x*********o
发帖数: 208 | 1 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 2 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 3 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
|
w**u
发帖数: 311 | 4 好文转载
----------------------------------------------------------
发信人: jfsrjjoz (花雨星河), 信区: Military
标 题: 重温马斯洛的需求层次理论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:06:29 2016, 美东)
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候，接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡：很多人缺乏食物、安全，但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富，反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要（Physiological needs），也称级别最低、最急迫的需要，如：食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时，是不会
排队领面包的。
评论：许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是，虽然在美国食物并不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 鸠摩罗什与中国佛教 (一)
我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是“鸠摩罗什与中国佛教的关系”。
鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译
的成就上，最重要的两位大师之一，另一位则是玄奘法师。如果就影响中国佛教徒的广
度上，罗什法师甚至超越了玄奘法师，可以称得上是与佛弟子结缘最多、最广的一位译
经法师。
我们先简单地来说一下鸠摩罗什法师他的生平，有关他的故事在坊间非常的多、也
很详细，他的名字鸠摩罗什是梵语，翻译成中文叫作童寿，也就是期许他在童年的时候
就已经有一个老人的德行。鸠摩罗什法师他的父亲叫作鸠摩罗炎，出生在中印度的官宦
之家，也就是刹帝利种姓；依印度当时的种姓制度，这个家族是可以世袭官位的。可是
罗炎不愿意做官，他比较喜欢云游访师学道，于是就各处的去游学参访；他到了龟兹国
，也就是现在新疆库页附近；国王呢，听说从印度来了名人，就请他到宫里头去接受供
养，国王相谈甚欢，就把王妹耆婆许配给罗炎，后来生下了鸠摩罗什。比较特殊的是在
耆婆怀孕期间，耆婆本来不懂印度的梵语，可是怀鸠摩罗什的时候，竟然忽然会了印度
语，而且辩才无碍... 阅读全帖 |
|
g****e
发帖数: 222 | 6 接着说周围一圈的.
平安饺子馆.
在学院南路上面,12楼围墙外面过马路就是,但墙高似乎不大好跳,从南门要绕
一大圈.不过学院南路sidewalk上树荫繁绕,走走很是享受.于是很多个中午在
西瓜叫卖声沉重车声风吹叶子声,更多的是傍晚懒洋洋回家的自行车流中,去
那里吃东西. 我刚到师大的时候,平安还十分冷清-也许没在高峰时间去,很干净,
淡木色桌椅,清透的灯光,有张唱祝你平安那歌手的大照片,因色调淡也不显得突兀.
于是我一直以为就时她开的餐馆,后来知道是她哥哥,已是几年后从美国回来玩
发现的后话了.
常去依然不主要为了食物.为了安静和干净.据说是东北菜.很多不同的饺子.
常要些.菜常点些清淡的.哦记得有个小黄花雨作法很时朴素,衔着一条小鱼边啃边
笑话同桌女友象猫.喝的总是菊花.饭菜如何我说不出来..饺子总是不错的.很鲜.
后来那里人越来越多了.今年暑假回去,已是喧哗如任一家北京餐厅,墙上
多了照片挂的物件,地毯的污渍,桌椅的烟迹..不说也罢 :) |
|
h****l
发帖数: 7290 | 7 巨大的雪片在天外涌出的火光的映照下象凝血的冰晶，整个天界被这飞扬的红色充
满，冰雪折射着火焰，象红宝石般的在空中闪耀，这些红亮的星尘在宇宙间飞旋，
以无可阻挡的气势和极美的姿态冲毁着它们面前的一切物体，诸神的宫殿在这狂潮
中支离破碎，分崩瓦解。
在这毁灭的狂舞中，诸神惊慌的躲藏，他们分明听见那个天地间的狂笑声，纵是飓
风也无法盖过，在灵霄殿的顶端，那个身影立着，背后是燃烧着的天穹，他巨大的
阴影随着火焰的升高移向整个天庭。
西天
"金蝉子，你回来了。"如来说道。"你准备好了你的法论么？""我突然不想论什么了。"
金蝉子说，"我永远无法用语言来表述一颗树的生长，一朵花的全貌。我只想问一个
问题，生命的真义是什么，请不要用语言来告诉我。"
如来不再看金蝉，他从座边拈起一朵花。
金蝉子定在那里，一句话也说不出来。
迦叶却在一旁微笑了。
如来叹道："金蝉，我本以为悟的会是你，迦叶，你可得我正法了。"
迦叶上前跪倒。
众弟子皆唱法颂。西天霞光大盛，天空花雨纷纷散下。
金蝉仍立在那，如木雕一般，花瓣纷扬，落在他身上的，却全都枯谢了。
"金蝉，你还有何心路未通？"
金蝉双眼虚视道："通便通了，悟却未 |
|
n*******d
发帖数: 650 | 8 博士伦楼下有一片奇怪的树,春天一到,不等长出叶子来,就先开了一
片一片的红花.每一朵都有不下100片的花瓣. 前天大雨,地下落了厚
厚的一层花瓣,纵使如此,树上仍然是红通通的.偏巧昨天又是大风天,
地下树上的花瓣全飞腾起来,好像整个天地间都弥漫着火红的花雨,实
在是大开眼界. |
|
h*****o
发帖数: 446 | 9 西工大的校友网，就我所知，
1)学校官方网站上的 http://202.117.80.9/
开办应该也有至少两年了，但至今感觉尚未完工。本质上不过是个同学录加些图片，同学
录功能单一。由于官方的背景，以后可能是最有前途的。
2)边家村 http://www.bjcweb.net
制作不错，可能是资格最老的校友网站，但几乎都是80/90年代，甚至更早的校友。绝大
部分为国内校友
3)开放实验室 http://www.openlab.net.cn/
个人感觉最好的校友网。如果说边家村面向国内的老校友，openlab则吸引了很多毕业4-5
年以内的校友。最早的opanlab是官方性质的bbs，但后来被学校关闭，现在的则是非官方
的，利用原来的程序，在校外搭建起来的。
4) http://www.slhy.net
丝路花雨的历史可以追溯到西工大最早的bbs丝绸之路。丝绸之路即便在全国范围也算是
开办最早的一批bbs，在西北，可能仅次于兵马俑，早于兰大。后来丝绸之路换成了丝路
花雨(原因不明)，丝路花雨于00年被迫关闭。现在的丝路花雨只是一些老站员搭建起来的
，访客不多，怀念的意义更多些。
之外 |
|
x*x
发帖数: 119 | 10 武林中新近出现神秘女少侠一名,江湖人称xiaohua.
该女师承派别不详,据传与络加派渊源极深.但这一说法被洛加掌门ZHL坚决
否认.
其武功亦邪亦正,深不可测.独门暗器金钱镖出神入化,且好以"漫天花雨"
手法掷出,与林月如林女侠昔年所创"千金一掷"颇多相似,然劲力怪异无比,
对手极难幸免.且其金钱镖上涂有特制秘药,中者颊车穴必现铜钱状暗疤,奇
痒无比,若不加调治,旬月间便状如*^-^*,再无可救.
该女更身携鸡鸣五更还魂香.此香以狗尾巴花精心炮制而成.若以内力催动,
使出之际端的神出鬼没,传言著名独行侠XXX即被此香迷倒,若非JNR及时路
过,一世英名尽毁.
此女频繁出没于南海辛家坡.与该坡强人过从甚密.
近日此女放出话来要拜会姐儿盼的QFCAO大侠,想必欲与Q哥式比高.
诸位行走江湖之际,务必多加小心防范. |
|
v**a
发帖数: 14 | 11 明霞瞬眼难自空，流水堪听怎不留？
此生既已为情有，谁道不死终不透。
归来不见崔护花，当记南阳韩家柳。
蜀女遗诗风飘梧，汉宫红叶随水流。
应为有情不可怨，咨嗟想慕世后传。
佛曰伐爱不尽本，譬如造箭苦经年。
费公奈何相思地，女娲难补离恨天。
魂牵梦去心亦去，醒后梦还心不还。
阮籍醉卧当垆酒，我在不痴不慧中。
花柳深藏幽居处，弱水三千有不同。
雨云不入襄王梦，空忆巫山十二峰。
青春初度有情天，岂知苍天本无梦。
汉人送客至长安，霸桥杨柳多啼痕。
唱彻古今渭城曲，三叠阳关是离恨。
有心待抚绿绮琴，无情焉得文君闻。
毫端濡彩不画眉，瞻云望月也销魂。
可怜明月照孤影，清寂芳华暗无韵。
屈指西风几时来，只恐流年淡凄情。
豆蔻不消心上恨，湘灵空奏水中音。
千古幽情化石立，朝暮愁云结塚青。
两岸春风轻柳絮，一窗夜雨瘦梨花。
蝶憩香风尚多梦，鸟沾红雨不忍暇。
情多成恋芳草迟，命薄何须嗟繁华。
寒堂昼深好为伴，虚窗夜朗最思家。
明月不减故人意，清风到来我一如。
雨笠归去无爱嗔，禅心原来蛾眉妒。
是怨是亲何须辨，一声两声落花雨。
光明何处无净土，一任身随云水去 |
|
c*****i
发帖数: 120 | 12 小楼一夜落花雨
借酒遣愁入暝思
梦醒无语卿何在
风也潇潇月也凄 |
|
c*****r
发帖数: 127 | 13 二
江南水乡自然是离不开雨的，而历来文人对江南的春雨偏爱有加。“兰溪三月桃
花雨，半夜鲤鱼来上滩”大概就是穷书生的半夜挨雨淋时而生的小康理想；或者
避在茅草严实一点的楼里，写“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，期盼着梦
中情人吧。至于柳长雨细，染就一溪新绿的景致，更是人见精神都为之一振，不
由一喜了。也许是在这样的氛围里读书久了，我也渐渐喜欢上杭州的雨天。不过
相比于春雨，我更喜欢夏雨。原因很简单：夏雨消暑，来得越痛快越好。苏东坡
曾筑「喜雨亭」，虽然不是建在西湖四周的小山上，但他写“白雨跳珠乱入船”
这样的句子时，不是也暗露急雨之悦么？
不由得想起很多年前和朋友于雨中龙井问茶、九溪涉浅的往事了。那是个枯燥乏
味而且炎热的暑假，我们在军训的缝隙中逃出了校园，却没有注意乌云渐渐压了
过来。朋友那时的样子我还记得，卸掉画夹之后，他的背影就象U2精选集背面在
黑暗中踯躅的小男孩，头微微侧向一边。
我们先去参观新开张不久的茶叶博物馆，接着骑单车上龙井山。刚刚坐到茶农搭
的品茶棚下，头顶上就响起“噼哩啪啦”的雨点声。那样豆大的雨，即使在夏天
的杭州也不多见。也许是这场雨的缘故，朋友的兴致突然高起 |
|
P***a
发帖数: 4213 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
rainsure (青春流逝在这青春中间) 于 (Fri Oct 5 14:55:06 2007) 提到:
早上看到爱车吓了一跳，铺满黄叶。。。地上更夸张。。。秋天来得真有些势不可挡的
劲头。。。又到看红叶的季节了。。。一夜之间,又还秋色,又还寂寞。
寂寞深闺，
柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，
几点催花雨。
倚遍栏干，
只是无情绪！
人何处？
连天衰草，
望断归来路。
☆─────────────────────────────────────☆
gouji (菲*飞*FLY) 于 (Fri Oct 5 15:11:55 2007) 提到:
好文，自己写的吗？
有才阿
☆─────────────────────────────────────☆
rainsure (青春流逝在这青春中间) 于 (Fri Oct 5 15:14:55 2007) 提到:
李清照。。。。。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
ET (G |
|
发帖数: 1 | 15 这几天春风和煦，天气回暖
恰逢樱花盛开时节
是不是很多小伙伴已经准备好
来一次说走就走的赏花之旅呢？
很多人早已经行动起来了
著名的武汉大学樱花季、上海樱花节
早已经开启了
人人人人人樱花人人人人人的模式
然而，如此的美景中
却总有一些我们不想看到的事情发生
3月24号晚，一名男子在武汉大学校内，跨过护栏疯狂摇动樱花树。樱花纷纷掉落，下
起了“樱花雨”。男子边摇边笑，随行者还起哄叫好。有学生上前制止反被怼为“没有
素质”。
视频经网络发布后，引发众多网友热议，纷纷谴责男子的不文明行为。
有网友慨叹，樱花节已经变成了“樱花劫”……
昨天，武汉大学官方微博专门发文呼吁，希望游人可以文明赏樱，不要伤害花草。
樱花节变“樱花劫”，
为何年年呼吁文明，年年都有不文明？
根据媒体报道，今天是上海樱花节首个周末大客流，预计已有超过20万人次前去赏樱。
而从3月17号就已开幕的武汉大学樱花季，虽然每个工作日预约限额1.5万人次，也仍然
是人山人海。
有网友开玩笑道，在武大看场人海，是每朵樱花的梦想。
然而，在如此美丽的樱花树下，随意摘花、攀摇树枝、刀劈手折…的景象却仍不少见。
年年呼吁文明，年年都有不... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: dscz3 (第三存在), 信区: Literature
标 题: 正月十五夜过长沙
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 17:25:15 2011, 美东)
月行碧落，人走长沙。
又是上元佳节。
车香数十里，花雨万千家。
人无数，灯影斜。
遍地笙歌，唱彻天涯。
不知明年今日，
桃花渡口，依旧奇葩？ |
|
c**********i
发帖数: 3 | 17 李白（701～762），字太白，自号“青莲居士”，唐朝大诗人。李白约在二十五、六岁
时出蜀东游。在此后10年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，李白到了六代故都
金陵.此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起
了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏
的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。在《为宋中丞请都金
陵表》中，李白大大夸赞了南京“地称天险”，“六代皇居，无福斯在”，并建议把国
都建立于此。
《金陵城西楼月下吟》：
金陵夜寂凉风发，
独上西楼望吴越。
白云映水摇空城，
白露垂珠滴秋月。
蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西
楼所见所感。
《金陵酒肆留别》：
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
风吹柳絮满店都是香味，吴地的女子压好了酒请客人品尝。
金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯尽觞。
请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？
《广陵赠别》：
玉瓶沽美酒，数里... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 18 来自主题: _beyond_real_world版 - 地藏菩萨本愿经 地藏菩萨本愿经
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
赞
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。
尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟
尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍
者，问讯世尊。
是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光
明云、大般若光明云、大三昧光 |
|
l*r
发帖数: 79569 | 19 谢谢有耐心看完
是啊是啊，窠臼太多，好不容易躲开这个坎，又掉进了那个坑
靠结构、情节取胜实在是难比登天啊。。。大概还是应该sentimental一点，务虚一下
，像一缕青烟，摸着了又没摸着，轻轻飘飘漫天花雨，说不定哪一朵就掉到了读者心坎
上。。：） |
|
c******d
发帖数: 949 | 20 去找了找汤的这首诗：
达公来别云欲上都二首
艇子湖头破衲衣，秣陵秋影片云飞。
庭前旧种芭蕉树，雪里埋心待汝归。
梦破长安古寺钟，偶经花雨旧林空。
寻常一饭堪随施，何必天言是可中。
呵呵 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 21 来自主题: _StoneStory版 - 闺秀之乱弹 这几天水少，来点八卦
看usual同学红楼之大家闺秀而瞎扯点关于闺秀的八卦
闺秀这个词应该是起源自世说；贤媛篇中品评谢道韫与张玄之妹，
谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，
答曰：'王夫人神情散朗，故有林下风气，顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。'
谢玄与张玄这南北二玄夸耀自己的姐妹，而这位济尼，不答优劣，却称许谢MM可比林下
名士，顾夫人却只是女子中秀出者，按东晋时的审美标准，自然是谢MM以名士风超出。
闺房之秀者，是以女子的标准来看，而林下风气，则是以男子，或者当时社会的标准来
看，谢MM风度才识置男子中犹为出众，也可见两种标准的不同。
无独有偶，后来杨慎词品中评李清照词说，宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，
当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。尽管如此，一般历代诗词集，按年代而外，卷
后方是女子，方外等等，李清照词也只附于闺秀词中。
杨慎的那个时代，闺秀这个词发扬光大，可能距离现今尚近的缘故，闺秀诗词也流传的
多。还有就可能是女子教育更为普及的缘故，不过却没有再出李易安这样的人物。一个
是才华与生活环境局限，还有或出嫁后家务繁重，或未嫁而早... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 22 高鹗以与程伟元合作补订《红楼梦》后四十回而闻名，光看后四十回, 很多人会认为高
鹗根本不会诗词, 实际上，高鹗流传下来没有湮灭的有《兰墅砚香词》(稿)四十四首词
和不少诗作. 今天看了一下《兰墅砚香词》, 总体感觉略失于轻艳, 可能不少是年轻时
候写的.
不过看下来, 有一些词和石头记似乎有莫大的内在关系, 现在挑出来, 妄加猜度一番.
唐多令①·题畹君画箑
鸦背夕阳留，江天暮霭浮。玉阑干百尺楼头。谁把千秋高卧处②，安置在、百花洲？
山远学眉修，风香带粉柔。女元龙便请同舟。试问鸱夷归也未：好共我、赌风流。
对比石头记一般认为曹雪芹所做唐多令, "粉堕百花州","空缱绻，说风流", 与高词 颇
有几分相似. 曹雪芹做词不多, 有些红楼词出自出自高鹗或者经高改动也未可知.
粉堕百花州， 香残燕子楼。 一团团逐对成逑。 飘泊亦如人命薄， 空缱绻，说风流。
草木也知愁， 韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？ 嫁与东风春不管， 凭尔去，忍淹留。
高鹗和畹君的关系, 考据并不很清楚, 有诸多八褂. 一说为高妾, 后高母干涉, 离异.
还说畹君和脂砚斋有亲属关系.
《兰墅砚香词》多次提到畹君, 可见其在... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 23 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 24 莫名其妙想起这一句了。
思往事，渡江干，青蛾低映越山看。 共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒
虽然是写一段隐藏的秘密情感，却写的空灵蕴籍。音节轻悄，写尽秋雨中乘船渡江的空
蒙，船中人各思往事而咫尺天涯，淡淡却又绵绵不断的无奈与忧伤。伊人青蛾而曰低映
，深佪婉转，与秋雨中的越山一般美好而萧索。同船而渡，却如隔千里，一宵不寐，各
听雨打船蓬之声，体会秋夜慢慢侵衣的寒冷。况周颐将此称许为清初之冠，应该是很恰
当的。结尾两句固好，而我却更喜欢开头的两句，写眼前之事之景，出语天然而意味无
尽。而其中往事，也可以非个人之事，江干，可以从眼前之江到天下之江河。一个渡字
，更可以说是天下无非羁旅之人，却偶然停留在某时某地，而伤其事，感其情。因此想
起朱彝尊另一首同韵的卖花声，写兴亡之感而非个人之情，
衰柳白门湾，潮打城还，小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。
秋草六朝寒，花雨空谈，更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山！
朱彝尊虽是名门之子，却早家境衰落，更生在明末的动乱之中。他的亲友交好们尽是明
朝遗民如屈大均顾炎武辈，他自己虽然中年后终于应博学鸿词而入翰林，并且颇得康熙
的礼遇，他自己应是一直... 阅读全帖 |
|
g****z
发帖数: 2413 | 25 恩，了不起，我总是对这样的导演情有独钟，我觉得可能懂女性的男导演普遍比较悲悯
。歪一句，昨天看touch of evil，发现Orson Welles果然非常的男性化，他电影中的
女性基本就是性符号，他对于女性的审美跟 Hitchcock很象，都是那种明光饱满的金发
女郎。
Kieslowski的审美就很符合我的口味。他的电影其实技术上很讲究的，但也不是精雕细
琢的造作和精致到显得小气，我很喜欢他电影的色调，这让他镜头下的现代人隐隐有一
种古朴的美感，正好他也偏好拍有知性气质的女性。她的女演员我都很喜欢，尤其两生
花和红色的那个Irene Jacob。
我知道Kieslowski是因为当时的环球银幕画刊还是什么杂志大篇幅介绍他和他的电影，
可能是他刚挂不久。喜欢蓝色的那个海报喜欢到中了心魔，何况主题是“自由”，我很
小很小的时候就对自由这个词特别敏感。买了蓝色的影碟，没看，怕年纪太小看不懂，
对Kieslowski的作品还是心存敬畏的，过了几年才把蓝色看掉，又过了几年才看红和白。
对于广大影迷，蓝色海报上的Juliette Binoche显然已经成为了一个符号。“朱丽叶·
比诺什。朱丽... 阅读全帖 |
|
g****z
发帖数: 2413 | 26 原文在这里
-------------------
可记得《生命中不能承受之轻》？
无论如何，茱丽叶.比洛什的身体都不属于完美的那一种：那样的瘦小，羸弱，惊
恐和无助。让人想起《挪威的森林》里渡边曾如此回忆他与年轻的直子的第一次：我在
抱着她爱抚、接吻的同时，仍不免对肉体这一物件的不匀称、欠精巧蓦然产生一缕奇妙
的感慨。
在《重伤》中和杰瑞米.艾朗斯有疯狂的对手戏；《英国病人》中和拉尔夫.费因斯
；《巧克力》中和约翰尼.德普。这是一个任何男演员都会为与她合作感到荣幸的女人
。或者说，不仅是女人，自《蓝》以后，我时常认为她的出现象一个神谕。
茱丽叶.比洛什。茱丽叶.比洛什。如果谁跟我提起这个名字，我会想起一个深邃的
眼神，一个勉强的微笑，没有大悲，没有大喜；我会觉得花雨纷飞，落英遍地；黑衣一
袭，伊人独立。 |
|
s*****a
发帖数: 1022 | 27 李清照（１０８４－约１１５１）：南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今
属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，
与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境
遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露
出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇
尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存
不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易
安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一
滩鸥鹭。
如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿
肥红瘦。
点绛唇
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。
点绛唇
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把 |
|
v*******e
发帖数: 3714 | 28 记一个夜的将逝
10/8
这样的夜是沉寂的
孤灯下你又自沉不止
允许我想到这词心跳加快
遥远的夜曲是我的蜜语
这样的夜是无尽的
黑幕笼罩我跑过三千二百里
在云的缝隙里张望天堂
或能找到那宿命的梯子
这样的夜是燥狂的
落泪，挥汗，或发泄以文字
滥用的才气丢弃如手纸
我知道失望会姗姗来迟
这样的夜，遍布咒语
末日之刃一出，谁能逃避
我独带一条黑龙落荒至此
遥望故国已成废墟
这样的夜喃喃自语
枕边的人儿盈盈笑语
关于明天吃什么的问题
讨论时间打发过前戏
这样的夜是动荡的
然不闻风动心动剑落花雨
野心和恐惧在边界相逢
最后一剑的荣光竟成谜底
[注：见《最后一剑》]
这样的夜是满足的
装作颦眉作一声叹息
如果夜之降临不跟随有白昼
吸血鬼的快乐又在哪里
这样的夜是无聊的
装作看不清路低头而行
糊涂原比清醒更复杂
傻瓜活得不比智者容易
这样的夜是黯淡的
如果不想到前人夜曾如此
是什么令帕斯卡记录思想
是什么令康托想到第一个定理
我的夜是蛊惑的
你的夜是安宁的
我们的夜是汗 |
|
