发帖数: 1 | 1 比如邦德系列皇家赌场那一集，eva是被迫潜伏在James身旁的，但她却最终爱上了邦德
，可又不能不救前男友的命，最后选择自溺于电梯中。很令人心碎。
求大家推荐类似感情的电影。 |
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p***e
发帖数: 29053 | 2 车里面放把枪呵呵
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s******g
发帖数: 15854 | 3 民政部昨天通报，61年一遇的特大暴雨造成北京境内共37人死亡，7人失踪；而昨晚的
最新消息显示：京港澳高速长阳段道路交通中断。截至23日14时30分，救援部门已经清
理出被积水淹没的47辆车，除22日上午发现3名遇难者外，未再发现被困人员。初查，
该地有81辆车被淹。
在上周六这场突如其来的暴雨中，北京广渠门桥下积水深达4米，5辆汽车被困水中，其
中一辆越野车车主来自江苏常州的小伙子不幸溺水身亡，这则消息自上周日起即引发广
大读者的强烈关注。
他是谁？那一天到底遭遇了什么？昨天，扬子晚报记者经过多方采访，试图还原这个名
叫丁志健的江苏老乡生命中的最后时光
殒命暴雨中的小伙来自常州
现任一家杂志社社长
在上周六北京特大暴雨中，离我们远去的小伙子叫丁志健。他的老家在常州新北区罗溪
镇，他生前在北京一家出版社工作。妻子也是罗溪人，随他在北京工作。
扬子晚报记者昨日从常州市罗溪派出所得知，丁志健老家在罗溪镇溪南村空港二村，妻
子老家在罗溪镇溪东村。 目前，丁志健的亲属等已赶往北京处理后事。
1978年出生的丁志健非常优秀，从北京大学研究生毕业后，在中国科技出版传媒股份有
限公司工作，现任《阿阿... 阅读全帖 |
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L*****y
发帖数: 4290 | 4 才30出头啊. 可惜了.
民政部昨天通报，61年一遇的特大暴雨造成北京境内共37人死亡，7人失踪；而昨晚的
最新消息显示：京港澳高速长阳段道路交通中断。截至23日14时30分，救援部门已经清
理出被积水淹没的47辆车，除22日上午发现3名遇难者外，未再发现被困人员。初查，
该地有81辆车被淹。
在上周六这场突如其来的暴雨中，北京广渠门桥下积水深达4米，5辆汽车被困水中，其
中一辆越野车车主来自江苏常州的小伙子不幸溺水身亡，这则消息自上周日起即引发广
大读者的强烈关注。
他是谁？那一天到底遭遇了什么？昨天，扬子晚报记者经过多方采访，试图还原这个名
叫丁志健的江苏老乡生命中的最后时光
殒命暴雨中的小伙来自常州
现任一家杂志社社长
在上周六北京特大暴雨中，离我们远去的小伙子叫丁志健。他的老家在常州新北区罗溪
镇，他生前在北京一家出版社工作。妻子也是罗溪人，随他在北京工作。
扬子晚报记者昨日从常州市罗溪派出所得知，丁志健老家在罗溪镇溪南村空港二村，妻
子老家在罗溪镇溪东村。 目前，丁志健的亲属等已赶往北京处理后事。
1978年出生的丁志健非常优秀，从北京大学研究生毕业后，在中国科技出版传媒股... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 21539 | 5 以后车子得装自爆装置了, 一拍按钮直接炸侧面的玻璃
该申请专利去了 |
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C****t
发帖数: 121 | 7 2）.剧版
如前所述，剧版的何侠人设崩得太厉害，和耀天一样，九转还魂丹都救不回来。
1. 是枭雄，但不是小人
原 著的何侠是个什么样的人，这是个在乱世之中家破人亡，一夕之间经历了巨大变故
动荡，被情势步步紧逼，不曾被命运善待，时时紧绷着神经不曾松懈一口气的可怜 人
。他出身贵重，从小深受贵族教育，是真真正正的风度翩翩的谦谦君子。他的痛苦，纠
结，不甘，野心，欲望乃至于恶念都是刻在骨子里的，是平静海面下波涛汹 涌的暗流
。但是，他的教养和风度，是不论经历过怎样的痛苦和磨难都不会被轻易丢弃的东西。
小敬安王何侠，他可以是个深受偏执执念影响，精于算计谋划的坏 人，但绝对不能是
一个不知礼义廉耻，随意侮辱他人，藐视亡者灵位，张口闭口贱人，允许结发的妻子运
用仙人跳伎俩去铲除异己的卑劣小人。这两种人设差距很大 啊编剧。
2. 何侠VS娉婷
原著中，这两个人的关系个人认为是小说所有人物关系中处理得最好的一对关系。原著
中何侠一直是拿娉 婷当妹妹看待的：“你只把我当成哥哥，我也只当你是妹妹”，“
你有自己的主意，有自己的志向，我实在不想你受委屈”他守着这个母亲从雪地里捡回
来的女孩，从 软小的幼儿到... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 121 | 8 2）.剧版
如前所述，剧版的何侠人设崩得太厉害，和耀天一样，九转还魂丹都救不回来。
1. 是枭雄，但不是小人
原 著的何侠是个什么样的人，这是个在乱世之中家破人亡，一夕之间经历了巨大变故
动荡，被情势步步紧逼，不曾被命运善待，时时紧绷着神经不曾松懈一口气的可怜 人
。他出身贵重，从小深受贵族教育，是真真正正的风度翩翩的谦谦君子。他的痛苦，纠
结，不甘，野心，欲望乃至于恶念都是刻在骨子里的，是平静海面下波涛汹 涌的暗流
。但是，他的教养和风度，是不论经历过怎样的痛苦和磨难都不会被轻易丢弃的东西。
小敬安王何侠，他可以是个深受偏执执念影响，精于算计谋划的坏 人，但绝对不能是
一个不知礼义廉耻，随意侮辱他人，藐视亡者灵位，张口闭口贱人，允许结发的妻子运
用仙人跳伎俩去铲除异己的卑劣小人。这两种人设差距很大 啊编剧。
2. 何侠VS娉婷
原著中，这两个人的关系个人认为是小说所有人物关系中处理得最好的一对关系。原著
中何侠一直是拿娉 婷当妹妹看待的：“你只把我当成哥哥，我也只当你是妹妹”，“
你有自己的主意，有自己的志向，我实在不想你受委屈”他守着这个母亲从雪地里捡回
来的女孩，从 软小的幼儿到... 阅读全帖 |
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s**********o
发帖数: 14359 | 9 还是舍不得车吧，水都多高了还不出来，水到了车门就该弃车而逃吧，等到涨起来把自
己淹死？ |
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k**********i
发帖数: 8706 | 11 WTF, 自己把头埋在水里能把自己憋死？
为啥不自己把自己掐死得了 |
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F*********n
发帖数: 2914 | 14 LAPD的joke：
温哥华UBC华裔女生蓝可儿在洛杉矶离奇死亡案，自2月19日蓝可儿的尸体在洛杉机一家
旅馆顶楼被发现后，至今天(20日)洛杉矶警方才给出裁定：她的死是一场意外。 |
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M******a
发帖数: 2252 | 15 色字当头...
女人都是骗子, 明明是"入我罗帐一次,我便锁你一生", 偏要说成"给我一生安宁，我便
许你一世繁华".
等TOYOTA以后给你讲涂蜜的刀和投泥自溺的故事. |
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l******n
发帖数: 2631 | 16 难得看你说宝玉的好啊，haha.
俺几年前无聊时看一篇网络小说，主人公叫圣香，当时蛮喜欢的，因为以同样的东东
打动人，当时还唧歪了几句：
＊＊＊＊＊＊＊
心有宿疾的富家子，漂荡江湖九死一生，为了一些零零碎碎的东西，比如说大家都开
心、大家一起玩、大家都不要死...
这样的话不陌生吧，临川，自从书中出了那么一个乖张不肖无事忙的东西，这样的话，
偶尔会在不同的书中响起，书中而已。 很少会有人真正相信。很少会有人真正相信，
有些人，他就是这样，就是这样混沌。很少会有人不揣测其他的动机。
“遇见了一种……特别澄澈的拯救，遇见了一种特别任性小我的大爱。”读到这么一
句，
我不禁微笑。很喜欢这个作者呢，虽然不彻底，虽然有些偏有些自溺有太多的放不下，
却是美好的天真的理想的。
理想的，也是脆弱的，力不从心的。
俺从前真正是唧歪的。 |
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s***n
发帖数: 821 | 17 忆我昔年来矽古
悠忽每日觉辛苦
学疏问懒耽所执
裰句属文不自主
椟买珠还价如何
羡渔兴叹几寒暑
电玩游戏溺不拔
征战杀伐幻荣辱
若嗜百毒不自禁
甚疑博士终难树
幸赖苍天未弃捐
晚来釜破成一举
兼得稚子喜来初
答辩若得神来助
学府巍巍斯坦福
同侪济济我跬步
论文已少不及人
言语何多近涨腹
梦中喜梦不甘觉
觉罢真空惜枉度
学浅自然余力稀
寻职多有不暇顾
前日论文稿终结
隔天工作即赶赴
纽约至日雪埋门
交通歇断数为阻
曲折抵舍赖良朋
初定思昨惊造物
节候三藩天下佳
方离始解妙难住
钝根五载不能觉
若我追怀何迂腐
前悔人生焉可得
君不见，我近三十犹不悟
初白鬓发复呈黑
举酒当天歌一曲
镜里愁容何苦为
花间蜂鸟犹自娱
9.1 于火车上 |
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c***c
发帖数: 21374 | 18 本来想用下平十五咸为韵脚来首七绝纪念屈原。因为屈原一再提到彭咸，并且也是效法
彭咸投江自尽。但是这个韵比较窄，做不好。只好先来两句了：
郢破江山（或者山河）依旧在，何须自溺觅（或效）彭咸。
另一个韵打算用“谗”，还在捉摸。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 19 龙舟争渡祭屈原，天问离骚百代传。
郢破国存兵马在，何须自溺效彭咸。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 20 你的感觉是有点问题。且不说张是85年前出生的人，单就看她的文字，并不是你自成
的这种效颦风格。你学走样了。
张的风格主要还是她对生活的理解和文章的色调。用王小波的话说，她写幽闭类型的。
但决不是你这么拿腔拿调的文字。
转贴一篇出来，一看便知。
《都市的人生》：第一章 天才梦
我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。
然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的
只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得
摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼
看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字，
我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：
如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景，
终于固执地保存了这一点。
我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。
八岁那年，我尝试过一篇类似乌 |
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C*******t
发帖数: 766 | 21 用头枕砸玻璃是无用的！真正的使用方法是杠杆作用，撬碎玻璃....看视频
速度传播啊亲~昨天那个用座位头枕砸玻璃的被传得太广了-，不及时澄清，掌握这种误
传的救生方法简直就是害命啊！这个才是正确的使用方法，
用头枕撬车窗，即使女性也能轻松做到，汽车头枕破窗 要撬不是要砸
北京自21日暴雨，有人在车里被淹死后，微博便开始流传，只要拔下车辆前排座位的头
枕，把车窗砸碎就能逃生的说法。日前，有大陆记者以身试法，结果车窗纹丝不动。日
本一个防灾节目则示范了正确做法，就是将头枕的尖端，插进侧窗窗角玻璃缝隙中，用
拳头向下砸，让钢柱大部份插进去，再抱着头枕向怀里一压，玻璃瞬间碎裂，即使柔弱
女性也能做到。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂
惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
患。 |
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l*****o
发帖数: 361 | 23 别扯了，你大概是在做梦什么是度人。你再有经验，那经验也与真实而正确地判断对方
是否假货的本钱风马牛不相及。
你一个unidentifiable的塑造出来的假货，于虚无缥缈中塑造云遮雾障的度人幻景，管
对方是真是假是真是幻，只要看表面文字显现以此来满足假货除真实度人之外各种欲求
，包括凡夫的度人欲求。
你是被venusfire骂“蠢货”的人，（在他看来）你愚蠢的程度甚至超越了他自溺的粪
坑，因为他宁愿去投入那粪坑，也不愿与你对话呢。
不过你对文字的驾驭力，与venusfire是旗鼓相当的。所以你才写得出八面玲珑的文字。 |
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m******e
发帖数: 481 | 24 情书模板：甜言蜜语型
尊敬的郝美丽同学：
今夜皓月当空，抑林摇曳，晚风轻拂，桂花飘香。校园里，一对对情侣依偎漫步
，草坪上，一双双恋人喁喁私语。面对此情此景，我不禁感慨万千，我多么希望
在那依依情浓的恋人当中能够有两个人，一个是你，一个是我。
世界上的人那么多，那么多，为什么我偏偏认识了你？啊，自从认识了你，我生
命的历程便掀开了新的篇章；我认识的人那么多，那么多，为什么我偏偏思念你
？啊，只要我思念着你，我的心便坠入了蜜的海洋。
你象一股暖暖的春风，漾起了我心海里爱的波澜；你象一片轻柔的云彩，缚获住
我多情的视线；你象那沾满露珠的花瓣，给我带来了一室芳香，你象那划过蓝天
的哨鸽，给我带来了心灵的静远和追求。你是那样的美，美得象席慕容的一首抒
情诗，你是那样的纯，纯得象一块冰莹剔透的水晶石。你清丽秀雅的脸上始终荡
漾着春天般美丽的笑容，在你那流转顾盼的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你
的热烈，你的敏感，你的聪颖。倘若西子再世，见到你她也会自惭形秽，无颜见
人，唯有投水自溺而死；假如昭君复生，在你面前也会黯然失色，自叹弗如，只
能远避边塞，从此不敢再回中原。
看到别的姑娘，我会自然而然地 |
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a****l
发帖数: 29 | 25 北京往事
宛云
告别柏林的那天，我在unter den linden街头的一个博物馆前，
听到一首熟悉的二胡曲《送别》，随着二胡开弦时的那一声"吱呀"，
俺眼泪险些掉下来，怕人瞧见，忙丢上几个碎银若无其事地去看天空。
巧极了，要走了，就有这首曲子来送我，这"卖乐"的同胞怎么能把
一首普通的二胡曲演绎得那么伤感，让一个口口声声要追随朔爷的
人在别人的土地上湿了眼睛。
匆匆的行人在同胞身边走过，没人驻足，这首曲子打动不了他们，
前门老舍茶馆里每晚插科打诨、小杂耍式的表演才能打动他们，
他们以为那些就代表了北京，而北京的丰盈是这些观光嬉客们永远
无法企及的。
老舍的《茶馆》与前门的茶馆是霄壤之别，一个有起有落，繁华过后
是抛向天空的大把纸钱，一盏茶的工夫，你已然历尽了百年沧桑；另一
个却是热闹地开场热闹地结束，喧嚣过后是满地的瓜子皮和喝剩的茶根，
每晚都停留在不曾前行的现在。观光客们永远读不懂老舍，他们不知道
这个制造了东方意象的人却自溺在一个带有海字的湖中。他们也读不懂
陈凯歌（别看他们给了他大奖），陈凯歌曾说他内心深处有一种伤痛，
只有到了景山前街，"看到角楼，看到护城河，看到神武门的城 |
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m******s
发帖数: 8493 | 26 送交者: 宛云
告别柏林的那天，我在unter den linden街头的一个博物馆前，
听到一首熟悉的二胡曲《送别》，随着二胡开弦时的那一声"吱呀"，
俺眼泪险些掉下来，怕人瞧见，忙丢上几个碎银若无其事地去看天空。
巧极了，要走了，就有这首曲子来送我，这"卖乐"的同胞怎么能把
一首普通的二胡曲演绎得那么伤感，让一个口口声声要追随朔爷的
人在别人的土地上湿了眼睛。
匆匆的行人在同胞身边走过，没人驻足，这首曲子打动不了他们，
前门老舍茶馆里每晚插科打诨、小杂耍式的表演才能打动他们，
他们以为那些就代表了北京，而北京的丰盈是这些观光嬉客们永远
无法企及的。
老舍的《茶馆》与前门的茶馆是霄壤之别，一个有起有落，繁华过后
是抛向天空的大把纸钱，一盏茶的工夫，你已然历尽了百年沧桑；另一
个却是热闹地开场热闹地结束，喧嚣过后是满地的瓜子皮和喝剩的茶根，
每晚都停留在不曾前行的现在。观光客们永远读不懂老舍，他们不知道
这个制造了东方意象的人却自溺在一个带有海字的湖中。他们也读不懂
陈凯歌（别看他们给了他大奖），陈凯歌曾说他内心深处有一种伤痛，
只有到了景山前街，"看到角楼，看到护城河，看到神武门的城 |
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f*****e
发帖数: 213 | 27 尊敬的郝美丽同学：
今夜皓月当空，椰林摇曳，晚风轻拂，桂花飘香。
校园里，一对对恋人窃窃私语。面对此情此景，我不
禁感慨万千，我多么希望在那依依情浓的恋人当中能
够有两个人，一个是你，一个是我。
世界上的人那么多，那么多，为什么我偏偏认识
了你？自从认识了你，我生命的历程便掀开了新的篇
章；我认识的人那么多，那么多，为什么我偏偏思念
你？只要我思念着你，我的心便坠入了甜蜜的海洋。
你像一股暖暖的春风，漾起了我心海里爱的波澜；
你象一片轻柔的云彩，缚获住我多情的视线；你像那
沾满露珠的花瓣，给我带来了一室芳香；你像那划过
蓝天的哨鸽，给我带来了心灵的静远和追求。你是那
样的美，美得象席慕容的一首抒情诗；你是那样的纯，
纯得像一块冰莹剔透的水晶石。你清丽秀雅的脸上始
终荡漾着春天般美丽的笑容，在你那流转顾盼的眼睛
里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的敏感，
你的聪颖。倘若西子再世，见到你她也会自惭形秽，
无颜见人，惟有投水自溺而死；假如昭君复生，在你
面前也会黯然失色，自叹弗如，只能远避边塞，从此
不敢再回中原。
看到别的姑娘，我会自然而然地联想到你，而 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 29 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 30 体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时，往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等，那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动，但越是不爱运动，体内淤积的湿气就越多，久而久之，必然就会导
致湿气攻入脾脏，引发一系列的病症。
运动可以缓解压力，促进身体器官运作，加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动，有助活化气血循环，增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢，最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
，加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞，不宜经常食用，如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 31 北大撕逼文，不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 32 北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 33 网上拷贝来的长文，仅供参考
******************************
标题：本命盘里最重要的相位（行星与行星之间的关系）。。有点长，慢慢发，慢慢看
。
参考《占星进阶词典》
先来科普
0° 合相 容许度（orb）：8°
30°
60° 次和谐相 容许度：4°
72°
90° 冲突相 红色 容许度：8°
120° 和谐相 绿色 容许度：8°
135°
144° 黄色
150° 挣扎相 蓝色 容许度：2°
180° 次冲突相 容许度：8°
90°：过去多生多世的发展里没有统合好，过度执着的倾向。内在的紧张与矛盾冲突。
对健康不利，对神经系统不利。特别能在今生带来改善的驱力、成长和转化的潜力。区
别于180°相位，属于内在的冲突。
180°：流于主观、盲点。通过关系的镜子，客观地看清自己，是对面冲过来的能量，
会有人际关系方面的考验。
120°：过去世发展出的创造力。自我合理化，反省力较弱。
60°：新的成长机会，不象120°自满，总体还是顺利的。
三型会冲：大师的格局，会很辛苦，要藉由深入的研究、探索，很努力地达成自己的目
标。不是一般世俗接受的人，不容易得到世俗... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 34 答聂文蔚
春间远劳迂途枉顾问证，惓惓此情，何可当也！已其二三同志，更处静地，扳留旬
日，少效其鄙见，以求切劘之益；而公期俗绊，势有不能，别去极怏怏，如有所失。忽
承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰。中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，
思欲纳之于贤圣之域；又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱，何以及是！知
感知愧，且惧其无以堪之也。虽然，仆亦何敢不自鞭勉，而徒以感愧辞让为乎哉？其谓
“思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信于天下，不若真信于一人。道固自在
，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少者，斯固君子不见是而无闷之心，岂世
之谫谫屑屑者知足以及之乎？”乃仆之情则有大不得已者存乎其间，而非以计人之信与
不信也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于
吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓
良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则
自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可
得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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发帖数: 1 | 36 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
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“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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u******4
发帖数: 20 | 39 两个华裔，好像一个老潜水员给卡在水里，另一个新手给浪冲进深海。
去？还是不去了？很是纠结。。。
死者包括湾区两华裔 同行友人欲救无从
北湾海域三天三采鲍客溺毙
( 本报记者姚善珩圣勃雷诺市报道 )
三名来自湾区采鲍客在周末前后接连于北湾不同海域遇溺毙命，其中两名死者为华
裔男子，50岁的香港移民Henry Choy（音译：蔡亨利）及36岁的Kenneth Liu(音译：刘
肯尼)。三宗遇溺案为自4月采鲍鱼季节开始以来，首次于该区域发生的伤亡意外，亦是
自2007年24小时内发生最频繁的连环遇溺案件。蔡姓男子的亲属指，蔡亨利富有二十多
年的潜水采鲍鱼经验，所以家人对于意外都感到十分突然。
蔡氏一家周一从殡仪馆回到圣勃雷诺市（San Bruno）的家，每人都显得哀伤万分
。对于蔡亨利的突然离世，他们不愿多谈。
爱好潜水廿多年
据蔡亨利的一名亲属指，蔡亨利与哥哥二人热爱潜水采鲍鱼，两人二十多年前已开
始这项嗜好，所以潜水经验非常丰富。蔡亨利通常与哥哥一同出海采鲍鱼，唯独今次蔡
亨利与两名旧同学同行。该亲属亦指，由于潜水活动富危险性，家人曾多次反对蔡亨利
与哥哥出海，但无奈二人深爱出海钓鱼及采... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 43 北京晨报
北京特大暴雨山洪泥石流灾难遇难人员发现地分布图
截至7月26日，北京区域内共发现77具遇难者遗体，其中66名遇难者身份已经确认
，11名遇难者身份仍在确认中。这是继7月22日公布37名遇难者数字后，北京市再度更
新“7•21”特大自然灾害中的遇难人数。昨日的发布会，市防汛抗旱指挥部副指
挥、新闻发言人潘安君通报完毕后，起身鞠躬，向遇难民众表示哀悼。
核心城区仅遇难1人
昨晚8时许，市防汛抗旱指挥部举行新闻发布会，新闻发言人潘安君正式公布“7&#
8226;21”特大自然灾害遇难人员情况。经过反复调查、核实、确认，截至7月26日，北
京区域内共发现77具遇难者遗体，其中66名遇难者身份已经确认，11名遇难者身份仍在
确认中。已经确认身份的66名遇难者中，包括在抢险救援中因公殉职的5人。
在61名遇难者中，男性36人，女性25人。其致亡原因为：溺水，46人；触电，5人
；房屋倒塌，3人，泥石流，2人；创伤性休克，2人；高空坠物，2人；雷击，1人。
这61名遇难者遗体发现的地区分布为：五环路以内，6人，其中核心城区1人，其余
均集中在远郊乡镇，特别是山区。其具体分布为：... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 44 古代的人怎么杀女婴 发贴心情 Post By：5/1/2012 3:14:00 AM
战国时期溺女婴就有一定的普遍性，《韩非子·六反》：
“且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”说明溺女已是人们的带有一种普
遍性的心理。到南北朝时，“世人多不举女”，表明溺女婴者多，颜之推在说到这种事
情的时候，特地举出他亲戚的例子：那人广有婢妾，每当她们将分娩时，派奴隶守在产
房门外，若是生的女孩，就拿出去害死，产妇心疼，号哭不让，其悲惨之声令人不忍听
闻，但并不能改变那个人溺女的习性和举动（《颜氏家训》）。颜之推这个亲戚极残忍
，是溺女的一个典型。
元末人郑文和在《郑氏规范》中说：“世人生女，往往多至淹没。”反映的是元代
人的溺女习俗。
明初浙江严州府遂安人“生女多不举”，知县袁政禁止，以后百姓生女儿，多取名
叫“袁留”，表示对袁县令的纪念（民国《吴县志》卷六十六引《姑苏志》）。金华府
人“产女多不举”，县令吕祚禁止，据说活下的女婴甚多（光绪《常昭合志稿·人物》
）。嘉靖间兰溪令李昭祥令民间生三个女儿的豁免徭役，因此几年内没有抛弃女婴的（
光绪《华亭县志·人物》）。同时间江西贵溪县民人也使溺女... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 45 战国时期溺女婴就有一定的普遍性，《韩非子·六反》：
“且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”说明溺女已是人们的带有一种普
遍性的心理。到南北朝时，“世人多不举女”，表明溺女婴者多，颜之推在说到这种事
情的时候，特地举出他亲戚的例子：那人广有婢妾，每当她们将分娩时，派奴隶守在产
房门外，若是生的女孩，就拿出去害死，产妇心疼，号哭不让，其悲惨之声令人不忍听
闻，但并不能改变那个人溺女的习性和举动（《颜氏家训》）。颜之推这个亲戚极残忍
，是溺女的一个典型。
元末人郑文和在《郑氏规范》中说：“世人生女，往往多至淹没。”反映的是元代
人的溺女习俗。
明初浙江严州府遂安人“生女多不举”，知县袁政禁止，以后百姓生女儿，多取名
叫“袁留”，表示对袁县令的纪念（民国《吴县志》卷六十六引《姑苏志》）。金华府
人“产女多不举”，县令吕祚禁止，据说活下的女婴甚多（光绪《常昭合志稿·人物》
）。嘉靖间兰溪令李昭祥令民间生三个女儿的豁免徭役，因此几年内没有抛弃女婴的（
光绪《华亭县志·人物》）。同时间江西贵溪县民人也使溺女成为风俗（民国《吴县志
·传》）。浙江新昌人弃女，县令采取刑法处断的手段严行禁止，他在任... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 46 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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