v*******a
发帖数: 759 | 1 云通道人当然并没有和那些普通人一样被雾气所迷，呆头呆脑地自己走出去，虽然他在
天师教中只能算是二流人物，不得真传的外姓弟子，但能当上镇守县城道观的统领道人
，修为见识也不是普通江湖野道士所能比拟的。这些雾气中的禁制阵法虽然精深巧妙，
却只是特意针对那些不通道法的普通人，他仔细分辨了一下，一道天师道中专门用来破
阵护身的定神气禁咒打出，就畅通无阻地走了进去，那原本让人视线模糊不辨东西的迷
雾在他眼中也就还原成了普通的 bó雾。
没花什么功夫，云通道人就找到了正在那座古怪小山下的灵山子老道，那被他破格
收入门墙的少年也在不远处乖乖站着。
“前辈。”云通道人还是先恭恭敬敬施了一礼。
灵山子转过头看了他一眼，微微点了点头，淡淡说：“这定神咒还有几分火候，对
你这样的外姓弟子来说也算难得了。”
“前辈谬赞了。”云通道人心中不由得有些小小得意。他不是张家人，资质也不算
太高，几乎不可能得到天师道真正的真传，不得不在这些符咒手段上狠下了些功夫才能
从同辈中冒出点小头来。
而这位灵山子前辈能一眼就看出他这法术的火候，让他心中也越发肯定了之前的猜
测，这位前辈多半是和龙虎山有什么关联的，那些法术中他隐约... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 2 第三十八章
和叶桐分开的时候，他告之了我和王烈约定的汇合地点。居然是在霄坪镇以
西十多公里的李子坪。李子坪仅仅只是个地名而已，哪里没有乡镇，附近只有寥
寥几个自然村。几个村落的劳力绝大多数习惯于外出务工，所以实际常驻人口都
很少。几年前我和同事曾经做过一个本地农村的社会情况调查。在记忆当中，那
几个村落里，常驻人口最少的甚至只有数十名老人和留守儿童。多点的，也不过
一二百居民。一年前经过那里通往邻省的高速公路正式通车，并在李子坪设立了
一座服务区。王烈预定的汇合地点便是在服务区了。
叶桐因为要返回住所携带他的那些「活尸妹子」，所以不能和我一起出发。
我则只有独自一人跑到长途汽车站那边选择了乘坐省际长途汽车前往。这趟长途
汽车原本是不会在李子坪停车驻留的。不过司机还是同意了在哪里让我单独下车，
当然，票得买全程的。
半个小时后，我在其他旅客好奇的注视下独自下车进入了李子坪服务区。这
座服务区极为简陋，除了一个小型加油站、一座公共厕所和一间超市外便没有其
他任何设施了。至于临时住宿点和餐厅这里都是没有的。此时已经入夜，服务区
停车场内只见到了两辆临时停放的车辆。我走近超市，很快便看见了超市... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 3 作者：漂泊旅人
2016年1月14日首发于SIS
第九十一章
见到我丧魂落魄的样子，唐辉连忙弯下腰扶住了我的肩膀，想要将我搀扶起
来。偏偏就在这时，守在右边洞口的谢征南似乎发现了什么，猛然侧身将枪口指
向洞口里面，跟着连续扣动了数下扳机。
之前谢征南也曾开枪阻喝过那边山洞试图突入过来的武装分子，当时还没觉
得如何。而此刻，我方寸大乱的情况下，猛的听到这巨大的枪声，瞬间震的我晕
头转向。我刚想在唐辉的协助下支撑着站起身来。却猛然见到谢征南的背后突然
现出了一个陌生的人影。
我大吃一惊，连忙叫喊起来。「小心！」
谢征南自己似乎也发觉了背后有人，向前跨步的同时扭身挥舞着枪托便朝身
后砸了过去。那人影体型颇为纤细，提前弯腰避开了谢征南的攻击，跟着我便看
见他身体前扑的同时将手中反射着光芒的锐器刺入了谢征南的腹部。
谢征南闷哼了一声，跟着连连后退。
唐辉此刻也反应了过来。很显然，他也不明白对方为何能瞒过谢征南，冲过
山洞通道并出现在我方一侧。不过即便是意外的情况下，他依旧保持了冷静的心
态。开口大声招呼道：「别乱开枪，会伤到自己人！」
尚未进入左边通道的人员也被这突如起来的侵入者弄的一片混乱。好... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 第一百六十六章
看到周静宜此刻的样子，我禁不住有些失神，因为此时的她只能用「惊艳」
二字能够形容。 她是超级美女，但我和她接触也好几个月了，来这边之前，我与她更
同居了快半个多月的时间。 对于她美艳，也从最初的惊为天人，变为了如今的略略有
些习以为常。 毕竟再漂亮的女人要是天天接触的话，多多少少也会产生些许的审美疲
劳。 又因为意识到她极有可能是母亲偷埋在我身边的暗桩，我因为对母亲厌恶而必然
得对她也产生了一种负面的感受。 再出现这种感受的同时，她那几乎完美无缺的容貌
也随即在我心目中显得黯然失色了许多……
但没想到，当她此刻突然出现在我眼前的时候，我居然又一次的脸红心跳了起来！
很明显，她来找我之前，刚刚泡完了热水澡。 脸上白皙的皮肤中透着一抹若隐若现
的晕红，头发蓬松自然下垂，在室外微风的吹拂下边缘的几缕青丝悠然舞动，发梢间在
室外自然光线映照下的光亮更增添了她极致容貌的神采。 最要命的是，此时的她因为
刚刚泡完澡，身体四周还散发着热水残留的隐约蒸汽，热气折射阳光在她身体四周形成
的那种若有若无的光晕竟然令她给人一种如同传说中仙女般错觉。
望见她此刻的样子，我因为入迷，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 401 S3的爪子？
这个前所未有的汽车坟墓里，最靠中间的位置和两边不一样，倒像是什么东西爆炸之后
产生的辐射形冲击波，在那个地方没有一辆汽车还能留下外壳，全都是尸骨无存，无数
的零件一圈圈的围着那中间公路上的焦黑的大洞往外伸展。
在公路边上防止山土滑坡而垒砌的混凝土护墙上，大块小块的表皮都被掀飞，一个个奇
形怪状的缺口遍布其上，间或卡着一些钢制零件的尾端，这是什么样的爆炸才能造成如
此规模？
张小强眺望着前方那密集而又凌乱的现场，心中估算着那次因车祸与爆炸而丧生的人数
，别的不说，就这百多辆汽车，几百人是有的，几百人无声地丧生在无名的公路段上，
这就是末世。
车队大头留在原地没动，三辆猛士越野车调转车头驶向来路，他们要寻找能绕过去的小
路，靠着车身，张小强掏出了一支香烟点燃，正当他喷出第一口青烟的时候，在路边干
枯的杂草丛里传来小狗“呜呜”的叫唤。
接着叫唤声开始变大，似乎小狗遇到了什么麻烦，在张小强动身之前，杨可儿就先他一
步扒开草丛，嘴里还在数落着壮壮调皮，随着草丛被扒开，一只小狗的屁股露了出来，
而它的上半身正卡在一个像个小铁锅一样的东西上，死活退不出来。
张小强一眼认出了那是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 532 专业战斗，专业军人
赵德义向其他两座大山下达了新命令，仔细观察这些接近到丧尸边缘三百米之内的年轻
人，而他们的山峰也迎来了一位不速之客，一辆行驶着相当彪悍的越野车，蹦蹦跳跳的
向他的阵地冲过来。
越野车毫无顾忌的冲到丧尸边缘五十米之内，引动上百只丧尸一起反身，向汽车扑去，
赵德义顿时将注意力放在车辆上，却见车门打开，露出穿着肮脏牛仔裤的大腿，接着一
个满头乱发的年轻人站在车边望着山头的石原野微笑。
见艾青山向自己微笑，丝毫不顾及即将扑到他面前的丧尸，赵德义没有骂出声来，只是
盯着这个从没有见过的家伙，只见艾青山提着布袋子抖动，随即在胸前浮起一团黄色的
事物。
看到这里，赵德义笃定了，这个家伙是个进化者，不过他倒是好奇了，一个进化者再厉
害也是有限度的，基地中的进化者不少，但是能在数万丧尸跟前还这么淡定的进化者还
真没见过。
艾青山双手虚合与胸前，掌心之间那团黄色物质是他刚才找到的百颗弹头，随他放开双
手，在他身前的丧尸突然如狂风吹折的枯草向后翻倒，百多只丧尸在眨眼间被杀掉，让
赵德义手中的望远镜差点掉落，他至始至终没有发现艾青山是如何办到的，或者说，艾
青山在他面前上演了一场奇... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 532 专业战斗，专业军人
赵德义向其他两座大山下达了新命令，仔细观察这些接近到丧尸边缘三百米之内的年轻
人，而他们的山峰也迎来了一位不速之客，一辆行驶着相当彪悍的越野车，蹦蹦跳跳的
向他的阵地冲过来。
越野车毫无顾忌的冲到丧尸边缘五十米之内，引动上百只丧尸一起反身，向汽车扑去，
赵德义顿时将注意力放在车辆上，却见车门打开，露出穿着肮脏牛仔裤的大腿，接着一
个满头乱发的年轻人站在车边望着山头的石原野微笑。
见艾青山向自己微笑，丝毫不顾及即将扑到他面前的丧尸，赵德义没有骂出声来，只是
盯着这个从没有见过的家伙，只见艾青山提着布袋子抖动，随即在胸前浮起一团黄色的
事物。
看到这里，赵德义笃定了，这个家伙是个进化者，不过他倒是好奇了，一个进化者再厉
害也是有限度的，基地中的进化者不少，但是能在数万丧尸跟前还这么淡定的进化者还
真没见过。
艾青山双手虚合与胸前，掌心之间那团黄色物质是他刚才找到的百颗弹头，随他放开双
手，在他身前的丧尸突然如狂风吹折的枯草向后翻倒，百多只丧尸在眨眼间被杀掉，让
赵德义手中的望远镜差点掉落，他至始至终没有发现艾青山是如何办到的，或者说，艾
青山在他面前上演了一场奇... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 761 脱出
阳光在屋子内慢慢消退，袅绕青烟在张小强面前弥漫，眯着眼睛望着翻转旋绕的青烟，
张小强无聊的抓着头皮，在他身侧的墙壁上硕大的洞口一阵清风吹拂，让青烟随之消散
，深深吸了一口香烟，张小强吐掉燃到烟屁股上的烟头，缓缓地喷出最后一口青烟，伸
手将刺入地面只剩箭尾的长箭挖了出来。*WWw.02345.com*泡!书。吧*
粗长的箭矢横在张小强盘曲的双腿之上，长达一百五十公分的箭杆就似一支木棍，
黑色的原木质地在指尖的滑动下分外柔和，散发着一种淡淡的木料清香，做出这支箭矢
的人手艺不错，至少张小强找不出这只箭矢的瑕疵，兽牙瓷白莹润，完美的镶嵌在箭杆
上犹如一体，指尖轻叩，叮当脆响，犹如清泉流于石上，让他不由得感叹，不管在哪儿
都能找到人才，能手工做出这支艺术品一般的长箭，即使在末世前也只有专注于此几十
年的老师傅才能做到。
轻轻挥舞几下，无趣的扔到破洞外面，又捡起一块块砖石随即扔了出去，抬头看向
洞穿的屋顶，硕大的洞口之外是碧蓝的天空，天空还和刚才一样澈蓝，但他心里却没有
了之前的感悟，能想到的办法全都想高，就在刚才，他制定了一个自认为万无一失的大
计划，首先用鼠王刃... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 9 907 我要你死
心中一动，张小强手指脚下冲那些茫然无措的武装士兵喊道
“都到下面去……。”
随后便冲到天台边侧，俯身向下张望，当他向下张望的瞬间，一道血红的身影如闪电从
下方窜起，这身影若是换作他人会定会被撞到，实在快的让人措不及防，张小强能在动
态视觉中向后仰头，仰头的瞬间，浓浓血腥擦过他的弊端带起风声向他头顶嗖地冲去，
红色身影全身包裹在暗红色甲胄，无视牛顿定律的从一百多米的下方冲天而起，速度不
减分毫竟冲向正在离开的直升机，直升机正在转向，眼看那红影就要抓住直升机降落轮
，张小强大喝一声，扭腰甩出鼠王刃跳到一边脚尖挑起武装士兵仍在地上的八一式步枪
，拉开保险便向那人射击，鼠王刃的速度比那人还要快上一线，但他对危险的敏感度超
强，第一时间便放过飞机在空中如风车一般翻转，以毫厘只差让过鼠王刃，随后挥拍飞
向他飞去的子弹。
一个弹夹的子弹闪电流光在那人身边穿凿，张小强将动态视觉发展到最高境界，每一颗
子弹都刁钻无比，那人双手挥舞的速度也不慢，竟然将前二十一颗子弹尽数拍落，等他
拍掉第二十三颗子弹之后，竟然嚣张不再躲闪，任子弹射在红色甲胄上，也不知这红的
让人压抑的甲胄是什么做成，射在... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 10 927 极刑
陈友善全身地跪在雨水中心情忐忑，在他身边是被他蛊惑的十多个同伴，这些人与他一
样被扒光衣服在大雨中颤抖，唯一不同的是他们全都五花大绑，显得陈友善在待遇似乎
强上一些，在他们身边不远处，四个标枪一般站立的冷酷士兵死死地看着他们，手中的
武器不时从他们身上扫过，陈友善低头趴跪在雨水中，冰冷的雨水带走体温的同时也让
他的心被悔恨撕咬，眼睛扫过同伴们绑住的绳索，却没有任何想替他们解开的念头，他
知道若是放开这些人，第一个死的便是自己，这些人被抓住之后再无活路，必将在死之
前杀了自己泄愤。00ks.net
没有所谓的兔死狐悲，即使生路忐忑陈友善也不后悔，他能活到现在，靠的不是运气和
实力，而是他的心机与头脑，自从投降张小强之后，他便做了后勤运输队的小管事，靠
着他一贯的钻营特长，打听到一些只言片语，这些东西在普通人心中只是一个消息或新
鲜事儿，在他心中就是整个上海市区的态势图，大雨将至，部队撤回，八千进化者全军
覆没，还有江面上激烈的枪炮声，这一切都在说明整个上海朝不保夕，十多万人命悬一
线，而他作为一个普通人本无办法，只能在危险中担惊受怕。
谁知道就在他最忐忑的时候，出现了他的远... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 11 张小强不知道身后因为丧尸海的变化出现了分歧，尸海出现变化并没让他有任何心悸，
因为他看出丧尸根本不是冲他来的，那堵丧尸形成的围墙所困住的正是那个从市区扛着
大包出来的家伙。 那人没有发现张小强等人，至始至终都将所有注意力放在了丧
尸身上，也不知道为什么，他往日无往不利的手段在今天引起了丧尸的异动，一时间被
丧尸困在了方圆千余米的狭小空间之内。
这个地段除了他之外还有无数的丧尸，所有丧尸仿佛汇入池塘的雨水，不断地拥挤在一
起，城市和外面的丧尸都将这里当做集结地，似乎想要用丧尸填补每一块空白，将这个
神秘的家伙出来，左田早已经吓得软成面条，整个人一屁股坐在地上没有力气再站起来
，幸好张小强没有走动，只是站在原地望着那个在尸群中躲躲闪闪的家伙，想要看看那
家伙怎么解决这个危机。 那个年轻的家伙有着亚洲男人的标准外貌，在尸群将他
围住的一刻也并没有出多么焦急的样子，看他游刃有余的身形，张小强知道他并非第一
次遇到这种情况，对此张小强非但没有赞叹，反而报以冷笑，因为他看到尸群最后面，
一只只高大的d3丧尸正晃动着身形撞开一片片挡路的丧尸，坦克一般向那个家伙冲去，
若是那个家伙没有别的办法... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 12 第一百零五章 勋爵VS海盗
随着这句话语的降临，庞大的风势扑面而来，几乎令人窒息，黑暗当中甚至有着冤
魂的惨叫和大声哭泣求饶的声音，更仿佛这狭小的舱房里面，有一面巨大的旗帜在高速
舞动，蓬蓬作响！
这样巨大的动静声，自然是要惊动留守黑珍珠号上的海盗，他们已经在甲板上聚集
，然后握住水手刀和斧头，举起火把大骂着涌了下来。在加勒比海上叱咤风云的黑珍珠
号前日里吃的大亏已经让他们郁闷无比，此时获得了这个足够的借口，自然是要疯狂的
宣泄一番。
在方森岩的面前，有着清晰的冰层破碎的声音，一只碗口大小的马蹄携着难以匹敌
的巨大威势，一下子撕扯开了空间与时间的束缚猛的践踏了出来，直踩在了放置摩根.
福克日记的柜子上面，那柜子瞬间就支离破碎！直接散成了指甲盖大小的粉末！然后化
成了点点的冰尘掉落，可见其中蕴藏的威势。
好在方森岩也早就在摩根.福克的日记本上绑了一根透明的细线，在马蹄一出现的
同时便用手一扯笔记本！将这个本子拉扯了过来。险之又险的躲避过了那一只马蹄的践
踏。
但就这么迟缓了一瞬间，妖马摩摩尔的半个巨大身体已经从虚空当中露了出来，非
常无情的践踏在了黑珍珠的舱室当中，整个黑珍珠号都为之一阵... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 13 简单的回复一下，或许可以再深入的讨论。
在我的经历中，祷告常常是从心思开始的，甚至在很多时候是向主乞讨式的，要主给我
做这个要主做那个，给我这个，给我那个。然而祷告真正的目的是带人进入与主的交通
里，就是在生命中的往来，不是我们平常所说的交流。是在祷告中从主得着生命的供应，
摸到主的心意。在起初常常是用心思，但借着在主面前花时间，在主的话上花时间，个
人或与同伴一同的祷告，会把我们渐渐带到灵里面，我说的是有神的灵内住之人调和的
灵。这是一件要花时间操练的事。起初我们的确无法分辨到底是在魂里还是在灵里。但
总有一些时候我们在里面深处是知道我们的确摸着主了，这是非常主观的经历，实在难
以描述，但是甜美至极，的确如同旧约所说好像美地的奶与密。
旧约祭司的侍奉多少是一幅图画，侍奉是从外院子开始，至终达到至圣所。大多的时间
祭司在圣所侍奉，而只有大祭司一年一次进入至圣所。我们的祷告也常常如此，从祭坛
取用主的血开始（燔祭坛），并接受神话语的洗涤（洗濯盆），带我们进入圣所的经历，
经历光（灯台），生命的供应（陈设饼），并在金香坛与主交通。我们需要在香坛花时
间，不断与主交通，在这交通里，神渐渐将它 |
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m*****a
发帖数: 92 | 14 为什么犹太人不信耶稣
作者: 阿龙 | 2010年03月05日 00:28 | 栏目: 犹太人不信基督教
(1045) 点击 | (11) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/512989
假如圣经是中国人写的，其中有句“自反而缩，虽千万人吾往矣”。如果翻译成“If I
shrink myself after I come back, I will have the courage to confront my
enemies even though there are thousands of them.”英国人可能会不理解你自己缩
下却怎么就有勇气了。这时有个半吊子的汉学家出来说：“你不知道中国古代的武术就
是攻击敌人之前先把身子缩起来”。这样的解释对懂自己古代文化的中国人来说让人啼
笑皆非，因为这个翻译本身就错了。(——途德)
译者：孟振华（2001.12）
译者按：这是从犹太教网站上翻译的文章，作者是一位拉比，但没有署名。我未必同意
他所有的观点，但该文很有参考价值。文字的翻译并不是非常困难，但核查注 释相当
费劲。文中的每... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 15 院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特（
Elliot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑），一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个，用自己的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 540 | 17 E. 前摩门教徒的见证
约翰.法克斯(John R. Farkas)这位曾任摩门教要职的前摩门教徒, 为何选择离开摩门
教呢? 以下是他的见证:
1984年2月的一个清早, 与往常一样, 我一面吃面包一面读经. 我正都到《摩门教》尼
腓一书18:25. 此节提到牛、驴、马、山羊等动物. 今早与往常有点不同, 我问自己此
处提到的一些动物怎会在当时出现于美洲? "专家不是告诉我们, 成长的马儿是不可能(
在当时)出现于美洲, 因为它们是(许多世纪)过后, 才由欧洲的探险家和移民把它们带
到美洲!" 从前, 当我查考有关摩门教的组织时, 这念头至少曾一次浮现脑海中. 但这
次, 此问题反复浮现脑海, 久久挥之不去. 这连锁地带出我以往曾仰制的其他问题. 现
在, 我变得容易受教, 思想开通, 此乃领受真实见证或凭据的先决条件.
自(1984年)2月起, 当我问及某些动物怎会出现于美洲, 连续两个月, 我很少一觉到天
明. 几乎每晚, 我起身查经长达一二小时, 我也利用空闲时间如此行. 我于1975年加入
摩门教, 并出任费尔坡特区(Fairport Ward)的"长老特选团主席"(Elde... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 18 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特（
Elliot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑），一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个，用自己的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 摩门教(末世圣徒教会)(七)
(文接上期)
D. 摩门教的通灵秘术
E.1 摩门教追求直接启示
摩门教认为“圣经正典仍然未完整; 很多字句, 很多教训仍须加上; 那比以前所记录更
重要和荣耀完美的启示, 仍要赐给教会(指摩门教会), 然后再向世界宣布.” 基于这点
, 摩门教除了宣称神启示了另外三本摩门教的经典, 还强调个人直接从神得到“启示”
的重要. 这样的启示可能是某种声音、超自然的梦、从天使来的信息、或是与死人相交
等. 摩门教徒相信他们的领袖每日都领受神直接的启示: “圣灵每天直接启示最高评议
会的弟兄.”[1] 麦康基(Bruce R. McConkie)进一步强调: 每一名好的摩门教徒都获得
从神而来的启示, 也有责任“为自己的事情去获取个人的启示和带领”.[2]
然而, 我们都知道当圣经的最后一本书(启示录)写完之后(即主后100年左右), 整本圣
经正典(canon)已经完整(参林前13:10-12), 决不可再加添什么(启22:18), 今日, 信徒
可从完备圣经的明确教导和处事原则, 来获取生活中所需的光... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
源头涌流出来。如何实践呢﹖是依据上述引出的四点喜乐来源公式。
第一，自知被爱，就有喜乐。除基督徒以外，再没有人能更深切体会那种被爱的感
受﹔因为基督徒知道，父神深爱他们，甚至将独生子赐给他们，叫祂死在十字架上，饱
受羞辱与痛苦，好让相信的人能得永生。「惟有基督在我... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 23 Vurtne提了一个好题目。
请看何为圣经启示的“天堂”。
一、基督徒的基本信仰是根据圣经。
圣经也是独一无二之真理的准则。然而，遍查整本圣经，『相信有天堂和地狱存在』并
不是基督教的基本信仰，充其量只能说是一种普遍存在的宗教观念。『天堂』的观念是
教会历史中，不纯正的传统所遗传下来的。在这许多的传统中，有些因着圣经真理的阐
明，已成了历史；例如炼狱、教皇无误论、赎罪券、敬拜古圣遗物之类。有些则仍存在
于基督徒的观念或实行里。例如教会中的阶级制度、耶诞节和復活节的庆祝等等。
论到人的归宿，根据圣经有暂时的和永远的两面。暂时的是指人在死后到那里去，那是
神学上所谓的『暂时停留的地方或状态』（intermediate state）。但是，神与人在生
命上的建造是永远的，这最终的归宿是探讨人在将来復活之后，在永世里终极的结局。
针对『人死后暂时的去处或状态』的认识，历史上有许多的分歧和演变：有乐园（
Paradise）、阴间（Hades）、地狱（Hell）、炼狱（Purgatory）、天堂（Heaven）等
等说法。例如『阴间』这个字，就普遍存在一个错误的观念，将『阴间』（Hades）和
『... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 一个佛教徒归信基督的见证
李海兰
记得1992年搬了新家，有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们，说是五子登科讨个吉利，我
也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学，而我因在外资企业工作每天忙到深更
半夜才回家，这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署，所以他很
空闲)。记得当时偶尔会有陌生人（瞎子）住在我家里，他们一起在家烧香拜佛，起初
我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多，家里墙壁都被熏得灰黑，
一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长，还担心这帮人进进出出
会不会出事。我每天提心吊胆地过日子，我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什
么闭关、不吃不喝整夜打坐念经，我只要一反对他，他马上就用要遭报应呀、下地狱啊
这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂，只是考虑当时女儿在上学，怕单亲家庭对孩
子有负面影响，所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之
后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方，
也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了， 除此之外，我与他并无联系。
他也不关心我们母女俩... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
（转贴者注：本人将转一系列贴，目的是为了解毒，过去几年来，那些政治基督徒，民
运基督徒，文化基督徒，社会基督徒，卧底基督徒及三自教会的人，如王怡，余杰，高
智胜，远志明，张伯立，刘同苏等参加《旧金山共识》的人，不但把毒投入教会，也把
毒投给不信的人，更改了基督的福音，所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主，让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音，而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样：我们相信，基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 ， 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归
给 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 26 吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
（转贴者注：本人将转一系列贴，目的是为了解毒，过去几年来，那些政治基督徒，民
运基督徒，文化基督徒，社会基督徒，卧底基督徒及三自教会的人，如王怡，余杰，高
智胜，远志明，张伯立，刘同苏等参加《旧金山共识》的人，不但把毒投入教会，也把
毒投给不信的人，更改了基督的福音，所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主，让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音，而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样：我们相信，基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 ， 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 对永世的默想
来源：《基督徒的生活》 作者：加尔文
对今世的感恩！
我劝信徒养成轻看今世的习惯，尽管不是恨恶今世或对神忘恩负义。事实上，今世
虽然充满无限的悲惨，我们仍然有责任将之视为从神而来不可拒绝的福分。其实，我们
若在今世看不到神任何的祝福，就已经在心里犯了严重的忘恩负义之罪。特别对信徒而
言，今世应当向他们见证神的良善，全然是为了促进他们的救恩。因在神使他的百姓确
信他们在荣耀中有永远的产业之前，他首先采用较小的证据向我们证明他是我们的天父
。这些就是他天天赏赐我们的福分。既然今世使我们明白神的良善，难道我们应当藐视
它，仿佛它对我们毫无益处吗?所以，我们必须习惯将今世视为来自神慷慨的福分之一
，绝不应当拒绝。圣经对这事实有既丰富又清楚的证据。但即使圣经没有这样的启示，
就连大自然本身也劝我们感谢神，因他赏赐我们生命，允许我们使用这世界，并供应我
们一切所需要的，以保守这生命。
而且，当为今世感谢神之更大的理由是：我们这一辈子是在预备享受天国的荣耀。
因神预定那些他在天上将加冕的人必须先经过地上的争战，使他们直到胜过战争中的一
切困难之后才夸胜。
还有另一个原因是：我们在今生... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 跳出自我，信入基督
来源：灵筵 作者：钟马田
我们要思想第马太福音五章三十八至四十二节，第一次是整体地看，特别留意阐释
这段经文的一些原则。然后我们仔细地逐一思想每句话，明白主所关心的，是要我们脱
离个人采取报复的意念。最可悲的是有些人完全沉湎在细节上，他们只顾争论做什么是
对的，又做什么是错的，因此就完全忽略了当中的大原则，即基督徒对自己的态度。主
用这些例子，只为要带出他教训中的大原则。事实上他是说：“你对自己要有一个正确
的观念，问题的发生，是你自己倾向犯错。”换言之，主在这里所最关心的，是我们骨
子里怎样，而不是我们要做什么事;我们所作的事是重要的，因为这反映出我们是怎样
的人。他在这里指出：“我们称自己是什么，便要在行为上表现出来。”所以，我们与
其注意行动，倒不如注意这行动背后的精神。这也是为什么我们研读登山宝训的教导时
，必须顺着次序，我们若未能掌握八福中的教训，也未能活出这当中的真理，便不能思
想这里的每一条命令和律例。
在这一段经文，我们是以反面的方式去看自己的态度，但在随后的一段经文，我们
将以正面的角度来看——主说：“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 基督徒对教会不能委身的原因大致有三个：
一、个人主义盛行
个人主义是人的罪性使然，但是在这个世代个人主义尤其盛行。主耶稣是一个一个
呼召我们的，但却是要我们过一个团契的生活。
二、中国传统思想影响
关于这一点，一位传道人说得很好：“让我们警惕那要上帝不要教会的观点。这个
观点是从我们长期孤独的旧生命里养成的习惯或自卫反应。这是一种心理疾病，表面上
看似清高，实际上更深刻展示了人在世界的可怜与孤单。一方面，儒家道德上的自义和
真理上的骄傲使人远离教会;另一方面，禅宗对形式主义的极端反感，使人远离教会。
但这不是神的道理。我们今天要在基督里完成一个巨大的心理转变：从追求与众不同，
到与人相同;我们要告别鹤立鸡群和孤芳自赏的文化，转向只看基督的文化。”
三、最根本的是人的罪性
人的本性就是不肯受任何约束，而且悖逆权威。自我中心的人喜欢在自己做主宰的
小世界中，而拒绝与人发生关联。骄傲的人都是“孤家寡人”。鲁益师(C. S. Lewis)
曾用比喻写到，在地狱中的人，一个特点就是彼此之间无限远(相隔许多星际)。
之所以必须有教会生活，在于这几个方面：
一、我们借着教会与基督联合
教会是基督的身... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 空性的诚实
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Integrity of Emptiness
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版、重
排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行，
译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2007 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
以佛陀教言之精深，对于评估智慧却有一则简单的测试。他说，有些事你虽不
乐为，但知其将引生乐果，有些事你虽好为，但知其将造就苦果; 在多大程度上你能使
自己行前者而避后者，便决定了你的智慧程度[1]。
这项智慧的评估准则，来自于佛陀的一则洞见，即: 有动机的行动[业]在塑造
我们的悲喜痛乐等体验上，起着根本的作用。既然行动如此重要，又备受误导，智慧在
促行真善之业时，必须机智有方，巧胜短视偏见，趋向持久之乐。
由于佛陀从业果角度审视一切... 阅读全帖 |
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j********9
发帖数: 469 | 32 转自北邮论坛
发信人: Caolixiang (慕慕珍珍), 信区: WorkLife
标 题: 我在赶集网的两个月 7.4(完结)
发信站: 北邮人论坛 (Fri Jun 24 23:44:42 2011), 站内
PS:更新结束，所有帖子已经整合。
给：爸爸妈妈、张翔、张思和我的朋友。
____________________________________________________________________________
__________________
PS: 写这些不是为了晒幸福(自己现在很不幸福)，也不是为了晒经历;希望能分享自己
的经历，认识更多的朋友，如果对提到的分析还感兴趣，我们可以相互学习。现在在研
究人人网，大家一起来做吧。我认为做什么事不重要，关键是一起做事的志同道合的人
，关键是几年后这些人还能不能一同默契的合作。
c********[email protected] QQ:568108047
____________________________________________________________________________
____... 阅读全帖 |
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B******u
发帖数: 23763 | 33 4月19日，晴。
今早醒来，好冷。昨晚还觉着太热。在床上呆了近两小时，仍未睡着，便索性爬起来上了厕所，5：40多了，发现居然人满为患，看来不是我个人的缘故。许多人已经在洗漱了。
6点吹哨起床，集合向南跑了二三 百米，看了看那山头上的景色，便又走回去了，东边，红球 从山上升起来，随着我们的走动而渐隐，似乎落日一般。
回去刚洗漱完，便吃早饭了，吃了两根油条，一只馒头，便回去整理内务，叠背包（？），在LIANGXIN帮助下，整好了，时间却又不紧张了。幸亏我未急于整内务，否则便又和昨天一样了。
上午参观烈士陵园，至园外则已保持静 （？），列（？）队从后面进入，我们队要求不得讲话，而一旁的女生却叽里哇啦，很是热闹。终于站到前面了，四支队伍列队在碑前，石（？）碑四方，一面是“先烈们为革命牺牲，我谨向地球(?) 无线(?)以慰英灵。”还有朱德，许世友等人的题词，但由于保管不善，有些字已掉了一部分。仪式开始后，由一位主持，他语调迟缓低沉，很合适。开始奏国际歌，然后便献花圈，两个男生头戴钢盔，两手扶住花圈，缓缓走上了台阶，伴着哀乐声，台下都无声息，台上有四位头戴钢盔，手戴空白手套端着枪站哨，一动也不动，... 阅读全帖 |
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B******u
发帖数: 23763 | 34 4月19日，晴。
今早醒来，好冷。昨晚还觉着太热。在床上呆了近两小时，仍未睡着，便索性爬起来上
了厕所，5：40多了，发现居然人满为患，看来不是我个人的缘故。许多人已经在洗漱
了。
6点吹哨起床，集合向南跑了二三 百米，看了看那山头上的景色，便又走回去了，东边
，红球 从山上升起来，随着我们的走动而渐隐，似乎落日一般。
回去刚洗漱完，便吃早饭了，吃了两根油条，一只馒头，便回去整理内务，叠背包（？
），在LIANGXIN帮助下，整好了，时间却又不紧张了。幸亏我未急于整内务，否则便又
和昨天一样了。
上午参观烈士陵园，至园外则已保持静 （？），列（？）队从后面进入，我们队要求
不得讲话，而一旁的女生却叽里哇啦，很是热闹。终于站到前面了，四支队伍列队在碑
前，石（？）碑四方，一面是“先烈们为革命牺牲，我谨向地球(?) 无线(?)以慰英灵
。”还有朱德，许世友等人的题词，但由于保管不善，有些字已掉了一部分。仪式开始
后，由一位主持，他语调迟缓低沉，很合适。开始奏国际歌，然后便献花圈，两个男生
头戴钢盔，两手扶住花圈，缓缓走上了台阶，伴着哀乐声，台下都无声息，台上有四位
头戴钢盔，手戴空白手套端... 阅读全帖 |
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v*****0
发帖数: 1405 | 35 夜半报税无比“纠结”，还是研究一下湖湘文化吧----有同属“感伤”一派或有“纠结”的湘亲才子们勇敢地吱一声， 纵古横今，提名别人亦可。。。
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湖湘诗派，追溯上去好像是取法汉魏诗歌形式，以抒发心中悲情为主，在文学中，尤其是近代，形成了一股"感伤的思潮"。湖湘诗派据说与宋诗派相抗衡成为近代的两大诗歌流派. 与“感伤”湖湘不同， 宋诗派在精神上则崇尚理趣，好议辩论.
以我粗俗的理解就是：湖湘派为文科，宋诗派为理科。 若以红楼梦人物比拟，湖湘派应靠近林妹妹， 而宋诗派则偏倚宝姐姐。
萧晓阳（好像是北大才子，老三届？）近年出版的一本《湖湘派诗歌研究》，没有找到全版，但据说是深入地研究了楚湘文化和追寻了诗派的人性和地域特征， 上至屈原，中至曾国藩，左中棠，谭嗣同，甚而近至伟大领袖。据描述， 湘楚文化传统源远流长，根深蒂固，湖湘士人性格特点：
“在漫长的岁月里融入了湘人的集体无意识之中，赋予了湖湘人浪漫与悲情，造就了湖 湘士人浓郁的悲剧情感。”---（我晕： |
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C****e
发帖数: 12294 | 36 激情都被辣妹子耗尽了？
结”的湘亲才子们勇敢地吱一声， 纵古横今，提名别人亦可。。。
其是近代，形成了一股"感伤的思潮"。湖湘诗派据说与宋诗派相抗衡成为近代的两大诗
歌流派. 与“感伤”湖湘不同， 宋诗派在精神上则崇尚理趣，好议辩论.
派应靠近林妹妹， 而宋诗派则偏倚宝姐姐。
到全版，但据说是深入地研究了楚湘文化和追寻了诗派的人性和地域特征， 上至屈原
，中至曾国藩，左中棠，谭嗣同，甚而近至伟大领袖。据描述， 湘楚文化传统源远流
长，根深蒂固，湖湘士人性格特点：
造就了湖 湘士人浓郁的悲剧情感。”---（笔者：这句话本身好像就不通！）
多表现出集极端自卑与自尊于一身的“悲剧性格”，都与湖湘地域文化紧密相关。 |
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J*******k
发帖数: 3298 | 37 这下我可以继续感伤了。。。
结”的湘亲才子们勇敢地吱一声， 纵古横今，提名别人亦可。。。
其是近代，形成了一股"感伤的思潮"。湖湘诗派据说与宋诗派相抗衡成为近代的两大诗
歌流派. 与“感伤”湖湘不同， 宋诗派在精神上则崇尚理趣，好议辩论.
派应靠近林妹妹， 而宋诗派则偏倚宝姐姐。
到全版，但据说是深入地研究了楚湘文化和追寻了诗派的人性和地域特征， 上至屈原
，中至曾国藩，左中棠，谭嗣同，甚而近至伟大领袖。据描述， 湘楚文化传统源远流
长，根深蒂固，湖湘士人性格特点：
造就了湖 湘士人浓郁的悲剧情感。”---（我晕：这句话本身好像就不通！）
多表现出集极端自卑与自尊于一身的“悲剧性格”，据说都与湖湘地域文化紧密相关--
-(应该有许多文科博士论文可考？。。。） |
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x*****e
发帖数: 309 | 39 贴个我的做法吧，成功率很高，供参考。
1、引物退火溶液Annealing buffer: NaCl 100 mM, Hepes 50 mM, pH 7.4
(1ml: NaCl 2M 50ul, HEPES 1M 50ul, 加水至1 ml，pH试纸调pH)
2、引物浓度约=28.3ug/OD, 加入94ul Annealing Buffer 至终浓度 0.3 mg/ml
3、加入上下游引物各10 ul，Annealing Buffer 30 ul，90度4分钟，70度10分钟，然
后放到500 ml装有70度热水的烧杯中，室温冷却后连接或-20度保存。
4、连接质粒，加入2ul退火后的产物，1 ul T4 DNA ligase buffer, 1ul pSR/BglII+
HindIII 线性质粒, 5 ul 水，1 ul T4 Ligase. 连接（16度过夜或室温30－120分钟）。
5、加入1 ul Bgl II 至连接产物中，37度消化30分钟，转化感受态细胞。
6、挑取转换子，提质粒，酶切鉴定，注意阴性克隆切出条带大概1kb（227，248和
281bp条带差异不明显，故对 |
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发帖数: 1 | 40 十年铸剑，精至鸳鸯
胥钧屏
第二本拙著《Natural Substances for Cancer Prevention》今日出版问世(2018-2-21
,ISBN:9781498787642)，距第一本拙著《Cancer Inhibitors from Chinese Natural
Medicines》的出版(2016-12-23,ISBN:9780815365389)仅一年多点， 两大“包袱”甩
出手，顿觉一身轻。十年伏案精心笔耕，两本拙著相继出版，大慰真心初心，大振精气
神。
第一本拙著出版后，我特地写了一篇网文名为“十年磨一剑，拙作终问世”，贴在三大
海外华人网站，受到许多网友的点赞，非常鼓舞人心。有位网友听说花了十年写书，叹
道：人生有几个十年啊？确实如此，人生十年是挺长的。寒窗十年只不过是大学毕业（
中学6年和大学4年），还需硕博+博后，又费去近十年。再续不断磨练不断积累，还时
时感悟体会，一转眼又是二十年过去了，学术生涯真的不容易。然后搜肠刮肚广征博引
，著书十年，再为书的出版与出版社合作各一年。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 十年铸剑，精至鸳鸯
胥钧屏
第二本拙著《Natural Substances for Cancer Prevention》今日出版问世(2018-2-21
,ISBN:9781498787642)，距第一本拙著《Cancer Inhibitors from Chinese Natural
Medicines》的出版(2016-12-23,ISBN:9780815365389)仅一年多点， 两大“包袱”甩
出手，顿觉一身轻。十年伏案精心笔耕，两本拙著相继出版，大慰真心初心，大振精气
神。
第一本拙著出版后，我特地写了一篇网文名为“十年磨一剑，拙作终问世”，贴在三大
海外华人网站，受到许多网友的点赞，非常鼓舞人心。有位网友听说花了十年写书，叹
道：人生有几个十年啊？确实如此，人生十年是挺长的。寒窗十年只不过是大学毕业（
中学6年和大学4年），还需硕博+博后，又费去近十年。再续不断磨练不断积累，还时
时感悟体会，一转眼又是二十年过去了，学术生涯真的不容易。然后搜肠刮肚广征博引
，著书十年，再为书的出版与出版社合作各一年。... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 42 一
有一种社会体制是看重游戏规则的，它认同由公正的程序带来的结果的不公平，仍
然视之为公正，“平等是指平等的权利，而不是平等的东西”（柏克）。比赛产生了胜
负，形成人类自发演进的差序格局（借用费孝通的概念）。而政府的作为则是尽力让游
戏规则对个体平等，让差别尽可能不再取决于每个人的血缘身份和权力身份。并在此之
上，约束其权力，使之成为一个忠于程序的裁决者，而不是一个直接去矫正和变动结果
不均匀的分配者。
但乌托邦的暴力革命彻底否定了程序性。在实体的不公正面前，革命者瞧不起游戏
规则，视之为虚妄，和对旧体制的狡辩。其结果只能是以暴力摧毁人类长期自然形成的
，有差别的财产秩序和整个社会的根基。等于直接取消比赛，给每一位选手皆大欢喜的
发奖。革命者成为建筑设计师，要在擦掉一切的黑板上画最美最好的画。政府也就从一
个忠于程序的裁判变成为一个忠于内心信仰的、一个乾纲独断的给予者。在某种意义上
，政府的脚色这时已经超越了世俗的界限，成为被红牌罚下场去的上帝的代理人。
正如奥威尔在《动物庄园》里揭示的，“所有的动物都平等，但有一种动物比其他
动物更平等”。一种直接诉诸于分配... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 43 康正果：头号战犯毛泽东（一）——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说，你没有挑过水
，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。同
志们，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，抗战的胜 利应当是人民的胜利，抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实，要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子，
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们，这是一场很严重的斗争。
——毛泽东
你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。
——亚伯拉罕·林肯
一 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：基督徒的喜乐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 19:07:23 2012, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 谁决定了令计划的命运？
2014-12-23 14:50:49
令计划的命运在胡锦涛宣布“裸退”那一刻已经注定了。胡锦涛本来希望以“裸退”结
束老人政治，但并未达到目的。据说，令计划曾拼命反对胡锦涛裸退，但胡去意已决，
谁也劝不动。
令计划反对胡锦涛裸退当然是为自己仕途着想，希望胡能在中国政坛保持一定的影响力
，以便给他鞍前马后拼命效力的亲信提供一定程度的保护和遮盖，不至于被人赶尽杀绝
。和江泽民比起来，胡锦涛在这一点上做得实在是太差了。往好里说，是高风亮节；往
坏里说，是明哲保身，不负责任。
正所谓成也萧何，败也萧何。如果没有胡锦涛，令计划不可能升得那么高；同样，如果
没有胡锦涛，令计划也不可能跌得那么惨。桀犬吠尧，各为其主。正如曾庆红效忠江泽
民，施展阴谋手段挑拨离间扳倒“杨家将”，罗织罪名囚禁陈希同一样，令计划作为胡
锦涛的大内总管，时时处处为主子分忧解难，鞍前马后，呕心沥血，甚至被迫卷入权力
斗争，付出了巨大的代价。每次胡锦涛出行，令计划都要亲自提前到现场布置安保环节
，一丝一毫不敢懈怠。在胡锦涛遭遇几次谋杀之后，他作为中办主任，给警卫下达命令
，任何人未经许可擅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 我是山东人，我的老家是在鲁东的一个小城市。这几天因为一起辱母杀人案又把山东推
到了舆论的浪尖上，大家都在愤慨当地公检法的不作为，我也很气愤，但在这里，可能
不是第一次了。所以我打算讲讲自己的亲身经历和几个公开见报的事，说说生我养我的
山东和这片土地上的人。
在古代春秋时期，山东是被划分成了几块地，偏北的是齐国，偏南的是鲁国，【齐鲁大
地】这个称号也是这么来的，按照我的观察，齐国治下的地区民风（今天）更开放点，
鲁国治下的地区鲁文化盛行，民风更保守，当然这都是相对说的，齐鲁两地区上上千年
来都深受儒家孔孟文化的荼毒，不愿意接受新事物，民风都很守旧封建，非要说无非是
五两和半斤的区别。
今天山东的人口差不多接近1个亿，人口数据也是在正增长的，整个山东最近十几年来
的GDP在国内的排名一直很靠前，连续几年排第三。去年国务院出的东部发达地区对口
帮扶中西部落后地区的政策里，山东负责帮扶直辖市重庆（这是真的），摆了这么多，
就是说明山东的经济在面上是不错的，但是有一点，和江浙闽粤等地发达的民营经济不
同的是，山东这么高的GDP却大部分是由国营经济贡献，老百姓是没什么钱的，这可能
也是北方省市的普... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 大家都知道河豚剧毒，可河豚身上哪个部位最毒呢？先看看这两句大白话吧：“吃河
豚子找死”、“拼死也要吃河豚，快死就吃河豚子”，这是流传于镇江民间的谚语和
俗语。据称，只要吃25粒鲜河豚子，就会当场毙命，由此可见河豚子有多毒了吧？
然而，扬中就有一位“拼命伙夫”，他不但自己吃河豚子，还把这种剧毒河豚子变成
了美味的盘中餐！不过，为了把这盘菜“端上桌”，他用了整整20 年。从动物试验
到本人试验，自己先后中毒20多次，最长的一次居然昏迷了3天这位厨师叫周长顺。
如今，已有万余吃过河豚子的食客在他的签名簿上留下了“证明”，他的油炸河豚子
也被中国烹饪协会称之为“中华一绝”。
夺命惨剧激发“斗志”
一起惨剧让他想“搞定”河豚子
烧河豚可以理解，为什么想到要烧河豚子呢？这要从20多年前的一起惨剧说起
1982年的3月份，一条来自苏北的小船停靠在扬中。一户人家烧河豚，将河豚子扔在
了港边的垃圾堆中。小船的主人看到很诱人的河豚子，误将其当做了其它鱼籽，便拣
了回去当菜烧，谁知祸从天而降，一家6口人，因为中毒一下子竟死了4人！
这在当时成了轰动整个镇江的大新闻，时任国营绿扬酒家经理的周长顺，听说河豚子
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i***s
发帖数: 39120 | 49 谢霆锋和张柏芝婚变事件扰攘两个多月，一直没有结果，昨天香港《明报周刊》引述与谢霆锋方面关系密切的知情人士的话，首次公布两人在8月1日的离婚谈判细节。原来当谈判进行到最后一分钟时，张柏芝突然翻盘，致使长达12小时的谈判无果而终，新的谈判还会重新进行。至于抚养权问题，谢霆锋基本是赞成共同抚养，唯一要求就是谢家有权探望，儿子出境必须由父母同意。
据周刊引述的知情人士透露，8月1日当天早上谢霆锋与律师到达阳明山庄后，被安排到会所的会议厅等候。其间他接到圈中友好的电话，问他与家人会否一同出席Lucas的生日会，他才知道张柏芝在当天安排了庆祝活动，谢霆锋因父母和妹妹谢婷婷未被邀请感到相当不快。Lucas提前一天的生日会由张柏芝的经理人Emily主持大局，张柏芝母亲和同父异母的姐姐戴碧芝负责招呼宾客，谢霆锋、张柏芝均未出席。会谈一开始，张柏芝的代表律师当即递上一份张柏芝要求的财产清单，其中各项列表十分详尽，谈判过程中基本上是每一项都会谈至双方有初步共识，才开始讨论下一项，关于财产的会谈足足持续了11小时58分钟才完成。其中包括：张柏芝要求完全拥有两人“爱巢”舂坎角物业、中环摆花街三连铺位和阳明山庄等... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 50 离异女子偶遇旧工友，在其怂恿下外出散心。在酒店内闷酒下肚后，翌日醒来竟已身处偏僻山村，旁边还躺着一个秃顶老头……连平女子叶女士被无良工友拐卖至偏僻山村，与一老者为妻一年半后逃出，在民警与列车工作人员的帮助下，昨天终得与家人团聚。
2月2日，由成都开往广州的K829次列车在宜宾开车后不久，广深铁路广州客运段列车长刘辉在巡视车厢时，11车厢一位40来岁的中年妇女一下抱住了他的腿，狂哭不止。
叶女士今年48岁，广东连平县陂头镇贵塘村双楼屋人，现育有两个女儿，大的今年25岁，小的22岁。夫妻二人长期感情不合，于2014年8月离婚。
8月下旬的一天，叶女士在街道巧遇以前的工友，这位工友怂恿她到云南昭通去“散散心”。叶女士接受邀请，跟着这位工友来到了云南昭通。
到达昭通的当晚，工友热情地在一家酒店招待了叶女士，想起这些年的苦与闷，她毫无戒心地喝起了闷酒。第二天醒来时发现自己已在一个偏僻的小山村里，身边还躺着一个秃顶老头。她才明白，原来工友已把她卖给老头做老婆了。明白真相后的她眼泪掉下来。其后她多次出逃均未成功，渐渐放弃了出逃的念头。
1月28日晩上，她借过生日之机与老头共进酒菜。下半夜她趁老头放松... 阅读全帖 |
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