由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 自誇
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1
美國的物價水準大約是台灣的三倍,然而醫療費用這一塊,卻遠遠超過三倍。到底有多
貴?來看看今天女兒的狀況。
前天,女兒午覺醒來後突然嘔吐及腹痛,原本以為她是吃壞肚子吐完就好了,然而三天
下來,她每吃完東西就喊肚子痛,沒多久就把東西全吐出來,反反覆覆的。早上她開始
輕微發燒,倦怠無力的樣子,讓我們開始懷疑她是病毒或細菌感染。
旅途中生病最惱人,人生地不熟的,老公立刻拿出 iPad,在 yelp 上尋找附近評價不
錯的診所或醫院。然而今天是星期天,拉斯維加斯市中心的診所全都休息,只剩下大醫
院有小兒科門診。打電話確認有小兒科醫生看診後,我們立刻拎著女兒出門。
醫院都長得差不多,差別只在美國地大,醫院前設有好幾百個停車位,不用擔心找不到
停車位。進了醫院,詢問小兒科急診在哪裡時, 一個穿著藍色制服的年輕男護理人員
,親自帶著我們在醫院裡穿梭。我們跟著他走過好幾個廊道,推開一扇厚重的門,來到
小兒科急診區。
一個護理人員過來接手,指導我們在螢幕上輸入掛號資訊,沒兩分鐘,我們就被叫進護
理站了。護理站裡,一個年輕護士過來量女兒身高體重貼脈搏血壓器,另一名護士負責
輸入資訊,第三個護士過來詢問身體狀... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 從A工廠看香港的精英教育
2013年2月18日 | 分類: 文藝交流,最新文章綜覽 | 作者: 林婷欣 , 思兼
恒生商學書院曾經是香港的尖子搖籃,「辛辛」學子夢寐以求既學校,入到去彷彿只係
坐響入面就有A。上年隨著A-Level既完結正式成為歷史,A常在的崔康常校長亦即將離
任恒生管理學院校長一職,另謀高就。
時代過去,隨著高考而來淚印與歡笑都隨之被沖擦掉。然而當年五六百個A既背後,究
竟點樣讀先可以有呢個現代神話既出現?神話的光芒下,它既影子又有多長呢?今日恒
商畢業生思兼(2010)與婷欣(2012)與大家分享這段秘辛。
一、開始你點解入恒商既?同埋幾分入恒商?
思兼:當初舊校長應承左我班既英文老師唔會轉,結果新校長調走左佢,諗住自己23分
又唔係無本錢走,半意氣用事咁就走左。故打算去恒商博一搏,一開頭唔收的,但最後
因為當年收生策略既問題,可能收唔齊360人,所以打電話叫我返去,最後我23分都收
左,記得有人講過我當年平均分係25分。
婷欣:我27分入黎既,其實入黎有兩個原因,一開始以為自己中意商科,當初仲以為自
己對BBA有興趣,最後了解多左,覺得自己唔想做一個金錢奴,結果做左個浸大傳理人
。不過,主... 阅读全帖
l*****f
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3
来自主题: AudioBook版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词,也是剧中讲书最细致的一次,一共五段鼓词,只贴一段未说之前的开场
白罢:
(拍醒木說介)敢告列位,今日所說不是別的,是申魯三家欺君之罪,表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微,人心僭竊,我夫子自衛反魯,然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖
t******n
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☆─────────────────────────────────────☆
valleyblvd (石头大叔) 于 (Sat Jan 21 15:29:05 2012, 美东) 提到:
港铁上很多大陆客人。都是长期两头跑的。因为不是香港本地人。对港铁的规矩不一定
熟悉。 我当时也被人推了。我在港铁上喝饮料。背后一个港人推我一把,然后指了指头
上的标语,港铁上不准进食。我当时也想说,可以喝水吧?现实中,在美国留过学的,中国受过基本幼儿园教育的我,我的反
应是:抱歉。然后就把饮料
收起来了。这次我朝人士,以小孩为理由,拒绝遵守人家规矩。本来就没道理。你到了
人家地盘,当然要守人家规矩。最后还闹到警察局。很没修养。其实是违反人家的规矩。
本来可以罚款的。港府还是很人性化。没说啥。 估计是北京的“教授”在香港也不守
规矩。被人批评过,要不就是“孔教授”本来没啥教养。上次去香港买IPHONE 4S被苹
果店员欺负了。
借题发挥。
补充一下:最后拉闸,不是说因为吃东西。是我们骄傲的大陆同胞已经闹起来了。事态有失控的危险。然后有人果断拉闸(这
也是公民教育好啊,认识的同胞很有可能高喊:... 阅读全帖
l*****f
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5
来自主题: ChineseClassics版 - 说点古典的女性作品不?
女性作品....想起这个了,以前贴过的
http://blog.roodo.com/thcemmanuel/archives/2217774.html
清吳藻撰 /續修四庫全書
小生巾服上〔北新水令〕疎花一樹護書巢.鎮安排筆牀茶竈.隨身攜玉斚.稱體換青袍
.裠屐丰標.羞把那蛾眉掃
(坐介)百鍊鋼成繞指柔,男兒壯志女兒愁,今朝并入傷心曲,一洗人間粉黛羞.我
謝絮才生長閨門,性耽書史;自慚巾幗,不愛鉛華.敢誇紫石鑴文,却喜黃衫說劍.若
論襟懷可放,何殊絕雲表之飛鵬;無柰身世不諧,竟似閉樊籠之病鶴.咳!這也是束縛
形骸,只索自悲自嘆罷了.但是,仔細想來:幻化由天,主持在我!因此日前描成小影
一幅,改作男兒衣履,名為"飲酒讀騷圖".敢云絕代之佳人,竊詡風流之名士.今日易
換閨裝,偶到書齋玩閱一番,借消憤懣.(立起走場角介)
〔南步步嬌〕優孟衣冠憑顛倒.出意翻新巧.閒愁借酒澆.俠氣豪情問誰知道.(袖出
書介)肘後繫離騷.更紅蘭簇簇當堦繞.
(場上先挂畫擺桌椅放酒盃桌上介)(小生看畫介)你看玉樹臨風,明珠在側,修眉長
爪,烏帽青衫,畫得好灑落也.
〔北折桂令〕你道女書生直甚無聊.赤緊的幻影空花.也... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
現在東京最多的,是什麼呢?
是煙?是火?是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的,是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多,溶脂造肥皂,饑荒拿來吃,大體解剖研
究,標本展示,以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上,看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體,全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中,不管生前是什麼模樣身份階級性別,死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命,在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓,百鬼夜行!”
殺人婆喃喃施咒,將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”,分散拓展到眾多屍體身
上,隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體,恍若鬼火。
接着,便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣,一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來,其氣之寒,幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚,咒力四射,黑壓壓... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Poetry版 - 汪精衛 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致,老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯,早些年弄得一冊,為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二,以供欣賞。
慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。(被逮口占之一,五絕)
十年相約共燈光,一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取,願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹,七絕)
血中英響滿天涯,不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽,城狐知否悔磨牙;
鬚銜劍底情何暇,犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮,女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事,七律。)
一樣海氣暈成冰,天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜,疏星在水忽生稜;
聞歌自愧隅常向,讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望,小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦,七律)
  老汪詩佳字妙,生來倜儻風流。後... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 有人相信太上感应篇吗?
太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,
刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。
又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚
申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算
。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。
是道則進,非道則退。不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心於物;忠孝友悌,正己化
人;矜孤恤寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之凶,樂人之善;濟人之急,
救人之危。見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長;遏惡揚
善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報,與人不追悔。
所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成,神仙可
冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。
苟或非義而動,背理而行;以惡為能,忍作殘害;陰賊良善,暗侮君親;慢其先生,叛
其所事;誑諸無識,謗諸同學;虛誣... 阅读全帖
J*******l
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10
来自主题: ChinaNews版 - 武之璋:評馮小剛1942河南大飢荒
評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
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j****e
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来自主题: Detective版 - 汪精衛
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致,老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯,早些年弄得一冊,為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二,以供欣賞。
慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。(被逮口占之一,五絕)
十年相約共燈光,一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取,願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹,七絕)
血中英響滿天涯,不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽,城狐知否悔磨牙;
鬚銜劍底情何暇,犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮,女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事,七律。)
一樣海氣暈成冰,天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜,疏星在水忽生稜;
聞歌自愧隅常向,讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望,小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦,七律)
  老汪詩佳字妙,生來倜儻風流。後同當時美艷親王陳璧君結褵。時人譏之國難
當前,老汪尚“美人帳下猶歌舞﹗”
  重九游西石岩(14歲時作)
  笑將遠響答清吟,葉在欹巾酒在襟。
  天淡雲霞自明媚,林空雲壑更深沉;
  茱萸悵觸思親感,碑版勾... 阅读全帖
f*******5
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12
雖然早在1965年11月21日,越戰美軍來台度假初期,聯合報第3版就建議政府:「
戰場上下來的人需要刺激,去酒吧間的人自不在少數,但酒吧間不是一切,也不必把美
國青年估計得太低,認定他們的樂趣僅限於一二方向,在此同時,要為他們安排更多的
項目,使他們能按照各人的興趣,各有所適。咖啡店、茶室可以分分工,闢設各種不同
性質的音樂沙龍。」不過事實也證明,除了少數英語教堂裡,有虔誠的基督徒美軍聚會
,甚至還參加短期宣教外,絕大多數美軍在台灣的「五日遊」,還是落在老蔣為他們規
劃的「射精天堂」裡。
這篇文章裡提到,從1965年開始的越南美軍「五日遊」制度,起初每個月送五百人
去香港或曼谷度假,現在則每月送出三萬人到台北等十多個城市,正如文中所誇耀的「
這可能只有世界上最富有的國家才辦得到」,還說「美軍通常是教育程度較高的,比較
成熟,對異文化好奇,品行也好得多。」文中提到香港人認為美軍的軍紀還好過駐港英
軍,這一點是事實,來台度假的美軍也比當時駐台美軍的軍紀要好很多。不過最重要的
是「他們有更多的錢可以花用,平均每個人五日遊大約花200元美金。」
文章中也提到這些「五日遊」的美軍,計算時間是飛機... 阅读全帖
J*******l
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評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
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来自主题: Military版 - 福岛一菜农自杀了
http://www.asahi.com/special/10005/TKY201103280468.html
64岁的老人家,据说算是当地搞有机种植的能手,结果种的菜现在都不能卖了……
福島県須賀川市で24日朝、野菜農家の男性(64)が自宅の敷地内で首をつり、自
ら命を絶った。福島第一原発の事故の影響で、政府が一部の福島県産野菜について「
摂取制限」の指示を出した翌日だった。震災の被害に落胆しながらも、育てたキャベ
ツの出荷に意欲をみせていたという男性。遺族は「原発に殺された」と悔しさを募ら
せる。
自宅は地震で母屋や納屋が壊れた。ただ、畑の約7500株のキャベツは無事で、
試食も済ませ、収穫直前だった。遺族によると、男性は21日にホウレンソウなどの
出荷停止措置がとられた後も「様子をみてキャベツは少しずつでも出荷しないと」と
話し、納屋の修理などに取り組んでいた。
23日にキャベツの摂取制限指示が出ると、男性はむせるようなしぐさを繰り返し
た。「福島の野菜はもうだめだ」。男性の次男(35)は、男性のそんなつぶやきを
覚えている。「今まで精魂込めて積み上げてきたものを失ったような気持... 阅读全帖
I******a
发帖数: 3812
15
摘要: 台湾政客很白痴,记者识字就能当,主播妓女都不如,媒体都是被操纵。
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台灣的記者素質低劣,台灣的媒體非常墮落,這兩件事情都在2011年10月02日中視沈春
華專訪宋楚瑜的電視廣播中展現無遺。今天YST就這件事的根本做一個徹底的論述,表
達一個普通人民對台灣的媒體與記者徹底失望和鄙視的聲音。
(一)台灣的媒體
YST不能確定是台灣記者的素質低劣導致台灣媒體的墮落還是台灣媒體的墮落導致台灣
記者素質的低劣,但是YST十分肯定兩個都是事實而且相互影響形成惡性循環。
自從今年7月宋楚瑜表達參選2012年總統大選的意願後,所謂泛藍的媒體就發動鋪天蓋
地對宋楚瑜的攻擊,質疑宋楚瑜參選的“正當性”。真是可笑,沒有任何言論比這個更
傷害台灣誇耀的民主了。
宋楚瑜根據中華民國的憲法競選中華民國的總統怎麼就沒有「正當性」了?
搞了50年,鬧了50年,也吹牛了50年,台灣原來還是不懂什麼叫做「民主」,台灣的媒
體說話和寫文章都不看中華民國憲法的。
國民黨和可笑的藍人... 阅读全帖
y*******y
发帖数: 357
16
2012年3月22日星期四
亚洲周刊
薄熙來下台,背後涉及王立軍監聽竊聽中央領導人行蹤和談話,令中央震怒。中央領導
人習近平、賀國強、李源潮、吳邦國等訪問重慶期間,王立軍部署監聽竊聽。王立軍與
中央警衛局攀上關係,使重慶掌握中南海領袖的行蹤及私密。薄熙來和王立軍也主導一
百六十萬字紀實文學《霧漫山城》、《重慶亮劍》等四部鉅作,王立軍事件後及時被阻
出版。薄熙來在兩會發言,指胡錦濤終會到重慶視察,被中南海視為「逼宮」。
乍暖還寒,政壇春雷。重慶市副市長兼公安局長王立軍,夜闖美國駐成都總領事館,逗
留一整天後被國家安全部高官帶往北京,引發一系列石破天驚而令公眾關注的政治事件
。全國人大和政協兩會剛落幕,重慶市委書記薄熙來被去職。此際,距離中共十八大尚
有半年,原本虎視耽耽步入政治局常委的薄熙來突地跌入谷底,「天下未亂蜀先亂」,
可謂匪夷所思,在中南海政壇引發強震。有人將「薄王事件」視為一九八九年六四事件
後,「中國近二十年來最大的政治震盪」;也有人將「薄王事件」比作二零一二年版的
林彪「九一三事件」,一九七一年身為毛澤東接班人的「副統帥」林彪,「另立中央」
事敗,乘飛機機北逃未遂身亡,令國... 阅读全帖
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評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
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馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
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R****a
发帖数: 6858
18
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
19
来自主题: Military版 - 少女之心
少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜,憶起往事,覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的,希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了,而每當想起少女時代的這段往事,我至今都還能回味到幸福的剎那,甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心,使得我體內翻捲起一股熱潮,掀起人性本能的衝
動,渾身發熱,血流加快。
# S! t) ]0 [* T+ C9 V5 [. y* X6 Z
初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫,又是多麼的
大膽,多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀,她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛,接觸異性,她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍,平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
5 u; M$ X7 }: `" [+ l# d1 a
我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了,年齡一天一天的大了起來,我已是兩個孩
子的母親了,兩個雙胞女兒,大女兒叫愛華,小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖
c****x
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20
http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20141005/tcai1_r.htm
[2014.10.05] 發表
中美一旦開戰會出現什麼狀況?近日,美國媒體熱情地討論了這個話題。
前言
相信自由及民主的人要思考一個問題,今天的現實世界,自由民主可否在全球實施。若
不,他們便要妥協,要與民族國家共存;即是說,自由民主是依託民族國家而生存。國
家利益是第一位,自由民主是第二。認清這個基本事實的優先次序,決策的取捨便好辦
了。為了說明這一個事實,本文利用戰爭的發生說明自由民主與民族國家共存的一個殘
忍現實——若民族國家受到侵略,即觸動她的根本利益的話,自由民主就要被限制。本
文從這樣一個可能發生的情境——中美大戰——探索香港與中國內地成為利益共同體的
可能性。因為戰爭是最殘酷的情境;估計第一次世界大戰死了1000萬人,第二次世界大
戰死了7500萬。一旦開戰,其破壞力不可估計;並有扭轉社會發展的路徑的能力。
中國開戰,香港首當其衝
在政治及社會政策的研究都有所謂路徑依賴的說法。如何改變現在的路徑,適應新的環
境是任何體系(例如內地由計劃經濟轉型成為... 阅读全帖
g**1
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21
裸體貸款視訊處女膜 強國女大生抵押無極限
字體列印轉寄|plurkshare
中國女大生為借錢不惜一切代價,不僅裸體貸款,還視訊「處女膜」。(圖擷自《巴士
的報》)
2017-04-16 10:12
〔即時新聞/綜合報導〕中國近年來出現「裸體貸款」的怪象越來越嚴重,不少年輕女
生因為缺錢花用,為了借到錢不惜代價,甚至自拍裸照或影片當作抵押,還承諾如果還
不出錢就讓債主公布這些自拍裸照。而其中最讓人感到訝異的就是「處女裸貸」,有些
女生為了能成功借到錢,竟然想出在鏡頭前拍攝處女膜的誇張作法。
據《巴士的報》報導,中國最近有一名少女沒有底線的「裸體貸款」,不但落落大方的
自拍裸照,甚至開視訊將鏡頭往下體的「處女膜」拍去。自拍裸照和影片流出後也讓中
國網友們群起批評她「不知廉恥」,更有人替她的父母感到難過。
據了解,「裸體貸款」的借款人多為1993年至1997年出生的女大學生,為了物慾享受而
出此下策借錢。最扯的是,她們不僅是提供裸照而已,有的人甚至會提供親朋好友的隱
私或個資。她們一般能借到的錢從幾百元到幾千元人民幣,擁有出眾的外貌更是能借到
上萬元人民幣。
有學者批評「裸體貸款」的亂象... 阅读全帖
g******t
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22
看到一篇很有意思的文章,分享下。在美國頂級名校培養學生的方式就是把學生扔到河
裡,放養式的教育,絕不關心學生的成績,很有意思。但是要知道,這是對研究生而言
哦!本科生的話,成績還是很重要的,呵呵!
把孩子扔到河裡--普林斯頓大學數學系的崛起
作者 王則柯
普林斯頓大學數學系和普林斯頓高等研究院數學部,在20世紀30和40年代迅速成為美國
學術界冉冉上升的明星,不僅在拓撲學、代數學和數論方面獨占鰲頭,計算機理論、運
籌學和新生的博弈論也處於領先地位。第二次世界大戰以後,大家都返回普林斯頓,科
學和數學被視為戰後創造更加美好的世界的關鍵。由於數學在戰爭年代對於美國的貢獻
,政府似乎突然意識到純粹研究的重要性,軍方尤其如此,紛紛撥款資助純粹理論方面
的研項目。人們充滿熱情地籌劃舉辦新的一屆世界數學家大會,而上一屆大會是在戰前
的陰鬱日子裡召開的。
1948年秋天,數學系主任所羅門·列夫謝茨教授在西休息室召集所有一年級研究生談話
。他用濃重的法國口音給他們講述生活的道理,整整講了一個小時。他的目光銳利,緒
激動,大聲說話,還不斷用木頭假手敲桌子。他說他們是最優秀的學生,每個人都是經
過精心挑選... 阅读全帖
p***n
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你打兩個電話就當作是第一手資料
還拿三農中國是虛浮誇大的民間媒體
然後就這樣認為你能指出錯誤?
然後你自己想自殺還說我想自殺
用各種威脅的手段還擺高自己的姿勢
不過是更曝露出了你想掩飾的事實
帝區的豬價
就是一團亂
就跟韓國瑜想掩飾他的草包一樣
罵一聲 [可憐哪]
不過是更加曝露其草包的內涵
共產黨那幾招
我這20年也早看穿了
帝區豬價是沒救了
現在加上武漢肺炎
已經遠遠超過共產黨黨中央能控制的範圍了

一帖一帖踐踏看穿你的威脅與高姿態後面的空虛
是我在這網上享受的樂趣之一
還是指點你一下吧
你想想喔

1.帝區媒體是為黨服務還是為人民服務?
2.帝區媒體的報導是為了人民的需求還是為了黨的需求?
3.黨中央是希望豬價走高還是壓低?
4.黨中央是希望大家覺得東北有很多豬還是覺得東北沒豬了?
5.小將公開跟著黨中央對幹會有甚麼下場?
你好好保重吧
自殺不能解決問題, 勇敢求救並非弱者, 生命一定可以找到出路。
透過守門123步驟-1問2應3轉介, 你我都可以成為自殺防治守門人。
安心專線:0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)/張老師專線:1980/生命線協談專線
:19... 阅读全帖
c*****2
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24
这是一个台湾的博客YST写的,我不懂军事,有没有内行人评评他说的和不合理?
http://blog.udn.com/YST2000/6669004#ixzz27VeZ8F8H
這篇文章的標題來自今年四月鳳凰電視的一個專訪視頻(見第五節),專訪中的一位特
別來賓平可夫先生他發言的主題就是:中國改造的「瓦良格號」航空母艦是一堆破銅爛
鐵。
就是平可夫這句評語引起YST的興趣和寫這篇文章的動機。YST相信很多網友也想知道「
瓦良格號」到底是不是破銅爛鐵。
(一)「瓦良格號」的歷史
「瓦良格號」是前蘇聯在1985年12月04日開始建造、1988年11月25日下水的一艘大型航
空母艦。1991年11月「瓦良格號」在烏克蘭的黑海造船廠完成了68%,但這時蘇聯已經
解體,財源中斷,工程無法進行下去。
1995年,作為償還債務的替代品俄羅斯把這艘未完成的航空母艦全部移交給烏克蘭。但
是「瓦良格號」對烏克蘭毫無用處,於是烏克蘭在1998年三月中旬以兩千萬美元的價格
將這艘未完成的航空母艦(一千八百萬美元)連帶設計圖紙(兩百萬美元)賣給澳門“
長樂旅遊與娛樂公司”,一個與中共解放軍有密切關係的公司。
中國... 阅读全帖

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25
来自主题: Military2版 - 盼打仗已成大陸人民生活樂趣
吴戈
台海硝煙對亞太地區、對兩岸人民的幸福至關重要,卻被別有用心的政治勢力當作「狼
來了」的遊戲玩得不亦樂乎。
最近,極左的《環球時報》借2017年會,放出了「鷹中之鷹」王洪光退役中將,直接對
台灣發出戰爭威脅。而且這次連個具體把柄都不要,遵循的邏輯是:民進黨一定獨,獨
就一定打,現在民進黨在台上,因而現在就必須打,隨時都應該打。如果這個邏輯還不
夠,王中將還提供了一個:台灣戰後留下了80萬日本人,現在已在2300萬人裏佔600萬
之眾,日本人能不支持「台獨」?所以,從「殺光日本人」的中國根本利益和戰略目標
來看,台灣也必須打個粉碎。時間宜早不宜遲,2020年前肯定軍事衝突,隨後就爆發戰
爭。
還好,《環球時報》不代表中共中央,這一點西方在多次上當後搞明白了。當然,他們
不搞明白會很慘,按該報的戰爭恐嚇,總統一夜被嚇得尿床好幾次怕是起碼的。
面對如此恐怖的戰爭輿論,台灣一定很委屈,我最近沒招惹你啊。其實,這不需要台灣
招惹,這是大陸的內需,而且內需的好處在於自說自話,收放自如。可惜事不如願,美
國的招惹不請自來。
剛剛由奧巴馬簽署的《2017國防授權法案》要求「改進美台軍事交流」,加強... 阅读全帖
E*****m
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26
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
Z***T
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27
来自主题: Talk版 - 李老師的三味苦經(图)
李老師的三味苦經(图)
又到年終歲尾,本該是信心十足盤點一年成果,舉教同慶表彰精進弟子,意氣風發展望
來年洪法的時候,然而,作為“法輪功”教主的李老師,卻如同受氣的“小媳婦”一般
,只能遮遮掩掩地拋出二百余字的《註意自心生魔》經文感慨一番,不料卻抖露出了他
三味苦經。
一味:難也
從當年眾星拱月、風光無限的“大教主”,到如今四處受氣、畏手畏腳的“小媳婦”;
從當年信口開河、滔滔不絕地傳法斂財,到如今眾叛親離、日薄西山地勉力支撐;從當
年弟子忠心不二地支持,到如今教主之位搖搖欲墜,真叫這個李教主難啊!
現在,讓我們先來看看《註意自心生魔》一文,是如泄漏了李老師的“小媳婦”的難啊
!明慧網作為法輪功組織的宣傳陣地,本該與李老師教主同心同德,步調一致地發揮“
喉舌”作用。然而作為其弟子掌控的明慧網轉給他看的稿件,卻讓李老師大為不滿,直
言讓弟子“註意自心生魔”,抱怨道“對於文章的筆名和催稿聯系人,口氣很不好,什
麽文章超《九評》啊,什麽開悟啦,什麽引領世界大法弟子超越新高度啦,什麽眾神加
持創作等說法,要嚴肅指出,不要做點事人心就膨脹的了不得,引領大法弟子進程的只
有師父。”
可笑的是李老師... 阅读全帖

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28
来自主题: Talk版 - Re: 人之为人 贵在醒悟
信仰與文化
我們總說中國傳統文化是神傳文化,那麼信仰與文化之間是怎麼個關系呢?
既然文化是神傳給人的,文化的起源就是仰望上天的,信仰為本,道德為尊,是一種天
、地、人為一體的文化,是整個自然和人類大和諧的文化。因此古人敬天信神,“觀天
道以應人道”,人類的文化與信仰相伴而行,輝煌燦爛的文明中無不閃耀著信仰的光芒

從世界範圍來看,幾乎所有古老的民族都是信神的。中國是神傳文化的中心,被稱作神
州。華夏文明之所以長期繁榮、世代傳承,這主要得益於中國傳統文化所蘊涵的崇高智
慧,“天人合一”的宇宙觀和道德觀,儒、釋、道三家思想交相輝映,規範著人們的思
想意識和行為,使敬天、敬德、修身、愛民等道德理念深植人心。
道,就是宇宙規律,是傳統文化中各家學說、各個學派的總歸宿和最高境界。古人認為
,宇宙是生命的宇宙,“道”是萬物之源,是永恒不變的,人道必須符合天道,人心合
天心,達到“天人合一”。例如老子對道的感悟,“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,
獨立而不改,周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名,字之曰道”,而老子的清靜、
無為則是指萬物復歸於道的最佳狀態;孔子說:“惟天地萬物之母,惟人為萬物之靈”... 阅读全帖
s****n
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29
(转载)一位台湾地区统派作家文章:所谓中華民國的國際地位
http://city.udn.com/3011/1324485
作者:YST
請注意,我們的論題是「中華民國的國際地位」。既然是「國際地位」就要從國際的觀
點看「中華民國」,而不是自說自話。
「中華民國」是亞洲第一個共和國,是聯合國的發起會員國和最原始的、擁有否決權
的常任安全理事國,國際地位非同小可。「中華民國」有非常光輝的過去和非常光榮的
傳統。但是在1949年「中華人民共和國」創立的時候,大陸同時也宣佈「中華民國
」的滅亡。
「中華民國」是不是在1949年就滅亡了呢?大陸說亡了,我們說沒有。所以到底
有沒有,不是大陸說了算,也不是台灣說了算,而是要看國際上的判定,尤其是主要大
國的承認。台灣人一提到「國家」總是強調土地、人民、和政府,但是還有一個必不可
少的條件,那就是國際上的承認。
毛澤東沒有沿用「中華民國」的國號也許是他一生中最大的錯誤。我認為老毛是有帝王
思想的,認為打下了天下自然就要改朝換代。但是他沒有想到,建立了「中華人民共和
國」會為以後的外交帶來很多的麻煩和困擾。其實何止麻煩和困擾,大陸的外交資源有
一半是... 阅读全帖
s*******u
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30
這是今週刊812期(2012.07.16~07.22)的封面故事, 叫做「退休金大騙局」. 封面的註
解是你繳的勞保讓別人領退休金, 自己卻領不到. 還有, 台灣的退休制度正步上希臘的
後塵, 繳納少, 給付優, 20年內, 將導致勞保基金面臨破產.「世代的掠奪正在上演,
現在不改變, 年輕人的未來注定完蛋.」 翻開內頁我們來看看, 各國的退休年齡希臘,
德國,葡萄牙,西班牙,日本,英國都是65歲, 美國是67歲,台灣卻只有60歲. 領取全額退
休金的最低工作年資門檻, 前述各國都是要工作超過35年, 台灣卻只要滿15年. 而退休
金的給付計算標準, 德國,葡萄牙,日本,英國是全部的工作年資薪資平均計算, 美國是
最高的35年薪資, 加拿大是最高的34年薪資, 希臘是最後5年薪資, 台灣卻是最高60個
月薪資. 所得替代率(就是領的退休金相當於有工作時領的月薪的幾成)方面, 英國是28
.9%, 日本是33.5%, 美國是37.1%, 德國40.5%, 加拿大42%, 希臘是93.6%, 台灣則是70
%. 簡而言之, 先進國家的人必須至少要工作35年, 65歲才能領退休金, 而且領的... 阅读全帖
g*******a
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31
转自世界日报网络版
《紐約生活》 4月29日~5月4日
●流行搖滾樂之夜Pop Rock and Instrumental Music with Marc Cancassi
時間﹕6pm-7pm
地點: 皇后區公共圖書館法拉盛分館,皇后區法拉盛緬街41-17號地下室
查詢﹕www.queenslibrary.org
門票:免費。來自皇后區、擅長多種音樂的Marc Cancassi自1984年就在酒吧駐演,目前
主要以吉他和鋼琴演奏為主,在紐約市多地演出,集合了Pink Floyd早期、Mike
Oldfield和Philip Glass的風格,適合全家出動去享受一個不一樣的音樂之夜。
●世界筆友大會開幕夜PEN World Voices Festival
時間﹕7pm
地點: 曼哈坦庫柏聯合學院 (cooper union),東7街7號
查詢﹕www.worldvoices.pen.org
門票﹕$25,學生或會員$20。如果你是世界文學的愛好者,一定不能錯過這場集合眾多
來自世界各地作家的活動,包括被稱「40歲以下阿拉伯最好的39位作家」之一的Najwan
Darwish、「印第安文... 阅读全帖
b******7
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32
11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立,快速成長於十九世紀中的淘金熱中,二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊,後來又迅速復甦,是美國西岸最有
文化歷史,被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市,彷彿與外界隔絕般,在山與海的環抱下,金門
大橋與環美金字塔聳立著,叮噹車行駛在丘陵起伏的地面,維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋,背景一面是完全的山,而另一面是高
聳的城市,那樣完美鑲合一起,當從城市內丘陵起伏的地形,往海邊俯衝而下時,忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市,擁有獨特地標建築,半島地形三面環海,海外
又有山,是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說,市區開車
旅行會有高度困難,找車位有如中彩券般,高額停車費或限時跳表,令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數,比San Francisco更多了,每次看到這個名字,總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候,全年很少... 阅读全帖
H***h
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33
每個男生都會或多或或少的在社交場合中認識女生的機會,從互相介紹開始,互相了解
加深印象,才會有接下來的可能。怎樣充分利用這最開始的幾分鐘。Hitch有話說。
1,不走尋常路。舉個例子,最開始的談話我們一般就是聊些最基本的情況。姓名,學
校/專業/工作,家鄉。拿家鄉來說,我有一個天津的姐們曾經跟我抱怨:為什麼我一跟
別人說我來自天津,他們就會說:噢!你們那兒狗不理包子挺有名。姐心說:你才狗不
理,你們全家都狗不理。還有來自山西的朋友說:為什麼我一跟別人說山西,別人就會
開玩笑說我爸是煤老闆,要不就是問我是不是愛吃醋,一點兒都不好笑。確實,每個地
方都有為人所熟知的地方,但這不是你能讓自己出彩的地方。如果說到山西,即使你說
不出來平遙古城或是懸空寺,你至少可以說說晉祠或是聊聊山西小吃。(我一直覺得,
在異國他鄉,能和別人說說家鄉的好吃的也是一件挺開心的事兒)。
在這裡要注意的是,如果你曾經到過,說說你到過的地方和經歷。我曾經和一個新認識
的來自青島的姑娘說,我第一次去青島去的是海軍博物館外面的那條街吃的海鮮。她就
笑話我跑到了殺人街,說正宗青島人從來都不會去那裡吃飯。並且說,下次去青島,她... 阅读全帖
l*****f
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34
来自主题: ChineseClassics版 - 再挖一个
来读曲吧, 很有趣的短篇, 老板娘肯定很熟悉的. 想象古时候的一个小女子, 自比屈原
, 颇有离骚之叹, 只好暂时穿起青衿, 扮作男儿, 一抒郁闷. 这算是最早期的一种女权
意识了, 呵呵.
喬影  吳藻
小生巾服上〔北新水令〕疎花一樹護書巢.鎮安排筆牀茶竈.隨身攜玉斚.稱體換青袍
.裠屐丰標.羞把那蛾眉掃
(坐介)百鍊鋼成繞指柔,男兒壯志女兒愁,今朝并入傷心曲,一洗人間粉黛羞.我
謝絮才生長閨門,性耽書史;自慚巾幗,不愛鉛華.敢誇紫石鑴文,却喜黃衫說劍.若
論襟懷可放,何殊絕雲表之飛鵬;無柰身世不諧,竟似閉樊籠之病鶴.咳!這也是束縛
形骸,只索自悲自嘆罷了.但是,仔細想來:幻化由天,主持在我!因此日前描成小影
一幅,改作男兒衣履,名為"飲酒讀騷圖".敢云絕代之佳人,竊詡風流之名士.今日易
換閨裝,偶到書齋玩閱一番,借消憤懣.(立起走場角介)
〔南步步嬌〕優孟衣冠憑顛倒.出意翻新巧.閒愁借酒澆.俠氣豪情問誰知道.(袖出
書介)肘後繫離騷.更紅蘭簇簇當堦繞.
(場上先挂畫擺桌椅放酒盃桌上介)(小生看畫介)你看玉樹臨風,明珠在側,修眉長
爪,烏帽青衫,畫得好灑落也.
〔北折桂令〕你道女書生
m****a
发帖数: 9485
35
来自主题: TrustInJesus版 - 【摩门教福音原则七】博愛
救主的一生反映了他對全人類純正的愛,祂甚至為我們付出性命。博愛就是我們救主耶
穌基督的那種純正的愛。祂也吩咐我們要像祂愛我們那樣彼此相愛。經文告訴我們博愛
是發自內心的。當我們由衷地表現出對弟兄姊妹們真誠的關懷和同情時,也就是發出純
正的愛了(見約翰一書3:16-24)。
• 何謂博愛?
博愛是所有美德中最大的
摩羅乃先知告訴我們:「因此,你們要牢守著博愛,那是一切事物中最偉大的,因為一
切事物都必失敗--但博愛是基督純正的愛,這種愛永遠忍受。」(摩羅乃書7:46-47
)救主以祂的一生作為我們跟隨的榜樣。祂是一個完全的人。祂懷著完全的愛心,使我
們知道為何我們必須愛人。祂以身作則,讓我們知道我們同胞的肉體上和靈性上的需要
就和我們自己一樣重要。祂在為我們捨命之前說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣
,這就是我的命令。人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。」(約翰福音15:12-
13)。
摩羅乃曾對主說:「我還記得你曾說過你愛世人,甚至為世人捨棄了你的生命……我知
道你對人類兒女的這種愛是博愛;所以,除非世人有博愛,他們是不能繼承你在你父宅
第中所預備的那個地... 阅读全帖
E*****m
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
l**********t
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37
第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
l**********t
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
x***e
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最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經,撒迦利亞書14章:『耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,
在你中間分散;因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰。城必被攻取,房屋被搶奪,婦女
被玷污,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不至剪除。那時耶和華必出去,與
那些國爭戰,好像從前爭戰一樣,那日他的腳必站在,耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣,耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言,我們的的確確知道,最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片,這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯,就知道是阿拉法
特。大家留意,阿拉法特自從1994年以後,不再帶任何武器,只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候,他無論到什麼地方,手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後,這種威脅不存在了。但是又前不久,路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - zt 為臨終做好準備
Posted on 2015 年 01 月 18 日 by akowcm
為臨終做好準備 Dying Well
卡森著 D. A. Carson 陳咿呀譯
袮使人歸於塵土,
說:「你們世人要歸回。」
在袮看來,
千年如已過的昨日,
又如夜間的一更。
…………
我們經過的日子,
都在袮震怒之下.
我們度盡的年歲,
好像一聲歎息。
我們一生的年日是七十歲,
若是強壯可到八十歲,
但其中所矜誇的,
不過是勞苦愁煩,
轉眼成空,
我們便如飛而去。
誰曉得袮怒氣的權勢,
誰按著袮該受的敬畏曉得袮的忿怒呢。
求袮指教我們怎樣數算自己的日子,
好叫我們得著智慧的心。
——詩篇九十3~4、9~12
以往基督徒被人認為是知道如何為臨終做好準備的人。基督徒的部分關注,是要成為知
道如何為臨終做好準備的人。但今天,如果我要談論死亡,每個人都會變得很緊張。
不久前,在我們教會,有一位婦女,我姑且叫她瑪麗吧,經歷了癌症復發。在短短幾個
月內,癌細胞擴散到她的她全身,儘管有各種治療,她還是病得很重。我們的教會開始
為她聚集陡妗km然這不是一個有靈恩傳統的教會,但那日,我們的陡嬲媸亲兊迷絹碓
交馃帷br />... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 是誰在壯大西藏喇嘛教?ZZ
由於藏傳佛教是混合了印度教、佛教、苯教的綜合體,因此藏傳佛教實應正名為喇嘛教
就名正言順了。如此人們自然就能清楚漢傳的佛教與喇嘛教是不一樣的,一心向佛的善
男信女自會去真正漢傳佛寺的。這樣就很清楚的區隔出市場了。
我們曉得漢傳佛教要修到佛的地步是要經過三大阿僧祇劫的,所謂阿僧祇劫是無法計數
的時間。因此成佛是這輩子根本無望的事,也因此漢傳佛教(包含韓日)在宋朝以後很多
就轉而向比較容易修的路去走,即是淨土宗。以求先往生西方極樂世界掛個號,在那裡
藉着不退轉的作用繼續修,則修到地老天荒總有一天可以成佛的。從這裡可以看到整個
漢地2000年下來都產生不出一個佛出來,(按:破參或頓悟只是第一步,還是要繼續修
的)。然而自清朝皇帝篤信佛教(順治甚至在五台山出家),設雍和宮供奉西藏喇嘛以來
,漢人接觸多了,看到喇嘛教實在殊勝,居然可以及身成佛,實在讓人猛流口水,自慚
形穢不已。
其實這麼多年下來,喇嘛教就是別有用心的而且長期的(從明朝開始)在誘導漢人,讓漢
人誤以為喇嘛教就是佛教,而且比漢傳佛教還殊勝。漢傳佛教傳了兩千年也沒有生出一
個佛出來,但是西藏隨便一個寺廟裡就是一票活佛、法王、仁波切,簡... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 何为僧宝?
这两天亲戚从国内来, 聊天说到国内寺庙, 亲戚说8,9年前给
台湾某著名法师在国内初建的“讲坛”和“学习中心”做外墙和门窗的事情,
这个“道场”是建在中国江南某著名寺院的旁边(寺院范围之内), 台湾著名法师出
资,
建租期30年, 30年以后建筑归寺院所有。。。
当年亲戚和手下和主理建筑相关事务的法师打交道的时候, 喜欢用寺庙的名称来称呼
这个建筑也就是, 某某寺xxxx, 曾经被法师说过, 请不要用某某寺, 直接用名称来
称呼, 因为他们和此寺没有任何瓜葛, 后来法师的俗家助理也直言, 他们不想外界
认为他们是属于某某寺的(我看他们的网站, 确实一字未提这个寺院)
后来我亲戚就得知原来这个寺院里面很多僧侣是职业僧, 因为寺内“业务”繁忙,
没有足够人打理, 就雇了一些“俗家弟子”。。。他们晚上周末回家过着普通人的生
活, 并不学习佛法, 也不遵守戒律, 等几年后赚钱够了就“还俗”
有人回家换衣服, 被台湾法师看到, 可能是觉得有违僧宝原意吧, 所以要撇清关系
, 听说有僧人回家还懒地换衣服。。。
亲戚也说, 他曾看到寺内内部有些僧侣夏天热的时候会衣冠不整。。。而台湾来的
僧侣就不会。... 阅读全帖
a****a
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http://ss19820101.blog.163.com/blog/static/10533683720109266542
看到有不少兄弟纠结于i9000屏幕的“颗粒感”的,在这里我先说明一下,因为我原来
是M8的用户,所以对屏幕显示效果比较敏感,i9000的颗粒感在我看来是很明显的——
虽然绝大多数时候并不影响使用。但为什么i9000以及其他用大部分AMOLED的手机屏幕
会显现出颗粒感,下面我们就来分析一下这其中的根源。
首先要说明的是,颗粒感和AMOLED材质本身无关,而它完全和屏幕本身的子像
素排列有关系。让我们来看看什么是子像素。
我们知道白色的光线是由红到紫的连续光谱组成的,而在计算机图形学里,则
采用红绿蓝也就是RGB三种颜色的视觉等亮度混合(注意,不是光学等强度)来调和出
白色光。我们知道显示屏是由许许多多的像素构成的,而为了让每一个单独的像素可以
显示出各种颜色,就需要把它分解为红绿蓝三个比像素更低一级的子像素。也就是说,
3个子像素构成一个整体,即彩色像素。当需要显示不同颜色的时候,三个子像素分别
以不同的亮度发光,由于子像素的尺... 阅读全帖
l******n
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【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: lalaphin (orpheus), 信区: Boston
标 题: 推薦大家看看《我的舅舅》Mon Oncle (My Uncle)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 14:00:10 2013, 美东)
這部片子是1958年的法國喜劇片,很搞笑。塔蒂自編自導自演,主要線索就是一個外地
人(可以說是鄉下人)于勒到大城市巴黎,拜訪他的姐姐一家,順便找工作,然後因為
不適應大城市的快節奏,現代化,以及彼此間的保持距離及言語溝通,而鬧出一系列讓
人啼笑皆非的笑話。但是觀眾在開懷大笑之後,會體會到電影深處表達的溫情,于勒一
方面呆板守舊,另一方面確是堅持著一些傳統習俗;一方面不善言辭,另一方面確是古
道熱腸助人為樂;一方面他的成功人士姐夫對他惱怒無奈,另一方面他的小外甥卻特別
喜歡跟他一起出去玩耍。雖然他因為沒有見過“世面”或者因為靦腆膽小而搞出窘況
讓你忍俊不禁莞爾一笑,但是他身上也體現出樸實善良和生活熱情。
以前我們自己也有不少喜劇作品,不管是解放前后的老黑白喜劇還是改開後的陳佩斯什
麽的,各種新舊時代變遷帶... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
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