由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 舞伎
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百一十七章 侵略者
长崎,只经渐渐打上了中国人的烙印,中国商人在长崎办起了日本第一家自来水公司,
筹备中的煤气公司虽然因为南国发电机的出现而搁浅,但因为泰和电气公司生产的发电
机实在供不应求,是以,被桐置的煤气灯项目又有几名中国商人有了参与的兴趣。
南京上海长崎--江户客轮开通,经营此航线的乃是盛兴船务,英国人和中国人合资
兴办,客轮本来每周一次,但随着前往日本淘金的中国人越来越多,现今航班增为每三
天一班。
简直同西方国家一个模式,真正的中国贸易商人自会雇佣商船前往日本,而坐客轮
前往日本的中国人大多是具有冒险精神的无赖、破落户或者是小资本者,怀着白手起家
的梦想前往海外殖民地。
到了日本靠着中国人身份骗吃骗喝的也大有人在,而且,大多数混的还不错,毕竟
许多殷实的日本商人,想在长崎做生意,都要寻些中国人做靠山,一来需要中国人牵线
搭桥与南国贸易;二来与长崎殖民政府打交道就更方便,长崎管理委员会的日本官员,
面对中国人时通常都会更客气,也更谨慎。
虽然才一年的时间,长崎已经发生了显著的变化,甚至如果不计人口,仅仅以区域
论,繁华程度隐隐超过了江户,人口也进一步激增,短短半年多时间,... 阅读全帖
w******g
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2
南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》,院本有《乐府杂录》,曲选有《太平乐府》,记载详矣。惟
南戏无人选集,亦无表其名目者,予尝惜之。客闽多病,咄咄无可与语,遂录诸戏文名
,附以鄙见。岂曰成书,聊以消永日,忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望,天池道人志
南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之,故刘后村有"死
后是非谁管得,满村听唱蔡中郎"之句。或云:"宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰
‘永嘉杂剧',又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲,则宋人词而益以里巷歌谣,不叶宫调,故士
夫罕有留意者。元初,北方杂剧流入南徼,一时靡然向风,宋词遂绝,而南戏亦衰。顺
帝朝,忽又亲南而疏北,作者猬兴,语多鄙下,不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
,避乱四明之栎社,惜伯喈之被谤,乃作《琵琶记》雪之,用清丽之词,一洗作者之陋
,于是村坊小伎,进与古法部相参,卓乎不可及已。相传:则诚坐卧一小楼,三年而后
成。其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神,为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位,闻其名,使使征之,则诚佯狂不出,高
皇不复强。亡何,卒。时有以《琵琶记》进呈者,高皇笑曰... 阅读全帖
E*****l
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3
作者:辛可
第三封信:大唐官场的游戏规则
贞观十年夏五月丁丑
现在的权贵喜欢丰满女人,于是很多女人使劲增肥,吃了睡,睡了吃,结果都弄成
了“三高”。实在不明白,好好一个女子,弄得肥头大耳,到底美在哪里。可为了讨大
有为男人的欢心,只好搞成这副尊容。所谓时尚或潮流经¬常就是大家被某种畸形
的审美价值绑架,或全体起哄而已。
亲爱的观音老师:
您好啊!离开长安有些时日了,一路风雨兼程,时间过得真快。路上的事太多,耽
误了给您写信,希望您能见谅。
同行的加上我一共4人,其他有两个是从大内侍卫中挑出的壮小伙,另一个是寺里
的和尚。礼部原¬计划是组织一个考察团随行的,由礼部侍郎带队,包括各部抽出
的长官若干、翻译若干、国学院博士若干、保镖若干、厨师修脚师等杂役若干(说是害
怕吃不惯西餐)、歌舞演员若干、平康里女伎若干、书»¬家若干、接生婆若
干(怕随员路上生孩子)、保健医生按摩师若干,另外加上长官们的老婆、小姨子、大
舅子、孩子的干爹干妈等等,规模相当庞大,估计在1000人左右。不过被我回绝了。据
说为这事很多人要找我麻烦,因为这... 阅读全帖
i****r
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4
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 第17集 下
第六章、借将
“哎哟! ”程宗扬惨叫着睁开眼睛,“死丫头!要杀人啊!”
小紫一脸愧疚地收回手。“对不起,人家以为你的伤已经好了呢。”
“妳傻啊!哪儿有这么快的!我干!妳再用力点就又流血了。 ”程宗扬气恨地捣
住小腹。“没看到我伤这么重吗!”
小紫哂道:“那你还有力气搞人家卓婊子?”
程宗扬一时语塞,阴着脸道:“我不搞她难道搞妳?”
小紫哼了一声,抱起旁边的狮子狗雪雪。
程宗扬终究有些不好意思,过了片刻讪讪道:“妳手段不错啊,卓美人儿现在乖得
很,这都是妳的功劳啊。”
小紫露出一丝小狐狸般的笑容,柔声道:“程头儿,人家才不吃这一套呢。夸人家
两句就想人家给你浇蜡烛,只有傻瓜才干呢。 ”
原来都被这死丫头听到了。程宗扬厚着脸皮干笑两声:“妳用的那个什么天女酥很
厉害啊。卓美人儿奶子本来就不小,干到后来比开始还大,我一只手根本抓不住二小紫
若无其事地说道:”卓婊子的奶子每个围长一尺三寸,重一斤四两,动情时
胀大到一尺六寸有七,重一斤九两——只有你这个傻瓜才不知道。“
程宗扬奇道:“还有这种事?”
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p****t
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5
戏里面有这样一个片断, 豆业教小百合扇舞,杨紫琼在旁教导:
"remember, geishas are not courtesans, and we are not wives, we sell our
skills, not our bodies, we create another secret world , a place only of
beauty, the very word geisha means artist, and to be a geisha is to be judged
as a moving work of art."
“记住,艺伎不是妓女,我们也不是妻子,我们卖的是才艺,不是身体,我们创造另一个
世界,一个只有美的地方,“艺伎”就是艺术家,而作为一个艺伎,就等于被当作一件会
动的艺术品。”
现在很多人都误会章子怡,杨紫琼,巩俐所饰演的艺伎就是妓女,其实不是,她们所演的
其实是艺术家,具体一点就是舞蹈家,他们是不卖身的,就和现在的歌星差不多,只是不
唱但跳。这部戏原本是想找日本人演主角的,但史提芬史匹堡在众多日本艺人中,怎么也
选不了合适的演员, 反而
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第56章 秦淮
陆成仇纵声咆哮,半边头颅直坠山谷,余下的半边头颅犹自连着身子,紧紧地咬着许宣
的脖颈,腥热的鲜血喷得他浑身尽是,一时也分不清哪些是他的,哪些是陆成仇的。
这几下兔起鹘落,疾如闪电,等到许宣回过神时,已被白素贞拉上巨岩,想起方才
之凶险,冷汗不由涔涔遍体,有如虚脱。
林灵素从崖石上一跃而下,拊掌笑道:“妙极妙极!金丹派传人终于怒斩宿敌,为
师祖报仇,陈老头泉下有知,也可以瞑目了。”伸手夺过陆成仇的尸体,十指错分,猛
地将其肚腹撕裂开来。
白素贞一阵烦恶,急忙转过头去,饶是许宣胆大,也看得毛骨悚然。
林灵素伸手在尸体内搅了片刻,又扯出血淋淋的肠子,寸寸捏握,似在寻找什么,
过了一会儿,才转头笑道:“很好,很好,你们果然没有骗我。否则这里就要成为两位
殉情之所了。”
白素贞脸上一红,冷冷道:“你胡说什么!”
“小妖精不好意思啦!”林灵素拍手起身,哈哈大笑道,“你修炼这么久,总算知
道点人味儿,也算是道有初成了。不过等将来你修炼得更久了,就会发觉这世上最为歹
毒险恶、薄情寡义的,莫过于人。你为了这么个小子舍生冒死,不划算得很哪。”
许宣知道白素贞脸皮薄,被他这么一说,只怕又要与... 阅读全帖
p******n
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7
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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c******n
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8
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史-蝴蝶夫人:最初的女优
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:35:14 2012, 美东)
蝴蝶夫人——那就真的来热情地讨论一下史上最初的女优吧
嗜好:读各种翻译小说
喜欢的食物:天妇罗
喜欢的饮料:苹果汽水
爱抽的烟:不抽烟
喜欢的衣服:洋装
爱宠:小狗
平日里都喜欢干什么:骑马,游泳,打桌球
喜欢人的类型:稳如泰山的人
身高:150cm
使用的香皂和香水:一般用进口货
自己的气质:胜利者
以上这几行东西是发生在距今90年前的日本的一份杂志采访,受访者名叫川上贞奴,职
业是女优,即女演员。
她出生于明治四年(1871),原名小山贞,家中是开当铺的干活,原本日子过得还算不
错,可不想天有不测风云,在小山贞7岁那年,小山当铺因经营不善而被迫倒闭,一家十
几口人顿时没了生活来源,于是她就被她爹给卖到了一家名叫浜田屋的会所里当艺妓。
因为长得好看外加聪明,学东西快会说话,所以贞儿很快就成了店里的头牌,并且改名
贞奴。
走红了的贞奴在... 阅读全帖
k****n
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9
貂蝉在《三国演义》中首次出场只是说其善歌舞,色伎俱佳,并未有更多过人之处。但我们先是通过“吕布目不转睛地看”,二人眉目传情,以及其后的董卓笑曰:“真神仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。后罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”舞罢,卓命近前。貂蝉转入帘内,深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽,便问:“此女何人?”允曰:“歌伎貂蝉也。”卓曰:“能唱否?”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是:“一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑,要斩奸邪乱国臣。”令董卓称赏不已(见第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭”)。
貂蝉的美貌已经毋需多言,名列四大美女的她素有“闭月”之称,意为月亮的光芒也不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她深明大义、机智过人,实在是演义中最为光辉的人物形象之一。
作为三国历史中最为闻名的女子,貂蝉的事迹在史书中却... 阅读全帖
M*******r
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10
历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
c******n
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蝴蝶夫人——那就真的来热情地讨论一下史上最初的女优吧
嗜好:读各种翻译小说
喜欢的食物:天妇罗
喜欢的饮料:苹果汽水
爱抽的烟:不抽烟
喜欢的衣服:洋装
爱宠:小狗
平日里都喜欢干什么:骑马,游泳,打桌球
喜欢人的类型:稳如泰山的人
身高:150cm
使用的香皂和香水:一般用进口货
自己的气质:胜利者
以上这几行东西是发生在距今90年前的日本的一份杂志采访,受访者名叫川上贞奴,职
业是女优,即女演员。
她出生于明治四年(1871),原名小山贞,家中是开当铺的干活,原本日子过得还算不
错,可不想天有不测风云,在小山贞7岁那年,小山当铺因经营不善而被迫倒闭,一家十
几口人顿时没了生活来源,于是她就被她爹给卖到了一家名叫浜田屋的会所里当艺妓。
因为长得好看外加聪明,学东西快会说话,所以贞儿很快就成了店里的头牌,并且改名
贞奴。
走红了的贞奴在私人生活方面非常张扬,和传统温柔娴淑的日本女性所不同的是,她经
常会穿着一身西式骑马装在东京的街头策马飞奔,扬起一路的飞尘并惊起一拨又一拨的
路人:“这个骑马的女子是谁家的女儿?”
“你还不知道哪?她就是当今最红的艺妓,小山贞奴啊。”
如此漂亮拉风的一个... 阅读全帖
b*****v
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12
一、原著出处
貂蝉在《三国演义》中首次出场只是说其善歌舞,色伎俱佳,并未有更多过人之处。
但我们先是通过“吕布目不转睛地看”,二人眉目传情,以及其后的董卓笑曰:“
真神仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。
后罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:“原是昭阳宫里
人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂
香暖不胜春。”
又诗曰:“红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠
。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”
舞罢,卓命近前。貂蝉转入帘内,深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽,便问:“此女何
人?”
允曰:“歌伎貂蝉也。”
卓曰:“能唱否?”
允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是:“一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌吐
衠钢剑,要斩奸邪乱国臣。”
令董卓称赏不已。(以上详见第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭”)
二、虚构人物
貂蝉的美貌已经毋需多言,名列四大美女的她,素有“闭月”之称,意为月亮的光
芒也不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她深明大义、机智过人,实在是演义中最为
光辉... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
w***s
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14
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
f**********r
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15
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
c***h
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远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
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17
一.无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗,大多晦涩难解,千百年来众说纷纭,褒贬不一。李
商隐为何独出心裁,以无题为标题?通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为:“义山‘无题’,十九有本事,以难于著题而从阙”(《锦瑟详解》)。为何难于
著题?无非是诗的内容涉及党争或男女私情,不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数,并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
,那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目,并不会使作品更容易明白。
事实上,无题诗中有些是比较浅显的,而一些有标题的诗,其主题深隐玄奥,比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗,只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类:确有寄托者;戏为艳体者;实有本事者;失去本题而后人题曰无题者
;与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出:对这些诗“宜分别观之,不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者,亦无题之类,亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理,如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等,都是取
诗中二字作为标题,并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记18
书名:《六朝清羽记》18
作者:龙璇&弄玉
出版:河图文化有限公司
OCR:小小罗胖子
排版:小小罗胖子
出处:失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监,
没想到反被云丹琉追杀,
不得已,只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉;
妖铃果然很妖,附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶,让云丹琉大跳艳舞
??
程宗扬在一旁看得很高兴,却也怕云丹琉秋後算帐,令他尸骨无存!
计计相逼、环环相套,控制晋宫的幕後黑手终於现身,
玄武湖上,石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋,
晋国权柄将落谁家?
【正文】
第一章计斗
夜色如墨,宫墙间曲折幽深的小径积满落叶,两侧成排的古槐树影幢幢,一盏淡黄
的灯笼摇曳着,在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭,树冠宛如乌云
。夜风袭来,树冠在风中微微晃动,细小的槐叶簌簌而下。
时近九月,夜风拂在身上略带凉意,让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷,这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
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赞研究,玄奘肯定是个非常有语言天赋的人,也因为这个长处,在他对西域各国的叙述
中特别喜欢纠正前人的译名,比如路过龟兹即现在的库车,他根据当地的发音(龟兹语
:Kutsi)认为此地应该叫屈支。这个发音是不是跟车迟有点距离了?我感觉跟车迟国
对应的应该是车师国,当然玄奘那时候车师国也早灭亡了。
看看大唐西域记怎么讲龟兹国的:
“屈支国。。。气序和风俗质。文字取则印度。粗有改变。管弦伎乐特善诸国。。。国
东境城北天祠前有大龙池。诸龙易形交合牝马。遂生龙驹□戾难驭。龙驹之子方乃驯驾
。所以此国多出善马。闻诸先志曰。近代有王。号曰金花。政教明察感龙驭乘。王欲终
没鞭触其耳。因即潜隐以至于今。城中无井取彼池水。龙变为人与诸妇会。生子骁勇走
及奔马。如是渐染人皆龙种。。。荒城北四十余里。接山阿。隔一河水。有二伽蓝。同
名照怙厘。而东西随称。”
看看,光这一段西游记就取了多少素材。20世纪初的时候日本的大谷探险队从龟兹的昭
怙厘大寺遗址中采集到一个舍利盒,开始没把这个当回事,直到几十年后有人无意擦去
盒子表面的泥土才发现了下面精彩的乐舞图画,东京国立博物馆有这个盒子的大图
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标 题: 日本成人高考AV试卷
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 13:10:42 2011, 美东)
日本成人高考AV试卷
一.单项选择题(20题,每题2分,共40分)
1. 听力,请听一个片段(iku-iku-iku)问,片中女丨优所要表达的意思是( )
A.受不了了,不要 B.我还要,快点
C.到了,我快到了 D.好舒服,好厉害
2. 下面女丨优中,由写丨真界转入AV界的是( )
A.Mihiro B.松金阳子 C.白石小百合 D.花野真衣
3. 下面女丨优中,不属于熟丨女的是( )
A.堀口奈津美 B.白鸟美玲 C.桐岛千沙 D.2宫沙树
4. 下面女丨优中,罩杯最大的是( )
A.伊东怜 B.大浦安娜 C.樱木凛 D.美竹凉子
5. 天宫真奈丨美曾在香港拍摄过一部电影,讲诉了一帮年轻人和一位日本AV女丨优
的故事,请问这部电影的导演是( )
A.彭浩翔 B.王晶 C.张艾嘉 D.王家卫
6. 在日本AV界,有一位60多岁还在打拼的男优,他就是( )
A.加藤鹰 ... 阅读全帖
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来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
S*********e
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来自主题: LeisureTime版 - 请教各位大神,关于爱
即使把周邦彦那样的嫖客诗词扣除,描写纯粹的男女情谊的好诗词绝对数量还是不少的
,毕竟庞大的基数放在那里。例如敦煌曲子词就是一个大宝库:
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤錘浮,直待黄河彻底枯。
珠泪纷纷湿绮罗,少年公子负恩多。当初姊妹分明道,莫把真心过与他。
。。。。。。
再例如姜夔,几乎每首关于情感的词都是精品之精品(有所谓国学大师--不出所料--考
据出这些词是为某个伎女写的,这个伎女住在哪儿也考证了。。。这样的国学大师真是
平庸到了骨头渣里):
双浆微拔,一衰松雨,愁绪渐满空阔。呼我盟鸥,翩翩欲下,背人还过木末。那回归去
,荡云雪、孤舟夜发。伤心重见,依约眉山,黛痕低压。。。
其他还有吴文英:
润玉笼绡,檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红,艾枝应压愁鬟乱。午梦千山
,窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨。
。。。。。。
以及很多元曲。民国以后就更多了。20世纪80、90年代有一个高峰。
S*********e
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来自主题: LeisureTime版 - 请教各位大神,关于爱
即使把周邦彦那样的嫖客诗词扣除,描写纯粹的男女情谊的好诗词绝对数量还是不少的
,毕竟庞大的基数放在那里。例如敦煌曲子词就是一个大宝库:
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤錘浮,直待黄河彻底枯。
珠泪纷纷湿绮罗,少年公子负恩多。当初姊妹分明道,莫把真心过与他。
。。。。。。
再例如姜夔,几乎每首关于情感的词都是精品之精品(有所谓国学大师--不出所料--考
据出这些词是为某个伎女写的,这个伎女住在哪儿也考证了。。。这样的国学大师真是
平庸到了骨头渣里):
双浆微拔,一衰松雨,愁绪渐满空阔。呼我盟鸥,翩翩欲下,背人还过木末。那回归去
,荡云雪、孤舟夜发。伤心重见,依约眉山,黛痕低压。。。
其他还有吴文英:
润玉笼绡,檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红,艾枝应压愁鬟乱。午梦千山
,窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨。
。。。。。。
以及很多元曲。民国以后就更多了。20世纪80、90年代有一个高峰。
y*******o
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一.单项选择题(20题,每题2分,共40分)
1. 听力,请听一个片段(iku-iku-iku)问,片中女丨优所要表达的意思是( )
A.受不了了,不要 B.我还要,快点
C.到了,我快到了 D.好舒服,好厉害
2. 下面女丨优中,由写丨真界转入AV界的是( )
A.Mihiro B.松金阳子 C.白石小百合 D.花野真衣
3. 下面女丨优中,不属于熟丨女的是( )
A.堀口奈津美 B.白鸟美玲 C.桐岛千沙 D.2宫沙树
4. 下面女丨优中,罩杯最大的是( )
A.伊东怜 B.大浦安娜 C.樱木凛 D.美竹凉子
5. 天宫真奈丨美曾在香港拍摄过一部电影,讲诉了一帮年轻人和一位日本AV女丨优
的故事,请问这部电影的导演是( )
A.彭浩翔 B.王晶 C.张艾嘉 D.王家卫
6. 在日本AV界,有一位60多岁还在打拼的男优,他就是( )
A.加藤鹰 B.南佳也 C.德田重男 D.户川夏也
7. 山形健是一位主演乱丨伦系列为主的男优,他因与央视主持人()长相极为相似而
闻名
A.李咏 B.张斌 C.白岩松 D.毕福剑
8. 在日本话中,女丨优的优是()的意思,监督就是( )
A.演员,导演... 阅读全帖
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日本成人高考AV试卷
一.单项选择题(20题,每题2分,共40分)
1. 听力,请听一个片段(iku-iku-iku)问,片中女丨优所要表达的意思是( )
A.受不了了,不要 B.我还要,快点
C.到了,我快到了 D.好舒服,好厉害
2. 下面女丨优中,由写丨真界转入AV界的是( )
A.Mihiro B.松金阳子 C.白石小百合 D.花野真衣
3. 下面女丨优中,不属于熟丨女的是( )
A.堀口奈津美 B.白鸟美玲 C.桐岛千沙 D.2宫沙树
4. 下面女丨优中,罩杯最大的是( )
A.伊东怜 B.大浦安娜 C.樱木凛 D.美竹凉子
5. 天宫真奈丨美曾在香港拍摄过一部电影,讲诉了一帮年轻人和一位日本AV女丨优
的故事,请问这部电影的导演是( )
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6. 在日本AV界,有一位60多岁还在打拼的男优,他就是( )
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一.单项选择题(20题,每题2分,共40分)
1. 听力,请听一个片段(iku-iku-iku)问,片中女丨优所要表达的意思是( )
A.受不了了,不要 B.我还要,快点
C.到了,我快到了 D.好舒服,好厉害
2. 下面女丨优中,由写丨真界转入AV界的是( )
A.Mihiro B.松金阳子 C.白石小百合 D.花野真衣
3. 下面女丨优中,不属于熟丨女的是( )
A.堀口奈津美 B.白鸟美玲 C.桐岛千沙 D.2宫沙树
4. 下面女丨优中,罩杯最大的是( )
A.伊东怜 B.大浦安娜 C.樱木凛 D.美竹凉子
5. 天宫真奈丨美曾在香港拍... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
恩,这个文化翻身是很快,石崇的老爹石苞出身小吏,还在邺城卖过铁,一路做到大司
马,儿子石崇的金谷园已经是洛阳文化圣地了。还有北魏这样整个民族的华丽大变身,
从逐水草而居的游牧民族变身中原士族,还伴随对半边天下的统一,完成在拓拔珪-嗣
-焘-濬-弘-宏这几代上头。还有满清也是,曹雪芹祖上比如....
源氏物语推荐丰子恺的译本。里面唐宋影响狠深,大多是有些twisted 唐宋的version
,比如花了颇多篇幅描写的制香品香诸事都是唐宋流行,扬之水的名物考里头讲得狠详
细,记得有这么一段说宋高宗亲自制作香品:
南宋顾文荐《负暄杂录》“龙涎香品”条:“绍兴光尧万机之暇,留意香品,合和奇香
,号东阁云头。其次则中兴复古,以古腊沉香为本,杂以脑麝、栀花之类,香味氲氤,
极有清韵。
比如春天的赏花宴会,极其赞美的源氏跳青海波舞蹈,这种宴会歌舞史书上屡有记载,
青海波原也是唐乐,印象里以前在某书上读到过,不过实在想不起来了,能找到的是李
翰林集序里提到李白事迹时候说过他的随从丹砂为他奏青海波:
駿馬美妾,所適二千石郊迎,飲數鬥,醉則奴丹砂撫青海波。滿堂不樂,白宰酒則樂。
在通鉴上随便找了几段,如唐中... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第二十一章 马氏门中
马祖门下弟子,除了前八章所述18位风云人物之外,灯录还有机缘语录的大善知识57员
,以及没有机缘语录而仅是青史留名的禅师60人,合计135名得法弟子。
从这些祖师弘禅地理分布情况看,毫无疑问,江西是马祖的大本营,所以该省的祖师最
多,包括百丈、西堂、归宗、鹅湖等十几位大师,接下来分别是浙江、湖南、江苏、湖
北、山西、陕西、安徽、河南、广东、福建、河北、北京、山东等省市。
总体而言,马祖弟子主要分布在长江中下游和当时都城长安以及中原一带,华南、华北
和华东相对较少,西部地区则几乎还是一片空白地带。
马氏门中,人才济济,恐怕再有几章也讲述不尽,所以这一章我们将萃取其中几个经典
故事回放一下。
01.石巩张弓架箭
江西抚州石巩慧藏禅师,原本以打猎为生,看见和尚就讨厌。
因缘真是不可思议。您很难根据一个人以前的行为,去想象他后来的发展道路和事业成
就。当朱元璋还是一个沿街讨饭的乞丐时,又有谁想到日后他竟能建立强大的明朝帝国
?打猎为生的慧藏,又有谁想到他日后竟能成为一位大彻大悟的圣人呢?所以我们不要
自生退屈,轻易断定自己业障深重,前途渺茫无望。
话说有一天,慧藏带着弓箭... 阅读全帖
T*R
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1. 听力,请听一个片段(iku-iku-iku)问,片中女丨优所要表达的意思是( )
A.受不了了,不要 B.我还要,快点
C.到了,我快到了 D.好舒服,好厉害
2. 下面女丨优中,由写丨真界转入AV界的是( )
A.Mihiro B.松金阳子 C.白石小百合 D.花野真衣
3. 下面女丨优中,不属于熟丨女的是( )
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5. 天宫真奈丨美曾在香港拍... 阅读全帖
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被关羽收了。

但我们先是通过“吕布目不转睛地看”,二人眉目传情,以及其后的董卓笑曰:“真神
仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。后罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹
貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春
。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙催拍燕
飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何
须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”舞: 罢,卓命近前。貂蝉转入帘内,
深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽,便问:“此女何人?”允曰:“歌伎貂蝉也。”卓曰:
“能唱否?”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是:“一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。
丁香舌吐q钢剑,要斩奸邪乱国臣。”令董卓称赏不已(见第八回“王司徒巧使连环计,
董太师大闹凤仪亭”)。
不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她深明大义、机智过人,实在是演义中最为光辉
的人物形象之一。
《小说旧闻钞》说,有一本失传的《汉书通志》记载:曹操未得志时,先诱董卓,进貂
蝉以惑其君。这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的,但是根据曹操的为人以及其后他对董
卓... 阅读全帖
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过了三十没人要了,能嫁给下人就不错了。那时候可没什么整容打针,搞得像林志玲一
样,40岁了还被猥琐男们惦记,整天叫嚣解放台湾活捉林志玲

但我们先是通过“吕布目不转睛地看”,二人眉目传情,以及其后的董卓笑曰:“真神
仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。后罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹
貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春
。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙催拍燕
飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何
须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”舞: 罢,卓命近前。貂蝉转入帘内,
深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽,便问:“此女何人?”允曰:“歌伎貂蝉也。”卓曰:
“能唱否?”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是:“一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。
丁香舌吐衠钢剑,要斩奸邪乱国臣。”令董卓称赏不已(见第八回“王司徒巧使连环计
,董太师大闹凤仪亭”)。
不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她深明大义、机智过人,实在是演义中最为光辉
的人物形象之一。
《小说旧闻钞》说,有一本失传的《汉书... 阅读全帖
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摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
g**1
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台妹見老外投懷送抱? 黑人睡百女 引公幹
〔記者鄭淑婷/新北報導〕台妹一見老外就投懷送抱?一對奈及利亞籍黑人兄弟近日在
台北被逮時,竟自豪兩年就「上」了上百名台妹,消息曝光引發網友公幹,也好奇這對
黑寶究竟有何把妹絕活?
警方表示,偵辦過好幾起奈國黑人和台妹爆發感情糾紛,對奈國黑人的把妹技很狐疑,
曾問過被逮的黑人,「你們到底是怎麼把妹的?」黑人於是示範「問路搭訕 法」,故
意迎向路邊正妹,英語、華語交插使用,而且露出徬徨無助甚至「善良無邪」的表情,
再佐以親切、不具威脅性的聲音問路,會讓美眉很想幫他,甚至產生 「不幫忙會有罪
惡感」的錯覺,員警親睹其表情、語調,覺得「表情諔┑矫總硕伎赡脢W斯卡獎了」
,直呼大開眼界!
警方認為被捕的奈及利亞黑人兄弟,把妹技應該也是同一套手腕,警方不諱言,除了展
現主動、高超的搭訕技,有些奈籍男早就看準部分台灣女生崇洋心態,於是都誇稱自己
是歐美來的,現任高階經理人,甚至有人自稱是奈國王子。
除了問路,還流連夜店、PUB尋找目標,極為主動攀談、搭訕,台灣美眉就這樣一步步
誤入情感陷阱、慘遭騙財騙色。
黑人兄弟泡百妹的新聞近日在網路發酵,電子布告版PTT... 阅读全帖

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毛泽东《沁园春•雪》引发的国共两党诗词大战
来源:党史纵横2018.6 作者:常家树 时间:2018-08-10
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毛泽东赴重庆谈判
1936年1月,为巩固陕甘根据地,开通抗日前进道路,毛泽东亲率红军主力准备东渡黄
河打到山西去。2月5日清晨,部队来到陕西清涧县袁家沟休整。飘了几天的鹅毛大雪,
雄浑壮观的北国雪景触发了毛泽东的诗兴。2月7日,毛泽东奋笔疾书,写下了气吞山河
的词作——《沁园春·雪》:
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞
银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一
代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
赠诗“索句”:柳亚子披露《沁园春·雪》
1945年8月,毛泽东应邀飞抵重庆,与蒋介石为代表的国民党政府进行和平谈判。8月30
日,居住在重庆沙坪坝津南村南开中学院内的国民党元老、“南社”盟主、爱国诗人、
民国第一任南京政府临时大总统孙中山的... 阅读全帖
c***i
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 中国杂技
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
中国杂技是历史悠久的传统表演艺术之一。广义杂技
为各种超常技艺的统称。古代又称“杂伎”、“杂技乐”。
在原始艺术综合发展的阶段,它与乐舞不分,成为当时文
化的主导。在汉代的百戏、唐代的宫廷中,它与乐舞一样,
大展华彩、辉煌鼎盛。宋元以后,随着古典舞受轻视,杂
技也沦落江湖,被视为下九流。但一些前朝绝招妙活,依
然代代相承,而且精益求精。中国杂技艺术在清末民初,
流传海外,饮誉欧美。沿革秦代讲武为角抵戏,把民间流
传的角抵戏引入宫廷。汉代更将角抵戏发展为包括多种乐
舞杂技节目的角抵百戏,其中弄剑、跳丸、倒立、走索、
舞巨兽、耍大雀、马上技艺、车上缘杆、顶竿、人兽相斗、
五案、七盘、鱼龙漫延、戏狮等节目,盛极一时。汉武帝
为了夸示国家的富庶广大,在元封三年(前108)的春天,
举行了盛大的宴会和赏赐典礼。在宴会进行中,演出了空
前盛大的杂技乐舞节目。节目中有各种百戏技艺。还有外
国杂技艺术家献技,安息(古波斯)国王的使者带来了黎
轩(即今埃及亚历山大港)的幻术表演家,表演了吞刀、
吐火、屠人、截马的魔
s*****d
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来自主题: ChineseClassics版 - 与‘周郎顾’有关的
第一次知道‘周郎顾’这个典故时,于心有感多矣。
此典出于 《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,
瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”。
这周郎顾曲在这里大都是指对音乐的鉴赏。因周郎(周瑜)精通音律,‘周郎顾’是因
为曲乐有所瑕疵。如诗云:
庾信:“悬知曲不误,无事畏周郎。”
江总:“弦心艳卓女,曲误动周郎。”
但后来‘周郎顾’逐渐演变成男女间的思慕,惺惺相惜的知音之意,怀才不遇之叹。
李端的《听筝》,“ 鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。” 传说一
高官郭暖家中有养着一叫镜儿的筝伎,喜欢声色的李端一天在郭家看见貌美的镜儿,又
听得她美妙的筝声,不觉心醉神迷。郭暖暗察其意,对他说到:“你若能以筝为题赋诗
一首,我就将佳人赏与你。”李端闻言,随即应声吟出此诗。郭暖听了大喜,忙将镜儿
赏给李端。
这诗就把‘周郎顾’完全地从被动变成了主动的勾引。这李端真是yy无极限。
之后这种主动当然就被很多风流的诗人歌颂流传:
如 “ 早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。”,
“舞袖风前举。 歌声扇后骄。周郎不相顾。 今日管弦调。”
C********g
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来自主题: ChineseClassics版 - 雅逸南宋 映照今日台湾
偏安江左的南宋,物质丰盛、文化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多,从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中,呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中,出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上,有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己?又该如何在南宋特殊的处境中
,找到自身相应的位置?
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。(摄影/白亚士)
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深,从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置?或许首先,让我们真正看见南宋,看见那
些努力生活、思考的南宋人,听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史?如何诉说这物质丰盛、文
化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - 古代诗人笔下的五彩灯节
农历正月十五,是春节过后第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,是
最热闹浪漫的传统节日。古人把正月称为“元月”,把夜称为“宵”,所以正月十五被
称为元宵节,又叫上元节、灯节。这一天,人们都要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、
赋诗作对、共吃元宵、合家团聚、同庆佳节……历代诗人对此都有生动的描写,诞生了
无数名篇佳作,从侧面反映出了历史上元宵佳节盛况。
元宵赏灯的风俗起自汉朝,汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。不过,元宵
节成为群众性的观灯夜游、载歌载舞的盛会,却始于隋朝。据《隋书·音乐志》记载:
隋炀帝大业二年(公元606年)和大业六年正月,为显示国力,招待少数民族首领,曾
两次调集数万民间艺人进京,演出各种歌舞技艺,戏场绵延八里,夜以继日,张灯结彩
。当时的大臣薛道衡曾写下“万户皆集会,百戏尽前来”、“竟夕鱼负灯,彻夜龙衔烛
。欢笑无已时,歌咏还相续”等诗句,以纪其盛。
最有意思的是,元宵盛会的倡导者隋炀帝本人,面对皇宫里、街道上随处可见的灯
轮、灯楼和灯树,亦诗兴大发,写过一首《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗:“XX天上转
,梵声天上来;灯树千光照,花焰七枝开。月影疑流水,春风... 阅读全帖
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ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人,一位是源醫生,十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲,青年有爲,前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中,他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣,半工半讀,居然讀完了醫學院,成績優異,繼而出國
深造,在溫哥華實習方高完畢,剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕,他受友人邀
請去大學舞會,夜歸遇難。他死前一夜,臉色慘白,忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間,因趕功課,晚間獨自在解剖室解剖屍體,時值子夜三時許,他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來!嚇得他奪門而逃!
他當時問我這事是什麽預兆?我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通,不能知道因果
,而他是基督徒。我怎樣去勸他呢?我只好說:“這不是吉兆,明晚的舞會,你最好別
去了!”
然後他問我:“一個人死了,有沒有靈魂?”
我說:“有的!”
他陷入了沈思之中,坐在椅內,良久不語,我猶記得此一神情,當晚我勸他改信佛法,
他說他覺得佛教太迷信,他說信主耶稣才得永生,我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場,完全沒有人去看他,只有我每年送花給他,送了多年,後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
l********6
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46
(1)
4月,春天催生花朵
有一些蚊蝇虫蚋
嗡嗡地飞了起来
春天,当火炬即将点燃
在逃避光的角落
它们昼伏夜出
用漆黄僧袍打染着自己的白皮
面对这座半岛
有人把青蛙捏造成蛇
弯曲着身形
在春风里打开潘多拉的盒子
(2)
冒险者曾去雪山寻找那个黑盒
却在狮群中沦为奴隶
是一面红旗,在他们眼里点亮希冀
他们向往自由,他们翻过身来,把黑盒子远远抛开
有人转着法轮,默诵经文
捡走了那个盒子
而那个时候,熊熊的圣火
在奥林匹斯山上远望着光头们的鬼伎
(3)
其实从那座山到那座城
也没有多远的距离
从那座城到这座半岛
更被很多炎黄子孙连着心脉
但是有人害怕
有人披着黄袍或者人皮
有人舞着白旗或者草编的幌子
怕那座城的心跳
越来越有力
(4)
大师在夜里把盒子打开
自割了一刀大声呻吟
黑白颠倒,有人吻着他的脚跟
叫得比他还起劲
管他什么黑眼珠黄眼珠蓝眼球
给他们300欧币,眼珠子就是红的
他们叫嚣着要自由地回家
可不知他要去那里
于是这个春天
他们嗡嗡地飞到半岛
仿佛一只只妖娥,涌向火光
(5)
他们想飞越那座橘色的桥
仿佛在梁上跳垂危的一舞
在到达天堂之前
他们跌进汪洋
这一片红旗的海洋中
没有高
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47
来自主题: Chemistry版 - 化学人需要了解的化学家
有机化学家的故事
1 .贝格曼( T.O.Bergman , 1725--1784 ,瑞典化学家)
贝格曼是舍勒的友人,研究过有机物如甘油等。他是著名的分析化学和矿物学家。编写
过一些书。
2 .葛梅林( L.Gmelin, 1788--1853 ,德国化学家)
葛梅林是海德尔堡大学教授。发现铁氰化钾( 1822 )、牛磺酸( 1824 )、克酮酸及
玫琮酸( 1825 )、血红素和胰酶(与 Tiedemann 合作, 1826 ),引入酯和酮的名
称( 1848 ),编写过大部头的《化学手册》。葛梅林说, " 只有碳是有机化学物的
基本元素。 "" 将有机化合物简单定义为碳化合物。 " 凯库勒说: " 因此,我们把有
机化学定义为碳化合物的化学。但这个定义没有表示出无机物与有机物的真正区别。对
于我们这门学科,人们给了它有机化学这一个历史悠久的名称,而我们把它称为碳化合
物的化学则更为方便。 "
3 .舍勒( Carl Wilhelm Scheele, 1742--1786 ,瑞典化学家)
舍勒索 742 年生于当时瑞典波莫瑞尼亚的首府施特腊尔宋特。他生活在错误的燃素论
在化学界盛行... 阅读全帖
c*********d
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48
第十二次刺杀美国总统失败的事件是发生在1979年5月5日,刺杀的对象是美国第三十九
任总统吉米.小卡特。
吉米.小卡特是一位极具争议性的美国总统,他是美国总统历史上少有的一任总统之一
。理查德.尼克松的「水门丑闻事件」把整个美国政坛搅得支离破碎,美国人民对华盛
顿政客的信心堕落到谷底,这个背景将打着「我不是来自华盛顿!」口号,见人就露齿
而笑的乔治亚州州长送进了白宫。
作为一位美国总统也好,作为一位美国公民也罢,吉米.小卡特的是非标准和道德底线
是有严重争议性的,吉米.小卡特在接受新闻媒体采访时说,他认为「作为一个美国总
统最重要的是对美国民众一直保持诚实和坦率」,如果他不是一位美国总统而是一位牧
师的话,这话可能会比较贴切。
当全世界都知道南斯拉夫共產黨头子鐵托是一个心胸狭窄、排斥异己、不知民主为何物
、个性残暴的冷血屠夫时,吉米.小卡特却諂媚他为「一個崇尚人權的男子漢」。
当所有的美国人都知道古巴的独裁暴君费德尔.卡斯特罗家族是古巴富可敌国的最大贪
污犯时,吉米.小卡特跑到古巴去諂媚他,「将古巴治理得头头是道」,古巴人民有「
完善的醫療保險和全民教育」,费德尔.卡斯特罗則諂媚吉米.... 阅读全帖
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