发帖数: 1 | 1 孟晚舟这个事儿吵吵嚷嚷已经好几个月了，但是国人最不希望看到的事情还是发生了。
根据加拿大阅读量最大的《环球邮报》援引内部人士的消息称：美国将向加拿大提出引
渡孟晚舟的正式请求。
当然引渡的司法程序还是很漫长的，比如要上诉、听证、最终判决……这个过程短则几
个月长则几年，但是不管怎么说，这个年是过不好了，一场硬仗在等着。
国人前一段时间一直在抵制加拿大鹅，以后是不是开始要抵制美国货了……
其实大家对这件事的态度还挺好玩的。有一部分人事不关己高高挂起，觉得孟晚舟是华
为的大公主，上层人士嘛，总会有些坎坎坷坷，和我们平头百姓没什么关系，过好自己
的小日子就行了。有一部分则从国家大义上考虑，我看有人在评论区说如果孟晚舟这次
真的被引渡到了美国，那么就是继1840年鸦片战争以来再一次书写了中华民族的耻辱史
，这一笔注定是要在中国近代史来留下最耻辱的一笔，从这个角度上考虑，好像和我们
每个国人都有关了……
打击中兴华为、贸易战，这一直都是中美对抗的一部分，其实斗争才刚刚开始…… |
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m**e
发帖数: 27062 | 2 遊釣台記
鄭日奎
Tony私選的古文觀止
釣臺在浙東，漢嚴先生隱處也。先生風節，輝映千古，予夙慕之，因憶富春(富春山；
臨富春江，江畔為嚴光遊釣處)桐江諸山水，得藉先生以傳，心奇甚，思得一遊為快。
顧是役(這一次旅程)也，奉檄北上，草草行道中耳，非遊也；然以為遊，則亦遊矣。
舟發自常山(浙江省縣名)，由衢(州名，常山屬衢州)抵嚴(州名；盧桐屬嚴州)，凡三百
餘里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷(ㄏㄢˋ；微點點頭)之而已，惟誡舟
子以過七里灘(在釣魚臺西側)，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹雲際雙峰，嶄然(高
峻突出的樣子)秀峙，覺有異，急呼舟子曰：「若非釣臺耶？」曰：「然矣。」舟稍近
，迫視之，所云兩臺，實兩峰也；臺稱之者，後人為之也。臺東西峙，相距可數百步，
石鐵色，陡起江干(江邊)，數百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士並立，風致岸然。崖際草
木，亦作嚴冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態；倒影水中，又有如遊龍百餘，
石流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉，意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚
之理也，故曰：「峰也，而臺稱之者，後人為之也。」
山既奇秀，境復幽倩，欲艤舟(｜ˇ ㄓㄡ |
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q****3
发帖数: 2223 | 3 【GOtrip.hk】週日小旅行，不少人愛去赤柱行街。6 月每個星期日，赤柱廣場有加碼
娛樂，Sunday Summer Jam 全世界高歌。
炎炎 6 月遊赤柱，除了赤柱大街和美利樓，還有露天 live band 騷。赤柱廣場一連四
個星期日舉行 「Sunday Summer Jam」，邀請中外樂隊和歌手即場表演。在上星期日，
首場表演有 Azucar Latina 、Quatro Ritmo、The Bollands 及 The Grace Notes 參
與演出。接下來三個星期，音樂狂熱份子陸續有來，包括 Ashia、 Peri M、 Match
Box、莎莎乳酪以及大專院校樂隊等，表演中西流行音樂。
在 6 月 23 日 (星期六) 端午節，赤柱正灘舉行龍舟賽，赤柱廣場首次贊助龍舟錦標
賽。海上鬥得激烈，岸上一樣好氣氛，赤柱廣場舉行限定音樂會「端午節盛夏音樂狂熱
」，除了有音樂組合表演樂曲，還有森巴舞、肯肯舞和非洲鼓表演。
為配合「Sunday Summer Jam」和「端午節盛夏音樂狂熱」，赤柱廣場會安排免費穿梭
巴士，來往金鐘至赤柱。6 月每個星期日及端午節正日，穿梭巴士 ... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 4 推门进来的是真芗和贺岁。东倭方略在旬日之前就已经在宰相公廨得到通过，天子也用
过御玺，澧源禁军里拔萃出群的一千六百健卒也集结完毕，出海征伐东倭藤原氏已是“
万事俱备”，只欠钱粮这个要命的“东风”。前两天，鄱阳侯谷实陪着东倭僧前三口来
过一回。前三口声言，他以倭王名义举债一一如今唤作“贷款”一一贷款的事情已经颇
有眉目，六百万缗中的四百二十七万缗，将在十个月以内分四批送到兵部手里。谷实也
表示，第一笔计九十五万缗的贷款，很快就可以送到兵部。但谷实还提到另外一件事。
这么一大笔的铜钱，分量几近千万斤，别说运送了，就是贮存都不方便；既然这笔款项
主要是花在东南各州征集海船收购粮食以及雇佣船工水手，还有就是便于礼部的人在高
丽国联络，那么兵部能不能让谷实他们以官铸的金锭和银锭以及部分实物相抵？最后三
方议定，兵部以银铜一兑二六和金银一兑二四三的议价，接收五千六百两黄金和七万八
千百两银锭，还有大批的粮食、生铁、药材、木料、棉布毛皮以及绢麻等货物。三方还
商定，这批钱粮就在今天送到。因为霍士其负责着东倭方略的钱粮的统筹调度，谷实要
办理交割也只能找他，所以真芗和贺岁一早就到了衙门，签过押便赶过来... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 5 如何对待愿
我们发愿以后该怎么对待已经发下的愿。我从第6天起，每次进般舟殿时都要重复见佛
的愿望，这严重不如法，师父已经多次告诫我有求皆苦，但我没有理，依然我行我素。
正确的是发下愿后就不要管它了，只要一心系念南无阿弥陀佛就可以了，行般舟是一个
实践的过程，只要如法的去行就可以了，不要时时记挂着愿，为愿所累。比如我们要去
北京，坐上去北京的车就可以了，在车上用不着时时念叨“我要去北京”。从此真不需
要愿了吗？不是！当我们在退失时、在遇到违缘时，再把愿拿出来，以愿力来加持我们
自己，来提醒我们自己。愿力的加持力是非常、非常大的。如果时时把愿放在心里、嘴
上，就背上的一个愿的包袱，所以会很苦！
我们平时也应该如此对待已经发下的愿。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 6 日中一食
行般舟是日中一食，这一点都不难，从几十天的情况来看，对我们在家人来说，一样可
以接受。前十天基本没有任何反应，十天以后，有时在晚上有点饿的感觉，但时间非常
短，仅10来分钟。
勿念飢 勿念渴
难的在于早上，师父慈悲我们，每日早上特意让斋堂给我们烧豆浆喝，这碗豆浆来之不
易，斋堂的人得4、5点时下山去买（原来是他们送，天冷了以后，卖豆浆的就不愿送了
）。
一段时间后，我们竟然对早上的豆浆有了依赖，每天天一亮，就盼着送豆浆了。从内心
来看，我盼的不是要喝豆浆，而是有此正大光明的理由来到外间休息室休息放松一下。
惭愧。
就是这松懈，却非常不好，我发觉，在出来之前，原本人很清醒，但到休息间一跪下来
休息，却很容易昏沉。一般3-5分钟後，就开始昏沉。这时护法就不断的提醒我，让我
不要睡着了。但一进到般舟殿行法就立刻好了。
而其他时间出来休息一下，却不会有昏沉的现象。
每日最困乏的时候是三段时间。
1.中午。由于刚午饭，只要人吃五谷，五谷之气一上升，人就容易昏沉。这比较好克服
，快走、大声念佛，一般半个小时到一个小时就可以过去。之后，就精神抖擞。
2.晚上2-4点，自己比较难克服，只要一 |
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g********n
发帖数: 1613 | 7 不管嘴上怎么说，身体很诚实。
中国游客出行美国和加拿大的热情，似乎没有受到中国企业高管孟晚舟在加拿大被跨境
拘留，即将被引渡到美国的影响，不降反增。
美国通过长臂管辖权法，要求加拿大逮捕中国华为高管孟晚舟，已正式提出引渡申
请（图源：Reuters）
2019年2月5日，香港《南华早报》刊文《华为受阻无法熄灭中国游客热切的美国梦
》报道称，中美贸易战，以及美国对中国电信巨头华为公司首席财务官孟晚舟的跨境拘
捕、引渡，都无法打消中国游客出游美国、加拿大的兴趣。
报道称，中国最大的在线旅行商携程发布《2019春节旅行消费报告》，在中国传统
节日春节（2019年2月4日至10日）期间，通过网络预订，中国人出国长途旅行目的地排
行榜上，美国独占鳌头。
报道称，同比2018年春节期间，赴美旅行订单量上涨60%，赴加拿大旅行订单量上
涨21%。 |
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发帖数: 1 | 8 其实昨天我在看道指的，开盘跌了四百多点，我在想，这么恐怖，吓死人了，我觉得这
是美国指使加拿大抓了孟晚舟才这样的，结果在这个假期，川普显得很孤独，一个人在
白宫，疯狂发帖，把锅全给了联储。
现在很多人都在分析，川普可能会马上开了联储主席，然后对财政部长也不满意，也可
能要求对方马上辞职。我觉得，开了联储主席的可能性很大，让财长辞职的可能性很小
，川普可能还会给他机会。
但是，川普自己应该也知道，美股这么大跌，跌的让他自己都绝望，都要崩溃了，一口
气发了20多条推推，创了记录，其实始作俑者还是他自己，为什么美国这么大跌，世界
股市也这么大跌，是因为美国指使加拿大抓了孟晚舟。而川普还表示会利用孟晚舟来进
行谈判，可是美股现在这么跌，你说川普有没有压力？
绝对亚历山大。 |
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r*******n
发帖数: 129 | 9 在段四把秦家有关“三足乌遁匿”的天象变化写信送去上京的九天之后，商成写给他的
回信就送到他手上。
在信里，商成首先肯定了这种气候现象。他告诉段四，这不是无稽之谈，而是以十年至
十二年为周期的气候变化，在太阳黑子一一即俗谓的“日中有三足乌”一一活动的低谷
峰值期，大海中的洋流和风向都会变得与平时大不相同，东南季风会减弱，低纬度地区
一一既真腊以南地区一一甚至会刮起西北风，太平洋的赤道洋流甚至可能由东西向变为
西东向。气候的变化肯定会影响到东倭方略的实施，因此，在段四决定出发日期时，一
定要注意多听取象秦家父子他们这样常年在海上活动的人的意见，假如他们觉得时机不
成熟，或者没有把握，那么明州方向的军事行动也可以暂缓执行。
段四接到信之后很谨慎。他不能不慎重。自家知道自家事，听命令提刀子上阵拼命他是
一把好手，可要说到带兵作战，他这可是开天辟地的头一回。偏偏这玩意又不是有心气
有心劲就一定能立竿见影的事，要是眼珠子一红就挥手领着底下人抄了家什上去，他死
不死的无所谓，可只要这一仗打输了战败了，丢的就是督帅的脸面！
他前脚才接到商成的回信，后脚方确和秦家父子以及几位船家就一同过来禀告他，这两
... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 10 幻与消业
行般舟是一个消业的过程，大多数人行下来后，身体状况都有较大恢复，并且年轻一些
。
我在般舟殿内，对此深有体会，在前几天时，浙江的护法师兄告诉我，我口中出的气比
厕所还臭，后面一天一天减轻。
以下所说，非为炫耀、非为求证、不一定真实、非诳语、非妄语，我只是把我的一些幻
景如实的告诉大家，大家在今后遇到类似情况时可以有一个借鉴。大家注意：既是幻景
、就非真实。如“梦幻泡影”。每人业力不同，情况会不一样，当然最好不出现。
大概从10天起，就感觉般舟殿内有时有很多人，如同一个闹市一般，我经常得避开他们
，导致我走的线路就成了东走西串，如同醉汉一般，以致和我同行的法师很有意见，说
我影响了他，确实如此。但此时对我来说，并不知道这是幻，就如同真实一样，和我平
常上街没有任何区别；这些天的主要反应是头有些痛、感觉头里象有阴影一样，并明显
感到一天比一天减少；脊背疼，如同压了几十斤东西一样，十分沉重，脚疼，困乏易睡
，容易摔跤。前几天我还不太在意，如此几天后，我告诉浙江的护法，护法说可以在心
里为他们作三皈依，于是我就在心里念“我为你们作三皈依，你们跟我一起念：皈依佛
、归依法、皈依僧，皈依 |
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f******e
发帖数: 6488 | 11 为什么《佛说般舟三昧经》先灭
通过行法后就会体会到为什么《佛说般舟三昧经》先灭。
宣化上人讲，《楞严经》讲了50阴魔，把一切邪魔的面目的揭示得清清楚楚，所以它惊
天动地，所以一切阴魔才想办法让它先灭。
同样的道理，《佛说般舟三昧经》把修行的过程和方法说得太过于明明白白，太过于简
单，又是乐修、喜修，简单得我们都不相信，而且现代人越来越注重安乐，什么都讲究
休息，处处以车代步，以为吃苦是受罪，吃不得暂时的苦，认为人不可能7天不用休息
，更别说90天了。由认为自己不能做到、到认为别人也不可，最后怀疑非佛所说。
佛言。癡人自於前世不供養作功德。反自貢高。多行誹謗嫉妬。貪財利故欲求名譽。但
欲譁說不信深經。聞是三昧不信不樂不學。反誹謗是經。言非佛所說。 |
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I***d
发帖数: 1023 | 12 卷三
经
三年春，王二月。楚攻蔡，蔡请迁于吴，许之。夏四月，晋赵鞅誓师败郑。五月，齐
使来朝。十有一月，蔡杀其大夫公子驷，迁于州来。
传
夫差三年。
二子乘舟，泛泛其景。浅浅的一弯流水，载着一叶小舟，静静的流着。韩重和紫玉就
对面坐在船头，那舟长不过十尺有余，宽仅二尺，舟人立在船尾，一下一下有力的撑着竿
。舟行水逝，微风起兮，吹得一水的青草味道。
紫玉道：“每次友哥哥去船宫，你都这么偷偷跑出来见你师父麽？”
韩重便有些不悦：“太子许我不必跟随，才不是偷偷摸摸。”
紫玉也不介意他的口气，只是歪了头盯着他问：“友哥哥每次去船宫，那越国的兴夷
必要跟随，怎么你都不想去看吗？你师父铸剑比造船还有意思麽？”
韩重低了头不语。这船宫是吴王阖闾所立，专门为吴国建造战船，位在北门外欐溪城
。太子友年纪虽幼，但却常去看人造船。韩重本是陪他读书，友要出宫，他就得了随意的
机会，故而总是跑出来见子求。被紫玉这么一问，心里也不觉就想：“嗯，我虽未必喜欢
铸剑，但能见到师父，这机会又怎可错过？”这话却不愿和紫玉说，只是反问道：“那你
为何不随太子去欐溪城，反而要陪我来看师父铸剑？”
紫玉便道：“我才不是要陪你来 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 13 据说行到后来就不困了。事后也不需要补觉，反而对疾病有治疗作用。
另一说，睡觉过多也是一种魔障。我对这个行般若舟有兴趣，有机缘也想试试。觉得自
己睡得太多了。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 15 工具性民主
(唵啊吽)
2010-01-28 15:55:49
所谓工具性民主，就是产生某些效果的方法。我们经常接触到的民主运作作为工具都有
一定的功能，用得好就可以产生好的效果，用得不好就产生负面效果。就是作为手段使
用的民主，而不是作为目的的民主。
1、民主决策。所谓民主决策就不是一个人说了算，要大家讨论协商。其正面作用就是
决策的准确性。中国话叫“群策群力”，“集思广益”。这个方法的作用就是收集尽可
能详尽得信息，分析这些信息，再根据这些信息分析结果决策。作为工具，这个过程只
要求信息来源的准确和详尽，分析决策要科学。这样可以产生最佳决策。但是，现在西
方民主政治中的议会决策，不是集思广益，而是各个利益集团为了自身的利益夸大一些
事实，掩盖一些事实，以此操纵决策过程。最后是大家投票。所谓投票表决，就是没有
达成一致的最佳方案的无奈只举。以美国议会立法过程为例，凡是对外扩大美国利益的
决策，往往可以达到两党一致通过，如占领伊拉克。这不涉及议员们代表的各个利益集
团的分饼问题，而是把饼做大的问题，尤其是成本在国外（伊拉克战争死亡和逃难的人
数以百万计），收益在国内（控制全球石油）。... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 16 从这些贪官猪头的表情里，我看出它们早就没有了“怕心”。它们个个都是做了足以千
刀万剐的大恶才坐进大会堂的，都是要下无间地狱的，令人惊奇的是，它们却没有丝毫
担忧的样子，反而神态自若。烂货丑鬼李小琳就是里面的代表人物，它不用担心人民何
年何月会来拉它们李家的“清单”，不用理会人民对它轻松执掌全国电力的“嫉妒”，
把两会当成它向全世界炫耀珠光宝气、国际名牌、展示贵妇风采的大好机会，在会场上
顾盼自如、作秀扮酷，处处放射着“李家电”，挑动人民的神经。
中央领导有充足的理由没有“怕心”。因为它们已经没有了让它们可以恐惧的一切。以
前毛当政的时候，还对人民究竟有多大的力量还摸不清楚，尚有畏惧感，还迷信唐太宗
什么“可以载舟也可覆舟”的政治谣言，需要竭力扮演出自己是正人君子严肃认真“为
人民服务”的样子，即便要行大逆不道的事，事先也需蛊惑一番，要尽量骗得人民以为
是在从事一件伟大而正义的事业，要“统一思想”，演砸了还要设法补救，讲究“人心
”、“民心”，怕“影响不好”，怕人民醒悟了，会像他推翻蒋介石一样把他推翻。当
年刘少奇一句：“那是要写进史书的”，就把毛折腾得彻夜难眠。而现在，要是谁给温
说：... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 17 老任当初六神无主向一尊求救，本以为靠厉害国发威所以救出公主的。
现在后悔了，看看他这些天的表现就知道。
其实，如果不嚷嚷，通过好的律师团队也行，厉害国暗地外交途径也行，也不至于这个
样子。
现在好，厉害国全国上下使劲吆喝，又是抓人杀人的，可把晚舟害苦了。 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 18 目前，习老大在孟晚舟事件上的胡作非为，已激起国际社会的愤怒，中美贸易战正在
演变为西方世界与中国的冷战。习近平是毛泽东的好学生，但他也是邓小平的学生，尽
管他不承认这个老师。八九六四以后，西方世界围堵中国，红色江山危在旦夕，邓小平
就通过加大对外开放，用巨大的商业利益瓦解了西方阵营。这不，习近平已经决定故伎
重演，用利益“色诱”西方。中国央行1月28日发布公告，对美国标普全球公司在北京
设立的全资子公司，也就是标普信用评级（中国）有限公司予以备案。央行报道还指出
，下一步，中国人民银行将持续推进信用评级行业对外开放，支持更多具有国际影响力
且符合条件的外资信用评级机构进入中国市场。可以预见，很快另外两家美国著名评级
机构穆迪和惠誉也进入中国市场。中国工信部也宣布：英国电信（BT）获得了在中国全
国性经营通信的牌照。根据工信部透露的消息，此次英国电信总共获得了两张牌照，分
别是中国全国IP-VPN许可证和中国全国互联网接入服务提供商（ISP）许可证。习近平
相信，巨大的商业利益将会使西方国家蠢蠢欲动。
最后，我们总结一下，美国正式起诉孟晚舟和华为后，我并不认为习近平会与美... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 19 向华为首席财务官孟晚舟的最終倡議書！
孟女士，知道你最近深陷囹圄，很是委屈，畢竟都是國家指派你做的，為何最後懲罰落
到自己個人頭上？那些指示你的高官還是安安穩穩的坐在中國，頭上的烏紗毫無影響的
繼續戴下去。
作為一個熟悉美國法律的好心人 只能給你2個良心建議，當然這路還要你自己走哦：
1 趕緊和美國司法當局承認犯罪行為，換取較為輕的處罰 也是就是在美國聯邦監獄吃
20年牢飯而已，多看看周潤發的監獄風雲，就挺過去啦，呵呵。這樣做實際上是讓你犧
牲小我，保衛中國的國家利益。如果你直接認罪，則不會有法庭辯論，這樣這個案子也
就結了。你應當多替國家考慮，一旦進入法庭程序，世界各大電視台都要申請對這個事
件的轉播權，這等於把華為在中國政府指示下幹的違法醜事，在全球範圍直播，以後還
有任何一家海外公司敢買任何華為的產品嗎？只要你老實認罪，則具體案件細節涉及已
經封閉的司法程序，是不會公開的，所以你最好還是為了國家利益，老實認罪吧，畢竟
坦白從寬 抗拒從嚴，頑抗到底，死路一條！！！
2 如果真的害怕美國聯邦監獄的服刑，你也可以為了國家，殺身成仁。記得那個叫
金無怠（英語：Larry Wu-Tai C... 阅读全帖 |
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p****v
发帖数: 293 | 20 2019年2月18日，任总接受英国广播公司BBC的独家专访。任总在采访中表示，美国“不
可能扼杀掉”华为，孟晚舟（华为CFO）被捕是出于政治动机，华为否认有任何不当行
为。
Karishma Vaswani：看到您的女儿面临着目前这么困难的处境，您作为一个父亲的内心
感受是怎么样的？
任总：她被关起来以后我作为父亲是很心疼的，孩子怎么能受这样的折磨呢？但是已经
发生了这个事情，就安安心心去走法律道路解决这个问题吧。我认为，这次的磨难应该
对她来说也是人生难得的机会，而且这么大一件事我相信对她未来成长一定是插上了翅
膀。要感谢美国政府给孟晚舟插了一个坚强的翅膀，她将来会飞翔得更好我相信。
Karishma Vaswani：您有没有考虑过把你女儿作为接班人？有没有希望有朝一日能看到
她成为华为的CEO？
任总：她永生永世不可能做接班人因为她没有技术背景，我不能完全从父亲的角度看儿
女的发展轨迹。也要看到儿女要自由飞翔，每个小孩都要有个性，我的小孩个性都很强
都很努力，都想自己变优秀。父母不能要求儿女都在我们身边跟我们和谐相处，我们觉
得个人成长对他们很重要。 |
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D*V
发帖数: 3096 | 21 从这些贪官猪头的表情里，我看出它们早就没有了“怕心”。它们个个都是做了足以千
刀万剐的大恶才坐进大会堂的，都是要下无间地狱的，令人惊奇的是，它们却没有丝毫
担忧的样子，反而神态自若。烂货丑鬼李小琳就是里面的代表人物，它不用担心人民何
年何月会来拉它们李家的“清单”，不用理会人民对它轻松执掌全国电力的“嫉妒”，
把两会当成它向全世界炫耀珠光宝气、国际名牌、展示贵妇风采的大好机会，在会场上
顾盼自如、作秀扮酷，处处放射着“李家电”，挑动人民的神经。
中央领导有充足的理由没有“怕心”。因为它们已经没有了让它们可以恐惧的一切。以
前毛当政的时候，还对人民究竟有多大的力量还摸不清楚，尚有畏惧感，还迷信唐太宗
什么“可以载舟也可覆舟”的政治谣言，需要竭力扮演出自己是正人君子严肃认真“为
人民服务”的样子，即便要行大逆不道的事，事先也需蛊惑一番，要尽量骗得人民以为
是在从事一件伟大而正义的事业，要“统一思想”，演砸了还要设法补救，讲究“人心
”、“民心”，怕“影响不好”，怕人民醒悟了，会像他推翻蒋介石一样把他推翻。当
年刘少奇一句：“那是要写进史书的”，就把毛折腾得彻夜难眠。而现在，要是谁给温
说：... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 22 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 凤栖梧 秋舟
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 21:31:33 2011, 美东)
凤栖梧 秋舟
浩浩长江东去远，
落日西回，
浪里渔歌转。
吴殿成丘云雾卷。
衡阳秋草匆匆雁。
把酒佳人娇且劝，
万古情愁，
尽忘于笙管。
明月伤心山含怨。
扁舟行处星河换。 |
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o**4
发帖数: 35028 | 23 状元没戏了吧，
骑士大概会选维金斯了
雅虎记者Adrian Wojnarowski报道，状元热门人选乔尔-恩比德确诊为右脚舟骨应力性
骨折。他计划于美国时间周五接受手术治疗，将缺席接下来所有的试训活动，甚至连选
秀大会也无法参加。
恩比德是在参加骑士试训的时候，经过体检发现这个伤病的。
他的经纪人泰勒姆发表了正式声明称：“乔尔无法参加任何试训，也不会参加在纽约举
行的选秀大会。”
作为本届选秀大会的热门球员，毫无疑问这个伤势对他的选秀行情是致命一击。在上赛
季他在NCAA受过严重的背伤，直接导致他缺席分区锦标赛和后面的淘汰赛。大多数手握
乐透选秀签的球队都对他健康情况抱有疑虑。现在新发现的伤势，所有球队都会对他在
下赛季常规赛是否上场打一个问号。
中国球迷应该对应力性骨折这个伤势很熟悉，直接导致姚明退役的就是他左脚舟状骨的
应力性骨折。 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 24 第十五个故事：
舟上
1、
过萧山，入芦秭，行十余里，便到了富春江畔。
这次带月儿的江南徒步旅行，就象一场暮春五月的郊游踏青。
不过此刻，却还是早春。
早春的天气总是变化莫测，早晨还是晴朗的蓝天白云，午后时分，突然就下起了微雨
。雨丝飘落在堤下的江水上，泛起点点的涟漪，又一圈圈漾开，整个江面漾成了一片碎波
。
乳白色的水雾，在路边的新草、对岸的村林上袅绕，或浓或淡地，把这江南早春，渲
染成一幅泼墨。
2、
我和月儿都忘了购买雨具，就这样冒雨行了数里，头发衣服已然湿透。
幸好遥遥地看见一叶轻舟。
轻舟斜斜地泊在堤下，被一根麻绳系在柳树边。
四野无人，跃上船头，我向船篷内张望，里面倒是很干燥，角落里搁着一盏煤灯。
转身拉月儿上了船，放下身上的背包，我苦笑着说：“暂时先在这船篷内避避雨吧。
”
月儿倒是一点也不担忧，她好奇地转着脑袋，打量着这狭小的空间：“我们会在这过
夜吗？” 我一边从背包内取出毛毯铺在船舱木板上，一边回答：“如果雨不停，就只好
在这过夜了。”说完，我放下两边船篷的油布，掏出干燥的备用衣物：“快把湿衣服换下
，不要傻站着发呆。”
外面的雨一点没有停的迹象，依旧那样缠绵地在江 |
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a********i
发帖数: 6345 | 25 武内仲麻吕和橘石足两个人正为自己窥破天机而惊栗忐忑，骤然间又看见两个狼狈不
堪的税丁邸枭啼嚎般大哭小叫，顿时吓得浑身一哆嗦。武内仲麻吕半夜见了鬼一般尖细
着嗓音惊问：“出……出……出了什么事？”
两个税丁腿脚软得爬不起来，跪爬在地上伸直了胳膊胡乱比划，嘴里喑喑呜呜半天
，好不容易才吐出几个字：“天……天，天狗浪，天狗浪！”
……
随了他们的叫嚷，就如晴天一个霹雳砸下来，武内仲麻吕，橘石足，还有两边厢房
里拥出来瞧热闹的税丁，以及前来缴税换文领竹堞的行商脚客，十三四个人都被骇得面
如死灰两股战战。一个四国商人眼睛一翻，一声不吭就昏倒在地。
武内仲麻吕也被吓得魂不附体。东倭四面临海，自上古时代开始就有关于海溢、海
吼、潮涌、漫山的各种传说，难波城被确立为京都不过几十年又被废弃，宫中的说法是
天皇受到天神的指引而迁京，其实与天狗浪也不无关系。他在祖父的笔记里也看到过五
十年前的一场天狗浪来袭时的记载，当时“天色摇动土山崩陷海兽似马苍蹄丹鬃声传百
里水溢十仞毁城数十座溺者无以计数”。在那场天狗浪里，土佐、阿波、淡路、纪伊四
国都受到重创，被波及的和泉、摄津、传磨... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 26 苏破领着几百兵士与船夫水手，兵不血刃就拿下了难波，这无疑是为奇袭作战开了个好
头。//.//可是事情接下来的发生，就全然变成了一场灾难。
因为占领难波城时天色已晚，能够随时投入战斗的三百赵兵又无力控制全城，为了
保证登陆场的安全，保护送上岸的一百多饱受海路折磨而身体羸弱的将士，苏破只在城
里留下了少数兵力，却把主力布置在码头和紧邻码头的商埠。这样的安排本身并没有错
，在陌生的战场环境下，不管是进攻还是防守，集中力量才是最简单有效的办法。结果
码头是安全了，可等段四带着一众水陆军的将领上岸，昨天进城避难的倭民已经逃出去
大半，剩下的基本上都是跑不动的老弱妇孺。逃走的倭人实在太多了，赵军既没精力更
没兵力把这些人全都抓回来。这就直接导致了两个严重后果：首先是失去了战役的隐蔽
性和突然性。逃走的倭人之中总会有人逃去平安城，藤原氏收到消息也必定会进行备战
，突袭和偷袭的战术都用不上，剩下的就只能是做野战攻城的准备。当然，段四也不能
不承认，赵军本身就不具备奇袭平安城的力量。在经历了半个月的海上漂泊之后，四个
营的陆师至多还剩下四个哨的兵能勉强投入战场，明州登船时的两千健卒，最少有三分
... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 我读到一篇佛教信众写的行般若舟的经历，过程好像是连续多日不能睡觉，在一个大殿
里不停地诵经走路。这个仪式有什么说道？ |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 出家人整天念佛，夜里不倒单的很多，岂不是远胜行一次般若舟？为啥说起来好像功德
精进反不如后者？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 出家人如果有机缘抛开俗务，闭关修行，功德精进自然也很大，
非要比较某种办法的功德精进胜过另外某种办法，好像意义不大，
行般若舟的也没有说只有自己是最有功德精进的。 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 31 https://www.immd.gov.hk/hks/residents/immigration/chinese/law.html
全 国 人 民 代 表 大 会 常 务 委 员 会 关 于 《 中 华 人 民 共 和 国 国 籍
法 》 在 香 港 特 别 行 政 区 实 施 的 几 个 问 题 的 解 释
（ 1996 年 5 月 15 日 第 八 届 全 国 人 民 代 表 大 会 常 务 委 员 会 第 十
九 次 会 议 通 过 ）
根 据 《 中 华 人 民 共 和 国 香 港 特 别 行 政 区 基 本 法 》 第 18 条 及
附 件 3 的 规 定 ， 《 中 华 人 民 共 和 国 国 籍 法 》 自 1997 年 7 月 1 日
起 在 香 港 特 别 行 政 区 实 施 。 考 虑 到 香 港 的 历 史 背 景 和 现 实
情 况 ， 对 《 中 华 人 民 共 和 国 国 籍 法 》 在 香 港 特 别 行 政 区 实
施 作 如 下 解 释 ：
一 .
凡 具 有 中 国 血 统 的 香 港 居 民 ， 本 人 出 生 在 中 国 领 土 （ 含 香
港... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行，悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海，一者文殊理門，二者普賢行門。
但很多人知之甚少，妄加評說：「般若空性之中，那裡還容你建立行門，因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足，何苦受此無益劬勞呢？」豈不知圓頓門
中理行並駕，悲智交融，以文殊智慧印持萬行，則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身，也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如，不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中，廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧，六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢？
永明大師云：「方便般若，常相輔翼，真空妙有，恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果，如在三寶前合掌禮... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行，悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海，一者文殊理門，二者普賢行門。
但很多人知之甚少，妄加評說：「般若空性之中，那裡還容你建立行門，因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足，何苦受此無益劬勞呢？」豈不知圓頓門
中理行並駕，悲智交融，以文殊智慧印持萬行，則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身，也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如，不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中，廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧，六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢？
永明大師云：「方便般若，常相輔翼，真空妙有，恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果，如在三寶... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 35 如何才能最容易行法：
我的建议是：
1.第一次不要求那么长，一般1-3天最好，等有经验了再7天，就会非常如法，收获就更
大，行过一次的人，再求法就容易。因为行一次后就会具足一切福德。
佛告跋陀和：“有闻是三昧不轻笑，不诽谤，不疑，不乍信，乍不信，欢喜，乐书学，
诵持者，我悉豫知见之，其人不独于一佛、二佛所作功德，悉于百佛所闻是三昧。却后
世时，闻是三昧，书学诵持，守之一日一夜，其福不可计，自致得阿惟越致，所愿者得
。”
2.最好到寺庙劳动几天供养师父常住。
3.第一次行时，最好两人一起，可以互为增上缘。
4.等条件具足后再求21天、49天、90天，不要象我这次一样，没有准备，行的很不如法
，而且较苦）。
跋陀和问佛言：
菩萨当行何等法，得智慧如巨海揽万流？
云何行？博达众智，所闻悉解而不疑；
云何行？自识宿命所从来生；
云何行？得长寿；
云何行？常在大姓家生，父母、兄弟、宗亲、知识无不爱敬；
云何行？得端正，颜好美艳；
云何行？得高才与众绝异，智慧通达，无所不包；
云何行？功立相满，自致成佛，威神无量，成佛境界，庄严国土；
云何行？降魔怨；
云何行？而得自在，所愿不违；
云何行？得入总 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 36 【上海＝河崎真澄】中国の国有企業が開発した国産の中型ジェット旅客機「Ｃ９１９
」が５日、初の試験飛行を行った。米国製エンジンなどを除き、独自に開発した国産
機との位置づけで、「航空技術の軍事転用も視野にある」（上海の外交団）と警戒す
る声も上がる。習近平指導部は５年に１度の中国共産党大会を今秋に控え、試験飛行
で「国威発揚」を狙っているとみられる。
同機は同日午後２時（日本時間同３時）に上海の浦東国際空港を離陸し、約１時間
２０分の試験飛行を行って同空港に着陸した。
同機は上海の「中国商用飛行機」が約２千億元（約３兆３千億円）をかけて開発し
た。座席数は最大で１９０。航続距離は５５００キロで、中国の国内線や近距離の国
際線に適している。
実用化まで数年かかる見込みだが、価格が５５億円前後と、競合するボーイング７
３７やエアバスＡ３２０よりも４０％以上も安価なため、すでに国内からは計５７０
機を受注している。
民間向けに実用化されれば、米ボーイングや欧州エアバスの中型機と競合し、航空
需要の旺盛な中国市場を席巻しそうだ。
ただ、米国と欧州の航空当局から安全基準をクリアする「型式証明」を取... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 37 因为沿途道路阻塞损毁，直到十月初一午后，燕山卫府才接到孙仲山于九月二十三
日发出的前敌战况和大军即将撤回燕山的通报。wwｗ。７７８8wX.COｍ*WWw.Paoshu8.
com*泡!书。吧*卫府不敢怠慢，立即眷抄三份分别急送枋州端州和上京。
翌日午前，卫府接到莫干九月二十四日午时初发出的通报。通报详细阐述大军撤退
时遭遇的困难，并坦承敌人已经察觉大军的行动，撤退失去隐蔽性；由于突竭茨人动向
诡异，大军已经在莫干重新布置防御；通报中还直言不讳地指出，大军很可能会在撤退
途中遭遇敌人的主力。这份通报立刻让整个卫府陷入一种微妙的氛围里。同样是三份抄
件分送三地之后，人们就开始在忐忑中等待下一份军报。
一个多时辰之后，卫府接到莫干九月二十四日未时正刻发出的战报一一前营两个旅
已经与大帐兵交手，各部已经由防御转入进攻姿态……接到通报，临时“当家”的三个
卫府将军在愕然惊诧中竟然没作出任何指示，既不说抄送呈报，也不提别的任何措置。
也正是因为短时间内接到的两份通报前后矛盾，守与攻更是天差地远，因此卫府从上到
下所有能够接触到这份通报的人都有点精神恍惚，浑然没有留意到第二份... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 38 赞
这段写得有气势
因为沿途道路阻塞损毁，直到十月初一午后，燕山卫府才接到孙仲山于九月二十三
日发出的前敌战况和大军即将撤回燕山的通报。wwｗ。７７８8wX.COｍ*WWw.Paoshu8.
com*泡!书。吧*卫府不敢怠慢，立即眷抄三份分别急送枋州端州和上京。
翌日午前，卫府接到莫干九月二十四日午时初发出的通报。通报详细阐述大军撤退
时遭遇的困难，并坦承敌人已经察觉大军的行动，撤退失去隐蔽性；由于突竭茨人动向
诡异，大军已经在莫干重新布置防御；通报中还直言不讳地指出，大军很可能会在撤退
途中遭遇敌人的主力。这份通报立刻让整个卫府陷入一种微妙的氛围里。同样是三份抄
件分送三地之后，人们就开始在忐忑中等待下一份军报。
一个多时辰之后，卫府接到莫干九月二十四日未时正刻发出的战报一一前营两个旅
已经与大帐兵交手，各部已经由防御转入进攻姿态……接到通报，临时“当家”的三个
卫府将军在愕然惊诧中竟然没作出任何指示，既不说抄送呈报，也不提别的任何措置。
也正是因为短时间内接到的两份通报前后矛盾，守与攻更是天差地远，因此卫府从上到
下所有能够接触到这份通报的人都有点精神恍惚... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚一、修波羅蜜願
勤修清淨波羅蜜，
願我生生世世之中，都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多。
波羅蜜是梵語，譯成漢文是到彼岸。生死輪迴是此岸，煩惱妄念是中間的水流
，大空離戲是彼岸。眾生沒有空性智慧，安住在生死的此岸，沉溺在煩惱的水流之中起
惑造業，陷於沒有邊際的輪迴大海中。但依靠修持無相般若智慧，照見五蘊空無一物，
就是離開此岸；寂滅一切妄念分別，即是跨越中流；證得法性真如，可以說是到達彼岸
。《唯識論》中認為：「現在發起苦諦與集諦就是此岸，沒有生起苦集的二乘果則為中
流，菩提涅槃是彼岸。六度作為船筏，把修行人度到彼岸。」龍樹菩薩在《大智度論》
中指出此岸與彼岸有三種意義：「一、生死為此岸，菩提為彼岸。一切如來都是從生死
此岸，越過生老病死的中流，到達菩提彼岸。二、有相為此岸，無相為彼岸。三、六種
障蔽為此岸，對治彼等的六度為彼岸。」
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之法，
都具有寂照兩重特性。正如... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 43 第四次《操典》会议之后，谷实并没有转回澧源。他虽然是澧源大营的副总管之一，其
实并不负责什么具体的事务，所以右神威军试行新操典的事，他也说不上什么话，更做
不了什么主。他想，反正会议结束时杨度是摔手而去，显然一怒之下又要撂挑子；他也
不耐烦看见严固那拨人小人得志的嘴脸，眼不见心不烦，干脆就让严固他们去折腾！于
是，他也没去见杨度，随便找个因由，直接便回了区家河边的庄子里。
到家之后，他哪里都没去，也不怎么见客人，每天都是独自一个人呆在竹园里。有时品
茗读书，有时抚琴弄箫，兴致到了还会提起笔来涂抹几下。他少年时曾下过大力气学过
花鸟画，技艺一般，但自娱自乐却没有问题。家里人都知道他的心情不好，谁也不敢来
这边搅扰他。竹园里一天到晚都是静悄悄的。
商成已经从城里回来的消息，谷实当天就知道了。但他没有到区家河对岸的庄上去找商
成，也没让人去请商成过来。
汤行和张朴他们的手段太狠辣了，他至今都想不出该当如何化解。这不仅把杨度推向了
济南王，还硬生生地在他和杨度之间打进了一颗楔子，让杨度不得不与他生出隔阂！为
了应付严固、曾敖以及严曾二人背后的成都王，杨度只能放弃一直以来不偏不倚的中立
态度，在... 阅读全帖 |
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F******7
发帖数: 4765 | 44 时间永远在流逝。只有在人的记忆里，它才可以自由地延着自己的人生轨道双向行
驶。
在每一个片断里，都有自己的相识。和这相识交往，常常是“二子乘舟，泛泛其景
”。
后来因为偶然的原因，或者双方性格暴露出的本质上的不相合，导致渐行渐远。
人贵在活得真实，真诚。如果在人生最后的时刻，发现自己一直或者活在一个虚伪
的角色里，或者是别人设计的模板中，而不是真正想要的生活，那样会是件非常遗憾的
事情。
友谊也是一样。如果能够在未来重叙往昔固然好，但有的时候真的需要继续自己的
人生。
对阶段性的友谊，就是要且行且珍。
04-21-09 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 暮色渐渐把一切掩埋，九炫望着天，看见很遥远很遥远的地方仍有一线银亮，像一条龙
优雅地滑过天际。尘封已久的记忆渐渐浮出水面，他想起许久以前，当他还是一只鬼的
时候，有一次在欲界和天界交际的天空，看到一线银光滑过。
他好奇地问了部下：“那边银光闪闪的是什么？”
“陛下，听说那就是龙，天界那边善战的一族。”
“哦，龙啊，天界有这么美丽的东西吗？如果我去了天界，是不是就可以好好看一看了
？”
说话间，一条通体银白的龙已经从天界的边境优雅掠过，那鳞片上夺目的光辉刹那间就
耀花了他的眼睛……
原来，一切缘分都从那时开始，当我还是一只鬼的时候，就已经喜欢上你了。或许，我
应该感谢上苍，让我能有十八年的时间和你在一起……
潋……
第十五话 黄泉·彼岸·花
黄泉之国和人间，其实只隔了弱水三千和一道奈何桥。
弱水剧毒，像一道天然的屏障将黄泉国度紧紧环绕起来，要入黄泉者，只能通过奈何桥。
墨尘在冥河边徘徊了几天，一直都找不到黄泉之国的入口，过了奈何桥之后，就只看到
嫣红的彼岸花缠绵千里，开得如同失火的原野。无论他怎么走，都走不出那一片红艳的
花海。
他停下来想了想，黄泉之国的入口，应该是被一道法术极强的屏... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 46 (一一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。色无常。若
因．若缘生诸色者。彼亦无常。无常因．无常缘所生诸色。云何有常。如是受．想．行
．识无常。若因．若缘生诸识者。彼亦无常。无常因．无常缘所生诸识。云何有常。如
是。诸比丘。色无常。受．想．行．识无常。无常者则是苦。苦者则非我。非我者则非
我所。圣弟子。如是观者。厌于色。厌于受．想．行．识。厌者不乐。不乐则解脱。解
脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。时。诸比丘闻佛所说。欢喜
奉行
石记：
解释为什么五蕴无常: 色从因缘生，故无常。如舟行岸移，云驶月运，其动相即由因缘
而起，故是无常。再者，因缘本身复有因缘，故亦无常。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁六、請轉法輪
勸請轉法輪能消除謗法的障礙，發起慈愍眾生的善根、生生世世值遇佛法、不
起邪見、得到多聞智慧。
頌曰：
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛如來成就廣大無礙的如所有智與盡所有智，能以此智慧燈，破除世間一切
愚癡冥暗，當十方一切如來坐菩提座，降魔已畢，剛剛成佛之時，我即分身到佛座下，
合掌恭敬誠懇地祈請說：「為迷惑苦眾，燃亮正法燈。」諸佛承我勸請而轉於無上大法
輪。
佛不出世的時間稱為暗劫，暗劫之中眾生沒有智慧的眼目，只能踏入黑暗的險
道之中，加上一切天魔外道的邪知邪見及邪說橫行世間，由此一切眾生從暗入暗，從苦
入苦。所以佛法是苦海中的慈航，黑暗道路中的明炬，出生一切諸佛之母，一切眾生... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 48 今天下午比较认真的对着这些贴子想了一下
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发信人: venusfire (J星 爱自由), 信区: PathToTruth
标 题: Re: J来看看 Re: 禅、定、观、日常、行尽 zz
如上是什么？怎么才能不变质？
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发信人: puppeteer (舟云), 信区: PathToTruth
标 题: Re: J来看看 Re: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 13:24:33 2011, 美东)
是指如不行则不碰, 如碰则需有 "观" 行尽之心愿, 如碰则不随喜好
择而 "观", 如碰则只 "观" 与 "愿", 是 "应", 而非 "强", 或 "求", 更非
找些什么彻底了解被观对相的心愿的这种污染的花样行为.
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i*****s
发帖数: 4596 | 49 康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。
F：有什麽证据？
X：实证方法论的发展是一个标志。西方在培根（Francis Bacon，1561-1621）倡导“
观察和实验”的科学方法论之后，开始发展出基于实证方法的现代科学。明末的中... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 50 元史 列传第九十七
琉求 琉求，在南海之东。漳、泉、兴、福四州界内彭湖诸岛，与琉求相对，亦素不
通。天气清明时，望之隐约若烟若雾，其远不知几千里也。西南北岸皆水，至彭湖渐低
，近琉求则谓之落漈，漈者，水趋下而不回也。凡西岸渔舟到彭湖已下，遇飓风发作，
漂流落漈，回者百一。琉求，在外夷最小而险者也。汉、唐以来，史所不载，近代诸蕃
市舶不闻至其国。
世祖至元二十八年九月，海船副万户杨祥请以六千军往降之，不听命则遂伐之，朝
廷从其请。继有书生吴志斗者上言生长福建，熟知海道利病，以为若欲收附，且就彭湖
发船往谕，相水势地利，然后兴兵未晚也。冬十月，乃命杨祥充宣抚使，给金符，吴志
斗礼部员外郎，阮鉴兵部员外郎，并给银符，往使琉求。诏曰：“收抚江南已十七年，
海外诸蕃罔不臣属。惟琉求迩闽境，未曾归附。议者请即加兵。朕惟祖宗立法，凡不庭
之国，先遣使招谕，来则按堵如故，否则必致征讨。今止其兵，命杨祥、阮鉴往谕汝国
。果能慕义来朝，存尔国祀，保尔黎庶；若不效顺，自恃险阻，舟师奄及，恐贻后悔。
尔其慎择之。”
二十九年三月二十九日，自汀路尾澳舟行，至是日巳时，海洋中正东望见有山长而
低者，约去五十里。... 阅读全帖 |
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