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全部话题 - 话题: 自札
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f*****n
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1
先看维基关于科举:
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题,要求考生以古人的语气阐述经义
,“代圣人立言”,用八股文作答。八股文有很多格式上的要求,极为讲究形式。只有
到了科举最后一关,用以决定名次的殿试,才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要,清朝便惯以试卷的书法高下,取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经,其他以外的知识,统统都成了“杂学”,很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事:进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话,说有一个四川学差在上任前其老师说:“四川如苏轼(苏东
坡)的文章,是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报,他在四川三年,查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼,答道“苏轼既文章不好,查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容,科举亦只要求因循前人的思想,以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章,近乎文字游戏;不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经,专门钻研为应付考试而设,称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”,意即考取... 阅读全帖
r**m
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2
来自主题: PhotoGear版 - 瑞士手表排名 ZT (转载)
Nikon 大F一直是我很想收藏的一部相機
尤其是有著大測光頭的Photomic系列
大大的頭感覺就是很不一樣
獨特的造型對我而言有一種與眾不同的魅力
能擁有這台具有時代意義的經典老機
心情的快樂真是不可言喻...............
大F是Nikon 的第一台"單眼"相機
自1959年生產上市以來
陸續改款下有F,F Photomic ,F PhotomicT,F Photomic TN ,F Photomic FTN
而我收藏的這一台算是這一系列的最後一款
F Photomic FTN自1968年推出,1974年停產
依這一台的序號來看
約是1970年8月~10月間生產的
不少玩家喜愛收藏尖頭的首版大F
而我卻酷愛梯形大頭版
和大尖頭的首款大F的差別
在於尖頭的五棱取景器是不帶測光的,只有取景的作用
而Photomic取景器則具有TTL鏡後測光功能
採用Cds測光,中央重點加權平均測光模式
採用半自動最大光圈指示,取景器內可看到快門速度與曝光指針
測光範圍擴大到ASA6-6400,EV2-17(ASA100)
大頭上還有曝光指針視窗
梯形大頭的造型~氣質真是非凡
簡潔的外表下竟... 阅读全帖
G****t
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3
来自主题: WaterWorld版 - 什么是“空”? (转载)
问:请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:... 阅读全帖
T*****n
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4
自由与人性(下)
关键字:何怀宏 自由与人性(下)
当然,以上所说并不包括人类的全部,并不是指所有人,区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现,并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说:你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说,他看见了第一次复活的全体参加者,每族各有一万二千人。但即
使有这么些人,他们也已经仿佛不是人,而成为神了。他们背负了你的十字架,他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬,拿蝗虫和树根作食物,──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子,自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记:他们总共只有几千人,而且全是神,可是其余的人呢?其余那些软弱的,不能忍
受强者们所忍受的事物的人,他们又有什么错呢?无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂,又有什么错呢?那么难道你真的只是到少数选民这里来,而且是为了少数选民而来
的么?如果是这样,那么这就是神秘,是我们所无法了解的了。既然是神秘,我们也就
同样有权利来宣扬神秘,并且教他们,重要的不是他们的心灵的自由抉择,也不是爱,
而是神秘,对于这种神秘他们应该盲从,甚至违背他们的内心盲从。我们就是这样做的
。我们改... 阅读全帖
G****t
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5
来自主题: Belief版 - 什么是佛教所说的空性?
问:请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:... 阅读全帖
j****g
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6
来自主题: paladin版 - 天下节度 173巧遇
四周围观的百姓不明其中真相,正犹疑间,一名文吏来到行刑的木台旁,大声宣告起来
,将为何处斩
朱,氏二人的原委细细道来。(.)众人想起前些日子被乱兵劫掠市肆之事,轰然爆出一
阵称颂粱王之
声,许多不久前刚刚失去亲人的百姓,更是痛哭流涕,跪倒在地连连叩。有几个胆大的
一声喊,拣起
地上石子污物,雨点般的向朱、氏二人的尸投掷而去,行刑的军士事先得了吩咐,并不
阻止四周百
姓,只是站在四周围观,众人见状,也纷纷模仿,不过须臾功夫,朱、氏二人的尸便被
投掷而来的石
子污物埋了浅浅一层。
迟树德也隐藏在围观的人群中,为防止被人现他的阉人身份,他在颔下粘了几缕假须,
穿了件粗麻袍
子,看上去不过是一般路人罢了。他在洛阳时曾远远见过朱、氏二人,方才仔细比对,
确认并非李代
桃僵之计。以他的阅历见识,再加上昨夜在崇政殿所偷听的到消息,自然知道这两人不
过是朱温抛出
来的替罪羊,他也知道此时洛阳城中朱温耳目众多,自己一个阉人,若漏出丝毫蛛丝马
迹出来,便会
惹来杀身之祸,他打定主意,自己受天家恩重,如今故主已死,眼看逆贼朱温谋篡之事
日急,覆巢之
下,焉有完卵,自己孤身一人,唯一能做的就是看是否能从魔爪中... 阅读全帖
Z*****l
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7
金庸政治学之《射雕英雄传》1——洪七公不是个好领导
(2011-02-07 11:29:08)
洪七公不是个好领导(作者:笨笨大头)
一、洪七公的管理哲学
北丐洪七公堪称金庸武侠中最经典的人物之一,天性诙谐、义薄云天,但作为丐帮
帮主,他却是不合格的。
在我看来,洪七公的管理哲学应该是“无为而治”,也就是不管事,全靠内部机制
的约束去维系整个系统的运作。这样操作并且能够成功的前提在于两点,一是整个系统
的运作已经相对成熟,并能够让大多数人满意,二是领导本身具有较高的个人魅力。
丐帮作为天下第一大帮,帮规严谨,弟子都把丐帮荣辱时刻记在心上,内部结构也
很合理,包括长老负责制、层级制(布袋数量体现级别)以及地域制(各地都有分舵)
等,这都是洪七公可以无为而治的外部环境。至于洪七公本人,他武功高强,且古道热
肠,极具侠义精神,在帮内乃至江湖上都声望甚高,有了如此之高的人格魅力,他要做
闲云野鹤,帮内弟子也绝不会反感,甚至以有这样一个侠踪遍天下的帮主为荣。
但要注意的是,洪七公毕竟是一帮之主,即便是再成熟的内部机制,也需要人去实
施,而且在实施过程中还会有许多突发状况,需要领导去拍板决策,洪七... 阅读全帖
k*****c
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8
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
A*****l
发帖数: 1955
9
“暂编第五营营官祝代春”
“到!”
“暂编第五营营训导官赵宣。”
“到!”
“第五营副营官钟财生!”
。。。
“钟财生!”
总兵府作战会议室里面安静了片刻,祝代春低声对陈新道:“大人,钟副营官在待
命期间外出饮酒,被军法总队镇抚兵发现,目前在军法总队禁闭两日,嗯,这个,要明
日才出来。”
陈新问了一句,“军法司说没说如何处罚?”
“禁闭两日,二十军棍,聂总军法官认为他屡教不改,还需要扣发半年月饷和退养
金。”
陈新点点头,没有说什么。王码夫继续点名,完毕后只有钟老四一个人没到。
旁边的刘民有凑过来低声问道:“这个钟老四,你真打算提拔他?从威海练兵的时
候就是刺头。”
陈新笑了笑没有回答。对着会议室中诸人道:“今日要说的,便是流寇的事情,这
帮人现在不是原来的土贼了,他们在山西已经多次攻打县城,甚至有动用火炮的记录,
太原以南几乎每县残破。其流窜掠夺的战法,决定他们会寻找新的富足地域,以继续抢
掠供应他们所需,太原府以北靠近宣大边军,他们不敢去,往西的陕西方向有陕西三边
精锐,所以流窜... 阅读全帖
P******A
发帖数: 126
10
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
2月11日教言
人在生病时,经常会出现一些迷乱现象,此时一定要祈祷上师三宝,并了知是自心的光
明,安住在这样的境界中,那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象,也
要先有准备,并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”(公历2.11—3.12),每一天都是吉祥日,行持任何善法,功德均会
成十亿倍增长,故望大家切莫散乱。同时,从2月11日起,我们佛学院将开15天的持明
大法会,僧众共诵九本尊心咒,为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒,也可以念怀业祈请文,或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节,却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业,不知道杀生
会导致短命多病的果报,更不相信地狱的存在。我们现在说也不信,劝也不听,只有替
他们忏悔,对他们发一个慈悲心,发心发愿:愿他们将来能够遇到佛法,那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦!
达真堪布微博
今天是神变月的第一天,神变月里请多行持善法,积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始,法会期间大家可念诵<大自在祈祷文>,观音心咒等
... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
11
总之,在生死轮回之中,一切的幸福和圆满都是欺惑性的,唯有业因果才是真实不欺的
,只有对因果生起定解才有实义。所谓的因果法则,从广义上讲,就是凡有因则必定有
果,也就是说诸法都是因缘所生的;从狭义上讲,就是众生所感受的苦乐果报,都是以
往昔的善恶业导致的——造善业会感受快乐,造恶业会感受痛苦,就像播下甜种会收获
甜果,播下苦种会收获苦果一样。因果法则既不是造物主的创造,也不是佛陀的发明,
它是一切万法本有的规律,是放之四海而皆准的真理。就像没人能否认水往低处流一样
,再有智慧的人也无法否认因果法则。
可惜的是,现在绝大多数人都不懂因果法则,所以举手投足都在造恶业,一辈子下
来积累了无量的罪业,这些人的前途是无边的黑暗,等待他们的是无量的痛苦。尤其是
现在许多人,由于对业因果存在愚痴无明,造下了许多杀生的恶业。有些佛教徒在学佛
之前,因为没有善知识的教化,也在无知的状态下杀了许多众生。这些杀业的果报正在
等着每个造业者,想想这些可怕的果报,大家一定要改过自新。因此上至高僧大德、下
至乞丐的所有人,都有必要学习因果法则,尤其要深刻地认识到杀生的过患。
在学习的过程中,为了帮助大家认识到杀生的... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
12
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:“我没有创造任何
理论上的见地,因此没有任何过失。”这句话指... 阅读全帖
h********7
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13
行菩提心
愿与行
在四无量心的摄持下,愿一切众生获得无上正等觉,彻底摆脱痛苦,获得安乐,这
种发愿称为愿菩提心。发菩提心之后,我们还是会自私、愚昧。没有关系,每个人都会
这样。从生起菩提心到圆满证悟之间,还有很长的路要走。
我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种有力的方法摄持自己的言行,
以帮助实现愿望,这便是行菩提心。大乘菩萨所有的行为,可以归摄为这六波罗密多。
愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行,不断积累福、慧资粮,我们最终
将见到诸法实相,即胜义菩提心。
布施
对已拥有的,随时能放弃;对未拥有的,不再贪求,内心满足,这便是最好的布施。
面对乞丐,不要急于表达厌恶或不信任。若真的生活优裕没人愿意低三下四出来乞
讨。就算被骗被利用,至少也不会给自他造成妨害。人生何处不受骗?何必跟一个笑脸
相向,比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物,我们所做的不是布
施就是供养,不用担心会有第三种情况。
为了布施而刻意争取、积累财物,布施便也成为一种执著。
修持布施的目的是减轻自己的贪执,如果因为布施的结果沾沾自喜,或者为了显示
自己高人一等而行布施,这都有悖于布施的初... 阅读全帖
h********7
发帖数: 54
14
金刚乘
金刚乘
在末法时期遇到佛法很难,遇到金刚乘的教法就更难,因为金刚乘的教法只在普严
劫先生王佛、贤劫释迦牟尼佛、华严劫文殊师利佛的圣教中才出现。
莲花生大士是密宗的祖师,他从印度将金刚乘的教法完整地带入藏地。莲师之前也
有密宗大师进藏,但是因为各种违缘都没能广弘密法。莲师以其不可思议的神通降伏了
当时藏地的邪魔外道,但最重要的是他具有无所畏惧的慈悲之心,面对被业力牵引的众
生愈硬愈强,毫无退却,所以他被尊为邬金第二佛。
金刚乘被称为速疾解脱之道,具有众多积累资粮的方便,不需要按显宗经典所说的
经三大阿僧祇劫,或肝脑涂地等极大苦行即能证果。这对于生在末法时期,缺少耐心又
脆弱的我们来说,真是一个好消息。
社会上对密法有很多误解,比如学密法的可以肆无忌惮地喝酒、行淫、杀生等等。
事实上,密法的行持与修行人的证悟境界、修法的场合等密切相关,只有达到境界才能
做相应的行为,否则会造下严重恶业,果报惨烈。西藏有句老话:普通人不能做瑜珈士
的行为,瑜伽士不能做大成就者的行为。
学习密宗需要以显宗为基础。藏传佛教中是显密共修,许多显宗的修法,都会拿出
专门的时间进行修持。显密共修对修行人来说是... 阅读全帖
x******i
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15
来自主题: Wisdom版 - 薩迦達欽法王:正念實修技巧
by His Holiness Jigdal Dagchen Sakya
傳法上師:薩迦·吉札達欽法王
Mindfulness Meditation Techniques
正念觀照的禪修技巧
Every day we have different mental experiences. We are in a good mood or a
bad mood. We are happy or unhappy. These thoughts are always working on us.
These experiences are natural, but it is important to understand their
nature. They arise, abide, and cease, continually and seemingly without end.
每一天,我們都有不同的心理經驗——或是心情好,或是心情不好;或是快樂,或是不
快樂……這些念頭一直對我們有所影響。這些體驗是自然的,而重要的是,要瞭解它們
的本質:它們生起、停駐、滅去,如此不斷地生、住、滅,貌... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
16
来自主题: Wisdom版 - 本着学习的心问一个
你可能会认为,只要抑制对事物的判断,对它们漠不关心,就成就了某种空性——这
种冷漠只不过是一种愚痴,同样没有看到事物的本来面目。有时,某些事物既不吸引也
不让人排拒,我们完全忽略了它们——这种空白茫然是因为忽视,所以也是愚痴。
这个深入浅出讲得很好:
宗萨钦哲仁波切:什么是空性?
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是最
常被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
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l*****d
发帖数: 7963
17
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 古典诗词中常出现的动物形象(一)鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 22:28:50 2012, 美东)
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟,人间天上稀。山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕,相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨,轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。... 阅读全帖
T*****y
发帖数: 18592
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 09:52:57 2014, 美东)
朱永嘉这篇写得不错,老朱可惜了,在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
(项羽)要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心,那是因为这个地区原来是楚国
统治的,历史有它因袭的因素,正如西汉末,在人们心目中只有姓刘的人才能称王称帝
那样,绿林军要找姓刘的叫刘玄做王,即更始帝。赤眉军也要找一个姓刘的放牛娃做王
,那赤眉军中的“诸三老、从事皆大会陛下,刘盆子等三人居中立,(这三个人是刘盆
子与他的二个哥哥刘恭、刘茂,当年与王洪文一起进京的不也还有二人,华国锋与纪登
奎),以年次探札。盆子最幼,后探得符,诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五,被发徒跣
,敝衣赭汗,见众拜,恐畏欲啼。茂谓曰:‘善藏符。’盆子即啮折弃之,”刘盆子坐
上王位,“而犹从牧儿遨。”(《后汉书•刘盆子传... 阅读全帖
l**0
发帖数: 194
19
全文:
标题: 潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语:天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的
脸!!!
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣  皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖
s****h
发帖数: 3
20
据媒体人士称,《潇湘晨报》因刊登纪念辛亥革命文章,总编刘剑,执行总编龚晓跃被
停职。本文为该报刊登文章
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣  皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖
p****y
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胡适·人生大策略
领袖人才的来源
北京大学教授孟森先生前天寄了一篇文字来,题目是论“土大夫”(见《独立
》第十期)。他下的定义是:“士大夫”者,以自然人为国负责,行事有权,败
事有罪,无神圣之保障,为诛殁所可加者也。虽然孟先生说的“士大夫”,从狭义
上说,好像是限于政治上负大责任的领袖;然而他又包括孟子说的“天民”一级不
得位而有绝大影响的人物,所以我们可以说,若用现在的名词,孟先生文中所谓
“士大夫”应该可以叫做“领袖人物”,省称为“领袖”。孟先生的文章是他和我
的一席谈话引出来的,我读了忍不住想引用他的意思,讨论这个领袖人才的问题。
孟先生此文的言外之意是叹息近世居领袖地位的人缺乏真领袖的人格风度,既
抛弃了古代“士大夫”的风范,又不知道外国的“士大夫”的流风遗韵,所以成了
一种不足表率人群的领袖。他发愿要搜集中国古来的士大夫人格可以做后人模范的,
做一部“士大夫集传”;他又希望有人搜集外国士大夫的精华,做一部“外国模范
人物集传”。这都是很应该做的工作,也许是很有效用的教育材料。我们知道《新
约》里的几种耶稣传记影响了无数人的人格;我们知道布鲁达克(Plutarc... 阅读全帖
H****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 有图有真相:毛年代的中国女性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 18:39:04 2012, 美东)
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
扶沟公社社员在集市上出售农产品
摄于1960年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
项城县公社社员们
摄于1969年4月
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
知青在西华
摄于1970年6月
下乡知识青年向党表决,札根农村一辈子
吉林,1970年摄
公社食堂
摄于1970年
水库工地上的石姑娘
摄于1970年
社员夜校学文化
摄于1970年
下乡知识青年在田头、地头演出革命样板戏《红灯记》
吉林,1972年摄
北京知识青年赤脚医生来到牧民家送医送药
内蒙古,1972年摄... 阅读全帖
c***s
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23
杨绛,1911年7月17日生于北京,本名杨季康,江苏无锡人,中国著名的作家,戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语,由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作,到2014年已累计发行70多万册。
杨绛先生即便近百岁高龄仍笔耕不辍,尤其是整理出版了钱钟书数十部遗著。这对为人治学皆堪称完美的世纪老人,可谓功德圆满。
杨绛的最后20年
这些年,她将既往岁月一点一点整理、打包,世人惊叹于86岁之后的人生仍可以如此丰裕:
1998年
12月,钱锺书先生在缠绵病榻一年之后离开人世。而前一年,这对夫妇唯一的女儿钱媛因病去世。“我们三人就此失散了。就这么容易地失散了。‘世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。’现在,只剩下了我一人。”杨绛在后来的回忆录中写到。
此时杨绛已是87岁高龄。世人将看到一个更深居简出的作家、学者、钱钟书遗稿的忠实整理者。
1999年
杨 绛根据英文翻译了柏拉图的对话录《斐多》,六万余字。《斐多》描绘的是古希腊哲人苏格拉底就义当日,与门徒就正义和不朽的讨论。这些讨论至今仍是西方伦理 学的基础。杨绛在翻译时参考多部作品,并为读者写作了注释。她在这年年底所写的译后记中说,“我正... 阅读全帖
i***y
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火烧圆明园,150年了!这是中国人心头永远的痛,是人类文明史上的耻辱。痛定思痛
,有些事应该刻骨铭心,永志不忘!
英法侵略军:摧残文化的犯罪记录!
圆明园被誉为“万园之园”,始建于明代而历经有清以来六代皇帝150多年营造,占地
350公顷,拥有中外建筑师精心设计建造的二百多座各式建筑,汇聚了中西文化瑰宝。
不幸,1860年10月,这个文化宝藏被罪恶之手毁灭了!
它被毁于英法侵略军的抢掠和焚烧!1860年10月6日,法国侵略军占领了圆明园,7、8
两天,英法两方联手抢掠。看看当时在场的法军翻译官的记录吧:
“这一大群各种肤色、各式各样的人,这一大帮地球上各式人种的代表,他们全都闹哄
哄地,蜂拥而上,扑向这一堆无价之宝。他们用各种语言呼喊着,争先恐后,相互扭打
,跌跌撞撞,摔倒又爬起,赌咒着,辱骂着,叫喊着,各自都带走了自己的战利品。”
[1]
“炮兵们在这一场合分到的东西最多,因为他们有马匹,有弹药箱,还有车辆。他们利
用了弹药箱的每一个角落,而当弹药箱都塞满的时候,他们又把放炮后用来冲洗炮管的
水桶也都塞得满满的,最后他们甚至把直到炮口的整个炮身也都塞满了东西。”[2]
英军也不后人。... 阅读全帖
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25
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 某报:《天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 13:18:11 2010, 美东)
牛死了!借辛亥革命指桑骂槐呢。
http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=13335515
潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语:天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸
!!!
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那
么,在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那
样的立宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清
王朝爱新觉罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构
成了王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形态:王
朝不是被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命
形... 阅读全帖
c*****h
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来自主题: History版 - 水浒英雄的诸般结局
高俅也是真的,《挥麈后录》里记载:“高俅者,本东坡先生小史,草札颇工。……数年间建节,循至使相,遍历三衙者二十年。镇殿前司职事,自俅始也。父敦复,复为节度使。兄伸,自言業进士,直赴殿试,后登八坐。子侄皆为郎。潜延阁恩倖无比,极其富贵。然不忘苏氏,每其子弟入都,则给养恤甚勤。靖康初,祐陵南下,俅从驾至临淮,以疾为解,辞归京师。当时侍行如童贯、梁颇成辈皆坐诛.而俅独死于牖下。”
不过高俅本身不太坏阿,宣和六贼里根本没有他。都是一部水浒,高俅成了千古难见的坏人,受万民唾弃,真倒霉阿。。。。
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
东晋晋元帝、明帝时期:
晋纪十二
中宗元皇帝上 建武元年(317年):秦川死伤众,独凉州安土。汉主聪废太弟义,相国
(太子)粲杀义。祖逖入谯。豫章太守周访败杜曾。琅邪王叡即晋王位,始立太学。十
二月,汉主聪杀晋愍帝。
太兴元年(318年):三月,晋王叡即皇帝位,王导、王敦权重。成丞相范长生卒,长
生子范长生卒,长生子范贲为丞相。段匹磾杀刘琨并其子侄死人。刘琨部或奔段末柸,
或投石勒。石勒败段匹磾,段末柸自领幽州刺史。七月,汉主聪卒;靳准杀太宰景等众
汉臣;杀汉主粲及刘氏所有男女。汉相国刘曜自长安讨准,以石勒为赵公。十二月,靳
准部下杀准,立靳明为主。十二月,靳明奔汉,靳氏男女尽诛,石勒焚平阳。
晋纪十三
中宗元皇帝中 太兴二年(319年):南阳王司马保自称晋王,以张寔为征西大将军,曹
嶷。石勒以河为境。周访、王敦交恶。汉主曜改国号为赵。冬,石勒即赵王位。慕容廆
大败宇文吸独官。高句丽与慕容廆结盟。
三年(320年):夏,晋张春、杨次杀晋王保,立司马瞻为世子。陈安击瞻,杀之。京
兆人刘弘居凉州,以妖术惑众,杀张寔;寔弟张茂继凉州刺史。汉赵游子远平雍州。祖
逖与赵王对峙。晋帝以谯王司马丞为... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
东晋晋元帝、明帝时期:
晋纪十二
中宗元皇帝上 建武元年(317年):秦川死伤众,独凉州安土。汉主聪废太弟义,相国
(太子)粲杀义。祖逖入谯。豫章太守周访败杜曾。琅邪王叡即晋王位,始立太学。十
二月,汉主聪杀晋愍帝。
太兴元年(318年):三月,晋王叡即皇帝位,王导、王敦权重。成丞相范长生卒,长
生子范长生卒,长生子范贲为丞相。段匹磾杀刘琨并其子侄死人。刘琨部或奔段末柸,
或投石勒。石勒败段匹磾,段末柸自领幽州刺史。七月,汉主聪卒;靳准杀太宰景等众
汉臣;杀汉主粲及刘氏所有男女。汉相国刘曜自长安讨准,以石勒为赵公。十二月,靳
准部下杀准,立靳明为主。十二月,靳明奔汉,靳氏男女尽诛,石勒焚平阳。
晋纪十三
中宗元皇帝中 太兴二年(319年):南阳王司马保自称晋王,以张寔为征西大将军,曹
嶷。石勒以河为境。周访、王敦交恶。汉主曜改国号为赵。冬,石勒即赵王位。慕容廆
大败宇文吸独官。高句丽与慕容廆结盟。
三年(320年):夏,晋张春、杨次杀晋王保,立司马瞻为世子。陈安击瞻,杀之。京
兆人刘弘居凉州,以妖术惑众,杀张寔;寔弟张茂继凉州刺史。汉赵游子远平雍州。祖
逖与赵王对峙。晋帝以谯王司马丞为... 阅读全帖
T***E
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来自主题: History版 - 资治通鉴第一段
个人觉得写得非常好,儒家真谛尽在于此,这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓
分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一
人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子
统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使
下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位
矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸
侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归
之,天命之,君臣之分,当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季
札而君吴,则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰:礼
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s**a
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来自主题: History版 - 康熙是背信弃义行家里手?
康熙并非一个道德完人,相反,他同样是一个过河拆桥、背信弃义的行家里手。
王辅臣本来是康熙派到甘肃去平叛吴三桂造反的,他却因受到陕西经略莫洛欺压,
逼他陷入死地,造成部队哗变,愤而叛清,向莫洛军营发起突然袭击,莫洛被流弹打死
。从平叛到反叛,王辅臣命运的戏剧性转折让康熙百思不解,急忙召见王辅臣的儿子、
大理寺少卿王继贞,劈头一句话就是:“你父亲反了!”
王辅臣是骁将,他的反叛,无论从心理上,还是战略上,都给朝廷极大的打击。康
熙忧心忡忡地对大学士们说:“今王辅臣兵叛,人心震动,丑类乘机窃发,亦未可定。
” 康熙不幸言中了,王辅臣的反叛,在陕甘引起连锁反应,绝大多数地方将领都加入
到反叛的行列。陕西是战略要地,叛军向南可与四川叛军会合,向北可挺进中原,长驱
直入帝都,而当时的清军正云集在荆州,准备堵住吴三桂这股洪水,北京城虚空,大清
王朝已命悬一线。
朝廷实在没有力量再去对付王辅臣了,只能派了一些蒙古兵前往陕西征剿,天寒马
瘦,数千蒙古骑兵集结在鄂尔多斯草原上,整装出发。但康熙深知,对王辅臣安抚为上
,频频摇动橄榄枝,以求不战而屈人之兵。他不仅派人前往王辅臣营中,让他传达皇帝
的旨意,甚至... 阅读全帖

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31
去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础,厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云:“今京师贵戚,郡县豪家,生不极养,死乃崇丧,或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马,起造大冢,广种松柏,庐舍祠堂,务崇华侈。
”当时之人即多有感叹:“国赀糜于三泉,人力单于郦墓,玩好穷于粪土,伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉,文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时,坚持不以金、银、铜、锡为饰,专用瓦器,
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时,曾下诏说:“世以厚葬为德,薄葬
为鄙,至于富贵奢僭,贫者单(殚)财,法令不能禁,礼义不能正,仓卒乃知其咎。其
布告天下,令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习,力主“圣贤之业,皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为,“夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竟以为高,靡
财殚币,腐于地下。或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野... 阅读全帖

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32
罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖
y********8
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33
发表时间: 2011-05-18 09:01
岳飛
核心提示:中国古代有着五支精锐部队,他们都有着强大战斗力。
五、东晋门阀的雇佣兵——北府兵
《晋书·刘牢之传》:“太元初,谢玄北镇广陵。时苻坚方盛,玄多募劲勇,牢之与东
海何谦、琅邪诸葛侃、乐安高衡、东平刘轨、西河田洛及晋陵孙无终等以骁猛应选。玄
以牢之为参军,领精锐为前锋,百战百胜,号为北府兵。”
《资质通鉴》:“玄募骁勇之士,得彭城刘牢之等数人,以刘牢之为参军,常领精锐为
前锋,战无不捷,时号北府兵。”
东晋大门阀谢家,把北方流民、流氓、以及原驻军的精锐整合,组建了一支拱卫京师、
足以对抗北方骑兵、间接听命于大门阀的军队——北府兵。
谢家对于北府兵的整合,对自己的家族、东晋政治、乃至中国政局都产生很大影响。
公元383年8月,前秦符坚亲率步兵60万、骑兵27万、羽林郎3万,共90万大军从长安南
下,符坚宣称:“以我百万大军,即使将马鞭扔到长江中,也足以让长江断流。”
谢玄派谴刘牢之率5000北府军精锐奔袭洛涧,大破前秦军5万,杀敌15000,北府兵初战
告捷。淝水决战,谢玄的8000北府骑兵趁符坚军队后撤,过淝水猛攻前秦军阵,前秦... 阅读全帖
a*******y
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34
你又上班了?
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'thread23','70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 thread23 Jul 3 Re: our friends in China vs. our Chinese friends
2 thread23 Jul 3 不管是雪花瞪还是陈瞎子,触犯了法律就该受到严惩!
3 thread23 Jul 3 宇宙真理国以为把雪花瞪送出境会是个香饽饽大家抢
4 thread23 Jul 3 郑永年文章:毛左复辟之路,必是中国败亡之路
5 thread23 Jul 3 极左回潮,重庆毛左猖狂殴打曾被薄迫害的方竹笋
6 thread23 Jul 3 穆尔西想走独裁专制老路?埃及军民不答应
7 thread23 Jul 3 当穆尔西命令军队开枪镇压时,埃及军队站到人民一边
8 thread23 Jul 3 茅于轼骂得太狠了:“人民公社”散发出一股一股的恶臭
9 thread23 Jul 4 宣部准备了17篇批宪政的雄文,第一篇出来就哑火
10 thread23 Jul ... 阅读全帖
M******8
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中华人民共和国、苏维埃社会主义共和国联盟
(签订日期:1991年5月16日
生效日期:1992年3月16日)
中华人民共和国和苏维埃社会主义共和国联盟为了明确和确定已达成一致地段的中苏国
界东段边
界线走向,达成协议如下:
第一条
缔约双方同意,以有关目前中苏边界的条约为基础,根据公认的国际法准则,本着平等
协商、互
谅互让的精神,并根据中苏边界谈判过程中达成的协议,公正合理地解决历史遗留下来
的中苏边
界问题并明确和确定两国间的边界线走向。
第二条
缔约双方同意,中国与苏联之间的国界东段边界线走向如下: 中苏国界东段第一界点
是塔尔巴干
达呼646.7米高地(苏联地图为645.0米高地)。该界点位于中国境内831
.7米高
地(苏联地图为达关山乌拉877.0米高地)西北约18.7公里,苏联境内708
.5米高
地以南约3.6公里,苏联境内709.4米高地(苏联地图为709.5米高地)西
南约4.
8公里。
从第一界点起,国界线以直线向东南行约30.4公里到第二界点。该界点位于中国境内
791.0米高地以北约8.2公里,苏联境内克鲁喀拉亚山850.6米高地(苏联
地图为
844.0米高... 阅读全帖
w********t
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36
马国军方12日终于坦承,他们在失事当天的确纪录到MH370班机的雷达光点,但
没有注意,如果注意到,或许可立即派机升空拦截结果失联超过五天的马航班机。
纽约时报报导,马国军方承认一开始对不明雷达光点,掉以轻心,一直到后来才惊
觉事态严重。偏离机长最后连络的位置约200哩,但他们在四天后才公布此事,因为他
们不懂光点的意义,不方便说。
马来西亚航空公司MH370航班神秘失踪事件,12日进入第五天,失联原因及飞机下
落仍然不明,令人如坠五里雾中。马国各当局发言颠三倒四、彼此矛盾、遮遮掩掩,更
是乱上加乱,备受批评。
马来西亚国防部长兼代理运输部长希夏穆丁(Hishammuddin Hussein)12日告诉媒体
,马国官员已把雷达光点有关资讯和数据告知美国调查人员,请其协助评估讯号是否来
自失踪的这架马航波音777航班。
失联马航班机原本应朝北东北方向飞往北京,但如果马国军方雷达上的不明光点确
为MH370班机,那证明该机折返过来朝印度洋的向西飞行。
但希夏穆丁说:「今天我们仍不确知雷达光点是否来自这架飞机。这就是我们在两
个地区进行搜索的原因。」
雷达光点显示一架飞机在巡航高度向西飞向印... 阅读全帖
s******g
发帖数: 3530
37
我个人觉得,这文章也多少反映一些实际的矛盾和问题, 比如这个:  当维族人连
在自己的城市里都处于边缘角色时,他们感受到的,就不仅仅是社会竞争的弱势,而是
民族存亡的危机了。
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/focus_on_china/2014/04/14042
点评中国:新疆维汉两族那道无形的墙
程牧之
台湾自由作家
更新时间 2014年4月21日, 格林尼治标准时间11:56
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新疆不少地方维汉两族人之间有明显的隔阂
自2009年“七五事件”之后,由维吾尔族发动的所谓“恐怖暴力”事件频传,对象从警
察机关、天安门等象征国家权力的“点”,扩大到一般民众的“面”,范围则从新疆本
地扩散到北京、甚至大家意料之外的昆明。
中共把事件定性为“恐怖攻击”,元凶指向疆独组织,背后不排除有国外势力介入。假
如这是事实,孕育疆独的土壤是什么?为什么疆独势力会在改革开放30年,西部大开发
如火如荼之际甚嚣尘上?
无形的墙相关内容中国警方:乌鲁木齐发生暴力袭警案透视中国:克里米亚与... 阅读全帖
T**********e
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38
朱永嘉这篇写得不错,老朱可惜了,在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
(项羽)要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心,那是因为这个地区原来是楚国
统治的,历史有它因袭的因素,正如西汉末,在人们心目中只有姓刘的人才能称王称帝
那样,绿林军要找姓刘的叫刘玄做王,即更始帝。赤眉军也要找一个姓刘的放牛娃做王
,那赤眉军中的“诸三老、从事皆大会陛下,刘盆子等三人居中立,(这三个人是刘盆
子与他的二个哥哥刘恭、刘茂,当年与王洪文一起进京的不也还有二人,华国锋与纪登
奎),以年次探札。盆子最幼,后探得符,诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五,被发徒跣
,敝衣赭汗,见众拜,恐畏欲啼。茂谓曰:‘善藏符。’盆子即啮折弃之,”刘盆子坐
上王位,“而犹从牧儿遨。”(《后汉书•刘盆子传》)这就是刘盆子了。从王
洪文讲,他恐怕做梦也没有想到自己会成为刘盆子那样的人物。《韩非子•显学
》有那么一句话:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”用现在的话讲,宰相要曾经
在地方上掌握过全局的人中选择,将军要来自行伍出身,因为他们都经历过实际斗争的
磨练。1972年... 阅读全帖
M******a
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2016-03-24 08:41AM
17岁的「平安」(化名)被父母送到新加坡留学。在语言学校里,他很快就发现自己什
么都不懂,一点也听不进去。离开父母的呵护,孤独无助的「平安」看不到希望,对自
己失去了信心,以至于患上了忧郁症。在又一次的考试失败以后,他一气吞下了30几片
安眠药,还喝了一口伏特加酒,然后等着死神来临……
「平安」最终还是走过了这段最艰辛的路。半年后,他看懂了那些ABC,通过了语言关
,考上了当地的华侨中学,并拥有了许多朋友。他那段山重水复疑无路,柳暗花明又一
村的海外求学经历,只是数千万中国留学生中一支小小的插曲。
中国留学生人数与日俱增
近年来,欧美国家中来自中国的留学生人数持续飙升。在这个日益庞大的留学大军中,
低龄留学的风气在最近几年更已蔚然成风。「出国留学生」这个颇受中国人青睐的头衔
,正逐渐从官二代、富二代专有的「奢侈品」,转变为社会中层阶级、甚至工薪家庭也
在努力争取的目标。
中国的父母们,为何都急着把孩子送到国外就读呢?原本在家中要风得风、要雨得雨的
「小皇帝、小公主」们突然离开对自己呵护备至的父母,漂洋过海异乡求学,他们在异
国他乡又会遭遇怎样的「水... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 克林顿当选对华裔不利zt
克林顿当选对华裔不利
晓频(新泽西州)
October 30, 2016, 6:00 am 8571 次
对美国华人来说,喜莱莉‧克林顿当选总统,对华人的不利因素可能远超过其他
候选人。可从几方面看:
一,医疗:克林顿将继续推行欧巴马的医疗计画。自计画实行以来,各大医疗保险公司
非但没有因参保人数增加而赚钱,反而亏钱,许多大医疗保险公司退出或将退出欧记健
保。已有医保的人,自计画实施以来保费和医疗费都上涨,大家怨声载道。华人上班族
由公司提供医保费继续上涨,由个人购买医疗保险者基本得不到政府补贴和帮助。
二,移民:克林顿主张非法移民合法化,估计1100多万,大部分是中南美西语裔,普遍
教育程度不高、没有工作技能,都拖家带口,一旦合法化,对我们纳税人将是沉重负担
,成美国经济巨大包袱。大量非法移民合法化将排挤、占用合法移民申请名额,延误合
法移民申请进程,导致华人申请亲人团聚受影响耽误。
三,教育:克林顿将继续现行大学招生制度,据族裔背景决定录取。华裔子女通常学习
成绩优异,但非裔和西裔子女却受到特别照顾,比我们孩子低30%到40%成绩,却能进入
更好学校,非常不合理、对华裔... 阅读全帖
s*****V
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http://www.sohu.com/a/215336557_722157
今天要讲的,是数学和物理如何互动互利,这种关系在卡拉比-丘空间(Calabi-Yau
space)和弦论的研究中尤为突出。这个题目非出偶然,它正是我和纳迪斯(Steve
Nadis)的新书《大宇之形》的主旨。书中描述了这些空间背后的故事,个人的经历和
几何的历史。
我写这本书,是希望读者透过它,了解数学家是如何看这世界的。数学并非一门不食人
间烟火的抽象学问,相反地,它是我们认识物理世界不可或缺的工具。现在,就让我们
沿着时间,或更确切地,沿着时空从头说起。
站在巨人的肩上——黎曼几何学
1969 年,我到了美国加州大学柏克莱分校念研究所。在那里我了解到,19 世纪几何学
在高斯和黎曼的手上经历了一场翻天覆地的变化。黎曼的创见,颠覆了前人对空间的看
法,给数学开辟了崭新的途径。
几何的对象,从此不再局限于平坦而线性的欧几里得空间内的物体。黎曼引进了更抽象
的、具有任何维数的空间。在这些空间了,距离和曲率都具意义。此外,在它们上面还
可以建立一套适用的微积分,作为研究与分析的工具。
大约五十年后,爱因斯坦发觉包... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 大清的海关总税务司——红顶洋人赫德
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 5 09:46:27 2019, 美东)
锦官城 无欲则刚人 微信号 wuyuzegangren
功能介绍
诗文欣赏,思想交流,互相学习,勉励进取。
上海英租界赫德路爱丁堡公寓,才女作家张爱玲曾经住在这里。
赫德路嘉禾里1442号,“创造社”元老郁达夫曾经住在这里。
他们“曾经沧海难为水”的上海的赫德路(Rue Hert),现如今名字已经改了半个多世
纪了,它的现名是“常德路”。
他们“人生若只如初见”的北京的赫德路(Rue Hert),现如今名字也已经改了半个多
世纪了,它的现名是“台基厂头条”。
中国人用外国人的名字命名的街道,曾经存在过一段时间,现在已经很难寻觅其踪影了
,那条曾经是全中国最宽阔的大街:斯大林大街,二十多年前就已经改叫人民大街,即
使是残存仍保持原名的,如哈尔滨的果戈里大街,也已经是凤毛麟角了。
赫德路,这个名字同样也被时... 阅读全帖
m***n
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请对制图术的发展史有点了解
古代没有你那种现代地图
清朝的地图和疆域,最权威经典的当然是《大清一统志》
里面有地图,但不是你那种全国地图,就算清朝有全国地图也不会随便拿出来的,更别
说很可能没有。
但是清朝有各个分区的地图,并且不是秘密。
拷贝几节:
琼州府【在广东省治西南一千七百里东西距九百七十里南北距九百九十五里东至万州海
岸四百九十里西至儋州海岸四百八十里南至崖州海岸九百六十五里北至海岸十里东南至
陵水县海岸五百四十里西南至感恩县海岸八百一十里东北至文昌县海岸一百六十里西北
至临髙县海岸二百八十里自府治至 京师九千七百一十五里】
分野天文牛女分野星纪之次
建置沿革
禹贡州西南徼外地【汉书贾捐之谏伐珠崖疏珠崖非禹贡所及春秋所治】春秋战
国为扬越地秦末属南越汉元封元年开置珠崖儋耳二郡始元五年省儋耳郡初元三年省珠崖
郡入合浦为都尉治后汉仍属合浦郡三国呉赤乌五年复置珠崖郡晋平呉省入合浦隋大业中
复置珠崖郡【治义伦县】唐武徳五年置崖州【治舍城县】贞观元年置都督府五年分置琼
州【治琼山县】天寳初改崖州曰珠崖郡琼州曰琼山郡乾元初复曰崖州琼州俱属岭南道... 阅读全帖
m**********n
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台北札記﹕台灣朝野冷對雙十百年
【明報專訊】今年以來各項紀念辛亥百年的活動在全球各地展開,最熱心於紀念辛亥百
年的是海外華人,其次是中國大陸,令許多人納悶的是辛亥革命後建立的中華民國政權
雖在台灣延續下來,但其官方與民間態度對此卻最為冷淡。
台灣朝野對辛亥革命冷淡主要是來自兩個政治上的因素。首先,自政治民主化後,國民
黨已無心重返大陸,只思偏安台灣,雖然辛亥革命由國民黨領導,但那是當年的中國國
民黨,現在國民黨掌權的都是在台灣成長並幾乎與大陸隔絕的一代,所以也有人認為其
本質上已變成台灣國民黨。
國民黨只求執政 不談使命
這個政黨以執政為目標,既不談建黨使命,更不宣揚辛亥革命以來的立國精神。辛亥革
命對現在的國民黨而言,地理與時間距離都太遙遠。而民進黨同樣以執政為目的,還變
本加厲否定中華民國,視國號為取得政權的最大障礙。如果民進黨只反對國號,放棄以
族群鬥爭作為獲取政權的手段,還會有多少藍營民眾繼續堅持國號,相當令人懷疑。
為爭中間票 盡量避免族國議題
台灣正面臨總統與立法院選舉,國民黨為爭取中間與淺綠選票,策略上盡量避免觸碰族
國認同議題,雖然表面上繼續堅持國號正朔,但根本原因是不... 阅读全帖
x********i
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来自主题: Talk版 - 邪教案件的主要特点
最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用
法律若干问题的解释》第一条明确规定:“邪教组织”是冒用宗教、气功或者萁他名义
建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展控制成员
,危害社会的非法组织。邪教组织我们通常简称为“邪教”。在我国,邪教主要有“教
派类”邪教和“功法类”邪教两种。
 
“邪教案件”一词,目前在司法实践中尚未作统一规定。笔者在此作如下定义:邪
教创立者和信奉邪教的骨干分子及其他成员,通过建立和利用邪教组织,指挥、蒙骗、
控制成员或互相串联纠合,采用各种手段,从事破坏国家法律、行政法规实施.危害国
家安全和社台政治稳定,扰乱社会管理秩序,危害人民群众生命财产安全和经济发展的
行为,被公安机关立案侦查的案件。与普通刑事案件相比,这类案件有着非常显著的特
点:
(一)秘密结社.构建组织
邪教犯罪一般是有组织的犯罪,是以建立和利用邪教组织为前提的。邪教“教主”
和其他骨干分子为了其自身利益的需要,都极力发展成员,培植骨干。通过秘密结社.
营造组织体系.建立以邪教“教主”为核心的严密组织,并在邪教活动扩张蔓延到的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: (供求)结缘法宝(转经轮,经旗,舍利塔,哈达,抄经本等)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
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顶礼感恩三宝加持,从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系!
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t********[email protected]
QQ/微信:235920757
法宝清单如下(合计国内国际运费):(请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍) 圆怀师兄的博客:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒:.$31.00/尊(转经筒马达$6.50/个)
2、观音心咒手摇经轮:大号(六万遍观音心咒);$8.00/尊(家人带回,无运费)
3,、观音心咒手摇经轮:小号(三万遍观音心咒);$12.00/尊(随喜装扮水晶多宝)
4、大自在祈祷文手摇经轮:小号(四百零七遍经... 阅读全帖
W*****d
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发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
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A*******y
发帖数: 11148
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JR西日本は25日、新幹線管理本部の男性車掌(29)が2009年5月ごろから
、自ら乗務する山陽新幹線の不正乗車を繰り返し、通勤手当計約216万円を不正に
受給していたと発表した。今月23日午前、広島市南区のJR広島駅で、団体客が途
中下車するための証明書を使って改札を出ようとしたため、不審に思った駅員に声を
かけられ、不正が発覚した。証明書は自ら発行していたという。
車掌は通勤費用として、厚狭(あさ=山口県山陽小野田市)―広島間の山陽新幹線
の通勤定期代計約216万円を支給されていたが、入場券を使うなどして通勤。「お
金に困っていた」と話しているという。
w*******r
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49
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: ChineseMed
标 题: 中医救了患胃癌晚期的妈妈(连载三) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 7 02:00:11 2010, 美东)
【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: tcmclub
标 题: 从西医手中把胃癌晚期的妈妈救出来(连载三)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 7 01:56:18 2010, 美东)
上次说到跑出去看一个姓唐的民间医生,虽然发现这个医生水平一般,但他提出妈妈吐口水可能是炎症,让我们意识到妈妈手术的刀口恢复问题是当前的重要问题。比较惨,妈妈的胃切手术是3月16号做的,一直到四月底了,刀口还没有恢复,腹部和背俞都有疼痛。另外好像我和yiyiherbs说了我妈妈背痛的事情他也觉得应该活血化淤。于是周六我在人民医院见到陆医生的时候,就提出要不要用活血化淤的药,因为妈妈背痛得睡不了,怀疑刀口还没好。陆医生说,还是先扶正气重要,先... 阅读全帖
m**k
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来自主题: Running版 - zz 我的馬拉松之夢
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《生活》我的馬拉松之夢
by 文、圖/馬強 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
12.05.10 - 06:00 am
在作者影響下,兩個兒子都愛上了跑步,這是作者和小兒子馬小天參加聖馬力諾市國慶
日5000公尺長跑之後的合影。 2010年11月7日紐約馬拉松大賽,選手們跑過維拉札諾大
橋的壯觀場面。(美聯社) 老人也跑馬拉松,圖為90歲的Don McNelly在賓州哈立斯堡參
賽。 (美聯社) 作者和兒子馬小龍一起參加2010年洛杉磯馬拉松,在終點合影。 參加
2010年6月舉行的聖地牙哥馬拉松比賽。在90天之內跑了三個馬拉松,獲得參加美國馬
拉松狂跑俱樂部的資格。 洛杉磯馬拉松,和兒子即將跑到終點。 今年6月在吳哥窟前
跑步。 今年10月17日的長堤馬拉松以3:35:47的成績獲得波士頓馬拉松參賽資格。圖
為賽前在26英哩標誌前。 2009年12月參加在南加州大學舉辦的萬公尺長跑比賽。和數
千名大學生奔跑在洛杉磯的夜色裡。圖為開跑前在比賽看板前。 2010年波士頓馬拉松
賽選手經過麻州衛斯理學院時,有個女學生拿著邀吻的牌子觀戰,一名參加賽跑的選手
果真停下來獻上一吻。(美聯社... 阅读全帖
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