a***n
发帖数: 1993 | 1 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2
我是“自成一人”，而不是“自成一派”。
我现在不属于任何教派，不是大乘，不是小乘，不是北传，不是南传。和任何宗教组织
，都保持距离。我甚至都不愿意承认自己是佛教徒。也完全不介意别人叫我是“外道”。
如果有人要学佛法，我推荐南传和某些禅师，而不会推荐我的。我可以给某些我认为是
不错的人意见参考，但绝对不会扮演什么“师父”的角色。而且这样符合条件的人，实
在是极为少数。
我遇到这么多学佛的人，我自己觉得比较不错的人，只是个位数。而且这些人，大都思
想极为独立。基本都是自修自证类型的。
这个世界，充斥着庸才，愚昧的人，无可救药的人，我不可能帮得了他们，这是我在这
个bbs最大收获之一，打消我的幻想。
按照原始佛法，证果本就是自知自证。搞认证的，要么是骗子，要么是魔头。因为大乘
充斥骗子，所以很流行这个认证，尤其密宗。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 3 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: zz围棋境界与平常心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 13:26:49 2011, 美东)
王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 6 一九九四年二月二十五日，我跟二哥讲了我的经历，并请教我百思不得其解的“地”和
“道”是怎么回事。二哥告诉我，这很正常，你是在另外一个空间看到的，你应该去趟
白云观。
我感到迷茫，我怎么能在另外的空间呢？我还是难以理解。
一九九四年三月十日，中午练静功，眼前不断有白光、蓝光出现。练完静功，我仰面而
躺，一具人体的骨架呈现在我的眼前，很清晰。大约持续了有两分钟左右。
无形的师傅好象来到了我的身边，我无法控制自己，发了一会儿自发功。
无形的师傅告诉我：你的身体很健康，肿瘤早就没有了，胆囊息肉也不存在了，你什么
病也没有，你是一个健康的人。
这是我第二次接到无形师傅的信息。
一九九四年三月十二日，得知耿师傅从开封回来了。我去看她，并同她讲了我的经历。
耿师傅说：你跟道家有缘，你可能是被道家收去了，白云观是道家的，你应该去趟白云
观。
在姐姐的带领下我来到白云观，在白云观众多的神像中，我在老律堂前停了下来。“七
真守密旨，劝君无欲道自成”这行字映入了我的眼帘。我向老律堂的神像跪拜。
回家的路上，“七真守密旨，劝君无欲道自成”，这句话一直回响在我的耳边。
一九九四年三月十七日，耿师傅让我透视病人的... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 入行论-安忍品
不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情！彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等，这些痛苦的出生之处，那为什么要嗔恨有情众
生呢？他们也都是各种因缘聚合而成的呀！
很多人对别人发嗔恨，其原因是他们认为别人制造违缘逆境，伤害了自己。其实，
仔细去分析，这种怨恨很不合理。作者在此指出：我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢？并非如此，日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病，
在遭受这些病痛的折磨时，人们并不会去对它生起嗔恨；而对伤害自己的有情，我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪：同样是带来痛苦的近因，为什么对它们有如
此截然不同的态度呢？
有些人或许说：风胆等病是因缘和合而生的现象，它们自己没有主宰，所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害，同样也是因缘和合，自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成，由业风的吹动而产生了种种心念行为，由这些因缘的和合，而对我们有了
伤害行为，他们其实也是无有自主，就象木偶一样，因缘之线牵动，不得不做出种种行
动，致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害，既然同样是因缘和合而生起，那我们有... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 8 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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n****t
发帖数: 182 | 10 示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。如何
调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病（还觉口干舌缩么）。一切处不明。面前有物
是一（白日见鬼莫是眼花）。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱（早
是结胸那堪喉闭）。又法身亦有两般病（祸不单行）。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一（不唯邪崇更有家亲）。直饶透得。放过即不可（养病丧躯）。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病。（医博未离门。又早痫病发）。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰道
。法身有三种病。云门道。法身有两种病。万松行脚时。诸方商量道。未到走作。已到
住著。透脱无依。是三种病。今言二种。少未到走作。后二种病显然大同。佛眼和尚道
。骑驴觅驴是一。骑驴了不肯下。亦是病。乃前二病少后一种。师家一期应病施方。各
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 sekon解释有点味道了， 哈哈
似是而非的明白了一点
贴点注释吧
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万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录
第十一则 云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。
如何调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病（还觉口干舌缩么）。一切处不明。面前有物
是一（白日见鬼莫是眼花）。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱（早
是结胸那堪喉闭）。又法身亦有两般病（祸不单行）。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一（不唯邪崇更有家亲）。直饶透得。放过即不可（养病丧躯）。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病医博未离门又早痫病发）。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 释印顺的成佛之道
释印顺的《成佛之道》等书，偏离了如来正法，甚而转向藏密外道及欧日学术界求
学，加上他个人对三藏经论的不完全信受以及不如理的依文解义与意识思惟，因而割裂
佛法、自成体系，却又被无知的徒众与学者推崇、继承而成了“印顺学派”的一家之言
。释印顺的这些思想及作为，不仅突显其落在世俗法的心行与表现，况且以种种自外于
佛法的创见引为个人的成就，而非如实宣说佛陀的教法，已造下谤佛、谤法的最重罪，
岂可与圣玄奘菩萨相提并论？可说是无知者的牵强附会、类比失当。这可说是蓝教授及
印顺学派为了高抬释印顺的“佛学成就”，所作攀龙附凤的不智之举。
且看释印顺及其徒众对《成佛之道》一书的介绍：
佛法的统贯条理，对于一般信众的持行来说，原是不能苛求的。但宏传佛法的大德
们，是不能不有的必要胜解。这才能应机说法，而始终保持佛法的完整性，不致于落入
杂乱与偏向的窠臼。……虚大师深感于中国佛教末流的空疏贫乏，所以以“五乘共法”
，“三乘共法”，“大乘不共法”，统摄一切佛法，开显由人而成佛的正道。这与西藏
宗喀巴大师，宗承印度的中观与瑜伽，以“共下士道”，“共中士道”，“上士道”，
而综... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 12 | 14 5月17日，教育部党组成员、人事司司长李卫红、副司长张兰春等领导同志代表教育部来
我校宣布新一届领导班子。省委组织部副部长周一波、省委教育工委书记陈存根等省上
领导也出席了大会。
经中共教育部党组研究并与中共陕西省委商得一致，任命李立同志为我校党委书记，龙
建成、蔡自成同志为党委副书记，蔡自成同志为纪律检查委员会书记（兼），段宝岩同
志为党委常委，李汝峰、余南楠同志为党委委员、常委；免去涂益杰同志的党委书记、
常委、委员职务，陈必森同志的党委副书记、常委、委员，梁昌洪、傅丰林、王安民同
志的党委常委、委员职务。
任命段宝岩同志为我校校长，曹天顺、郝跃、李汝峰、余南楠同志为副校长；免去梁昌
洪同志的校长职务，陈必森、傅丰林、李立同志副校长职务。 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 15 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: monksgs (胖和尚), 信区: Basketball
标 题: zz 灌篮高手： 22年后
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 21:40:44 2013, 美东)
--出处不知道，看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚，美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门，虽然
是清晨，美国西部那象征性的太阳高照，阳光刺的他双眼睁不开，他不由得下意识的低
下头，忽然他发现自己的脚下倒着一个人，这个人是脸向下倒在地上的，手边是一瓶还
没喝干的酒，看头发的颜色应该是亚洲人，老板用力的回想昨夜，好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆，自己还和他喝了好一阵子，这个亚洲人，一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身：“喂，喂，客人，醒醒？” 那人没有动静，老板将他翻过身来，掠过他
很久没有梳理的长发，只见一张消瘦如柴的脸庞，老板告诉自己： 没错，这人已经死了
一夜。 事情不大，几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人，但立刻惊动了媒体，老
板无奈的接受各路媒体的采访，采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 16 岭南：粤语源流考
中国传统的地域文化一般地包括有“岭南文化、吴越文化、湖湘文化、齐鲁文化、燕赵
文化、闽文化、巴蜀文化...等等”。五岭之南谓之岭南。地理概念上的[岭南]，一般
指五岭以南的南中国三省（广东、广西及海南）。南岭又称五岭：包括大庾岭、越城岭
、萌渚岭、都庞岭和骑田岭。
“五岭”一词首见于《史记•张耳陈余列传》：秦“北有长城之役，南有五岭之
戍”；《淮南衡山列传》：秦始皇“使尉佗踰五岭攻百越。”与《汉书》所记略同，前
史文献虽提及五岭，但没有具体指明五岭的位置。
今日的“五岭”，指南岭山脉中五座著名的山岭，即大庾岭（位于今江西大余县、广东
南雄县交界处）、骑田岭（位于今湖南宜章县、郴州市交界处）、都庞岭（位于今湖南
省永州市道县、江永县交界处）、萌渚岭（在今湖南江华县西南与广西贺县交界处）及
越城岭（在今湖南新宁、东安县与广西全州县交界处）。
古称的“南越民族”，指的就是生活在岭南两广（包括今日越南一部）的原住民，据人
类学家的测定，四、五千年前的越族和中原人的确分属不同的种族，岭南土著的种族特
征是身材较矮，脸盘比较狭小，眼睛大、鼻梁低，颧骨凸出，皮肤较黑。今... 阅读全帖 |
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O***b
发帖数: 104 | 17 王垠“关于quit XXX 的决定”已经自成体系，自成风格了。 |
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c**p
发帖数: 36 | 18 我申请了大概30所学校。申请材料没有针对学校修改。我觉得我就是这么个背景，做这
么个偏门，让我做别的我也没那本事，如果有学校觉得我合适，自然会要我，如果学校
觉得我太偏，我改改research plan也无济于事。
我申请的大多是BME，少数物理。我的项目是用偏物理的新方法去做生物，我自己觉得
BME也沾边，物理我也可以。等了几个月，有几个BME的学校要了推荐信，但是最后找我
去面试的却还是物理系。想想也许有道理，我这个项目原理还没有跑通，离应用还远，
所以还不够engineering。我molecular biology都没学过，去BME也教不成课。物理方
面的职位比较少，但是对做偏生物的人还是喜欢的。拿nih钱的人抱怨钱难拿，但是至
少如果拿到了，还是能养活几个人的。nsf的钱是更难拿，拿到了还是饿得半死。我的
文章，比起做传统生物的人，是差一些，但是在物理的本行业内，也算可以了。反正大
家都发不了CNS。
去物理系面试，我把博士以及薄厚的项目都放在了报告里。第一个项目比较物理，第二
个比较生物，但是两者技术上有相通之处，这也是当初薄厚老板要我的原因。
我当年去薄厚老板那里面试之前... 阅读全帖 |
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c**p
发帖数: 36 | 19 请勿转载
(一）
最近proposal写得有点瓶颈，泡网时间增加。觉得生物版这几天得话题都很有意思，所
以也来贡献一瓢水。前几天艳阳天mm 的K99被拒，大家讨论了很多。其实看了艳阳天的
其他帖子，觉得艳阳天是个很能干，也很有毅力的人。我是属于比较有狗屎运的。穿个
马甲来分享经历。
我准确来说不是搞生物的，是物理改行的。老板在本行业其实还算有点名气，可惜整个
行业日薄西山。博士做到一半的时候，老板想了个注意，要做生物物理。有一阵一边我
累得要死，死活没结果，睡觉都能头疼醒。另一边NIH一点不甩老板的申请。艳阳天借
过酶，我有几个月连氮气都要借。
好在后来终于有了突破，老板拉来了点小钱，到毕业的时候老板俨然以biophysicist
自居了，我也算改行了。 找薄厚的时候来了运气，有个牛组要了我。当时老板到处晒
我的offer，比我自己还高兴。我博士的老板对学生还是不错的，可惜就是行业不景气
以来，学生毕业他也帮不上什么忙，就业都成问题，到我这里他觉得自己转行成功了，
学生都能去牛组了。
于是我就踌躇满志地去牛人那里报道了。刚到的时候，很不习惯。若高一栋楼，每层楼
里都塞满了PhD。每个组... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 20 全文精华：
“我当年去薄厚老板那里面试之前，博士老板帮我排练了报告。排练完毕，他说：科研上
，你不比我见过的 faculty candidates差，你现在缺的，是气质，希望你经过一个薄
厚，能养成这样的气质。博士老板的鼓励，是我愿意赌几年在这个薄厚职位上的原因。
这个气质是什么，很难说清楚。但是大家听报告，可能有感觉。有的人只会讲过程结果
，有人会讲一个很好的故事，但是有的人不但讲故事，还会让你觉得能做成这个故事的
，舍我其谁。我博士老板说，招faculty的人，要的不仅是好的研究结果，而且是自成
一派的能力。说实话，我不知道怎么说服别人我能自成一派。但是我这两个项目，确实
都有特色，也都是我折腾出来的。我能做的，就是通过讲这两个项目，说服别人我
有解决问题的能力。”
not many people understand this. |
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c**p
发帖数: 36 | 21 请勿转载
(一）
最近proposal写得有点瓶颈，泡网时间增加。觉得生物版这几天得话题都很有意思，所
以也来贡献一瓢水。前几天艳阳天mm 的K99被拒，大家讨论了很多。其实看了艳阳天的
其他帖子，觉得艳阳天是个很能干，也很有毅力的人。我是属于比较有狗屎运的。穿个
马甲来分享经历。
我准确来说不是搞生物的，是物理改行的。老板在本行业其实还算有点名气，可惜整个
行业日薄西山。博士做到一半的时候，老板想了个注意，要做生物物理。有一阵一边我
累得要死，死活没结果，睡觉都能头疼醒。另一边NIH一点不甩老板的申请。艳阳天借
过酶，我有几个月连氮气都要借。
好在后来终于有了突破，老板拉来了点小钱，到毕业的时候老板俨然以biophysicist
自居了，我也算改行了。 找薄厚的时候来了运气，有个牛组要了我。当时老板到处晒
我的offer，比我自己还高兴。我博士的老板对学生还是不错的，可惜就是行业不景气
以来，学生毕业他也帮不上什么忙，就业都成问题，到我这里他觉得自己转行成功了，
学生都能去牛组了。
于是我就踌躇满志地去牛人那里报道了。刚到的时候，很不习惯。若高一栋楼，每层楼
里都塞满了PhD。每个组... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 22 全文精华：
“我当年去薄厚老板那里面试之前，博士老板帮我排练了报告。排练完毕，他说：科研上
，你不比我见过的 faculty candidates差，你现在缺的，是气质，希望你经过一个薄
厚，能养成这样的气质。博士老板的鼓励，是我愿意赌几年在这个薄厚职位上的原因。
这个气质是什么，很难说清楚。但是大家听报告，可能有感觉。有的人只会讲过程结果
，有人会讲一个很好的故事，但是有的人不但讲故事，还会让你觉得能做成这个故事的
，舍我其谁。我博士老板说，招faculty的人，要的不仅是好的研究结果，而且是自成
一派的能力。说实话，我不知道怎么说服别人我能自成一派。但是我这两个项目，确实
都有特色，也都是我折腾出来的。我能做的，就是通过讲这两个项目，说服别人我
有解决问题的能力。”
not many people understand this. |
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m*******u
发帖数: 30 | 23 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 25 二次洛川会谈的时间为3月5日。至3月下旬，张已得知苏联与外蒙古订立互助协定，这
使张倍受鼓舞，更重视联苏问题。因为苏联与形式上仍旧属于中国的外蒙古签订这样的
条约，显示苏联完全可能给予邻近苏联外蒙的主张抗日的中国区域政治军事实体以实力
援助[20]。新资料显示，这之后的张学良与接近中共的高崇民(即刘鼎4月26日报告中所
提到的“某”)等专门讨论过东北军的出路问题，他明确同意高等关于联苏联共，以红
军为抗日先锋，联络西北华北各省地方实力派组织西北抗日大联合，自成局面的设想，
并赞同高等秘密印刷《活路》小册子。
延安会谈时，面对周恩来直截了当地劝其反蒋，尚无足够思想准备的张学良还无法
下决心，因其虽已有自成局面的想法，但尚未开始进行，距离取得苏联援助的条件尚远
，且张还不能肯定苏联是否真的会援助自己。关于苏联与南京间的接触，张早有耳闻。
再加上他始终忘不了因为1929年中东路事件，苏联人1933年拒绝与他接触的情景，张对
苏联人究竟是否会帮助中国抗日，帮助中国究竟会帮助谁，均毫无把握。由于既不明苏
联态度，手中现在又没有掌握争取苏联援助的任何资本，张学良自然态度含混。但他再
三询问 |
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r***e
发帖数: 10135 | 26 90年代初，中国大城市传统制造业衰落，面临很长时间的阵痛（下岗潮）
所以那时候饥不择食，引入很多新经济
也是大学生最嚣张的时代，挣个3-5K都可以自成白领，鄙视弄堂老居民（收入非常低）
但中国发展太快了，很快这些新兴制造业，IT业等很快也不能适应大城市
因为更有钱的金融业，商业涌入国家大的经济中心
中国的问题就是20年走欧美城市化100年的路
很多中低端产业（职员月薪几千块）其实本就不适合在经济中心窝着
美国大多数小镇其实也是靠大公司开个厂撑着 |
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W****n
发帖数: 591 | 27 呵，派别也是总体正确的派别之分好伐，就是在共同承认的基本原理之上，在研究前沿未知领域的细分，
而不是单纯的为了派别而派别
这文儿基本概念都搞错，哪门哪派都解释不了，只能自成一派，搞笑派。搞笑有什么本质，有什么技术含
量？乱猜也能构成一种学问的话，那人类文明早就冲出银河系了
老衲不同意他的解释，认为是搞笑胡侃，并不是为了批驳而批驳。
人口红利其实只是一种现象，而非发展原理。它的体现需要多方面因素，其中最重要的就是
institution framework和policy setup，如果具备稳定的环境，即使是简单的FDI都可以出现增
长奇迹，不论你人口怎么增长，demographic window如何展现。也就是说它只是个结果
，而不是像群氓说的那样一种为我党所利用的罪恶工具。
另外，这种现象其实并不能持久，纯粹靠劳动密集产业搭搭便车还可以，但是要实现质的飞跃绝无可能。
也就是说你永远无法超越欧美的产业水平。党国的智囊们比我们高明多了，怎么会不明白这么简单的道
理，我党无时无刻不对核心技术和科研创新垂涎三尺就说明了所有问题。所以什么叫买办？ 当先没办法
的形势罢了，买办会因为8亿件衬衣换 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 你怎么看陈寅恪在《冯友兰〈中国哲学史〉审查报告》中说的：
“窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识
之学，在吾国思想史上既不能居最高
之地位，且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收
输入外来之学说，一方面不忘本来民
族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年
吾民族与他民族思想接触史之所诏
「昭」示者也。” |
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j**g
发帖数: 3091 | 29 这个题目展开够博士论文了。
满清游牧民族的文化落后中原文化1000年。 如果准确些是960年 ：）
满清的奴才文化，贻害至今。满清导致的文化倒退与世界主流文明渐行渐远，文字狱等
等。
满清的闭关锁国直接导致明末的资本主义在中国的发展胎死腹中。
满清其实不是打入关内。是李自成张献忠的内乱加上吴三桂等因素得以入关。 幸亏李
自成没成事，要不又是个洪秀全。
满清是中国人民的选择。 这句话太对了。 |
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o**4
发帖数: 35028 | 30 任志强：中国现在不能实行民主
时间:2010-09-15 10:22 作者:任志强、袁莉 字号：大 中 小 点击:564次
批评政府是“忠诚性反对”
Q：您在微博和博客上对政府的房地产政策有比较多的批评和意见，但那天潘石屹
说，其实您是一名坚定的布尔什维克。为什么您还要对政府的政策有这么多批评呢？
任志强：因为我希望它好啊，不批评不是希望它变成更坏吗？所以有一种反对叫“
忠诚性反对”。中国(历史上)的大部分反对是“非忠诚性反对”，就是要把你推翻了我
来当家作主，从陈胜吴广开始一直到现在为止都是要推翻你，包括朱元璋、洪秀全、李
自成什么的，要推翻你我来当(统治者)。国外不是，你看英国两党打了这么长时间，都
没有推翻英国女皇；日本这么打都没有推翻天皇，美国这么打都不会推翻《宪法》，这
就叫“忠诚性反对”。不管两党怎么斗，可以打得你死我活，但最后它会以国家利益为
主，而不是非要把你打倒了我来上，这就是差别巨大的地方，共产党打国民党就是我要
来当家作主。
Q：但中国没有两党，您是老党员了。
任志强：中国没有两党，但你要把共产党推翻了让别人上台那更不行了，让别人上
台还不如共产党上台，这不是很清 |
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t****n
发帖数: 2601 | 31 mitbbs如武林高手交手，各出招式，
老将的九阴白骨爪，小将的降龙十八掌
打个天昏地暗
今有造谣客-睡教大师，旁道左门，自成一派，练就江湖人称茅宫熏天大法
对手过招，造谣客大嘴一张，一股口臭从it嘴里扑面而来，如地狱之气
对手轻则昏厥，重则仆地气绝
造谣客以此独霸江湖
战无不克。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 32 毛泽东当年治理党内腐败的六大奇招今天还灵么？
在物欲横流的今天，回顾一下毛泽东是怎样刹住腐败的，很有意义。
一，打预防针。
在革命胜利前夕，毛泽东在党的七届二中全会上告戒全党，革命要从农村转到城市，我
们的同志在革命战争年代，不愧英雄的称号，可能有的人会经不住糖衣裹着的炮弹的袭
击，号召全党务必保持谦虚谨慎的态度，务必保持艰苦奋斗的精神。
在从西伯坡往北京的路上，又告戒党的领导人，这是上北京赶考，我们务必不要学习李
自成。这些告戒象警钟一样，一再在人民共和国的上空震响，因为事实正如毛泽东所料
，和平的考验同样是严峻的。
二，净化社会环境。
旧社会遗留下来的社会环境是一个污泥浊水的滋生腐败的环境，特别是刚解放的城市，
那是娼妓遍地，赌毒不禁。革命当然不能允许这种现象继续下去，遂以掩耳不及之势雷
霆万钧之力，几乎是一夜之间禁绝娼毒，治愈了这个旧社会永远不可能治愈的社会顽症。
三，树立先进榜样
人民解放军进入城市，打破了敌人的军事防线，可是又进入了资产阶级毒雾香风的包围
之中。新的“战争”是意志的较量，南京路上好八连，在这场 “战争”中照样不愧光
荣的称号。好八连就是保持革命纯洁性的反腐败的... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 (博讯北京时间2010年11月09日 转载)
导读：中央电视台《焦点访谈》11月7日晚间播出节目“揭秘网络推广”，以下为
该节目文字实录：
如果你经常上网，就会发现，如今，网络红人，网络热门事件和话题层出不穷，
你可以一夜蹿红，也可能瞬间成为众矢之的。在感叹网络威力的同时，人们可能并不知
道，这些网络现象往往并非自然形成，而是出自背后隐藏的推手，他们已经自成体系，
分工明确，有策划、有公关，甚至还有打手，形成了一股不小的势力。通过记者的调查
，我们来看看他们是如何运作的。 (博讯 boxun.com)
视频：央视《焦点访谈》揭秘网络水军11'45''视频：央视《焦点访谈》揭秘网络
水军
靠负面事情把知名度炒起来
前几天，某公司的销售人员王先生因其公司的新产品需要在市场上打开销路，找到
了一家网络推广公司，然而，当王先生与该公司的业务人员联系上之后，他们采取的推
广方法，却让王先生吃了一惊。他说，只要他同意，网络推广公司就能利用任何手段，
任何炒作方法，任何语言传播手段，在一两个月之内，让他的产品以至于品牌竞争力，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 34 来源:财经网
“政府自己制定文件，授权给自己征收”，长沙模式饱受质疑；而征收条例难产
之由，亦在于尚无新的财政体制替代广为诟病的土地财政
长沙被指拆迁之城 3年致19人非正常死亡数十人被关押
长沙强拆非正常死亡不完全档案
服下农药甲胺磷15个小时后，2010年10月17日凌晨3时，41岁的湖南省长沙市岳麓
区靳江村村民李秋香，于市第四医院去世。此前一日，她因自家房屋被强拆，前往拆迁
指挥部索要补偿款未果，愤而在拆迁干部面前服毒。
李秋香是该村第二位因强拆而自杀者。半年前的4月26日，她的邻居、49岁的赵利
舒以同样方式死亡，服毒前曾在拆迁指挥部抗议并自残。
5月25日凌晨，在岳麓区湾镇，56岁的黄建华因不堪压力，于待拆迁的家中楼道内
自缢，并于死前留下遗书，“房屋已(被)政府抢走……所以我无路可走。”
同日下午，同样是在湾镇，73岁的尹贤春老人在与拆迁干部理论的过程中，猝死
于拆迁指挥部。
……
在这座处于新一轮拆迁潮的城市中，他们仅是其中的四例。据《财经》记者不完
全统计，2006年至今三年多，发生... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 会议开始，赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容，并将2006年9月以来
，温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍，也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍，然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗：根据观察，在座的大部分好像都是挺温的，我有些不同意见，我就第一个发言
了。我谈三个问题：第一，中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现，中共不倒台
，就不会存在所谓的“党内民主派”问题；第二，我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话，是以做主人的态度呢还是相反的态度，他说得好，我们可以表扬他、可
以利用他，但我们不能无原则的唯“温首是瞻”；第三，我们应该立定一个判断的标准
，我认为对待温家宝应该以他做了什么为标准，而不是看他说了什么，这是最重要的。
陈青林：
我既不是“挺温派”，也不是“批温派”，硬要说我是什么“派”的话，我就是“救火
派”，救谁的火？救温家宝的火。作为这个国家的总经理，很显然，温家宝近几年遇到
了很多问题和麻烦，自然灾害就不... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 36 英國《每日電訊報》11月29號發表分析文章指出，自從美國政府丟失250,000份機密外
交電文之後，北京的官員們更關心的不是電文的內容，而是如此大規模的電文洩露本身，
因為這可能會提醒不滿嚴厲信息限制的中國人或官員們，今後他們可能效仿。
文章說，對於象中國這樣有著世界上最徹底的政府保密法的國家，很難知道到底是美國
還是中共會覺得更加尷尬。
迄今為止，只有一小部分電文內容與中國有關。但是，已經公開的兩個重要電文都沒有
對美中關係造成明顯傷害。
目前公佈的文件有3297份來自北京、555份來自上海、662份來自廣州、260份來自成都
、120份來自瀋陽以及950份來自香港。中共將會不安的注意它們的內容。
文章說，許多中國人都想在中共嚴密保護的檔案中看到整個的歷史事件，而這些檔案有
將危害中共執政合法性的內容。比如，1959至1962年期間的大躍進和大饑荒，造成兩千
萬至四千萬人的死亡，然後到1966年至1976年的文化大革命以及1989年的天安門大屠殺
，這些在中國仍然是高度政治敏感內容。
誘人的是，維基解密的電文中確有關於天安門廣場的內容，有四份電文來自1989年6月3
號，一份來自19... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 主题：辛子陵：政治体制改革从何入手？
[理论探讨]
2010年7月上旬，曾任瓦文萨的顾问，被誉为波兰1989年和平转型的灵魂人物的
亚当·米奇尼克应邀来华。这位“和平演变”的专家来访当然不是官方邀请的，但必须
得到官方批准。他于7月8日上午接受崔卫平（米奇尼克名著《通往公民社会》的译者）
的专访，下午与秦晖、徐友渔、戴晴等中国自由派学者进行座谈。7月10日与中国推友
会面并回答问题。
旅美学者、极具洞察力的朱学渊先生认为，“波共时代的异议分子米奇尼克在
北京与崔卫平等十多个温和公共知识分子会面是非常重要的政治动向，这比北京同意香
港民主派政改方案更为敏感，政府无疑监控了这次见面，当然也默许了这次会面，甚至
还安排了一名优异的翻译。我认为米奇尼克访问中国，可能是中共向波兰引进政治转型
技术（know_how）的一个动作。”
在中国现行制度下，米氏与异议者座谈，20年前是不可想象的，两年前也是不
可想象的，是形势使然。今天当局已经没有能力将批评反对的言行统统消灭在 “萌芽
“状态，而到了“萌芽”蓬勃生长的时期。2003年发生... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 38 下午8:48（4 小时前）市政决策何以如此疯狂从 长平 谁是谁非 作者：changping
这是一年中最寒冷的时节，南方人都穿上了最厚实的衣服，北方的暖气更是基本的生存
条件。河南林州市最低气温为零下十度，你几乎难以想象，该市政府竟然决定关闭电厂
，停止供暖。这恐怕是全世界最疯狂的市政决策了。
有人说这不是一下子把老百姓扔回到几十年前了吗？事实上，情况可能更糟，因为几十
年前没有统一的供暖系统，市民们就会未雨绸缪，火炉热炕，自成一统。如今大家与时
俱进，早已弃旧从新，说停就停，天寒地冻中仓皇应对，天可怜见！
几个领导一开会，就能把供暖系统停掉吗？首先，这个系统作为市政建设，是用纳税人
缴纳的税金来建成的；其次，市民每年向热力公司支付供暖费，购买了它的产品和服务
。有了这些缴纳和支付，大家当然会把土炕拆除，安心地享受现代暖气。市政府和热力
公司单方面停止供暖，恐怕不是承诺全额退还供暖费就可以了之。在一个法治国家，热
力公司在经济上可能面临巨额索赔；市政府官员则要承担治理失当的政治责任。
林州市政府的官员并不慌张，他们停止供暖的理由冠冕堂皇：为了完成国务院下达的节
能减排的“死任务”。... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Military
标 题: 论中国的法西斯主义——新专制主义 猜猜谁写的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:46:41 2011, 美东)
论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 bridged发表于Wed Mar 9 19:01:50 2011 http://yilubbs.com
标题的GFW之所以加上引号是因为，GFW是局外人起的绰号，它的真实称呼并非如此，但"GFW"也确实如实涵盖了这一在中国一贯隐晦而模糊的概念。
时间表
- 1998年9月22日，公安部部长办公会议通过研究，决定在全国公安机关开展全国公安工作信息化工程――"金盾工程"建设。
- 1999年4月20日，公安部向国家计委送交金盾工程立项报告和金盾工程项目建议书。
- 1999年4月25日，上万名法轮功练习者围攻中南海。
- 1999年6月，国家计算机网络与信息安全管理中心成立，局级事业单位。
- 1999年7月22日，中华人民共和国政府宣布法轮功妨碍国家安全和社会稳定，认定法轮大法研究会及法轮功为非法组织，决定予以取缔。
- 1999-2000年，在哈尔滨工业大学任教多年的方滨兴调任国家计算机网络与信息安全管理中心副总工程师。
- 1999年12月23日，国务院发文成立国家信息化工作领导小组，国务院副总理吴邦国任组长。其第一下属机构计算机网络与信息安全管理工作办公室设在已经成立的国家计算机... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 41 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 42 政治局不是“中国特色”，它是从斯大林的苏共中央“盲目照搬”来的。一九二七年，
中共五届一中全会决定设立政治局（此前，这个靠卢布支撑著的激进小党只有“中央局
”）。一九三四年，中共六届五中全会又决定由政治局常委组成中央书记处，亦称政治
局常委会（此前，这个正与政府军打游击的暴力小党只有“常委”而无“常委会”）。
从那以后，儿子党的组织结构酷似其洋老子党，极权体制终于走上“正确的组织路线”
，一发而不可收。一九四九年中共夺取国家政权，作为久经考验的集权决策机构，中共
中央政治局及其常委会顺理成章地升格为“统揽一切”的最高国家权力中枢，其权力之
广泛，“可上九天揽月，可下五洋捉鼈”，只有它做不好的，没有它不能做的。而那五
至九名位高权重的常委，则理直气壮地成了首屈一指、如假包换的“党和国家领导人”
，即“人民的主人”。
中共制定的宪法设置了一套近似于“议会至上”、“议行合一”、“议会内阁制”的政
体：中国有一个开会天数全世界最少、开会人数全世界最多、所有成员均为“临时工”
、任何情况下都不得解散的“议会”──“全国人民代表大会”，它是名义上的“国家
最高权力机关”，国家所有重要职务均须装模作... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 法办茅于轼是对建党九十周年的最好纪念
作者：知音比翼 文章发于：乌有之乡 更新时间：2011-5-14
上海公民陈钰堆《对茅于轼犯【煽动颠覆国家政权罪】和【诽谤罪】的举报状》发表以
来，受到了广大人民群众的热烈响应，毛岸英遗孀刘思齐和电视剧《毛岸英》剧组成员
也签名支持举报。随着此事件的发展，签名举报已经延伸为是否承认开国领袖毛泽东的
历史功绩和应享有的崇高地位、是否能依法惩处公开侮辱和攻击中国共产党以及毛泽东
同志等违宪行为的一个重大标志。特别是在建党九十周年大庆这个特殊日子来临这前，
有关部门和领导如何应对及处理这一举报事件，关系到人民群众对现任各级党政领导政
治态度的信任程度，对能否团结全国人民齐心协力建设社会主义和谐社会将起到至关重
要的作用。
自改革开放以来，由于党和国家在政治经济上的指导思想发生了一些变化，部分仇视社
会主义新中国的敌对分子和党内变节分子公开侮辱和攻击党的领袖、任意篡改党的历史
和诋毁党在社会主义建设前三十年时期的违宪言论和行为未依法受到严厉追究和惩处，
导致这类事件越来越多，影响越来越坏。少数胆大妄为者更是肆无忌惮，公开地对党和
毛泽东进... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 我不知道你怎么划分左派和右派，我相信人是复杂的，没有绝对的左或右。台湾哪个政
党是左，哪个是右，我也不清楚。但是，同是儒家文化圈，台湾和大陆，南韩和北韩，
中国和日本，对比实在太强烈，你不觉得值得思考吗？
19世纪以来，我们意识到中国不是世界的中心，不是天朝上国，李鸿章所谓3000年未有
之大变局。你可以看到那时的知识分子，包括曾国藩李鸿章王国维梁启超陈寅恪等，他
们都应该算是中国的文化遗民，对中国的文化制度有着很深的眷恋，但是还是只能承认
，美国西欧有很多比我们先进的地方。你可以看陈寅恪一些演讲日记等。因此陈寅恪指出
“窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识
之学，在吾国思想史上既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成
系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此
二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民
族思想接触史之所诏「昭」示者也。”
同是儒家文化圈，同为炎黄子孙，我更愿意把台湾当作一个很好的参照，目前看来，台
湾比我们做的好的多，我希望今后两岸能够达成共识，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 2011-5-29（5 天前）
中共活不过我顾晓军
从 明镜博客 作者：顾晓军
中共活不过我顾晓军
－－顾晓军主义：改变中国•之一千零五十八
哈哈，中共活不过我顾晓军！
为什么呢？
今年，中共过九十大寿；过完了，再过一个月又十一天，我才过五十八寿辰。我
比中共整整小三十二岁又一个月带十一天，中共怎么能活得过我顾晓军呢？
当然，我身体很不好、有很多老毛病。而公费医疗，被中共给“改革”掉了；养
老金又不高，看不起病……但，我可以每天锻炼身体、坚持锻炼，还可以自己治病――
买点便宜的药吃吃……就是拖，我也能拖过中共。
况且，中共也有病。中共的病，比我还重，可谓是病入膏肓。而中共，却不愿意
接受治疗。我每天写文章、每天给中共开药方、治病……中共，不敢承认我，却又偷着
看我的文章，偷我的方子……但，这没有用。中共的病，得由我主治、让我动一次大手
术，才有希望。
中共，老碧十三惯了，不肯治，等死。
也许，有人会说：艾未未能失踪，你就不能失踪吗？钱云会能死，你就不能死吗？
我可以说：中共不敢让我失踪。我天天骂他们，也只能受着、不敢让我失踪。中
共“炒”艾未未，就是想要他抢我的诺奖。中共怕... 阅读全帖 |
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r**********8
发帖数: 92 | 46 是啊，日本人在东面，东北，华北，苏北，皖北，红军却是往西，西边连个
鬼子毛都没有，可楞要说是去打鬼子。
但是谎言一千遍自成真理。 |
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c*****c
发帖数: 606 | 47 谁是真正的反华势力？
作者﹕存中剑
自从1989年的“六四”大屠杀之后，共产主义的意识形态彻底破产，中共权贵为维持其
极权统治，向纳粹学习，藉助极端民族主义来抵挡普世价值，动辄为支持自由人权的民
主力量贴上“反华”的标签，利用中国人民的爱国热情，煽动不明共产党真相的群众去
反美，反民主，反普世价值。
然而，中共的本质已决定了它所搞的那一套只能是糊弄老百姓的伪民族主义。真正的反
华势力所有的一切特征，中国共产党完全具备，包括出卖中华民族的主权和领土完整，
大规模屠杀中华民族的人民，毁灭中华民族的传统文化，以及掏空中华民族的资源。
本文从以下四个方面论证中国共产党的反华本质：
一、中国共产党是出卖中华民族主权和领土完整的卖国贼
中国共产党本来就是作为共产国际领导下的一个支部在尼科尔斯基和马林的组织下与
1921年7月成立的。1921年6月陈独秀等人向共产国际提交的远东书记处中国支部计划明
确表明了共产国际与中共之间的主仆关系，中共早期的经费也全部来自共产国际。至于
共产国际，众所周知是苏俄为实现其帝国主义野心而操纵的一个傀儡，唯莫斯科之命是
从。
1924年7月，苏俄煽动外蒙古独立，连梁启... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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