由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 芹斋
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x***u
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1
来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
M******8
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2
来自主题: _StoneStory版 -
有意思有意思。。。。。
后来袁枚随园诗话还提到呢:康熙间,曹练亭为江宁织造。每出,拥八驺必携书一本,
观玩不辍。人间:“公何好学?”曰:“非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心
不安,故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此
重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。明我斋读而羡之。当时红楼中
有某校书尤艳,我斋题云:“病容憔悴胜桃花,午汗潮回热转加。犹恐意中人看出,强
言今日较差些。”“威仪棣棣若山河,应把风流夺绮罗。不似小家拘束态,笑时偏少默
时多。”
(题外:这个“我斋”趣味可是够那啥的,袁才子就喜欢这样的啊。。。。哈哈)
后来袁枚买了隋织造园,改建成随园了。。。。
看起来织造满敛钱滴~~~~
l*****d
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标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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4
来自主题: History版 - 反右,也曾经从娃娃抓起
中共的举国体制,垄断一切资源,常从娃娃抓起,去打造自己的需要,如夺体育金牌,
国家不惜耗7亿成本,从幼儿抓到青年为那块金牌。民主国家的政府,敢用纳税人这么
多钱去买这种虚荣,早就被议员们弹劾倒台了。
于是,共党体制从娃娃抓起,有从芭蕾到航模,从外语到电脑,而告密获奖,幼儿园孩
子就流行告同学以讨好老师了。专制体制超前地打造拥护他的愚昩者,乃其本性,并宣
扬举国体制万能。却在文化含量高的诺贝尔奖失灵,多年被评为零。可小国匈牙利不及
中共党国1/100面积,获科学的诺奖者,也有27人,而哈佛、牛津等名校,一校获诺奖
者也超中国及众多国家,专制国家缺民族智能软实力,一较量诺奖,便露拙丢脸,他们
那从娃娃抓起,抓的只是一点虚荣,永难掩专制执政的非合法性。专制政权制造的假想
敌,也从娃娃抓起,即60年前反右打右派抓右派,他们也是从娃娃打起抓起!这种反人
性与反人权的奇葩,不惊世骇俗吗?
而这荒诞事的产生,绝非偶然,仍是出自伪装革命的那些腐朽发霉思想:如等级观念、
颂圣文化、权力崇拜,以及血统意识传承,根红苗正接班等等,文革中,红卫兵谭立夫
的口号,“老子革命儿好汉,老子反动儿混蛋”既是封建血统意... 阅读全帖
z*********1
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5
来自主题: Talk版 - 276名觉醒世人的郑重声明
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十七日】
郑重声明
在99年七二零以后,本人由于受中共邪党的欺骗,对家人修炼法轮大法产生一些不正确
的认识,配合邪恶做出了一些有损大法的错误言行。如:1、讲了一些诽谤大法李师父
和大法的错误言论,极力阻挡家人继续修炼大法;2、毁坏了有关大法的书和相关资料
;3、给家人施加精神上和经济生活上的压力,造成了一定的坏影响和后果。近年来,
在家人(大法弟子)的不断帮助下,又观看有关大法的书和一些影像资料等,逐步明白
了真相,看清了中共邪恶的真实面目。在此,我发自内心的、真诚的向法轮功师父表示
深深的认错和忏悔,并郑重声明以前自己所说、所做、所写的一切对大法及大法师父不
利的言行全部作废。相信法轮大法好,并决心从此走上修炼的道路,坚定的信师信法,
坚修大法到底。
华山 2013年12月1日
郑重... 阅读全帖
z*********1
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6
来自主题: Talk版 - 208名觉醒世人的郑重声明
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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【明慧网二零一四年三月四日】
郑重声明
我们的父母是修炼法轮大法的。他们原来的身体很不好,通过修炼法轮大法,很多疾病
不治自好,身体好了,心情好了,精神也好了,我们姐弟都非常支持父母修炼。九九年
七.二零后,法轮功遭中共迫害,父母也一直被迫害,警察多次来抄家,到家中骚扰,
我们受到很大的伤害。二零零五年五月底,父母给一小学生讲真相被他举报,被公安局
警察绑架,并来抄家。父亲被非法关押一个月,母亲因遭车祸未恢复,生活不能自理,
在姐姐的强烈要求下被接回家中。公安局通知了母亲单位,单位迫于压力,逼母亲写“
三书”即“揭批书”、“决裂书”、“保证书”,母亲不写,单位就停发了她的退休工
资。公安人员还威胁我们姐弟,如不劝说母亲放弃修炼,就要单位开除我们的工职。(
母亲遭车祸,车主无钱,姐姐的老板借了四万元给母亲治疗,还... 阅读全帖
d********9
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普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年系列学术讲座之八
:福音传扬与社会重建--美国农业传教士与中国乡村建设(1907-1937)
讲员:陆玉芹,江苏盐城师范学院历史学系教授
时间:2013年4月17日 (周三),下午1-3点
地点:普度大学Stewart Center, Room 313
摘要:来华美国农业传教士具有双重身份和双重目标。作为一名传教士,他希望农业能
为教会所用,通过传播农业科技传播基督福音,使教会乡村化,最终实现“乡村基督化
”;作为一名农业人员,他希望把农业科技传播到乡村,提高农民生活质量,推动中国
的农业现代化。由于农业传教士的努力,农业传教被看成与医药、教育同等重要的传教
媒介。他们把美国农业高等院校教学、科研、推广体制率先引进中国,为中国农业高等
教育发展、人才培育、科技推广及综合性的乡村建设等方面作出了杰出的贡献。他们既
站在教堂布道,也站在田野指导,既宣讲上帝的恩赐,也宣传改良作物的优点。然而面
临复杂的中国社会环境,他们在中国乡村建设的实践中,无法缓解福音传扬与社会重建
之间的张力,中国的基督教乡建运动陷入一种非常尴尬的两难境地... 阅读全帖
x*****o
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8
来自主题: ChineseClassics版 - 读不尽的红楼梦之二---秦可卿的心病
曹公最初写的这一回的题目叫做“秦可卿淫丧天香楼”,脂烟斋看过,觉得不妥,“因
命芹溪删之”(脂评原话),但雪芹删的不彻底,秦可卿改为病死,87版部分采用了这
一说法。
l*****d
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9
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标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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众所周知,《红楼梦》中贾宝玉身边有许多美貌丫环,大丫环有袭人、晴雯、麝月、秋
纹、碧痕、檀云等人;小丫环有佳蕙、红玉、四儿等人。其实,贾宝玉身边还有一位鲜
为人知的美貌丫环,名叫媚人。她是《红楼梦》金陵十二钗六副册中的女子。然而,就
是这样的一个金陵十二钗六副册中的美貌丫环,却在《红楼梦》一书中仅仅出现了一次
就不见踪影了。这不能不让人觉得十分的诡异。
在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”一章中,贾宝玉在秦可
卿的带领下,走进了秦可卿的卧房,看到卧房之内,嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香
。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄
山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的
联珠帐.宝玉含笑连说:“这里好!”秦氏笑道:“我这屋子大约神仙也可以住得了。
”说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好,
款款散了,只留袭人,媚人,晴雯,麝月四个丫环为伴。秦氏便分咐小丫环们,好生在
廊檐下看着猫儿狗儿打架。由此可见,这个名叫媚人的丫环不仅是贾宝玉身边的四大丫
环之一,而且也是仅次... 阅读全帖
f****y
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众所周知,《红楼梦》中贾宝玉身边有许多美貌丫环,大丫环有袭人、晴雯、麝月、秋
纹、碧痕、檀云等人;小丫环有佳蕙、红玉、四儿等人。其实,贾宝玉身边还有一位鲜
为人知的美貌丫环,名叫媚人。她是《红楼梦》金陵十二钗六副册中的女子。然而,就
是这样的一个金陵十二钗六副册中的美貌丫环,却在《红楼梦》一书中仅仅出现了一次
就不见踪影了。这不能不让人觉得十分的诡异。
在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”一章中,贾宝玉在秦可
卿的带领下,走进了秦可卿的卧房,看到卧房之内,嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香
。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄
山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的
联珠帐.宝玉含笑连说:“这里好!”秦氏笑道:“我这屋子大约神仙也可以住得了。
”说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好,
款款散了,只留袭人,媚人,晴雯,麝月四个丫环为伴。秦氏便分咐小丫环们,好生在
廊檐下看着猫儿狗儿打架。由此可见,这个名叫媚人的丫环不仅是贾宝玉身边的四大丫
环之一,而且也是仅次... 阅读全帖
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。

【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭


20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍, 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖
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:福音传扬与社会重建--美国农业传教士与中国乡村建设(1907-1937)
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时间:2013年4月17日 (周三),下午1-3点
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摘要:来华美国农业传教士具有双重身份和双重目标。作为一名传教士,他希望农业能
为教会所用,通过传播农业科技传播基督福音,使教会乡村化,最终实现“乡村基督化
”;作为一名农业人员,他希望把农业科技传播到乡村,提高农民生活质量,推动中国
的农业现代化。由于农业传教士的努力,农业传教被看成与医药、教育同等重要的传教
媒介。他们把美国农业高等院校教学、科研、推广体制率先引进中国,为中国农业高等
教育发展、人才培育、科技推广及综合性的乡村建设等方面作出了杰出的贡献。他们既
站在教堂布道,也站在田野指导,既宣讲上帝的恩赐,也宣传改良作物的优点。然而面
临复杂的中国社会环境,他们在中国乡村建设的实践中,无法缓解福音传扬与社会重建
之间的张力,中国的基督教乡建运动陷入一种非常尴尬的两难境地... 阅读全帖

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“年度深度报道”稿件(导读篇)
“新红学”竟是胡适开启的百年骗局?
——青年学者陈林指称主流红学观点全部建立在陶洙伪造的各种假材料基础之上,红学
界高层长期隐瞒胡适伙同陶洙等人作伪的事实
编者按 2016年年初,青年学者陈林向本报提交了题为《百年红学诈骗 胡适带头造假》
的11万字的学术论文,论文详细列举证据材料,指称众所周知的“红学常识”没有一条
能够成立,全部是建立在陶洙(1878年—1961年?)伪造的各种假材料基础之上的谎言
,胡适就是这些谎言的知情者和首倡者;论文指称红学界高层人士早在二十世纪五十年
代初就已经知道胡适伙同陶洙等人作伪的事实,但长期隐瞒真相,继续鼓吹胡适自1921
年以来倡导的各项“新红学”论断;论文还提出了120回小说《石头记》的真正作者是
生于1706年的曹頫等新说。7月4日,《南方都市报》文化副刊B06版刊发陈林专稿《红
楼作者是曹頫 百年红学梦一场》,该文即可视为其论文的提纲概要。
经审慎研究,本报认为,陈林论文涉及的问题不仅是如何阅读及研究一部中国古典小说
,而且关涉到“新红学”的兴废存亡和对红学界的究责,关涉到对胡适乃至百年来中国
知识分子学术方法... 阅读全帖
v**e
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屠基达回忆录:成飞发家产品――歼5甲研制始末
2011年02月17日 12:23 来源:凤凰网

1962年10月,三机部张金波、冯宝恂在南昌320厂召开设计科长会议,320厂副总工
段师冯旭接见了大家,出席会议的有320厂高镇宁、112厂胡淡、122厂马凤山,132厂屠
基达,172厂刘延生,372刘毅等。
告别沈阳,我坐火车经北京来到了成都,那是1960年3月份。
1960年成都的冬天,虽然没有下雪,但特别阴冷,太阳总是躲躲闪闪不出来。成都
飞机厂一度热火朝天的5079飞航式导弹仿制,开始处在风雨飘摇之中。下马的风1960年
底开始刮,直至1961年中宣告正式停止工作。我就是因为要上当时十分神秘的5079,
1960年初,从沈阳飞机设计室被调到成都飞机厂(简称“成飞”)任第二设计科的科长的。
离开沈阳前,正好航空工业局徐昌裕副局长来沈阳,他召我谈话(事后才知道,调
我就是他决定的),告诉我要仿制的地对舰飞航式导弹的简况,这导弹的引进就是他去
苏联谈判的。春节以后依依不舍地离开了飞机自行设计的岗位,坐火车到厂,住在招待
所,晚上即被毛庆勤同志拉到厂模线室处理问题,投入了白天黑夜连... 阅读全帖
v**e
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16
屠基达回忆录:歼教-5诞生于乱世 长大少抚养
2011年02月17日 12:40
来源:航空世界
歼教-5教练机
第1000架歼教5飞机1984年将从成飞飞出。人到了这当口,该祝寿了。飞机,本也该庆
祝一番的,本文也算祝寿的表示吧。生产这飞机,不需花多少领导人的精力了,每年几
十,旱涝保收。最近英国的《詹氏飞机年鉴》有它的芳容了,也算是迟到的消息吧。
这个飞机貌不惊人,乍一看,也没有一股子苗条身材的机灵劲。开始时,有的同志还认
为有些丑,因为长了一个小鼻子,现在才习惯了。人是一定要有个鼻子的,飞机则未必
。歼5甲是个大鼻子,洋种吧,歼教5是个小鼻子,自己生的。上海人有句口头禅:瘌痢
头儿子自家的好。每当我看到它的小鼻子,却总产生一种亲热感呢!
歼5甲1962年底测绘完了的时候,国家的经济形势逐渐好转了。这一年秋收以后就明显
地感觉到了,1963年一过,竞出乎意料的变得快。我到成都以后,误以为是荒地的厂区
四周,恢复起一片片黄澄澄的菜花、绿油油的水稻,田间灌溉渠也欢快地流着幸福的水
。脑子里塞满了飞机的我,没有时间去想为什么,只感到和经济形势好转的势头一样猛
,我们设计队伍也成长得有点快... 阅读全帖
d******3
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法轮大法明慧网
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【明慧网二零一四年五月二十八日】(明慧通讯员山东报道)十五年来,中共迫害致死
法轮功学员,目前(二零一四年五月六日)通过民间渠道已证实的至少3771人(因为中
共封锁,这个数字仅仅是实际迫害致死数字的冰山一角,而且还不包括被中共秘密活体
摘取器官致死的法轮功学员)。其中山东省潍坊市一百零九人,占全国被迫害致死人数
的3%,迫害致死人数居全国地级市之首。
山东省被迫害致死的法轮功学员有三百六十七人,居全国第五(高数字省份为:黑龙江
491人,河北445人,辽宁441人,吉林432人),占全国被迫害致死人数的十分之一。而
山东省潍坊市占全省被迫害致死人数的三分之... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 作为上师的妻子
密教的红白菩提究竟是什么?
印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中(页146~147),曾作是说:
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养,佛后亦供以灯明香华等而已。密教以(所)崇拜
者为鬼神相,其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者,则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦
可异矣。》》
然而印顺法师此说并非是栽诬密教之言;在密宗之内,实有其事,并载于藏密典籍之中
,陈健民上师著曲肱斋全集(一)中云:《《除上述之二十五种供品外,密宗宝瓶里一
定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下:1大香--有香之大便。有功德成就的行
者,其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便,有功德成就之行者,其尿是香的
。3脑髓--有功德成就之西藏行者,如系天葬(原注:即餵大鸟),死后他的脑髓都保
存下来。4红菩提--空行母之卵子(明妃所排放之月经),不是普通女人的;或用处女
初次之月经。5白菩提--有功德成就,证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。
五肉是象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉。》》(曲肱斋全集(一)陈健民著,徐芹庭编
,普贤王如来佛教会19... 阅读全帖
l**i
发帖数: 8144
20
刘心武昨来青称曹雪芹其实写完《红楼梦》,与高鹗所续截然不同
2010-7-4 12:10| 发布者: 寥风斋| 查看数: 101| 评论数: 3
摘要: 青岛电视台正在播放的新版《红楼梦》依据的是目前被广泛流传和阅读的一百二
十回《红楼梦》,其中后四十回是高鹗续写的,大家普遍认为曹雪芹只写了《红楼梦》
的前八十回。但7月3日来青签售新书《〈红楼梦〉八十回后真 ...
青岛电视台正在播放的新版《红楼梦》依据的是目前被广泛流传和阅读的一百二十
回《红楼梦》,其中后四十回是高鹗续写的,大家普遍认为曹雪芹只写了《红楼梦》的
前八十回。但7月3日来青签售新书《〈红楼梦〉八十回后真故事》的刘心武认为,曹雪
芹是写完了《红楼梦》的,共一百零八回并且有诗为证,而其中的人物命运与高鹗所续
截然不同。
■语出惊人:曹雪芹原著有头有尾
近年来,刘心武对《红楼梦》的揭秘、研究借助央视《百家讲坛》的平台在民间形
成了广泛的影响力,继《刘心武揭秘〈 红楼梦〉》系列后,日前,刘心武又推出了《
〈红楼梦〉八十回后真故事》和《红楼望月》两本书。7月 3日下午,刘心武来到青岛
市新华书店书城,与读
J********a
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
g**1
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于敏院士:出国留学不要等到老了才落叶归根
光明日报2015-01-11
资料图:邓稼先与于敏。两人都为中国核武事业做出了巨大的贡献。于敏那时却不曾踏
出国门一步,他对此有些许遗憾。“如果生在现在,重新上大学,我当然会留学。”他
说,“土专家”不足为法,科学需要开放交流和广阔视野,但留学后须“回国再给国家
做点事儿”,而且“不要到老了才回来,落叶归根只能起点肥料作用,应该开花结果的
时候回来”。
少年于敏有一个执着的信念:在那个内乱外侮的国土上,尽管自己不能像古代英雄人物
那样驰骋沙场,但他相信,总会有诸葛亮、岳飞式的盖世英雄出现,能够荡寇平虏,重
振河山。
于敏怎么也想不到,半个世纪后,自己会成为这样的“盖世英雄”。
男儿何不带吴钩
1926年,于敏出生于天津,青少年时代历经军阀混战和抗日战争,在战乱中度过。在那
个自视为“亡国奴”的屈辱年代里,于敏看到的是岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》里“
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑”的国殇。
兵火轰隆的日子里,于敏性喜安静,喜欢读唐诗宋词和历史演义。他崇拜诸葛亮运筹帷
幄、决战千里之外的智慧,向往其鞠躬尽瘁、死而后已的精神,倾慕岳飞和杨家将的精
... 阅读全帖
w***x
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方舟子说错了,屠呦呦最早提取的青蒿,就是古中医中药中所说的青蒿, 也就是本草
中李时珍所说的黄花蒿。植物界的专业人士早已做过研究考证
==========================================================================
http://www.guokr.com/article/440801/?f=wx
【2015诺贝尔奖】青蒿素、青蒿、黄花蒿,究竟什么关系?
ArtemisiaLiu 发表于 2015-10-09 14:52
屠呦呦研究员凭借青蒿素的抗疟疾功效,获得2015年诺贝尔生理学或医学奖——但令许
多人困惑的是,青蒿素却不是来自青蒿的。提取青蒿素的原植物,在植物学上叫“黄花
蒿”而不是“青蒿”,植物学上叫“青蒿”的植物反而不含青蒿素。
晕了吗?其实,这是植物学名称和药用名称不统一造成的混乱。
关于黄花蒿和青蒿的名实问题,植物学界和药学界都有人做过考证。屠呦呦本人就写过
澄清文章[1];而菊科分类学专家林有润的考证更为细致,他结合标本和分类学文献记
载,亲自进行野外调查和民间走访,对古本草书中所记载的各种艾蒿类植物... 阅读全帖
w*********g
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1949年后被处决的242名国民党高级将领,其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战,中国内战历经三年结束,美国史上最大的
内战被称为“南北战争”,在这场长达四年的美国内战中,1865年5月 26日,林肯取得
内战的胜利,战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦,对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一,使国家和社会 得到稳定,林肯代表美国
政府立刻发出特赦令,特赦了所有叛军,胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵,勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作,从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后,为了镇压国民党残留在大陆的反动势力,进行了一场镇压反革
命的运动,但是在这场镇反运动中,国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘;退
役返乡,闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押,他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领,他们中几乎全部参加过
八年抗日战争,其中不少高级将领都是抗日名将,民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖
z*****g
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25
来自主题: Military版 - 党史普及,谁是修养的狗腿子
听说过伐?修养在党内势力是非常大的。
“六十一人”名单
1978年11月20日中共中央组织部《关于“六十一人案件”的调查报告》中列明的名单:
文革开始时担任省委书记、副省长、中央机关副部长以上职务(22人):薄一波(张永
璞)、刘澜涛(刘华甫)、安子文、杨献珍(杨仲仁)、周仲英、马辉之、徐子荣、傅
雨田、王鹤峰(汪德光、王德光)、李楚离、王德、侯振亚、王其梅、刘有光、胡锡奎
、廖鲁言、张玺、李力果、刘锡五、彭德、刘子久、赵林(罗霖祥);
文革开始时担任省政协副主席和司局级职务(13人):吴云甫、刘聚奎、刘慎之、赵明
新、刘文蔚、刘尚之、冯乐进(冯俊斋)、唐方雷、王新波、朱则民、高仰云、胡敬一
、贺致平;
担任一般职务(5人):张振声、王玉堂、刘昭、杨彩、丁子珍;
战争中牺牲(10人): 王墉、赵镈(赵朴)、冼维勋(夏维勋)、夏富海、马玉堂、
殷明道(殷光善)、董天知(董旭生)、张友清(王彦芹)、张曼萍(王若愚)、王振林
出狱后去世(5人):殷鉴、邱少山、高廷凯、杜伯阳、郝景波;
自杀(1人):韩钧;
出狱工作以后,投敌叛变,被我处决一人(刘克让),管制一人(扶平)
下落不明(3人):周... 阅读全帖
v**e
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来自主题: Military2版 - 屠基达自述
我是一个工程师,虽然担任过一些基层行政领导,但工程师的习性始终未改。常只感兴
趣于一些工程发展以及细节,没多大魄力,生性又缺乏幽默,情商不高,且始终在基层
企业工作,这些条件让我平平淡淡过一生,也就理所当然。
工程,特别是飞机工程,涉及的科技专业非常多,需要千千万万的人一起共同努力,才
能完成。因此,个人在这里边所能起的作用是有限的,重要的是要有一支能干的团队和
上边领导的支持。缺了这上上下下的条件,任何工程都成功不了。所以,要说我这一生
办成了几件事,首先要归功于广大同事们的共同努力和有关上级的支持和领导。
我一生经历了三个半飞机大厂,从修理、制造到自行设计、改革开放,我在纪事文章中
陆续或简或繁地写下了一些飞机发展的史实,未涉及具体技术,那都是真人真事,如实
记录,不做文饰。文中提及的不管是同事还是领导,不可能都记上他们的名字和功绩,
只能在不同年代就记忆所及因事出人地写了其中的一些,既是记念,也可见证真实。因
我不是全面写史,只是记本人亲历,同事们都各有他们的经历和贡献,所以这里写到的
和未写到的领导和同事,我都应该感谢他们对我的支持、信任和帮助。
在工作中值得我纪念的领导人有汤... 阅读全帖
q*****n
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27
2001年1月23日,北京天安门广场发生了来自河南开封的王进东等7名法轮功人员的自焚
事件,举世震惊。时间距今已经过去整整13年,尽管面对铁的事实,然而李洪志为首的
法轮功邪教组织时至今日,仍然拒不认账,编造各种理由否认事实真相,企图推卸责任
。笔者现将天安门事件的来龙去脉扼要叙之如次,正本清源,澄明事实。
“自焚事件”的发生
天安门“自焚事件”发生在2001年1月23日下午2点3刻左右,地点在天安门广场人
民英雄纪念碑的东北和正北两个方向,共有2起自焚事件,参与自焚者共7人,其中1人
当场死亡,4人烧伤,还有2人正准备自焚,被执勤民警及时发现并制止。在自焚的5人
中,当场死亡的1人是刘春玲;烧伤的5人是刘春玲的女儿刘思影,郝惠君、陈果母女,
王进东;自焚未遂的2人是刘葆荣和刘云芳。烧伤者被紧急送往北京积水潭医院抢救,
其中刘思影和王进东是中等面积烧伤,郝惠君、陈果母女俩是大面积烧伤,4人都有颜
面、双手这种特殊部位的烧伤。后来,刘思影因伤势严重,不治身亡,年仅12岁。
“自焚事件”的起因
天安门自焚事件的发生与李洪志发表的系列经文大有关系。李洪志在2000年6月16
日发表《走向圆满... 阅读全帖
S*******s
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成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
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迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
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18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
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s******m
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来自主题: SanDiego版 - 端午节快乐(纯水贴)
民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成,形状为小人
骑虎,亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻,也用以馈送。《清嘉录》
云:“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗,
贯为串,或有用铜丝金箔者,供妇女插鬓。又互相献赉,名曰健人。”健人一说与艾人
同意,只是以帛易艾,吴曼云《江乡节物词·小序》云:“杭俗,健人即艾人,而易之
以帛,作骆虎状,妇人皆戴之,”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇,纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘,旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五
日钗头彩胜之制,备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶,或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形,八宝群花之类。绉纱蜘蛛,绮榖凤麟,茧虎绒陀,排草蜥蜴,又螳蜘蝉蝎,又
葫芦瓜果,色色逼真。加以幡幢宝盖,绣球繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不
可胜纪。”
艾虎,旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖

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30
最近传出的文艺圈大佬聚会视频,将一贯低调的陈道明推上了热搜。
视频中,冯小刚让《芳华》的女主苗苗跳舞。陈道明替苗苗开脱“这丫头穿着高跟鞋呢
”,话没说完,旁边有人起哄道“哎呀就是比划比划嘛”。
陈道明怒对,“你特么没看过人跳舞啊!”
吃饭见人品,饭局见人品,聚会也真的见人品。小拇哥想说,冯小刚未必是小人,但陈
道明确实是君子。
01
陈道明满脸不屑:“没有,都为表演需要,他不生气!”
2001年,在《康熙王朝》拍摄现场,高田昊扮演的大阿哥跟葛尔丹打仗,栽了!
回来拜见皇阿玛,又是哭鼻子,又是抹眼泪的。“皇阿玛,儿臣当时掉进水里。”
皇阿玛是老江湖,说你过来。
陈道明抡圆了就给高田昊一个大嘴巴子。打得那个疼哟,导演陈家林急的直跺脚,跟副
导演刘大印说:“没有打人这段戏啊!”
副导演大家都知道,在剧组基本就是摆设,主业逗导演开心,副业分发盒饭,三产为女
角唱曲儿解闷。
刘大印装耳聋,愣在那儿!然后就看陈道明又是捶胸、又是叹气的。
“你真被葛尔丹俘虏了!丢人啊!丢人!”当年还不流行重要事说三遍,说一遍就行!
剩下的,大家都知道,剧务组说老道牛逼。又是上烟,又是倒茶的,就差让皇帝翻牌子
了。
... 阅读全帖
i***a
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31
那《废艺斋集稿》呢?:)看来不认真搜不行啊,中学看的记不清了,等我慢慢搜曹雪
芹、袁枚之类的。
其实曹雪芹活的也不是最短,还知道他的朋友等,离现代时间也不久远,历史学家考证
出点东西不稀奇的~呵呵。
d******l
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32
且说到了灵柩进京这日,贾母亲自率了邢、王二夫人及尤氏、凤姐、李纨、探春、惜春
等嫡亲女眷,贾赦、贾政率领敕、效、敦、珍、琏、玉、环、琮、珩、珖、琛、璜、琼
、璎、璘、蓉、蔷、菖、菱、芸、芹、蓁、萍、藻、蘅、芬、芳、芝、蓝、荇、芷、范
、兰等一干男丁,无论有职无职,俱披缟着素,苴棒菅履,或坐车,或乘轿,或骑马,
或疾行,都往东出城十里外高丘上站定,铭旌蔽日,帷幄如云,恰如银山匝地,雪浪翻
伏,更有僧尼高宣佛号,各王府亲宅也都设了路祭斋坛,也有送和尚道士念经超度的,
也有送整台素轿车马金银山的,也有送吹打班子的,远薄一点的也都依例送了许多猪羊
香烛并扎了百花亭捧栉侍女来,直将东郊十里亭铺成一片雪山银海。接着,大明宫掌宫
内监戴权也带着一众侍卫内相驾素车打锣张伞而来,与贾政等厮见了,连道“节哀、珍
重”。
一时羽林军护着梓宫队伍来到,执事太监高宣一声“停棺”,顿时鸣锣檀板齐响,
佛号哭声大作,贾母、王夫人等扶着棺材几次哭得昏死过去,贾赦、贾政一边自己哭泣
d******l
发帖数: 1145
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且说到了灵柩进京这日,贾母亲自率了邢、王二夫人及尤氏、凤姐、李纨、探春、惜春
等嫡亲女眷,贾赦、贾政率领敕、效、敦、珍、琏、玉、环、琮、珩、珖、琛、璜、琼
、璎、璘、蓉、蔷、菖、菱、芸、芹、蓁、萍、藻、蘅、芬、芳、芝、蓝、荇、芷、范
、兰等一干男丁,无论有职无职,俱披缟着素,苴棒菅履,或坐车,或乘轿,或骑马,
或疾行,都往东出城十里外高丘上站定,铭旌蔽日,帷幄如云,恰如银山匝地,雪浪翻
伏,更有僧尼高宣佛号,各王府亲宅也都设了路祭斋坛,也有送和尚道士念经超度的,
也有送整台素轿车马金银山的,也有送吹打班子的,远薄一点的也都依例送了许多猪羊
香烛并扎了百花亭捧栉侍女来,直将东郊十里亭铺成一片雪山银海。接着,大明宫掌宫
内监戴权也带着一众侍卫内相驾素车打锣张伞而来,与贾政等厮见了,连道“节哀、珍
重”。
一时羽林军护着梓宫队伍来到,执事太监高宣一声“停棺”,顿时鸣锣檀板齐响,
佛号哭声大作,贾母、王夫人等扶着棺材几次哭得昏死过去,贾赦、贾政一边自己哭泣
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 藏传「佛教」?心灵黑暗面
如果喇嘛教所傳及所做所為不是悖離佛法,証據及被害人過多,別人又怎能取得如此龐大
完整的资料 ? 就拿那位喇嘛教尊稱祖師的蓮華生,白紙黑字"開示" :
莲花生大士,《亥母甚深引导》之「观察手印母相」:
《《指示观察手印母相者,从莲花本续中云: 「外内密相当完备,具胜慧深信佛法,
对瑜伽者生敬仰,于大安乐无厌倦,云云。」
(子)、外相者,颜色端丽、妙年悦意,身具香气,颜若桃花,冶艳细腰,身量大小适
宜,眼细长而黑白分明,眼圈微红,发黑光滑犹如青丝,齿白无缝,目善斜视,具足贪
容,一见令人不捨。腰带右旋,行时左足先开,具莲花种性佛母,唇若莲瓣、肉色带红
。 暂时从后观之,如低头然;从前视之,如昂头然;侧观之如偏腰,然腰甚细;腰下
稍宽,行时如在地下画莲花,此为具莲花种性者。从外相所显而推之内相者,额际现痣
者,为身金刚母相;喉现痣者,为语金刚母相;胸现痣者,意金刚母相;眉与脐现痣者
,为功德与事业母相;以及诸处各现三直纹,此为由外相所显而推测之内 相也。
(丑)、内相者,明母心量宽,口谨、少嫉妒,心能容受密法,信心坚固,对瑜伽者节
用,对其财宝不起悭贪心,能委婉顺从,格外体贴,不为他人所诱。... 阅读全帖
B***o
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35
《安士全书》今译
作者: 来源:弘化社 发布时间:2013年05月22日 点击数: 2519
◎《安士全书》,为天下古今善书之冠。(《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》)
◎但善书虽多,所说皆世间小因小果。惟《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论
德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后
之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善
书,不啻有山垤海潦之异。(《增广卷一·与广东许豁然居士书》)
◎《安士全书》,实为古今第一融通儒佛心法,详示因果报应,及修持方法之导俗奇书
。(《增广卷一·复高邵麟居士书三》)
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述,印光大师亲为原本校订并作序,誉为“挽回世道人心之第一
奇书”,极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事,雅俗共赏,启人摒诸恶业,广行众善,戒杀护
生,节欲保身,并最终导归净土法门,圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一,蒙政商各界赞助,印赠累计数万部,普赠社会各界
●... 阅读全帖
j********0
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36
来自主题: Wisdom版 - 喇嘛的五甘露 ~ 能吃嗎?
喇嘛的甘露丸,里面有大家意想不到的成份:
1丶印顺老法师的考证:《以佛法研究佛法》一书中(页146~147),说:
《《佛世以依教奉行丶为最胜之供养,佛後亦供以灯明香华等而已。密教以崇拜者为鬼
神相,
其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者,则尿丶屎丶骨髓丶男精丶女血也。更有「五肉
」者,
则狗肉丶牛丶羊丶象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可异矣。》》
2丶宗喀巴大师引证密续《大印点经》所述五甘露,同於印顺法师之考据,
例如:
《《亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),
(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛)即香水(大修
行人之小便),毗卢(遮那佛)为大香(大修行人之大便)。此是五甘露。」 》》
(《密宗道次第广论》宗喀巴着,法尊法师译,妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~
535页)
3丶汉人密法大成就者陈健民上师的说法:
《《除上述之二十五种供品外,密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。
五甘露说明如下:
1大香--有香之大便。有功德成就的行者,其粪便是含有檀香之味道。
2小香--有香之小便,有功德成就之... 阅读全帖
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37
来自主题: TJU版 - 1998-1999天大的两段回忆
1998-1999的两段回忆
―――天大求实会堂有史以来唯一做过电影的一批研究生及月梦的由来
对于我来说,天大理学院98研,98-01年,48斋研究生宿舍,是我最美好的一段学
生生活,那真的是一段不羁的青春,我的黄金时代,至今仍留在我的脑海里。
04年我最后一次回天大,参加老婆的硕士毕业典礼,发现校园里挂的横幅上写着毕
业的硕士生已经达到1800人了,可是98年,全天大的硕士研究生不过500多人,理学院
更可怜,三个系加起来只有23人。
请允许我在这里写下他(她)们的名字,好想念他(她)们。
化学系14人, 7女:桑丽霞,蔡桂梅,郭伟巍,孙艳,吴芹,韩铭,王东华;
7男:朱江龙,庄俊鹏,赵春常,房金刚,刘杨,刘峰,马鹏高。
物理系7人,全是爷们儿:董普宣,黄晖,刘威,倪晓昌,孙向辉,康文锋,钟开生。
数学系2人,一男:周聿飞;一女:张庆翠。
如今天南地北,当教授的当教授,公司里做的挣着大钱,买了房买了车生了儿子、
女儿在家抱着老婆享受的享受,在外面漂泊的继续漂泊,唏嘘。。。。。
98年做电影
天大求实,现在已经成了天大官方BBS的站名了,那会儿却
n********n
发帖数: 2248
38
来自主题: HuNan版 - 总算明白了什么叫喷饭

放狗搜了一下,满足黑猫的好奇心:
古代中国拭秽风俗流变趣考
摘要:本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随
佛教由印度传入中国,而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创,此二者皆为中国古代
拭秽风俗流变的重要转折点,从而印证了中华文明的开放性特征。
古代中国人出恭后用何物拭秽?香港电视剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一
个情节:香港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国,夜宿一居民家中,内急要
上厕所,项少龙向老翁要“卫生纸”,老翁懵然不知何物,项说:“怎么擦屁股”?老
翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊!请随便用”。看到此处,不禁使人失笑。对呀
,古人用什么擦屁股呢?本文由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。
元明清--粗纸时代
清代人用纸拭秽,有多处文献可证,此处仅举一例。《红楼梦》有段刘姥姥拉肚子的文
字:“刘姥姥觉得腹内一阵乱响,忙的拉着一个小丫头,要了两张纸就解衣。众人又是
笑,又忙喝他:这里使不得!忙命一个婆子带了东北上去了”①。这段描写说明,在曹
雪芹生活时期,无论是大观园还是乡下的人物,都已经使用手纸拭秽了。
明代皇宫中有专门负责后勤... 阅读全帖

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来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
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