S*******e
发帖数: 2319 | 1 在和牌中，有由一种序数牌依次递增两个数字组合成的三副刻子，其他组牌不限。
此番种比隔二一色四节高要少一刻牌，成牌当然要容易些，要注意抓住碰牌的机会。若
九饼能碰也应碰出，隔二一色三节高不成，有碰碰和也不错。
在舍牌过程中，选择适当的拆舍牌方法，可以达到“疑兵惑敌”的目的，一般按以下顺
序拆舍:
①先对后搭
先拆对，后拆搭，要拆舍下家或旁家吃不进，碰不出的对子和搭牌(边搭、嵌搭、搭子)。
②先边后嵌
先拆边搭，后拆嵌搭，最后拆搭子。
③先同后异
先拆有相同进张的搭牌，后拆进张不同的搭牌。易乐蓝莓派（易乐棋牌）
④先熟后生
先拆熟张搭牌，后拆生张搭牌。
⑤先小后大
先拆组牌变化小的搭牌，后拆组牌变化大的搭牌。
⑥先少后多
先拆组番种得分少的搭牌，后拆组番种得分多的搭牌。
当然，顺序不是一成不变的，一旦把顺序公式化，预想的目的就难以达到。要真正做到
拆对、拆搭合理，要根据牌势的具体情况而定。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Faye2012 (Faye2012) 于 (Thu Jul 18 20:49:15 2013, 美东) 提到:
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后观察
他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我们了
解的现实更残酷。文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世。
文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。讲述了好几个残酷故事
，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
大家做好思想准备。这篇文章很长，长得让你读两个小时读不完；这篇文章很真实，真
实的会让一些人对生活产生绝望；这篇文章很现实，现实的会毁掉一些人的梦想；这篇
文章也没有正能量，但有助于我们认清我们的社会。
原文帖子有4.4万字，是几百个帖子汇聚在一起，有人专门整理了一下午，分类，做了
排版，纠正了无数错别字（如果还有错别字，大家忍耐一下，应该不会影响原文意思了
，之前的真不好说）。此文实在是难得一见的好文章，忍不住放到日志里跟大家分享
---... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 3 三哥这方面远超当年世界先进水平，这是要承认和肯定的。华严经中说：
佛告心王菩萨言。百千百千名一拘梨。拘梨拘梨名一不变。不变不变名一那由他。那由
他那由他名一鞞婆逻。鞞婆逻鞞婆逻名一作。作作名一来。来来名一胜。胜胜名一复次
。复次复次名一阿婆逻。阿婆逻阿婆逻名一得胜。得胜得胜名一分界。分界分界名一充
满。充满充满名一量。量量名一解。解解名一此解。此解此解名一离欲。离欲离欲名一
舍。舍舍名一聚。聚聚名一通。通通名一频申。频申频申名一网。网网名一众流。众流
众流名一出。出出名一分。分分名一分别。分别分别名一称。称称名一持。持持名一不
颠倒。不颠倒不颠倒名一不幡。不幡不幡名一正。正正名一慧。慧慧名一第一。第一第
一名一觉。觉觉名一毘遮妒。毘遮妒毘遮妒名一极高。极高极高名一妙。妙妙名一逻婆
。逻婆逻婆名一诃梨婆。诃梨婆诃梨婆名一解脱。解脱解脱名一黄。黄黄名一诃梨那。
诃梨那诃梨那名一因。因因名一贤觉。贤觉贤觉名一明相。明相明相名一摩楼陀。摩楼
陀摩楼陀名一忍。忍忍名一枝。枝枝名一摩楼摩。摩楼摩摩楼摩名一等。等等名一离疑
。离疑离疑名一种。种种名一不放逸。不放逸不放逸名一摩多罗。摩多罗摩多罗名一动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 转个豆瓣的
https://www.douban.com/group/topic/83831622/#!/i!/ckDefault
胡军 【 嘉穆瑚觉罗氏 演员
胡宝善 【 嘉穆瑚觉罗氏 胡军父亲，男中音歌唱家，胡军一家上春晚
胡松华 【 嘉穆瑚觉罗氏 胡军伯父，男高音歌唱家，他们一家镶黄旗
胡皓康 【 嘉穆瑚觉罗氏 胡军儿子
那英 【 叶赫那拉氏 歌手
那威 【 叶赫那拉氏 别名叶赫那拉·声威，著名主持人
那维勋 【 叶赫那拉氏 台湾艺人
佟童 【 佟佳氏 《少年大钦差》十公主
佟瑞敏 【 佟佳氏 佟童父亲，上海戏剧学院表演系主任
佟大为 【 佟佳氏 出版过写真《赫图阿拉梦》，赫图阿拉是满族古城
关悦 【 瓜尔佳氏 佟大为妻子，佟大为结婚时关之琳给关悦送了花篮
关之琳 【 瓜尔佳氏 瓜尔佳氏出美女，采访中提及他们一家镶蓝旗
关山 【 瓜尔佳氏 关之琳父亲，香港演员，东北讲武堂毕业，大帅哥
关宝慧 【 瓜尔佳氏 tvb《射雕英雄传》穆念慈
关晓彤 【 瓜尔佳氏 小花
关牧村 【 瓜尔佳氏 女中音歌唱家。中国音乐家协会副主席
关凌 【 瓜尔佳氏 《我爱我家》贾圆圆，丈夫影视出品人姬云飞
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S**U
发帖数: 7025 | 5 杂阿含197经
如是我闻∶一时，佛住迦闍尸利沙支提，与千比丘俱，皆是旧萦发婆罗门。
尔时、世尊为千比丘作三种示现教化，云何为三？神足变化示现，他心示现，教诫示现。
神足示现者，世尊随其所应，而示现入禅定、正受∶陵虚至东方，作四威仪──行、住
、坐、卧；入火三昧，出种种火光──青、黄、赤白、红、玻璃色；水火俱现，或身下
出火、身上出水，身上出火、身下出水。周圆四方，亦复如是。尔时、世尊作种种神变
已，于众中坐，是名神足示现。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-11.html
瑜伽师地论卷第三十七∶
炽然者。谓佛菩萨依定自在。从其身上发猛焰火。于其身下注清冷水。从其身下发猛焰
火。于其身上注清冷水。入火界定举身洞然。遍诸身分出种种焰青黄赤白红紫碧绿颇胝
迦色。是名炽然。
大毗婆沙论卷第一百二十一解释
问∶经说。一时作双示导。谓身下出火，身上出水。身下出水，身上出火。此为一心为
二心作？若一心作。云何一心有相违二果？若二心作，何一时有二心俱起？
有说∶一心所作。问∶云何一心有相违二果？
答∶先以二心别祈水火。后住一心令其俱... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 6 世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一． 禅修的重要性
刚才，主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨，你们自己看一下就行。
这里，我只是稍稍补充一点。
首先，我想说的是，信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家，我也没同意。一般来说，我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心，这样的决定是不是深思熟虑的结果？
不然，你初到寂静地，刹那间产生了一种感觉：啊，出家是多么地清净啊！但是，时间
一长，你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家，我都是抱持这样谨
慎的态度，对你们信教更不会强求，会尊重你个人的决择。
在座的同学，有的对佛教有信心，但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心，跟
着上师或什么人到处跑，既浪费时间，又容易趋入歧途。如果没有缘起，你不会值遇很
好的上师。各种修法是那么多，以后都可以求，这些都不是很重要的。重要的是系统地
学习佛法。
关于“禅修”，我先简略地讲一下禅修对社会和个人的重要性。现代社会上很多人，不
论是企业家、领导、还是学校里的老师都心力交瘁。从表面上看，科技发达给人... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 7 发出离心 舍凡夫心
在《道次第》中，下士道的内容为念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果，中士道的内
容主要是念人天善趣之苦。同样是念“苦”，在不同的修学阶段，所念内容却大相径庭
。下士道的修学，是以成就人天善果为目标，故念恶趣之苦，希求人天之乐。而中士道
的修学，是以发起出离心为目标，故进一步念人天之苦，因为人天亦非究竟之乐，仍在
有漏的三界之内。此外，还应该了解苦生起之因——集谛，即有情生命延续的原理及状
况。
我们要不断思维死亡之苦、恶道之苦，乃至人天之苦，思维烦恼和业给我们带来的痛苦
。这种观修，有助于我们生起真正的出离心。
说到出离，首先是出离环境。我们出家，就是对尘世生活的出离。但出离环境并非目的
，因为任何境界都没有实质。我们之所以要出离环境，是因为心对境界的贪著。所以，
出离环境是为了摆脱心对此产生的贪著，归根结底，还是为了出离凡夫心。
凡夫心也属于集的范畴。我们希望出离苦，首先应出离集。知苦，方能断集。所谓集，
就是烦恼、业力，就是生死相续。
业力，包括身口意三业。一般来说，似乎偏重于身业和语业，但意业却是根源。贪嗔痴
三毒，就属于意业的范畴。我们在贪的时候，就造下贪的意... 阅读全帖 |
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l*u
发帖数: 17 | 8 初三毕业那年暑假,
心血来潮,
与朋友约了每天去打羽毛球.
清晨5点半,
满校园转悠.
走到五舍和六舍附近.
两座楼不大, 三层, 经典的黄色,
默默相对而立.
它们之间有个篮球场,
也是静悄悄的.
嗯, 好.
就是这儿了.
那段时间,
整个学校就属这儿最安静.
只有晨起的蚯蚓满地乱爬,
青色, 肥肥大大.
篮球场刚铺过煤渣,
黑黑的,
在我的记忆中很是湿润肥沃,
所以不容易分辨出其上一团一团蚯蚓.
(恍然大悟: 怪不得那个地营养那么好)
打球至太阳东升,
即打道回府.
一天早晨突然发现两个楼被掀了顶,
黑洞洞的窗户向着篮球场,
劫后余生的感觉.
不明白为什么.
锻炼坚持了半月许,
直至着凉发烧止.
秋季开学前,
又经过那里,
赫然发现两座五层的, 白色的楼,
站在原来的, 五舍六舍的位置.
楼是崭新的,
但在我,
却失去了亲切的意味. |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Wisdom
标 题: 世间禅与出世间禅——索达吉堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 14:43:08 2012, 美东)
世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一． 禅修的重要性
刚才，主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨，你们自己看一下就行。
这里，我只是稍稍补充一点。
首先，我想说的是，信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家，我也没同意。一般来说，我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心，这样的决定是不是深思熟虑的结果？
不然，你初到寂静地，刹那间产生了一种感觉：啊，出家是多么地清净啊！但是，时间
一长，你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家，我都是抱持这样谨
慎的态度，对你们信教更不会强求，会尊重你个人的决择。
在座的同学，有的对佛教有信心，但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心，跟
着上师或什么人到处跑，既浪费时间，又容易趋入歧途。如果没有缘起，你不会... 阅读全帖 |
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w*a
发帖数: 2138 | 11 赞。
说起免费饭店，想起前两天看的新闻，福州一个饭馆让顾客随意付费。几个老板都很有
公益精神，不过可能做不长。
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31631923.html
福州一饭馆推“餐费随意”:饭钱多少 顾客自便(图)
2013年10月09日19:42:31
刘鹏飞（前左三）在向顾客介绍他的经营理念 新华社发
福州仓山区榕城广场的一角，“隐藏”着一家特别的自助餐厅。因为在这里消费没有定
价，没有菜单，没有付款处，顾客全凭自己的意愿决定付费多少，甚至分文不给也没关
系。
海外经历让他悟到“付出是快乐”
italkbb设计师出身的刘鹏飞是这家餐厅的负责人。他说，由于工作关系，自己经常出
国，在国外，人们给流浪汉送爱心便当，多买一杯咖啡免费请路人喝的现象时有发生，
他从中领悟到“付出是快乐的”。于是他萌发了一个念头—在国内创办一家不以盈利为
目的，只为向更多人推广互信、付出和自觉理念的餐厅。
尽管十年前就有开店的想法，但由于缺乏具体的经营思路，刘鹏飞的开店计划几经搁置
。直到两个多月前，刘鹏飞听说榕城广场有一家川菜馆正在转... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 13 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 31 | 14 人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越快。在
无常面前，以强化生活和自我为目的的 修行变得支离破碎，收效甚微。我们若能放
松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要，而是将更多的注意力放到修行上，生活
并不会因此变得更糟。相反，真正的转变会在这时出现，我们也会因为放松而第一次尝
到自由的滋味... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 15 ——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
演讲人：索达吉堪布
一． 禅修的重要性
刚才，主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨，你们自己看一下就行。
这里，我只是稍稍补充一点。
首先，我想说的是，信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家，我也没同意。一般来说，我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心，这样的决定是不是深思熟虑的结果？
不然，你初到寂静地，刹那间产生了一种感觉：啊，出家是多么地清净啊！但是，时间
一长，你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家，我都是抱持这样谨
慎的态度，对你们信教更不会强求，会尊重你个人的决择。
在座的同学，有的对佛教有信心，但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心，跟
着上师或什么人到处跑，既浪费时间，又容易趋入歧途。如果没有缘起，你不会值遇很
好的上师。各种修法是那么多，以后都可以求，这些都不是很重要的。重要的是系统地
学习佛法。
关于“禅修”，我先简略地讲一下禅修对社会和个人的重要性。现代社会上很多人，不
论是企业家、领导、还是学校里的老师都心力交瘁。从表面上看，科技发达... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 吴晗一九五九年编的《投枪集》是怎样“作伪舞弊”的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 23:11:43 2015, 美东)
人民日报1966年04月29日第6版
吴晗在《投枪集》的前言中说，“收在这个集子里的文章，除个别地方文字上稍加改动
以外，如满清一律改作清朝之类——基本上没有什么修改。”“作伪舞弊，何苦呢，又
何必呢！”“要动笔改，可难了，……要改全篇中心论点，可不成。”总之是没有改，
《投枪集》是按原来的面目出版的。
吴晗这些话，又对又不对。说它对，是因为有些东西，吴晗确实没有改，不肯改，死抱
住不放，一直坚持到今天。这就是他的反共、反人民、反革命的反动的资产阶级立场。
说它不对，是因为吴晗在撒谎。他为了更好地贩卖他那批资产阶级的黑货，进行反党反
社会主义的罪恶勾当，在编集《投枪集》时，“作伪舞弊”，有许多重大的修改。哪些
不改，哪些改，怎样改，这里面大有文章。我们选择其中一部分，作了一个校勘表，有
些地方... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 吴晗一九五九年编的《投枪集》是怎样“作伪舞弊”的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 23:11:43 2015, 美东)
人民日报1966年04月29日第6版
吴晗在《投枪集》的前言中说，“收在这个集子里的文章，除个别地方文字上稍加改动
以外，如满清一律改作清朝之类——基本上没有什么修改。”“作伪舞弊，何苦呢，又
何必呢！”“要动笔改，可难了，……要改全篇中心论点，可不成。”总之是没有改，
《投枪集》是按原来的面目出版的。
吴晗这些话，又对又不对。说它对，是因为有些东西，吴晗确实没有改，不肯改，死抱
住不放，一直坚持到今天。这就是他的反共、反人民、反革命的反动的资产阶级立场。
说它不对，是因为吴晗在撒谎。他为了更好地贩卖他那批资产阶级的黑货，进行反党反
社会主义的罪恶勾当，在编集《投枪集》时，“作伪舞弊”，有许多重大的修改。哪些
不改，哪些改，怎样改，这里面大有文章。我们选择其中一部分，作了一个校勘表，有
些地方... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 人民日报1966年04月29日第6版
吴晗在《投枪集》的前言中说，“收在这个集子里的文章，除个别地方文字上稍加改动
以外，如满清一律改作清朝之类——基本上没有什么修改。”“作伪舞弊，何苦呢，又
何必呢！”“要动笔改，可难了，……要改全篇中心论点，可不成。”总之是没有改，
《投枪集》是按原来的面目出版的。
吴晗这些话，又对又不对。说它对，是因为有些东西，吴晗确实没有改，不肯改，死抱
住不放，一直坚持到今天。这就是他的反共、反人民、反革命的反动的资产阶级立场。
说它不对，是因为吴晗在撒谎。他为了更好地贩卖他那批资产阶级的黑货，进行反党反
社会主义的罪恶勾当，在编集《投枪集》时，“作伪舞弊”，有许多重大的修改。哪些
不改，哪些改，怎样改，这里面大有文章。我们选择其中一部分，作了一个校勘表，有
些地方略加按语，以饗读者。
“贪污的根绝，治本的办法应该是把‘人’从家族的桎梏下解放出来。个人生活的独立
，每一个人都为工作而生存，人与人之间无倚赖心。从家族本位的社会组织改变为个人
本位的社会组织，……”
《论贪污》，一九四三年十一月十四日《云南日报》。
《历史的镜子》，生活书店一九四六年版，第十五页... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 21 1995年10月在尼雅遗址发掘出土了大量精美绝伦的汉朝丝绸，其色彩之斑斓，织工之
精细，实为罕见。其中一块织锦护膊（图）尤为光辉灿烂、耀人眼目，青底白色赫然织
就八个汉隶文字：“五星出东方利中国”，令世人震惊，被定为国宝级文物。除去文字
之外，还有用鲜艳的白、赤、黄、绿四色在青地上织出的汉式典型的图案：云气纹、鸟
兽、辟邪和代表日月的红白圆形纹，方寸不大内涵丰富。人们被这千年织锦“五星出东
方利中国”所透出的精绝人心归中国、祈盼和平的愿望所打动，也为精绝国的命运而扼
腕叹息。
此护膊面积不大，长18.5厘米，宽12.5厘米，经密为2200根/10厘米，纬密240根/
10厘米，经向花纹循环7.4厘米。此文谨就图案、铭文及色彩作一阐述。
●图案 织锦的右侧保留着幅边。纹样从右侧开始是一对牝牡珍禽，雄鸟站在云纹
的低部，昂首挺立。它的头顶是汉隶“五”字，胸部左云纹上悬挂着一个茱萸花纹。雌
鸟站在云纹上垂首面向雄鸟，其颈上方是一白色圆形纹象征“太阴”，背上方是一个“
星”字，尾部下方有一个茱萸纹。与“星”字间隔一个茱萸花纹的是“出”字。“东”
字在两个云纹间隙之上。“东”字的左下方、一个云纹... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 2017年03月10日11:58:54九个头条网
还记得2月底韩国乐天宣布与政府换地之后，日本乐天市场的火速回应吗？日本Rakuten
市场2月28日在官方微博公告，表示自己除了中文汉字与韩国乐天一样之外，并无其他
联系，提醒中国消费者不要“误伤”。
说实话，要不是日本乐天急着出来撇清关系，头条哥还不知道日本也有个乐天呢！果然
会蹭热度！
不知道是不是因为韩国和乐天被躺枪，下面这两位也急忙赶来澄清自己与韩国、与乐天
并无关系↓↓↓
3月8日，以韩国海拔最高的名山——汉拿山命名的“汉拿山韩式烤肉”在其微信公众号
上发文澄清：汉拿山2001年创立于北京，是由中国人出资创办，中国人自主经营和管理
的本土企业。此外，也从未销售和使用过乐天品牌的产品。
什么？！活捉韩国脸中资企业一家？要知道很多人都跟某度一样，以为这是个韩国品牌
啊！
无独有偶，同一天，另一家以韩国古城遗址——权金城命名的韩国烧烤店，也主动交代
了自己“民族品牌”的身份，表示下架乐天产品，不再合作。所以，权金城洗浴店也是
中国品牌咯！
想不到擅长“申遗”的韩国人居然没有到中国来抢先注册商标！
“民族品牌”的身份一曝光，网友们也是... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 23 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 长江学者舍百万年薪陷30万贪污 海归搞科研酿双输苦果
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 2 08:55:37 2017, 美东)
长江学者舍百万年薪陷30万贪污 海归搞科研酿双输苦果
2017年05月06日 09:40
听报道
T中
长江学者陈哲宇因涉嫌套取和私分科研经费问题身陷囹圄。旧办法严管，新办法松绑，
政策能否落地有待观察
news 浙江大学原副校长褚健被羁押三年多后，于2017年1月18日“刑满释放”，该案因
涉及科研经费使用、科研成果产权认定以及科技型企业股权转让等问题而广受科技界关
注。
《财新周刊》 文| 财新实习记者 孙良滋
在被刑事拘留的前几天，山东大学长江学者陈哲宇，刚刚拒绝了另一所著名大学百
万年薪的教授职位邀请。面对多1倍的薪水，陈哲宇丝毫没犹豫，“这不是百八十万的
事情”。
几天后，2015年10月29日下午，陈哲宇家人接到济南市天桥区检察院的电话，被告
知陈哲宇涉嫌共同贪污，金额约二三十万元。直到家人给陈... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 24 无论是回家过年，还是过完年离别家乡，过出的都是一种浓浓的情结，把自己在外
面风尘中奔波劳碌的心情带回家，再带着父母亲人的慈爱关怀离开家，离乡背井去谋生
。回首之间都是一份满腹的不舍与留恋。走在路上的心思怅怅的，仿佛被过年这几天掏
空了一般。
泪眼望家乡，踏上离别的路，从此就是他乡游子。在外面打拼未必都能成功，失败
居多，谋生的艰辛只有自己知道，但对家乡父老关切的目光并不诉苦，也不抱怨，是生
活让你成熟，既然活着就是承受，无论在哪里都是不容易的。
一年里，就过年时的情结最浓，归来时的激动和喜悦与离别时的伤感和惆怅交织，
村庄在望，心总噗噗跳动，回到父母身边所享受到的关爱，一下子让你回到童年，自己
就像是个孩子，乡情软软的，心里暖暖的，寻找着不尽的欢乐。而在离别父母和家乡的
时刻，仿佛自己又成了一个出外打拼的汉子，要打拼出一片天地，打拼出一番事业给家
乡和父母看看，心里有了一点壮志。
但现实残酷无情，人生总是壮志难酬，难以实现个人的心愿，于是一年年里，背着
自己的行囊，踏着远路，在风尘里一次次归来，又离去。过年，过出了一种浓浓的情结
，这情结五味杂陈，爱恨交加，残破的愿望就像地平线一样遥远... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 166 | 25 《断舍离》山下英子著，书是国内的小盆友热情推荐的。推荐时给我看了她卧室的对比照片，还保证我看了后会有身心舒展的感受。
在国内时一直在爸妈家住，受贤妻良母型的妈妈照顾，收拾家务的经验值基本为零，现在的生活也是自娱自乐、自给自足的状态。可是工作、生活到了一定阶段，回头看，发现真的是没有品质而言，生活、工作的环境都是杂乱无章，可能前期忙忙碌碌，被各种物品包围的日子多少减去了想家或是工作压力的烦恼。但没有条理的生活不加制止的话，也会成为前进发展路上的阻碍。
记得刚出国时，参加一次面试，出发前发现忘了收拾出一个工作用包，带去面试公司的包包里塞着纸巾，购物券，看过的电影票等零散的东西，面试官让我递交简历时，从包里拿出文件夹竟然捎带出两团废纸，当时真是完全没了面试的心情。
一周时间看完了同学推荐的《断舍离》，果然有顿悟的感觉，轻装上阵的生活才可以有足够的余地接纳新鲜的事物。生物都有新陈代谢的功能，我想生活也该是定时舍弃的，为失去功能的物品找到新的价值，断离自己混动的状态，我想清新的生活会让自己一个人的生活更幸福。 |
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f****y
发帖数: 737 | 26 华人喜欢打麻将，不仅仅因为麻将有赢钱博戏的刺激与快乐，同时麻将的牌戏的规则里包含了丰富的人生哲理——
洗牌：人生无常，人生的格局也无定式，犹如麻将的每一轮洗牌，给人生的走向进行重新定义和定向，每一次的洗牌都是一次新的机遇和新的挑战。
码牌：人生前路未知但有序，由懵懂到成熟步步渐进，犹如麻将一百多张牌数都需要2张暗扣叠加码成四围长条阵，等待各位玩家按逆时针顺序定数取牌。
取牌：人生如谜，喜忧兼之，谁也不知道下一步的准确答案，犹如麻将取牌一样，对于每一张暗扣的单牌都是一个未知之谜。
理牌：人以群分、物以类聚，人生的规律是近者相亲，远者相疏，因为只有近者才更容易形成合力，犹如各位玩家在起牌时会不断地按照各牌的不同花色序数进行调整组合，让花色数值相近的牌配置在一起，以便形成对子、顺子、刻子等胡牌要素。
审牌：人生处世，首先应该认知自我的客观处境，自知之明，然后决定目标取向，以免少走弯路，犹如麻将起牌后玩家对自己手牌的13张牌进行通览审视、整理再决定哪一张牌的舍留。
出牌：人无法决定自己的出生但可以决定自己的行动，犹如麻将游戏，抓到手的牌虽牌不由己，但打出去的牌则一定是经过比较权衡后的决定。人也... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
在爬悬涯时，手中紧握绳索时，依赖它拼命爬时，手中紧握的绳索别放掉呀
并非所有欲望一开始都要舍弃，”善”的欲望刚开始不要舍弃，
(这里的“善”，常指趋向涅盘，出世间的善。佛陀说的善，常指这个，
不是人间善法，世间的善，捐钱做善事等)
顺序不对，会修成精神错乱喔。这是真的，不是骂人或唬人。
为什么呢? 因为修行步骤的逻辑不对，说服不了自己，却硬要奋力去做，常会出状况。
明明想要，程度还没到那地步，又乱舍，那不是，轻则摔下悬涯没成果，不修了
重则非要奋力一搏，精神压力大，心力又耗损，常常造成精神状况出问题。
有人说入魔，我看八成就是顺序有问题，逻辑有问题。
话说入魔，我又想起佛陀说的修行平衡的问题，
常常的例子是太重视”定”，尤其一开始就奋力长期修”定”，缺少修”慧”，那会心
力耗损，
有幻觉，精神状况出问题，等等，有人说入魔。
五力要平衡，至少定力、慧力要平衡吧。 不平衡，就出问题。
初期，修念(四念处)，念力(觉知、注意、警觉)强。
但同时，也一定修”定”(心的清净，没有噪声)，两个同时进步。
定不强，再修下去念力不会太强。这时，如要特别修定，也是为了念力。
如要特别修念，也可以说为了... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 29 智海浪花
索达吉堪布 著
心地善良的人对父母往往都很孝顺，他们知道父母把自己拉扯大是多么的不易；他们知
道自己的生长壮大无疑是以父母的衰老辛劳为代价的。爸爸妈妈把他们的儿女往往从幼
儿园一直养到大学，甚至当子女们大学毕业、走上工作岗位后，还要操心他们的婚嫁。
等孩子们都成家立业了，长辈们又开始关心孙子辈们的养育了……就这么操劳不已，恐
怕真得“春蚕到死丝方尽”了。
佛经里也曾多次提到过父母恩如山似海，深广无边。为此，佛陀还专门宣讲过《父母恩
重难报经》。故而，无论是世间法还是出世间法，都十分强调子女要孝养父母，要懂报
恩。
那么什么才是真正的报恩？佛教经论始终坚定地认为，学佛、修行、广行善事乃至出家
，才是最好的报恩方法。宁玛巴伟大的修行人华智仁波切也曾说过，如果你想真正报恩
，最好的方法便是以行持善法、佛法的功德回向父母，并最好也能带动父母来修持佛法
；如果你以造恶业的方式挣得利养去孝养父母，那样不但于父母无利反而有害！但是看
看现在的芸芸众生，大都一头扎在浊浪扑天的经济大潮中，有几个能做到以行持佛法来
报父母深恩呢？
幸好在这寥若晨星的真知报恩方法的人群中，我欣喜地看到了在佛学院... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 最近同事推荐给我一个新的日剧，里面的主人公是一个断舍离的丢弃狂人，什么都丢，
只要是使用频率低于一个月一次的就都丢了，甚至因为平时不常带结婚戒指，所以把结
婚戒指都给扔了。我当时就想，他扔哪里了，好想去捡啊！其实这个日剧其他地方还挺
有意思的，在剧中介绍了各种实用的方便的收纳整理方法。有空可以试一试。
剧名，就不说了，大家有心看的可以去搜一搜！
说到断舍离啊，这两年，感觉这个生活观念特别流行了，其实说白了，就是扔东西呗！
还出了一堆整理收纳的鸡汤书，什么《断舍离》，还有《怦然心动的人生整理术》等等
，我就想知道这样的整理下去，人生的回忆里还剩下什么？ |
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p*****n
发帖数: 1415 | 31 主角性格的比较
将邱罔舍与这七组故事的主角相比较，从其行为方式来看，可发觉其性格大
致上具有以下的特征：
1.风趣幽默的性格：主角以善于利用风趣幽默的方法戏弄别人而闻名于世。
在别人眼中，他们常充满滑稽与荒诞的。
2.欺骗狡猾的性格：主角都非常狡猾，他们惯常以高明的欺骗手段成功地戏
弄别人。
3.好强争胜的性格：主角很喜欢和别人打赌、斗智；而且当别人对他的机智
有所怀疑时，他一定会想办法来证明自己，让别人心服口服。
4.玩世不恭的性格：主角常抱着游戏人间的态度生活，也因此他们对道德传
统、社会秩序等等都不屑一顾，常故意做出违反社会常规之事。
再从主角戏弄的对象及其动机与目的来看，邱罔舍的性格和其它大多数主角
的性格类似，都不脱上述的特征。而他们戏谑的动机与目的大多是为了取
乐、报复或斗智；戏弄的对象则为一般百姓。
在这些故事中，丘蒙与其它故事主角的性格有很大的差异。丘蒙（邱蒙舍）
的行为方式虽也是机智诙谐，但其行为动机与目的，及其戏弄的对象却和其
他故事主角不同。他是为了替被地方恶势力所欺压的百姓出一口怨气，因此
其戏弄的对象都是地方上的恶霸，而非一般平民百姓。由此看来，丘蒙的性
格较 |
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t******a
发帖数: 72 | 32 这个标题出自"贾平凹"的个人散文集. 看见论坛很多人都在讨论去留的问题. 我想讲这句话送给大家. 我对去留之间没有很多深刻的体会, 加上生活经验和年纪相对移民群体来说还尚浅, 是没资格"说教"的,但是正是这样的思维方式引导我在很多问题上做出自己的选择. 我只是想提出对这个问题的看法, 看过的, 全当多一种思维方式上的选择和参考. 当然也欢迎不同见解的。
人生本来就是一舍一得的过程, 没有舍何来的得. 如果坚持要拿到各方面都最有利的结果,到头来来反而是丢失了最宝贵的. 我觉得最重要的是, 你要很清楚的看。到你认为值的对你最有意义的东西, 这个才是引导你做决定的最重要的因素. 同时要舍得放弃, 其实舍得放弃的勇气比去努力获得更可贵, 但是这种有价值的舍弃却能使你获得你真正的满足和想要的, 这是一个有价值的人生的过程, 有舍才有得。
"全部都拿在手上,不如什么都不拿" 如果从深的层面来说, 是一种超脱出问题本身的思维方式, 当你陷入在问题中不能解决的时候,不如换一种方式来思考问题。
另外我想说的是, 做什么样的决定不是最重要的, 而是做完决定后该如何去做, take responsibili |
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s*********a
发帖数: 801 | 33 作者： 乡下人进城
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉
，
3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
15:12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像
，烧在汲沦溪边，
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
或
17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊
与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
17:7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，
去敬畏别神，
17:8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9 以色列人暗中行不正的事，违 |
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d*f
发帖数: 500 | 34 今天周五, 灌灌水. 本人90年入学,住7舍. 大一大二还算是在读书, 到了大三大四, 就
基本不去上课了. 那会恰好赶上7舍后面腐败一条街如硅谷20世纪末一般的荣景. 宿舍
说是11点关门, 但11点后从洗澡堂那边铁栏杆钻进钻出的人多了去了, 有时候比白天大
门口还热闹.记得宿舍当时有个女管理员好象姓彭, 长得还蛮漂亮的, 后来换了一个,
居然更漂亮, 记不得姓什么了.还有一个郭老头, 讲一口方言, 不太好懂. 有时候在宿
舍边溜搭被淋到一头洗不知道什么水, 然后就开骂, 大意是读的什么书, 书从身体的什
么部位读进去的, 很是搞笑. 那会最好玩的是要不足球踢输了或者是申奥不成功, 狂砸
水杯, 不管是不是自己的. 第二天起来只好用饭盆接水喝. |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 今年9月初，方舟子在微博中称“要创造条件让国人都吃转基因”，此举让崔永元反感，并引发持续至今的“崔方大战”。其间，崔永元3次自费赴日美调查转基因问题，并加速他最终离职央视。
前晚，崔永元下飞机后立即直面记者，直言在转基因这个“大是大非”问题上，哪怕螳臂当车，也要说该说的话，不然对不起自己的良心。
昨天，崔永元接受京华时报记者采访时说，“如果今后转基因被证实没问题并全国推广，我愿做形象代言人，但现在确实操之过急。”
两次赴美
自费调查寻找真相
京华时报：您在调查日本的转基因市场后，为什么又赴美调查转基因，还接连去了两次？
崔永元：中国支持转基因技术的专家都说，转基因食品的安全性在科学界已有定论，没有争议，说美国人已经放心地吃了20年都没事。到底有没有争议？美国人是不是放心地吃了20年？是不是没事？就因为这个我先去了日本，后去了美国。
第一次去美国是自己去的，一边了解一边发微博，感觉有些问题微博上说不清楚，说了大家也未必相信，所以决定用拍纪录片的方式来说。这次拍纪录片，去了美国洛杉矶、圣地亚哥、芝加哥、西雅图、春田、戴维斯等地，很有收获。这些全是我自费的。
京华时报：有哪些收获？崔永元：专... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 36 江城子·影帝
临危受命反贪腐，铁拳出，打老虎。
成果不俗，万人鼓与呼。
子民幸得官父母，做穷鬼，也幸福。
岐山一别入歧路，忆往昔，温宰辅。
感天动地，金像舍我who？
江山代有影帝出，做屁民，不觉苦。 |
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T******e
发帖数: 18290 | 37 今年9月初，方舟子在微博中称“要创造条件让国人都吃转基因”，此举让崔永元反感
，并引发持续至今的“崔方大战”。其间，崔永元3次自费赴日美调查转基因问题，并
加速他最终离职央视。
前晚，崔永元下飞机后立即直面记者，直言在转基因这个“大是大非”问题上，哪
怕螳臂当车，也要说该说的话，不然对不起自己的良心。
昨天，崔永元接受京华时报记者采访时说，“如果今后转基因被证实没问题并全国
推广，我愿做形象代言人，但现在确实操之过急。”
两次赴美
自费调查寻找真相
京华时报：您在调查日本的转基因市场后，为什么又赴美调查转基因，还接连去了
两次？
崔永元：中国支持转基因技术的专家都说，转基因食品的安全性在科学界已有定论
，没有争议，说美国人已经放心地吃了20年都没事。到底有没有争议？美国人是不是放
心地吃了20年？是不是没事？就因为这个我先去了日本，后去了美国。
第一次去美国是自己去的，一边了解一边发微博，感觉有些问题微博上说不清楚，
说了大家也未必相信，所以决定用拍纪录片的方式来说。这次拍纪录片，去了美国洛杉
矶、圣地亚哥、芝加哥、西雅图、春田、... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 38 江城子·影帝
临危受命反贪腐，铁拳出，打老虎。
成果不俗，万人鼓与呼。
子民幸得官父母，做穷鬼，也幸福。
岐山一别入歧路，忆往昔，温宰辅。
感天动地，金像舍我who？
江山代有影帝出，做屁民，不觉苦。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 “好好处理，最重要是一对小朋友。”这是香港资深艺人汪明荃昨日对锋芝离婚的寄语。“其实最无辜是孩子，希望不要伤害到他们。”这也是谢霆锋的剖白。离婚，已是定局，孩子，才是焦点。
前日是闹离婚以来锋芝首次会面，而昨日，谢霆锋便立即开工拍摄广告，和儿子相处的时间不过是前夜短短两小时。记者了解到，两人谈判当日细节已达成共识，并已私下协议离婚，在财产分配和两个儿子抚养权方面都谈妥，两人各得一子。不过，目前尚未在纸质离婚书上正式签字。知情人爆料称，张柏芝哭了一个晚上，和朋友倾诉依然有些放不下。
夺子 谢霆锋不愿当双失老爸
香港方面消息称，张柏芝回港特地为见两个儿子，并安排家人一同商量处理Lucas8月上学的具体事宜，因此特地从电影片场告假。而谢霆锋是拍完了《逆战》，在香港有广告要拍摄，因此马不停蹄回港，顺便处理家事见儿子。
据透露，谢霆锋前日晚间时分来到阳明山庄后，确实与Lucas和Quintas“久别重逢”，Lucas太久没见爸爸也确实想念。而关于离婚细节，两人基本已经谈妥，财产分配上的争议并不大，两个儿子的抚养权却是经过一番挣扎，原本想要效仿梁洛施，走“共同抚养”路线，但谢霆锋不甘心，希望能分得... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 “好好处理，最重要是一对小朋友。”这是香港资深艺人汪明荃昨日对锋芝离婚的寄语。“其实最无辜是孩子，希望不要伤害到他们。”这也是谢霆锋的剖白。离婚，已是定局，孩子，才是焦点。
前日是闹离婚以来锋芝首次会面，而昨日，谢霆锋便立即开工拍摄广告，和儿子相处的时间不过是前夜短短两小时。记者了解到，两人谈判当日细节已达成共识，并已私下协议离婚，在财产分配和两个儿子抚养权方面都谈妥，两人各得一子。不过，目前尚未在纸质离婚书上正式签字。知情人爆料称，张柏芝哭了一个晚上，和朋友倾诉依然有些放不下。
夺子 谢霆锋不愿当双失老爸
香港方面消息称，张柏芝回港特地为见两个儿子，并安排家人一同商量处理Lucas8月上学的具体事宜，因此特地从电影片场告假。而谢霆锋是拍完了《逆战》，在香港有广告要拍摄，因此马不停蹄回港，顺便处理家事见儿子。
据透露，谢霆锋前日晚间时分来到阳明山庄后，确实与Lucas和Quintas“久别重逢”，Lucas太久没见爸爸也确实想念。而关于离婚细节，两人基本已经谈妥，财产分配上的争议并不大，两个儿子的抚养权却是经过一番挣扎，原本想要效仿梁洛施，走“共同抚养”路线，但谢霆锋不甘心，希望能分得... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 42 已连续在央视春晚舞台上献唱24年的宋祖英，将彻底无缘马年春晚。老婆看了网上这则
新闻，第一反应认为是假的，接下来大声责问，“是谁不让宋祖英上春晚了？”我想，
凡是“英丝”看了这则新闻，都会有同样地的反应和质疑。“有一种牛叉叫没办法”。
这就是宋祖英的人气，这就是观众喜欢的歌手！
其实，新闻不是假的，宋祖英不上春晚已基本无悬念，或说板上钉钉了。自从宋祖英在
春晚舞台上出现以来，她就成了春晚的一颗长青树，深受观众的喜爱，她演唱的歌曲也
迅速成为人们耳熟能详的旋律，突然消失在马年春晚，确实令“英丝”难以接受，着急
上火亦情有可原。那么是谁不让宋祖英上春晚了？没人，是她自己上不了了。
首先，另有活动，分身无术。报道说，宋祖英将于大年初二参加纽约爱乐乐团的音乐会
，并与乐团合作演出，时间与央视春晚冲突，她不可能在大年三十晚上再参加央视马年
春晚。“鱼与熊掌不可兼得”。尽管这理由听起来顺理成章，参加纽约爱乐乐团的音乐
会也是事实，但春晚毕竟是全国人民的大联欢，也是任何一位演员不可多得的机会，星
光日渐暗淡的宋祖英更是不愿错过良机。因此，宋祖英“舍鱼而取熊掌”，窃以为她可
能另有隐情。
隐情是何？我... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
puxilover (码工- 6 packs初现) 于 (Sun Oct 2 22:54:40 2011, 美东) 提到:
觉得很不爽，rx感情戏成了笑话. 8阿哥温润儒雅，从入宫打点安排上上下下善待rx，
到请出王爷参劾太子阻太子婚事，对其用情不可谓不专一，最终rx舍8无非觉得看清对
方命运。
rx转身投入4阿哥怀抱，4阿哥阴沉压抑，看她跟4阿哥的感情戏觉得很假，不能入戏。
不知道这版上有同感的吗？
☆─────────────────────────────────────☆
babymagic (我心依旧) 于 (Sun Oct 2 23:21:09 2011, 美东) 提到:
你太入戏了，呵呵。我不喜欢8，也谈不上喜欢4（不过觉得老吴还行），13和14比较对
我胃口，10也还行。
☆─────────────────────────────────────☆
babymagic (我心依旧) 于 (Sun Oct 2 23:21:20 2011, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 44 第一乐章：原标题“海洋和辛巴德的船”，是个没有展开部的奏鸣曲式。引子中
阴沉威严的沙赫里亚尔的主题与小提琴独奏的富有东方幻想色彩的舍赫拉查德的
主题，
作为两个重要的音乐素材，贯穿发展于全曲各个乐章。主部中，沙赫里亚尔的主
题在
大提琴、中提琴的波动音型伴奏下反复模进，犹如无边的大海。副部分别以前面
两个
主题素材加以变化，描写平静的诲面上行驶着水手辛巴德的船，随后遇到暴风雨
，激
起了层层波涛。再现部主部的情绪十分不安，以精妙的配器手法描绘海上的风浪
。副
部中浪头渐渐平静下来，第二主题的素材再次出现，辛巴德的船渐渐地驶问远方
。
第二乐章：原标题“卡伦德王于的故事”，采用复三部曲式写成。故事中，
卡伦
德是回教游方僧，他们在巴格达三个女人家里叙述身世。乐章两头部分的音调是
由上
述第二个主题变化而成，通过多次变奏，似乎显示着舍赫拉查德的故事娓娓动听
，越
说兴致越高。中间部分的音乐作了较大幅度的展开。似乎是在讲诉卡伦德王子的
经历。
第三乐章：原标题“青年王子和公主”，两个主题十分接近均为6/8拍，抒
情、轻
盈、温柔描绘出一幅优美的爱情舞蹈画面。
第四乐章 |
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c********d
发帖数: 11593 | 45 舍脂天妃是某人的网名么？我一开始还在奇怪舍脂啥时候跟旧约扯上关系了呢。XDDD
记得就这一段我也写过一点什么，也贴一下好了。纯属娱乐，娱乐。
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常走夜路多遇鬼——好吧，或许说多行不义必自毙更合适。
圣经里的这位上帝，非常喜欢做的一件事情就是管教他的子民。所谓管教，就是让外族
来侵略。在《以赛亚书》里，就明白记着这样的话：亚述是我怒气的杖。
没有说出来的半句话——专门用来揍不听话的以色列人。= =
所以当他的祭司加士师养了这样两个胡作非为的儿子时，这位老大决定要出动一次杖责
了。悲剧的是，以色列的整支军队还要陪着一起挨揍。
这次他老大用来揍小弟屁股的杖，是非利士。
如果诸位对参孙有些印象，那么就可以知道，非利士也算是以色列的老相好之一了；这
两个民族之间的冲突自打士师时代开始就没有断过，你砍我来我砍你，各领风骚数百年
。每次只要以色列人一不听老大的话，非利士人就来打他们，一直打到以色列人重新回
到老大面前表示从此听话为止。简直比以色列人的那位老大的手下还殷勤。
顺便说一句，非利士人拜的神叫大衮，单就这一点宗教因素，那已经... 阅读全帖 |
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h*****3
发帖数: 90 | 46 俺是有幸最后一批在一舍享受男女混楼的。俺住五楼，隔壁是女生。直到出了个不争气
的杀人犯，俺们就被放逐到8舍了。但那又是一个无法无天的新生活的开始。 |
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h*****3
发帖数: 90 | 47 俺是有幸最后一批在一舍享受男女混楼的。俺住五楼，隔壁是女生。直到出了个不争气
的杀人犯，俺们就被放逐到8舍了。但那又是一个无法无天的新生活的开始。 |
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b***b
发帖数: 13249 | 48 你在哪里找的图？ 宝贝呀！！谢谢且钦佩你的钻研精神！！
从此图上看，二舍左边的树丛样的东西下面， 是以前的面包房所在。 出了二舍，经过
球场， 是向左拐。 |
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b***b
发帖数: 13249 | 49 你在哪里找的图？ 宝贝呀！！谢谢且钦佩你的钻研精神！！
从此图上看，二舍左边的树丛样的东西下面， 是以前的面包房所在。 出了二舍，经过
球场， 是向左拐。 |
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F*V
发帖数: 3978 | 50 舍美国梦取中国梦的中国留学生
时报看中国BREE FENG2014年01月20日
学生们走在普林斯顿大学的校园里。两年的美国生活让一位中国学生渴望回到祖国，为
实现中国梦而努力。
学生们走在普林斯顿大学的校园里。两年的美国生活让一位中国学生渴望回到祖国，为
实现中国梦而努力。
Eduardo Munoz/Reuters
无处不在的派对、毒品和种族歧视，这些都让一位在美的中国留学生倍感绝望，于是他
向一家中国新闻机构袒露了为何急于回国的心声。
“我是学电视剪辑专业的，有些美国街头的片段是无论如何也不会出现在美国的主旋律
电影和新闻节目里的，”这位学生上周对环球网如此说道。他的叙述听起来不仅合理，
而且对国内读者来说又恰好在政治上十分正确。
文章写道，这位化名陆钧的学生在两年前赴美之前供职于国内一家未具名的主流媒体的
评论部，“满怀着期待”来到了美国。文章说，他一直梦想到世界上“最发达的资本主
义国家”去体验一个全新的环境。他生活和学习的具体地点并未透露。
但陆钧说他的美国梦在第一晚就开始动摇了。他偶然见到一名男子交钱给另一名男子，
换来一个塑料袋，他怀疑里面装着毒品。然后其中一人离开了现... 阅读全帖 |
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