由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 舟木
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w****n
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1
上古天真论篇 第一讲
主讲:徐文兵
主持:梁冬
播出时间:2008-12-0623:00—24:00
经文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于
天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
梁冬:我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师,徐老师你好!
徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好!
梁冬:啊呀,一看就很有这个电台风范,从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵:听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬:哎呦,我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医,
中医作为一个非常博大精深的学问,而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
,最近呢,饱受诟病,很多人呢也不恨理解,我们特别希望能够用一种崭新的视角,其
实也不是崭新的视角了,只不过是一点点让大家,我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医,尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖
s*********h
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2
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国,印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢,居然忘了先google一下。我对信仰很较真,你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言,很有启发。
来源: 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖
z****t
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3
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
f****n
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4
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十六
“原来如此。”
“不错,这两挂大车内自有玄机,却可舟车兼用。第二日日出,雷岳二人依着来时军中
匠师所授,已将那两车拆解,就着所携大钉,泥灰,桐油等物,于那浅滩上造起船来。
赤鬼在旁看得大有兴味,挠动心中痒处,便也不计较前日之隙,奋起衣袖,上前帮衬。
以赤鬼大才,这般合铆接榫之事,看得片刻,已是了然。三人都是快手,日不过顶,滩
涂之上,便有一叶长舟具了形制。”
“以火沉木所作此舟自是不凡。不过雁返湖终究不是他处可比,以一叶孤舟,便欲横过
葬了无数雄师的百里弱水,却究是行险。”
“杨公见舟已备,便向掌辕同那向导老者道‘此舟狭窄,前途也无须三位出力,且在原
上歇息,待老夫数日后回转。’这三人本欲随众人登舟,原不曾想到杨公不愿自己同行
,闻言之下,心下都是惴惴,脸色茫然无措,无奈三人俱是辛劳忠厚,沉默少言之人,
心中纵使不愿,却也不知如何相争,自然而然间,便将眼来望关石泉。关石泉向杨公行
了一礼道‘原中凶险,且以雷校尉所察,前日惊散群狼恐也在后追蹑,此间开阔,无处
可藏,又少食物果腹,将他三人留在此处,恐是不妥。’”
“关石泉体恤下属之情犹切,然于这狠辣二字上,终是欠缺些。尤是... 阅读全帖
f****n
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5
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十六
“原来如此。”
“不错,这两挂大车内自有玄机,却可舟车兼用。第二日日出,雷岳二人依着来时军中
匠师所授,已将那两车拆解,就着所携大钉,泥灰,桐油等物,于那浅滩上造起船来。
赤鬼在旁看得大有兴味,挠动心中痒处,便也不计较前日之隙,奋起衣袖,上前帮衬。
以赤鬼大才,这般合铆接榫之事,看得片刻,已是了然。三人都是快手,日不过顶,滩
涂之上,便有一叶长舟具了形制。”
“以火沉木所作此舟自是不凡。不过雁返湖终究不是他处可比,以一叶孤舟,便欲横过
葬了无数雄师的百里弱水,却究是行险。”
“杨公见舟已备,便向掌辕同那向导老者道‘此舟狭窄,前途也无须三位出力,且在原
上歇息,待老夫数日后回转。’这三人本欲随众人登舟,原不曾想到杨公不愿自己同行
,闻言之下,心下都是惴惴,脸色茫然无措,无奈三人俱是辛劳忠厚,沉默少言之人,
心中纵使不愿,却也不知如何相争,自然而然间,便将眼来望关石泉。关石泉向杨公行
了一礼道‘原中凶险,且以雷校尉所察,前日惊散群狼恐也在后追蹑,此间开阔,无处
可藏,又少食物果腹,将他三人留在此处,恐是不妥。’”
“关石泉体恤下属之情犹切,然于这狠辣二字上,终是欠缺些。尤是... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
k*****a
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7
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第十二章
古老的石阶一级连着一级,一段接着一段。向上望去,数不清的一模一样的阶梯无穷无
尽。阶梯两旁是同样古老的石壁,刻着竖形云纹、鱼纹和辨不出名字的人兽面孔,灰扑
扑,死沉沉,其上每隔一段距离便有一盏蓝幽幽的灯形同鬼火。当然,从某种角度讲,
卜月潭就是坟墓,而这里就是通向坟室的甬道。
阶梯在脚下沿伸,石壁从身旁掠过,一直向上向前,一直一直向上向前……仿佛远到天
尽头,终于收缩成一个暗淡的点。往后,同样的漫长。两、三个时辰以来,她们始终走
在甬道的中间。
幕脚下一软,扑在地上,喘息着道:“不行,我……我实在走不动了。”
她叹了口气,也靠着石壁坐下。许多年以前,有一名妖族高手曾经详细对她讲述过卜月
潭的来历和构造,但此刻她已经试了好几种方法,仍无法破除禁制,连一点破绽之处都
看不出来,不由得心中感慨,不愧是黄帝所立之物,虽经千年风雨,仍然强悍得不像话。
她紧紧地皱着眉,正自沉思,忽觉脸上有水,她伸手一摸,是从头上流下的淡黄色的液
体。她忙不经意地背着幕抹去,心里第一次感到了恐惧。虽然如幕所猜想,她并非“全
部”到来,但照理也不该如此虚弱。
自从进入这个禁制以来,就再没有感受到几里之外的兄... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
8
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
m***e
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9
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 22 (1-3 第二章已补全)
第一章 龙王变
月亮飞上树梢,四周灯火渐渐亮了起来,街道变得冷清,但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近,最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐,就连最顶上的包厢都坐满人,座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起,一个三十多岁的中年人快步登上顶楼,闪身进入一间
包厢。
包厢不大,里面坐着六个人,已经有些挤。
进来的中年人还没开口,坐在靠窗口的一位老者摆了摆手,然后指了指一张空着的
位子,道:“先坐下,喝口酒,润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下,旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干,这才说道:“我刚才将城内客栈全找了一遍,共有六群
人比较可疑,都是今天刚到,城里也没人认识他们,其中又以两群人最可疑,虽然分成
两批,却住进同一座院子。先住进去的是四个人,两个中年人和一对年轻男女,两个中
年人都有病,一个怕冷,身上总是穿着厚衣服,还戴着帽子;另外一个怕热,面黄肌瘦
,像个痨病鬼。后住进去的只有三个人,一男两女,女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给,片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼?”为首的... 阅读全帖
l*****d
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10
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币;然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
;然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外,每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴:
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
开始:
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (We... 阅读全帖
f****n
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11
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十八
“莫非此物另有伙伴胁从。”
“不错。不一时,那些物事便齐聚一外,里外三层团团围定,俱作一般模样,有低吼声
自各自腹中传来,振振不绝,便似大军冲阵前的鼓角,激得那湖面波浪迭起,小舟震荡
不休,众人都是紧紧扳住舟沿。那当先而至的头领身躯较余者为大,便只在舟首徘徊。
那些物事好似怒意益盛,搅得风浪更紧,小舟转眼间便要倾覆。”
“想必雁返湖上少有人来往,令祖一行贸然间闯入他物所栖之地,却是自蹈险境。”
“那杨公却是不慌不忙,浑不以风浪为意,他自大袖中取出一副尺余长的卷轴,色作灰
黑,轴木都已残缺,年月深久,已不可辨其本来材质。杨公缓缓将卷轴展开,便向舟前
抛了下去。”
“此轴却是何物?”
“先祖惶乱中匆匆望了一眼,那卷轴上却似并无文字,但画着些人物故事,战场杀戮之
景,一时间也观不仔细。那画轴展开在湖上飘荡,却不为湖水浸毁,过得片刻,便沉入
湖中,似为物取去。”
“此轴材质恐不是寻常帛纸,轴上所画故事,当与杨公此行大有关联。”
“舟上众人俱自惴惴,先祖身侧坐的便是赤鬼,这少年不习舟楫,风浪当前,一张黑脸
略带青色,双目微闭,大有不适之意,却尤在那里强忍。杨公稳稳立在舟首,手负背... 阅读全帖
f****n
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12
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十八
“莫非此物另有伙伴胁从。”
“不错。不一时,那些物事便齐聚一外,里外三层团团围定,俱作一般模样,有低吼声
自各自腹中传来,振振不绝,便似大军冲阵前的鼓角,激得那湖面波浪迭起,小舟震荡
不休,众人都是紧紧扳住舟沿。那当先而至的头领身躯较余者为大,便只在舟首徘徊。
那些物事好似怒意益盛,搅得风浪更紧,小舟转眼间便要倾覆。”
“想必雁返湖上少有人来往,令祖一行贸然间闯入他物所栖之地,却是自蹈险境。”
“那杨公却是不慌不忙,浑不以风浪为意,他自大袖中取出一副尺余长的卷轴,色作灰
黑,轴木都已残缺,年月深久,已不可辨其本来材质。杨公缓缓将卷轴展开,便向舟前
抛了下去。”
“此轴却是何物?”
“先祖惶乱中匆匆望了一眼,那卷轴上却似并无文字,但画着些人物故事,战场杀戮之
景,一时间也观不仔细。那画轴展开在湖上飘荡,却不为湖水浸毁,过得片刻,便沉入
湖中,似为物取去。”
“此轴材质恐不是寻常帛纸,轴上所画故事,当与杨公此行大有关联。”
“舟上众人俱自惴惴,先祖身侧坐的便是赤鬼,这少年不习舟楫,风浪当前,一张黑脸
略带青色,双目微闭,大有不适之意,却尤在那里强忍。杨公稳稳立在舟首,手负背... 阅读全帖
q*d
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13
诸多传说扑朔迷离 “江口沉银”最为可信
寻找张献忠宝藏三百年
张建斌(国家清史纂修领导小组办公室)
“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”这首古老歌谣,因被认
定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”,在成都流传了300多年。
1646年,张献忠身亡后,他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财
宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未
停止过。在传说中,张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗
记。
2010年11月底,距四川彭山县城仅两三公里的江口采沙场传出消息:有人在附近江
中挖出一只重12斤的黄金盘。这个意外的发现,让传说中的张献忠巨额财宝再露端倪。
劫掠全川之财
张献忠生于1606年(明万历三十四年),延安人。据《明史》记载,他身材魁梧,脸
形稍长,面色微黄,留着及胸的长胡子,声若巨雷,人称“黄虎”。他性格桀骜不驯,
在延安府当捕快期间,就屡犯军法。1630年(明崇祯三年),恰逢明末乱世,宦官当权,
民不聊生,张献忠在家乡米脂追随王嘉胤起事。王死后,他改投高迎祥,和李自成同属
一股起义军。不久,张献忠与... 阅读全帖
q*d
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14
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 张献忠宝藏300年未发现 诸多传说扑朔迷离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 03:22:46 2010, 美东)
诸多传说扑朔迷离 “江口沉银”最为可信
寻找张献忠宝藏三百年
张建斌(国家清史纂修领导小组办公室)
“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”这首古老歌谣,因被认
定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”,在成都流传了300多年。
1646年,张献忠身亡后,他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财
宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未
停止过。在传说中,张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗
记。
2010年11月底,距四川彭山县城仅两三公里的江口采沙场传出消息:有人在附近江
中挖出一只重12斤的黄金盘。这个意外的发现,让传说中的张献忠巨额财宝再露端倪。
劫掠全川之财
张献忠生于1606年(明万历三十四年),延安人。据《明史》记载,他身材魁梧,脸
形稍... 阅读全帖
d*****u
发帖数: 17243
15
来自主题: History版 - 五千年文明终于有依据了
转载郑张尚芳的文章
1991年,我的《越人歌的解读》以英文发表于法国高等社会科学院《东方语言学报
》(CLOA)22卷2号,后来经孙琳、石锋翻译成汉语发表于《语言研究论丛》(语文出版
社1997)。我把汉字依古音用侗台语里文字形式较古的泰文为主进行译解,分原文为五
句 (左栏为原文,右为泰文译意):
滥兮抃草滥         夜晚哎、欢乐相会的夜晚,
予昌枑泽、予昌州      我好害羞,我善摇船,
州{飠甚} 州焉乎、秦胥胥   摇船渡越、摇船悠悠啊,高兴喜欢!
缦予乎、昭澶秦踰      鄙陋的我啊、王子殿下竟高兴结识,
渗惿随河湖          隐藏心里在不断思恋哪!
这个译解用的是我的古音拟音系统,所对泰文是个内部统一的音韵系统,对音条例
很规则,只在个别音类出现变异的例子才引证同语族语言中同样变异的语例。对原译四
层意思尤其是“蒙羞被好”、“心幾顽而不绝兮得知王子”(自羞鄙陋而王子不以此见
绝)的感激之情都有了相对应的交代。(只有“山有木兮木有枝”一句当是楚国译人为满
足楚辞韵例凑足六句而添加的衬韵句,以“枝”谐“知”而已,故泉井氏、韦氏也都没
有把此句考虑在内)。我的... 阅读全帖
q*d
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16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: History
标 题: 张献忠宝藏300年未发现 诸多传说扑朔迷离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 03:22:58 2010, 美东)
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 张献忠宝藏300年未发现 诸多传说扑朔迷离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 03:22:46 2010, 美东)
诸多传说扑朔迷离 “江口沉银”最为可信
寻找张献忠宝藏三百年
张建斌(国家清史纂修领导小组办公室)
“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”这首古老歌谣,因被认
定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”,在成都流传了300多年。
1646年,张献忠身亡后,他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财
宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未
停止过。在传说中,张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗
记。
2010年11月底,距四川彭山县城仅两三公里的江口采沙场... 阅读全帖
r*****3
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来自主题: Military版 - 日本音乐为什么牛逼
港台歌曲来源于日本歌曲的不完全记录...
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s*****e
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18
这里的国家特指中国,只做借鉴,如果想要和国内的孩子汉字笔顺同步的话。
国家规定的汉字笔顺规则(建议老师和家长收藏!)
2015-09-20 社交口才技巧
现在的人,大部分时间都是用键盘敲字,会写的字越来越少不说,连笔顺都不一定正确
。家长们可以对照下面国家规定的汉字笔顺规则,看看你们有多少字的笔顺写错了,教
孩子的同时,也共勉之吧!
这些笔顺,你写对了吗?
"忄"先写点和点,最后写竖。
"匕"先写撇,后写竖弯钩。
"万"先写横,再写横折钩,后写撇。
"母"字的最后三笔是点、横、点。
"及"先写撇,再写横折折撇,后写捺。"乃"先写横折折撇,再写撇。这个字和"及"
字形相近,但笔顺完全不同。
"火"先写上面两笔,即点和撇,再写人字。"登"的右上角先写两撇,再写捺。
"减"先写左边的点和提,再右边的"咸"字"。"爽"先写横,再从左到右写四个"×"
,最后写"人"。"讯"右半部分的笔顺是:横斜钩(不是横折弯钩)、横、竖(不是撇)。
"凸"第一笔先写左边的竖,接着写短横和竖,然后写横折折折,最后写下边的长横。
"凹"第一笔先写左边的竖,接着写横竖折,然后写竖和横折,最后写下边的长横。
"出"先写... 阅读全帖
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19
来自主题: ChineseClassics版 - 国家规定汉字笔顺规则大全
堪舆一宿 http://blog.sina.com.cn/u/2969494083 2013-08-07 14:23:44

"忄"先写点和点,最后写竖。
"匕"先写撇,后写竖弯钩。
"万"先写横,再写横折钩,后写撇。
"母"字的最后三笔是点、横、点。
"及"先写撇,再写横折折撇,后写捺。
"乃"先写横折折撇,再写撇。这个字和"及"字形相近,但笔顺完全不同。
"火"先写上面两笔,即点和撇,再写人字。
"登"的右上角先写两撇,再写捺。
"减"先写左边的点和提,再右边的"咸"字"。
"爽"先写横,再从左到右写四个"×",最后写"人"。
"讯"右半部分的笔顺是:横斜钩(不是横折弯钩)、横、竖(不是撇)。
"凸"第一笔先写左边的竖,接着写短横和竖,然后写横折折折,最后写下边的长横。
"凹"第一笔先写左边的竖,接着写横竖折折,然后写竖和横折,最后写下边的长横。
"出"先写竖折,然后写短竖,再写中间从上到下的长竖,最后是竖折和短竖。
"贯"上边是先写竖折,再写横折,第三笔写里面的竖,最后写长横。
"重"上面的撇和横写后,紧接着写日,... 阅读全帖
k***d
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20
韩立此言方一出口,顿时小兽身形一晃,幻化出十几只一般无二的幻影,一下向人群冲
去。爪芒闪过之处,无论那些甲士身上穿的银色战甲还是手中的兵刃,纷纷如同纸糊被
一抓而烂。仿佛豹麟兽的一对爪子,犹如神兵利刃一般。
而黑色小猴则体表黑芒闪动,身形一下狂涨数十倍,化为二十余丈高的一只黑色巨猿。
此猿两手一捶自己胸脯,大鼻一喷。顿时黄淙淙的一片霞光朝空中飞卷而去。那些双头
巨鹰一被此光扫中,如同喝辟酒般的从空中纷纷直坠而
巨猿两只大手如同车轮般的一阵狂舞之下,一宇一个,竟将双头鹰如同拍臭虫般的纷纷
拍成了肉酱。
韩立那边,则催动飞剑再次飞斩而去。青丝闪过之处,必定有甲士和巨鹰被一分为二,
根本无人可挡一下。
数百名角蚩族的甲士和双头鹰,眨眼间工夫,就被韩立二和两头灵兽,灭杀的七七八八
了。
剩余不足上百的甲士终于面露恐惧之色,不知谁先带头,突然一哄而散。纷纷向高空中
的那两只战舟逃命飞去,
韩立毫不迟疑的遁光一起,化为一道青虹急追而去。
剑光连闪之下,尸横遍野。
突然上空轰鸣声一响。
韩立心中一凛,急忙一台。
只见那两只银色战舟下方的晶柱光芒大放,百余道光柱一喷而下。
他们竟根本不顾附近的其他角蚩... 阅读全帖
F**********3
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21
一个月后,一座看似寻常的小镇中,一些头上生有怪角和脸上肢体上有鳞片之人正在街
道上来回走动着
另外还有稀拉拉更少的一些气息特别强大、都用各种方法遮掩住相貌之人,在东部
专门售物主街上出现,并不时进出一些平常少有人光顾的隐秘店铺。
“什么,前辈要两万斤风jīng金?”某间有些昏暗的店铺中,一名头生紫sè短角
的中年掌柜,有些吃惊的望着眼前的客人。
虽然最近一些屡屡出现的大手笔买卖已经让他有些见怪不怪了,但眼前之人索要的
材料之巨,还是让其心中有几分骇然。
“怎么,你们拿不出来?我可听说了,这家店铺是龙岛上专门以出售风jīng金出
名的,不会连这些数量也拿不出来吧。”站在掌柜面前的之人,声音低沉,浑身笼罩在
一层淡青之光中,根看不出任何的相貌年龄,给人一种异常神秘的感觉。
“要是前辈半个月前来的话,店倒还能凑出这么一大笔风jīng金,但现在库存中
却的确只有八千斤而已,其余数量分别在半月前被其他几位前辈买走了。”中年掌柜恭
敬的说道。
眼前这等打扮并出手这般大方之人,毫无疑问都是来自岛外的其他界面强者,他身
为一名只具有些许真龙血脉的中阶龙人... 阅读全帖
c***s
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范冰冰和李晨同时跟一名小朋友合影
曝王思聪苦恋张馨予不得给狗戴两块表羞辱其80后富商男友
5月29日,“话题女王”范冰冰微博上晒出和李晨穿着情侣衫的甜蜜合影,公开承认了这段犹抱琵琶半遮面被传得沸沸扬扬的狗血恋情,随后圈内好友王中磊、赵薇、杨幂、陈赫等人纷纷转发送上祝福,就连李晨旧爱张馨予也发布“最后一条微博”称:“有时候你以为一辈子在身边的人,也许会突然消失,甚至来不及抱一下。三年,时光荏苒。不管外界怎么看。你要幸福!木子曰辰。”真是有人欢喜有人愁,而据娱乐圈内幕人士爆料,李晨和范爷这次秀恩爱牵出了一段鲜为人知的五角恋,导致了张馨予与身为80后亿万富商的神秘男友肖森舟的无辜躺枪,而著名富二代王思聪还是“五角恋”其中一环的关键人物。
前段时间,范冰冰和张馨予在戛纳红毯上面争风斗艳,王思聪旋即出来炮轰两人是红毯女星,一度成为娱乐界的轰动性新闻。作为李晨前任女友的张馨予和范冰冰之间争风吃醋是正常不过的,早期传出李晨求婚范冰冰成功之时,张馨予以“又是一轮”来讽刺两人,不过如今还是败给了范冰冰,剧情的狗血在于富二代王思聪暗恋了张馨予多年,公然多次在微博挑逗张馨予并予以性暗示,张馨予曾在微博上说“... 阅读全帖
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23
来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 印第安人是中国商代后裔。
印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,... 阅读全帖
m***n
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25
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马来战记-激战新加坡
马来半岛的防御已到最后阶段。
1月13日,帕西瓦尔将军,将五艘美国船迎进了新加坡码头,这是从中、近东方面
勉强抽出的增援部队。以H.贝格维斯·史密斯少将指挥的第十八英国师第五十三旅为
基干,包括第一百三十五团、第八十五坦克团、第六、第三十五高射炮连等,全部为英
军部队。船上还装载有新式的飓风式战斗机五十一架。
帕西瓦尔将军很高兴,但听到史密斯少将的说明,就泄气了。
增援部队是从非洲大陆转过来,经孟买到达新加坡的。在闷热的船上旅行两个半
月,全体人员都精疲力尽。少将说,最少希望休息两个星期。并说船上装载的战斗机五
十一架,但主要驾驶员只招集来二十四人。
结果,阻止日军南下的主要任务,落在贝内特少将指挥的澳大利亚部队肩上。贝
内特少将建议把半岛的全部兵力置于自己指挥之下,但又遭到帕西瓦尔将军的拒绝。
少将决心自己去对付日军的主力,把柔佛州分为东西两部,率领第八澳大利亚师(
缺第二十二旅),第九印度师、第四十五印度旅、英国第二皇家团及炮兵、工兵部队的
西部队,并于1月16日声明说:“我军不仅要阻止日军的进击,而且有信心把他们逼入
守势。”随即开往前线。
在日本方面,由于一直担任主攻任务的第五... 阅读全帖
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从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 马来战记-激战新加坡 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: History
标 题: 马来战记-激战新加坡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 09:57:34 2016, 美东)
马来半岛的防御已到最后阶段。
1月13日,帕西瓦尔将军,将五艘美国船迎进了新加坡码头,这是从中、近东方面
勉强抽出的增援部队。以H.贝格维斯·史密斯少将指挥的第十八英国师第五十三旅为
基干,包括第一百三十五团、第八十五坦克团、第六、第三十五高射炮连等,全部为英
军部队。船上还装载有新式的飓风式战斗机五十一架。
帕西瓦尔将军很高兴,但听到史密斯少将的说明,就泄气了。
增援部队是从非洲大陆转过来,经孟买到达新加坡的。在闷热的船上旅行两个半
月,全体人员都精疲力尽。少将说,最少希望休息两个星期。并说船上装载的战斗机五
十一架,但主要驾驶员只招集来二十四人。
结果,阻止日军南下的主要任务,落在贝内特少将指挥的澳大利亚部队肩上。贝
内特少将建议把半岛的全部兵力置于自己指挥之下,但又遭到帕西瓦尔将军的拒绝。
少将决心自己去对付日军的主力,把柔佛州分为东西两部,率... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 马来战记(3)-激战新加坡 (转载)
【 以下文字转载自 Club_Kayaker 俱乐部 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Club_Kayaker
标 题: 马来战记(3)-激战新加坡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 13:13:40 2016, 美东)
马来半岛的防御已到最后阶段。
1月13日,帕西瓦尔将军,将五艘美国船迎进了新加坡码头,这是从中、近东方面
勉强抽出的增援部队。以H.贝格维斯·史密斯少将指挥的第十八英国师第五十三旅为
基干,包括第一百三十五团、第八十五坦克团、第六、第三十五高射炮连等,全部为英
军部队。船上还装载有新式的飓风式战斗机五十一架。
帕西瓦尔将军很高兴,但听到史密斯少将的说明,就泄气了。
增援部队是从非洲大陆转过来,经孟买到达新加坡的。在闷热的船上旅行两个半
月,全体人员都精疲力尽。少将说,最少希望休息两个星期。并说船上装载的战斗机五
十一架,但主要驾驶员只招集来二十四人。
结果,阻止日军南下的主要任务,落在贝内特少将指挥的澳大利亚部队肩上。贝
内特少将建议把半岛的全部兵力置于自己指挥之下,但又遭到帕西瓦尔将军的拒绝。
少将决心自己去对付日军的主力... 阅读全帖
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30
来自主题: SanDiego版 - 端午节快乐(纯水贴)
民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成,形状为小人
骑虎,亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻,也用以馈送。《清嘉录》
云:“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗,
贯为串,或有用铜丝金箔者,供妇女插鬓。又互相献赉,名曰健人。”健人一说与艾人
同意,只是以帛易艾,吴曼云《江乡节物词·小序》云:“杭俗,健人即艾人,而易之
以帛,作骆虎状,妇人皆戴之,”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇,纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘,旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五
日钗头彩胜之制,备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶,或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形,八宝群花之类。绉纱蜘蛛,绮榖凤麟,茧虎绒陀,排草蜥蜴,又螳蜘蝉蝎,又
葫芦瓜果,色色逼真。加以幡幢宝盖,绣球繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不
可胜纪。”
艾虎,旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖
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31
来自主题: PhotoGear版 - [合集] Klasse的确是强于T3。。。
☆─────────────────────────────────────☆
nbnb (自强不息厚德载物) 于 (Tue Jun 21 15:01:15 2011, 美东) 提到:
闭着眼睛空手比较了一下,Klasse完胜T3。。。
1. 价格:Klasse的纯黑的或银色的都比T3便宜,而且是全新价!而且可以是28mm的版
本!
2. 外形:看着更经典。换句话说,更骚。两侧有挂钩可以挂在胸前,T2/T2不行!
2. 操控:Klasse的操控集中了T2和T3的优点,比如曝光补偿可直接眼不离视窗调节,
有AFlock,可上滤镜。最重要的是,ISO可是手动设置,T2/T3不行!
太毒了!
☆─────────────────────────────────────☆
henryjing (little13) 于 (Tue Jun 21 15:05:14 2011, 美东) 提到:
这个坑太牛逼了
我昨晚梦到手持645D和5DII比较了下,图导到电脑里看看,发现645D的画质完胜
☆─────────────────────────────────────☆
vo... 阅读全帖
j********8
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32
观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久知人心。
两人一般心,无钱堪买金。一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出路方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - Breaking News: 美国是中国的一部分
印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,... 阅读全帖
D****g
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34
半年后,当黑色巨舟出现在天渊城上空时,城中人妖两族全都沸腾了起来。
不但一干两族长老全都恭恭敬敬冲出住处,前往往舟上拜见,并用最快速度通知了
正好在天渊城附近隐居修炼的莫简离。
韩立在略微召见了一些合体之辈,让舟上的一干人族修士自行选择则留下或者就离
开后,就带着愿意留下的小灵天人族修士在圣舟中等待莫简离的到来。
一日后,当一个朗朗长笑声从远处虚空传来后,正在船舱和南宫婉交谈的韩立,当
即站起了身来笑着的说道:
“莫兄来了,婉儿你跟我一同出去迎接一下。”
“可是莫简离道友,婉儿正好一睹其风采。”南宫婉这些日子自然早从韩立口中得
知了这位人族大乘的一些事情,闻言嫣然一笑。
韩立哈哈一笑,袖子一抖,一片青霞一卷而出,将自己和旁边之人一裹后,就立刻
化为一团青光的激射而出。
片刻后,巨舟前方甲板上遁光一闪,韩立和南宫婉并肩站在了那里,并向远处一望
而去。
只见远处笑声未尽,一道白虹就一闪而现,并以不可思议速度激射而来,只是几个
晃动,就一个模糊的出现在了巨舟上空。
“韩老弟,多日不见,近来可还好。”
空中白虹一个... 阅读全帖
b*******a
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35
来自主题: paladin版 - 夜船吹笛雨潇潇(转载3)
十一月初的风已经寒冷的刺骨,夕阳下的龙首原上,在四皇叔十万龙牙骑兵包围
下的晔城如同一座伫立不倒的孤峰,萧瑟而寥落,染着淡淡的血红色。
由于城中兵力不足,陆上交通已经完全被切断,晔城唯一还能对外联络的通道,便
只剩了由钖国都城祯出发、途经商州和晔城的大运河。为了维系这关系存亡的一脉,承
德太子派出了重兵把守运河沿线。
“七皇子殿下回来了!”甫一上岸,便闻得沿河士兵一阵欢呼,岸边望楼上的号角
连绵响起,从登陆的埠头一直此起彼伏,一路将讯息传到城中。城上列队防卫的士兵随
即迅速走动,先后有多名将领上来拜见。
雪崖皇子先行下舟,吩咐人搭了锦墩来垫脚,扶金碧辉下来。士兵们中有些窃窃私
语,但是不敢声张:这次皇子远赴钖国,救兵未曾请到,却带回来一个女子,真不知为
何。
“扶皇妃下船。”看见第一个前来迎接自己的是手下爱将沈铁心,颜白叹口气交代
了一声,看见属下满脸的惊诧。他没有心思分辩什么——沿路来,他一直苦苦劝说那个
老艄公随他来晔城归附承德太子,然而那个神秘的老人只是微笑摇头,丝毫不为所动。
雪崖皇子向来礼贤下士,英名闻于诸侯间,他还从未见过在自己再... 阅读全帖
f****n
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36
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十九
“莫非老丈早已猜到此物便是鲛人?”
“除却鲛人,实是不知还有甚么物事在水中能有这般声势。不过雁返湖为北氓山脉隔断
,独绝于大海之外,若不是老朽曾略略闻过些雁返湖中旧事,却也难以料到此湖原也是
鲛族牧鱼之所。”
“此间情事,向不为史载,又少见传说,不知老丈却是自何处闻得?”
“说来话长,此事也是老朽少时结识的一位异人所言,其人幼时父母贫贱,一家俱在海
上与人讨生活,一日风浪突起,舟破人亡,此人仅得身免,抱着残木,载浮载沉,为海
浪卷到闽钟山左近的一处荒岛,岛中有一大大温泉,直通海眼,然不知何故,其水却无
苦涩,此泉周遭为热气熏蒸,长有一片花果丛林,这人依着泉水,终是捡回了一条性命
。”
“此人际遇倒是离奇。”
“大海茫茫,此人又是年幼,原是无望回到故土,一日复又一日,此人好似野人一般,
在那人迹不到之处打熬。过得几年,待此人少年之时,一日里失足落入那泉中海眼,却
为他无意间知晓此泉蹊跷之处,原来此泉,却是海中鲛人某部的祭祀之地。此人后来历
尽无数曲折故事,习了些鲛人语言习性,历史传说,在鲛人助下,载了无数珍珠货资,
终是归了中州旧地,遂成巨富。此人向老朽所叙的诸多海上逸闻... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之七十二
“老丈所言极是。”
“景帝以严刑峻法为体,封官进爵为辅,杀了甚多不力的大将,许了无数泛泛的诺言,
终是仗着中州子弟血肉克下雄关。不料河洛早有防备,深恐旧事重演,便早早将精兵撤
出大复关,集在雁返湖上相待,没在大复关中的,只是一支疑兵。”
“我族与河洛俱不以水军见长,河洛身量短小,操舟不利,又生性近火远水,故二族相
争,绝少有在湖海之上决胜负者,而中州朝廷若要去水上征战,也往往少不了羽人襄助
。然景帝十一年,羽族袖手事外,不许片板入海,雁返湖隔了宁州又有万里之遥,故景
帝本欲于大复关下,便要将河洛军一鼓成歼,余下北氓山中老弱,当可传檄而定,此次
征伐,原不曾备得水军。”
“不错,景帝南征之时,朝中开国的喋血宿将多已谢世,他帐下虽然俱是将门之后,固
然个个弓马娴熟,饱读兵书,然究竟不是百战中杀出来的功名,行军冲仗多凭着一股锋
锐之气,不愿多行诡道,于军情刺探处,也多不屑于苦下功夫,故大军夺下大复关后,
景帝帐下一片弹冠相庆之声,却无人料想得到河洛另出奇计,为了尽复宛州故土,已着
实费了十载功夫,伐尽北氓深山中的巨木,依着族中名匠督造,做了无数形制殊异的战
船,又日夜操练族中... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十九
“莫非老丈早已猜到此物便是鲛人?”
“除却鲛人,实是不知还有甚么物事在水中能有这般声势。不过雁返湖为北氓山脉隔断
,独绝于大海之外,若不是老朽曾略略闻过些雁返湖中旧事,却也难以料到此湖原也是
鲛族牧鱼之所。”
“此间情事,向不为史载,又少见传说,不知老丈却是自何处闻得?”
“说来话长,此事也是老朽少时结识的一位异人所言,其人幼时父母贫贱,一家俱在海
上与人讨生活,一日风浪突起,舟破人亡,此人仅得身免,抱着残木,载浮载沉,为海
浪卷到闽钟山左近的一处荒岛,岛中有一大大温泉,直通海眼,然不知何故,其水却无
苦涩,此泉周遭为热气熏蒸,长有一片花果丛林,这人依着泉水,终是捡回了一条性命
。”
“此人际遇倒是离奇。”
“大海茫茫,此人又是年幼,原是无望回到故土,一日复又一日,此人好似野人一般,
在那人迹不到之处打熬。过得几年,待此人少年之时,一日里失足落入那泉中海眼,却
为他无意间知晓此泉蹊跷之处,原来此泉,却是海中鲛人某部的祭祀之地。此人后来历
尽无数曲折故事,习了些鲛人语言习性,历史传说,在鲛人助下,载了无数珍珠货资,
终是归了中州旧地,遂成巨富。此人向老朽所叙的诸多海上逸闻... 阅读全帖
f****n
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黄金簪之七十二
“老丈所言极是。”
“景帝以严刑峻法为体,封官进爵为辅,杀了甚多不力的大将,许了无数泛泛的诺言,
终是仗着中州子弟血肉克下雄关。不料河洛早有防备,深恐旧事重演,便早早将精兵撤
出大复关,集在雁返湖上相待,没在大复关中的,只是一支疑兵。”
“我族与河洛俱不以水军见长,河洛身量短小,操舟不利,又生性近火远水,故二族相
争,绝少有在湖海之上决胜负者,而中州朝廷若要去水上征战,也往往少不了羽人襄助
。然景帝十一年,羽族袖手事外,不许片板入海,雁返湖隔了宁州又有万里之遥,故景
帝本欲于大复关下,便要将河洛军一鼓成歼,余下北氓山中老弱,当可传檄而定,此次
征伐,原不曾备得水军。”
“不错,景帝南征之时,朝中开国的喋血宿将多已谢世,他帐下虽然俱是将门之后,固
然个个弓马娴熟,饱读兵书,然究竟不是百战中杀出来的功名,行军冲仗多凭着一股锋
锐之气,不愿多行诡道,于军情刺探处,也多不屑于苦下功夫,故大军夺下大复关后,
景帝帐下一片弹冠相庆之声,却无人料想得到河洛另出奇计,为了尽复宛州故土,已着
实费了十载功夫,伐尽北氓深山中的巨木,依着族中名匠督造,做了无数形制殊异的战
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a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
B***o
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
w****2
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43
谁的桥?谁的路?——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥?谁的路?
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前,我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥,是国家级重点保护文物。
其实,即使红军没来过这座桥,它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年(公元1705年),位于泸定县城的西侧,横跨大渡河,东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏,高崖夹峙,一水中流,河水咆哮奔腾,宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米,宽2.67米,是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索,两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板,以通行人。
当时,大渡河上千里的河道,这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修,文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关:“明代以后,打箭炉(康定)发展起
来,四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河,水流湍急,入... 阅读全帖
s********d
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44
来自主题: paladin版 - 《梦幻泡影》43
第五章 妖龙
到处是烧焦的尸体,这里的空气原本就很污浊,现在又多了一股焦臭味。
“有没有什么收获?没收获的话,我们还是出去吧?”舒实在受不了,牠现在一心
想出去。
“好东西很多,可惜我要找的东西还没有找到。”谢小玉一边说道,一边掏东西,
转眼间,地上多了一堆佛器。
“你在哪里找到的?”舒用脚拨弄着这些东西。
对佛门中人来说,这些都是无价之宝;但是舒是妖,这些东西对牠没用。
“是在摩喉罗伽的窝里找到的。”谢小玉道。
“那些巨蟒?”舒也知道摩猴罗伽是什么。
“摩喉罗伽和寻宝鼠一样,都有捜索宝物的天赋,在摩罗教是财富的象征。”
谢小玉解释道。
舒顿时眼睛一亮,道:“有这样的好事?”
舒搓了搓手,道:“我要抓一条回去。”
“这里的好东西不少,那些淤泥能够隔绝气息,让人隐藏无形,这里的毒龙也是好
东西,牠们没什么智力,很容易驯化。”谢小玉拍了拍舒的肩膀,道:“多抓一些。”
“毒龙有什么用?”舒不明白。
“你不觉得牠们是极好的炮灰吗?”谢小玉问道,突然他在舒的耳边低声说道:“
万一将来和上面翻脸,你我的手下有多少可以信任?这些没脑子的毒龙却不会背叛,我
还看中牠们的生育能力,一生就是一大堆,传说中... 阅读全帖
m*****o
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45
像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认,五十多年八桩战事,就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局,暹罗因此而复国;缅甸也重新认识到
中国的力量,由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初,即明末始,缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡,云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后,除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境,胁迫缅甸交出南明永历帝外,直到雍正七年(1730年)
,中缅都没打过交道。1730年,因为清迈打算入贡中国,缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后,缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年,也就是说
,清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权,基本已经放弃,对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年),中缅关系泛起了个小波澜,岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下,派出使者向中国进贡,缅使在第二
年十月后回国,但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代,即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后,发生... 阅读全帖
k**n
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46
步步生莲:第十五卷 萧关烽候多 第136章 高梁河的梁子

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步生莲
童羽蹙了蹙眉头,迟疑地道:“这可能吗?如此大事,北国迄今居然没有听到一点
风声?”
杨浩道:“从辽人迄今为止的反应,朕只能做此揣测,至于真相,或许只是北朝觉
得改朝换代对边关战局的影响并没有那么大也未可知,不过……既然有此可能,却不妨
一试。”
他也不太敢相信自己的判断,转头又向李继隆问道:“辽国方面,如今情形如何?”
李继隆道:“这些日子,臣与辽人大小数十战,他们的情况,臣倒是摸清楚了。从
现在了解的情况看,定州当面的辽军主力当在二十万左右,主帅是耶律休哥,从前几次
交战时对方亮出的旗号来看,其统兵将领还有韩匡嗣、萧干、耶律痕德、萧挞凛等人…
…,”
杨浩“唔”了一声,又问:“辽国上京那边有何情形?”
李继隆微微一诧,心道:“我是边关守将,在这么短的时间里能摸清对面敌军的大
致情形就已... 阅读全帖
a********a
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这些庞然大物,有仿若宫殿般的巨大殿阁,也有小山般的蜂巢状岛屿,更有一团绿光影
直接幻化成的巨大云团。
这些巨大东西上面,同样载满了各族联军,并在高空中略停顿后,就在那些飞车战
舟簇拥下,密密麻麻的离开木棉城上空,轰隆隆的向远处飞动而去。
离开的联军足足带走了木棉城近半的精锐力量,三大大乘也均在其内,并且还会在
魔族边界处,再和其他几支从其它城池支援来的力量汇合一起,并最终形成一支真正可
以和魔族大军相抗衡的力量。
韩立并未随同这支部队离开,只是在莫简离等人率队离开的时候,站在阁楼上空远
远眺望了一会儿后,就神色平静的返回住处继续修炼去了。
五日后,原本已经安静下来木棉城再次骚动起来,另外一支以木族本族力量为主的
联军又纷纷汇集一起,也准备离开木棉城。
这时,正在阁楼顶层闭目打坐的韩立,神色微微一动后,停止了运功,并睁开了双
目。
片刻后,楼梯处脚步声传来,朱果儿走了上来,并冲韩立恭谨的说道:
“韩前辈,木族派人来请前辈过去。”
“我知道了。你修为还太低,这一次大战,你就留在木棉城吧。等大战结束后,我
再回来带你返回族中去。”韩立用吩咐的口气说道。
“是,果儿谨遵前辈之言。”朱果儿闻言先... 阅读全帖
l*****k
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48
来自主题: paladin版 - 《梦幻泡影》45
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——空穴
【第二章】——各自摊牌
【第三章】——第二批
【第四章】——晋升天妖
【第五章】——战战战
【第一章】——空穴
头顶是碎裂的冰层,巨大的冰块互相碰撞着,每一次撞击都泛起大片泡沫,
也让海水剧烈震荡。
阳光透过这片破碎的冰层透射下来,虽然微弱,却仍能照到海底。
这里的海床实在太浅,甚至不能说是海床,只能说是海滩的延伸。
在这片很浅的海床上,一群水族正忙碌着,为首的明显是龙族成员,牠顶着
一颗龙的脑袋,背后还拖着一条龙尾。
龙是骄傲的种族,一部分龙族更愿意保持半妖的模样,而不是化为人形;更
有一些极端者拒绝化形,情愿拖着上百丈长的身躯。
这名龙族是监工,正监视着那些小妖将一块块巨大的晶石钉入海床。
这些晶石尖锐异常,就像一根根钉子,长七、八丈,粗近一丈,它们被钉入
海床后,海床以这些晶石为中心,裂出无数细小裂缝。这些裂缝纵横交错,交织
在一起,犹如一张巨大的蜘蛛网,紧接着这些晶石彷佛融化般迅速缩小,并沿着
这... 阅读全帖
M******8
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http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安(Hoi-an,Faifo)位于越南中部广南-岘港省秋盆河(the Thu Bon River)
即柴江的入海口,历史上是占婆(Campa)人的故乡。16世纪初叶,安南进入分裂割据
的“南北朝”(1527-1592)和郑阮对峙(1533-1788)时期,南方阮氏为与北方郑氏争
雄,推行“南向”政策,不断侵吞占城,同时允许外国商船到会安等港口贸易,垄断经
营,以收商利,“一以备军需,一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域,东西方各国商
人都在这里活动,并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
(Quinam),也有称为“交趾”、“交趾支那”(Cochin China),地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩(Jan Pieterszoon Coen)说,广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”,会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖
h*h
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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