由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 色商
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百四十节 虚灵城
商未明按捺心中的兴奋,态度变得愈发恭谦:“东胜云岛其实是一个云岛带,除本岛之
外,还有大大小小云岛三万八千之多。这些云岛的价格按照大小、位置以及灵脉的不同
,分为不同规格。最大最好的一批云岛现在基本都已经售完,剩下的大多都是中云岛和
小云岛,以及碎云岛。”
左莫饶有兴趣地问:“这中云岛、小云岛和碎云岛又是个什么样的情况?”
商未明介绍得很仔细:“碎云岛是最小规格的云岛,面积大多在一百亩之下,基本没有
灵脉,大多是那些单身修者居住。像我那座小岛,不过四十亩。一百亩以上,一千亩之
下的云岛,都属于小云岛。它们大多都有灵脉,不过品阶不是很高。一千亩以上,五万
亩以下的属于中云岛,这类云岛大多有着品阶不错的灵脉,有些还有灵湖灵泉之类,可
以自己开垦灵田。五万亩以上的大云岛,差不多都卖完了,而且购买的条件比较苛刻。”
左莫琢磨了一下,他们这么多人,只怕需要买一个中云岛,还得大一点的中云岛,他便
问道:“一个中云岛的价格多少?”
果然是大老板!
商未明心中大喜,强忍激动道:“一般来说,一亩一颗三品晶石。”
“这价格可不便宜。”左莫有些吓一跳,几万颗三品晶石,绝对不是个小数目。... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百四十节 虚灵城
商未明按捺心中的兴奋,态度变得愈发恭谦:“东胜云岛其实是一个云岛带,除本岛之
外,还有大大小小云岛三万八千之多。这些云岛的价格按照大小、位置以及灵脉的不同
,分为不同规格。最大最好的一批云岛现在基本都已经售完,剩下的大多都是中云岛和
小云岛,以及碎云岛。”
左莫饶有兴趣地问:“这中云岛、小云岛和碎云岛又是个什么样的情况?”
商未明介绍得很仔细:“碎云岛是最小规格的云岛,面积大多在一百亩之下,基本没有
灵脉,大多是那些单身修者居住。像我那座小岛,不过四十亩。一百亩以上,一千亩之
下的云岛,都属于小云岛。它们大多都有灵脉,不过品阶不是很高。一千亩以上,五万
亩以下的属于中云岛,这类云岛大多有着品阶不错的灵脉,有些还有灵湖灵泉之类,可
以自己开垦灵田。五万亩以上的大云岛,差不多都卖完了,而且购买的条件比较苛刻。”
左莫琢磨了一下,他们这么多人,只怕需要买一个中云岛,还得大一点的中云岛,他便
问道:“一个中云岛的价格多少?”
果然是大老板!
商未明心中大喜,强忍激动道:“一般来说,一亩一颗三品晶石。”
“这价格可不便宜。”左莫有些吓一跳,几万颗三品晶石,绝对不是个小数目。... 阅读全帖
a******g
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3
第四章 卫律(上)
你大概知道,我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子,但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来,汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的,而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧,
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字,我对儒道诸子经典的熟习,甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了,我给自己取了个汉名:卫律。
中原所有的事物中,我最爱的,是它的音律。
那一年,我随父亲经商,来到长安,听说朝廷新设乐府,便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》,李延年的《新声曲》,天下第一。只有在长安,才有这样的耳
福。
一次,我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑,攀上乐府墙外的一株大树,向里看去。
透过层层绿荫,我看见了那个女子——阿妍,我一生的挚爱。
她翩翩起舞,轻盈得叫人不敢相信,宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
,一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年,在一旁为她鼓琴伴奏。老实说,她那位二哥也是少有的俊秀人物
,否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了,根本
注意不到其他人。
如今回想起来,她那... 阅读全帖
k*****a
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4
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
巴国 缙山 冰湖九头狮鹰残骸处
人们惊慌地抬头望天,但是云雾似帘幕一般,层层叠叠,什么也看不分明,不过即
使是最迟钝的人也可以感觉到,头上有个大家伙,很大的家伙……武士们不知所措地张
望,弓箭手也迟疑地松开了弓弦,妖族的人急噪地跺着脚……枫凌焦急地道:“姐姐,
上面到底是什么啊?”
枫华齐韵道:“我也看不清……云雾实在太大了。”
枫凌道:“不可以用水龙驱散一些雾吗?”巫镜忙道:“不行!云雾是我们最好的
掩饰,可以给星槎出其不意的一击,如果驱散了,岂不是任由他们肆虐?”
师枥也道:“不错,有云雾遮盖,我们还能顶上一阵,只要没有赤金具下来……”

“啪——喀”一声闷响,仿佛天上打开了一扇厚重的门,头顶的云雾突然翻滚起来
。“又有什么要来……”巫镜说。这问题马上就有了回答,一只豹子自云雾里飞速钻出
,浑身泛着黄绿色的光泽。所有人同时惊呼道:“赤金具!”
巫镜还是第一次见到云中族的赤金具投放,虽然害怕,却也瞪大了眼细看,见它背
后展开四张风翼般的东西。借助风翼,赤金兽向北滑行,钻入雾中。当它重又出现在人
们面前时,已经收回了风翼,在符文阵之外徘徊。巫镜看着它... 阅读全帖
k*****a
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5
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第七章
“她可能要突破到第九根石柱。”爱思考的花沉吟道。
“怎……怎么算的呢?”
“如果从最初开始算,就是所有的花都完好的话,第一、二、三根石柱根本不顶事,她
在水中就可以完全控制。用水瓢带水攻下第四、五根不成问题。加上湿衣,可以上到第
六根。但这只是第一次。她直接跳入水中,加水的速度相当快,第二次上来时能控制第
七、八根石柱。不过越往上石柱间距越大,看她样子弱不禁风,就算能爬上第八根石柱
,恐怕也要费不少力……”
“已经……上到第七根了!”花儿们惊呼。
“第九根她也许能够控制……”爱思考的花根本没听,眼望着穹顶继续盘算:“但是就
算突破了石柱,还需要突破几丈深的洞穴。要带足够的水,她必须再次下水。嗯……第
一、二、三不用考虑的话……”
茗攀爬时,面具里的水洒了大半,只刚把长得茂盛的第八根石柱清理出来。到了这里,
石柱之间的间距已经大过她的身高,她不得不冒险往上跳,将湿衣甩到第九根石柱上。
甚至等不及支撑衣服的那些可怜根须彻底枯萎,她就扯下衣服,纵身跳入水中。洞壁上
的花儿们一起有节奏地喊起来:“快!快!下面的根须快长起来呀!你们他妈的吃屎的
吗长这么慢?”
第一、二根石柱上的花儿们又... 阅读全帖
C*******r
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6
来自主题: Wisdom版 - 从商羯罗谈起 (转载)
作者: 修行人
商羯罗(sankara, 788-820年),是印度正统的婆罗门吠檀多派(vedanta)中最有影
响的思想家,也是印度历史上最负盛名的重要人物之一。
毫无疑问这是一个伟大的人,他用自己短暂的32年的生命,将佛教逐出印度次大陆
,重树婆罗门教的权威,并影响和改变了传统的婆罗门教,成为今天印度教“幻派”的
始祖。
先说一下商羯罗的主要思想,他属于吠檀多派,吠檀多(vedanta)是一个复合词
,由“veda”(吠陀)和“anta”(末,结尾)构成,其本义是“吠陀的终极”,指印
度吠陀文学的最末部分,即《奥义书》(upanisad)。
在《奥义书》中,“梵”是终极存在的专有名词,有着至高无上的地位,为万有之
本体,严格地与任何具体的事物和现象相区分,不能通过一般的肯定的方式界定它,只
能说它:“不是这个,不是这个”(neti, neti)。
《奥义书》中提出了“梵我合一”(Brahmataikyam)的理论,认为梵(即宇宙本
体)与我(Atman,个体的“我”或“小我”)在本质上是同一的。因此,Atman渐渐有
了另一层含义,就是“大我”,即梵本身。小我有各种形态,而大我是... 阅读全帖
T*****y
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7
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 六四死难者家属的证词 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四死难者家属的证词
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 23:01:59 2014, 美东)
吴 向 东 , 男 , 出 生 于 1968年 8月 13日 , 遇 难 时 21岁 ; 生 前 为 北
京 东 风 电 视 机 厂 四 车 间 工 人 、 北 京 仪 器 仪 表 职 工 大 学 企 业
管 理 专 业 三 年 级 学 生 ; 89年 6月 3日 晚 11时 左 右 于 木 樨 地 桥 头
附 近 颈 部 中 弹 , 4日 晨 死 于 复 兴 医 院 ; 骨 灰 安 葬 于 北 京 西 郊
八 宝 山 人 民 公 墓 。
89年 6月 3日 晚 8时 , 向 东 送 女 友 出 门 一 直 未 归 , 约 于 当 日 晚 21
时 在 长 安 街 复 兴 门 桥 遭 解 放 军 射 击 中 弹 , 当 时 被 市 民 送 往
复 兴 医 院 抡 救 , 约 6月 4日 凌 晨 与 世 长 辞 。 6月 3日 晚 , 我 和 向... 阅读全帖
p****y
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8
来自主题: _Vegetarianism版 - 為什麼我養豬,卻不吃豬肉??
素食豬的由來 養豬戶駱鴻賢的覺悟
http://www.youtube.com/watch?v=LtZXKkt21MQ
http://pnn.pts.org.tw/main/?p=20144
記者 林建成/新北市林口區報導
養豬戶駱鴻賢,養豬卻不吃豬肉,為什麼?
他放棄賣豬的初期,為了讓大家知道肉類的處理方式,曾經披露養豬業不欲人知的秘密
,但卻引來黑道人士警告,當時還報警處理。直到今日,駱鴻賢的祖母還認為她孫子發
神經病,才會突然放棄能獲利的養豬事業。
養豬戶的秘密到底是什麼?為什麼養豬戶有辦法讓死豬和病豬「起死回生」? 為什麼養
豬戶有魔術般的力量,能讓豬體特定部位按照商家要求,長得肥嫩又美?
駱鴻賢的祖父養豬,祖父說養豬不需學歷,可快速致富的行業。駱鴻賢一直相信祖父的
勉勵,在他們眼中,豬只是商品,養大了就賣給肉商去屠宰。
「是的,養豬可以很快致富,可是那些錢卻莫名其妙地很快就沒有了,總有厄運到來…
」駱鴻賢說。
小時,駱鴻賢天真地問祖父:「為什麼我們家都不吃豬肉?」
祖父說:「我帶你到養豬場看一遍,你就知道了。」
駱鴻賢知道內幕後,再也不敢吃豬肉,改吃海產。可是這也讓他得過痛風... 阅读全帖
v**e
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9
《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
r***u
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10
从1995年开始,我在一家国营企业做房地产开发。如今,房子成了完全商业化的东西。
我从一个小职员到某集团华北大区的副总裁,从月薪450元整到年薪几十万。我的15年
基本是中国地产最风云波诡的15年。我的这15年也是整个时代超速发展的15年。3个月
前回老家过年,和朋友喝酒吹牛的时候,我说,我不干了。所有人都瞪大了眼,一个人
能有几个15年,我从22岁的毛小伙到如今人到中年。怎么说不干就不干了呢?到今天,
也算是一般的成功人士了。所有人纷纷以为我喝大了开玩笑。却不知我是真下了决心。
因为,我明白,我这些年在地产业做了几乎所有的职位,从销售到策划,从打字员到
总裁助理,从工程监理到营销副总。房地产这个越来越被唾骂甚至充满了神秘的行业,
我涉足过所有的环节。 我却累了,在人到40的时候决定不做了。 我说,我不能再做了
,这些年,到处送礼,送来送去,我早晚得把自己送进去。我又说,世界上有两大经济
泡沫,第一个是美国国债,第二个是中国的房地产。 我再说,我不做这个行业了,我
退出后,写一本书,把和房子有关的事情说得清清楚楚。希望对在买房的人、已经买房
的、打算买房的、不打算买房的、一辈子买不起房... 阅读全帖
s*******l
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11
傍晚时,商成又一次慢慢地恢复了知觉。
和之前几次清醒过来时的情形不同,这一次,他再没有因为难以抗拒的疼痛而立刻
陷入昏迷。
他脑子里乱纷纷的,暂时想不清楚到底发生了什么事,也不知道自己到底是在什么
地方。好半天,他才模模糊糊地记起来,自己好象是坠马了。
坠马之后呢?他摔下马之后,紧接着又发生了什么事?
就在他闭着眼睛努力回想的时候,从后脑陡然传来一阵剧烈的疼痛,就象有人拿着
一根锋利的尖锥在那里攒刺一样。他还没来得及作出反应,就象是有人在封冻的湖面上
砸下一块重石导致冰面破碎一样,这股突如其来的痛楚霎那之间就蔓延到头顶、颅侧、
额头……在雪崩般猛烈的疼痛袭击下,他额头上的青筋全部炸起,太阳穴突突直跳,耳
畔一片嗡嗡的蜂鸣,面颊上的肌肉也在一瞬间陷入麻木……无法抗拒的折磨让他禁不住
发出一声痛苦的呻吟!
他模糊地感觉到,有几双手在死死地按着自己。有人在旁边说话。还有人在焦灼地
询问着什么。可他连一句都没听清楚。有个人掀起了他的眼皮。他能看见摇曳的油灯光
亮,能看见周围的人的影子,但他什么都看不清楚;他也没有多余的力气去聚焦视线。
他把自己的... 阅读全帖
b****q
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12
黃之鋒「美國背景」大起底 「美國CIA」三渠道滲透港校園 獲美國垂青,精心栽培 精
心栽培成反中亂港「馬前卒」 美資提供「成長」養分 反國教「一戰成名」獲美押注
之鋒「美國背景」大起底 「美國CIA」三渠道滲透港校園 獲美國垂青,精心栽培 精心
栽培成反中亂港「馬前卒」 美資提供「成長」養分 反國教「一戰成名」獲美押注

「學民思潮」召集人黃之鋒、發言人黎汶洛與「香港2020」陳方安生等人會面。
外部勢力3年前看中 多管齊下捧成「政治新星」
香港文匯報訊(記者 齊正之)「學民思潮」召集人黃之鋒目前正按照某些勢力的部署
,極力鼓動中學生在本周五「罷課」。據多方面的證據顯示:其幕後「黑手」來自美國
勢力。據悉,早在3年前,他們就看中了黃之鋒,採取多種「巧妙」方式一手將黃捧成
「政治新星」。有網民近日爆料,指出黃之鋒近年與包括美國駐港官方或非官方機構均
聯繫相當密切,網上並刊出多張圖片,以證實此言非虛。
日前有網民在網上刊出多張黃之鋒一家與美國在港勢力關係密切的圖片,並點出了以下
事實:黃之鋒為什麼被美國勢力看中﹖據悉,有以下幾個原因:
首先,他出生於基督教家庭,其父黃偉明也... 阅读全帖
p***y
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13
是因為那篇文章,竟然可以惹起那麽大风波?
========================================================================
總編輯給讀者的一封信
抱歉,1313期《商業周刊》在7-11缺席了!
每週三晚上,是人們可以在全省便利超商、書局,接觸到最新一期《商業周刊》的時刻。
然而,一個意外發生了。本週三下午,我們接到一個訊息:「7-11將停售本期《商業周
刊》」。七點鐘,消息被證實,一本本商周被冰凍在通路商手中。
台灣最大通路商7-11,無預警的,將兩岸三地發行量最大的財經雜誌「停售」!
他們,拒絕將商業周刊鋪送至全省四千八百家門市。
一篇四百二十二字的報導,是「肇禍元兇」,內容與統一超的人事異動有關。
就在中國《南方周末》事件發生時,台灣竟然也出現通路試圖操縱新聞的案例,我們相
信,這不是第一例,也不會是最後一例。此一事件,不只是單一通路與單一媒體的利益
衝突,這攸關台灣在華人世界最珍貴的新聞自由地位。如果我們不發聲,如果我們在通
路前表現怯懦,台灣的新聞自由,勢將在沉默中被謀殺。
很遺憾的,過去戒嚴時代才會發生的事,竟然... 阅读全帖
G***Y
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14
車展明登場 全球車商競秀
記者洪群超/紐約報導
April 2, 2015, 6:15 am
一年一度的紐約國際車展(NYIAS)將從3日起至12日亮相曼哈坦賈維茨中心(Jacob
Javitz Center)。已有115年歷史的紐約國際車展,已成全球汽車行業的兵家必爭之地
,越來越多廠商不僅選擇在此首發新車,更將潛心研製的未來「武器」概念車帶到該展
。幾乎彙聚全球所有重要汽車廠商的紐約國際車展,已成行業新一年趨勢的重要風向標
及汽車新科技的未來導向。
新能源車型與混合動力車再次成為今年紐約國際車展各廠商的重點,環保與科技相集合
的「綠色風暴」已成汽車行業未來競爭的主戰場。從奔馳、寶馬、雷克薩斯等高端品牌
,到日產、豐田、本田、福特等經濟品牌,再到後起之秀韓系車起亞、現代等,都推出
各自混合動力乃至全電能的新車型,在綠色與省油上爭奇鬥豔,展示各自的科技研發潛
力。.
奔馳繼續發展其插電式混合動力技術,在此次車展上全力推出GLE 500e 4MATIC。該款
插電式混合動力車搭載擁有333馬力的V6 3.0L雙渦輪引擎和擁有116馬力的電動機,可
提供綜合442馬力,媲美V8的性能表現。... 阅读全帖
G***Y
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車展明登場 全球車商競秀
記者洪群超/紐約報導
April 2, 2015, 6:15 am
一年一度的紐約國際車展(NYIAS)將從3日起至12日亮相曼哈坦賈維茨中心(Jacob
Javitz Center)。已有115年歷史的紐約國際車展,已成全球汽車行業的兵家必爭之地
,越來越多廠商不僅選擇在此首發新車,更將潛心研製的未來「武器」概念車帶到該展
。幾乎彙聚全球所有重要汽車廠商的紐約國際車展,已成行業新一年趨勢的重要風向標
及汽車新科技的未來導向。
新能源車型與混合動力車再次成為今年紐約國際車展各廠商的重點,環保與科技相集合
的「綠色風暴」已成汽車行業未來競爭的主戰場。從奔馳、寶馬、雷克薩斯等高端品牌
,到日產、豐田、本田、福特等經濟品牌,再到後起之秀韓系車起亞、現代等,都推出
各自混合動力乃至全電能的新車型,在綠色與省油上爭奇鬥豔,展示各自的科技研發潛
力。.
奔馳繼續發展其插電式混合動力技術,在此次車展上全力推出GLE 500e 4MATIC。該款
插電式混合動力車搭載擁有333馬力的V6 3.0L雙渦輪引擎和擁有116馬力的電動機,可
提供綜合442馬力,媲美V8的性能表現。... 阅读全帖
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16
来自主题: Seattle版 - 中国即将迎来历史性巨变
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1209018&r=0&v=0
如果说,中国未来还有五十年高速增长的历史机遇期,那这个机遇期就来源于自主实现经
济全球化的历史进程。我们必须正视历史,历史存在三种可能性。第一,开启自主经济
全球化的历史进程,迎接下一个高速发展的历史周期;第二,像日本那样进入内部调整
的漫长过程,陷入经济长期停滞的历史周期;第三,像南美那样内部调整失败,退回到
萧条、腐败、贫困的漫长历史周期。
我国不重视经济史的研究,缺少研究经济史的经济学家,缺少一部具有说服力的经济史
巨著。由于政治上的原因,我国现代经济史研究几乎是空白的,经济学界习惯于跟随政
治偏好进行经济制度和经济政策评价。改革开放后,我国经济学界长期处于学术自卑的
心态之中,我国经济学家习惯使用美国的中国问题专家的研究成果。我国主流经济学家
喜欢使用美国研究机构的数字,特别是彼得森国际经济研究所(Peterson Institute f
or International Economics)的研究结论。彼得森国际经济研究所非常诡异,他们的
研究明显具... 阅读全帖
d*****1
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17
时间就象一条平静的溪流,安静地不疾不缓地徐徐流淌。7788wX.Com(wwW.
pAosHU8.cOM_泡&书&吧)
红火热闹的元宵节过后,人们渐渐从大年里的悠闲疏懒里走出来,重新把注意力转
移到眼前的各种事务上。官员们坐在衙门里,认真地署理着从年前积压到现在的公文卷
案;商人们背负起包裹行囊,辞别了亲人们,再次踏上奔波的路途;农户们一面收拾撂
闲一冬的农具,该修的修该补的补,一面恳请各路神灵保佑今年没灾没害顺顺当当,同
时憧憬着今年能有个好收成;女人们也把年节里穿的戴的精细首饰和锦缎衣裳都取下来
换下来,该洗的洗该擦的擦,小心翼翼地藏起来,然后用青帕把头一裹,布袄在外面一
罩,又开始风风火火地整饬家务盘算油盐,并且为买菜量米时多给少付的那一文钱而与
米铺伙计或者挑担贩子斤斤计较大半天。散布在城里各处的私塾族学也都开了课,走在
小巷里,经常能听到琅琅的童音:
“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏……”
在京师城外的几个水陆码头上,随时都有大大小小的驮队或者船队赶到或者离开,
勤劳的人们从这里把西边的皮毛青盐药材运送去东边,又把南... 阅读全帖
q***2
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宋子宁十分仔细地听千夜说完全部经过,沉思了一会儿,道:“如果你要去赵府,切记
不要直接进去,先用信物联系赵君度,让他出来找你。”
千夜没想到宋子宁会说这么一句话,呆了呆,“你认为他说的是真的?”
宋子宁眼中闪过复杂之色,“赵阀那位四公子,虽然性格极为恶劣,却是一言九鼎
的人。”况且以赵君度的地位和权柄,怎会莫名其妙地去认一个血缘兄弟。wWw.
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房间里一阵沉默。
宋子宁最后道:“虽然各阀肯定是派小辈来为老祖宗祝寿,但是遇到赵君度的机会
不大,他的身份已经有点高了。事实上,近年来,此类活动出面的一般都是老大赵君毅
和老二赵君弘。”
两人遂不再多说,开始准备出行。
从永夜大陆到帝国本土,宋阀所在的高陵行省,有颇长一段航行旅程,而安国公夫
人寿辰的正日子就在六天以后,时间已经相当紧张。
大部分东西都提前准备好了,最麻烦的是千夜需要转换身份,其中包括整体易容。
不过宋阀高手如云,过分的改装无法瞒过强者眼睛,他也只是用药物改变肤色,然后对
眉眼鬓发做适当修饰,以改变属于千夜的气... 阅读全帖
c****t
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19
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百四十六节 惊人的数据
“从今天起来,这座云岛改名为龟岛!”左莫志得意满地宣布。
下面无人响应,所有人面面相觑。
过了半晌,胆子最大的雷鹏才弱弱地开口:“大人,为什么叫龟岛啊?”
“怎么?觉得这名字不好?”左莫斜着眼睛,慢条斯理问。
“不是!不是!”雷鹏慌忙摇手,脸憋得通红,才弱弱地道:“只是……只是,这名字
那个……那个……不是太拉风啊!”
周围众人无不是一脸心有戚戚焉的模样。
左莫嗤地一声冷笑,一脸不屑道:“千年的王八万年的龟,这句话听说过没?”
“听说过!”众人纷纷点头。
“活得长才能赚得多。”左莫一脸语重心长地告诫众人:“看看那些拉风的、骚包的,
全都是短命鬼,为啥?显眼啊!那句话叫什么来着……”
左莫一时想不起来,皱眉苦思。
“叫什么?”下面众人个个伸长脖子,等待下文。
“哦,我想起来了。”左莫精神一振,他张开双臂,仰视天空,拖长声音,以令人能起
鸡皮疙瘩的语气深情咏诵:“他卓而不群的身姿在人群中如此耀眼,如同太阳般让人无
法忽视!”
众人大寒,根根汗毛直竖,雄躯皆颤。
只见左莫低下头,扫了一眼一头雾水的众人,语气恢复正常,点名问雷鹏:“要是对方
阵营里有这么一个人,你会... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百四十六节 惊人的数据
“从今天起来,这座云岛改名为龟岛!”左莫志得意满地宣布。
下面无人响应,所有人面面相觑。
过了半晌,胆子最大的雷鹏才弱弱地开口:“大人,为什么叫龟岛啊?”
“怎么?觉得这名字不好?”左莫斜着眼睛,慢条斯理问。
“不是!不是!”雷鹏慌忙摇手,脸憋得通红,才弱弱地道:“只是……只是,这名字
那个……那个……不是太拉风啊!”
周围众人无不是一脸心有戚戚焉的模样。
左莫嗤地一声冷笑,一脸不屑道:“千年的王八万年的龟,这句话听说过没?”
“听说过!”众人纷纷点头。
“活得长才能赚得多。”左莫一脸语重心长地告诫众人:“看看那些拉风的、骚包的,
全都是短命鬼,为啥?显眼啊!那句话叫什么来着……”
左莫一时想不起来,皱眉苦思。
“叫什么?”下面众人个个伸长脖子,等待下文。
“哦,我想起来了。”左莫精神一振,他张开双臂,仰视天空,拖长声音,以令人能起
鸡皮疙瘩的语气深情咏诵:“他卓而不群的身姿在人群中如此耀眼,如同太阳般让人无
法忽视!”
众人大寒,根根汗毛直竖,雄躯皆颤。
只见左莫低下头,扫了一眼一头雾水的众人,语气恢复正常,点名问雷鹏:“要是对方
阵营里有这么一个人,你会... 阅读全帖
w*****r
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21
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发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
x***e
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22
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
d******e
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p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
w*****3
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Link:
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDAxMjgyMA==&mid=200071904&
医疗行业是可穿戴设备市场潜力最确定,未来将被“颠覆”得最彻底的领域。随着新技
术的创新,医疗行业的各个细分领域,包括诊断、监护、治疗、给药等各个环节都将全
面开启智能化。
国泰君安研报认为,移动互联网、可穿戴设备、大数据的新技术正在颠覆我们对医疗的
认知结构,传统的医疗器械和医院的商业模式或将被全面颠覆,国内大量优秀的企业将
全面进军新医疗领域,是未来投资的方向之一。具体内容如下:
1.医疗行业:颠覆进行时
“颠覆”正成为今年度实业界和资本市场的关键词,基于移动互联、穿戴式设备、大数
据等新一代技术正在快速颠覆各行业的生存业态,在迅猛发展的医疗领域,这些新兴技
术与新商业模式的结合正在全面颠覆我们以往对医疗的认知结构,可以预见,医疗的各
个细分领域,从诊断、监护、治疗、给药都将全面开启一个智能化的时代,结合商业医
疗保险机构,全新的医院、患者、保险的多方共赢商业模式也在探索中爆发,基于医疗
大数据平台的诊断与治疗技术也将把个性化医疗推向一个前所未有... 阅读全帖
M******8
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25
来自主题: Military版 - 国内吹牛一条龙服务,笑死了
你朋友圈的那些富豪,身价可能只有6快钱
琉璃大大
每个人的朋友圈里,都有那么几个耀眼无比的朋友。
这些朋友的真实家底,你摸不清楚,但是他们的朋友圈真的是闪瞎你的钛氪金狗眼,各
种豪车、名牌包包,各种出境游。
今天美国打卡,明天游艇吹风,后天北极圈潜水,这样的生活,真的让人羡慕。
你还别说,效果非常好,当我看到一个朋友把自己北极圈潜水的图发朋友圈后,我找他
聊天的欲望瞬间暴增300%。
朋友圈里的信息,主要分为两种,第一种是分享,第二种是炫耀。
当你每天晚上把青木的原创精华知识发到朋友圈的时候,那就叫分享,大家都很欢迎。
当你获得了自己真心喜欢而又日常匮乏的东西而发到朋友圈时,那就叫炫耀,大家其实
也很欢迎。
有些东西,我没有,但我很想有。这样的东西如果我朋友有了,那就代表我未来很有可
能也会有。
所以碰到在朋友圈炫富的人,我并不反感,毕竟美好的东西,谁都喜欢。
但是,你不能拿假东西来糊弄我啊。
1
由于一个精美的朋友圈可以简单便捷的提升自己的逼格和人设,所以很多弄虚造假的东
西就跟着来了。
想去豪华餐厅吃一顿吗?不用破费,在杂志上吃就可以了。
想出国旅游一趟么?也不用破费,杂志上出国就... 阅读全帖
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26
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
h****n
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十一章(21)邑官
南阳想去应县伯府向商成当面道歉,只是一时意气之下做出的匆忙决定。等过了一晚,
到了次日的清晨,她开始认真地考虑这番举动是否妥当。
理智告诉她,她不能去见先生。至少现在还不能。
是的,她是南阳公主,身份尊贵,她想见谁一般就能见到谁。但这个尊贵的封爵在
先生面前毫无意义。先生是位大隐士,于野时渔樵相伴,渔鱼樵樵自得其乐,于朝时冠
貂并行,文章旌旗相得益彰,时过不减其颜色,境迁难易其心意,宁静澹泊从俗浮沉;
在这样人面前,公主的封爵丝毫不值得夸耀,说不定还会让他轻视与反感。另外,因为
前几年的种种荒诞举止,她的名声很是不堪。倘使有人知晓她去见先生一一这一点几乎
是必然的一一他们会用什么样的目光来看待他,会用什么样的话来诋毁他?她可以不顾
惜自己的脸面,却不能不替先生考虑,她不能让那些人随意地污蔑他。所以,她现在还
不能去请见先生!
她告诉陈璞,她又不想回城了。
陈璞对她姐这种朝令夕改的做法很是有些不满。她原本还想着回去找商成,让姐姐
帮着向他讨一个好主意一一毕竟有些话她自己不好说出口,只能让别人帮她说。可南阳
不回城,她一个人也没勇气去。她嘟嘟囔地囔嘀咕半天,... 阅读全帖
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28
【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后,人族境内的一片荒野上,一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女,男的相貌平凡,一身青袍,二十三四岁的样子;女的一名身穿五色羽衣,年龄
十六七岁的美貌少女;一名身穿黄色衣衫,相貌平凡,年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后,一路避过魔族控制的区域,最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静,羽衣少女站在旁边显得有些焦虑,朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后,韩立双目睁开,淡淡说道:“终于找到了几名人族修士,几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽,并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言,面露喜色的说道:“既然如此,我们马上过去吧,返回人族已经半
月有余,竟没碰到一名人族修士,想来现在魔劫形势一定不容乐观,我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头,随即抬手向银色战车打出一道青光,战车顿时银光
大方,然后方向一变,向天边飞射而去。
半个时辰后,银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来,韩立站在战车前端,望着
下方沼泽,嘴唇微微动了... 阅读全帖
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29
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
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《海龙王经》节录
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来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
B***o
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32
心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖
a****a
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33
http://ss19820101.blog.163.com/blog/static/10533683720109266542
看到有不少兄弟纠结于i9000屏幕的“颗粒感”的,在这里我先说明一下,因为我原来
是M8的用户,所以对屏幕显示效果比较敏感,i9000的颗粒感在我看来是很明显的——
虽然绝大多数时候并不影响使用。但为什么i9000以及其他用大部分AMOLED的手机屏幕
会显现出颗粒感,下面我们就来分析一下这其中的根源。
首先要说明的是,颗粒感和AMOLED材质本身无关,而它完全和屏幕本身的子像
素排列有关系。让我们来看看什么是子像素。
我们知道白色的光线是由红到紫的连续光谱组成的,而在计算机图形学里,则
采用红绿蓝也就是RGB三种颜色的视觉等亮度混合(注意,不是光学等强度)来调和出
白色光。我们知道显示屏是由许许多多的像素构成的,而为了让每一个单独的像素可以
显示出各种颜色,就需要把它分解为红绿蓝三个比像素更低一级的子像素。也就是说,
3个子像素构成一个整体,即彩色像素。当需要显示不同颜色的时候,三个子像素分别
以不同的亮度发光,由于子像素的尺... 阅读全帖
G********C
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34
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖

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来自主题: Headline版 - 谈谈食品安全问题
谈谈食品安全问题
对于大多数人来说,他们都是相信商家卖的产品。对于大多数商家来说,即使他们卖的
商品有一些问题,但这些问题都不是有意为之。意思是即使这种商品有毒,有害,他们
可能并不知晓。其实,中国人民本质还是淳朴的,中国出现的食品安全问题,主要还是
在改革开放以后。一场文革,伤了很多人的心,也包括那些为了解放事业而奋斗一生的
共产党员。所以,当打开国门的时候,他们很容易被一些发达国家表面的物质繁荣迷惑
和诱惑,而且几十年过去了,新生一代并没有经历旧时代的苦难,他们只看到了当代社
会的不公平。当中国人民伸出臂膀拥抱世界的时候,他们忘记了过去的苦难,忘记了警
惕和甄别,忘记了世界上,有那么一个险恶的民族,一心要报复世界。
这个民族,就是战败后的日本民族,他怀着强烈的复仇意念,对世界展开了疯狂的报复
,但一切都在不知不觉中,在人的意识之外。他们施行了一个又一个不露痕迹的谋杀。
如果他们的目标仅仅是针对昔日的对手,或许还可以有那么一份理解。但他们显然是针
对整个世界。我们还没有办法把他们所有的谋划都揭示出来,但仅仅是冰山一角,就显
示了其可怕。很多证据都显示,不管表面的厂家是那一个国家的,真... 阅读全帖
M******8
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇... 阅读全帖
I******a
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37
加一点东西在这里。 虽然没有索引,去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
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在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的,玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等,说的给真的似的,所以我有点半信半疑,我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系,被普遍认同的是,最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间,第四季
冰川的势力仍未减退,白令海峡由于海平面下降、海水结冰,成为海上陆桥,很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明,两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说,主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事,认为扶桑即墨西哥;后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖

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天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺,立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人,大家对他应该很陌生,甚至可能会想“他是何方神圣啊?”为此,本书
将先从举世闻名的伟人,也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起,内容并不长,
还请各位听笔者说下去。
有一天,三藏法师在自己的房间醒来。当然,诸位势必会对这一天是几时?房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明,这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年,换算成西
历为西元六百四十七年,时逢一月,详细日期不明,房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说:“玄奘的居所是慈恩寺吧?”
答案是否定的,因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底,玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前,即为贞观十九年
一月,当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳,但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳,而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经,百
姓俗称这些经书为“善经”,不过这些经文全都是梵文,也就是天竺的文字,所以必须
一一翻译成汉文,而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 1948年生,辽宁沈阳人
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇特的经济现象为中国民间留下不衰的话题
,为中国史学留下了值得探索的疑案.这不能不使我们中国人感悟到:票号生成山西辉
煌全国,这种中国经济发展史上罕见的现象,在启迪和昭示今人一个问题:即经济落后
或经济欠发达地区在一定的条件下也能造成大资本.
如何在经济落后地区积聚资金,造成资本?是一个十分重... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 1948年生,辽宁沈阳人
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇特的经济现象为中国民间留下不衰的话题
,为中国史学留下了值得探索的疑案.这不能不使我们中国人感悟到:票号生成山西辉
煌全国,这种中国经济发展史上罕见的现象,在启迪和昭示今人一个问题:即经济落后
或经济欠发达地区在一定的条件下也能造成大资本.
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天津租界,是1860年至1945年期间,英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地,拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界,因此又称
九国租界[1]。
1860年,英国首先在天津设立租界,最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时,天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年,中华民国政府在对日战争胜利后,正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界,标志着天津租界历史的结束[2],而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后,租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用,西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4],租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志,代表着不同国籍、
不同政治利益,某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化,呈
现出多元性、多样性的特点,客观上促进了天津文... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
h**n
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来自主题: LeisureTime版 - 关于读过的几本书
贴一篇王安忆的《骄傲的皮匠》
(一)
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠,大约就要涉及这近代城市的发展史了,具
体地说来,且又是一些个别的人和事。最初时候,这片地方还是在城市的近郊,外国人
在这里开了墓园,本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店,蜡烛店,还有出售
木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来,墓园的边缘,
那些连接田地的地方,被开辟出来埋葬中国人,墓园扩大了,周遭就有了中国殡葬习俗
的店铺:香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来,墓园越延越广,最深远
处,其实已成荒冢。终于有一天,工部局征下地皮,准备建住宅区。第一要务清理墓地
,也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上等了七天启事,让中国人来迁坟,无人认领
的墓便拾骨平地,一总焚烧,只留下外国人的墓地,用围墙圈起来。这样,周遭的殡葬
业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房,初具街区规模,就又有一些当
年的旧业主回来,不过都转了行。有的摆水果摊,有的是馄饨挑,还有的做了看弄堂的
人。其中有一个浦东人,原来是卖锡箔的,现在骑了脚踏车,车后面坐一个蒲包,包里
面是河鲜鱼虾,挨家挨户兜售... 阅读全帖
c*****g
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44
来自主题: Arts版 - 青铜器 (转自中国文物) -3-
青铜器铜质
战国以前的铜器,皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大,
铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净,极少有沙
粒。宋仿铜器,合金成分为铜、锡、铅和少量的锌,铜色为黄
中泛红。明清伪器含锡成分很少,而铅锌成分增多,铜色皆发
黄,但明代伪器色为黄中泛白,清代伪器色却是黄中透黄。
青铜器的断代
唐代以前的铜器习惯上称为古代青铜器,其历史既久,发展变
化也很大。从商代至唐代,各个时期的铜器在铸造工艺、花纹、
铭文上各有特色。如商代青铜器的花纹,多为平纹、二层花纹、
三层花纹的;图案则是被夸张与改造过的各种动物形象,如四条
腿的动物,在有的铜器图案中被改为两条腿,有的动物羽毛被代
之以篆形纹等。平纹铜器的饕餮纹,在形象之间多以回纹填空,
大空间填上大方空细回纹,小空间填上小方空细回纹,微小空间
填上小点方细回纹或小长方空细回纹。二层花纹的纹饰多是窄而
凸,常为夔龙纹,空间填上细回纹。三层花纹的纹饰在器物上凸
起,旁边凹下去的空间填上细回纹,这是三层花纹的特点。三层
花纹的铜器,多有起脊的,如商方鼎,四面是饕餮纹,口下夔纹,
鼎腹中饕餮面纹,中间起脊,四角起脊,脊上有豁口纹。
商代青
x*********o
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来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》双运与降伏
索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违,让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人,难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空,空不异色,色即是空,空
即是色”时,会对空与色这种关系感到矛盾,而已通达经论的人,则知道不但并不矛盾
,而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样,从未修学过密法的人,对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性,了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解,但必有其殊胜真实的含义,这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为,诸佛菩萨早已断除了此类习气,
但在渡化众生中,有必要时也会本无贪心而示现贪欲相,本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云:“虽无贪欲现贪相,虽无嗔恚示怒相,本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身,调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像,或双运修法时,不
能生起贪等烦恼,更不能生起邪见,双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别,《
金刚鬘续》云:“世俗胜义谛,远离二分别,何时正相合,说彼为双运。”... 阅读全帖
j******n
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来自主题: ChineseClassics版 - 变形金刚:“美”字的解析zt
中国人谈论美学,离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构,从词源学的角度来考察
美的本义,可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释,始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说:“美,甘也,从羊,从大;羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字,其上部是羊形,下部是个大字,本义为“甘”,即味道好。但为何羊大就味甘呢
?清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者,五味之一,而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”(《说文解字注》)另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”,并补充说:“凡
食品,皆以羞统之,是羊为膳主,故字不从牛犬等字而从羊也。”(《说文句读》卷七
)这就是说,肥大的羊味道鲜美,远古中国人将其作为主要膳食,根据令人愉悦的味觉
感受,创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里,人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现,事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”,他
依据的却主要是篆文,不是造字之初的字形。那么,甲骨文里“美”字是什么样子的?
钟鼎文里“美”字又是什么样子的?仔细端详美字的结构,人们能发现什么信息?这就
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M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
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西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》第十五集
第一章 布计
深夜的玄武湖万籁俱寂,湖面薄雾渐起,远处气势森然的宫城墙烁彷佛掩藏
在轻纱后,一片朦胧。
那名杀手始终没有现身,不知道是因为萧遥逸判断失误,还是那杀手耐性奇
佳,看着四名同伴被杀仍然能沉得住气。
程宗扬道∶“那家伙是不是逃了?”
萧遥逸一手攀着船舷,半身浸在水中。“我跟你赌一把!那人还没走,这会
儿就藏在附近。”
只看他懒散的表情,谁也想不到这个风流纨绔的小侯爷,会突然变成煞星,
顷刻间接连击杀三名刺客,表情却比杀三只鸡还轻松。
换作别人,一连目睹四起凶杀事件,自己还亲手干掉一个,很难保持冷静。
但自从穿越到这个世界后,自己见过的死人大概可以填满两个万人坑,四个
人并不算多。
“那个人在哪儿?”
“这我就说不准了。”萧遥逸叹道∶“我是第一次被暗杀,没有经验啊。”
说着一副很惋惜的神情。
“那你怎么知道还有一个人?”
“我是猜的。”萧遥逸伏在船舷上低声道∶“刚才那家伙没有全力逃走,而
是故意把我往芦苇荡里面引。我猜芦苇荡里肯定还伏着个人,而且水性不怎么高
明。”
“你刚才已经到芦苇荡边上,怎么不进去看看呢?”
“我不是怕黑嘛……”
程宗扬哼了一声,这小子会怕黑?
萧遥逸用央... 阅读全帖
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