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发帖数: 9892 | 1 官推：
だＰ：匠海君＆わかな酱＆导演的关西宣传活动，先来到了シティリビング（关西以女
性·OL为对象的综合网站），获赠了“能让对爱情电影苦手的人看的爱情解毒电影”这
样的名言♪
だＰ：なんでやねん！（关西腔：怎么了？为什么？）与Lmaga.jp一起♪（以关
西人为对象的综合网站）
插播环球公司的洋乐目录官推：
【Beach Boys】电影《向阳》（10月12日（土）全国上映）的term song，Beach Boys
的Wouldn't it be nice的动画公开了。附有原作的越谷オサム所译日文歌词字幕。
http://www.youtube.com/watch?v=ax07uC-sjZ4
だＰ：三木导演＆匠海君＆わかな酱的关西宣传活动，接下来是FM COCOLO「THE
MAGNIFICENT SATURDAY」♪（广播节目）
だＰ：笔强于剑！与关西的猛者新闻记者们一起♪
だＰ：接下来，是广播大阪1314khz「シネマ同好会」♪ 果然关西人跟传闻中的
不一样，很能读懂气氛♪ 特别的好♪ （那不是很... 阅读全帖 |
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发帖数: 9892 | 3 官推：
【通知】
[セブン-イレブン限定企画] 电影『向阳』周边赠品宣传决定！！宣传期间:10/7(月)&
#12316; 10/20(日) 不是很好么♪那么宣传详细请见→http://www.sej.co.jp/cmp/hidamari1310.html
10/7开始每家7-11赠送给前30名购买任两件meiji食品的顾客一套特制向阳明信片，可
爱的是明信片背面贴邮票处是恋爱成就之锁~ 另外购买meiji食品积累点数可以参加向
阳限定礼物的抽选。
电影『向阳』官方FB点赞超过了11,000次！谢谢♪ 下周末的预定是…必须得是『
向阳』啊！！在电影院里等着您♪♪ ★距10/12上映还有6天★
【宣传情报】
今天10月7日（月）发售的揭载杂志如下！
「SEDA」 表纸＆访谈（松本润／上野树里）
「日経WOMAN」 表纸＆访谈（上野树里）
「an weekly」 表纸＆访谈（上野树里）
「duet」 访谈（松本润／上野树里）
「POTATO」 访谈（松本润／上野树里）
「wink up」 访谈（松本润／上野树里）
「Anecan」 访谈（松本... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 4 昨天晚上向阳剧组举行了包括演员和staff全员的杀青宴。扮演真绪妈妈的木内みどり
桑回来后在自己的推上连连说树里桑和松润桑都真的太可爱了~（不知道松小润又有什
么可爱的事迹了~）然后有位出演了真绪公司广告模特的小模特在自己的amebo上说对自
己是非常刺激性的一夜。据说还有bingo大会。staff们组成了“伪物岚”还表演了live
，很热闹。不过大概唱得太烂了，小润最后也加入帮忙一起唱了：P 以导演为首，演员
和staff们都是非常开心又亲切的人，自己能和这个作品有那么一点点联系真是太好了
。因为从演员们那里得到了很大的刺激，自己也要努力练习了！ |
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r******y
发帖数: 9892 | 5 28日发售的Hanako
小润comment：上野桑是能够根据我这边的演绎而进行相应演绎的人。一起演戏很有趣
，也很开心。觉得是位无论动作还是反应都感性丰富的人。
上野comment：浩介一开始有点被真绪带着走，有点迷糊，有点呆呆的部分，是很可爱
的人。松本桑是从来不忘照顾周遭的人，印象中在现场总是制造欢乐的气氛。
然后有评价拍摄现场阳光充足，照亮作为舞台的湘南的光，包容两人的温暖的光，各个
场景都有向阳的印象。小润评价说“就像画一样，光线照射的方式很美呢。也有活用自
然光的情况，现场用照明所制造的光也很美。” |
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r******y
发帖数: 9892 | 6 向阳官网更新完毕，top照片每次刷新都会随机改变，可以看看能刷到多少种不同图片
哦~
http://www.hidamari-movie.com/
高清特报可以在官网上看到了。
制作方详细情报也披露了：
制作：アスミック・エース、东宝、ジェイ・ストーム、アミューズ/制
作production（汗，制作不就是production？有点不懂这是啥意思……）:アスミック&
#12539;エース
制作协力：东宝映画、ブリッジヘッド、ドラゴンフライ/企画协力:新潮社
拍摄协力:湘南藤泽フィルム・コミッション/配给：东宝=アスミック・
エース
有东宝，有J Storm，宣传上应该不会太不给力了……稍稍放了点心……
然后官推转了新闻：岚·松润与上野树里的甜蜜约会！《向阳》影像初公开！（
cinematoday)雅虎新闻
岚的松本润与上野树里完成初次共演的电影《向阳》的官网更新了，正片影像初次公开
。是充满着诸如以“才不是什么偶然呢”这句话为契机而开始的kiss，以及传达着两人
的亲热的约会场景的影像。
这一作品是以越谷オサム同名小说为原作的爱情... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 7 三木导演昨日傍晚更新：终于！终于！今天是初号试映！紧张的瞬间啊……！！
官推转推：电影《向阳》终于完成了，导演辛苦了☆
小说原作者越谷オサム桑稍晚更新（中间5小时的时间差大约就是看片和庆功的时间吧~
）：今天去东宝工作室看了电影《向阳》的初号试映。简短总结来说，那个，不是很好
吗！（用了主题歌歌名Wouldn't it be nice~)与导演紧紧地握手了哦！
三木导演转推：荣获了“Wouldn't it be nice”的评价！w 谢谢！！
越谷オサム桑回复说等上映的时候会自掏腰包去看。（看来原作者非常满意）
然后，小川P更新了官推：今天进行了初号试映。试映之后演员、staff和关系者都带着
因流泪而变红的眼睛和笑容。为主演的松本桑、上野桑和导演送上了热烈的鼓掌、鼓掌
。确信能作为相关staff和演员全员代表作的作品诞生了。急切期待着上映！！
扮演真绪妈妈的木内桑也有更新：试映结束的同时观众席迸发了掌声~！松本润桑、上
野树里桑，还有三木导演都完成了极棒的工作~
三木导演答谢：木内桑，谢谢！！！
木内桑回复：三木导演的品味之优秀闪闪发光！
之前多次提到的喜欢跟润饭交流的staff桑，... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 8 宣传K：“干脆，（我们）私奔吧！”引自《新潮文库100册》的小册子。这句对白也将
在电影中登场吗？！
新潮文库100册的官网把《向阳》列入了“令人恋爱”的种类，并且注明了电影化的消
息。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 9 官推惯例：电影《向阳》官推的follow，超过了63,000人♪ 非常感谢！今后还会
不断加速的♪ 到10月12日全国公开前还请多关照！
三木导演昨天更推：对初号试映片进行了最后的音响微调整~。这是真的真的完成了吧
……对吧？？ 官推RT：导演，拜托了！
谷村美月桑的staff官方推也发表了共演消息：〈谷村美月桑电影出演情报〉《向阳》
10月12日公开。扮演主人公浩介（松本润桑饰）的同事，峯岸ゆり。
越谷桑新潮社官推：
“哇……胃里火烧火燎的……”这是今天的“一日一萌”。一口气喝光葡萄酒的真绪的
台词。真是萌到胃里来了！
“啊，浩~介~”
在走廊也好上学路上也好，真绪只要看到我必定条件反射一般凑过来。
“呐，不是跟你说了不要直呼我的名字了吗？”
“嗯，知道了。浩介”
（浩介此时必定满头黑线状……XDDD）
前两天摄影师板仓阳子桑也有更新，关于新预告制作的：
去检查了《向阳》的预告篇♪ 渐渐接近公开了，自拍摄现场以来，再次地心跳不
已♪
拍摄和制作的时候都还很冷，与当时彼此都还是毛茸茸的羽绒服姿的导演久别重逢&#
9834; 导演已经完全变... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 10 cinematoday新闻：Beach Boys，与松本润X上野树里《向阳》电影化的原作合作！
堪为1960年代代表的乐队，The Beach Boys，为了纪念松本润与上野树里初共演电影《
向阳》的公开，决定将发售与原作合作的迷你专辑。
此作为以越谷オサム同名小说为原作的，描绘新人上班族浩介与因为工作而重逢的久别
十年的青梅竹马真绪之间纯洁而悲伤之恋的爱情故事。作为电影主题歌的The Beach
Boys的名曲《那该有多好》，在原作中也屡屡登场，作为浩介和真绪的回忆之歌而为故
事增添色彩。
这次，为了纪念电影的公开，决定由原作者越谷选择四首The Beach Boys的情歌，并亲
自进行原本英文歌词的日语翻译，作为迷你专辑发售。并且，也公开了与原作封面合作
的专辑封面照。
就此合作专辑，越谷表示：“为了使得原本不怎么熟悉Beach Boys的人也能易于接受，
收录了易于听取全曲的立体混音。对于以《向阳》为契机而知道《那该有多好》的诸位
，作为简单的入门篇请务必尝试。而富于经验的发烧友们，作为收集必备也请务必珍藏
。这么可爱的Beach Boys的封面，可绝对是史上首次哦！”（编辑部：... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 11 海报和DM清晰扫图：
DM上的story：
新人上班族浩介是位稍内向且迟钝的男子，原本度过着没有女友的平淡生活。但某日在
客户公司，遇到了一位美丽而能干的女性。在相遇的那一瞬间，浩介的记忆复苏了。那
位女性是初中时的同级生，真绪。浩介为了帮助当时被欺凌的真绪而出手，两人之间萌
发了初恋。
这是自浩介转学后久别十年的重逢。对像太阳一样明朗的真绪，浩介再次坠入情网。真
绪也表白说“即使分别也从未忘记过浩介。”对浩介虽然是偶然的重逢，对真绪却是由
自己的思恋所唤起的必然的重逢。誓言永远相爱的二人结婚了，度过着美好的新婚生活
。但不知怎的，真绪的身体急速衰弱了。其实她身上隐藏着不为人知的“不可思议的秘
密”——。
注意到真绪的异变而不知所措的浩介。真绪存在着自己不了解的一面。真正的她是？某
一事件之后，真绪突然从浩介面前消失了踪迹。接着，居然从周围人们的记忆中也……
由命运联结在一起的两人时间所剩无几。胸怀着“哪怕一次也好，想再见到真绪”的强
烈愿望，浩介向着充满两人的回忆之地，江之岛出发了—— |
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r******y
发帖数: 9892 | 12 官推惯例：电影《向阳》官推的follow，超过了67,000人♪ 非常感谢！能收到来
自见到了新的海报、DM和预告片的大家的大量感想的话，我们会很高兴的。接下来也还
请多关照♪
宣传E：已观览新的海报、DM和预告片的各位，谢谢你们大量的感想！而且今后……也
请大家务必到官网浏览预告片♪ 也等着接下来更多的感想！！
越谷桑新潮社官推一日一萌：
“谢谢。辅导我的功课固然如此，我啊，可是好多次都被奥田君守护了，真的帮大忙了
哦。”
“忘了早安吻了。”
出演小真绪的葵わかな更新了自己的博客宣传向阳的新预告和特报，说影像特别美自己
都很惊讶，请大家一定一定要看。也宣传了电影院里有新的海报、DM发放和预告片上映
，还有8/3的前卖券发售。说成品非常棒，请大家一定要观赏，音乐也很美，期待大家
的感想。她自己也拿到DM了~
有位自由撰稿的作者和编辑西凉子桑在自己推上说去了松润和上野树里的《向阳》的试
映。在期待值以上！（大家）应该去看看！
另外07/20(土)「CINEMA SQUARE」 52这个的下期预告说53期是小润的表纸和卷头~ 双
月刊，大概9/20或者9... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 13 官推宣传E：【前卖券】终于自这周8/3（土）起电影《向阳》的前卖券发售开始！全国
的各影院也开始通知发售时间♪ 诸位，到8/3发售之前，拜托务必一起倒计时吧！
助理制片：今天，一大早5：40出发和三木导演一起进行秘密拍摄☆虽然还不能说是什
么，但请大家期待！那我就出发了♪
宣传E：【电影公开记念】小说及电影《向阳》的主题曲Wouldn't it be nice（Beach
Boys）的迷你专辑送到了！≪下周 8/7(水)发售≫写有三木导演comment的
贴纸也很引人注目☆这不是很好吗♪
宣传K：Beach Boys的CD Wouldn't it be nice，定价1000丹♪ 一起收录的还有
其他三首情歌，均由原作者越谷桑选曲★
电影《向阳》官推的follow，超过了69,000人！非常感谢！明天起就是8月了！距10月
12日全国上映还有2个月多一点！！还拜托大家支持★
上周达郎叔的广播介绍了向阳，还说这周会发表主题歌单曲发售日期。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 14 越谷桑新潮社官推：接近ROLa发售的8/1了！这次是试着更接近松本润桑的名字拍摄的
（笑）。这是比别处都要更早的《向阳》的长篇访谈哦！
终于自8/3起要发售电影《向阳》的前卖券了！早一步看到了购买前卖券能获赠的《向
阳》“特制英文版带图”文件夹的样品（不过是给越谷桑的）！送给越谷桑之前先拍个
照！
明天发售的ROLa创刊号的样本送到了。一翻开就能看到松本润桑！请务必看看《向阳》
的访谈。
有早售地区的樱花妹已经拿到手了（还是别家担），评价说：照片特别好。表情、发型
、服装、pose……无一不完美。很可爱。也有访谈。最重要的是担当采访的是那位上田
智子桑（这位是有名的写手，以前H杂、CUT的编辑，10年以上的岚饭）。太精彩了。这
个要买啊。绝对值得买~
一日一萌：
“不困吗？”
“不困。浩介呢？”
“不困。”
新潮社还算给力的，最近在山手线列车里做广告有带上向阳： |
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r******y
发帖数: 9892 | 15 有位专业电影人柴田幸子桑在推上说：去了秋天公开的作品《向阳》的试映。是执导ソ
ラニン、我存等的三木孝浩导演的作品。我虽本来就很喜欢三木导演所描绘的爱情故事
或群像剧，但这次也真是完成了不负我的期待的作品。 三木导演转推说：谢谢！官推
转推：(^ ^)♪
官推：今天，到新宿中央区影院购买前卖券的各位，售票处旁边的海报上，有这样的通
知哦。有注意到吗？？ 电影《向阳》曾在MUJI新宿B1层拍摄。请务必路过一下。
宣传K：今天购入电影《向阳》前卖券的各位，真的很感谢！托大家的福，有附赠透明
文件夹特典很快就销售一空的影院。但也仍有残留有少量的影院。尚未购入的各位请咨
询附近的电影院，明天起也请购买☆ （樱花妹有的已经在推上传附近有哪家电影院还
有了——我暂时还只看到一家，电影院应该会开到很晚，希望今天晚上还能有人去买。
问题如果是比较偏远的地区有剩就比较麻烦一点。）
虽然已经通知过多次，以防万一……有出售前卖券的影院列表请看官网->
电影《向阳》官推的follow，超过了70,000人！谢谢！！正值前卖券发售的日子……这
不是很好吗☆ 至10月12日全国上映前，大家在一起热闹吧&... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 16 达郎桑的CD单曲确定于10/9发售，跟电影的宣传期吻合得不错，希望能起到很好的联合
宣传作用。而且达郎桑这张盘除开向阳主题曲外，还将包括他之前给NHK的一部连多《
第二乐章》写的主题曲，也希望能吸引其他潜在观众的兴趣。
官推转推了达郎桑唱片公司关于新单曲发售的推：单曲决定于10/9发售♪
电影《向阳》官推的follow超过了71,000人！谢谢了♪ 山下达郎桑所写的主题歌
《致光与你的镇魂曲》单曲也决定于10月9日（水）发售☆ 敬请期待！
【通知】作为电影《向阳》的主要舞台，拍摄时也承蒙关照的神奈川县，在上映的20家
影院里，在预告片之前还有播放松本润桑&上野树里桑的特别留言影像♪ 神奈川
的诸位，去电影院的画务必要看啊☆
（列了20个剧场名单）
神奈川县上映的20影院限定的留言影像，自8/3（土）已开始上映！去电影院的话，请
看一看哪☆
（据说这段特别留言前，小润和上野还说了XXX影院的诸位，看来录了20个不同版本，
辛苦了~）
宣传E：小说和电影《向阳》的term song：Beach Boys的Wouldn't it be nice迷你专
辑将... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 17 越谷桑新潮社官推：《向阳》的新pop、广告牌等等宣传品，今天将统一发送给全国的
书店！自快到周末起，书店都被《向阳》占领就好了。 官推转推：真不错。
虽然拍照水平差劲，贴的地方挺脏的，不好意思了，不过也做了这样的摇动pop哦。浩
介和真绪摇来摇去的很可爱呢。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 18 官推：
【宣传情报】
电影《向阳》＜9月＞宣传时间表于官网更新！9月也有揭载《向阳》的杂志陆续登场☆
详情请到官网最新情报栏确认⇒
http://www.hidamari-movie.com/news.html
昨天是电影《向阳》完成披露首映式，电影首次面向一般观众上映。观看了的各位有何
感想呢？很想知道♪ 然后自9月起全国各地的试映会也将开始！希望向阳的圈子
不断推广★
【大分】8/31～9/4：电影《向阳》的服装道具&成就恋爱之锁将于パークプレイス（
Park Place）大分展示！请务必来看看在电影中使用的物品☆
至于「成就恋爱之锁」乃浩介和真绪去江之岛约会时为了誓言永恒之爱而写上名字的锁
的复制品。下图的锁则在两人拜访的江之岛神社，实际祈祷着“恋爱成就”。向这把锁
祈祷的话，没准你的恋爱也能应验哦。
FB官方账号的电影《向阳》相册也更新了⑪ 「成就恋爱之锁」
宣传E：电影《向阳》的官网版本升级了！！内容也大量丰富了☆请务必悠闲地细致地
查看呢♪ 也等着大家对新版官网的感想！
http://www.hidamari-movie.co... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 19 回到向阳……
有位门把担的大叔金杉文夫，是ZERO的构成放送作家（嗯，担哪家的很明显了吧？），
不过虽然不常提其他门把，倒也还都算DJ。小润的电影之前也看过花男F和三恶人。这
位去了29日的首映式（他LP也是A团饭，不清楚是不是陪夫人出席），回来难得地在自
己的博客上评论了《向阳》。就不逐句翻译了，摘些要点：
他说自己事先没读过原作（其实在现场主持介绍原作之前MS根本不知道原作的存在），
去看电影之前也做好了自己严重偏离电影对象人群的心理准备。
对演员和导演的现场致辞印象深刻的是松本君也好上野桑也好三木导演也好，都确实对
作品感情深厚，而且都表现得对作品很有自信，给人以好感。
从松本君和上野桑谈的角色印象来看可以看出两个人都对自己的角色由衷满足。
作品全长2小时9分，但并不会觉得时间很长，对于像他这样的人在看电影的时候是非常
重要的要素。
说起来是作为岚的美型担当的松本润君在片中让人感觉像是邻家青年。虽然角色在舞台
问候时被松本君自己评价为“迟钝的、缺乏品位的”，到结局的时候已经变为了“美型
的、纤细的”青年。
但是，并不会察觉到表演的痕迹，而是觉得他似乎自然地与角色成为一体了。
对上... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 20 三木导演：在福井テアトルサンク进行的试映会舞台问候，结束了~冒雨光临的各位，
谢谢！本想与观众一起合影留念的结果给忘了……w 现在正承蒙款待美味的福井天妇罗~
试映会最后提问时间，大概有位樱花妹是润饭，又不好意思自己问问题，就让陪同一起
去的男朋友提问三木导演：“为什么润君不来啊？”（会场爆笑）导演说因为润君很忙
啊。然后导演问是不是大家都想听有关润君的话题啊？没能把润君一起带来真是抱歉啊。
有人问导演开拍后对小润的看法有没有什么改变的地方？导演说当然小润本人是很有趣
的人，但有次聊到演技的种种话题之中，他突然说“其实我自己特别消极……”诶？无
论何时都很完美的松本君，到底哪里消极啦？不过他所指的是演技，自己所完成的和目
标的对比，就觉得这人果然是不以100分为目标而是200分为目标的人。大概正是因为自
己给自己增加难度，所以周围的人看起来才总是完美的，从这点来说真的是非常努力，
对自己也非常严格的人，可以说是再次爱上他了呢……觉得真是很帅气啊。
而另一方面，原作者越谷桑出席了在东京都内举行的书店员向试映会。
越谷桑新潮社官推：今天在都内某处，举行了面向书店员的试映会。大家觉得很开心吗... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 21 官推：
三木导演转推Cinema Today关于神奈川试映会的报道，说抱歉，发现把原作舞台的镰ヶ
谷与埼玉的越谷弄混了，越谷是原作者越谷桑的居住地（原来是用地名作为笔名啊）！
w 官推安慰：导演，这之后是很顺利的。
【通知】
明天9/12(木) 19:30～ [関西ウォーカーTV01]决定将转播电影《向阳》的现场采访！
嘉宾是三木导演&北村匠海桑&葵わかな桑☆会不断为您带来电影的看点♪♪
（有未经预告进行变更的可能，还请了解。）
小学馆发行的美容杂志《美的》官推：
【Beauty News】
电影《向阳》上映纪念！由男性演员、staff们谈“初恋”，仅限招待女性的试映会！
！（出席的有大仓孝二桑、北村匠海桑、塩见三省桑、三木孝浩导演及其他。——不过
不可能有小润的啦……）
【宣传情报】
明天9月12日(木)「BAILA」（松本润桑：访谈）将发售！居然共有6P揭载♪ 请务
必阅读！今后的宣传情报请看官网☆
（居然官方也对6P很惊讶么？）
Movie Walker官推：
「向阳」导演·演员现场采访将于Ustream「関西ウォーカーTV」进行配信！
三木导... 阅读全帖 |
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发帖数: 9892 | 22 官推：
だＰ：匠海君＆わかな酱＆导演的关西宣传活动，先来到了シティリビング（关西以女
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样的名言♪
だＰ：なんでやねん！（关西腔：怎么了？为什么？）与Lmaga.jp一起♪（以关
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【Beach Boys】电影《向阳》（10月12日（土）全国上映）的term song，Beach Boys
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だＰ：三木导演＆匠海君＆わかな酱的关西宣传活动，接下来是FM COCOLO「THE
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发帖数: 9892 | 24 官推：
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发帖数: 706 | 25 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 28 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 32 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 34 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
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rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 41 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 42 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 43 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 48 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 49 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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