q*******n
发帖数: 20306 | 1 法定最低工资标准， 主要是为了迫使雇主把更多的利润交给劳动者， 与劳动力市场
上实际存在的最低工资没有必然的联系。
如果没有法定的最低工资标准， 劳动者的工资会急剧下降， 工人可以通过辞职跳槽
来抗议工资低， 但当全国各地都是如此的时候， 他们也没有其它工资更高的地方可
去， 为了抗议老板拿的利润太多， 他们能做的也就是罢工怠工了， 当然， 即使
工人们广泛地怠工罢工， 也阻止不了贫富分化越来越大。 |
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s******s
发帖数: 13035 | 2 1. 首先，美国贫富差距变大主要是新科技和经济全球化造成的，和最低工资关系有点，
不大。
2. 其次，你指出的问题确实不错，但是大幅度提高法定工资并不是最佳的解决问题方法
。这个方法会造成很严重的问题，比如强迫失业，浪费生产力，福利支出增加，犯罪率
增高。。。
3. 我说了100遍了，EIC啊EIC。这才是市场化和政府相结合解决问题的方法。你属于一
贯自说自话，反对大幅提高最低工资并不是反对减少贫富差距，而是这个方法实在太烂 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 3 我为草包们普及一下常识：
工作机会是要越来越少的， 在不久的将来， 美国三亿人口， 只要有１万人工作就
可以了， 其他人全都得失业， 社会财富只能通过法律来强制再分配。 社会主义
是解决社会问题的唯一途径。
点，
方法 |
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p********7
发帖数: 18007 | 4 南加州大学知名校友
美国的校友
郭盈恩 - 生于新加坡的色情演员。现居于美国。
尼尔·阿姆斯特朗 - （1970年，航太空程硕士，2005年，荣誉科学博士）第一位
踏上月球的人类
乔治·卢卡斯 - 电影导演，最著名的作品为《星际大战》
克林特·伊斯特伍德 - 演员、电影导演与制片
台湾的校友
何志伟 - 现任台北市议员
张宏嘉 - 丰群集团董事长
陈田文 - 群益集团董事长（现任台北校友会会长）
张大为 - 中华征信所总经理
陈敏薰 - 台北101董事长
张国炜 - 长荣航空董事长
管国霖 - 花旗银行台湾负责人
范瑞颖 - 台湾固网总经理
白秀雄 - 台北市副市长
蔡同荣 - 台湾立法委员
赖士葆 - 台湾立法委员
谢国梁 - 台湾立法委员
王政中 - 台湾立法委员
沈春华 - 台湾中视主播
陈景怡 - 前台视新闻主播
侯佩岑 - 台湾年代新闻主播
赵 怡 - 前新闻局局长
林佳蓉 - 国立台北教育大学教育系＆... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 831 | 5 这次要挺方舟子。
这种气概胆魄，非本山奴才之流可比，非这里芸芸猥琐男可比。
这次要挺方舟子。 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 6 在非传统的线上的源自境外的中文网络媒体文章的典型语境里, 李光耀是一个极度反华
意图颠覆中国的并且以讲中文为耻的亲西方的政治人物, 此种形象广为非官方华人世界
的芸芸网民们所接受.
让我们回顾一下真实的历史， 看一看1979年李光耀在新加坡讲华语(少讲方言)运动中
所讲的一些话:
"(2'37'')文化上普通话是有价值的语言, 经济上也是. 再过20多年, 如果中国四个
现代化成功, 它的贸易相当大, 到时候说普通话方便, 讲福建话没有用……这是讲道理
的, 如果用逻辑来考虑, 每个父母会了解一定要学普通话. …… ……(5'48'') 不然
的话， 50年后新加坡一定是一个讲英语的社会……人民如果用十多种方言, 最后的结
果就是英语会成为方便的共同语言……我看的很清楚, 普通话不能失去它的社会角色。
"
从录音中可以听到, 1979年的李光耀， 他的普通话发音， 要比中国的毛泽东邓小平等
领导人， 或者中国普通的五六十年代生人， 来的要标准许多. 李光耀1979年的福建
话和普通话演讲录音， 请移步youtube:
http://www.youtube.com/watc... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》，早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓，繼續發表多篇文章，探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下：
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法，判死普選。港共政權棄守邊關，助紂為虐。匪賮y港，指鹿為馬，港
人不甘受宰，奮勇起義，釀發雨傘革命，堵塞街頭力爭普選，聲勢浩大，洶湧澎湃。然
而革命過後，政治改革了無寸進，一眾義士平白蒙冤，港共爪牙更形囂張，矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖，港人面臨滅族，只有一場徹底的本土抗赤革命，方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發，港人群起抵抗黨匪謬法，離心盡見，今後黨人治港勢必嚴苛，收緊
港人治權。中共建政以來，崇尚領導威權，不容侵犯。八九年間，芸芸學子上京請命，
跪求變革，卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
，和平解決，但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結，堅拒退讓。隨著學潮蔓延，訴求
尺進... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 8 抓贪官，或者攻击政治对手时，最热衷最惹眼球的就是发现了“情妇”，“通奸”，只
要发现了公务员任何婚外性行为的证据，就相当于抓到了一条大鱼，相当于打蛇打到了
七寸。
公众的品味很有趣。一方面公众生活在性乱的社会里，到处是奸夫淫妇，到处是卖淫广
告，互联网上到处都是淫秽网站，连近年大发展的电脑互联网技术，也本来是成人裸聊
找性伴网站的技术。赔票或支付宝的技术，原本是招妓网站给客户使用的支付嫖资的技
术。另一方面，公众又表现的似乎有性道德洁癖。
而且有意思的是这些口头上有性道德洁癖的芸芸大众，这些热衷于以性道德攻击诽谤别
人的人们，其本人几乎全都是奸夫淫妇，好比一个职业妓女，最热衷做的一件事情是报
警去法院告男人性骚扰强奸。
其实我觉得奸夫淫妇都算不错的了，嫖娼，情妇，通奸，卖淫，性贿赂，网络裸聊，或
世故女们以征婚姻为名用屁股向男人勒索巨额财物，都算基本正常，现在真正不正常的
是同性恋泛滥成灾。
现在公众对孔子的学说没有任何兴趣，唯一有兴趣的是大家都想知道孔子是否嫖娼，是
否有情妇，是否通奸，是否在网络上裸聊，是否浏览过淫秽网站。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 9 [导读]威权政治是戕害相声的罪魁，它毁掉了相声来之不易的青春。在从1989年到
1992年这一段文艺“治理整顿”过后，原先电台、电视、晚会的主力笑星们，忽然连原
创的能力都开始丧失了。
中国相声阉割史：80年代批判风骨成绝响
作者系民间学者
苦笑：中国相声“话语”的变迁
上世纪50、60年代的政治极端主义也直接导致了1949年前的相声状况再也无法还原
，那时以电影胶片、剧本手稿、录音磁带等形式承载的各种艺术资料都被损毁殆尽。中
国人的美德和弱点，中国文化的光荣与缺失，日常生活中恼人的、可笑的荒谬，这些相
声人最擅长的题材，在五六十年代都被弃置不用了。他们或被动或主动地放弃自己如鱼
得水的领地，让政策、口号、应景的词句大量进入相声台词之中。
相声人花了数年时间剥掉那些植入式政治广告。不管人们对昔日的主流演员有多少
意见，上世纪80年代是相声人的“黄金十年”，他们争取到了相当程度的表达自由，而
且，凭这种自由影响公共话语，也赢得了后者的尊重与爱戴。在一本1984年——一个很
有文化隐喻的年份——出版的《全国获奖相声选》中，由刘梓钰先生创作，常宝丰、王
佩元合说的《并非讽刺裁判》，同侯跃文、... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 10 一个人自己生活中需要用到的技术品种和数量很少，如果他在考虑某种技术进步，基本
上指的是给别人用的技术。
不必说一般的芸芸大众对于改进自己生活中需要的技术毫无兴趣， 即使是像我这样的
喜欢不断改进的人， 日常生活也没什么需要改进的。 日常的吃喝拉撒睡衣食住行，略
施小计， 就都改进得差不多了。
自己日常生活中需要用到的技术， 比如怎么买菜做饭， 怎么洗菜切菜， 怎么点火，
怎么炖肉，怎么做米饭，怎么给锅碗消毒，怎么削苹果皮，怎么剥芒果皮，怎么喝水，
怎么洗脸，怎么刷牙，怎么拉牙线，怎么大小便，怎么洗晾衣服，怎么防雨防雪防寒，
怎么使用和保养自行车，怎么乘公交车，怎么买飞机票，怎么准备自己外出旅行的包
裹， 怎么睡觉，怎么穿衣服鞋袜，每一件小事，几乎都被我改进得无法再改进了。
一般人对这些自己天天需要用到的生活技术浑浑噩噩毫无印象，我则能够不断改进，
即使如此，其实也没什么可改进的， 略施小计都被我解决了，如果给每件生活小事打
分， 我几乎都是满分。
所以我几乎懒的考虑技术， 因为凡是想改进什么， 不是作为打工仔给老板给客户效力
用的，就是我单恋地忧国忧民， 操着一个统管全世界70亿人口的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 4月29日，代表军队的官方媒体《解放军报》发表兰州军区政治部主任徐远林撰文，痛
批周永康、徐才厚等前军政高官丢根忘本，由红变黑。有分析认为，反腐导致大批军队
老虎纷纷落马，势必会对军心造成一定的影响，各大军区频频发声力挺反腐，一方面对
上层表明政治正确，另一方面也意在稳定军心。
文章引用中国名臣魏征进谏唐朝皇帝李世民的名言，“求木之长者，必固其根本；欲流
之远者，必浚其泉源”，强调了理想信念、精神作风对于共产党人的重要性，并指出，
共产党人“思想上的病变是最严重的病变，信仰上的滑坡是最危险的滑坡”。
在文章中，徐远林痛批中共“十八大”后落马的徐才厚、周永康、季建业等中共军政高
官的腐败现象，指出丢根忘本、由红变黑带来严重危害。他要求共产党人“任何时候任
何情况下都必须高举理想信念之‘火炬’”，继续锐意进取，不懈奋斗。
据悉，这已不是兰州军区首次表态痛批军队贪腐了。2015年1月，全军各大单位和武警
部队党委分别召开会议，传达了学习习近平在十八届中央纪委五次全会上的重要讲话和
全会精神的指示。七大军区司令员、政委集体发声将推动军队反腐。其中，兰州军区司
令员刘粤军、政委刘雷就表示，进一步... 阅读全帖 |
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B******n
发帖数: 1920 | 12 据悉，近来在网络销售火爆的“护你妹”卫生巾已在5月4日确认获得Pre-A轮千万级融
资，估值超过1个亿。据介绍，“护你妹”于去年12月在天猫上线，当月就杀入该品类
单品销售前10名。在竞争如此激烈的传统女性用品行业，新的品牌能开辟一片新天地实
属不易。“护你妹”卫生巾之所以销售火爆，其中一个重要原因是其颇具时尚感的包装
正好符合了现代女性求新的消费心理。该品牌是由海归品牌策划师、互联网达人、五百
强女性快消品专家共同打造的。
姚哲男
“护你妹”卫生巾广告
姚哲男（左）与同事欲打造与众不同的卫生巾。
用“护你妹”需要品牌智慧
一起物色创业项目的哥们儿，第一次从书包里掏出一打卫生巾拍在星巴克的桌上时，姚
哲男的第一反应是“尿遁”。在此之前，他不仅从来没摸过这玩意儿，就连在超市路过
女性用品货架都会加快脚步迅速逃离。
不过，最终决定将创业目标锁定在卫生巾上的，也是姚哲男。经过细致的市场调研，他
发现这一“刚需”产品在市场上高度同质化，没有任何特点，从包装、卖点到运营模式
都十分雷同，90%的女性根本感受不到区别。
在宝洁的实验室对27个国内外品牌进行了... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 13 美国的螨（Scabies）的卵，用高压锅炖２５分钟都不死，像孙悟空在老君的炼丹炉里
一样。 而且美国的螨还特别毒。
这使我相信这些毒螨是美国的资本家为了扰乱社会和赚钱，雇佣生物学家培育出来的高
科技生物。
衣物上的螨卵用开水炖一个小时不死，用高压锅煮２５分钟也不死，怎么办呢？ 我推
测原因之一是卵的外面包了一层微量的空气。 用高压锅杀衣物上的螨，需尽可能除去
衣物纤维上夹带的微量空气，高压１１５摄氏度下煮的时间至少要达到３０分钟。
由此可见，一般的烹饪方法，并不能除尽食物中的某些病毒，细菌孢子，和寄生虫卵。
我被美国的毒螨揍的鼻青脸肿才得以悟出这个小常识，我无法理解芸芸浑噩之众的日子
是怎么过的。 |
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g********n
发帖数: 1613 | 14 第一，孔子最大的恶行是杀害教书先生少正卯。
少正卯是鲁国的教书先生，他办学与孔子竞争，曾使孔子的杏坛三盈三虚。孔子记恨在
心，当上鲁国司寇后，才七天就挟公器以报私怨，杀害了少正卯。孔子的理由是：少正
卯讲学“心达而险”，“行辟而坚”，“言伪而辩”，“记丑而博”，“顺非而泽”。
从孔子列举的这五条中，仅是言论而已。从孔子描述的这些言谈中，今人可以得出少正
卯博学多才，思想解放，毫不留情抨击社会现状，滔滔不绝，对青年人极具吸引力。少
正卯不曾想到，他的讲学会引发孔子的怨恨，招来杀身之祸。
孔子是史上用杀戮来压制不同政见的首恶。
第二，孔子最血腥的罪恶是杀害无辜的演员群众。
孔子以大司寇的身份，操办齐鲁两国国君相会的事。齐国乐队演奏夷狄音乐时，孔子扬
起衣袖一挥，说道：“两国国君相会，为什么演奏夷狄的舞乐，叫他们下去！”齐国官
员撤下乐队，安排一群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒上前来表演节目。
孔子看到这群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒表演节目，勃然大怒，大喝道：“匹夫胆
敢来胡闹迷惑诸侯，论罪当杀！主事官员立即执行！”于是大批刀斧手听命赶上台来，
把这群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒架下台去，处... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 73 | 15 回流，是出国的人给自己生活埋下的一个巨大伏笔。从出去的那天起，就时不时追问自
己一句，然后随时准备点题呼应。
人们总是在海归与归海之间挣扎，面对“到底哪里才是自己想要的生活”这样一个
永无止境的话题，希望寻找一个地方，得到一个答案，然后从此内心平静，永世安好。
但是，这对于出国的人来说，似乎是个奢望。这边看着那边好，住在这头惦记那头是很
多人的老问题、新常态。
温哥华生活六年，回流北京五个月，当久别重归的新鲜感褪去，当朝九晚五成了生
活的主旋律，我想，或许可以针对这个话题说那么几句，给正面临选择的人做个参考。
首先，关于工作。
回到北京，不用担心找不到工作，在北上广这样的大城市，如果你不奢望日进斗金
，那么工作机会永远不负有心人。当然希望创业并上财富排行榜的另当别论。不是曾经
的人脉，曾经的积累真的就都在数年后烟消云散，无迹可寻。同学、朋友、家人，可以
给你帮助的资源只比异国他乡多，不比异国他乡少，除非你格外挑剔。我回到北京，基
本是过度了一个国庆长假，然后就上班了，从开始的一周三天，到后来的一周五天。我
采取了一个渐进的适应过程。回国之初如果立刻就开足马力投入工作，我觉得有一定难
度... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 16 关于选票
选票这东西，对于新移民来说，确实是一个很飘渺的东西。坦率地说，我3年 以来，也
没有看到过选票长得是什么样子，候选人是谁，谁谁当选了，更不是我关心的内容。但
是，你就此而忽略了选票的意义，那确实是非常短视的行为。我从不关心什么时候什么
人参加了竞选，但是我知道，选票的存在对我来说，非常重要。不管谁最后当选了，但
是只要有选票的存在，权贵们就会唯唯诺诺，点头哈腰。只有选票，才能让那些权势们
低下他们高贵的头颅。只有选票，才能让普天下芸芸大众的呼声，得到重视。所以，你
可以不投票，可以忽略，但是却不能否定选票所存在的重大意义。 |
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l*y
发帖数: 21010 | 17 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: cherish0718 (cherish(我已经不混BBS好多年)), 信区: USANews
标 题: 我为什么不支持Trump
关键字: Trump
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 00:09:24 2016, 美东)
我从来不觉得Trump属于共和党，他只是看到机会，盗走了共和党的候选人席位，我把
所有的政客，无论共和党还是民族党，放在一个水平线上，他们各自有各自的优缺点，
可以分别来讨论，Trump则不同，他是完完全全的另类，他的实际政治经济学水平和其
他政客根本不在一个水平线上，无论他的票多少，我都觉得他连最起码的竞选资格都没
有。他成为共和党的候选人，是共和党的悲哀，也是整个美国人的悲哀。
下面说说我为什么讨厌他：
1， 他喜欢散布阴谋论，不是用事实，科学方法论证，而是我听说，我在网上听说，
somebody说，来企图散布一些阴谋论，在他的世界里，凡事反对他的观点，不喜欢他的
人都是在一个巨大的阴谋里， 所有的媒体都在“故意抹黑他”，为什么不是大部分的
媒体都有最基本的职业操守，不能忍受Tru... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 18 还有芸芸脑残傻叉，不会鉴赏猴戏，反而指责耍猴人虐待动物，要报警逮捕耍猴人，还
有左逼圣母组织要来营救被奴役的猴子，这是另一种悲哀。
猴子们和耍猴人有极深的感情，演戏时相互配合的天衣无缝。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 第一篇 独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由
之思想，历千万祀，与天壤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 芸芸，我是月光，好久不见了啊，你还好吗？ 胖小子该长个子了吧
我以为你只是凑个热闹，随便跟一贴而已，没想到你这么认真啊，想起当年在俱乐部里
的happy气氛了
那俱乐部现在大家都不去了吧，被钻风给关了，哈哈哈
皇上去欧洲赏烟花去了，花痴窝窝还在坚守第一战线，呜呜呜 |
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L***6
发帖数: 8307 | 21 和发达国家正好相反，内部是原始的肉食者为王的丛林社会，什么是肉食，就是
oppression，就是不劳而获，就是插管吸血，什么是素食？就是那些真正干活的，体力
劳动，或者苦逼做技术的各种脑力劳动者。。。。。 在天朝当一个工程师，医生护士
，教师教授，会计师律师，或者科研狗，待遇和发达国家差距还是太大，更别提那些10
几岁从云南农村出来，在东莞电子厂玩具厂当工人，一个小时10块钱不到的农村妹子。
。。 工伤，事故死了，无人care，无人报道的。。。
发达国家也经历过这个过程，但好歹过来了，因为素食的没那么懦弱，肉食的也没那么
凶悍，所以演化成对内素食，对外肉食。素食动物们也有点尊严，有点政治权力，起码
劳动保护做的不错，少出现没人性的加班，而且他们的素食动物有点创造力，理工底子
好，而且也不是个个都做梦变身肉食动物去不劳而获压榨别人，所以财富制造能力比较
强，做的东西大家都喜欢买，所以肉食阶层吃饱了也能分他们不少。。。
西方的肉食动物，二战以后懂得搞联盟，彼此之间不再撕咬了，联合起来对下面扑食，
群狼战术去咬食物链下面的国家，看看日本买F35，韩国部署萨德，德法英这些TG的“
老朋友”口... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 2490 | 22 告密者
文/于维华
“我是比李政道还有前途的学生。”83岁的王镇皋常常说起这句话，“这不是我说的，
这是我们的老师束星北说的。”见记者略显怀疑，王镇皋又补充道。
王镇皋，山东大学1950级物理学院学生，曾是被称为中国爱因斯坦的物理学家束星北较
为看重的学生之一，甚至曾评价其资质或超他另一个著名的学生李政道，然而当他站在
光明的学术之路的起点展望未来的时候，命运却将他引向另一个终点——“告密者”。
“天资高于李政道，只是体质差”
1950年，19岁的王镇皋从浙江老家前良村考进山东大学物理学院，成为前良村史上第一
位新中国大学生，在王镇皋的印象里，那段时间是无限美好的，入学不久，他便拿下几
个科目的高分，震动了学院。
据王镇皋的同学回忆，当时入校后的考试中，王镇皋成绩相对比较好，但因为患有淋巴
结核病，一直很少与同学接触，甚至休学了一年。
当时正值1952年，中央颁布新令，大学生吃饭看病不要钱，原本是绝症的结核病在新政
策下被治好了，王镇皋重获了新生。当说起他在接受组织的保密工作时的心态，王镇皋
表示，对党的感激占了很重的比例。
病愈后的王镇皋恢复上课，迎来了山大物理系最好的时刻——束星北... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 23 先看这广泛传播的微信段子：
今天早上，听澳大利亚广播电台585AM的一个节目，一个澳洲人在上海呆了多
年，能讲一口流利的中国普通话，写了一本书介绍中国，主持人请他介绍中国，谈到中
国有一个叫户口的东西时，这个中国通老外是这样解释中国户口的，说户口相当于中国
一个县或一个市里发的护照，在这个县内，你拥有相应的权利与义务，如果你去了其他
地区，你就部分地失去了这个权利，你不能享受当地的医疗保险、劳动保险，甚至不能
同工同酬，一般报酬比本地人低，不能应聘当地的政府雇员，没有选举权与被选举权，
他们的小孩不能与当地小孩一样去受同等的教育，当然，小孩也不能参加当地的高考去
上大学，因为他们相当于是非法移民。
主持人惊呼：他们是中国公民，难道在自己的国家内，他们成了非法移民?
这个中国通老外说：“是的，基本上这样的。”
节目播出后，惊呆了收听节目的所有听众，这个老外的看法，倒是准确而新鲜
。中国人给西方人解释户口，很难讲清楚这个词，说上半天，听者会越听越糊涂。倒是
这个老外，一个局外人讲清楚了。
当然这个段子确实不凡， 老... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 24 世界虽大，想要从芸芸大众中找出一个比较接近正常人的形状的人，其实是很难的，理
论上应该有，但实际上很难找到，也许我是一个，但除我之外，几乎找不出第二个。其
他人的傻叉和精神病症状太明显，很难定义为正常人。
当然，这版上的众位同性恋者，人兽恋者，嫖娼爱好者，外F爱好者，在网上晒裸照爱
好者，偷窥爱好者，搅浑水爱好者，和各种的轻轻松松年收入几十万元的成功人士们不
承认自己不正常。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 25 攀比就是歧视的代名词。高下相倾，长短相较的游戏，还是回国玩，段位更高，历史更
悠久，底蕴更浓郁，作局更精
致。
我不会笑你，我只是静静地看着人装逼。世界没有绝对的笑话，笑话的B面就是悲剧。
人，就是这么悲剧的动物。为貌似自己比其它同类优越而刷着存在感。
谁人不被人歧视。名人，伟人尚且逃脱不了，何况芸芸鼠辈乎。
活着就是等死，抑或走向死亡。怕歧视，撸死算了。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 26 爱因斯坦也没后代。
基因好的一个根本特点就是对世界看得太透，不跟着芸芸SB们起舞。
老鼠蟑螂都特能繁殖，狮子老虎都不行。 |
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发帖数: 1 | 27 她的照片基本张张做假，男女都难讲，说好不好看根本没有意义，她不被这些人攻击，
是因为她的国内低文化层次风格其实“不上档次”，也没有足够的真人性，没啥好比而
已。
小六后来这种形象，即使照片是真的，也不过芸芸网红中的低档次民窑款，何况还是假
的。 |
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u*****E
发帖数: 2476 | 28 奶茶是傍上了强东，否则光有个清华的学历，之后也是芸芸众人 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 2017-07-05陈海砚 微信号 chenhaiyancomcn
功能介绍
在这里做一点独立思考。陈海砚，资深媒体人、投资人，天使空间创始人。出版《创业
中国》（中央编译出版社2005）《智慧改写命运》（中国城市出版社2002）《人才战争
》等。天使空间专注文化产业投融服务，包括影视传媒、文化旅游、文化教育等
央视主持人白岩松：社保是一个庞氏骗局，中国人20年后将老无所养；
郎咸平等很多经济学家和学者也指出社保是中国最大的庞氏骗局，最终只能破产。
社保医保，看似国家福利计划，但实质上，是靠新缴款来兑现老承诺。这在本质上就是
一个庞氏骗局。庞氏骗局能够成功行骗，是因为回报周期长，必须经过一段时间之后才
能显现问题，最终破产。
为什么社保必然会破产呢？因为社保并不是国家拨款给用户提供保障的，它的运行模式
和传销是一样的，是用下家的钱来养上家，帐里是空的。(不仅是空账，还有缺口）也
就是说现在年轻人刚缴纳的钱，就立刻被当做养老金发放出去给花掉了。年轻人虽然月
月缴纳社保金，但其实个人的社保账户里是空的。（一旦社保破产，之前交的钱根本拿
不回来）那么这种庞氏骗局要想一直运转下去就必须有足够的... 阅读全帖 |
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L**G
发帖数: 2602 | 30 近来台媒报道屏东垦丁景区观光“雪崩式”下跌，半年内人潮大减132万，业者高声“
叫痛”。不过，台湾网友却直呼夜市业者“活该”，并指出台北士林、高雄六合和垦丁
大街三家夜市是台湾观光业的“坑人三宝”，“都是在骗钱！”
而细心的网友则以自身经验比较了这“坑人三宝”夜市的细节，得出结论称，台北士林
夜市除了现切水果和玉米，“其他都蛮安全”；而高雄六合夜市摊贩同质性高都靠游客
撑场，被称为“高雄人自己都不会去的夜市”；垦丁大街则被评为“近乎罄竹难书”的
夜市，这里的夜市食物贵到吓死人，烤玉米就要200元（新台币，下同）一根，而且摊
贩不分游客还是本地人，坑你没商量，可谓“坑人三宝”之首。
对此，众多网友一致认为，游客又不傻，被坑一次就会吸取教训，长此以往，夜市自然
人气零落，活该“关光”。
@富察玉轩：（一根烤玉米）200块新台币？天啊！我2014年去才卖50块啊！
@普普芸芸：自作自受呗！这三个地方真的东西都很贵。
@Amber Wu：不去垦丁很奇怪吗？贵到死的消费，也就坑一下游客了。可是游客又不傻
，回去难道不会广而告之让朋友都不要来？
@笑死绿巨人：今天哭着说“观光变关光”，那还记得昨天... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 http://bj.jjj.qq.com/a/20170922/024155.htm
2017-09-22 11:44
法制晚报·看法新闻（记者李洪鹏实习记者傅辰林）流传于网络的世界五大王牌情报组
织：CIA—中情局，KGB—克格勃，MOSSAD—摩萨德，MI6—军情六处和BJCYQZ——北京
朝阳群众，这五大组织中最低调神秘的莫过于北京“朝阳群众”。
“朝阳群众”究竟是什么样的组织？他们从何而来？有多少人？他们又是如何工作的？
今天法制晚报·看法新闻记者给您揭秘真实的“朝阳群众”。
“朝阳群众”是什么人？
要说“朝阳群众”被网友封为“世界第五大王牌情报组织”，绝非浪得虚名。“朝阳群
众”，一个似乎无所不能的群体，从明星吸毒、藏毒，到卖淫嫖娼、刑事案件等等，不
管是城市、乡村，他们似乎无处不在但却无名无姓。
“朝阳群众”声名大噪的同时，其真实身份却一直保持神秘色彩。有人说，在小区门口
下棋的大爷、在广场上跳舞的大妈、戴着袖章指挥交通的引导员等都注意着你的一举一
动，这就是朝阳群众的主要力量。网上甚至出现了“防火防盗防大妈”的调侃说法。
那么“朝阳群众”到底是什么人呢？
其实，“朝阳群众... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 2017-11-08全美文摘微信号
功能介绍
热爱生活，传播分享真善美！
第一篇
独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 33 我觉得目前学界的困境下面有两种互相并不矛盾的机制：
1. 就是你说得僧多粥少。但是这个现象的成因，我认为是科技大众化。以前玩科学的
都是贵族有钱人，牛顿写自然哲学的数学原理是为了证明上帝存在；孟德尔的遗传规律
是在当和尚的同时闲得蛋疼，教堂后面中豌豆发现的。尼玛现在政府不遗余力地向大众
宣传科学如何牛逼，学科学如何有前途；忽悠年轻人成建制的加入。
科学的本质和赌博差不多，本来就是和不确性/未知世界博弈的游戏，是高风险行业；
这么多普通人，无恙无恙的人被教育和政府忽悠，跳进来，要拿它来谋生,他们中的大
多数，要么就是死得很难看，要么就是把科学玩变样，而导致现在学术圈名利场、泡泡
化化的现状。
2. 当代科学发展了三百年，到现在已经到了瓶颈，low hanging fruits已经摘完了。
目前的阶段就是要靠人海战术（生命科学特别典型），在芸芸众科学从业人员中等待那
少数的几个巨星的出现来引领人类的未来方向。一将功成万骨枯。
段， |
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o**s
发帖数: 891 | 34 怎么都那么看不开呢。
不摔的话， 也就是芸芸一众的普通模特， 这一摔， 反而脱颖而出让所有人都认识了
。至于将来的影响， 都很难说。 未必就是不好。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 原创 2018-04-11 蛋蛋姐 酷玩实验室 酷玩实验室 微信号 coollabs
功能介绍
一个说人话的科技频道
酷玩实验室作品
首发于微信号 酷玩实验室
微信ID：coollabs
我最近听说了一个故事
听完以后
我脑海里只有一句话：
上帝爱谁我不知道
但他一定恨沈志华
沈志华是谁呢？
大概是全中国运气最差的人
这人从小就一个梦想
那就是搞学术
他学习门门第一，去考清华
却因为成绩太好落榜
于是他就安安心心当良民
却又被诬陷杀人
无奈下海经商
一不小心成了
中国头号黄金贩子
却又回到了学术的原点
真的，我都想分点运气给他
事情要从1950年说起
那一年
沈志华在北京出生了
这孩子从小就有一个爱好——读书
但是在芸芸众书中
他最偏爱一本叫
《科学家谈21世纪》的书
要知道那个年代
中国还是手工业时代
这书里讲的全是40年后的事情
没错，高科技：
“人类将怎样生活？
怎样深入地下、海底去开矿？
机器人怎样管理整个工厂的生产？”
这就好比你让我去想
2060年的中国到底啥样
坦白讲
蛋蛋我这个科技圈18岁美少女
都想不出来
再看当时的沈志华
还是个小屁孩
这么早就开始畅想21世纪了你敢... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 36 野火：“四五运动”对于今天的启示和意义（随笔）
时隔今天35年之久的“四五运动”也称“天安门事件”。在民间改革派1977年1月命名
为“四五运动”之前，当局曾一直定性为“反革命政治事件”，直到1978年，四五运动
终获官方正式平反。
我还清楚地记得1976年4月7日的那一天，全家按照广播通知要求，老老实实地围坐在简
陋的餐桌旁，打开摆放在桌面的一台小小的收音机，静静地收听中央人民广播电台的“
重要广播”那时人们还不知电视机为何物，但好在那时已是毛泽东政治恐怖统治时代的
尾声。
8点05分一到，随着一声语带凝重但浑厚好听的男中音读出“中共中央现在播出重要新
闻”的时候，我看到父亲的表情，已经变得如同参加追悼会那样严肃而阴沉。黑暗中的
空荡平房里，静如暗夜，只有广播里的男播音员在缓慢地朗读着中共中央的“两个决议
”——《天安门广场的反革命政治事件》和《关于撤销邓小平党内外一切职务的决议》
……
那一刻，对于蒙在鼓里如我家这样远隔千里、信息不畅的芸芸受众听来，只有一种感觉
——我们的国家发生大事了！这件大事就是天安门广场上发生了一次声势浩大的“反革
命事件”，而且矛头直指伟大领袖毛主席及其亲... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 http://www.zhihu.com/question/34143570/answer/68821824
为何崇祯不让太子和二王南下南京？
为何崇祯不让太子和二王南下南京？
晋有琅琊王活着逃到了南方；宋有康王活着逃到了南方；为何崇祯死心眼不让太子或者
永王、定王随便哪一个去南方呢？
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5
阜东
阜东
想得多，做的少，治疗中。
3 人赞同了该回答
其实朝里的大臣是提议太子去南京。
但崇祯是自己想去南京。
当时朝中两派，一派想撤去南京，一派要死守（每个危难的时候都会有的两派）。本来
当时的情况就是更应该选择南撤，但东林党人为了打压政治对手，就说想南撤的是想逃
跑，不顾国家，只顾自己。
好死不死，明的历史上出过一个于谦，在更危险的时候守住过北京。于是东林党坚持不
让崇祯南下，只是提议太子南下。
问题是崇祯大爷想自己南下呀，但又没人敢在朝堂上提议（崇祯是个有黑锅只会让手下
背，自己永远光荣伟大正确的人。）即使他私下找了个大臣提议，结果那人都不敢说。
他自己去不了，不爽了，也不想别人爽，于是驳回了太子南下的提议。
崇祯是勤快，但水平也就现在一... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 38 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 芸芸来搞笑 2018-07-11 6:24:56 |
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z*****l
发帖数: 3472 | 40 许章润：我们当下的恐惧与期待
照此趋势以往，「改革开放」会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国
民之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为「十大杰出青年法学家」之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、
天则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，
许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫「改革
开放」》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和
社会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退
趋势进行了系统性批判，明确指出要警惕「极权回归」的危险，并提出「个人崇拜」剎
车和恢复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传
媒经作者授权，首发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深
感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突破
了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
天”，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止社会失范，维护社会治安，同时尽力
实现社会和解，大致提供了一般民众生聚作息的基本秩序条件，是四十年里现有政体的
底线合法性，也是历经劫难后的亿万国民拥护“改革开放”的原因所在。虽说从治安到
公正，自就业而尊严，公共产品的内涵缺一不可，而且时移世易，诉求必然逐次提升，
但在高端产品阙如之际好歹有底线保障，对于历经动乱和苦难的百姓而言，总是好事。
毕竟，升斗小民，日常起居的美好愿景不过是安宁生活，期期于温饱小康，而以世道安
靖为前提。虽说此种治安格局及其后来发展出来的... 阅读全帖 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 42 【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。自2013年以来，许章润教授陆续发
表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫“改革开放”》《盛世危
言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社会运行模式在歧
路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋势进行了系统性
批判，明确指出要警惕“极权回归”的危险，并提出“个人崇拜”刹车和恢复国家主席
任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作者授权，首
发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深
感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突破
了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无天”
，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 43 包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度
深感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突
破了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年
的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会
政治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
天”，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止社会失范，维护社会治安，同时尽力
实现社会和解，大致提供了一般民众生聚作息的基本秩序条件，是四十年里现有政体的
底线合法性，也是历经劫难后的亿万国民拥护“改革开放”的原因所在。虽说从治安到
公正，自就业而尊严，公共产品的内涵缺一不可，而且时移世易，诉求必然逐次提升，
但在高端产品阙如之际好歹有底线保障，对于历经动乱和苦难的百姓而言，总是好事。
毕竟，升斗小民，日常起居的美好愿景不过是安宁生活，期期于温饱小康，而以世道安
靖为前提。虽说此种治安格局及其后来发展出来的... 阅读全帖 |
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F*****d
发帖数: 2848 | 44 认识的好几个长青藤毕业生40多了还在作码农，其中还有一个是哈佛的。想想当年被长
青藤录取时一定是很风光，而现在却混迹在芸芸码农中毫不起眼，不知道他们的内心是
不是常常会感到惆怅。 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 45 现在码农不是很风光吗，国内外都打破头学CS
[在 FoodGod (饭中淹) 的大作中提到：]
:认识的好几个长青藤毕业生40多了还在作码农，其中还有一个是哈佛的。想想当年被
长青藤录取时一定是很风光，而现在却混迹在芸芸码农中毫不起眼，不知道他们的内心
是不是常常会感到惆怅。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 侄儿侄女对于叔父伯父来说，不是直系亲属。按照法律他们就没有继承权。
不过文革后矬子“拨乱反正”，为了显示党的诚意，曾经发还在文革中被没收的民族资
本家的财产。
这个我老也讲过的，文革中有些民族资本家阖家自杀，根本没有直系子孙留下来，按道
理就没有继承人鸟。
矬子为了表示“诚意”，就去找这些人的远房亲属，结果那些在文革前乃至解放前就跟
这些人没有什么来往的侄子外甥等，就凭空得到一笔大财，有几万的，也有十几万、几
十万的。
在1979-82年，这可是个不得了的数字，光是利息就相当于10几个工人的工资鸟。
有些人就辞掉别人眼巴巴等不到的工作，回家享福。
也有捐掉的，大家可以Google“杜芸芸”。 |
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l******t
发帖数: 55733 | 47 前台都是芸芸索南，后台都是agent smith，高妹就像neo，一眼看穿了这个世界 |
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w********2
发帖数: 632 | 48 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 49 康德認為只有上帝(God)才具有智的直覺，因為上帝通過智的直覺才使得物如其為物，
事物之在其自己(即「物自身」這個概念)。牟先生通過儒、道、佛三教的修養工夫論、
方法論去強調儒家認為人們也可以通過良知「生天生地，成鬼成帝」，「良知是造化的
精靈」[17]；道家(道教)可以通過「致虛守靜」的工夫，可以使「萬物並作，吾以觀復
，夫物芸芸，各復歸其根」[18]；而佛教一樣的可以通過就「從無住本而立一切法」[
19]。他通過這樣一個方式，認為儒家的「知」，不只是世俗的知識之知，他反而提到
上一層，名之曰「性智」，而道家(道教)把它叫「玄智」，佛教則把它叫「空智」。相
對來講，空智對空理、性智對性理、玄智對玄理，而總的來講，他認為這都是回到事物
自身的一個理、一個智。[20]他認為在華人儒、道、佛三教裡都有這樣一個修養工夫論
的活動，可以讓人不祇侷限於有限性，還可以邁向無限。顯然地，「物自身」這個問題
在牟先生的處理裡面，是通過修養工夫論就把它處理掉了。也就是說，「物自身」是人
的智慧之光之所照、之所顯、之所對，而在這個對裡頭，使它成為一個具有對象義的物
自身，也因此這個對象義的物自身成為我們認... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 50 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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