j******n
发帖数: 21641 | 1 还在80年代初，美院的学生中就流行起一个汉语词典里没有的词汇：“菜画”。“菜画
”即商品画，专门为市场“制作”的“商品”，为别人搞的“创作”。这些画或者在题
材上哗众取宠，或者技巧上故弄玄虚，总之，一定要想尽一切办法吸引人的眼球。
对于以内容取胜的一类，画家主要在题材上下功夫。比如农村题材（在中国刚开放时）
越“落后”越“愚昧”越“原始”越“残酷”，就越能震惊别人，当然尤其能震惊“老
外”（这和张艺谋的某些电影实在是有异曲同工之妙）。在我个人看来，这种画最没有
价值。因为写实的技巧，其实远不是一般人想象的那么深奥，任何一个脑子没有残障的
人，通过几年的科班机械训练，很少有把苹果画不圆的，很少有把人眼画不亮的。然后
只要找到一个“吸引眼球”的题材，再用这个技巧把这些内容一一走过，“杰作”就产
生了。
另一种是形式上的的“创新”。就像美院某个老师说的，“方”的“圆”的都被人画过
了，“不方不圆”的也已经被人画过了，怎么办呢？不记得这位老师的答案了，但我的
确看到无数的美院师生在寻求“新意”上绞尽脑汁，刻意苦苦寻求前人没有尝试过的风
格。
还有一种就是在技巧上下功夫。脑子在“方的”和“圆的”... 阅读全帖 |
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r*******d
发帖数: 22 | 2 目 前 偶 知 道 的 有 浙 江 派 的 ， 山 东 派 的 还 有 河 南 派 的 。
浙 江 派 的 不 会 是 那 个 高 山 流 水 遇 知 音 的 古 曲 ， 因 为
她 本 是 道 士 做 到 场 前 清 心 而 弹 的 一 无 名 曲 目 ， 但 后 人
把 此 曲 命 名 为 高 山 流 水 ， 此 曲 演 奏 手 法 较 为 简 单 ，
右 手 只 用 基 本 的 大 撮，劈 ， 勾 ， 抹 和 花 音 ， 左 手 也 只 是
通 常 的 上下滑音 和 颤音 ， 整 个 曲 子 舒 缓， 很 易 上 手 。
和 其 他 华 丽 而 复 杂 的 浙 派 曲 目 如 灯 月 交 辉 ， 霓 裳 羽 衣
等 有 着 不 同 风 格 。
而 山 东 派 的 ， 原 名 四 段 锦 ， 四 部 分 组 成 ， 每 一 部 分又各 有
自 己 的 名 字 。 大 标 题 和 各 曲 内 容 并 无 关 系 ， 而 个 小 标 题
于 各 自 的 音 乐 内 容 十 分 吻 合 。 分 别 为 山 谷 鸣 泉， 风 摆 翠 竹，
夜 静 銮 铃 和 书 韵。 也 有 把 山 |
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P*****s
发帖数: 2619 | 3 观梅占
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：「不动不占，不
因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。」因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七
数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，
五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余
一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见干巽。
断之曰：「详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。
右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女
子之被伤，而互中巽木，又逢干金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。
幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。」（年月日时占例）
牡丹占
巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：「花盛如
此，亦有数乎？」先生曰：「莫不有数。且因问而可占矣。」逐占之。以巳年六数，三
月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为干，为上卦。卯时
四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦，得天风姤。又以总计
二十九数，以 |
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j******y
发帖数: 1143 | 4 作者：劉墉
約15年前左右，家中一好友帶了一個會算命的朋友來家小坐。
好友說「大嫂，我這朋友會算命很準，而且敢寫下來的，要不要算一算」。
當下回說：「我不敢算命，如果是好命，到時候再享受也不遲，如果是壞命，個人修養
境界沒那麼好，由現在開始心裡的疙瘩可能就放不來，時候未到，命就開始壞了。」
想了一 想，還是問了一句話：「倒是有興趣知道，如何做才能趨吉避兇」。
這朋友回說：「只有二條路可走」，這二條路筆者背到現在沒忘，願和大家分享。
一、 讀好書，最快；讀了好書，會改變思想，會影響行為。
二、 積德，這是一輩子的事；德積多了，好運自然來。
某相士鐵口直斷，斷無不驗，舉數例，以資讀者雅慧。
■一、兩姊妹去算命。
「妳三年前被人倒了一筆錢。」 算命先生對妹妹說。
「是啊！您真是太準了。」妹妹擊掌稱好， 旁邊的姊姊卻有了意見：「我當年跟妹妹
一起被倒會，您為什麼沒看出我呢？」
算命先生一笑：「請問，當時是妳比較傷心，還是妳妹妹比較傷心？」
「當然是她！她差點氣得跳樓。」
姊姊說：「至於我，錢嘛！身外之物，我看得開！」
「這就對了！ 那筆倒掉的錢，傷了她的命，沒傷妳的命，所以只在她的命上留下疤痕 |
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N****f
发帖数: 25759 | 5 文情影色别史卷五·侠义列传一·橙子
橙子者，国初武林之翘楚也。西域橙国人氏，依汉例以国为姓。人以为贤，
称之“橙子”，其本名“怯馋厮”（Churchance）反不为人知。身长八尺，虎
背熊腰，豹头环眼，赤发虬髯，状极雄伟。（一说其貌粉面玉颈，娥眉秀
目，齿白唇红，腰肢婀娜，凝脂之肤吹弹可破；存疑。）太祖文康皇帝
（注：爱新觉罗·哈哈）一朝，武功无出其右者。尤以轻功见长，尝于西域
兼为鸠轲、骓末、阿剌八麻三国国主，往来三国国都之间，顷刻而至，易
如反掌。时与哀宗隐献皇帝（注：威子）齐名宇内，民谚云“威子以文乱法，
橙子以武犯禁”。
橙子素与明宗武襄皇帝（注：苏波儿）相善，惺惺相惜。明宗未显时，时
私访橙子于其国，胡人惊其才貌，撰歌谣以颂，曰《阿拉木罕》、《达坂
城的姑娘》、《在那遥远的地方》，传唱至今。后明宗易容化名入主江湖
名帮葵花宝典，橙子率先登坛朝贺，以服帮众。太祖开国初，与哀宗、明
宗及圣宗懿敬皇帝（注：毛泡泡）携手同治，橙子弃其三国王位之二，入
朝以奉明宗，为殿前三品带刀侍卫。己丑末，鹊桥国国主悬银六百两征情
男秀女之尽善尽美者。橙子钟意明宗已久，借机进奏，以参赛之名，行求
偶 |
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T********e
发帖数: 3677 | 6 梦是有所思，有所虑所至，而噩梦往往是太过执着，患得患失所生 |
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k****i
发帖数: 347 | 7 这个还不错。至少女主一开始追人还被甩了，金手指也还算合理。楼主还有类似的推荐
不？楼下推荐的慢慢和仙诀看不下去，慢慢是高富帅大能脑残无理强行收徒倒贴，仙诀
是配角脑残主动送脸 |
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w****r
发帖数: 17566 | 8 嘻嘻。。
其实我喜欢找人代祷，是因为我的祷告习惯不很好，为别人祷告BLAH BLAH说起来很容
易，一想到自己的事上，就老犯懒。。就指望您了哈。。呵呵 |
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a*******g
发帖数: 867 | 9 福善案
◎明宣德中。曹文忠公鼐。以岁贡授学正。不就。改泰和典史。因捕盗。获一女于驿亭
。甚美。意欲就公。公奋然曰。处子可犯乎。取片纸书曹鼐不可四字焚之。天明召其母
家领回。后大廷对策。忽飘一纸堕几前。有曹鼐不可四宇。于是文思沛然。状元及第。
◎余杭陈医。有贫人病危。陈治之痊。亦不责报。后陈因避雨过其家。其姑令妇伴宿以
报恩。妇唯唯。夜深就之。曰君救妾夫。此姑意也。陈见妇少而美。亦心动。随力制之
。自语曰。不可。妇强之。陈连曰不可不可。坐以待旦。最后几不自持。又大呼曰不可
二字最难。天明遁去。陈有子应试。主试弃其文。忽闻呼曰不可。挑灯复阅。再弃之。
又闻连声呼曰不可不可。最后决意弃之。忽闻大呼曰不可二字最难。连声不已。因录之
。榜后召问故。其子亦不解。归告父。父曰。此我壮年事也。不意天之报我如此。
◎冯商。壮年无子。妻每劝其置妾生男。后如京师。买一妾。成券偿金矣。问女所自。
涕泣不能言。固间之。曰父因纲运负欠。鬻妾以偿。冯恻然。亟还其父。不索原银。归
妻间妾安在。具告以故。妻曰。君用心如此。何患无子。阅数月妻娠。将诞之夕。里人
皆见鼓吹喧阗。送状元至冯家。是夕生儿。即冯京也。后中三元。官 |
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r******l
发帖数: 652 | 10 由于用IPAD拍照的字节太大就用手机又翻拍了一次，但字节还是有些偏大，所以制作过
程将在下面的回帖里一一发放，请见谅 :)
1.选好排骨（spare ribs or baby ribs)
2.把排骨放如烧开的水里住7-8分钟，熟称“过热河”意在去掉血水和肉渣。
3.将排骨取出洗净后翻入高压锅里，装入适量清水和姜蒜，按下煮肉键（25分钟）。
4.取出煮好的排骨切小件装入盆内，用3汤匙生抽，2汤匙香醋，一汤匙料酒腌制15分钟
，喜欢色重的朋友可再次步骤加1/4汤匙的老抽。
5锅内倒油烧热，将腌制好的排骨放入两边稍炸一下后。
6.将所有炸好的排骨倒回锅内，将先前腌制排骨后剩下的酱料倒入锅内，在加上三汤匙
白糖和半碗高压锅内的排骨糖水，大火烧开后调中火焖至收汁，起锅前淋上一汤匙的香
醋，就可以享受你自己做的糖醋排骨了！ |
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r******l
发帖数: 652 | 11 6.将所有炸好的排骨倒回锅内，将先前腌制排骨后剩下的酱料倒入锅内，在加上三汤匙
白糖和半碗高压锅内的排骨糖水，大火烧开后调中火焖至收汁，起锅前淋上一汤匙的香
醋，撒上葱即可装盘。 |
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r******l
发帖数: 652 | 12 至从我加上了5、6 步后，就不再惦记餐馆里的糖醋排骨啦，有空试试吧 :-)
成了 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 13 林志炫唱的真好，比周杰伦的原唱更感人
典故里的故事也是非常令人伤感，话说我好像还买过洛阳伽蓝记，不过没看过
https://www.youtube.com/watch?v=9Zm6IipKtDM
vhttps://www.youtube.com/v/9Zm6IipKtDM
杨炫之的《洛阳伽蓝记》
源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪为首的北魏，那
是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并，
战争不断，其间南朝负多胜少。公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻
宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，迫
使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连克金塘、洛
阳、虎牢、滑台。
公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指刘宋，宋文帝为阻止魏军
南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使士气大挫，
加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年
发兵攻魏，魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，宋军无... 阅读全帖 |
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a***y
发帖数: 19743 | 14 我没有说你说的打击app store不是一个原因啊。
我只是认为这个不是唯一原因。
Apple自己的网站都从来不用flash的。Apple对Flash的态度一直都这样。M$不是也不喜
欢Flash么？我反正一直都很讨厌flash，特别是我这种向来不用Windows的人，Flash
for Mac and Linux一直都很suck、
另外，除了单独打击app store以外，还有因为如果developer用cocoa来写程序，很容
易就port到Mac，可以潜在的增加很多Mac OS X developer。本来就是苹果的一个策略
，耗电是事实，你看看Flash for Mac/Linux占用CPU的情况就知道了。 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 15 找到一个企业给趟雷，把技术难点都给解决，最起码得三年。弄个自己用的云计算门槛
不高，弄个
大家愿意上的云计算门槛极高。为嘛Amazon把M$, Google, IBM加起来都秒了，就是至
少三年的先发优势，Netflix把雷趟了。所有的大小企业，按着netflix的那一套去搞，
至少技术上不会有太大的问题。其他的所有provider，只剩一个价格战可以搞，但马鬃
云计算的规模比第二位到第15位加起来大5倍。除非赔钱赚吆喝，要想比马鬃便宜是不
可能的。
http://www.businessinsider.com/amazons-aws-market-share-and-rev
马鬃的云计算优势实在太大了，比狗狗在搜索方面的优势还大，终端用户换个搜索引擎
分分钟的事情，
企业用户换个云计算平台，至少得白折腾一年，稍微上点规模的打死都不会换。可笑的
就是不懂的非要
出来装。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 16 全世界这么多人在那涮试管，那么多经费投入，可就没人能解决个基本的问题：如何大
幅度增长人类生命？比如把人均延长至120-150岁。
物理现在已冲到时间旅行、虫洞穿越这种超越现代文明的境界了，生物学还在那就地爬
圈，基本还是50年代开始的DNA时代。其它学科没一个象生物这么发展缓慢的。 |
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发帖数: 1 | 17 中国教育.搞坏了脑子..最大悲哀..
我觉得，中国历史上学术最繁荣的时代是春秋战国、诸子百家时期。我发现学术繁荣至
少要满足三个条件：自由的空间、宽容的精神和真诚的愿望。
春秋战国时期为什么会出现百家争鸣？因为当时的士人很自由，当局也很宽容。士人，
也可以说是知识分子吧，周游列国，朝秦暮楚，反正“此处不留爷，自有留爷处”。各
国的君主、诸侯、大夫，也很大度。没有谁一言不合，就拎起刀来杀人。他们顶多也就
是不听你的，然后客客气气把你打发走，这才出现了百家争鸣，才涌现了那么多伟大的
思想家。
现在学术界有一种风气，学者之间由于学术观点不同，发展为人身攻击，学生分成两个
阵营，然后互相整对方的学生，比如说你的学生来我这里答辩，我就不让你过。
因为看不下去这种现象，我和厦门大学的杨春时教授曾经搞过一个教学实验，就是在课
堂上，我们两个人针对实践性美学这个问题进行辩论，争得很厉害，让研究生们在一旁
听。我们想通过这种方式让学生们明白，我们俩虽然学术观点不同，但这并不妨碍我们
成为好朋友。
在我看来，自从教育部对高校进行所谓的教学改革，也就是采取量化管理之后，中国大
学的学术氛围和教学质量就不断下... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 18 只有东汉医圣张仲景创立的经方体系 是中医的最高境界，疗效可靠又简便易学。 清经
方家柯芩曾言：仲景之道至平至易， 仲景之门人人可入。
《伤寒论》的灵魂就是“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”是最佳的中医临床指南，
几近于达到圆融无碍的境界。
说的太好了，伤寒论就是中医入正门的书籍，甚至内径不学也要学伤寒，伤寒就是方证
对应，这个的确像胡希恕先生说的，是中医辩证的尖端。 |
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Q****g
发帖数: 957 | 19 只有东汉医圣张仲景创立的经方体系 是中医的最高境界，疗效可靠又简便易学。 清经
方家柯芩曾言：仲景之道至平至易， 仲景之门人人可入。
《伤寒论》的灵魂就是“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”是最佳的中医临床指南，
几近于达到圆融无碍的境界。
说的太好了，伤寒论就是中医入正门的书籍，甚至内径不学也要学伤寒，伤寒就是方证
对应，这个的确像胡希恕先生说的，是中医辩证的尖端。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 20 作者：木火同眠 提交日期：2007-6-13 21:33:00
“非我离月月离我，非我思乡乡思我”曾经，小的时候，大人说，月亮是圆的，在
天空。
家乡的夏天依旧是那种温度，而我，却在异乡享受天气的闷热与阴雨的淅沥。一瓶
黄酒，给了自己一个倾听别人故事的机会，一盏烛光，照出了一段不知其味的感伤。那
个弹着吉他默默在遥远地方沉醉于音乐的男子，化为梦境中一轮圆月。
梦。圆。
似是而非的世界，在混乱与世俗中按部就班的向前，天空的月亮其实是静止的，只
是奔跑的是我们。
“世上何物最易催少年老，半是心中积霜半是人影杳”，年少与纯真被现实吃进了
肚子，囫囵吞枣般。
那样一片沙滩，背后的脚印瞬间被扑来的海水吞没，回头的是因为年少，向前奔跑
的是依旧少年。海水的伟大在于包容与宽广，人心如海，便拥有了淡然与无边。
那个曾经海边捉螃蟹，树上摘椰子的少年，用会翻花的手指，奏出了一段与人与海
完美无憾的曲，成为有梦人心中不舍不离不弃的依恋与寄托。
一路的跌跌撞撞阻止不了有梦人的希望与追求，生活的风霜雪雨控制不了少年那颗
被理想与坚持充满的心，城市的灯红酒绿掩盖不了那双纯净如水的眼睛。如果人们的心
还有不被玷污 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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