d*********o
发帖数: 6388 | 1 【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]伏尔泰"名言"被误传 成违法言论挡箭牌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 15 01:34:03 2013, 美东)
编者按：“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”在这句“名言”的掩饰
下，法国近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有
种族主义色彩的话，都得以堂而皇之地登堂入室，在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上
风行无阻。
“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”在这句“名言”的掩饰下，法国
近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有种族主义
色彩的话，都得以堂而皇之地登堂入室，在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上风行无阻。
似乎在“誓死捍卫说话权利”的旗号下，一切都可以被允许！言论享有“绝对自由”的
权利。然而这只是一种“幻觉”而已。绝对自由的言论是不存在的，也不应该存在。伏
尔泰的这句“名言”仅仅是一个误传而已。伏尔泰从来没有说过... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 大阪市长、日本维新党共同党首桥下彻的“慰安妇”言论风波仍未平息。两名美国
国会议员15日严厉谴责桥下，同时敦促日本政府就“慰安妇”问题正式道歉。
桥下13日称“慰安妇”制度“有必要”。另外，他告诉媒体，他曾建议驻日美军允
许士兵充分利用日本色情业。
“早该还慰安妇尊严”
美国联邦众议员迈克·本田和史蒂夫·伊斯雷尔15日共同发表声明，“强烈谴责”
桥下。本田说，桥下的言论“令人不齿和厌恶”，“他的观点侮辱历史、侮辱人类，尤
其侮辱那些遭受可怕的生理、心理和性暴力”的女性。
本田说，他至今没有忘记不少年迈“慰安妇”幸存者令人心痛的证言，日本政府“
早就应该还她们公道和尊严”。
议员伊斯雷尔说，桥下的言论让他“十分恶心”，幸存的受害女性“理应就她们所
遭暴行获得真诚的正式道歉而不是听到一名官员令人憎恶的辩解”。
取得谅解是唯一选择
两名议员敦促日本政府正式承认日军对“慰安妇”的暴行并正式道歉。
本田说，桥下的言论证明，“为什么日本政府有必要以明确态度、正式承认和承担
历史责任并道歉”。
第二次世界大战时期，本田年幼，被美国政府关入日裔美国人集中营。2007年，本
田提交一份议案，要求日本政府... 阅读全帖 |
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x****n
发帖数: 321 | 3 原标题：曾是志愿军俘虏的美国兵，靠开中餐馆发了家
本文首发于南方周末
1970年代，美国田纳西州的孟菲斯，一个当时华人很少的南部腹地城市，突然冒出
多家中餐馆，不过老板并不是华人，而是一位黑人，名叫克莱伦斯·亚当斯（Clarence
Adams，1930—1999）。
今天美国遍地是中餐馆，也有少数不属于华人，但要找出一个黑人做老板的很不容
易，何况半个世纪以前。但更令人称奇的是，开餐馆前，亚当斯在北京生活过十几年，
他是北京外文出版社的编译，住红墙大院，领固定工资。但在1966年春夏之交，他突然
下决心回美国，两周内就成行。在那之前几年，他先后在人民大学和武汉大学读书。而
再往前追溯十多年，他是朝鲜(专题)战争中的美方士兵，被俘后公开号召黑人士兵反战
。1953年停战遣返战俘时，他拒绝回美国，也不去第三国，而选择去中国生活。
1965年8月，就在回美国前一年不到，亚当斯在北京接受了越南南方民族解放阵线
电台的专题采访，呼吁被派到越南战场的美国黑人士兵放下武器回国。采访录音很快由
河内电台对美军士兵广播了。于是在朝鲜战争十多年后，亚当斯这个名字又一次引起了
美国军方甚至社会的注意。
从... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 谁来拯救罪恶的五毛？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 07:52:13 2015, 美东)
邓英士
中国的五毛有多少？十万，百万，千万？一个无比庞大的人群，其中的主力就是一群年
轻人。有的是未毕业的学生，有的刚刚走上社会。人生刚刚起步就踏入道德的陷阱，他
们的未来还有希望了吗？他们大多数现在也就二十岁左右，按照现在的平均寿命八十岁
估计，还有六十来年的人生。那么在今后几十年里，社会还是这样的吗？还要这样的言
论管制？最近三年中国的时局已经产生巨大的变化，几十年后，那个变化肯定是巨大的
。在将来的几十年的人生里，怎么面对今天的罪恶，也许就像当年的红小兵、红卫兵、
造反派生活在今天一样，悔不当初，愧疚难当。
现在社会的年轻人，很多是独生子女，在家里都是乖乖宝宝，是父母的唯一寄托，在亲
人面前，到处是体面尊严。可是有的在社会上从事什么职业呢？五毛。
每当我看到自己的孩子们，我总是想到这些在网络上丧失良知、胡作非为的五毛，他们
大多是受... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: fatblackliar (老塔尚在), 信区: Dreamer
标 题: 美国法上的“网络匿名发表言论权”述评（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 14:49:49 2007), 转信
在所有的自由中，首先给我认识、讲话和根据良心自由辩论的自由。——弥尔顿《论言
论出版自由》
“在互联网上，没有人知道你是一条狗。”《纽约人》上所发表的这则漫画[1]生动地
说明了互联网的“虚拟性”。在互联网“这样一个没有集中管理、没有国界的虚拟空间
”[2]里，你可以以任何身份（使用自己的真名、假名或者匿名）出现在电子邮件、论
坛、电子布告版、聊天室等网络平台上，自由地发表言论。有了互联网，我们就拥有了
更为广泛的言论表达自由，因为“对于那些发表合法的，但不受欢迎言论的人来说，匿
名使他们被认出的概率变小，同时也减轻了他们对报复的恐惧。”[3]但同时，网络用
户的匿名状态也给我们追查那些滥用网络匿名、进行违法犯罪活动的犯罪分子制造了不
少麻烦。因此，面对“网络匿名” 这把双刃剑，我们所要考虑的就是如何扬其利，去
其弊 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 邓英士
中国的五毛有多少？十万，百万，千万？一个无比庞大的人群，其中的主力就是一群年
轻人。有的是未毕业的学生，有的刚刚走上社会。人生刚刚起步就踏入道德的陷阱，他
们的未来还有希望了吗？他们大多数现在也就二十岁左右，按照现在的平均寿命八十岁
估计，还有六十来年的人生。那么在今后几十年里，社会还是这样的吗？还要这样的言
论管制？最近三年中国的时局已经产生巨大的变化，几十年后，那个变化肯定是巨大的
。在将来的几十年的人生里，怎么面对今天的罪恶，也许就像当年的红小兵、红卫兵、
造反派生活在今天一样，悔不当初，愧疚难当。
现在社会的年轻人，很多是独生子女，在家里都是乖乖宝宝，是父母的唯一寄托，在亲
人面前，到处是体面尊严。可是有的在社会上从事什么职业呢？五毛。
每当我看到自己的孩子们，我总是想到这些在网络上丧失良知、胡作非为的五毛，他们
大多是受人利用，不明真相的孩子，想起即将突变的历史，以及他们即将面临的惨重的
报应，我的心中总是充满着无限的凄楚和感伤。谁来拯救这些罪恶的五毛？
年轻人是祖国的未来，是民族的希望。也许他们不是未来国家的领导，不是未来社会各
层的精英，但是他们一定是家庭的骄子，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 现在社会的年轻人，很多是独生子女，在家里都是乖乖宝宝，是父母的唯一寄托，在亲
人面前，到处是体面尊严。可是有的在社会上从事什么职业呢？五毛。
每当我看到自己的孩子们，我总是想到这些在网络上丧失良知、胡作非为的五毛，他们
大多是受人利用，不明真相的孩子，想起即将突变的历史，以及他们即将面临的惨重的
报应，我的心中总是充满着无限的凄楚和感伤。谁来拯救这些罪恶的五毛？
年轻人是祖国的未来，是民族的希望。也许他们不是未来国家的领导，不是未来社会各
层的精英，但是他们一定是家庭的骄子，或者是未来的孩子们的最亲最爱的父母，一个
独立完整的家庭的支柱，对于个人，对于家庭承担着不可推托的责任。
什么是五毛？通常指一些人，受雇于某人或团体，以各种身份出现在网络上，有的伪装
成普通网民，有的躲在网站的台前幕后，按照雇主的指令，利用虚拟网名在网络上集中
发言，来影响和引导舆论；按照雇主的指示，暗中敌对、排挤、举报或删除社会人士在
网络上的文字，禁止聊天群体，删除账号等。当时的价格一般是每发一帖，雇主给五毛
钱，因此得名“五毛”。这些年各个方面的物价暴涨，不知道他们的价格涨了没有。通
常五毛也叫网络阅评员，舆... 阅读全帖 |
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f*********1
发帖数: 2518 | 8 另外，鉴于你又无知又激动，继续教育你一下，关于言论自由：
1.大法官有没有言论自由？他有，但是他的自由言论可以在自家感恩节餐桌上发表，没
有权力在公共平台上发表，那个平台不是给他用来发表自由言论的，那个平台发表的言
论不能是他的自由言论。
2.细胞环有没有自由言论？他有，他太有了，包括在这个论坛上发表一切的言论，这是
美国宪法给他的自由，所以他的帖子贴在这里。
3.右派们，川普支持者们有没有言论自由？大家肯定也有，大家言论自由包括说爱说的
，不说不爱说的。支持爱支持的，不支持不爱支持的。大家的言论自由肯定还包括不说
你爱听的话，只说自己爱说的话。
4.你有没有言论自由？你肯定也有，你有自由说各种傻X的话，并且贴出来给大家瞻仰。 |
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n**e
发帖数: 2026 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Military
标 题: 只有法律才能剥夺言论暴力的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 18 12:19:40 2015, 美东)
2005年1月7日，法国巴黎爆发反恐战。一方是三男一女持有冲锋枪和火箭弹的袭击者。
另一方是配备有坦克飞机的8.8万全副武装的法国军人。战斗持续了三天。17人被害，
四名袭击者中三名被打死，一名在逃。
巴黎战火瞬间覆盖了全球媒体。稍加浏览就会发现，这是一场酝酿时间长达八年之久的
战斗。核心战场是以漫画挖苦嘲讽一切宗教神明和政治领袖为己任的“查理周刊”。冲
突的双方，一方秉承伊斯兰教律法，严禁描绘先知穆海默德，另一方坚持天赋人权言论
自由，一定要对穆海默德的漫画式嘲讽坚持到底。
众所周知宗教神明，包括天主教的耶和华神佛教的释迦摩尼佛伊斯兰教的穆罕默德先知
，都是半历史半神话的传说中人。他们究竟相貌如何，是任何科学都无法破解的。而各
种宗教对神明肖像权都有自己的理解。
比如佛教说释迦摩尼有三十二好相，但是佛家弟子并不在乎用什么样式表现他们的神明
... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Mon Apr 8 12:02:29 2013, 美东) 提到:
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 『天涯杂谈』 论同性恋的网络暴力和政治迫害
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:02:06 2013, 美东)
吕丽萍在微博上转发一篇炮轰同性恋(同志)的文章反对同性恋，文章中某牧师以“羞耻
”、“罪人”等词语描述同性恋，吕丽萍更写下“给力”二字予以支持，并附上“弟兄
姐妹转起来”的评论，号召网友转发，本属于正常的言论自由范围，应该得到法律的保
护。
可耻的是，吕丽萍的正常言论遭到630万网络暴民的“围剿”（疯狂人身攻击），同志
组织更是发起了抵制"孙吕"作品，并对其职业进行疯狂政治迫害。由于吕丽萍是去年台
湾电影金马奖的影后，按照惯例今年她理应担任颁奖嘉宾，但金马奖的主席侯孝贤和执
委会表示：“金马不能控制得主的发言，但不支持不认同任何歧视言论。关于邀请吕小
姐来台颁奖一事，... 阅读全帖 |
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h***r
发帖数: 184 | 11 没明白NYT不让读者comment怎么就得出美国新闻不自由了。
你的comments不是新闻，是你的言论。
而且告诉你一个更加让老将崩溃的事实，NYT不但有大量不让读者留言的文章，而
且即便可以留言的文章，也不是每个留言都能被发表。读者发言都要经过moderator过
目，并决定采用后才能发表的，前后过程可长达数小时。
如果你对NYT不让你在人家网站上有意见，你可以选则一万种其它方式表达你的不
满。比如给NYT写email，到人家门口抗议，给美国总统写email，到白宫门口抗议。你
可以在你所有能留言的地方破口大骂其狗屁言论自由，也可以在各种场合当众在NYT报
纸上涂屎。你不必担心会被和谐，因为会有无数媒体追着你要你继续发言。
最后，虽然有人不愿听，但我还是要说，NYT的网站是人家私有财产，不是公共场
所，有不让别人随便在自己地盘上讲话的权利。
企业享有诸多与个体公民一样的权利，这是美国宪法和法律规定的，并在最高法院
裁决中无数次重申过的。
你当然还可以说这就说明言论不自由，没错，你说对了。美国根本就不是一个言论
自由的国家。
... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 12 宋紫凤
【人民报消息】2011年对于中共来说真可谓是如履薄冰。突尼斯的“茉莉花”革命掀起
的民主浪潮席卷了中东和北非，掀倒了穆巴拉克，推翻了卡扎菲。正所谓兔死狐悲，物
伤其类。亲共的独裁政权的坍塌使站在一旁的中共陷入了前所未有的恐惧。与此种恐惧
相应的是中共的对民众的监控，对言论自由的压制已经到了草木皆兵的程度。
回顾这些年来，在互联网时代，对网络言论自由的打压成了中共信息封锁的重中之重。
并且这种打压因中共与日俱增的不安全感，也在步步升级。
中共网络言论监控的第一大工程就是2001年开始着手建立的 “金盾”工程，这个耗资
几百亿人民币的金盾被中共美其名曰“网络长城”，其作用是在互联网上设下一道屏障
，过滤中共认为不利其独裁统治的一切信息。
然而仅在网络通道上设置屏障还是不够，中共必要把监控器安到每一台电脑上方才安心
。于是耗资4,000千万人民币的绿坝花季护航软件又出笼了。绿坝名义上是过滤色情信
息，而实际上，被其列为过滤清单的将近9千个词汇中，真正有关色情的词汇只有2千7
百多个，其余全部是与遭中共残酷迫害群体和维权运动有关的词汇。
除了防火墙、监控软件，中共还针对网络公司设立... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 1775年法国大众新闻业的“投石党运动”
于艳茹
北京大学历史学系
“The Fronde” of French Public Journalism in 1775
YU Yanru
Department of History，Peking University
1775年法国大众新闻业的“投石党运动”
于艳茹
摘要
传统新闻史认为，旧制度时期的法国新闻业处于严格的书报审查制度之下，因此在1789
年革命前没有发起过对旧制度的攻击。然而，新研究表明，1775年，法国大众新闻业曾
经在政治上突然变得激进化。这一现象与一批涌入新闻业的受挫剧作家有关，更与当时
新君即位、莫普改革失败和高等法院被恢复等政治事件密切相关。但是，激进的新闻业
不久便遭到官方镇压，重新被纳入王权书报审查制度控制之下。到了1779年，一切归于
沉寂。然而，这次昙花一现的新闻自由还是对岌岌可危的旧制度造成了沉重打击。
关键词
大众新闻业、戏剧批判、激进政治、书报审查制度、梅西耶
作者简介
于艳茹，北京大学历史学系博士生。电邮：[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 14 “人民真有发言权的国家才是真民国”
(在延安各界纪念孙中山先生逝世十九周年大会演说词)
(一九四四年三月十二日)
?周恩来
我们今天纪念孙中山先生，讲到他的遗嘱，真是无限感慨。遗嘱中说，国民革命
的目的，在求中国之自由平等。我们知道，要达到这个目的，就必须对外独立，对内民
主。可是孙先生已经逝世十九年了，这个目的，还没达到。抗战本是求民族独立的，但
时间快近七年，全国离反攻的真正准备还远。民国本是应该实行民主的，但国民党执政
已经十八年了，至今还没实行民主。这不能不说是国家最大的损失。我党毛泽东同志老
早就说过：“没有民主，抗日就抗不下去。有了民主，则抗他十年八年，我们也一定会
胜利。”这个道理，现在全国人民都了解，所以各地人民的宪政运动，都一致嚷出：要
实施宪政，就要先给人民以民主自由；有了民主自由，抗战的力量就会源源不绝的从人
民中间涌现出来，那反攻的准备，才能真正进行。
……
各方面正在讨论这一宪政问题，我们很同意许多方面的意见，我们认为欲实行宪
政，必须先实行宪政的先决条件。我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的
民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 带路党的言论好像从来没有不激起中国人民的愤怒，这次更加创新了。
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孔丘是中国法西斯的“祖师” 黎鸣
什么是中国的法西斯？首先谈谈什么是“法西斯”？
“法西斯”的原意，是指古罗马帝国时代的某种象征权力的“标志”，众多的棍棒捆在
一起，象征某个集团的团结，中间再插上一把杀人的斧头，象征最集中的“权力”。这
样一来，“法西斯”的含义就有如下重要的几点：一，最集中专制的权力象征，代表某
个具有魅力的领袖；二，最团结的权力集团，代表某个组织；三，最自恋最自大最排外
的民族主义，甚至种族主义。
在西方近代，首先复活“法西斯”这个概念的是意大利的墨索里尼，他以此命名他的政
党，并以“法西斯”的权标作为他们政党的党徽。后来，这个概念更进一步成了德国希
特勒的“国家社会主义工人党”（纳粹）的专用词，“法西斯”更进一步成了“法西斯
主义”（法西斯蒂）。什么是“法西斯主义”？即：一，更集中更专制的权力，更垄断
的组织，更独裁的领袖；二，更强烈的民族主义，乃至更强烈的种族排外主义；三，更
赤裸裸地诉诸暴力，甚至是... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 16 外F与反外F的论战由来久矣。但今天我要指出一点：解决外F之争的关键，在于个人自
由。只要广大华人充分理解了个人自由的含义并充分行使自由权，各种口水仗就都可以
烟消云散，外F问题也可以迎刃而解。
外F说，这是我的生活，我想F谁就F谁。外F的的确确有择偶的自由，但不要忘了，广大
国人也的的确确有择友的自由。广大国人只要看外F们不爽，就有不理她们的自由。我
固然无权强迫你F谁，但你也无权强迫我做你的朋友。同理，外F有言论自由，有秀幸福
的自由，有发表自恨言论的自由。但我也有对任何言论充耳不闻的自由。你有说话的权
利，但只要你说的我不爱听，我也有离你远点的权利。
在理解上述自由的基础上，广大华人要充分行使这种自由，让自己和我们的社区免受自
恨外F者之扰。具体的行动我早就说过，就是要：
对自恨言论，自恨行为，自恨人士说不。
从点滴小事，充分行使自己的择友自由，把自恨的外F者，包括男外F，女外F，肉体外F
，精神外F，排除在华裔社区之外。不与自恨者建立私交，更不能与自恨者恋爱结婚。
不管是朋友聚会还是社区活动，大家默契一致，不邀请自恨者。
为什么要视自恨者为洪水猛兽？有人说，我只是跟他们做朋友不行... 阅读全帖 |
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b******9
发帖数: 120 | 17 看看这篇，已经弄不清到底是如今的JY穿越回去了，还是当年的TG穿越过来了？
周恩来：人民真有发言权的国家才是真民主国家
—— 在延安各界纪念孙中山先生逝世十九周年大会演说词
一九四四年三月十二日
我们今天纪念孙中山先生，讲到他的遗嘱，真是无限感慨。遗嘱中说，国民革命的目的
，在求中国之自由平等。我们知道，要达到这个目的，就必须对外独立，对内民主。可
是孙先生已经逝世十九年了，这个目的，还没达到。抗战本是求民族独立的，但时间快
近七年，全国离反攻的真正准备还远。民国本是应该实行民主的，但国民党执政已经十
八年了，至今还没实行民主。这不能不说是国家最大的损失。
我党毛泽东同志老早就说过：“没有民主，抗日就抗不下去。有了民主，则抗他十年八
年，我们也一定会胜利。”这个道理，现在全国人民都了解，所以各地人民的宪政运动
，都一致嚷出：要实施宪政，就要先给人民以民主自由；有了民主自由，抗战的力量就
会源源不绝的从人民中间涌现出来，那反攻的准备，才能真正进行。
……
各方面正在讨论这一宪政问题，我们很同意许多方面的意见，我们认为欲实行宪政，必
须先实行宪政的先决条件。我们认为最重要的先决条... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【声明】谴责中共骚扰恐吓《大纪元》作者及家属
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 17:22:12 2015, 美东)
近日，中共郑州市国家安全局的警察多次找到《大纪元》专栏作家夏小强在大陆的哥哥
、父母和妻弟，威胁说如果夏小强继续在《大纪元》网站发表评论文章，他哥哥经营的
公司将会被关闭、家人将永远无法出国旅游、孩子将来的升学和工作也将会受到影响。
警察还称中共国安将会对夏小强采取行动，他在海外的安全无法得到保障。
中共国安赤裸裸的骚扰恐吓、搞株连，是公然的违法行径，也是逆历史潮流而动的做法
，《大纪元》对此表示强烈的谴责！
夏小强先生关心大陆民生，多年来笔耕不辍，发表了大量针砭时弊、剖析时局的文章，
受到海内外读者的喜爱。中共国安恐吓威胁夏小强先生及其家人，是企图封杀一位敢言
作家的自由言论与思想，这不仅是对夏小强先生本人的攻击，也是对广大读者权利的剥
夺，是对主流文明核心价值的攻击，对自由世界法治体系的攻击，这是断然无法被... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 基督教自由观：自由的人与不自由的上帝
by 魏连嶽
前言、
诗篇119篇是诗篇中最长的一首诗。总共176节经文。而这一篇诗篇说了一大堆关于上帝
的律法、诫命或法则。一般说到上帝的律法、诫命或法则常让人感到压力、让人感到被
约束、感到不自由。我认识一些朋友，他们说信耶稣很好、基督徒也不错，但是因为：
成为基督徒后就不能抽烟、醉酒、不能说谎、星期天要到教会、要奉献、要祷告；很多
喜欢的事都不能做，许多不喜欢的事却必须做，非常的不自由。他们喜欢无拘无束，所
以他们不想成为基督徒。似乎在上帝律法及诫命的约束下，基督徒没有什么自由，这是
一个不争的事实。
但是很奇怪的，诗篇119篇竟然有一个经文完全违背了我们一般人对自由的想法。
诗篇119:44-45说到：「我要常守你的律法，直到永永远远。我要自由而行，因我素来
考究你的训词。」英文版的圣经是说：「I will walk about in freedom, for I have
sought out your precepts. (我要寻求祢的律法，使我能行在自由之中)。」这里说
到：人在上帝的律法及诫命中才能得到自由。
这是不是搞错了！照道理... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chenkai (凯歌), 信区: ChinaNews
标 题: 新华日报/解放日报精彩言论选编
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 15:56:04 2007), 转信
goober2006-01-16, 07:55
有些东西，他们曾经也鼓吹过。而且请注意一下时间，有些言论是外族入侵的最困难时
刻发表的，但是并没有被踩成汉奸什么的。和今日舆论对照一下，就不仅是感慨万千了
。
60年前中国报纸《新华日报》和《解放日报》争取民主自由的言论：
http://www.canadameet.com/forum/archive/index.php/t-41314.html
必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单
明了吗?
---《新华日报》1945年1月18日
作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"，
超出范 围就是不行的。也就是说 你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由，但对主子则
必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
---《新华日报》 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chenkai (凯歌), 信区: ChinaNews
标 题: 新华日报/解放日报精彩言论选编
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 15:56:04 2007), 转信
goober2006-01-16, 07:55
有些东西，他们曾经也鼓吹过。而且请注意一下时间，有些言论是外族入侵的最困难时
刻发表的，但是并没有被踩成汉奸什么的。和今日舆论对照一下，就不仅是感慨万千了
。
60年前中国报纸《新华日报》和《解放日报》争取民主自由的言论：
http://www.canadameet.com/forum/archive/index.php/t-41314.html
必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单
明了吗?
---《新华日报》1945年1月18日
作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"，
超出范 围就是不行的。也就是说 你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由，但对主子则
必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
---《新华日报》 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 22
为什么要求我收回自己的“诽谤似”的政治口号？一个观点是否是“诽谤性的”，取决
于它陈述的是否是事实。你的这个要求太过分了，已经涉嫌侵犯我的言论自由权了。
让我告诉你，说出来的话就是泼出去的水。如果你不同意我的观点，你尽可行使你的言
论自由的权利批驳我。没人要求你收回你的话，除非你自愿收回。
现在回答你的问题：言论自由的本质是不是宣传自由？一个简单的概念运算可以回答你。
如果言论自由的本质是宣传自由，那么我们就有如下等式：
言论自由的本质 = 宣传自由
于是有
言论自由的本质 = 言论自由自身 = 言论自由 = 宣传自由
于是当且仅当
言论 = 宣传
从而才有可能有：
宣传自由 = 言论自由 = 言论自由本身 = 言论自由的本质。
显然，
言论 =/= 宣传，
因而，
言论自由 =/= 宣传自由
从而
宣传自由 =/= 言论自由的本质
（注：这里的符号 =/= 表示“不等于”）
这就是我的回答。 |
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发帖数: 1 | 23 昨天，为期三天的第16届香格里拉对话会在新加坡香格里拉酒店落下帷幕。伴随实力
的发展和地区国际影响力的提升，中国成为香格里拉对话会关注的重点成为必然，会议
上难免出现杂音。
美国防长马蒂斯有关台湾问题的发言引起了中国代表团的注意。其谈台湾问题只说
《与台湾关系法》，却不提《中美三个联合公报》，还表达了要将美国对台军售、发展
美台合法化的想法。此外，马蒂斯提到了南海问题，他反复强调反对所谓南海岛礁军事
化，鼓吹航行飞越自由等。
日本防长稻田朋美则发表言论称，考虑到中国的动向，强烈反对试图改变东海现状
、加剧紧张的单方面威压行动，并要求中方克制在南海填海造岛行为等。
强烈不满 坚决反对 中方驳斥美日涉台涉南海言论
6月3日，美国国防部长马蒂斯和日本防卫大臣稻田朋美在香格里拉对话会上就南海
、涉台等问题发表言论。对此，中国外交部发言人华春莹在回答记者提问时表示，中方
注意到美国和日本有关人士不负责任的言论，对此表示强烈不满和坚决反对。
以下为回应全文↓
华春莹强调：
第一，中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。
中国坚定维护在南海的领土主权和海洋权益的同时，始终致力于同直接有关当事国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
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J*******n
发帖数: 97 | 25 驻外使馆 发表评论于 2012-03-27 07:31:03
我所理解的美国是.中共的高官,右派和左派.他们的孩子都在美国.连你家毛祖的后人也
有在美国的.中国的富人和穷人都削尖了脑袋来美国.被称作洋奴汉奸的来美国,称别人
毒运轮的也是在美国.中国最大的"五毛"领袖,脑袋是偷来美国被美帝的滚梯给夹的. 一
句话,反美的和爱美国的全往美国跑. 无论你对外的言论与态度,你的脚已经反应了你的
真实想法.
laoyeye 发表评论于 2012-03-27 08:12:55
"驻外使馆"说得极是。
当年的义和拳民提着大刀，口称刀枪不入往洋人的枪子儿上撞；今日的红色拳民提着行
李箱，高呼抗美爱共往美利坚的飞机上挤。
ccch 发表评论于 2012-03-27 08:19:26
看看这下面的什么逻辑？一个１００％傻逼。
文学mm 发表评论于 2012-03-27 04:19:25
我们在美国待着，并不能说明美国有多好，只能证明中国太烂。 如果自己的国家很好
，没有人喜欢背井离乡。世界上最邪恶的两个国家就是中国和美国。
gte938x 发表评论于 2012-03-27 08:20:13
虽然过分美化了... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 26 上午8:24（4 小时前）从 政府丑闻 作者：Tank Man原始来源：http://xizhizhu.blogspot.com/2010/10/blog-post.html
话说人民日报又发表了雄文一篇，叫做《我国公民享有言论出版自由是不争的事实》。
好吧，看原文：
据统计，目前我国境内网站已达279万个，网民人数达到4.2亿，互联网普及率达到31.8
%，超过世界平均水平；各家网站都十分注重为网民提供发表言论的服务，约80%的网站
提供电子公告服务；我国现有上百万个论坛、2.31亿个博客用户，每天人们通过论坛、
新闻评论、博客等渠道发表的言论达300多万条；超过66%的中国网民经常在网上发表言
论，就各种话题进行讨论，表达思想观点。
小学计算题......4.2亿网民，66%经常发表言论，算下来就是2.7亿网民经常发表言论
。然后每天竟有高达300多万条言论通过各种渠道被发表！相当于说：
如果这些活跃网民每日一条言论，相当于每天有95.5%的言论被删除。
如果这些活跃网民每十天才发表一条言论，相当于每天有85.2%的言论被删除。
如果这些活跃网民每月才发表一条言论，相当于每天有55... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 27 说人民日报又发表了雄文一篇，叫做《我国公民享有言论出版自由是不争的事实》。
好吧，看原文：
据统计，目前我国境内网站已达279万个，网民人数达到4.2亿，互联网普及率达到31.8
%，超过世界平均水平；各家网站都十分注重为网民提供发表言论的服务，约80%的网站
提供电子公告服务；我国现有上百万个论坛、2.31亿个博客用户，每天人们通过论坛、
新闻评论、博客等渠道发表的言论达300多万条；超过66%的中国网民经常在网上发表言
论，就各种话题进行讨论，表达思想观点。
小学计算题......4.2亿网民，66%经常发表言论，算下来就是2.7亿网民经常发表言论
。然后每天竟有高达300多万条言论通过各种渠道被发表！相当于说：
如果这些活跃网民每日一条言论，相当于每天有95.5%的言论被删除。
如果这些活跃网民每十天才发表一条言论，相当于每天有85.2%的言论被删除。
如果这些活跃网民每月才发表一条言论，相当于每天有55.6%的言论被删除。
我觉得活跃网民平均每天最起码要回复个1、20条吧，多的上百条的都有
这样算下来，被删除屏蔽的就更多了
对了，还有众多五毛党的帖子一般不会被删的，所以最后这每... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 美华裔开始为歧视言论较真
2013-11-04 07:02环球时报
http://world.huanqiu.com/depth_report/2013-11/4524212.html
【环球时报综合报道】面对全美华人持续多日的抗议浪潮，美国广播公司(ABC)脱
口秀主持人吉米·基梅尔10月30日在洛杉矶道歉并承诺，将不再录制“儿童圆桌会议”
节目。该节目日前在谈论“美国欠中国1.3万亿美元债务”的话题时，一名6岁的美国儿
童语出惊人地说“要绕到地球另一边杀光中国人”。作为主持人，基梅尔“这是一个很
有趣的想法”的辱华言论让越来越注重维护自身权益的美国华人感到不满。在美国华人
看来，他们对这起歧视事件的抗议和诉求不是“小题大做”，对随意取笑中国人、歧视
华裔的事情不能再听之任之。“基梅尔事件”还折射出困境中的部分美国人对中国快速
发展抱有的酸溜溜心态，当美国社会和“美国梦”出现问题时，美国华人没有“沉默是
金”，而是较真地选择为提高自身地位而抗争。
全美华人等着基梅尔11月5日兑现道歉承诺
10月30日中午，美国南加州上百名抗议者在好莱坞星光大道的“吉米鸡毛秀”节目
录影棚前集会，强烈... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 29 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 30 自己在美国生活了三十年后的最深刻体会，就是美国需要真正言论信仰自由的斗士，不
需要奴才？
可悲的在美华夏人，依然沉浸在五千年如一日当好奴才做稳奴隶的不良传统美梦中，这
样不行啊？
美国文明需要进步，谁来进步文明？
不就是每一个在美国的选民吗？
如果在美华夏人都继续选择当万万岁奴才？
美国还怎么进步啊？
希望每一位在美华夏人都站起来，最大限度地发挥言论信仰自由权力，这才是美国的最
大利益所在啊？
美国宪法咋明文规定的？
每一位美国公民，都享有言论自由和信仰自由。
不就是鼓励在美华夏人都成为言论信仰自由的斗士吗？
是不？ |
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z********e
发帖数: 253 | 31 美国驻华大使 詹•亨茨曼(洪博培)
北京三味书屋
2010年10月25日 星期一
主持人：好，尊敬的大使先生。各位朋友们，下午好。首先让我们感谢洪大使，在他百
忙当中抽出时间来和我们大家见面。同时我也要感谢我的太太和一些朋友们，为这次活
动的顺利举行所付出的努力和抗争。
我们早就听说洪大使非常喜欢中国文化。渴望更多的了解我们中国，而且怀有很深的东
方气质。尤其为我们感到高兴的是，在大使先生幸福和充满爱的家庭中，还有一位中国
女孩。所以我们把洪大使看成是一位友好的使者。而且是我们一门远房的亲戚。所以我
希望洪大使来到三味书屋，就像亲戚串门一样轻松。您不需要做政治报告，我们这里没
有政客。就和大家见见面，随便聊聊天。
洪大使在美国是一位受人尊重的、尽忠职守的公务员。也是一位出色的才华卓越的政治
家。在许多重要的岗位上，都有辉煌的成就。尤其是在两任犹他州州长的岗位上。不单
是政绩斐然，而且口碑甚佳。如果用一句中国话，简单概括洪大使的简历。那就是真正
的、全心全意的为人民服务。刚才洪大使还给我们一个好消息，他的漂亮的妻子非常关
心儿童、学生和妇女的问题。希望有机会也能跟大家共同交流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 一
英国人密尔的《论自由》，最早由严复译介进入中国，初名《群己权界论》，时在清光
绪二十九年（公元1903年）。那是文言文的时代，严复笔下的“自由”，均以“自繇”
出之。他在“译凡例”中指出：“中文自繇，常含放诞、恣睢、无忌惮诸劣义。然此自
是后起附属之诂，与初义无涉。初义但云不为外物拘牵而已，无胜义亦无劣义也。”（
商务印书馆，1931年版，页7）
严复认为，自由讨论的不是“独居世外”之特例，针对的是熙熙攘攘之常态，熙熙攘攘
自然涉及群己关系，“自入群而后，我自繇者人亦自繇，使无限制约束，便入强权世界
，而相冲突。故曰人得自繇，而必以他人之自繇为界”（同上），以此理解，将《论自
由》译为《群己权界论》，倒也贴切。问题在于群己关系并非简单的人际关系，“群”
而有团体、有组织、有社会、有政府、有国家。群己之间，强弱悬殊，虽有界限，不守
分际，又当如何？边界岂不是虚设？
二
严复针对不同政制之下的群己关系指出，“贵族君上，……同束于法制之中，固无从以
肆虐。”（同上书，页9）显然不符合密尔的原意。密尔在《论自由》的引论中指出，
“所谓自由，是指对于政治统治者的暴虐的防御。在人们意想中（略）... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 33 六、从此岸到彼岸——中国宪政改革之路
综上，治理国家有正道，这个正道就是宪政民主。本文概括了宪政民主最重要的四
个方面，可以视为宪政大厦的四块基石：宗教与信仰自由、言论与新闻自由、民主选举
、司法独立及司法性质的宪法审查制度。对于任何一个国家的健康治理，这四大制度基
础都不是可有可无的；少了其中的任何一个，都不可能把国家治理好。没有宗教与信仰
自由，大多数国民将生活在缺乏道德自觉的短视自利状态中，惟利是图、以邻为壑、彼
此伤害的现象屡禁不绝，再严厉的刑罚也无济于事。没有言论与新闻自由，则不仅无法
了解人民疾苦、揭露官员腐败，而且舆论导向的人为扭曲会误导中国社会，对整个民族
灌输危险的国家主义历史观和世界观。没有民主选举，则人民的意志不能转化为国家的
意志，政府成为利用公权侵吞全民利益的专制工具。没有司法独立和司法审查制度，那
么宪法就成为一纸空文，对人民有利的良法得不到实施，而损害人民利益的恶法大行其
道。既然国家利益就是人民的利益，而宪政民主就是维护人民利益的惟一机制，还有什
么比宪政民主更高的国家利益呢？
因此，现在不应该再挖空心思、别出心裁地寻找什么“特色”、“国... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 35 猿的言论,没什么了不起,只是讲了一些实话而已!在海外比他的言论更有甚者,更深的反
省及批判
性的文章言论多的是,可这些人都没有红! 概是因为言论太自由了, 每天这样的批判举
不胜举, 人
们都有了抗体和耐药!
猿之所以在中国掀起轩然大波, 一句话,还是言论不够自由!等那一天,千千万万个猿在
骂公众人
物,人们习以为常了,猿们再也不会火一把了!
说实在的骂毛是应该的,谁让他是公众人物呢?毛从小就是要出名吗?要做皇帝吗?从小就
出来混吗?
毛在愤青时代,不也是粪土当年万户侯吗,他也有今天,被猿愤粪土了一把! 所以骂毛没
什么了不
起,不是什么大不了的事!
大得了的事是人们的反应,特别是中国今天还有那么多的老皇民, 毛奴! 所以觉醒的人
们更要批毛
反毛!
知道全中国人民都来骂毛中国就有希望了! 也彻底地把毛选学透彻了, 毛的思想就是造
反理,革命
无罪.
今天猿愤开始造他的反了, 毛他也有今天,活该!
归根到底,毛是恶魔!
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=477408 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 从自由到目田：每一个汉语都在沦陷
从 GFW BLOG 作者：GFW BLOG 功夫网作者：羽戈
来源：http://hi.baidu.com/%CB%AB%D0%C2%CA%C0%BC%CD/blog/item/2b7268348a989340241f146a.html
作者注：一篇被枪毙的稿子，写于本月初。编辑老师认为这大概是我近半年来的最
佳作品。
恍然惊觉，前两年文章常常被枪毙，今年似乎只有一两篇未能刊出。幸甚？哀哉？
不知对敏感词语的屏蔽是不是所谓的中国特色，不过，因屏蔽技术严苛、僵化而闹
出的笑 话之多，中国若说排世界第二，想必没有哪个国家敢排第一（朝鲜人民表示观
众情绪基本稳定）。最新鲜的笑话来自魔兽游戏。8月31日，《魔兽世界：巫妖王之 怒
》国服终于开通——另有台服、欧服、美服等早在2008年底便已开通，国服迟到了20个
月之久。受尽煎熬的玩家发现莫名的苦难还在继续：游戏新增了许多 屏蔽词，如“自
由”、“性感”、“激情”、“诱惑”等（此前“文胸”、“沙僧”等词汇皆属屏蔽之
列），如果玩家注册账户名中含有这些词语，即被要求强制改 名。由此衍生了一个新
名词：“目田... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 37 作者：萧沉
--1949年南京市民庆祝新中国成立（邹健东摄/图片转自中国知名摄影家作品档案网）--
-1949年/解放-
以1949年为界，中国大陆六十年来似乎已习惯了将1949年以前称之为“解放前”，1949
年以后称之为“解放后”。但我讨厌“解放”这个词，谁解放谁呀？这都是哪儿对哪儿
呀？这个词，即使是针对当时中国广大的穷苦农民乃至工人也一样，纯属精神忽悠。我
们不是哭着喊着还要去“解放全世界三分之二的受苦人”么，但八十年代国门一开，才
恍然，全世界那三分之二的受苦人，原来全在中国大陆！所以，我们“解放”什么呀，
我看最要紧的还是“解放”我们自己吧，先从言论自由开始。
邹健东先生摄于1949年的这张南京市民庆祝“新中国”成立的照片，说实话，我看了很
恐怖，领袖崇拜从共产党执政的第一年就大面积开始了，整个一个“毛密集”，如电脑
病毒，难道还不恐怖么？这哪里是什么“解放”啊，分明是造神！分明只是“解放”了
毛泽东及其执政党高层圈子那有限一班“领导人”！呵呵，美国喜剧大师卓别林圣明，
他在自编自导自演的电影《大独裁者》中，一不留神便道破了天机，他说----“独裁者
解放的是自己/奴役的是... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 230 | 38 小将就不要对自己不懂的事献丑了，什么叫新闻自由，新闻自由等于你到人家地盘随地
大小便？
一点都不懂的自由和制衡的精神，一天到晚偷换命题，逮住驴子就是马的就来献丑啊。
新闻自由不是等于一家报纸就必须刊登各种观点的。只要是报纸就会有倾向性，明不明
白？人民人日报成天只登拥护党中央的新闻言论，你说他有错吗？我看没错，谁叫那是
tg的机关报啊。只要是不是谎言，新闻报纸发表有倾向性的言论和拒绝不喜欢的言论不
仅是可行，甚至是必需的。每家报刊其实都代表了一个群体的思想倾向。
真正错误的是一个社会，所有的新闻机构都只能发表一种声音一个观点，动辄所以新闻
报纸电视电台都只能采用一个新闻出处。那这个社会就是狗屎。
在新闻自由的社会里，有各种倾向的新闻机构都是能够存在。就是说，一个观点这个新
闻机构支持，那另外一个机构可能反对。但不管倾向性如何，不同观点的机构都存在了
，没有说一个什么中宣部打个电话，所有报纸都得说一个声音的。
你要是觉得这家报纸不容那你的观点，你可以去接受你观点的机构啊，人民日报海外版
，出门向左走就是。就不要在这里满地打滚撒泼了。
真正不讲新闻自由，你现在看，到底是什么样呢？ |
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g***x
发帖数: 1587 | 39 用老将们的逻辑，中国没有自由，美国有所有刘三百要的自由，傻逼刘三百为什么不滚
到美国去？答案很简单，自由的前提是有保障的生活，自由不能当饭吃。刘三百来到美
国有了所有自由，但唯独要自己挣饭钱。他可以像其他民运人士一样靠基金活着，但活
不好。刘三百留在中国可能会被关起来限制自由，但如果投机成功，他也可能成为反对
党党魁进入国家政权的中枢。他赌了输了，就搞起了为民请命的悲情，人民要这些吗？
美国有所有刘三百要的自由，但中产阶级、穷人生活越来越艰辛，富豪越来越贪得无厌
，贫富差距越来越大，那些鸟自由如果在美国都不能带来社会公正公平和效率，在中国
就能神奇地解决老白姓关心的问题？刘三百呼吁的这些言论、出版、结社自由更是为了
他和其他一些民运人物政治投机的自由而已。刘三百在美国的自由和中国的机会之间选
择了后者，跟海龟中国破了产的人的选择一样。但海龟没有煽情说为了爱国，刘三百的
崇拜者们却非常傻逼地认为三百在为他们争自由，傻逼加傻缺。
哥对政治投机并不反感。政治人物的工作之一就是投机，和马工工作就是编程一样，没
有高低贵贱之分。俺要说的是刘三百的弱智和胆小如鼠。
先说弱智。哪一位号称为人民争自由... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 40 谈谈美国的自由文理教育
(2013-11-27 07:23:45) 下一个
在美国的一所四年制自由文理学院（liberal arts college， 也译为博雅学院）任教
好几年了，也获得了终身教职。这所学校位于一座小城，和公立大学不同，很多私立四
年制自由文理学院都设在远离大都市的偏僻地方，校园建筑古朴，环境优美。自由文理
学院的教学理念虽然一直受到质疑和挑战，例如是否物有所值，但在今天似乎仍然表现
出很强的吸引力。小班制，教授只教本科生，强调阅读，写作，口头表达，课堂参与和
自由思考的自由文理学院模式在韩国著名大学延世大学被全面复制，延世大学于2006年
开设了在校内单独开设了一所以该校创始人，19世纪末美国传教士安德武德(Underwood
) 命名的四年制本科国际学院，面向全球招聘具有博士学位和欧美大学教学经验的教授
，对本科生进行全英语小班制教学。笔者本人读硕士和博士时的两所学校也都在近年陆
续在校内开设了针对成绩优秀的本科生的小班制学院，以使比较杰出的本科生得到更多
的关注和训练。
我所在的这所大学创办于1815年，学生人数多年来一直控制在2100 人，从未听说过有
“扩... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 41 中国不是禁止自由主义的铁幕
2012-01-13 11:03 环球时报
在中国有争议的作家余杰近日“出走”美国，面临全新的“自由创作环境”。多家
西方媒体报道了这件事，认为这是当局“不容忍批评”的结果。
余杰长期与中国主流社会格格不入，崇尚对现实的极端批判，直到后来他的书大陆
没出版社敢接。他曾经短时间受到拘留，一直是外电追踪的目标。他的生活逐渐走入了
非正常。这次他“出走”美国，对他个人来说应当算是一种解脱。
中国的出境大门越敞越开，去年另一名“异见作家”也“出走”德国。有人认为，
实在忍受不了中国现行政治体制的人，选择移民对他们个人以及对国家，都是痛苦较小
的解决方案。
但值得注意的是，这样的出走与世界大量有才华的人纷纷来中国创业，是逆向而行
的。就在本周一，《纽约时报》的一篇评论号召美国青年人“去中国”工作，原因是中
国“有充裕的就业前景”，“有相当多自由”。
“出走”所代表的对中国“言论不自由”的宣判，还与中国舆论不断多元化的趋势
相抵触。中国言论自由度的确仍有提高的空间，而且这样的拓展在不停发生着。批判者
和自由主义作家是推动言论更自由的力量之一，他们当中的... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
one1 (自由门) 于 (Tue Nov 23 23:07:14 2010, 美东) 提到:
1929年张学良收回中东路 中共竟号召武装保卫苏联
1929年7月，中国国民政府和东北地方政府为收回中东铁路主权，派军队以武力接管中东
路，对苏联宣战，同苏军之间发生了一场震动中国乃至世界的武装冲突，史称“中东路
事件”。这场冲突持续近5个月之久，双方动用的一线兵力超过20万，使用了重炮、坦克
、飞机和军舰等重型装备，其规模和持续时间远远超过 1969年的“珍宝岛事件”，成为
中苏历史上规模最大的一次武装冲突。它是20世纪20年代末中苏两国关系史上的大事。
“中东路事件”的结局，对于东北的局势乃至全国的时局产生了深远的影响。
中东铁路问题的由来
作为这次战争的导火索的中东铁路，是近代沙俄政府对中国进行侵略和掠夺的产物。“
中东铁路”是“中国东清铁路”的简称，又称东省铁路，由沙俄政府修建，包括满洲里
经哈尔滨到绥芬河的中东铁路主线和哈尔滨经长春、沈阳到大连的中东铁路支线。
沙俄为了管理中东铁路而成立俄国的... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 43 马克思主义的核心就是阶级分析。所以我就用这个观点来分析一下毛时代（尤其是文革
），以及先富时代，以及美国媒体自由的区别。
马克思主义认为，没有绝对的脱离阶级的言论自由或者媒体自由。也就是说，谈到媒体
自由，必须先确定主语是谁，也就是说，是哪个阶级的媒体自由。
同理，在阶级差异尚未消灭之前，媒体只能作为统治阶级的统治工具存在，而媒体自由
也只能是统治阶级的自由，而不可能和被统治阶级共享之。
下面就根据上面的两个推论来分析毛时代，先富时代以及美国。
在毛时代，特别是文革时期，人民群众（占到人口95%）享有最广泛的媒体自由，具体
就是大鸣大放大字报大辩论，这一点可以从文革时期的大量出版物看出来。当时工人农
民都创作了大量具有浓郁基层和乡土气息的作品。而被专政的对象，就享受不到这样的
自由，比如说地富反坏右，连攻击毛泽东的自由也被剥夺了，当然这也是为了保护这些
人的人身安全。当时群众对毛的热爱到了歇斯底里的程度，如果有人敢于在公开场合攻
击毛，有可能等不到公安到现场保护就被群众当场打死也无处申冤。为了保护这些毛黑
，公安部出台规定禁止攻击毛泽东。
毛时代结束之后，中国在邓的改革纲领的指引下，一... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 44 11月6日，中国国务院总理温家宝在俄罗斯圣彼得堡南郊的普希金市，参观了俄国文学
家普希金的母校皇村中学旧址。温家宝原定20分钟的参观持续了40分钟，在此过程中，
他在讲话时高度肯定了普希金的诗歌《自由颂》，但是，他在背诵的时候，却错背了普
希金的另一首诗《纪念碑》。
指鹿为马和贬低中国传统文化
从温家宝在每年“两会”后喜欢背诵古今中外先贤的诗词歌赋来看，他的确是一个爱读
书的人。温家宝在年轻的时候应该读过很多文学作品，所以在年过花甲之后依然能够背
诵如流。温家宝曾经背诵过余光中的《乡愁》，引述过北宋改革家王安石的“三不足”
论，还有《战国策》和《离骚》中的句子。
普希金是俄国著名的文学家、诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人，19世纪俄国浪
漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被高
尔基誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。因为中苏之间历史上的友好关系，
普希金的作品一度深受中国人的喜爱，《自由颂》作为他的代表诗作，相信很多经历过
毛泽东时代的人都不会陌生，有的人甚至还会背诵。
温家宝很早就读过《自由颂》应该是不用怀疑的，这首诗比一般的诗歌都要长... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 45 2005年1月7日，法国巴黎爆发反恐战。一方是三男一女持有冲锋枪和火箭弹的袭击者。
另一方是配备有坦克飞机的8.8万全副武装的法国军人。战斗持续了三天。17人被害，
四名袭击者中三名被打死，一名在逃。
巴黎战火瞬间覆盖了全球媒体。稍加浏览就会发现，这是一场酝酿时间长达八年之久的
战斗。核心战场是以漫画挖苦嘲讽一切宗教神明和政治领袖为己任的“查理周刊”。冲
突的双方，一方秉承伊斯兰教律法，严禁描绘先知穆海默德，另一方坚持天赋人权言论
自由，一定要对穆海默德的漫画式嘲讽坚持到底。
众所周知宗教神明，包括天主教的耶和华神佛教的释迦摩尼佛伊斯兰教的穆罕默德先知
，都是半历史半神话的传说中人。他们究竟相貌如何，是任何科学都无法破解的。而各
种宗教对神明肖像权都有自己的理解。
比如佛教说释迦摩尼有三十二好相，但是佛家弟子并不在乎用什么样式表现他们的神明
。佛祖如来可以是龙门石窟妙相庄严的卢舍那巨相，也可以是随意堆起的两块石头。心
中有佛，则万物皆佛。
天主教比较神秘。很多美术馆里都可以看到耶稣像，但是在众多的中世纪欧洲油画中从
来没有出现过耶和华。根据旧约的记载，耶和华神是只能闻其声不可见其人的。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 http://hx.cnd.org/?p=146910
彭小明
张维迎教授在北大的讲演《自由是一种责任》说的非常好，中国人的发明创造太少，就
是因为长期没有思想和言论自由。洪振快先生提出的例证更加证实了这个问题。可是现
在华夏文摘竟有文章《中国人的创造力》公然出来反驳，而且提出的论点竟说是“中国
人的创造太少，原因是汉字阻碍了思维”。真正是大错特错了。
这种论点实在不值一驳。大家只要想一想，古希腊和古罗马时代那些人类的先贤创造了
无与伦比的先进文化，也包括几何原理和物质存在的科学假说（例如原子说）。可是进
入中世纪（476-1640）教会专制时代以后，思想遭到了严酷的监控，文化科学事业几乎
停滞了一千年。不仅文化、科学都进展迟缓，而且希腊罗马的人民连他们祖先曾经有过
的发明和创造他们都茫然无知，反而是经过阿拉伯人的翻译和转述，他们才如梦初醒，
重新认识自己的古典文明。人还是欧洲人繁衍的后代，文字也是古希腊罗马文字延续演
变的文字，为什么在跨越千年的黑暗时代里，欧洲人忽然失去了创造力？关键的问题就
是自由。
“创造性不在乎自由，而受制于字母或汉字”的观点，恕我直言，这种说法实在是太无
知... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 47 继欧洲卫星事件之后，台湾中华电信公司怀疑受到中共压力，表示不再与新唐人亚太电
视台续约租用卫星，令新唐人对大陆播放的唯一窗口受阻，事件引起广泛关注，各界纷
纷谴责中共践踏新闻自由，阻止大陆人民了解事实真相。
新唐人电视台作为北美的独立媒体，一直无畏中共强权，敢于报导事实真相，也因此多
次受到中共当局的打压，包括二次发生欧洲通讯卫星公司受到中共压力和新唐人终止合
同等，今次再度发生台湾中华电信以频宽不足为由拒绝和新唐人续约。新唐人亚太电视
台总经理张瑞兰指称中华电信国际电信分公司通知，其在卫星租约八月到期后，不再与
新唐人亚太台续约，其不续约理由纯属搪塞之词，违反电信法第二十一、二十六条等相
关规定，国家通讯传播委员会（NCC）应依法要求中华电信变更不续约决定。
'http://www.minghui.org/mh/article_images/2011-5-6-minghui-tw-ntd-contract-1.jpg
新唐人亚太电视台总经理张瑞兰率十多名员工，二零一零年五月三日上午向国家通讯传
播委员会（NCC）提出申诉。
中华电信国际电信分公司以其巨资投资之中新二号（ST-2）卫星... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 48 一个被“民主”忽悠，被“自由”抛弃的可怜虫！
导读
从温起锋的变化，我们可以看出，海外“民运”为了达到颠覆中国党和政府的目的
，是多么的卑鄙无耻，是多么的丧心病狂。而又有多少的温起锋们被他们忽悠、洗脑，
活生生把自己变成了一个以祖国为敌的令人可冷、悲哀，更令人鄙视、可恨，遭人厌恶
、唾弃的可冷虫！
前天(28日)，境外媒体报道了一则消息称，去年偷渡去台湾的“大陆异议青年”温
起锋恐将在中秋节前遭遣返。并刊登了温起锋“给蔡英文的公开信”。
一个被“民主”忽悠，被“自由”抛弃的可怜虫！
【《博讯新闻网》的报道】
一年前，温起锋偷渡到台湾时，境外媒体进行了大量的报道，特别是境外“民运”
、邪教FL功媒体对此进行了大肆炒作。把温起锋当成英雄似的赞扬，对台湾更是竭力吹
捧。相比之下，这次在对温起锋个人的报道上低调了许多，而对台湾发出的几乎是愤怒。
通过境外媒体前后两种态度的报道，人们清楚地看到了一个被“民主”忽悠，被“
自由”抛弃的叛逃者可耻、可恨、可怜的变化。
一、被“民主”忽悠的可厌温起锋
温起锋，江西人，1985年出生... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 49 编者按：
周骆511665：鲁迅如果活到1957年，一定会是大右派；如果活在当下一定会被"精神病"
，在精神病医院度日。
果老：二楼错矣！57年的鲁迅必郭沫若第二矣！
这是来自和而不同博客原文的两条评论。
多年以来，鲁迅一直是很有争议且褒贬不一的人物。那么，他究竟是硬骨头还是偏执狂
，是勇敢正义还是敏感多疑，对人是理性批评还是睚眦必报？
人云亦云褒奖鲁迅的文章看了很多，人眼看人，难免会出现局限或片面。
本文作者张东园从鲁迅的一些经历中来对其人进行剖析，想更全面看清鲁迅其人，并完
整辨别其言论动机，本文值得一阅！
一提起鲁迅，人们首先想到“俯首甘为孺子牛”的诗句，在大陆的官方历史和教科书中
，鲁迅是以“民族魂”和文化旗手的形象出现的；同时，鲁迅至少影响了中国两代知识
份子和作家的思想、世界观甚至人生道路。鲁迅被毛钦点为中国现代第一文圣人。一九
四零年为他盖棺论定的时候，称他是“伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，
他的骨头是最硬的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的”，毛
一口气用了三个“伟大”，六个“最”。
近几年来，由于互联网和资讯的普及发展，开始有学者对鲁迅... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 中国悄然兴起沙龙热，北京的三味书屋、单向街、传知行、UCCA、雨枫书馆，上海的读品，广州的凸凹酒吧与新媒体女性沙龙、成都的草堂读书会、香港的 Co-China、序言书室等，讲题从社会改革到个人生活，常有突破性大胆言论，因此一些沙龙被当局监控，但双方能达成默契。宪政改革、言论自由成为最关注话题，推动公共领域的公民内部对话，为中国正在成长的公民社会启蒙。
周日下午，小书店的二楼挤满了人，有的座位挤了两三个人，更多人在书店预置的座位后一排一排站着，甚至整个楼梯都坐满人，迟到的人连楼都上不去，只能在一楼购书区倚墙站着，仰头听楼上传来的麦克风声音。
大部分人会一直这样站两个多小时，而且每周如此。
这里是北京小有名气的单向街书店，每周末的「单向街沙龙」都如此这般，吸引了一两百人来听并且讨论。从二零零六年书店成立至今，已经举行了五百多场沙龙。沙龙策划人小武说，之所以「单向街」称为「沙龙」而不是「讲座」，因为「这并不是课堂或说教，我们希望所有人都平等，可以公开讨论」。
正在进行的是青年学者、作家熊培云和日本留学生加藤嘉一展开的一个无比宏大的话题：「个人如何改造社会？」在半小时左右的演讲过后，近两个小时... 阅读全帖 |
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