x***e
发帖数: 2449 | 1 佛教俺不懂，
不是听说肉身不重要，
是皮囊小道，还有臭皮囊的说法么？ |
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n*********0
发帖数: 925 | 2 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
复活的身体
经文: 「将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。」（腓立比书三︰
21）
我们常因痛苦折磨而无法思想或敬拜，这时我们会觉得这个臭皮囊真无用；当
我们被七情六欲牵引诱惑时，我们不得不承认这肉体真邪恶。因着我们身体的受制，我
们只好承认我们的有限，我想这是它对我们的好处之一；提醒我们这个卑贱的身体，只
不过出于尘土，在许多方面，与禽兽无异。
但是我们的救主耶稣，可以将信徒的身体，改变成和祂自己相似荣耀的身体。
因着信，不但我们的灵魂会转变，我们的身体也会蜕变。没有人知道这样的改变是怎样
发生的，但这样的信念，可以帮助我们面对今生的考验，抵挡情欲的诱惑。再过不了多
久，我们就可以像耶稣一样，不再枯槁憔悴，心竭力涸。老人不再老态龙钟，病人也不
再哀号呻吟。反之，我们会有「荣耀的身体」，这是何等的应许！我们这卑贱的身体，
可以改变形状，和祂荣耀的身体相似！
This Body Fashioned A |
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p*****e
发帖数: 7299 | 3 明明都是常识，被几百万年的进化写在了基因里，你偏要说深邃。
再“深邃”的人，有不怕死的吗？所有宗教，都是围绕这个死。
唯心的宗教（一神教是典型代表）主题是“相信”人可以“不死”，唯一的绝对意志取
代了炼金术士的丹药；偏唯物的宗教比如佛教，主题是臭皮囊是可以recycle的。本质
上，都是为了安慰教徒们被死亡恐惧折磨得生不如死的脆弱心灵。
教奴，是用卖身为奴为代价换取安全感，是人类社会中奴隶制残余的滥觞和心理外插实
践。自我催眠是极端弱者求存的最后一种消极手段，和动物中的假死异曲同工。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 4 这个贴就到此为止吧, 大家少玩点数学, 量子力学, 要玩就玩文学.
E夫子这个臭皮囊有个大好处, 就是泡MM方便, 知道为啥么? 穿着这身MJ往拖拉机房牌
桌一坐, 左边拖个MM, 又边拉个MM, 前面对一个, 三个MM一查E夫子的博克就开始嗟夫
了, "哇, 以西结, 你好剥削啊!", "挖色, 我对家GG文B真好也". 我靠, 我突然明白为
啥王朔这种炮妞高手要玩文学, 因为不管哪个时代, 有一种东东都不会少, 那就是闻血
女青年.
所以, 我建议真神多玩文学, 少玩点数学量子力学. |
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h*o
发帖数: 1035 | 5 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 6 我觉得不能迷信哪个人或者哪个信条。对的部分接受，有疑问的部分要谨慎。就比如为
什么耶稣基督没有罪性？因为他的灵不是人的灵，他的灵是神的灵。当然没有罪性。人
的臭皮囊跟罪没关系，没有灵的人和猴子猩猩没差别。人的罪性是在人灵里面，而人的
灵都不是从父母而来，而是从神而来。神给的不是有罪的灵，但是给出去之后，人的灵
滥用神给的自由拥有罪性。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请问Eloihim, leonana 和desertland等反基们一个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 23:53:03 2011, 美东)
你也已经被神玩死了，仅剩下臭皮囊一个。 |
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C*******t
发帖数: 766 | 9 如何战胜淫欲、赌瘾、毒瘾
马可福音 5：25-34
5:25 有一个女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更
重了。
5:27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；
5:28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
5:29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
5:30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我
的衣裳？”
5:31 门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
5:32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告
诉他。
5:34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
自己信主时间不长，但是心里总有一股力量在涌动着、澎湃着，是主广博无涯、充满宇
宙的恩典让我有话不得不去说，不得不去做主爱见证，真的好想俯伏在主的脚下，以膏
油涂抹主的脚，用自己的头发来为他擦干。... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 10 老七，我现在感觉自己像个狂人，只要翻开圣经满脑子都是杀婴和吃人。
是不是对杀婴可以这么来理解：耶稣曾说过，大意是肉体的死不是真死，只有灵魂的死
才是真的。另外佛教里的永世不得超生的说法也有这个意思。如果我们站到灵魂 的高
度去看待死亡，杀婴与吃人虽然对地上的人是绝对的大 事，但对天上的人没什么大不
了的。要不约伯也不会那么的乐的屁颠屁颠儿，他大概觉得死的那些亲人会有神好好照
顾。
具体到我就是那个婴儿，我的肉体被神杀死了。因为我没听到过福音，不知者不罪，所
以我的灵魂还活着，在神那里我会狠高兴，高兴的都不想再回到地上了。即使我 看着
地上的父母正在吃自己的肉也不再会有什么感觉，那副臭皮囊也没什么好可惜的，说不
定甚至还会觉得他们吃的好，吃 了还有机会活下来。在地上没什么好哭的，只有在天
国的哭才是吓人的，笑到最后才是真笑。
从这个角度看，肉体的低级死亡虽然很残忍，但灵魂的高级死亡才是真正可怕的惩罚，
神在低级处体现出的邪恶是为了在高端表现出仁慈，让人笑到最后。
是不是我也快失去人性了？ 阿弥陀佛 ：） |
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l**********i
发帖数: 21 | 11 谢谢老七提醒,呵呵,也谢谢基督徒朋友抬举,大家都说到我,我就再上来冒个泡儿:)
偏听则暗，兼听则明，不极端，不盲从，选择适合自己的，这也是我为什么在这个版上
一直倡导大家互相尊重，互相理解，君子和而不同，否则看起来争论的热火朝天，实际
也就是各说各话，各执一词，互不相干，JasonYang上面回答的态度我很赞同。
公平得说，宣扬真神不是基督教的专有说法，一神论的基本教义都是如此，主流的一神
论宗教里，伊斯兰教有类似的说法，也有“至死不信这个真神的必下地狱”的说法。基
督教，伊斯兰教，犹太教本质同宗，看起来信的是一个真神，但因为不同教派对这个真
神的解读不一样，导致基本教义上也有区别，各自教派里的保守分子也就互称对方为邪
教邪神了。基督教三位一体，是唯一一个敢于把真神完全肉体化，或者说道成肉身的，
犹太教宁可漂泊千年无家可归也不愿信耶稣是救世主是神，伊斯兰教即使再尊重先知默
罕默德也不敢画他的像怕对真人偶像崇拜惹怒上帝，这些一神论教是无论如何如何也无
法把一个在人世间存在过的人当成神的。而佛教本质跟神无关，因为一神论强调人相对
于神的卑微，而佛教强调人人通过修都可以成佛。
于是，其他一神... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 12 三
为此，我是继续向当时名为算术家的星士请教，因为他们的推演星命似乎并不举行什么
祭祀，也不作什么通神的祝告。但是基督教真正的、合乎原则的虔诚必然加以排斥。
本来最好是向你、主忏悔说：“求你可怜我，治疗我的灵魂，因为我获罪于你”；[4]
不应依恃你的慈爱而放肆，恰应牢记着你的话：“你已痊愈了，不要再犯罪，才能避免
遭遇更不幸的事。”[5]
这些星士们都竭力抹杀你的告诫，对我说：“你的犯罪是出于天命，是不可避免的”；
“是金星、或土星、火星所主的。”这不过为卸脱一团血肉、一个臭皮囊的人的罪责，
而归罪于天地日月星辰的创造者与管理者。这创造者与管理者不是你是谁呢？你是甘饴
和正义的根源，你“将按照每人的行为施行赏罚”，“你绝不轻视忧伤痛恨的心”。[6
]
当时有一位具有卓见之士，[7]并且也精于医道，在医学上负有盛名，他曾以总督的名
义，不是以医生的名义，把竞赛优胜的花冠戴在我患病的头上。这病症却是你诊疗的，
因为“你拒绝骄傲者，而赐恩于谦卑的人”。[8]况且，通过这位丈人，你何曾停止过
对我的照顾，对我灵魂的治疗？
我和他比较亲厚之后，经常尽心听他说论。他的谈论不重形式，但思想敏锐，既有... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13 “这不过为卸脱一团血肉、一个臭皮囊的人的罪责，而归罪于天地日月星辰的创造者与
管理者。这创造者与管理者不是你是谁呢？你是甘饴和正义的根源，你“将按照每人的
行为施行赏罚”，“你绝不轻视忧伤痛恨的心”。”
[6 |
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S***n
发帖数: 1281 | 14 看到一个说我专门注册ID，只在佛道儒耍的回帖，怎么一转眼就不见了？
别的地方好象也少了几个帖。
是不是大家都挺在意保持自己ID的形象，要保护一种reputation?一个ID都要保护，那
臭皮囊岂不更加要命了？其实清者自清，如果有浊的，敢晒一晒也是好的。
不知道我来这里耍，对这版是祸是福。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 第二节 三界是人的来踪
人是天地人三界生的。天赋给人的性，地赋给人的命，父母赋给人的身，所以说"
三界是人的来踪。"
人的天性是纯阳的，只知为人，不知为己；心是半阴半阳的，所以才有人心（为己）道
心（为人）的分别；身体是个胎生物，是纯阴的，所以只知有己，不知有人.
人要性存天理，心存道理，身尽情理。情理足、道理圆，道理足、天理圆，天理足
，性光就能圆。明自本心，见自本性，光灼灼、圆陀陀，便是返本归原成道了。王善人
说：“一个人就是一个天地，一个阴阳，可惜人都不知道。实在说，天地有坏，我性无
坏，人比天地还贵重得多呢！天虽至清，没人行道德，不能明真理；地虽至宁，没人开
荒垦土，不能自成田园，所以人有操纵天地的能力。”既然明道，知三界是人的来踪，
天地虽大，人也不小，就得行道，才是寻宗返本的大路。
孔子行忠恕，耶稣行博爱，穆罕默德行仁恕，老子用感应，佛行慈悲。五教教主，
全是用善心，行天道。他们都知道身体是个臭皮囊，早晚是要坏的，只有天性，能存万
古。所以孔子主张"杀身成仁"；耶稣说："为义而死的，能回天国"；穆圣说："真回教
徒处逆境，常抱乐天知命之念"；老子说："及吾无身， |
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p*******y
发帖数: 782 | 17 佛法讲一切由心想生，心能影响物质环境，而我们的身体就是我们
面临的最直接的物质环境。心善清净，我们的身体相貌都会好转。
如果我们的心完全没有了杂染，去除了一切妄想分别执着，我们的
身就是佛的圆满报身，而不是现在的臭皮囊了。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 嘻嘻，想到金庸《天龙八部》中鸠摩智陷入井中这一段∶
佛家观此身犹如臭皮囊，色无常，无常是苦，此身非我，须当厌离，这些最基本的佛学
道理，鸠摩智登坛说法之时，自然妙慧明辨，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹。但此
刻身入枯井，顶压巨岩，口含烂泥，与法坛上檀香高烧、舌灿莲花的情境毕竟大不相同
，甚么涅磐后的常乐我净、自在无碍，尽数抛到了受想行识之外，但觉五蕴皆实，心有
罣碍，生大恐怖，揭谛揭谛，波罗僧揭谛，不得渡此泥井之苦厄矣。
想到悲伤之处，眼泪不禁夺眶而出。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Mon Nov 1 02:08:36 2010, 美东) 提到:
我也是这种状态，就像人家说：吃素容易，成为一个坚定的素食者难。
还记得两年前，朋友介绍MITBBS给我打发时间，我一来就扎在WISDOM里不走了，而那个
时候正是该版最热闹的时候，慢慢地WAICHI走了，RUNSUN走了，版上一天天安静着。看
来以前这里的热闹都是来看把戏的，真正讨论佛法研习的没有几个。或许佛法应该自修
自己体悟，而不适合讨论？
都是清闲的人。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Mon Nov 1 02:30:15 2010, 美东) 提到:
不要听人说，要听自己说。他们说难，你就觉得难啊？自己要为自己作主的
☆─────────────────────────────────────☆
thelostsheep (迷失的羊) 于 (Mon Nov 1 03:57:... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 20 死了就死了，还考虑那么多，一身臭皮囊死后可以帮人开心还来不及，还计较那么多，
明显没学到佛陀慈悲为怀的精神，记得佛陀成佛前还用自己的身体供养饥饿的老虎呢。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 22 赞！这位大侠能够看破臭皮囊，必然是有好报的。
这个生活中的例子举不甚举，我就不提了。
反正作为女生而言，俺对帅锅很了解，所以对帅锅没有兴趣。
某位大帅锅是这么给我总结的。 大凡美女多多少少有点脾气，追得人多了吗，就更加
傲气。 而且人呢，总归有个审美疲劳，过几年就没兴趣啦。 所以只有找心灵美的女生
，这种爱情才可以长长久久。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 三、探幽：还须有分得问道
世上的事，人不感兴趣也就罢了，若感兴趣，就当要追出个究竟来。
固然如此，能否追得个究竟，缘分还是要有的。缘分听来很神秘，实不外物质在时间、
空间、速度上的看似偶然实则自然的一种偶合而已。
20世纪80年代到90年代，其间十几年，我对武当山道教的有关事得以采访调查，其缘分
在于自己是武当山人，工作又不断和武当山发生联系，也和武当道人建立了一定感情。
在今天的武当山道人中，亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢?
毛道长的内丹功
毛道长是紫霄宫在庙道人，为龙门派第二十七代传人，生于民国初年，笔者记述他时他
已八十余岁，但看上去不过五六十岁年纪。
记得20世纪80年代初，笔者在紫霄宫住时，就听当地人说毛爷夜夜练功，很秘密。
后来倒真让我也证实了这件事。那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房，住地隔
殿遥望。我每日睡觉较晚，但无规律，有时凌晨一点，有时两点，视看书、练字和画画
的情况而定。这些事办完后便洗脸洗脚，再到大殿前练练功，然后睡觉。偶尔，我很晚
才到大殿前练功，便会发现毛爷正在大殿前打坐，于是我便悄然转去。有时我先在大殿
前练功，会发现他也... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 26 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 对于“奴性”，我总是深恶痛绝，而每每想到我们这个民族磕了几千年的头，眼下不少
人还在磕，至于动不动下跪，更是司空见惯。那位早已剩下一个臭皮囊的太祖皇上，还
有那么多人膜顶礼拜，其像章还各处悬挂。究竟怎么了？
我曾经怀疑咱中国人的文化里有独一无二的奴才基因。可当我看到加拿大的英国遗老遗
少们面对来访的女王或皇室成员而表现出来的唯唯诺诺，看到英国本土居民在皇家婚礼
上的那种虔诚和崇拜，我有些怀疑自己的猜测了。
终于有一天，我在教堂里悟到了问题的实质。
我本人不是基督徒，但会偶尔随一位基督徒朋友参加礼拜，感受一下宗教的气氛。
当我看到虔诚的基督徒们朗读圣经，用赞美诗把上帝比作父亲，而自己是为上帝服务的
仆人之后，我明白了，人类面对自然，面对神灵是多么的渺小，人类的心灵需要依靠，
需要一个“神”来像牧羊人那样来看护我们。所以，奴性其实是人类共同的品性。
当听到在管风琴的伴奏下， 唱诗班唱起赞美诗的时候，我没有有任何异样的感受，相
反感受到一种空灵，清新和圣洁。
“欢喜做你奴仆，欢喜乡你屈服”──为什么中国人的奴性就这么遭人冤，叫人恨呢？
原因就在宗教上。
西方人的奴性让宗教化解了，人，都是上帝... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 对于“奴性”，我总是深恶痛绝，而每每想到我们这个民族磕了几千年的头，眼下不少
人还在磕，至于动不动下跪，更是司空见惯。那位早已剩下一个臭皮囊的太祖皇上，还
有那么多人膜顶礼拜，其像章还各处悬挂。究竟怎么了？
我曾经怀疑咱中国人的文化里有独一无二的奴才基因。可当我看到加拿大的英国遗老遗
少们面对来访的女王或皇室成员而表现出来的唯唯诺诺，看到英国本土居民在皇家婚礼
上的那种虔诚和崇拜，我有些怀疑自己的猜测了。
终于有一天，我在教堂里悟到了问题的实质。
我本人不是基督徒，但会偶尔随一位基督徒朋友参加礼拜，感受一下宗教的气氛。
当我看到虔诚的基督徒们朗读圣经，用赞美诗把上帝比作父亲，而自己是为上帝服务的
仆人之后，我明白了，人类面对自然，面对神灵是多么的渺小，人类的心灵需要依靠，
需要一个“神”来像牧羊人那样来看护我们。所以，奴性其实是人类共同的品性。
当听到在管风琴的伴奏下， 唱诗班唱起赞美诗的时候，我没有有任何异样的感受，相
反感受到一种空灵，清新和圣洁。
“欢喜做你奴仆，欢喜乡你屈服”──为什么中国人的奴性就这么遭人冤，叫人恨呢？
原因就在宗教上。
西方人的奴性让宗教化解了，人，都是上帝... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 29 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 30 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 31 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: bh (笨狗阿红), 信区: Poetry
标 题: 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 12:01:36 2012, 美东)
这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 32 佛教消除烦恼的理论与方法——中山大学演讲
『 2011年6月12日晚上 』
视频链接： http://www.zhibeifw.com/dxyj/dxyjmv.php?fid=675&id=146294334
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加第三
届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体起立
，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切关注
、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定了每
年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞教授
，也就是现在胡锦涛总书记的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 35 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 顶
净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想
想看，佛说这么多法，怎么说就是说弥陀本愿海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是
观音势至文殊普贤的同等人物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深
感佛恩。由于感恩故想报恩，所以今天抱... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 38 瀛妙和尚（1891～1973）福建金门人，俗姓林，法号悟心。民国十八年（1929），依台
北圆觉寺觉净法师出家，翌年任住持；二十七年（1938）变卖私产，购地建寺，取名慈
善堂，三十四年（1945）改名为安国寺；于四十五年（1956）赴台北观音山凌云禅寺受
具足戒。生前示相平凡，淡泊名利，笃尚诚修。六十二年示寂，世寿八十三。为台湾第
三位肉身菩萨。
1、佛法因缘
瀛妙和尚法号“悟心”，字“瀛妙”，俗名林水连，生于1890年，祖籍福建省金门。幼
时家境清寒，其人事亲至孝，虽然从小颇得父母宠爱，但是为了减轻父母的辛劳，在他
七岁那年，他还是自愿帮父母提着装满杂货的竹篮，每天沿街叫卖，藉此赚取微薄利益
，贴补家用。
十 一、二岁时，林水连为了赚取更多的钱，一个人外出应征临时雇工的工作。当时的
林水连，不仅年纪幼小，而且个头矮小，工头本来不想录用他，但为了争取这个工 作
机会，林水连刻意在脚底垫加石块来增加自己的身高，又对工头苦苦哀求。工头悯其决
心，终于录用他为临时雇工。虽然仅仅是个临时雇工，林水连可不敢对这份 工作掉以
轻心，非常珍惜这个得来不易的机会，每天异常卖力做事。
由 于从小就外出... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 39 智海浪花
索达吉堪布 著
苦难让我清醒
我始终对那些能到寂静神山，并在山洞、茅蓬里安住静修的修行人非常羡慕。什么时候
我也能摆脱俗务缠身，去过那种清净而没有烦恼的生活呀！在山清水秀的地方，涤荡尽
所有的俗情琐事，专一修持，这应该是每一个真正修道人都该过上的一种正常、正当、
且理所当然的生活。每次来到人山人海的环境中，我就不由自主地要为生活在这里的人
们担心、难过。我眼见许多年青人，整天把大好时光都泡在茶馆里，就好像这世上已没
有任何值得他们去干的事一样。刚刚才走上社会就已老气横秋，终日以茶、以聊天来打
发生命，这样的生存该是多么地让人痛心与无奈啊！我相信这帮无所事事的年青人都是
一些既无世间智及世间生存技能，又更谈不上闻思佛法的庸庸之辈。
我只能说他们真是可怜的一群。
当把目光再回转到学佛者的身上时，我也常常是又喜又忧。喜的是他们总算给人生确立
了一个最崇高、最伟大的目标。但与此同时，很多学佛者的见解又非完全是正见。在这
种不真见解的误导下，他们往往一遇挫折就开始怨天尤人，甚至怨佛怨菩萨。这就是我
最担忧的一点。
我要告诉这些人：佛陀的慈悲护念是不可思议的，我们学佛过程中碰到的违缘，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 欢迎你借用基督教的说法，继续维护你的臭皮囊：））） |
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d**********6
发帖数: 237 | 41 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 你说地没错， 但
这个题目是测试自己的， 不是用来测试别人的， 嘿嘿
去揣测别人， 心境倒也是起了很大的波澜。
你说地没错，
如果连臭皮囊舍弃的时候都有结， 还谈什么其他的
法。 |
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B**M
发帖数: 74 | 43 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 44 花很多时间和金钱用于保养，如何断除对身体的贪执？---索达吉堪布
问：我的确花很多时间和金钱用于保养，不知如何断除对身体的贪执？
索达吉堪布答：一应了知我们的身体为充满一切垢物的肮脏器皿。
二应了知身体外有皮肤,中有肌肉，其间由诸多脉络来贯穿，全身有各种骨骼连成网架
，内有五脏六腑。
三应了知身体里面充满了脓液、黄水以及令人发呕的大小便溺，故又被称为粪便池。
四应了知身体是具有九种孔穴之通道，乃至一息尚存，每一孔穴中都会源源不断地流出
许多臭秽不堪之物。
五应了知在五脏六腑中密密麻麻地聚集了无数的含生，故身体又可称为含生的城市。
六应了知四大假合的身体实质上是各种疾病的来源。有些人常被疾病缠绕，诸如头痛、
腹痛、心脏痛等。
如是观察则知身体确实是充满痛苦的臭皮囊，没有什么值得贪执的。倘若我们还要固执
己见地贪爱身体，执意继续受此欺诳，无疑将会陷入更深的苦恼之中。
——《窍诀宝藏论释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 76 | 45 《发菩提心论》讲“若欲疾得无上菩提，当修七法。何谓为七？”如果你想得到很高的
果位，必须要修七个法，是哪七个呢？里面有很多我们应该守住的戒律，守住之后，就
能得到无上正等正觉，成为菩萨。很多人一辈子修心，成不了菩萨，就是不知道到底要
守哪些戒。
“一者菩萨当亲近善知识。善知识者，所谓诸佛及诸菩萨”，学佛人一定要靠近善知识
；“若声闻人”四圣道第一道是声闻道，第二道是缘觉道，声闻人是自修的人，自己修
得很好，他出来跟你们讲法，就是声闻人；“能令菩萨住深法藏诸波罗蜜”，深法藏就
是佛法含的宝藏，无量的妙法称为法藏。接触了善知识和声闻道的菩萨，能够令我们得
到甚深的奥妙和无量的宝藏，让我们的心到达彼岸，所以“亦是菩萨善知识也”。
“二者菩萨应当亲近出家”，我们学佛人应该亲近好的出家人；“亦当亲近阿兰若法”
，阿兰若就是一个空的寂静的地方，像庙堂、观音堂，法就是地方，法堂；“离于女色
”，离开女色，看见女色没有关系，不能心动；“及诸嗜欲”，所有的欲望都不能有，
想多吃一点、特别喜欢花、喜欢衣服穿得好看……都是欲望，都不行；“不与世人而共
从事”，学佛人不能世俗，不能跟那些嘴巴里整天胡说不学佛的... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 46 仙履奇缘
不将她放在心上
虚情、假意
满嘴扯谎
为的是把前缘寻将
眼见得她要做了别人的新娘！
乍惊闻
今生的缘分乃天注定与她齐享
失措、惊慌
可是
天奈我何我自专一理想
待得万事俱静
前缘即偿
却发现
人是心非，全变样
恍若梦醒，欲待回头
却被一剑剖心 失却了臭皮囊
魂灵哉
细细将心察看
慢慢将谎言重讲
无路可退 只得
肃心、顿悟
换得百炼的身躯，不坏的金刚
威风大展，鸿图四方
却将那人儿加倍推搡
终到得香消玉殒时分
却待捉手不放
未料金箍无情
佛法无量
生生的剧痛如狂
不自禁，将手放
眼睁睁，爱人飘飞无尽穹苍
绵绵恨，催心伤
梦又醒，隔世矣
看人间
城墙头上
欢喜驱悲伤
忆前世
城墙门里
无情推搡
空负了哀怨目光
只落得
西天路上
无语，将前事埋葬 |
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d********a
发帖数: 3698 | 47 我就是lz说的洛杉矶的一位“徐”姓女子！！
我姓许！
大家来对一下号吧：
我老公是加州系统的AP（副教授）
我们刚买了TownHouse
我31，财务专业Master，在公司上班，年薪十万
我正在给老公及公婆办身份
看客问为什么能办，
有很多办法，有花钱的（投资，不是我投资，而是我亲娘家投资）
和不花钱的（“正直”屁护，不是我屁护，而是我老公家公拆迁不平而发）
能同时办或先后办
紧赶慢赶
我们感情很好，夫妻生活和谐
读书工作忙，一直没打算要小孩
老公事业上压力很大，需要男人的宣泄之道。
为了家庭的稳定和身体的健康：
在爱情上我们相约：“身体，就是个臭皮囊，无非是生不带来，死不带去。
经我同意批准后，老公可以有我知道存在的情人一名，情人需未婚，每次避孕，
以在办理离婚的借口相处一段时间（不超过两年）后以无法离婚的理由分手，再找新的
情人。”
我们一直这样试行了几位情人，很顺利，不知道最近的这个大陆来读书的女孩子怎么都
打发不了，其实已给了她很好的推荐信和去处，还会给一笔赔偿费。
看来她还是想上位当大奶，可是她不知道，连她的“爱情”都是我夫妇俩给她安排制造
的，她的人品、外貌、家庭背景、功 |
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c********1
发帖数: 517 | 48 “在爱情上我们相约：“身体，就是个臭皮囊，无非是生不带来，死不带去。”
你看这女的家境显赫，固然是共产主义思想深入价值观。马，恩克斯在他们的著作里面
，重点的专门讲了他们的思想，大概就是上面这个意思。
大家都知道的，这有正义感的大妈，其实不少在国内是共产党员。结果成天干手捧古兰
经，嘴掉蹄膀肉的事情。老马的教诲她们是一点都不要听。
（1）老马告诉大家，无产阶级没有祖国。哪里混的爽，哪里就是你的祖国。
上面这女的挖空心思的移民，就是无产阶级的表现。
（2）老马告诉大家，婚姻和家庭，都是历史的产物，从历史中来，也一定在历史中消
亡。
上面那女的就能认识到这点。
（3）老马告诉大家：人类在认识世界的过程中，产生了对自然规律的认识和对社会规
律的认识。自然规律相对容易被大家正确认识。但是社会规律，常常被统治阶级用他们
自己编造的道德，宗教来歪曲。
上面这女的，就是对社会规律有正确认识，没有被所谓的宗教，所谓的道德迷惑的女人
啊。
你说这女的要是能让我去肏，就是被SM到皮破血流我都愿意，不抛弃，不放弃，加油。 |
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