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发帖数: 311 | 1 南宋建炎年间，已经年逾花甲的佛果圆悟克勤禅师，从江西云居山归老辞行，终于落叶
归根，再次回到了曾经住锡过8年之久的成都昭觉寺，并在寺西八里幽静处，辟建一习
静之所，日日静心安禅，离席养老。
此前的建炎元年(1127年)，克勤禅师在盛名之下，应宰相李纲之邀，主法于号称“江南
禅林之冠”的镇江金山寺。在这座高僧辈出的著名禅林里，克勤禅师大展临济宗风，棒
喝交驰，机锋电闪，曾于一夕之中令会下参学者17人开悟，声震天下禅林，其禅堂也因
之得名曰“大彻”！
克勤禅师俗姓骆，四川彭州人，世代宗儒。18岁 游崇州妙寂院时，见佛书如睹自己旧
物，三复怅然，自言自语说：“我过去一定做过和尚啊！”于是依自省法师出家，博学
经论。后因一场大病，死里逃生，遂立志 了断生死，出川参学。此后，克勤四处游访
，遍参当世诸宗禅门大德。虽然诸方都对他的精神气蕴大加称赞，甚至黄龙老禅师还预
言：“他日临济一派属子矣！”然 而，此时他并没有彻悟。直到在河北蓟州遇到了另
一位赫赫有名的四川老乡、绵阳人五祖法演禅师，克勤在五祖大师的严密逼拶下，几经
波折，最后才因一个偶然的 机会大彻大悟。
敬录自智悲佛网：http://www... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 “年度深度报道”：胡适开启新红学百年骗局（作者篇下）
胡适伪造证据论证“曹雪芹”生平？
——陈林认为陶洙伪造多种“曹雪芹生平资料”，胡适论证“曹雪芹”生平即杂拼了两
种假材料
本报讯 有关曹雪芹生平的资料，主要是《四松堂集》稿本和刻本、《随园诗话》、《
懋斋诗钞》、《绿烟琐窗集》、《枣窗闲笔》、《延芬室集》和《春柳堂诗稿》等，其
中《四松堂集》和《随园诗话》等资料最早被胡适引用来考证曹雪芹生平。
陈林认为《石头记》的真正作者是生于1706年的曹頫，曹雪芹只是曹頫虚拟的小说人物
，并不曾实际存在过，因此多种“曹雪芹生平资料”都是伪造的假材料；由于曹雪芹的
字或者号为“芹溪”这一提法首先出现在陶洙亲笔伪造的“脂评本”“甲戌本”上，陈
林因此断言多种“曹雪芹生平资料”全部是陶洙伪造的，他认为对多种资料的笔迹鉴定
也能证明这一论断。
陈林认为，胡适引用的《四松堂集》稿本是陶洙亲笔抄录，胡适不可能不知道这一事实
；胡适引用《随园诗话》考证“曹雪芹生平”时，杂拼了袁祖志的原版谎言和陶洙篡改
伪造的假材料，是典型的伪造证据的不端行为，而红学界高层早就知道这一事实。
（小标题）袁祖志炮制曹雪芹赠妓女诗... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 宋以前，大慧杲以前，他的老师叫圆悟勤，三师兄弟，好像都是四川人，这一代威风很
大，声光很大，可是圆悟勤怎么样参禅，怎么悟道的呢？他的师父是五祖演，圆悟勤年
轻是追随他的，跟在他旁边做侍者好几年了，五祖演的声望很高。
有一天，有一个做官的，过去做官都是功名考起来，学问很好、文学很高，来问五祖演
，当然，这个人在家里都是用功参禅的啦，师父啊，佛法有没有一个直指人心，禅宗有
没有一个很了当，很迅速，很快的方法，告诉我一下，师父啊。五祖演一听，笑了，你
有没有读过唐人的小艳诗啊，“小”大小的小， “艳”艳丽的艳，等于那个小姐们太
漂亮，太艳丽那个艳，小艳诗现在讲，就是黄色的诗，风流，黄色的风流诗，你有没有
读过小艳诗呢，那个故意逗他的，这些人的书都读得很多。师父啊，那当然读过啦。他
说古人有两句诗，你读过没有。什么诗啊。
“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。”
这两句诗怎么讲呢，这个小姐跟这个表哥来讲恋爱，是古代啊，不是现在，现在讲恋爱
很简单，两个人手一拉、一抱，五花大绑起来，两个人抱在一起，手搭手，肩背搭肩背
，我叫他说……当年绑上犯人，绑上法场那个样子，五花大绑。现在那么简单，当年可
不同 |
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a*******g
发帖数: 867 | 6 宋以前，大慧杲以前，他的老师叫圆悟勤，三师兄弟，好像都是四川人，这一代威风很
大，声光很大，可是圆悟勤怎么样参禅，怎么悟道的呢？他的师父是五祖演，圆悟勤年
轻是追随他的，跟在他旁边做侍者好几年了，五祖演的声望很高。
有一天，有一个做官的，过去做官都是功名考起来，学问很好、文学很高，来问五祖演
，当然，这个人在家里都是用功参禅的啦，师父啊，佛法有没有一个直指人心，禅宗有
没有一个很了当，很迅速，很快的方法，告诉我一下，师父啊。五祖演一听，笑了，你
有没有读过唐人的小艳诗啊，“小”大小的小， “艳”艳丽的艳，等于那个小姐们太
漂亮，太艳丽那个艳，小艳诗现在讲，就是黄色的诗，风流，黄色的风流诗，你有没有
读过小艳诗呢，那个故意逗他的，这些人的书都读得很多。师父啊，那当然读过啦。他
说古人有两句诗，你读过没有。什么诗啊。
“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。”
这两句诗怎么讲呢，这个小姐跟这个表哥来讲恋爱，是古代啊，不是现在，现在讲恋爱
很简单，两个人手一拉、一抱，五花大绑起来，两个人抱在一起，手搭手，肩背搭肩背
，我叫他说……当年绑上犯人，绑上法场那个样子，五花大绑。现在那么简单，当年可
不同 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 施耐庵子孙三代都是哑巴－－不要乱说话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 1 01:59:45 2013, 美东)
新年，要多说好话。
－－－－－－－－－－－－－－－
ZT 宣化上人开示，施耐庵子孙三代都是哑巴的因果
身为作家，著书立书必须要有正确的理论，不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传
》，看起来文词构想是很奇特的，所以很多人愿意看；看了之后都入迷了，也就好像抽
鸦片烟，不抽就犯瘾了。所以虽然看来文词构想是很奇特，可是细玩其味，它能令人走
错路，做很多错事，所以这对人类是有害的。
施耐庵是元代河南洛阳人，名子安，安即能忍自安，有忍耐的意思，所以字“耐庵
”，古云所谓“知足常乐，能忍自安。”他生来才华是很出众的，所以读书造诣通今博
古，五经四书都明白，可是明白是明白，但是读坏了，常常有愤世嫉俗的思想。从什么
地方看出来？他在钱塘县做过县官，县官上面还有管县官的，虽然说他能忍，但是性情
孤僻怪异，所以就和上司不合，与同僚格格不入，不能互相合... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 新年，要多说好话。
－－－－－－－－－－－－－－－
ZT 宣化上人开示，施耐庵子孙三代都是哑巴的因果
身为作家，著书立书必须要有正确的理论，不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传
》，看起来文词构想是很奇特的，所以很多人愿意看；看了之后都入迷了，也就好像抽
鸦片烟，不抽就犯瘾了。所以虽然看来文词构想是很奇特，可是细玩其味，它能令人走
错路，做很多错事，所以这对人类是有害的。
施耐庵是元代河南洛阳人，名子安，安即能忍自安，有忍耐的意思，所以字“耐庵
”，古云所谓“知足常乐，能忍自安。”他生来才华是很出众的，所以读书造诣通今博
古，五经四书都明白，可是明白是明白，但是读坏了，常常有愤世嫉俗的思想。从什么
地方看出来？他在钱塘县做过县官，县官上面还有管县官的，虽然说他能忍，但是性情
孤僻怪异，所以就和上司不合，与同僚格格不入，不能互相合作。因为不能合作，所以
不得已就辞官不做，回家去了。在家里，心里头总有一种愤世嫉俗的思想，就说政府的
人怎么样不对，可是没有人可让他述说。
于是就闭门不思过，本来应该闭门思过，他不思过，闭门在那里写书，于是大发牢
骚，嫉世妒俗。因为有一些忿恨不平的气在脑子里头... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 10 “天生一个仙人洞，无限风光在险峰”来源考
毛泽东为江青题诗来源于清代艳诗？
冬歌
开国领袖毛泽东被喻为“伟大的浪漫主义诗人”，当然这样的高帽子是那个人崇拜
颠峰时期为毛制造的众多高帽子之一。此外，毛还被称为“伟大的无产阶级革命家”、
“伟大的马克思主义理论家”、“杰出的军事家”、“伟大的书法家”、“社会活动家
”、“文学家”、“哲学家”……，在那个时代只要能牵强的一定附会，给伟大领袖的
帽子宁多勿少。
其实毛被称为“伟大的浪漫主义诗人”是值得商榷的，原因之一毛诗的数量严重不
足，一年写三两首难名副其实，二是毛诗质量在毛时代被严重拔高。
毛诗句子通常有两部分组成，比较深涩硬拼的句子几乎多是毛的原创，比较流畅优
美的佳句多来自对前人诗句的借鉴。
说到这里，我们就来读读毛泽东先生1961年9月9日为其妻江青一张照片所题七绝，
５１年土改时江青曾用化名李进。这首诗和其它毛诗一样，也曾被广泛宣传传唱，被无
限政治化解读，曾被写进小学教材。
为李进同志题所摄庐山仙人洞照
1961年9月9日
暮色苍茫看劲松，
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，
无限风光在险峰。
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 张中行的
贴第一章，喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句， 兔熊会很高兴的， 谢谢！
第一章 弁言
1．1．1 缘起（一）
想起我与禅的关系，说来话长。最早大概是青少年时期，看《红楼梦》，第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着
手，
闭着眼，撅着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和
你好，
你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和
你好，
你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你
怎么
样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：
“瓢
之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”黛玉道：“水止珠
沉，
奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道：“有如三宝。”
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。本文将盘点唐代性开放的四大特征，文章摘自越楚的个人博客，原题为《唐朝“性开放”的“四大特征”》。
范冰冰饰演的武则天，穿着暴露
唐朝的传奇小说中，亦不乏男欢女爱的“八卦”故事。
更令人啼笑皆非饶的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？
织女却说：管他何事？
这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。
纵观唐朝的“性开放”，至少呈现“四大特征”：
特征之一：皇室乱伦失德
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。
之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 13 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 古代没牙膏，竟靠吃它清新口气！看了真的好尴尬
发信站： BBS未名空间站(Sun Oct 15 08:02:57 2017,GMT)
我们现在动不动就牙疼，父母医生老说是因为没好好刷牙。小索医生就奇怪了，那古代也没有牙膏啊，他们怎么没事都活得长命百岁，还能折腾出那么多事儿呢？
其实，古代虽然没有牙膏，但是关于口腔、牙齿之清洁、健美、疾病、保健等需求比现在一点儿也不少。
例如：《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”，即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白。反之，对牙齿参差不齐者则称之为龃龉，咬合不齐者病之为龊，排列不正者称为龇，不平整者为龋，均视之为病态。
那么他们怎么保护牙齿呢？
没有牙膏牙刷怕什么，用其他东西洁齿啊！比如"嚼"的方法。我们也可以学学，万一哪天没刷牙，却臭臭的，可以用这种方法来解决尴尬时刻。
四大文明古国之一的印度人曾经用杨枝刷牙，所以杨枝又叫"木齿"。后来此法传入我国，我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。把杨枝一头咬软并蘸取盐、或着药物散剂，可使牙"香而光洁"。这样嚼齿木不仅可以去齿垢、消宿食、除... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 14 看看所谓前无古人的毛泽东诗词是怎么来的(ZT)
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 15 唐朝曾出过一批传奇小说，不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？
织女却说：管他何事？
这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。纵观唐朝的“性开放”，大致可归纳成“四大特征”：
特征之一：皇室乱伦失德。
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。
唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。
更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱；高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。
特征之... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 16 看看所谓的毛泽东诗词是怎么来的：
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何 |
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f*****e
发帖数: 939 | 17 你属于哪匹马？
11月2号。早晨去“坐视天下”，天刚蒙蒙亮。女主持石菲牙疼，我教给她深呼吸法，
并在她说话时给她发功，颇有催眠作用。做完节目归途中，感叹“沽名誉”和“西边雨
”的矛盾，读了点“奴为出来难，教君恣意怜”之类的艳诗，弄得自己很牙疼。
下午到中文系，向陈跃红副主任请示鲁迅论坛有关事宜。收到蔡小容的新书《小麦的穗
》，南方日报出版社2010年10月版，绝对的养心养肝的好散文。昨天小容就问我收到书
没，我说刚从湖南回来，尚未去北大呢。小容说：“你总是到处乱跑。”我说：“好像
《荷花淀》里的词儿呀。”小容说：“嗯，我不拖你后腿，就是拉下了一件衣服。”我
说：“俺妹子真聪明。”另一个妹子发来短信：“碧绿的蒜泥烩参菜，绛红的卤猪肝，
黏白的萝卜排骨汤，大和尚可喜欢？”和尚连忙说善哉善哉，和尚喜欢哉！上苍保佑和
尚赶快吃到吧。妹子说：“一定要钟国政，上苍方佑你！”
晚上讲“金庸小说中的武功”。课前两位江湖朋友来打个招呼，就去从事革命活动了。
10月29日12：40乘坐CZ3146航班赴长沙再到平江，参加平江不肖生120周年诞辰国际学
术研讨会。我在大会上第一个发言《全面开展对平江不肖生的... 阅读全帖 |
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u********w
发帖数: 599 | 18 郭沫若钱学森有智商吗？老郭儿子给活活斗死还不是要给写艳诗舔老毛江青的屁股。老
钱再聪明还不是写奇文科学论证亩产万斤？
听说过一个好端端的人关在牢里面几年就会给关傻了关不会说话了吗？老毛的时代最有
智商的中国人都在这个全国性的牢里面给关傻了。 |
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m****5
发帖数: 1131 | 19 毛诗词和古人诗词对比
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 20 作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 21 看看所谓前无古人的毛泽东诗词是怎么来的(ZT)
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
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q****g
发帖数: 129 | 22 在共产理论中，不仅财产公有，而且性资源也必须公有。按照马克思学说，消灭私有制
和家庭是解放全人类的关键：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决
裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”；这“同传
统的观念实行最彻底的决裂”就包括同传统的一夫一妻制观念决裂吗？决裂后就成了俄
共的“杯水主义”——性交象喝“杯水”一样的随便；到了陈独秀（1879-1942）那里
，“性器官长在头上，性交不过是点头而已”，是每日必打几次打招呼的革命仪式。
一，陈独秀先奸后娶小姨子高君曼
陈独秀，原名庆同，字仲甫，1879年10月9日生于安庆府城内（属于怀宁县）。其父陈
衍中是秀才，陈独秀2岁丧父，过继给叔父陈衍庶（昔凡）为子。1896 年，陈独秀参加
县府考试获得第一名秀才，时年17岁。1897年8月底陈独秀赴南京参加乡试，第一次接
触到了康梁派的报纸。乡试落榜后，1897年9月下旬，18岁的陈独秀回家与高晓岚拜堂
成亲。高晓岚比陈独秀大3.5岁，因自幼受继母虐待，虽是出身将门之女却目不识丁。
她身材修长，眉清目秀，体态端庄；一双小脚，总是穿着老蓝布做成的长长的大褂子，
... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 397 | 23 你真会夸，诗比我写的好，其实我自己是这个样子的：
自知无闭月之形和羞花之貌，
骗了LINLIN你把我当个活宝，
也清楚自己的牌技并不高超，
第一轮抢进32强就被淘汰掉，
低头聆听PRELOST的训导，
给DREAMOFF当徒弟他还不要，
面对过BINGBINGMA的铡刀，
FLYSBOYS边喝咖啡边踢掉，
和DOP，QOB对奕他想法绕道，
当裁判旁观SNAILCAT被据掉，
被SMARS“你是裁判”质问吓倒，
碰NOTUSED1的艳诗甘拜下风了，
DERICKDRL人道，给我中医药，
还有HEATHER22，BINBIN的好，
其实，我只有一个优点我很知道，
就是凑凑热闹不为这些小事烦恼。 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 哇哇哇！我们前天正好学这首诗！元稹《莺莺传》里的会真诗30韵，后来瞿祐在《渭塘
奇遇记》里仿作了一首。唐代艳诗比较dense，ornate。明代趋于白话，不过典故还是
很多，你这样的熟知艳情掌故的人看起来轻松，我每看一句都要查注释，哈哈。杨维祯
也写过。咋想起贴这首？
瞿祐的：
有美闺房秀，天人谪降来。风流元有种，慧黠更多才。
碾玉成仙骨，调脂作艳胎。腰肢风外柳，标格雪中梅。
合置千金屋，宜登七宝台。妖姿应自许，妙质孰能陪？
小小乘油壁，真真醉彩灰。轻尘生洛浦，远道接天台。
放燕帘高卷，迎人户半开。菖蒲难见面，豆蔻易含胎。
不待金屏射，何劳玉手栽。偷香浑似贾，待月又如崔。
筝许秦宫夺，琴从卓氏猜。箫声传缥缈，烛影照徘徊。
窗薄涵鱼魫，炉深喷麝煤。眉横青岫远，鬓軃绿云堆。
钗玉轻轻制，衫罗窄窄裁。文鸳游浩荡，瑞凤舞毰毶。
恨积鲛绡帕，欢传琥珀杯。孤眠怜月姊，多忌笑河魁。
化蝶能通梦，游蜂浪作媒。雕栏行共倚，绣褥坐相偎。
啖蔗逢佳境，留环得异财。绿荫莺并宿，紫气剑双埋。
良夜难虚度，芳心未肯摧。残妆犹在臂，别泪已凝腮。
漏滴何须促，钟声且莫催。峡中行雨过，陌上看花回。
才子能知尔，愚夫可语... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 读柳如是别传
陈先生晚年“著书唯剩颂红妆”，三卷本柳如是别传，以钱，柳，陈文集，与顾云美河
东君传为主，以当时人笔记诗词等史料为辅，史料收集，旁征博引极为丰富，讲晚明与
柳如是切身的那一段历史。可惜我就专注意八卦部分了。
美女的寒柳词: 金明池咏寒柳：
有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来
，烟浪迷离，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有《燕台》佳句。
春日酿成秋日雨，念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。忆
从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
陈先生对柳如是极为欣赏，还以柳之寒柳词来命名他的文集：金明馆稿与寒柳堂集。卷
前自题诗中说，推寻衰柳枯兰意，刻画残山剩水痕。又说，欲回杨爱千金笑，终剩归庄
万古愁。这两句里，也可见陈先生写此书之意，与对柳的偏爱。还细致记述曾得钱柳二
人卜居的白茆手种红豆树结的红豆子。因此自感有缘。因此也可以大略说陈先生晚年之
所以著书唯剩颂红妆，以这位风尘女子为题写下三卷本别传，一是红豆之缘，一是偏爱
柳之风度才华，一是欣赏钱与陈之才学，而兼以国... 阅读全帖 |
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g********t
发帖数: 526 | 26 多谢提醒了，是不是艺术品我还是分得出来的。那么大的帽子，被自己的欲望蒙蔽双眼
什么的，反正我是没懂你说什么。
只是挺讽刺的，一个只读几页就批评金瓶梅各种污秽的人总是写些艳诗淫词是什么意思
呢。 |
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K*a
发帖数: 13041 | 27 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: anise (琴子), 信区: LoveNLust
标 题: 呃，古人也疯狂啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 16 13:55:34 2011, 美东)
鹧鸪天
[北宋] 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟
当年拚却醉颜红
舞低杨柳楼心月
歌尽桃花扇底风
从别后
忆相逢
几回魂梦与君同
今宵剩把银釭照
犹恐相逢是梦中
有超越这首艳诗的吗，
“殷勤”“拚却”还“魂梦与君同”，汗 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 28 哈哈，都是类似的，要不前面那谁怎么能读艳诗开悟呢 |
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f********i
发帖数: 13 | 30 同样一段话，伤心人看见伤心，猥琐人看见猥琐，高尚人看见高尚。我想我就不用那么
针锋相对的一一回复不相干的帖子了。
我稍微讲一下聂鲁达的情诗。在我看来，只有他是比较纯的情诗。莎士比亚主要是写给
一个年轻男子劝他结婚的，但丁是写给天仙Beatrice的，还有好多情诗是小说中故事主
角对虚幻的情人的，无数法国英国的艳诗是用来勾引少女的（比如Marvell to his coy
mistress登峰造极，多半不是真的勾引但是很用它炫技的),中国的古诗多半是从女方
假设的，甚至近代的叶芝最有名的几首比如"when you are old" （我说到的朝圣的心=
your pilgrim soul）也不是真正两情相悦的感性的诗。只有聂鲁达的情诗是真正两情
相悦的人最直接的表述。不管在任何语言里都是最好的情诗。这好像是马尔克斯的话，
我深以为然。最直接能够大概对他有一点侧面了解的是一个意大利电影叫“postman"。
聂鲁达的情诗有很大一部分是在那个比较平静的生活中写的。 |
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f********i
发帖数: 13 | 31 同样一段话，伤心人看见伤心，猥琐人看见猥琐，高尚人看见高尚。我想我就不用那么
针锋相对的一一回复不相干的帖子了。
我稍微讲一下聂鲁达的情诗。在我看来，只有他是比较纯的情诗。莎士比亚主要是写给
一个年轻男子劝他结婚的，但丁是写给天仙Beatrice的，还有好多情诗是小说中故事主
角对虚幻的情人的，无数法国英国的艳诗是用来勾引少女的（比如Marvell to his coy
mistress登峰造极，多半不是真的勾引但是很用它炫技的),中国的古诗多半是从女方
假设的，甚至近代的叶芝最有名的几首比如"when you are old" （我说到的朝圣的心=
your pilgrim soul）也不是真正两情相悦的感性的诗。只有聂鲁达的情诗是真正两情
相悦的人最直接的表述。不管在任何语言里都是最好的情诗。这好像是马尔克斯的话，
我深以为然。最直接能够大概对他有一点侧面了解的是一个意大利电影叫“postman"。
聂鲁达的情诗有很大一部分是在那个比较平静的生活中写的。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 32 ls很多牛人还提到三观不正，不知道怎么不正法。。。个人觉得华夏的淫辞艳赋也很带
感的，。。。南、北朝的（那些露骨）艳诗非常有趣。。。导致再回忆中学课文日照香
炉生紫烟，怎么也木有办法纯洁了。。。嗯，相比之下西人和近人沈从文“我既爱你的
精神、也爱你的肉体”之流恐怕弱了点，达人能推荐个集萃咩？
ps，我觉得肉蒲团恐怕也着实不错，，，虽然只看了个开头，汗，主要是因为觉得写的
太好了，就情不自禁找了作者（李笠翁）其他作品，不能自拔，反而耽误了这部作品。
。。一直到现在还木有读。。。虽然现在看来肉拖伪的可能性不小。。。还有诸如此类
晚明的淫书，，，糜烂过了头，还是很有看头的。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 我上次写牡丹灯记时也问起红娘的“娇啼宛转”，到底是哭还是呻吟啊？三民书局的注
释说是哭。“捧”也用得夸张，哈哈。宋玉写性还不露，唐明传奇开始graphic描写，
不过也就一两句话带过。晚明以后的小说里越趋频繁，细节越多，但好像也比现代小说
节制？读金瓶梅肉蒲团时觉得性描写段落并不长，不像现代小说那么渲染感官刺激挑逗。
对了前面贴的那篇文章里也提到宋玉，是神女赋，夹在后主艳诗和秦汉礼法沉重这两段
之间：
朱东润也评价：“大凡言男女悦慕之事者，其人文化愈浅，生事愈细者，则其所悦慕者
，自以此满足生理欲望者为止，稍进则言体段，言容色，再进则言举止，最上则言性情
，凡吾国文字中描摹男女悦慕之感之能事，至此竟矣。”
我国文人士大夫就是在描绘美女的时候，往往也没明说，而是要让人来意会的。宋
玉《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》就是这样来描绘美女的，与西方人描绘女人
的三围是多少厘米的习惯显然是不同的，以后的司马相如等文人大多继承了宋玉的传统
。这里先通过《神女赋》来体会这种让人意会的特点。如《神女赋》中这样描述神女：
茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘：毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 35 看多了反映唐朝的电影和电视剧，发现唐朝宫廷女子大多“袒胸露乳”！可是中国其他朝代都是不许女子“袒胸露乳”的，甚至连脖子的‘锁骨’都不许露，百思不得其解，为什么呢?
查阅到一些资料，证明东亚历史上只有朝鲜女子可以露乳，说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北‘胡人’的，并不是汉族女人的传统。朝鲜北部农村农妇喜好露乳，在生儿子以后穿(生女儿不穿)，有炫耀的成分。据说李世民属于汉化的鲜卑族，鲜卑属于东北民族，北魏时期汉化170年，东北鲜卑族与朝鲜族有什么历史渊源？中国鲜卑不同于西北胡人，李世民的爹李渊是汉族，不知道是否是汉化的鲜卑 但是李世民的母亲确定无疑是胡人，当然现在所谓“胡人”现在已经成为汉族了，民族团结更重要。
经考证，历史证据如下：1900年的朝鲜妇女夏天“露乳装”，鲜卑族源于东北，不知道与露乳服装在唐朝流行有什么渊源?
唐朝更流行的是袒胸装，没听过有露乳头的。比较落后的文化才多出现露乳头的。而且最流行的时代恰好是武周时代。在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。她们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 在共产理论中，不仅财产公有，而且性资源也必须公有。按照马克思学说，消灭私有制
和家庭是解放全人类的关键：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决
裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”；这“同传
统的观念实行最彻底的决裂”就包括同传统的一夫一妻制观念决裂吗？决裂后就成了俄
共的“杯水主义”——性交象喝“杯水”一样的随便；到了陈独秀（1879-1942）那里
，“性器官长在头上，性交不过是点头而已”，是每日必打几次打招呼的革命仪式。
一，陈独秀先奸后娶小姨子高君曼
陈独秀，原名庆同，字仲甫，1879年10月9日生于安庆府城内（属于怀宁县）。其父陈
衍中是秀才，陈独秀2岁丧父，过继给叔父陈衍庶（昔凡）为子。1896 年，陈独秀参加
县府考试获得第一名秀才，时年17岁。1897年8月底陈独秀赴南京参加乡试，第一次接
触到了康梁派的报纸。乡试落榜后，1897年9月下旬，18岁的陈独秀回家与高晓岚拜堂
成亲。高晓岚比陈独秀大3.5岁，因自幼受继母虐待，虽是出身将门之女却目不识丁。
她身材修长，眉清目秀，体态端庄；一双小脚，总是穿着老蓝布做成的长长的大褂子，
... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 37 比如关关雎鸠，我等俗人看来，那就是艳诗，士子们于庙堂之上，如果敢如此评价
，估计会被拖出去打板子，你说他寄托不寄托？ |
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a***e
发帖数: 1073 | 38 鹧鸪天
[北宋] 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟
当年拚却醉颜红
舞低杨柳楼心月
歌尽桃花扇底风
从别后
忆相逢
几回魂梦与君同
今宵剩把银釭照
犹恐相逢是梦中
有超越这首艳诗的吗，
“殷勤”“拚却”还“魂梦与君同”，汗 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 39
，
戏
诗
一边谈情一边诱惑gf宽衣解带? John Donne 同学三百年前写的艳诗，没准能做个参考:
Off with that girdle, like heaven's Zone glittering,
But a far fairer world encompassing.
Unpin that spangled breastplate which you wear,
That th'eyes of busy fools may be stopt there.
Unlace your self, for that harmonious chime,
Tells me from you, that now it is bed time.
Off with that happy busk, which I envie,
That still can be, and still can stand so nigh.
Your gown going off, such beautious state reveals,
As when from flow'ry mead |
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w*****i
发帖数: 15 | 40 珠莹初缈天
绛云玉露肩
袖展卷帘看
意忽入广寒
晴雨哪得知
脉眼乍起时
轻纱罩玉姣
河畔柳参差
花心夜行船
篙长更起帆
留连时无限
一夕穷千年
此三首为与朋友联句的即兴之作。 |
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H******0
发帖数: 85 | 41 我怎么看不出来是三首呢。 这分明是有唤起，有高潮， 又有回味的一首嘛。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 42 诗很赞，很赞。我喜欢。早上就看到。一直没想好这个马屁怎么拍。
重形式轻内容的人路过留名
很赞很赞。末句点睛又回旋：前面作者竖了一面镜子，前三句引得读者注意这一面，到
地四句忽然发现，原来所观静物都是这镜子对面镜子的反射吗？
最后一句很不错，比我的垃圾想法和诗都好。
我这里评价的准则是：不看内容，不看立意，不看品格，看制造的想象空间和迷局的强
度。
不评论。
只提供几个普遍认同的事实：
(1)
不懂什么是青楼、妻妾、士大夫情节。青楼艳情的话，一般入词。两宋诗词的差别很大
。也有一种灌点是诗到宋以后就死的差不多了。南北朝虽然有艳情诗但是和宋词的艳词
差别很大。
(2)
南北朝的艳诗和山水诗有异曲同工之妙：假山荷溪的背景换成人工的美姬香奁的背景而
已。
两宋渐渐发展出的艳词却真的是和女人唱和的。 |
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d***o
发帖数: 761 | 43 ——刘禹锡《金陵五题》的比较阅读
“江南佳丽地，金陵帝王州”。南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔
楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿
地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：
望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
汉献帝建安十七年（212），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功
立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、
齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为六朝（229—589年）。这些朝代
国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦
淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中
的一个专题。中唐诗人刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意
象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
“五题”分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角
度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题，《石头城》是第一... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 1168 | 44 哈哈，美女的帐我是一直记在石崇头上了-__-他霸道在先啊，况且人家不喝就拿自家家
姬开刀，这不是十三点么 -____- 干嘛要纵容十三点。。。可能我又不通人情世故了，
顶锅盖。。。
哈哈，大越山水是忒好。顾长康从会稽还，人问山川之美，顾曰：千岩竞秀，万壑争流
。co-神往！
落户会稽，（陈的观点？）也和北方建康土著势利太大，王谢侨姓高门避其锋芒有关。
我小人揣测当年会稽的风土可能也比争端（丑态）百出的建康散澹开朗可爱。。。南朝
山水诗太赞叹了，哈哈，此外，南朝宫体艳诗我也很喜欢--感觉美女和盆景差不多，我
就当成山水（含情美女筑成）诗读。。。哈哈，我个人不觉得女性被物化太冒犯--对我
偶像李渔一直很宽容。。。哈哈，看你抱怨悼念亡姬的文，你看过他更恶心的没有--悼
念好友亡姬的，人家小妹妹被买来服侍个老头，老头生病是以拖了十年（？）还木有和
人家相会阳台，后来老头病好，人家小妹妹29岁(?)上倒生病先走了，记不清了，就记
得小妹妹完璧身仙去的事迹被李渔大赞特赞--那副洋洋自得，真想请他吃一记耳光，哈
哈。
哀江南赋文字是不错，不过我觉得比不上鲍照芜城赋--无论格调或文字；同样（失节）
羁... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 1
那是普普通通的一天，早上八点整，朝阳像往日一样在东方升起，穿过北京雾蒙蒙
的天空，将略显苍白的阳光投到秋日宁谧的湖面上。远处的理科楼群和近处的古塔
倒映在湖水中，在清晨的湖光中倒映着。
韩方穿着T恤短裤，在湖边跑步，这是他从实时代保留下来的习惯，每天早上都要
绕湖跑上三圈，虚纪元以来，一切都变了，只有这个习惯依然故我，或许只有这样
，他才能觉得自己还是自己，是一个活着的人。当然，韩方想，这种感觉或许也只
是幻觉，或许自己只是一个没有实体的幽灵。但双腿跑动时的沉重，双臂摆动的节
律，汗流浃背的燥热，和微风迎面而来的惬意，却是那么真实不虚，至少每一下粗
重的呼吸都在提醒他，他还活着。
韩方跑完了三圈，停下脚步，在湖边长椅上坐下，拿出带的一瓶水喝了几口，望着
澄碧湖面上的倒影。一片落叶飘到湖面上，水面泛起了一圈圈的波纹，倒影奇妙地
波动着，如同要摆脱这个无趣的世界，变成另一个奇异时空的入口……
不一会儿，韩方听到微微的脚步声，扭头望去，就看到迎着阳光的方向，一个红衣
服的女人朝着他大步跑来。韩方略感诧异：这么早会来湖边的没几个人。他每天清
早都来湖边，能见到的几个人早就熟极如流。
女人的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 台湾以前的那个佛法作家林清玄, 因婚外情被批判的一无是处, 抬不起头, 几乎销声匿
迹, 他就是不懂得将邪淫这事套上个修习无上密法的光环, 不但没事, 还可能会有更多
人崇拜. 据说陈健民算是品性不错的人, 可能他自己也不明白他其实也是喇嘛教双身法
的受害人. |
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