岸，快快得大觉 |
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w***w
发帖数: 10821 | 14 喜欢这首轻灵自在的歌，听姐俩唱同一首歌~~
来翻唱吧，给每个参与的id都准备了香喷喷的双黄包（吃百家饭的袜子学会好好过日子
了，一定控制好通货膨胀，呵呵）
词 ：梁 芒
曲 ：马上又
蝴蝶多愉快，
飞进秋风中双双对对；
蝴蝶多愉快，
刀光剑影中来来回回；
我在你回头时飞走，
剩下残缺的海誓山盟；
直等到风把心蚀空，变成了蛹。
花顺着水流，无止又无休；
花顺着水流，听琵琶独奏。
那变成了翅膀的手，怎么难以挥走爱恨情愁。
梦里飞来，恩恩爱爱；
梦醒离开，欢乐不在；
只留眼神，谁的眼神；
思念空白，望着天外；
梦里飞来，恩恩爱爱；
梦醒离开，欢乐不在；
只留眼神，谁的眼神；
思念空白，望着天外。
等待
梦里飞来，恩恩爱爱；
梦醒离开，欢乐不在；
只留眼神，谁的眼神；
思念空白，望着天外
等待 |
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w***w
发帖数: 10821 | 15 袜子也帮嫩求求~~
那谁，你老婆喊你唱蝴蝶自在哪~~ |
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w***w
发帖数: 10821 | 16 这两首歌听过也有劲啊~~
人要自在，有希望，花兒和蝴蝶會相約盛開~~山青水旋，凤凰要飞出山窝~~ |
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q**x
发帖数: 3763 | 17 刚刚收到天马哥的终极版，赶紧过来发~ 呵呵， 欠了天马哥半年的歌，总算可以交作
业了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
呵呵，认真写个翻唱说明，因为这次有认真练唱和做后期。
天马哥找我唱这首歌的时候，我第一反应就是：天马哥，你找错人了吧，齐豫的歌我想
都没想过。实在也是觉得这首歌好听，就知难而上了。而且非常不好意思的是，这首歌
被我拖了半年之久。非常谢谢天马哥的耐心，也谢谢天马哥给我的后期提意见，做了好
几版，互相交流一下，很有收获。
呵呵，这首歌对气息要求很高，我一口气也只能拉那么长了，木有办法，最近好像总是
挑战自己的极限啊。
天马哥的版本：
我也交个作业放这，第一次做合唱，请大家也多多提意见。
蝴蝶自在
作词：梁芒 作曲：马上又
原唱：齐秦 齐豫
蝴蝶多愉快
飞进秋风中双双对对
蝴蝶多愉快
刀光剑影中来来回回
我在你回头时飞走
剩下残缺的海誓山盟
只等到风把心蚀空 变成了蛹
花顺着水流 无止有无休
花顺着水流 听琵琶独奏
那变成了翅膀的手
怎么难以挥走爱恨情仇
梦里飞来 恩恩爱爱
梦醒离开 欢乐不在
只... 阅读全帖 |
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y**i
发帖数: 617 | 18 诶呀，我觉得两个声音好搭啊。赞Hower“微笑着听完”，我也是:)！
赞芊寻小甜声儿！赞天马“自在”的声音:)！ |
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T****a
发帖数: 4651 | 19 同谢楼上的听歌和鼓励啊!
大概悲情和森情的歌唱多了，老实话讲这首有点儿找不到感觉，还好是绿叶，而且配了
一朵大红花，有点儿蒙混过关的赶脚：（
自己的歌后期都很简单的，三四个插件连参数都不怎么调的。合唱自然认真些，反复听
反复调过。芊寻的后期的确更好听，非常地polish，像pro做的，我的还是比较raw，
reverb 也做过了一点儿
@芊寻，不好意思给你鸭梨了，不过我的直觉是对的，你才唱的出那个仙境的感觉，我
借光了，呵呵~
@滚滚，“意境悠扬”这个感觉就对了，要是你能早点告诉我就不至于抓狂了~
@张三，是啊，和芊寻一起唱歌确实有点儿在仙境的感觉哦：）
@袜子，真要谢谢你点这首歌，好听的对唱歌曲还真不多呢
@豪哥，人逢喜事精神爽啊。其实这歌词确有真谛，我们有时在“刀光剑影中来来回回
“弄得精疲力尽，一不留神就会让身边最宝贵的东西飞走，真是要常常警醒，尤其初为
人父母的。。。
@小包，多谢鼓励，嗯，下次要更自在一点儿~ |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20 人生学会随缘，才能活得自在
送交者: 新鬼无疆 2010年08月07日18:09:41 于 [茗香茶语] 发送悄悄话
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的
事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘
是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨
，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不
忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即
无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里
来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便
是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹： “天
下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜 |
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h***e
发帖数: 20195 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tywodx (NONE), 信区: Military
标 题: 我相信公道自在人心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 18:01:42 2014, 美东)
《英雄儿女》是我印象非常深刻的一部老电影，《英雄赞歌》也是我非常喜爱的一首老
歌曲。还有一首老歌，《上甘岭》里的《我的祖国》，也是我非常喜欢的老歌。虽然我
基本不自己唱这两首老歌，可是非常喜欢，百听不厌。我也喜欢流行歌曲，会唱很多，
但有的歌过几年词就记不清了，反倒是《英雄赞歌》和《我的祖国》，永远不会忘记。
我相信绝大多数中国人都和我一样，感激那些为国捐躯的烈士，佩服那些舍身成仁的英
雄，是他们用生命和鲜血让我们这个曾经饱受西方列强凌辱的民族挺直了腰杆。
那些在网上疯狂辱骂王芳的id，我不知道他们到底是谁，但我可以肯定他们是一小撮，
因为如果大多数中国人都和他们一样无耻，蔑视自己的英雄和历史，中国就绝对没有今
天的成就，早就该被人大卸八块当亡国奴了。
世界潮流，浩浩荡荡。五星飘扬，日出东方。中华民族必将复兴，任何人也休想阻挡。 |
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c******n
发帖数: 16666 | 22 【1】新华网：美国议员翘脚欺负蔡英文 见大陆官员时不这样
据新华网援引台媒报道称，近日有媒体问，网络流传两张翘脚照，蔡英文与美国议员见
面，蔡英文双腿并拢，对方翘脚；美国人在中国大陆见官员时，美国人双腿并拢、中国
大陆官员翘脚。蔡英文反问“这个也有文章可以做？”媒体追问，感觉好像蔡英文“被
欺负”，蔡英文说，“大概美国人觉得在这里比较自在吧”。 |
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N******t
发帖数: 16051 | 23 经常满屋子找猫找的头冒黑烟，蓦然回首，发现it一直蹲在旁边淡定的看着你
某次我不见四月，就一边叫一边满屋子找，找了半天，一回头发现她静悄悄的跟在后面
还有今早，明明听到吧唧吧唧舔毛的声音就在旁边，看了半天也没看到猫在哪
导致我现在如果一眼看不到猫，就浑身不自在 -_- |
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b***d
发帖数: 304 | 24 1、天上有光，会照你身上，你心里有光，就会照在天上。
2、无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。
3、不会休息的人就不会工作。
4、你每天都在做很多看起来毫无意义的决定，但某天你的某个决定，就能改变你的一生。
5、凡事不要想的太复杂，想多头疼，想通心疼。手不要握的太紧，东西会碎，手会疼。
6、重要的不是你从哪来，而是你能去哪里。重要的不是你毕业于什么大学，而是毕业后你能过什么样的生活。重要的不是你认识哪些大人物，而是那些人谁会认识你。重要的不是你现在多优秀，而是你还能优秀多久。重要的不是有多少人爱你，而是你和谁在一起最快乐。
7、若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。
8、不八卦别人的二手生活，认真过自己的一手人生。
9、时间和金钱都是有限的，只有外面的世界无限大。趁年轻，能走多远走多远。
10、幸福就像是一只蝴蝶，当你追逐它时，它是难以到手的；但是，当你安静地坐下时，它却可能降落到你身上。
11、除了你自己，没有人能书写你的命运。
12、随缘不是听天由命，而是用豁达的心态去面对生活。
13、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 For 农历九月十九观音出家日, Selected from <<夏莲居佛学文集>> http://www.jingtu.org/xljzj.htm
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
善财参观自在菩萨章
唐罽宾国三藏般若译
尔时善财童子，闻伐苏蜜多离贪欲际解脱门，一心随顺，忆念修行。观彼菩萨无著
境界三昧，思彼菩萨欢喜三昧，寻彼菩萨无碍音声藏三昧，行彼菩萨遍往一切佛刹三昧
，念彼菩萨离一切世间光明三昧，入彼菩萨寂静庄严三昧，修彼菩萨摧伏外道三昧，观
彼菩萨佛境界光明三昧，思彼菩萨摄一切众生不舍三昧，住彼菩萨增长众生福德藏三昧
。念一切智，渐次前行。
至彼岸城，诣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三
藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲，愿为我说
。”
居士告言：“善男子，我得菩萨解脱，名不般涅槃际。善男子，我不生心言：‘如
是如来已般涅槃，如是如来现般涅槃，如是如来当般涅槃。’我知十方一切世界诸佛如
来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。善男子，我开彼栴檀座如来塔门
时，得三昧，名佛种无尽。善男子，我念念中入此三昧 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 26 http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/199508/19950803.html
面对无常如何开心自在
雷久南
我们每一个人都要面对死亡，死亡的现实不是仅属於年老的人或生病的人。当然这些人
可能更警觉到这事实，但经常是年轻人先走，无病的人突然意外死亡。既然如此，死亡
是我们每一个人应该去了解、认识的，也该要作準备的。
生死可以不必呼天抢地
以往生死是宗教的专利，天堂、地狱、六道轮迴、西方极乐世界等等。信者则有精神寄
託，面对死亡能有安心之处；没有宗教信仰寄託的人平常不去想、也不敢想这回事。生
死是一团糊塗，一旦面临时，几乎手忙脚乱，亲属在旁无可奈何，也只有呼天抢地，一
片悲惨，要能开心的死，想来简直难於想像。对於死亡已有经验和準备的，则会开心的
面对死亡，没有任何恐惧和悲伤。
这些人是什麽样的人？已有死亡经验的人是医学界的奇蹟，他们是心脏已停止跳动，被
医生宣佈死，又被救活过来的。这些年来因为科技的发达，这些由死亡边缘回来的人愈
来愈，据估计，大约每二十人中即有一位，他们死过又复活之後都有类似的体验。美国
的统计专家George Gallu |
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n**********a
发帖数: 438 | 27 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
頂禮、供養、皈依如月世界出有壞應供正等覺百花芳香自在王如來
聽聞此如來名號者，將於恒河沙數世界中散溢戒律妙香，獲得佛陀的一切法，
這是由此佛的夙願感召。為此，當以清淨增上意樂虔誠信奉。這種信心有著重大意義，
憑藉一念信心也將如願以償。以虔誠的信仰合掌、口中說“頂禮佛陀”、心懷慈憫者，
於無上菩提中不退轉，將在十四劫中背離輪迴。 |
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k****s
发帖数: 1209 | 28 再添几个，
南无良象香光明王如来
南无百花芳香自在王如来
南无散无量香如来
南无普香如来
只要读过佛经，就会发现有无数的经、咒、偈、名号，每一个都是最殊胜的，福德大于
任何其他。至于真正的效果，必须自己实践之后才算。
不敢像那些信口开河的大师们拉大旗作虎皮，号称某佛某菩萨是他的师兄或本地以证实
。但从心理学的角度去看，持名念佛应该会产生效果的。三十劫中能持某如来名号，见
到该尊佛的机会不会小吧。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 29 許多人一直認為，放下會讓自己一無所有，但現實生活常常上演相反的結局─
─放下可以讓我們得到真正的自在。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道
，唯慧是業。
─《佛說八大人覺經》─ |
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z*q
发帖数: 232 | 32 发信人: baobao(大宝), 信区: Diary
标 题: 自在了，你就是主流了
发信站: 海阔天空 (Thu Feb 10 02:19:11 2005) WWW-POST
常常听到有中国同胞议论美国的“主流社会”，还抱怨说进不去，我总是很困惑，不知
道他们说的是什么。想象中，好象看到纽约第五大道上有一群人气宇轩昂地走来，街边的
人都仰望着他们。不时也有人往这群人里挤。有的挤进去了，于是也立刻挺胸凸肚，高视
阔步。也有人被挤了出来，登时就有些萎靡不振，讪讪地跟在后头。
今天是星期六。早上起来，沏上一杯茶。平日上班，早上是喝咖啡的。浓浓的咖啡，
几口喝下去，开车走人。喝茶要时间，留给周末，慢慢品。看着这杯茶，又想起这个话茬
。我想，既然被称为主流，有一个特点是肯定的：主流社会的人数一定比支流社会的人数
要多。
领悟到这一点，我们来看看美国什么样的人多。白人，或者用“政治正确”的词，欧
洲裔美国人。得了，没戏了，俺祖籍山东，在中国是主流，在美国不是。要想加入美国的
主流，得去混血。不过，要混血得两厢情愿。有人做民意调查，把美国某个族裔的成员对
另一个族裔的成员的接受程度分为同事、邻居 |
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m****i
发帖数: 91 | 33 英语泛读女老师叫焦英，人很好。那天天气极好，看着窗外蝴蝶翩翩，听着教室里焦老师
诵读朗朗，突然想起那句诗：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。” |
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n****g
发帖数: 1063 | 34 阜阳网阜阳人风采频道：http://www.0558.com/jxr/
时间：2004-08-30 来源：安徽卫视《今晚报道》 建议纠错 发表评论 查看
评论
在安徽，阜阳是一座很有名气的城市，不仅因为它城市大人口多，还因为阜阳人的性格最
容易给人留下深刻印象，这里的人好客，豪爽而且个个喝酒是海量，据说一般人来阜阳轻
易不敢喝酒。
记者：我现在是在安徽省北部最大的城市阜阳，我身后的这条路叫颖州路，96年经过改建
后，它成了阜阳最繁华亮丽的一条路，这条路汇集了阜阳最高档也最密集的休闲娱乐的去
处，同时到了夜间路两旁也自发的形成了小的集贸市场，这也正代表了阜阳夜生活的一个
缩影--在不断的发展变化中既有丰富的新的外来元素，同时也有浓厚的本地特色。
阜阳有880万人口，是皖北的人口重镇，不过市区只有50万人，大量的人口在集镇乡村，
城里的消费娱乐生活也不可避免的被他们影响和左右。天一擦黑，人们走出家门，阜阳的
夜就算开始了。这里的情调充满着自在和随意，喧闹的街市好比是自家的后院，在街头，
你碰到的最多的就是光膀子的汉子，以及席地而坐的纳凉的人群。阜阳的大商场不少， |
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t****n
发帖数: 10724 | 35 头儿跟我年纪资历差不多，还比我早４年进，工资比我低好多。第一次遇到着样的事，
有点不自在。
他管５个人，他们的工资也都比他高。可能进来时谈工资他没有没有争取到最大利益。
另外一个group的sr programmer更是低的出奇，进来时只有我的２／３，也太低了。连
他的头也看不下去，去年给他大涨了一次。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 36 都是上网聊天，感觉还是这里最自在
同学之类的微信群其实是名利场
本乐部的成员大部分跟我有缘，现在还在这里出现的跟我最有缘 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 37 上半场成绩,几个版本前三名一样,成绩略有出入.看了一下JustInCase的portfolio,很
多生拉都很眼熟,Google Doc算得还是很准的。psp版做得很不错,赞一下.
Top 3: JustInCase, BullishSolar, StlStl
发信人: updownlife (渔夫), 信区: Stock
标 题: Re: 第三届5/6-5/20紫有自在多姿多彩杯选股比赛portfolio更新
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 16:37:31 2011, 美东)
2011-5-13
Top 3: JustInCase, BullishSolar, StlStl
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Portfolio Name Return
justincase 4.90%
BullishSolar 3.51%
stlstl 2.87%
bryanlie 2.32%
rim 1.42%
moonsweet 1.22%
glf1030 1.07%
liliwater 0.86%
wltsn ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 40 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:30 点击：149
第二章定的进展
行道与通达
在此，从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止，这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止，这中间的智慧称为「通达」。《清净道论．第三章．第15段
》在这里，我们主要可以认知到修定的两个阶段：从预备定到近行定是一个阶段，从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程，我们称为「行道」；从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧，我们称为「通达」。在本书的第一级当中，我
们注重在「行道」的培育；在第二级当中，我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤：一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行（修定之前的准备工作）――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行，那么他的行道是艰难的（苦行道）。《清净道论．第三章．第16段》修定
之前必须先做好准备工作，以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，
做好前行的工作，修定就成功了一半。在《增支部．六法集．第24经》，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 一般都会说这个“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒，乃至当代的法师
，因为是以讹传讹的缘故，他也会说“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒，
教我们起心动念言语造作都要真诚、清净、平等。这真是一场大误会啊！其实是有多方
面的错误的。一者、在密续中的《佛说大乘庄严宝王经》中说：“那是观自在菩萨的微
妙本心。”又说：“若有知是微妙本心，即知解脱。”那为什么流传之后而转说它是
观世音菩萨所说的呢？后面会依这本密续的内容，来跟各位作个说明。二者、这个咒语
的真正意思，不是一般人所知道，所以就往往被蒙在鼓里，每持一次咒，就被这个咒语
所密灌一次，那就与罗刹、夜叉等鬼神结缘一次，那真的是替学佛人感到担忧啊！
今天仅就引出这六字咒的密续《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的误谬，来跟大
家作说明，知道密续《佛说大乘庄严宝王经》的误谬之处之后，你就可以明白说，到底
要不要持诵这六字咒？乃至要保存跟它有关的条幅、饰物等等。为什么我刚才说，只提
《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的错误，跟大家来说明？因为这部密续中提到法义
的部分是很少的，在正玄教授所著的《俺蒙你把你哄─六字大明咒揭密》这本... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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