l*****k
发帖数: 1059 | 1 第一章
海浪拍打得两艘紧靠在一起的船，船舷和船舷不停地碰撞着，发出咚咚的声响。 突然哗啦一声轻响，麦克马伦从海里冒
了出来，他朝着船上的人摇了摇头。 这里是暗礁区，海水深度在七米到十五米之间，刚才他潜入海里，将船底和四 周的
海底全都检查一遍，没有找到任何异常的东西。
“我刚才问过了 ，马文事先没有放什么东西下水。”安德鲁并没有骚扰马文的 家人，而是审问了一下水手。
"黄金会在什么地方？"两个人的脑子里有着同样的疑问。
尼斯则在冥思苦想 ，如果他处在马文的位置，他会怎么做？
他也干过类似的事。当初，他把圣物藏在圣土里，用圣土的圣力波动掩盖住圣 物的气息，躲过教会的检查。
当时负责检査的人把整艘船搜了个底朝天，甚至将所 有的圣土块都敲开来看过，最终也没查出什么东西。
想要藏东西，最好把它藏在最显眼的地方，因为越是显眼的地方，越容易被人 忽略。
但是必须把它改头换面，让任何人都认不出它来。
突然,尼斯想到，在这一艘船上确实有一大块金属，并不引人注目。
他猛地站起身来，拉了拉船头的锚链，锚炼触摸上去的感觉是铁的，如果是黄金的话，肯定要重得多。
“帮我把它拉上来。”尼斯转头喝道。 这话当然是朝... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 1154 | 2
没办法啊，版上凡人流横行，将夜流泛滥，为免受横空飞来的版砖，只好先自我贬低一番
其实个人认为此文主角更象个“正常人”，不象死人经心理变态，也不象某些主角随时
有逆天装B之举
当然，各花入各眼 |
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t*******e
发帖数: 31 | 3 （七）
我们开始隔天下班一起去喝杯咖啡，三十到四十五分钟，在天黑之前分头回家。我们远
远地坐着，聊些不着边际的事。我并不知道他心里到底是怎么想的，也没有仔细去猜。
我喜欢听他说话，有趣的，无趣的，高谈阔论的，自我陶醉或者自我贬低嘲弄的。
有时我故意和他抬杠。
他问我最近在看什么书？
我说在复习挪威的森林，日本小说。
切，看什么日本小说，太无聊。他皱着眉头。
日本小说有的挺好看，不过上了年纪的人大概看不明白。
哼，我们爱国之人都痛恨日本人。
俗话说，爱国是良心上最好的装饰品。我开始胡诌。
有些人干了多少坏事，只要想着‘啊，外星人如果侵占我的国家，我一定第一个冲上去
’，就顿时觉得自己高大伟岸了起来，什么都原谅了自己。
哪里的俗话，为什么我没听过！
于佟气得吹胡子瞪眼。
我的心情却莫名其妙一点点被照亮了起来。
大多时候都是他在说，谈工作，谈国家民族，谈他的艳遇，初恋时的倔强女友，二十年
前刻骨铭心爱过却失去的女人。
我说自己说得很少，但恍惚间也有过回到过去的错觉。十年以前，也曾经是这样，有好
多好多永远讲不完的话想和一个人说。齐沛骑着自行车载着我，酷暑严寒地找了各种地
方去聊天。公园的长凳 |
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c**r
发帖数: 10001 | 4 为啥ft呀，也许是很好的回答呀。你怀着的问题是：“我现在很糟糕，很差，
我该怎么被fix", 医生告诉你，it's okay, there's nothing wrong with you.
跟人交流不多本身并不构成问题，造成痛苦的是你难以接受这个fact，觉得there
must be something wrong with me, 因此自责自我贬低. 当你能够接受这点，不
judge自己了，就可以focus到更具体的问题解决上了，比如说你面临着想要有更多
社交活动，跟不知道如何得到更多活动机会的矛盾，面临着想要跟人交流更顺畅跟
交流时会紧张的矛盾，那么可以跟医生讨论具体方法。如果医生一开始就急着要fix
你，很可能就在judgment中转圈了。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一一五章 心情（下）
再度醒来的时候，已经是上午，阴天看起来要下雨，天气稍稍有些闷。相公的身影已经
不在窗前了，小婵也已经去休息，换了娟儿与杏儿在这里守着。据娟儿说，早先一点老
太公过来了一趟，见她在睡觉便示意不用叫了醒来，只是随口问了问桌上的那些图表是
用来干嘛的，知道是宁毅所做，便也没有多问，只让她好生休息。
区区一个晚上的时间，无法让高烧褪去，她又喝了一碗药，脑袋昏昏沉沉的，口中
满是苦味。心中的焦灼还在，纵然立恒昨天说了那样的话，但最终会怎样呢……她其实
多少已经知道了，只是心中不甘，费了好大的力气呵。
那道身影不在这房间里，心中想起这事，觉得空落落的好大一片，但终于还是迷迷
糊糊地陷入了睡意当中。这次的睡眠不像凌晨的那次，各种梦魇纷至沓来，搅得她无法
安宁。再醒来的时候，时间大概过了中午，宁毅又坐在了窗前的椅子上，正与侍立一旁
的娟儿小声说着些话，大概是为着去年的一次账目情况，娟儿小声地解释缘由。
小婵过来道：“小姐，醒来了？”随后宁毅与娟儿也回过头来身体很疲倦，不太想
说话，不太想动，只是婵儿过来为她加高了枕头，立恒的手伸过来覆在她额头上——除
了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一一五章 心情（下）
再度醒来的时候，已经是上午，阴天看起来要下雨，天气稍稍有些闷。相公的身影已经
不在窗前了，小婵也已经去休息，换了娟儿与杏儿在这里守着。据娟儿说，早先一点老
太公过来了一趟，见她在睡觉便示意不用叫了醒来，只是随口问了问桌上的那些图表是
用来干嘛的，知道是宁毅所做，便也没有多问，只让她好生休息。
区区一个晚上的时间，无法让高烧褪去，她又喝了一碗药，脑袋昏昏沉沉的，口中
满是苦味。心中的焦灼还在，纵然立恒昨天说了那样的话，但最终会怎样呢……她其实
多少已经知道了，只是心中不甘，费了好大的力气呵。
那道身影不在这房间里，心中想起这事，觉得空落落的好大一片，但终于还是迷迷
糊糊地陷入了睡意当中。这次的睡眠不像凌晨的那次，各种梦魇纷至沓来，搅得她无法
安宁。再醒来的时候，时间大概过了中午，宁毅又坐在了窗前的椅子上，正与侍立一旁
的娟儿小声说着些话，大概是为着去年的一次账目情况，娟儿小声地解释缘由。
小婵过来道：“小姐，醒来了？”随后宁毅与娟儿也回过头来身体很疲倦，不太想
说话，不太想动，只是婵儿过来为她加高了枕头，立恒的手伸过来覆在她额头上——除
了... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 89 | 7 我第一个是在国内母校的团契。在那里信主，第一次接触基督徒，第一次
认识很多很可爱的弟兄姐妹。很多人都对自己的第一个团契或者教会印象
最深感情也最深。到如今我也觉得我是xx团契出来的，那里才是我的母会
更有亲如一家血脉连结的感觉。
当时的形式也是周五大家秘密聚集，因为是在外面租的房子，不能很大声
没有什么乐器，就是会吉他的弟兄姐妹在前面弹，其他的弟兄姐妹一起唱
诗歌基本都是赞美之泉的各个专辑，偶而有一些其他来源的，或者经典的
英文诗歌。我初信的时候也特别不习惯，嘿嘿，觉得怎么能把自我贬低到
这个程度，不大舒服。
诗歌敬拜之后是信息，一般都是团契比较成熟的弟兄姐妹讲，之后大家有
分组讨论，最后祷告结束。所以一直到现在也比较习惯每周有固定的时间
弟兄姐妹聚集在一起讨论信仰和生活中的很多问题。
可惜校园团契总是铁打的营盘流水的兵，当年的一家人现在都四散天涯了
还好总归是主里的种子，撒在别的地方结果吧。
第二个就是在这边了 |
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s****y
发帖数: 1574 | 8 以前，当我还是基督徒的时候，我有在教会做过心理辅导，帮助这些“有被强奸经历的女人”。我还知道有一些“有被强奸经历的男人”，他们的痛苦也是很深的。（当然我没有辅导过他们。）
人性没那么简单。对于有些受害者来说，单单“你们在世上有苦难……”或是“天堂才是永恒归宿”起不到安慰作用的。比如有些受害者在受害过程中，居然产生了生理的快感。在这些case里面，Bible的很多话，对她们只有压迫作用，因为Bible是promote男权文化的，同时也是压制人的性欲望的。她们很难辅导，因为她们的自责太深；弄到自己很惨。惨到我在辅导结束后，自己也只能去找咨询师，调整灰暗的心情。后来我写了一篇小说（当然没有泄露受害者的任何情况，细节完全是纯粹虚构的），这是一个读者的评论：
"女性受到性侵害所遭受的创伤有以下一些层次：（1）生理方面：肌体创伤，怀孕，传染病等；（2）社会心理层面：如某些文化中对失贞女子的 鄙视，引起人际交往中的自卑感；（3）个体心理层面：这里有两个方面。一是个体价值的挫败感。实际是个体性自由权利被强行干预后对自身能力自身价值的自我 贬低（“我怎么那么笨，看不出他的阴谋？”,"我很脏"等等）。上面 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 9 well said
的女人”。我还
知道有一些“有被强奸经历的男人”，他们的痛苦也是很深的。（当然我没有辅导过他
们。）
才是永恒归宿”起
不到安慰作用的。比如有些受害者在受害过程中，居然产生了生理的快感。在这些case
里面，Bible
的很多话，对她们只有压迫作用，因为Bible是promote男权文化的，同时也是压制人的
性欲望的。
她们很难辅导，因为她们的自责太深；弄到自己很惨。惨到我在辅导结束后，自己也只
能去找咨询
师，调整灰暗的心情。后来我写了一篇小说（当然没有泄露受害者的任何情况，细节完
全是纯粹虚构
的），这是一个读者的评论：
传染病等；
（2）社会心理层面：如某些文化中对失贞女子的 鄙视，引起人际交往中的自卑感；（
3）个体心理
层面：这里有两个方面。一是个体价值的挫败感。实际是个体性自由权利被强行干预后
对自身能力自
身价值的自我 贬低（“我怎么那么笨，看不出他的阴谋？”,"我很脏"等等）。上面这
些很多文献和
作品都谈到过。但个体心理层面还有一个方面，以往谈的不多，而在你的作品中有探讨
到，就是传统
男 权文化中对女性性感受的主动羞辱。即使在正常生活中,女性如 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 任何亵渎的话对你自身也同样适合，还是嘴里干净一些吧，自我贬低式的言语只能是使
自己越来越堕落。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 11 我只是说你提到个人主义的时候,就把其作为一种价值观,
高度推崇,同时对中国农民的愚昧落后极度贬低.
中国的封建社会没有合理存在的价值吗?
这个体系就一定比近代资本主义落后和非人道吗?
我没有把个人主义看成是唯物主义(materialism),
作为一种价值观和相应的社会存在形态
其正好和资本主义(capitalism)最初的发展同时复兴了.
也是伴随着西方封建社会(feudalism)的结束.
难道民主就一定比君主制好?
君主制比民主存在的时间长久得多,
存在就其合理的因素.呵呵.. |
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f****y
发帖数: 737 | 12 刚看了帖子“从医学谈到佛学”，其中有句话：如果人死后什么都没有了，那请问
人是怎么来的呢！
我不清楚该贴主是不是医生，如果不知道人怎么来的（人是生出来的），那么怎么
医病。如果人是应佛而来，应佛而病，请问，你的人生有什么存在的意义。世上维佛是
问！
另外帖子还有一个观点“既然我们普通人解不开这个迷，那我们如何知道这些道理
的呢？如果没有一个开啦究竟智慧的人教我们这些道理，那请问还有谁呢？”。请问贴
主，你学到的如何称呼人，如何说话，如何写字，从哪里来的不知道吗？你是天生会吗
？你有做过研究，把自己儿子或者女儿放到猪圈，只给喂饱，会产生佛的智慧吗？不要
数典忘宗，居然不知道谁教会了你说话打字，你的父母，亲戚，朋友，老师，他们都被
你无视了，你存在有啥意义，你的这些周边的人存在都有啥意义？
最后贴主的结论“从这里就可以推断，绝对是佛在教导我们这些没有智慧的人”，
啥是无智慧的人，贴主这种活蹦乱跳，能说能写的人不算有智慧的人？自我贬低虽然并
不是有大智慧的人，但你也是有智商的，只不过不承认自己而已。
迷途知返，佛也是由人修炼的，你不是佛，佛也不是你。人人皆佛。
人的过去和未来，就算你不知道，... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 13 2014-01-28 张雄 南方人物周刊
有“性学教父”之称的潘绥铭即将退休了，在他从事性社会学研究的30年，正是中国人
性观念和性行为发生剧烈变革的30年，他是怎么做研究的？怎么看这些年来中国性观念
的变化？
那个年代你没有选择
潘绥铭的办公室位于中国人民大学社会学系第一间，门牌号400，听起来像是个编外所
在。与其说这里太过简陋，倒不如说主人不大讲究。不知何故，空调外挂箱稀里煳涂地
摆在楼道里（不知环境学院的人看见会作何感想）。办公室里是一些陈旧的家具，一面
挂钟的指针始终指向两点。另一面墙上则是学生赠送的横幅：师恩如山。这幅字因为反
着念也通，因而显出了几分喜感。
第一次采访时，我很自然地坐到他办公桌对面。他指指与他相邻的那一侧：“坐这儿不
是更好吗？”我知道这种90度的格局比起面对面会让双方更放松一些，但显然，他比我
更重视交往中的细微之处。
潘绥铭是我见过少有的既快人快语又善解人意的人。他说起话来富有节奏，而那张卡通
化的脸则强化了这种表现力，他是个天生的演讲者。几个月前的一个秋夜，北京彼岸书
店举办的一次读书沙龙请他去讲《我们时代的性与爱》。主持人致开场白时说：“今天
晚上... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 15 这个我也看了，觉得也是没啥自我贬低的意思。可是说不出来为啥感觉不好。 |
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e*******o
发帖数: 4654 | 16 关于生物就业，我们认识的人中确实没有一个有问题的呀，不论是我们实验室的，还是
清华princeton毕业的，真是没有一个工作上有问题的。每个人的认知和经验构成了他
说话的立场。如果连施一公都开始说生物就业有问题，那生物真是没救了。每个人就应
该站在自己的立场说话，人人都这样，不就是真正的平衡了吗？
只说对自己有利的，隐藏最关键的Ugly Truth，这个也是说谎的一种。狡辩只会带来更
多批评。你再伟大，说谎，只要别人看出来了，都是自我贬低。
关于生物就业，我们认识的人中确实没有一个有问题的呀，不论是我们实验室的，还是
清华princeton毕业的，真是没有一个工作上有问题的。
====================
这个哥们要学点统计了。
每个人的认知和经验构成了他说话的立场。如果连施一公都开始说生物就业有问题，那
生物真是没救了。
====================================
如果假装不知道事实，或者你的认识和经验不正确，人家指正一下，没什么不好吧。
每个人就应该站在自己的立场说话，人人都这样，不就是真正的平衡了吗？
==================... 阅读全帖 |
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W*********n
发帖数: 775 | 17 也许是作者当时仅仅出于娱乐的想法，但是在生物从业者总体被越来越被别人轻视的状
态下，再加上这种自我贬低的传播，结果会让很多不明真相的人更加看低生物从业者。 |
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w***a
发帖数: 1053 | 18 我了解你的意思
但是其实自嘲和自轻都无所谓，减压而已，没有人真的自我贬低的
外行当的人乱说不理就行了，人穷志短，就不和人挣了
但你说的那个薪水太高了，很多博后打拼一辈子也够呛能等到那一天
2000 |
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w***a
发帖数: 1053 | 19 我了解你的意思
但是其实自嘲和自轻都无所谓，减压而已，没有人真的自我贬低的
外行当的人乱说不理就行了，人穷志短，就不和人挣了
但你说的那个薪水太高了，很多博后打拼一辈子也够呛能等到那一天
2000 |
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n******r
发帖数: 236 | 20 谁看不起谁都太狭隘，不过这里更多的情况是商界和工业界的刻意贬低学术界的人。你
可能看太多学术界反驳的帖子。
去搞 |
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n******r
发帖数: 236 | 21 令人信服，出色的学者，商人，企业家，运动员，艺术家都有共同的品质：独特前瞻的
眼光，过人的毅力，善于捕捉机会的敏感，自律的生活习惯。。。
互相贬低，讨论谁更牛就是个娃娃级别，秦琼战吕布的命题，这种人的脑子还在思维的
中世纪。 |
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S*****n
发帖数: 6055 | 22 我老前辈从高分子跳到催化，发现现在高分子的opening比催化多太多了，呵呵。。。
不过感觉自己好像做催化更得心应手一些，所以还自我感觉良好，呵呵
所以我说，你也别管哪个方向现在就业容易了，谁也说不准五年以后，follow ur
heart吧 |
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M********r
发帖数: 179 | 23 既然老板对你有知遇之恩，对你很宽容。你应该把这些当成动力而不是压力。
人人都会犯错误，读ph.d给你的机会就是尽可能的把该犯的错误都犯了，以后的路才会
更加顺利。这是我的体会，所以你要把握这个犯错的机会。到了以后的阶段，人家就不
允许你犯这种错误了。
在你的阶段，你把该些的paper和答辩都准备差不多了，可以说为以后靠版铺平了道路
，还有什么资格说自己是个loser呢？到什么时候都不要自我贬低，这种心理非常害人。
美国的好处，就是逃离了国内只许成功不许失败的怪圈，让你正常的发展。你应该抓住
这个机会，不管将来做什么。
祝好运！
会要用的幻灯也做的不好，老板改的面目全非，虽然他没有责怪我，但却让我更加沮丧
（如果他责怪了我，也许还会好一点）。
不好强。从没有想过要出国，却莫名其妙的来这里混了快3年，我也不想上博士，但在
家人半哄半骗下考上并进了这个联培的program（我还是土鳖一枚）。老板早已经
tenure，他也不在乎我是否多发一篇。可就因为有些东西好像得的太容易，有一种强烈
的盛名之下、其实难副的感觉。比如他被人约稿写综述，我只写一个section，其他全
部都是他写的，但他就把 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 24 志高（TrueCabbage）你可否停止自我炒作啊？ |
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w***n
发帖数: 9040 | 25 还有一种过分谦虚，自我贬低，自创风靡各大运动板块，“母兔语文体”的奇人。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Samueli (每天爱你多一些), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 讨论分享——团契
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 30 02:56:26 2009, 美东)
我第一个是在国内母校的团契。在那里信主，第一次接触基督徒，第一次
认识很多很可爱的弟兄姐妹。很多人都对自己的第一个团契或者教会印象
最深感情也最深。到如今我也觉得我是xx团契出来的，那里才是我的母会
更有亲如一家血脉连结的感觉。
当时的形式也是周五大家秘密聚集，因为是在外面租的房子，不能很大声
没有什么乐器，就是会吉他的弟兄姐妹在前面弹，其他的弟兄姐妹一起唱
诗歌基本都是赞美之泉的各个专辑，偶而有一些其他来源的，或者经典的
英文诗歌。我初信的时候也特别不习惯，嘿嘿，觉得怎么能把自我贬低到
这个程度，不大舒服。
诗歌敬拜之后是信息，一般都是团契比较成熟的弟兄姐妹讲，之后大家有
分组讨论，最后祷告结束。所以一直到现在也比较习惯每周有固定的时间
弟兄姐妹聚集在一起讨论信仰和生活中的很多问题。
可惜校园团契总是铁打的营盘流水的兵 |
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W*****n
发帖数: 89 | 27 （零极限相关INNER CHILD的部分）
2. 我们如何承担百分百的责任？
百分之百的责任是最简单的方法.
我们总是自我贬低，感觉自己是受害者，感觉我们很穷，那是因为我们总是认为我需要
依赖这个，依赖别人来改变，依赖别人来做某件事来让我们感到开心。
我开始承担百分之百的责任时，事情真的开始改变。我改变了，一切都改变了。我拥有
改变它的力量，它只取决于我。
3. 为什么最重要的事情是了解我们真正是谁，并要照顾好我们自己？
这点在我的生活中是非常重要的。
把自己放在第一位！当我们做事情是为了取悦别人或者我们去做那些不是真心想要去做
的事，我们必须认清：如果这件事不是我们真心想做的，那它也不是其他人真心想做的。
4. 为什么遇见让我们感觉很好的事情，我们就尽力去做它，反之，我们离开它？
我所学到的一件事是：智力不是创造出来了解事情的，智力是我们的一部分，它是用来
做选择。每一天我们要意识到我们总是在当下的那一分那一秒做选择。
总有事情将要发生，总有事情进入我们的生活。我们将要如何处理这些事情呢？---这
才是关键点。我们是将要随它去或者我们自己解决？
每... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 警醒新派自由神学~！
文：佚名
安娜语： 新派自由神学其实就是不信派，他们只承认《圣经四福音书》中耶稣说的话才
是god亲口说的话，可是我们知道，圣经里的每一个字，从开始的第一句话到末尾的最后
一句话，从头到尾都是上帝亲口说出来的，只是借用了人的嘴巴而已！圣经里面没有掺
杂一丝一毫的人的思想！从旧约到新约，就算天地都废去了，圣经god的话也不废去，一
点一画都熠熠生辉，永远无上的璀璨！
什么叫神学观点上的左派立场？很简单，按照‘右即是义’的标准，那么那些‘高
举神的绝对主权、绝对荣耀的神学’，‘高举耶稣、高举圣经的神学’，坚持‘五个惟
独’和‘郁金香黄金律五点’的神学就是右派神学； 那些混淆歪曲贬低拔高第二位格
圣子上帝耶稣基督的神人二性的神学，不信全本66卷圣经的神学，试图在救恩论上主张
神人合作论、窃取神的荣耀神的功劳的神学，高举人的堕落理性的神学、否定‘五个惟
独’和‘郁金香定律五点’的神学，否认因信称义的圣经观的神学、抹杀人应当承担完
全责任的论调的神学等等一切违反全本圣经的整全意思的都可视为异端思想－－即左派
神学。在现代语境下，左派神学往往受世俗左派影响，发展成各种‘不信派... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 32 摘要：本文采用分析心理学的理论，探究了爱情和婚姻的心理学意义。爱情通常开始于
积极的投射，双方都把自己关于异性的理想意象如阿尼玛或阿尼姆斯投射到对方身上。
而在婚姻中，双方可能发生对立，会将阿尼玛和阿尼姆斯原型的消极面投射到对方身上
，导致爱情的终结。根据分析心理学的理论，爱情和婚姻的发展是一个自性化的过程，
涉及收回投射，并将这些无意识的内容进行整合，带入意识当中。同时，爱情和婚姻可
以作为一个容器，在其中伴侣双方可通过沟通和对话，共同走上成为一个完整的人这一
自性化的道路。
阿尼玛与阿尼姆斯：关于爱情和婚姻的心理分析
男人通常认为自己是男人，女人也通常认为自己是女人，但心理学的事实表明，每个人
在心理上都是雌雄同体的。在柏拉图的《会饮篇》当中，有一个叫做阿里斯托芬斯(
Aristophanes)的人讲了一个古希腊神话故事：最早的人类是球形的，有四条胳膊、四
条腿，一个头、两张脸，朝着相反的方向看。这些球形人类有着非凡的力量和智慧，与
诸神战斗，结果被嫉妒的神砍成了两半，以削减他们的力量。这些最初的球形人类变成
了两半，一个是女性的，一个是男性的，从此以后，这最初人类的两半一直在寻找... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 33 处女座：不知好歹，吃里爬外的绝世傻逼
狮子与处女的关系较近，且渊源颇深。一般都是比较固定不能轻易改变的血缘关系，比
如父母、妻子儿女、兄弟姐妹、亲戚等固定的关系。往往射手金牛就利用狮子身边这些
伤官来害狮子。处女只是被利用，被坏人洗脑容易成功，她们其实是无心害狮子，只是
很轻易就进入了坏人们设下的陷阱而不自知。当然了，如果没有这些处女座，射手金牛
就永远也害不了狮子座。只是可惜，被迫害的狮子座身边往往都有处女座。
在不熟悉的情况下，也就是在生人面前，处女座一般都显得很拘谨，很强烈地自我克制
，他们特别在意陌生人的眼光，说白了也就是装。公众场合下，处女女会表现得特别文
静端庄，处女男则表现得很斯文整洁。还时刻与别人保持距离，给人拒人于千里之外，
不食人间烟火的感觉。但私底下一旦处女与人熟悉了之后，再也看不到文静低调斯文礼
貌的处女了。他们各种缺点暴露无遗，任性暴躁，无理取闹，蛮横霸道。
他们常常生活在焦虑里，精神时刻保持在高度紧张的状态下，患得患失，无缘无故发脾
气，一言不合则暴跳如雷，让人无法理解。这还是个永远不会满足的人群，极度喜欢攀
比，自觉稍不如人就沉郁阴暗，觉得活得不如意，自认... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 人生如戏，
戏如人生，
只要你在人生这场戏中演的足够逼真，
那么谁也无法看破。
我们每个人存活在这人世间，
早就已经习惯了以自我为中心，
以利己为己任，
但是毕竟社会还是人与人之间相互交流的，
这就显得我们更应该正确认识自我。
正确认识自己，
我们不应该自信的高估自己，
亦不应过度的贬低自己。
我们每个人都有属于我们自己的人生定位，
每个人都有自己的特点与其存在重要性。
我们不应当过度高估自己，
错误的自我认知会造成你意想不到的惊吓，
确实，
自信是一件好事，
但过度的自信会令自己吃亏甚至陷入万劫不复的深渊，
在这个人与人之间不断交流的社会，
我们还是低调一些为好，
俗话说得好，
话不说满，成事为先，
做人还是应当谦虚着，
不论你是否是平平淡淡亦或是才华横溢，
要相信，
是金子终归是要发光的，
总会有人慧眼识英雄。
我们不应当过度的贬低自己，
过度的贬低自己是一种自卑且绝不够自信的表现，
过度的不自信也难成大事，
毕竟，
这个社会人还是需要一点自信的冲劲的，
就如同那死海养不活游鱼，
过度的平淡会缩减人生的长度，
过于贬低自己，
那么你就算有才能也很难发挥得出来，
你没有展现才华的机会... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 35 关于我们的目标和计划
我记得一句话，“一个人可以没有政治生活，但是不可以没有政治头脑。”
是的，在古代雅典，不参与政治民主决策的人是应该得到蔑视和摒弃的。
在当今中国——社会主义初级阶段的中国，物质、经济迅速发展的中国，精神文明却极
其落后。
我想，我们都明白中国最薄弱的也是最困难的地方；在发现问题，提出问题和解决问题
的过程中，我们不得不畏惧种种阻碍。
但是畏惧是要有限度的，不能出于主观而不去视察它的本质。是的，在主观主义者看来
——我们的行动是可笑、卑微和必定失败的。
但我只能说，在我看来——对的就是对的，错的就是错的。真理就是真理，正义就是正
义。
没有什么可以阻止中国的应该觉悟的思潮，这不仅是国家的需要，并且是社会以及一个
民族甚至全世界都需要的思潮。
好的、对人们精神文化有利的，我们就去做；不好的、消极腐败的，我们就去抨击和摒
绝。
如果人们无视法律和道德，去闯红灯（非常多人），我们只能以劝说的方式、以宣传和
自我教育的方式去解决这个问题（这是唯一的途径，犹如中国的人民政协）；每个人的
观念是不同的，但是爱国、爱民、爱己一定要有，所以这种“改变”是建立在人们共同
的认知和精神... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
MadMoney88 (MadMoney88) 于 (Sat Jun 2 12:23:14 2012, 美东) 提到:
一般不怎么来这个版，没想到今天来看到一群码工自我感觉过于良好。实在受不了一些
人一叶障目，不清楚真相就跟着颠倒事实。就是因为这些井底之蛙的言论，国内很多不
明状况的人才一直有错觉，似乎毕业后去大公司的才是最好的出路。首先，拿钱作为比
较工作的唯一标准就很偏激。其次，你们有多少人自己有过AP的经历，或是家人朋友是
AP，你们所述的AP信息有多少又是道听途说？
发这个帖子没别的意思（绝非BSO），就是想跟大家介绍一下一些相对少数的AP情况（
绝非那些混在3流teaching school的）。本人今年30，刚phd毕业没多久，目前在美东
一私立名校（top5）做AP，专业不是商学院中最热门的finance或accounting，起薪是
20W+每年，外加充足研究经费（平均每年美国内会议旅行5次左右，全球1-2次），无项
目申请压力，招phd学生全由学院出资fellowship。暑假... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 17878 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
redbear (redbear) 于 (Fri Aug 16 19:40:50 2013, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/article_t1/SanDiego/31724439_0_2.html
Could you please send a contact information? Thanks
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linus73 (流星雨) 于 (Sun Aug 18 14:12:35 2013, 美东) 提到:
Sent you the contact info. Good luck! :)
☆─────────────────────────────────────☆
hhyu (Howard) 于 (Sun Aug 18 17:49:24 2013, 美东) 提到:
也来同求一个。谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
J... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Zephyre (宁静致远) 于 (Tue Mar 29 19:08:42 2011, 美东) 提到:
很多理工科的感觉说话都自我感觉好得不行，说起人文艺术就好像人家都是“废物”，
律师是“骗子”，总之学文的都是无用的。
各位学理科的都扪心自问一下：你学的东西就“有用”吗？这里无数学化学、生物的做
个看似复杂的各种实验，写个这类天书般的“working paper",大家相互评论下，有用
吗？对人类生产、生活活动有多大意义，跟律师、记者做的事比起来如何？这里还有不
少物理、数学的博士，每天做着天马行空的公式，跟学历史和俄罗斯文学比起来有用在
哪里？这么有用怎么像赶集似的抢着去做矿工，创造纯粹的纸上财富？
学工程类大概好些，但也好不到哪里去。走学术道路的自然不说了，跟学十九世纪日本
文化没什么本质区别，就是发论文搞职称而已（少装你的“成果”对工业界有什么现实
意义），那些早早毕业了去工作的，大多不也就在大公司里面做个无足轻重的小螺丝钉
，你真创造了什么精神、物质财富？95%的也就是混口饭吃而已吧，你... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Nuuk (Luffy) 于 h 提到:
方也许真的受过伤害……看下文吧
病人方舟子
http://xcfcn.blog.sohu.com/162006980.html
以前是偶有传闻，现在亲眼看到刘华杰写下的跟方舟子交往的往事，还是很让人一
惊。最后刘华杰悲观的说了一句“也许没有也许”。我当时就想回复“也许有也许”。
看到方舟子的网络前传，又看到方舟子回国找工作的历程，然后看到现在方舟子演
变成“斗士/英雄”。或许能对方的前世今生后世有一个概然的全貌了。可以说方舟子
的心灵历程我最懂。因为我跟他共享很多东西。
以前跟老吴聊天的时候，我就说过，方舟子其实活在自己的狭小世界里走不出来了
。并说方舟子会不会在某一天晚上睡不着的时候恍然惊醒：自己所作的一切其实是没有
价值的，对自己，对社会都是如此。自己的行为看起来似乎掀起了很多的波澜，其实只
是历史/社会的噪声而已。方舟子能足够强悍到走出自己的天地吗？我似乎有点悲观。
因为没有足够的动力机制促成。
1、方没有工作，他不必... 阅读全帖 |
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f*****3
发帖数: 831 | 40 三、自我的确认和能力的形成（3-7岁）
这时的孩子开始体验到了一个新的现实世界，他想要知道自己作为一个独立的人，
以周围世界的关系究竟是怎样的。他开始了自我形成的生命历程。为此，他必须完成两
件事情，这些都会在一生中影响到他与于自我的关系和与他人的关系，这就是：（１）
他必须在自己的内心里建立起一个稳定和持续的自我形象，以及一个稳定，持续的他人
（主要指亲人）形象。（２）确定对自己的能力的自我评价，从而确立自己的自信心。
（一）自我的确认：
在三岁之前，孩子在父母不在自己身边时立即感到焦虑和被遗弃的恐惧。现在，大
约在三、四岁左右，孩子仍像以前一样，需要安全感。于是他就开始将父母的形象装进
自己的头脑里，以便使自己在离开父母身边时仍然保持与他们的精神联系，保持着心理
上的安全感。由于孩子开始把自己从精神上与父母开始区分开来，换句话说，就是开始
独立了，他立即面临的一个任务就是需要逐步地建立起一个关于自己的内心形象，孩子
是通过游戏来完成这一任务的。他们装扮成各种动物、人物、卡通角色，等等，将特定
的角色的特点经过自己的认同后组合成一个独特的个性特点固定下来。孩子在扮演各种
角色中寻找自... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 我的骄傲究竟藏在哪儿？
来源：《敬虔的丈夫》 作者：斯图尔特•斯科特
骄傲之罪会导致人漠视一切。这就是为什么我们常常很难发现自己骄傲，却很容易
看到别人骄傲的缘由。以下是骄傲的一些典型特征，帮助我们即刻扫清迷雾，识别自以
为义。
1.抱怨神、论断神。骄傲的人在困境中会想：“我为神做了这么多，看看神是怎么
对我的。”(民14:1-4、9、11;罗9:20)
2.遇事总缺少感恩的心。骄傲的人总觉得他们享受一切的美善是理所应当。因此，
他对于得到的东西，从不知感恩，甚至还会抱怨说他们本该得到的应比现在的更好才对
。这种人很容易挑剔苛责，怨言不断，永不知足。骄傲的人既不感谢神，也不感谢人。
(代下32:25)
3.爱生气。骄傲的人也常是爱生气的人。他们生起气来可能是火山喷发，也可能冷
漠退缩，不理别人;或给人脸色看，或自己焦虑沮丧。这样的人常常生气的原因是他们
感觉自己的“权利”或期望没得到满足。(太20:1-16)
4.总看自己比别人好。骄傲的人往往趾高气扬，居高临下。他们很容易感到厌烦，
对人与人的差异毫无包容之心。(路7:36-50)
5.对自己的地位、恩赐、能力自视过高，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 42 聪明是一种生存能力，而智慧是一种生存境界。 世界上聪明的人不多，估计十中有
一，而智者更为罕见，估计百里无一。
在现实生活中，不愿意吃亏的是聪明人，而愿意“吃亏'的是智者。
聪明人与别人过事总能保全自己的眼前利益，而智者则更多的看重的是长远利益。
聪明人能把握机会，知道自己什麽时候该出手；而智者知道什麽时候该放手。所以拿
得起来的是聪明人，放得下的是智者。
聪明多数得益于遗传，而智慧更多靠修炼。
聪明能获得获得很多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，
而文化越多越智慧。
聪明靠耳朵，靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心，所谓慧由心生。
聪明人喜欢处处胜强，超人一筹；而智者则喜欢更多示弱，含而不露。因为他知道示
弱不仅是一种智慧，亦是一种的力量。智者常常是那种以出世的心态，做入世的事情的
人。
聪明人总喜欢把自己闪光的一面展现出来，也就是所谓的脱颖而出。比如在一个聚会里
聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。
茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人常常因为左右逢源而显得热闹，而智者往往
因为甘于淡泊而显得冷清。前者赚来的是一时的人缘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 徐贲：他们以为他们是自由的
小人物是用父母和子女的关系来理解希特勒与自己的关系的。对于小人物来说，摧毁伟
大领袖就像摧毁自己的父母一样不可思议，完全在他们的理解力所能企达的常识之外。
这是因为，伟大领袖“这个人物代表了我们自己的最好自我；那是我们自己想成为的样
子，而且通过认同作用，我们自己就成了那个样子。
我们需要有人像迈耶那样为我们写一本记录普通人常识和小人物自我意识变化的微型社
会学历史。
米尔顿·迈耶的《他们以为他们是自由的》是一本写作于1950年代，于1966年再版的老
书，作者在书里记录了他于二战后与10位德国纳粹“小人物”的交谈和交往。读中译本
，对书中小人物的自我意识有一种似曾相识的感觉，他们以为自己是自由的，便是这种
自我意识的一部分。
这10位德国人之所以是“小人物”，不仅因为他们都很平凡，地位低下，见识不高，而
且更因为他们时时都觉得自己是小人物，永远在用小人物的眼光打量他们的生活世界。
对身边周围发生的事情，他们满足于小人物的理解，如果他们有所期待，那也是安分守
己，与小人物身份相符的期待。他们是凭着小人物“常识”生活的人——什么安全，什
么危险、什么对自己有好... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的产生与奥义书的关系ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 07:40:17 2016, 美东)
大乘佛教的产生与奥义书的关系
在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来，实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响，比如业力，因果，
三世轮回，苦，解脱，四禅八定，六道众生，诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论，籍禅修，苦行等方式，期待小我（本具自性）与本有的真常大我（
如来藏）合二为一而脱离三世轮回之苦，回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论，倡导无常，苦，无我等思想，通过正见断除错误的思想观念，认清事
实真相，再通过修习八正道断除贪嗔等习气，而得解脱。
佛灭数百年后，奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中，使佛教的思想逐渐的产生... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 45 第031话 偷和借的关系
现在是冬天，马内的清晨很冷，呼出来的全是白蒙蒙的雾气，地上更是结起薄薄的一层
寒霜，所以很滑，特别是那些原本就阴暗潮湿的小巷。
此刻天还没完全亮，东方只是微微发白，四周非常安静，连道人影都没看到，大部分人
还在熟睡中，但是有一个人却匆匆而行，而且他根本不走大道，从这条小巷穿到那条小
巷，这个人正是拉佩。
拉佩一点都不像第一次来马内，绝对比土生土长的马内人更熟悉这里的街道。
拉佩一边走，一边还不时看身后，这可不是因为谨慎，他感觉到有人在跟踪他，而且不
只一个人，其中有一个人是高级盗贼，另外还有一个魔法师。
拉佩之所以这么肯定，是因为他看到一个类似竹蜻蜓的东西从远处的树梢上一掠而过。
拉佩穿街走巷，甚至有几次翻墙而入，直接从别人的家里穿过去。
这时，那个类似竹蜻蜓的东西不见了，看来那个魔法师对马内并不是很熟，又或是不熟
悉跟踪的技巧。不过另外一个盗贼就有些麻烦，跟踪技巧肯定很厉害，拉佩怎么都甩不
掉。
拉佩一咬牙，朝着一幢豪宅闯过去。
拉佩刚翻墙进去，就听到里面响起一片犬吠声。
拉佩的速度极快，在那些狗追过来之前，就从侧门进入那幢房子，紧接着用一块符石把
自己和四... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 大乘佛教的产生与奥义书的关系
在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来，实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响，比如业力，因果，
三世轮回，苦，解脱，四禅八定，六道众生，诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论，籍禅修，苦行等方式，期待小我（本具自性）与本有的真常大我（
如来藏）合二为一而脱离三世轮回之苦，回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论，倡导无常，苦，无我等思想，通过正见断除错误的思想观念，认清事
实真相，再通过修习八正道断除贪嗔等习气，而得解脱。
佛灭数百年后，奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中，使佛教的思想逐渐的产生演变
。从部派佛教的三世实有说，到大乘佛教绝对唯一的真如法性，最后于公元五世纪后产
生的如来藏佛教描述一切众生本具清净自性，真常唯心的内容，使原始的佛教成为了佛
梵杂糅的产物，逐渐被奥义书的思想所同化。
大乘佛教是公元前二世纪在古印度出现的新思想，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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