k****n
发帖数: 780 | 1 在群山环绕的巴基斯坦北部城市吉尔吉特有一座中国烈士陵园，88位为修筑喀喇昆
仑公路而牺牲的中国建设者长眠于此。阿里·艾哈迈德，这位普通的巴基斯坦老人自
1978年起自愿在这里守护陵墓，迄今已陪伴这些英灵度过了37个年头。“我会用一生守
护这座陵园，”他对记者如是说。
“我愿为中国英雄守墓”
1966年至1978年，中国援助巴基斯坦建设巴北部地区唯一的对外经济生命线——喀
喇昆仑公路。公路穿越喀喇昆仑、喜马拉雅、兴都库什三大山脉和帕米尔高原，修筑难
度极大，是名副其实的“天路”。12年间，数百名中国工程技术人员为此献出了生命，
他们中的88人永远留在了异国的土地上，这条公路也被称为中巴友谊公路。
中国烈士陵园坐落于吉尔吉特东郊的丹沃尔村，沿喀喇昆仑公路而建。在苍松翠
柏的掩映和鲜花环绕下，白色大理石纪念碑矗立在陵园中部，纪念碑后便是中国建设者
的墓地。和喀喇昆仑公路一样，这片陵园也早已成了中巴友谊的象征。
艾哈迈德是丹沃尔村人，个头不高，肤色较深，络腮胡子已经斑白，谈吐间给人
的最深印象就是朴实。
讲起最初从事这份工作的缘由，艾哈迈德告... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 南沙首个守礁女军官曝光：面容姣好秒杀奶茶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 13:42:50 2015, 美东)
【南沙首个守礁女卫士：四年国防生破茧成蝶】12月10日早上，南沙守备部队举行了隆
重的升旗仪式。升旗结束后，守备部队政委胡天明向全体官兵宣布了一个特大喜讯：南
沙守礁部队迎来了历史上首位女军官，她就是刘洁纯！ |
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L****n
发帖数: 3545 | 3 【 以下文字转载自 Nevada 讨论区 】
发信人: LVHuan (.......), 信区: Nevada
标 题: 女人守則： (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 14:55:20 2012, 美东)
发信人: ycnan (唉呀), 信区: WaterWorld
标 题: 女人守則：
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 06:07:48 2012, 美东)
朋友的妈妈发给我们几个女人的：
女人守則：
多活動，少窩家。走出去，一枝花。待在家，成老媽。少鬱悶，不消化。找女生，互相
誇。美美容，侃八卦。逛逛街，把錢花。找男生，說說話。嬌滴滴，笑哈哈。講品味，
別太花。人再忙，把妝化。少喝酒，多喝茶。給誰省？別傻瓜!
別等到，老眼花，衣再好，腰成蝦。飯再好，沒有牙。錢再多，床上趴。情再濃，感覺
差。人再好，豆腐渣。抓緊了，別犯傻! |
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w********g
发帖数: 805 | 4 手捧一缕温润的暖香，赏其色，嗅其味；窗外是红尘喧嚣，心中却是风轻云淡的惬
意生活，小屋里温馨异常，花儿茁壮，音乐氤氲，悠悠的清扫心灵的尘垢，生命的真谛
就在这份静好中得到领悟，灵魂就在这份静谧中得以升华。
喜欢独处的时光，可静静的思考；亦默默的遗忘，生命若水，默守一怀恬淡，一人
静静的，持一份淡雅的情怀，守一个只属于自己的世界；以清水涤心，用文字取暖，简
单着快乐着；欣然于这样一种日子，此刻独坐于岁月的一隅，指尖轻轻流淌着岁月的美
好，读着那些锦瑟年华的句子，将点滴的感悟融入水墨情怀。
常言道，熟生巧，静生慧，荏苒的岁月中，专注于所爱，沉淀追求中的最高境界，
盈一份洒脱，回眸处，是流水落花的释然，俗世历经人生的千回百转，活着就要固守自
己的本色，不能为了取悦他人，而做一片随风飘舞的叶子，返璞归真；做一棵松柏吧，
在默默无闻中，诠释坚强；即便不是最美，但也会微笑面对外面的世界，给自己一个微
笑，让尘封的心胸敞开，让心灵放飞，给他人一点爱心，让狭隘自私淡去，让真诚在每
一次偶然对望中蔓延，不再让人感到冰冷，让微笑在每一次回忆中展现。
斜倚在夕阳假山下，轻拥落日余晖的绚丽多彩，岁月如一镜湖泊... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (aid) 于 (Wed Jan 21 21:39:59 2009) 提到:
20:1 神吩咐这一切的话、说、
20:2 我是耶和华你的 神、曾将你从埃及地为奴之家领出来。
20:3 除了我以外、你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕刻偶像、也不可作甚么形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中
的百物．
20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的 神是忌邪的（注1）神、恨我
的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代．
20:6 爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱、直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你 神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日、守为圣日。
20:9 六日要劳碌作你一切的工．
20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日．这一日你和你的儿女、仆婢、牲
畜、并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作．
20:11 因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息．所以
耶和华赐福与安息日、定为圣日。
20:1 |
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z****u
发帖数: 3461 | 6 http://acg.178.com/201112/116820040427.html
真的很不想发这条新闻，为日本国民级特摄「奥特曼」创作漫画版的漫画家内山守
先生，于12月1日凌晨在家中逝世，享年62岁。内山守自1972年开始创作「奥特曼」系
列的漫画后，直到2010年都一直保持系列作品的连载，在2009年的剧场版「大怪兽
Battle 奥特曼银河传说」中也曾出演过光之国的居民。可以说陪伴了整个「奥特曼」
系列成长，在62岁就去世实在是非常可惜。愿内山守先生在光之国安息。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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s******7
发帖数: 51 | 8 【 以下文字转载自 GeoSpace 讨论区 】
发信人: sunny007 (happy), 信区: GeoSpace
标 题: 吴国雄院士关于高守亭增选院士材料作假一事的回复
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 20:25:55 2009, 美东)
吴国雄院士关于高守亭增选院士材料作假一事的回复
NM先生, 由于你来信没有署名, 为方便起见下面暂称为NM先生。
看完来信感慨万端。一方面为有象你这样关心院士增选的人感到欣慰－社会
监督和新闻监督是改进院士增选的一种重要手段. 另一方面又为"院士工作局有
人爆料"感到担忧. 再者感到由于你对院士增选的规定不熟悉, 得到一些悲观结论.
这是大可不必的. 为了使增选工作正常进行, 也为了解除你的疑惑, 下面简要答
复你的问题。
1. 关于高守亭的问题并非源自网络， 而恰恰是一位地学部的院士出于对维
护院士荣誉的尊严和纯洁，通过认真仔细地查阅“责任自负”的源材料后提出的
问题。他已把这些问题提供给相关院士和部门。目前相关的工作都在紧张而有序
地进行中。
2. 增选过程中，从有效候选人到初步候选人, 再到正式候选人 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 继《纽约时报》10月26日曝光温家宝家人敛财巨亿后，温家宝的继任者李克强也因其弟任职烟草管理局涉嫌“裙带关系”被媒体拖下水。11月2日中共通过香港媒体发文公开为李克强辩解，指责海外媒体黔驴技穷拿李克强亲属“下手”，对李克强“明枪暗箭”中伤，焦首苦心暗藏搅局阴谋。文章赞扬李饱读诗书、清操自守，其廉洁早已“传乎民间，布在人口”。
中共11月2日通过香港亲共媒体星岛环球网为李克强正名。当天，该媒体发表署名“陆正之”的文章，公开反驳美国智库对李克强弟弟任职烟草局借机敛财的质疑。
日前，美国智库布鲁金斯学会的中国问题观察家李成发表文章说，李克强所在的国务院下辖“一本万利”的中国国家烟草专卖局，而其弟李克明则担任该局副局长。报道还指这样的上下级关系有“裙带关系”之嫌。
这件事情正好发生在温家宝家人被《纽约时报》曝光敛财27亿美元事件之后。分析人士对多维新闻表示，西方媒体正在刻意的绞尽脑汁挖掘中共领导人所谓的 “丑闻”，这次李克强“躺着也中枪”，无缘无故受到西方媒体“眷顾”，实在是相当无辜。对于美智库的爆料，显然不了解真实的情况和一般的常识。
署名“陆正之”的评论列举两大理由为李克强抗辩。文章称，其... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 一九三○年，张学良、宋霭龄、于凤至、宋美龄、蒋介石在一起(从左至右)。
七十年前，枪声响彻了寒夜中千年幽梦的华清池，一个少壮的太子党和一个地方军阀，策动了一场军事政变，绑架了当时中国最高的军政统帅。这一起中国近代史最大的绑票案，从而改变了中国的政治格局，事实上也改变了世界，更深刻地影响了其后几代中国人的命运，这是当时的策划着和被绑者都所始料不及的。当然，这件事情最积极的意义是推动了中国反侵略的抗日战争，并取得了最终的胜利，这是中国自鸦片战争抵御外侮以来的第一次全面胜利，并重新树起了中国的大国形象，跻身于美英法苏列强之林。
历史不存在假如。
如果有假如的话，我们见证的将是另一条轨迹。一些学者认为如果没有1936年12月12日的西安事变，中国抗日战争的时间表会推迟，甚至连二战也可能完全会是另外一场格局，因为在中国当时的国际关系中最好合作伙伴是德国。德国是一战之后惟一不附加政治条件和中国开展经济、军事合作的国家，中国认为德国是中国“国际化发展”的首选，中国迫切需要实现军备和国防工业现代化以获得自卫生存的能力，而德国需要稳定供应的原料供应，中国则拥有钨，锑等丰富的战略资源。自20世纪20年代末... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 作家编剧六六。
著名作家、编剧六六从去年在微博斗小三打响婚姻保卫战至今，已经过去一年半的时间。日前，六六推出霸气随笔集《女不强大天不容》，接受记者采访时，她透露书中首次公开了自己当初离婚时写的文章，并称离婚原因不是因为沟通不够，而是双方在阶段性目标上发生分歧。
内容 首次公开离婚时写的文章
《女不强大天不容》是六六近几年的散文、议论文集结而成的一本书。六六称书中第一章首次公开发布了自己去年离婚时写的一篇文章，“当时考虑到离婚这件事的反响比较大，我当时的心灵也没有从伤害中恢复过来，所以我保存了这些文字，现在才发布出来。 ”她透露两人最终离异不是因为沟通不够，而是在阶段性目标上发生分歧。
离婚后，很多女性朋友问六六“我没有离婚的勇气怎么办”，六六对此表示，“我相信很多女性在婚姻中不快乐，但她们跟我当年一样，是没有出逃的勇气。我当时不是怕失去婚姻，而是对未知充满担忧。但现在我明白了，忍受今天的不幸是很糟糕的。 ”她希望通过这本书回望和反思自己的经历来让女人们明白，这世道，留给女人的活路很窄，“在生活中，尤其是婚姻中，无论多爱，都不要放弃自己强大。”谈及目前的生活，六六笑说自己很幸福。
观点 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 14 发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 15:49:24 2012, 美东)
1楼
录入：翼王坪
注：括号中的内容据考为篡改处。
盖闻英雄易称，忠良难为，亘古一理，岂今不然？亿余生长粤西，得伴我天王圣驾
，于道光庚戍年秋倡议金田，定鼎金陵，今已十有八载矣。但其中军国成败， 事机得
失，形势转移，予之学浅才疏，万难尽述，惟有略书数语，以表余之衷肠耳。
忆予于太平天国壬子二年，始沐国恩，职司文务，任居朝班。于丙辰六年秋，值国
家多故之际，正君臣尝胆之时，是以弃文而就武，奉命出师江右，以期后用。荷蒙主恩
广大，赏罚由余所出，遇事先行后奏，其任不为不重矣。丁巳七年冬，诏命回朝，以固
畿辅。戊午八年春，我主圣明，用臣不疑，且知余志向，故命攻江北协同成天安陈玉成
佐理战守事宜，永固京都门户。受命之下，竞业自矢，诚恐有负委命之重，安敢妄怨有
司之不从？且忠言逆耳，良药苦口，诚哉是言也。欣辛酉十一年秋，安省失守，斯时余
有谏议云：“当兹安省既失，务宜北联张苗以固京，左次出奇兵进取荆襄之地，不出半
年，兵多将广，可图恢复皖省，俾得京门巩固，此为上策... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 15 老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也
，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟
保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；
惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟
多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦
也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老
年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一
切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年
人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰
地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔
，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之
潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固
有之... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 16 七十年前，枪声响彻了寒夜中千年幽梦的华清池，一个少壮的太子党和一个地方军阀，策动了一场军事政变，绑架了当时中国最高的军政统帅。这一起中国近代史最大的绑票案，从而改变了中国的政治格局，事实上也改变了世界，更深刻地影响了其后几代中国人的命运，这是当时的策划着和被绑者都所始料不及的。当然，这件事情最积极的意义是推动了中国反侵略的抗日战争，并取得了最终的胜利，这是中国自鸦片战争抵御外侮以来的第一次全面胜利，并重新树起了中国的大国形象，跻身于美英法苏列强之林。
历史不存在假如。
如果有假如的话，我们见证的将是另一条轨迹。一些学者认为如果没有1936年12月12日的西安事变，中国抗日战争的时间表会推迟，甚至连二战也可能完全会是另外一场格局，因为在中国当时的国际关系中最好合作伙伴是德国。德国是一战之后惟一不附加政治条件和中国开展经济、军事合作的国家，中国认为德国是中国“国际化发展”的首选，中国迫切需要实现军备和国防工业现代化以获得自卫生存的能力，而德国需要稳定供应的原料供应，中国则拥有钨，锑等丰富的战略资源。自20世纪20年代末至30年代末期，这种关系将中德两国紧紧地维系在一起。同时德国的统一政治模... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 曹操早期不过是一个泛泛诸侯，袁绍、袁术、刘表这些人看不起他，就连属下陈宫也看
不起他，认为他成功的几率还不如一个屡投屡叛的吕布。只不过他在迎接了汉献帝以后
，这才让人对他重视了起来，人们除了看重他所拥有的地盘，还突然发现，原来曾经被
人认为没有用处的皇帝，在他手里竟然变成了宝贝。这个皇帝尽管不像神仙手里的宝贝
那样，念一句咒语什么都有，但他一样“神通广大”，发出的指令一样都叫圣旨，批发
的官帽子天下照样认可。就像事物都有其两面性一样，曹操手里有了皇帝有了向天下发
号施令的便利，同样也招来了四方诸侯的攻击。比如说那个曾经和曹操联合的袁绍，就
因为曹操手里有了汉献帝而和他反目。对于这种形势，曹操也是十分担心的，用他自己
的话说就是：“这是我独自以兖州、豫州对抗天下六分之五啊！”但是，这些诸侯都以
曹操为敌，中原又是天下的政治中心，夺下它就等于是占据了有利的位置，可为什么诸
侯没有共同讨伐曹操呢？和曹操相邻的诸侯，最终一个个都被曹操消灭了，诸侯们也知
道曹操最终是不能容下他们的，但为什么曹操却很少同时两面作战呢？应该说，除了诸
侯们各自都在打着自己的那个小算盘，曹操对形势有个基本的判断，知道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 在中国历史上，有不腐败的官员，却没有不腐败的衙门。如果说有官方机构而不腐败的
话，那大概只有一个——— 晚清的中国海关。
在晚清，中国海关因廉洁而著称，甚至被认为是“世界行政管理史上的奇迹之一”
。这个“奇迹”，是英国人赫德(Robert H art，1935—1911)缔造的。赫德任海关总税
务司。所谓“总税务司”，意即“总司海关税务之事”，也就是全权负责管理海关事务
。从1861年到1908年，赫德掌握中国海关实际管理权达半个世纪之久。
晚清的中国海关也称“洋关”、“新关”，与之相对的则是“常关”、“旧关”。
“洋关”管理国际贸易，由赫德等洋人主持；“常关”管理国内贸易，仍由清政府官员
主管。这是典型的“一国两制”。两种体制产生两种绩效：“洋关”高效廉洁，“常关
”贪腐蔓延。
“洋关”的工作人员是全世界招聘的，其中的洋人称为“洋员”，中国人则称“华
员”。在海关之内，无论是“洋员”还是“华员”，都能廉洁自守。与之相应的是，同
是中国人，在“洋关”工作能廉洁自守，而在“常关”工作则个个腐败。
同在中国的土地上，“洋关”廉洁而“常关”腐败，中国人在“洋关”工作能廉洁
而在“常关”工作则... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军
进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞
挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗
、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在
宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“
莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反
，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张
黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分
明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿
死不掳掠”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬
畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积
极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
岳... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 20 中共力挺李克强 为其弟靠烟草业敛财公开抗辩
继《纽约时报》10月26日曝光温家宝家人敛财巨亿后，温家宝的继任者李克强也因
其弟任职烟草管理局涉嫌“裙带关系”被媒体拖下水。11月2日中共通过香港媒体发文
公开为李克强辩解，指责海外媒体黔驴技穷拿李克强亲属“下手”，对李克强“明枪暗
箭”中伤，焦首苦心暗藏搅局阴谋。文章赞扬李饱读诗书、清操自守，其廉洁早已“传
乎民间，布在人口”。
中共11月2日通过香港亲共媒体星岛环球网为李克强正名。当天，该媒体发表署名
“陆正之”的文章，公开反驳美国智库对李克强弟弟任职烟草局借机敛财的质疑。
日前，美国智库布鲁金斯学会的中国问题观察家李成发表文章说，李克强所在的国
务院下辖“一本万利”的中国国家烟草专卖局，而其弟李克明则担任该局副局长。报道
还指这样的上下级关系有“裙带关系”之嫌。
这件事情正好发生在温家宝家人被《纽约时报》曝光敛财27亿美元事件之后。分析
人士对多维新闻表示，西方媒体正在刻意的绞尽脑汁挖掘中共领导人所谓的“丑闻”，
这次李克强“躺着也中枪”，无缘无故受到西方媒体“眷顾”，实在是相当无辜。对于
美智库的爆料，显然不了解真实的情况和一般的常... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 21 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 22 郭汝瑰大量地为中共提供绝密的军事情报，引起国民党内部一些人的警觉，他也因此多
次陷入险境。
淮海战役后，解放军准备渡江，蒋介石为此制定了庞大的江防计划和江南作战计划
。郭汝瑰把作战方案及时交给任廉儒，然当日陈家康（任廉儒的联系人）因事离开了上
海，任廉儒便让上海民革主委的王葆真转交给党组织，不料民革地下组织突然遭受破坏
，王葆真被捕。王葆真已是一位古稀老人，被捕后至死也没有供出任廉儒和郭汝瑰，郭
汝瑰转危为安。
1947年莱芜战役国民党军惨败，当时从山东逃回的国民党军官就曾向国民党国防部新闻
局长、老牌特工邓文仪透露：“郭汝瑰是共谍，有通共行为。”邓文仪立即报告杜聿明
。虽缺乏有力的证据，但杜聿明开始处处留意郭汝瑰的行踪。杜聿明曾告诉顾祝同“郭
汝瑰有匪谍嫌疑”，但顾祝同不信。
看到国军在孟良崮、淮海战役中几次重大错误决策都有顾祝同和郭汝槐经手，杜聿
明更加怀疑郭汝瑰是间谍。在一次军事会议上，杜聿明曾当面大骂：“你郭小鬼一定是
共谍，发的命令都是把我们往共军包围圈里赶！”
杜聿明后来忍不住向蒋介石告状：“我自己就够廉洁了，可‘郭小鬼’更是清廉得
不像话，他一不好女色，二不贪财，甚至连家... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 https://kknews.cc/zh-tw/history/39be6ay.html
俄羅斯為什麼自稱「第三羅馬帝國」?
2017-03-18 由 平原公子 發表于歷史
「羅馬帝國」在西方人眼裡，是一種長久的情懷，因為羅馬就像中國歷史上的漢唐一樣
，文治武功鼎盛，影響力遍及歐亞大陸，是歷史上人類文明的巔峰之一。所以，在羅馬
帝國滅亡的漫長歲月之後，總有一些國家標榜自己是「羅馬帝國」的繼承人，比如說日
耳曼人建立的「神聖羅馬帝國」，再比如說二戰時期墨索里尼自稱的「羅馬帝國」，又
比如俄羅斯自稱的「第三羅馬帝國」，甚至還有美國人自稱的「新羅馬」。
不管是誰，總想和「羅馬」扯上關係，哪怕八竿子打不著，也要證明自己系出名門，血
統高貴。
其實他們自稱「羅馬帝國」接班人，都挺不靠譜的。
它既非神聖，也不是羅馬，更不是帝國
比如說那個「神聖羅馬帝國」，是公元962年德意志國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為
羅馬皇帝。後來腓特烈一世改國名為神聖羅馬帝國。這完全是個德意志日耳曼人建立起
來的封建帝國。後來德國人在論述其國歷史時，將其定義為「德意志第一帝國」；和後
來的德意志第二帝國（1871年成立）與... 阅读全帖 |
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r*g
发帖数: 3159 | 25 其实是想看到对应的这样的报道：（就你的连接）
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29岁的中
国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学教授K
·阿拉底（Krishnaswami Alladi）在颁奖词中说：“通过自己的努力和与他人的合作
，张伟博士在数论、自守形式、L函数、迹公式、表示论和代数几何等数学的广泛领域
，作出了影响深远的贡献……因为他早期的奠基性工作和最近的两项工作，张伟博士已
经成为他所在领域的国际领袖。”
为纪念印度的天才数学家斯力瓦萨·拉马努金（Srinivasa Aiyangar Ramanujan），
2005年，位于拉马努金故乡贡伯戈讷姆市的Shanmugha文理工研究院（SASTRA）创立了
SASTRA拉马努金奖。该奖每年颁发一次，授予在拉马努金研究领域作出杰出贡献的年轻
数学家。获奖者的年龄限制在32岁以下，因为拉马努金是在他32岁的短暂生命中... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 501 | 26 支持楼主。
华裔本来就没地位，退让换不来同情。要去争取一切合法利益，才能守住你最根本的利
益：我们的后代的利益。一开始就退到底线，往往守不住底线。这么简单的道理，不明
白，那就只能用自恨解释了。
当然，一味盯着藤校也是目光短浅，培养出一群只会读书只关心怎么去华尔街赚钱的瘦
弱男外嫁女是没有前途的。多培养孩子社交，口才，能出几个领袖级人物能搞懂政治，
那才是真格的。 |
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c*s
发帖数: 2145 | 27 没 有 控 制 住 节 奏 ， 自 己 的 长 传 重 调 的 打 发 没 有 体 现 出 来 。 个
人 能 力 比 巴 西 又 差 ， 巴 西 大 进 板 平 一 求 后 ， 感 觉 英 国 队 就
没 戏 了 。
英 国 队 失 球 前 防 守 还 是 可 以 的 ， 在 中 场 形 成 第 一 波 不 太 紧 的
防 线 ， 在 禁 区 内 是 几 个 人 协 防 ， 望 望 是 几 个 人 看 巴 西 一 个
。
但 是 ， 巴 西 的 个 人 能 力 太 强 ， 进 贡 手 段 多 样 ， 中 路 渗 透 不 行
， 就 下 地 ， 段 传 不 行 ， 就 长 传 ， 英 国 队 这 种 防 范 的 打 发 队 弱
队 可 以 奏 效 ， 对 巴 西 就 比 较 冒 险 。
贝 壳 今 天 踢 的 可 以 ， 但 是 作 风 不 够 硬 朗 ！ 巴 西 队 的 防 守 也
比 较 贴 身 ， 所 以 贝 壳 致 命 的 长 传 没 有 导 致 进 求 。
四 可 而 四 不 错 ， 但 是 ， 可 能 是 急 了 一 些 ， 没 有 小 组 赛 牛 茶 。 |
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c*******l
发帖数: 4801 | 28 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: WEIMINGSPACE (想也白想), 信区: Joke
标 题: 婚后生活 作者：空床难独守
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 21:32:14 2005)
西方一位哲学家说过：“一个人如果20岁不Beauty、30岁时不Healthy、40岁时没
Money、50岁时仍Donkey，就要永远和生命中最美丽的事情说Bye-bye了。”
这句话是我妈第一次告诉我的，当时我只有15岁。我妈是纯正的上海人，就是那种可
以吃辣椒拌饭也得穿得光鲜体面的典型上海小市民。我妈早年失去父母，不得不去北京投
奔了她的姨妈。北京高干遍地都是，诱惑力很大，我妈是一心想嫁个高干公子的，无奈命
中没有荣华富贵，等成了30岁的老姑娘还是两手空空，不得不嫁给了我爸，一个普普通通
、老老实实的外科医生。
上海人琐碎得很，这是被公认的。上海女人唠叨起来真是百屈不挠，起码我妈是这样
的。对于她的唠叨，我和我爸早就交械投降了。为了把她自己未竞的理想嫁接到我身上，
她磨薄了一对美丽的嘴唇。是的，她是美丽的，公认的美丽，美得神秘、幽深。我15岁时 |
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C****t
发帖数: 121 | 29 白菇凉人生的第三个变数自然就是楚北捷，撇开情感不谈，二十年前为了救楚北捷的母
亲，白菇凉的父亲去世，二十年后，他一手推动了剿灭她栖身十几年的敬安王府，从这
一点上看，楚北捷是白菇凉生命中最大的变数，彻彻底底的改变了她的人生。初遇之时
，他们是立场敌对的敌人，他惊讶于她的聪慧，她读懂了他的志向，他们勾心斗角却又
以此为乐，彼此相争却又惺惺相惜。对于楚北捷而言，每一次都是惊喜，惊喜的发现这
个心心念念了二十年的姑娘，居然还是这样一个世间少有的奇女子；而对于白菇凉而言
，却是甜蜜的磨难，他们有着共同的志向，他是她的敌人，是她的知音，甚至还是她年
幼时的故人，他对她几乎没有底线的包容，舍出性命的回护，是她这一生中碰到过的最
为炙热的感情。他为她连守三夜，第一夜他带她纵马看花，第二夜，他守在天牢外的泼
天大雨里，第三夜，身受重伤的他在山洞中对月起誓，告诉自以为一无所有的自己，还
有他。她动情了，所以明明已经逃走了却还是抱着必死的决心回来救他。镇北王府，她
唤他王爷，声音里是从未有过的娇软。然而清醒过来，她依然是敬安王府的侍女，正如
她所说，人最重要的是要知进退，于是三分燕子崖下，她进了，迫他定下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 七十年前，枪声响彻了寒夜中千年幽梦的华清池，一个少壮的太子党和一个地方军
阀，策动了一场军事政变，绑架了当时中国最高的军政统帅。这一起中国近代史最大的
绑票案，从而改变了中国的政治格局，事实上也改变了世界，更深刻地影响了其后几代
中国人的命运，这是当时的策划着和被绑者都所始料不及的。
当然，这件事情最积极的意义是推动了中国反侵略的抗日战争，并取得了最终的
胜利，这是中国自鸦片战争抵御外侮以来的第一次全面胜利，并重新树起了中国的大国
形象，跻身于美英法苏列强之林。
历史不存在假如。
如果有假如的话，我们见证的将是另一条轨迹。一些学者认为如果没有1936年12月
12日的西安事变，中国抗日战争的时间表会推迟，甚至连二战也可能完全会是另外一场
格局，因为在中国当时的国际关系中最好合作伙伴是德国。德国是一战之后惟一不附加
政治条件和中国开展经济、军事合作的国家，中国认为德国是中国“国际化发展”的首
选，中国迫切需要实现军备和国防工业现代化以获得自卫生存的能力，而德国需要稳定
供应的原料供应，中国则拥有钨，锑等丰富的战略资源。
自20世纪20年代末至30年代末期，... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 31 年前朝廷上纷纷扰扰，口水满天飞，而在李家，预想中的清静悠闲幸福生活，并没有像
妻妾们所期盼的那样如期降临。魑魅魍魉
做官忙，辞了官更忙，这几天李家堪称是门庭若市，访客不绝。李佑终日坐堂，不
停接客，反而不得自由。做官上衙时，至少还可以开小差，但在家招待宾客，如何能怠
慢？
短暂的歇息时间，李佑每每忍不住自嘲，自己简直比那教坊司里最当红的姑娘还忙。
也就今天他出去买煤，而且归德长公主突然驾到并阻绝宾客后，李家才稍得半日清
静。
送走长公主的时候已经是午后，距离天黑不过一个时辰。但就这一时辰内，仍然有
三拨客人到访，李佑不得不频频打断自己的思路去见客。
夜间一家人围在屋中吃晚膳，金姨娘很担忧年前带女儿逛庙会计划泡汤，对李佑问
道：“奴家很是奇怪，都说世态炎凉人情冷暖，为何老爷丢了官，反而登门的人更多？”
李佑颇为自得的说：“那是因为老爷我代表着正气！人心所向，得道多助，万众敬
仰！为夫就是这样顶天立地的男人，别人自然慕名而来！”
是的，他刷出了大声望，别人也想蹭点小声望，大家互相配合而已。有点望门投止
思张俭的意思，大名士张俭出逃，别... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 32 卫士们对邓名的信心比他本人还要强，东征西讨一年来，遇到的强敌太多了，高明瞻和
洪经略、平西王、湖广总督等人比起来，实在不算什么厉害角色。因此卫士们的潜意识
里都认为击败高明瞻是理所当然的事情，现在的战前准备只是为了让胜利变得更容易罢
了。
这些天邓名的卫队和刘曜的亲兵抓紧时间通力合作，已经给上万名秀才进行了基本
的训练，成千上万的新兵排列成密集的方阵，手持长矛，根据军官的口令，一起比划着
刺击的动作，发出有节奏的“杀，杀”声。有些新兵穿上了新打造出来的藤甲，更多的
人则在后背上背着一个木头盾牌。无论是藤甲还是木盾，防御力都无法与制式装备相比
，不过总比一身布衣要强多了。经过训练后，士兵们已经懂得当遇到弓箭袭击时，如何
尽可能地把身体藏在盾牌后面。
听到邓名说，这次要完全依靠自己的力量和清军堂堂正正地打一场，卫士们脸上都
露出理所当然的表情，赵天霸更是第一个大声表示赞同——他伤愈归队后，军队已经开
始训练，因此赵天霸在军中的知名度要比别的教官落后很多。火烧昆明后，邓名离开昆
明前写给吴三桂的公开信类似一封正面决战的战书，只是没有定下日期，赵天霸一直憧
憬着这一天到来；在湖... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 致富之道 灵命日粮 - 2009 年 9 月 9 日
致富之道
读经: 路加福音12章13-21节
金句: 「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」 （路
加福音12章15节）
全年读经: 箴言6-7章 哥林多后书2章
耶稣教导有关金钱的事比其他教导事项更多，对此我感到很有趣。不过，祂不是要得到
更多的财富。因为就我们所知，祂从未要求人为祂奉献。耶稣经常提到这个主题，是因
为除了金钱以外，没有其他事物能如此快速阻塞我们的属灵血管，不论是我们正在努力
追求大量金钱，或是渴望成为富豪。
记得吗？曾经有人厚脸皮地向耶稣说：「夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业」（路
加福音12章13节）。多么不可思议！他眼前有着和耶稣建立更深关系的大好机会，但他
心里想要的，却是更深的口袋可装满钱财。
耶稣的回应既令人震惊，又与世人的认知相反：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，
因为人的生命不在乎家道丰富」（15节）。接着又讲了一个富翁的比喻，从世俗角度来
看，富翁是成功的，因为他富有到必须不断加盖粮仓才装得下收成；但是在上帝的眼里
，他却是个「无知的人」。不是因为他很有钱，而是因 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
youcc (麦地有喜) 于 (Tue Sep 8 14:47:56 2009, 美东) 提到:
灵命日粮 - 2009 年 9 月 9 日
致富之道
读经: 路加福音12章13-21节
金句: 「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」 （路
加福音12章15节）
全年读经: 箴言6-7章 哥林多后书2章
耶稣教导有关金钱的事比其他教导事项更多，对此我感到很有趣。不过，祂不是要得到
更多的财富。因为就我们所知，祂从未要求人为祂奉献。耶稣经常提到这个主题，是因
为除了金钱以外，没有其他事物能如此快速阻塞我们的属灵血管，不论是我们正在努力
追求大量金钱，或是渴望成为富豪。
记得吗？曾经有人厚脸皮地向耶稣说：「夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业」（路
加福音12章13节）。多么不可思议！他眼前有着和耶稣建立更深关系的大好机会，但他
心里想要的，却是更深的口袋可装满钱财。
耶稣的回应既令人震惊，又与世人的认知相反：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，
因为人的生命不在 |
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l******a
发帖数: 1047 | 35 2:1 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，
2:2 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。
2:3 这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。
2:4 他愿意万人得救，明白真道。
2:5 因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣
。
2:6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
2:7 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我
说的是真话，并不是谎言。
2:8 我愿男人无忿怒，无争论（注：或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。
2:9 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳
为妆饰；
2:10 只要有善行，这才与自称是敬 神的女人相宜。
2:11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
2:13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃；
2:14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
2:15 然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 36 提摩太前书3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端
正，乐意接待远人，善于教导；
这里保罗讲的很清楚。一夫一妻是无可指责，那么翻过来就是说一夫多妻是有可指责，
是神不喜悦的。
实际上在旧约里也有教导
玛拉基书2:15 虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？
乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
这里前半部分强调神造一个人，亚当的妻子都是不是另造而是从亚当身上取出来的肋骨
造的。而且神只造一个女人，不是两个。这里也解释了为什么要造一个呢？因为要后裔
虔诚。不仅是对神的虔诚，也是对父母的同心的尊重，同父同母，不要纷争。而经节最
后面的“妻”，原文用的是“女人”，用的是单数，是单数不是复数，一个女人不是多
个女人。
神在旧约的最后一卷书里竟然强调一夫一妻，不可诡诈对待妻子，可见其重要性所以无论旧约还是新约，神的婚姻制度是一贯的，那就是和神心意的婚姻是一夫一妻。
摩门异端常常用亚伯拉罕，雅格等人的多妻行为。说是神让他们这样的。这没有任何圣
经根据。没有任何经文记载说神要他们娶两个老婆。圣经只记载他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 http://wellsofgrace.com/messages/pink/sdsx/08.htm
第八章 神的圣洁
“主啊，谁敢不敬畏祢，不将荣耀归与祢的名呢？因为独有祢是圣的”(启15：4)。唯
独神的圣洁无所依赖，无限无度，永不改变。在圣经中，神常被称作“圣者”，因为祂
里面蕴含着一切美德。祂全然纯洁，无瑕无疵，甚至丝毫没有罪的痕迹。“神就是光，
在祂毫无黑暗”(约一1：5)。圣洁是神本性的卓越所在：伟大之神“至圣至荣”(出15
：11)，因此我们读到“祢眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶”(哈1：13)。正如神的大能
与受造物天生的软弱，神的智慧与人知识的局限和错谬形成鲜明对比一样，祂的圣洁也
与一切道德污点和玷污完全对立。在古时，神就指定要以色列歌唱的人“颂赞祂圣洁的
妆饰”(代下20：21)。“神以能力为双手与膀臂，以全知为眼睛，以怜悯为心肠，以永
恒为年岁，而以圣洁为妆饰”(司提反.查洛克)。在那些从罪恶权势中释放出来的人看
来，神因圣洁显得尤其可爱。
“圣经特别强调神的圣洁这个完美属性：圣经称神为全能者，但更经常称祂为‘圣者’
，而且圣经在描写神的尊贵时，提到祂的圣洁远超过祂... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 140 | 38 回应“基督教的死穴（三）”：
“嘁”的逻辑是，凡是基督徒就要死死的遵守圣经的字句。
路加十八章十到十四节：有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。法
利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，
也不像这个税吏。我一周禁食两次，凡我所得的，都献上十分之一。那税吏缺远远站着
，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，宽恕我这个罪人。我告诉你们，这人回家去
，得着称义，那人却不然。因为反高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
从中我们看出，若是我们死死遵守圣经的诫命，心却远离神，这绝不是神所喜悦的。在
以赛亚书29:13说，“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，
不过是领受人的吩咐。”
另外有哥林多后书三章六节为证：这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀
死人，那灵却叫人活。
“嘁”对此遵守神诫命的理解就是死死的遵守字句道理，从圣经上下文来看，这明显是
曲解圣经。我们信徒并不是要死死的遵守字句道理，乃是要爱慕主的话。约翰福音一章
一节说道话就是神自己。约翰福音六章六十三节说，我对你们所说的话，就是灵，就是
生命。“嘁... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 39 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 40 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 41 "学佛人要学会自理，学佛人要懂得怎样让自己脱离烦恼，今天有法喜，因为我们已经
没有烦恼了；今天若人在烦恼中还不知是烦恼，你就在烦恼中；如果你今天已经没有烦
恼的感觉了，你就在法喜当中。没有经历过烦恼，一碰到烦恼就会心神所失。“若知我
空，谁受谤者”，当一个人已经没有自己的时候，就算别人骂你，你也不会受到伤害，
“若知无我，烦恼何生”，如果已经没有自己，心中只有众生，哪有什么烦恼？烦恼生
在自私人心中。破除自己的执著，没有私心的人，就能解脱烦恼。佛陀在佛经上经常说
“心若不生，境自如如，万境本闲，唯心自扰”，如果不管发生什么事情，心不生意念
，我还是原来的我，这个世界上所有的境界本来就是在这样的，因为你起了这个心。举
个简单例子，如果你每天过的日子都一样，突然有人给你打电话说你中彩赢了一百万，
你相信了，心就开始难过了、就痛了。守住你们的心，守住你们的本性，才能万境随缘
，心态平静。" |
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g*******1
发帖数: 826 | 42 "学佛人要学会自理，学佛人要懂得怎样让自己脱离烦恼，今天有法喜，因为我们已经
没有烦恼了；今天若人在烦恼中还不知是烦恼，你就在烦恼中；如果你今天已经没有烦
恼的感觉了，你就在法喜当中。没有经历过烦恼，一碰到烦恼就会心神所失。“若知我
空，谁受谤者”，当一个人已经没有自己的时候，就算别人骂你，你也不会受到伤害，
“若知无我，烦恼何生”，如果已经没有自己，心中只有众生，哪有什么烦恼？烦恼生
在自私人心中。破除自己的执著，没有私心的人，就能解脱烦恼。佛陀在佛经上经常说
“心若不生，境自如如，万境本闲，唯心自扰”，如果不管发生什么事情，心不生意念
，我还是原来的我，这个世界上所有的境界本来就是在这样的，因为你起了这个心。举
个简单例子，如果你每天过的日子都一样，突然有人给你打电话说你中彩赢了一百万，
你相信了，心就开始难过了、就痛了。守住你们的心，守住你们的本性，才能万境随缘
，心态平静。" |
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p**o
发帖数: 197 | 43 Yau: 数学家因其品禀各异，大致可分为下列三种：
(一)创造理论的数学家。这些数学家工作的模式，又可粗分为七类。
●从芸芸现象中窥见共性。从而提炼出一套理论，能系统地解释很多类似的问题。一个
明显的例子便是上世纪末Lie在观察到数学和物理中出现大量的对称后，便创造出有关
微分方程的连续变换群论。李群已成为现代数学的基本概念。
●把现存理论推广或移植到其它结构上。例如将微积分由有限维空间推广到无限维空间
，将微积分用到曲面而得到连络理论等便是。当Ricci,Christofel等几何学家在曲面上
研究与座标的选取无关的连络理论时，他们很难想像到它在数十年后的Yang-Mills场论
中的重要性。
●用比较方法寻求不同学科的共同处而发展新的成果。例如：Weil比较整数方程和代数
几何而发展算数几何：三十年前Langlands结合群表示论和自守形式而提出“Langlands
纲领”，将可以交换的领域理论推广到不可交换的领域去。
●为解释新的数学现象而发展理论。例如：Gauss发现了曲面的曲率是内蕴（即仅与其
第一基本形式有关）之后，Riemann便由此创造了以他为名的几何学，成就了近百年来... 阅读全帖 |
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S*****a
发帖数: 190 | 44 华的工作
多复变：40年代做自守形式，50年代做调和分析，都很有份量。
Siegel的名著 complex function theory 里引用了 华罗庚的多篇文章；W.Baily 的
自守形式引论里有专门的一节叫 Hua's determination of orthonormal basis of O^2
(D)
回国后完成的 典型域上的调和分析算是开山之作，领域经典。
推荐大家读一篇外国人写的历史札记，详述了在40年代，大师 H.Weyl 是如何想方设法
地把 Hua 从中国弄到 Princeton 工作的，里面有他在各种信件中 对华罗庚工作的评
价：
http://connection.ebscohost.com/c/articles/89447075/intellectua |
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t********y
发帖数: 27 | 45 www.vineyard.cn
linda 发表于 2007-6-9 8:11:46
【说地】
一个热心的信徒来到一个道德败坏不堪的城市。他怀抱着伟大的理想，想学习耶稣
的精神，劝说当地居民信上帝。起初大家还愿意聆听他的讲道，渐渐地一个个溜之大吉
，最后连一个都不剩了。
路过的一位旅客看到整个经过，好奇地问他：“你为什么还在这里继续讲道呢?你
看不出来当地的人都不接受了吗?”信徒答道：“刚开始，我的确期望能改变这些人，
但是我现在大声疾呼，只不过是免得他们来改变我。”
【谈天】
想去改变别人真是不太容易。而被环境改变则是比较来得容易。所谓：“学如逆水
行舟，不进则退。心如平原跑马，易放难守。”所以，任何时候，我们都不能放松对自
己的警惕。
【经文】彼前4：7“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。” |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 137 | 47 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lrrn (李日日鸟), 信区: SanFrancisco
标 题: 海不归的财富与海归的沦陷----守住道德的最后底线
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 30 04:46:34 2010, 美东)
海不归的财富与海归的沦陷----守住道德的最后底线
信源：天涯社区｜
大家讨论海归与海不归常常仅仅局限于物质待遇之表面。除了即使相同的物质待遇拿下
来是不是一样的轻松愉快，还有一点重要的区别，那就是道德的底线，同事间的公正，
钱拿的是否心安理得。同样道理，比较海不归的财富与在国内发大财，还有一个重重要
的区别，那就是你的财富是不是来得正当，是不是来得合法，是不是来得心安理得，理
直气壮。有人会问，那钱还有颜色？有，试问，贪官为什么要把钱东藏西藏，甚至人表
面哭穷。当你拿了别人的贿赂，你就要为人家办事，你要损失的就是自己职业道德所不
许的原则，你要损失的就是自己心灵的平静。你会整天耽心害怕，怕事情败露，东窗事
发。如果你是商人，你应该知道你采取了不正当手段竞争在万千人前面，你触犯了法律
。如果你偷工减料，你就 |
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s****i
发帖数: 5144 | 48 独守寂寞空房 全国4700万留守妇女“守活寡”
随着我国农民工群体越来越壮大，农村留守妇女的绝对数量也在逐渐增加。据国家
民政部统计，目前全国有8700万农村留守人口，其中有4700万留守妇女，留守妇女占留
守人口的54.2％。
笔者在黑龙江省部分农村调查了解到，留守妇女在农业生产和生活方面缺乏有效保
障，承受着劳动强度高、安全感低、精神空虚等多重负担。专家认为，当务之急是要加
快农民工融入城市的步伐，针对留守妇女建立起相应的政策和制度保障机制，减轻留守
妇女的负担。
1 劳动强度高 “半边天”变“顶梁柱”
李贵杰是黑龙江省双城市杏山镇树庆村村民，今年33岁。婚后，为了增加家里的收
入，她的丈夫李伟国经常在外打工。结婚12年的她每年都有一半以上的时间一个人在家。
李贵杰有两个女儿，大女儿在双城市市区的一所小学上学。由于离家较远，大女儿
只能每周末回一次家。即便这样，李贵杰也没时间去接孩子。因为刚满 10个月的小女
儿需要贴身照顾，所以她每次都委托姐夫接送孩子。由于小女儿太小，李贵杰只能在小
女儿睡觉时做饭、干家务活。有时小女儿赶上吃饭时间哭闹，李贵杰就吃不了饭了。
李贵杰最担心的就是孩... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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