f********x
发帖数: 451 | 1 龟兔赛跑的童话故事，对我们这群笨人来说，一直是生存的精神支柱，生活的座右铭。
很早很早以前
我已经察觉到，自己在任何排列组合的人群里，永远不是跑在最前的佼佼者，而是永远
跑在别人屁股
后，望尘莫及，步人后尘，唉声叹气，永远是属于脑子稍笨，反应稍迟，智商稍低的族
群，所以，很
久很久以前我已经把自己归化为乌龟甲鱼王国，坚信自己是王八，但不是王八蛋！
八十年代中期，大学毕业后，正当发呆无聊时，改革开放的狂飙在闭关锁国的铜墙
铁壁上吹开了
一道道裂隙，敞开了一条条远走高飞的狭窄通道。刹那间，左邻右舍的所有玉兔们，势
若脱兔，八仙
过海，统统跑到海外。赞美的掌声为玉兔们响起，蔑视的眼光向乌龟们聚焦，无奈，我
们这群乌龟们
背着重重的龟甲，一步一步拼命地追赶，苟延残喘，趁玉兔们在异国他乡的小树林里养
精蓄锐之际，
好不容易追上这群野兔们，破镜重圆，正当得意忘形，正准备并驾齐驱时，才发现由于
离开故土过于
仓促，忘带来＂天时， 地利，人和'＂的生存法宝，却带来了＂人生，地不熟，语言不
通＂的存生忌
讳。主动自愿地把自己变成五官四肢正常的特等残疾人，挣扎在洋人社会的最底层，理
想美梦一瞬间
都... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 2 大方向你总算对了
任何社会都有问题，对华人来讲是两害相权取其亲
是牺牲点一部分生活质量，换来子孙后代的光明前景
还是苟且偷安，让子孙永远成为危如累卵的少数地位
大家好好思考 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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D******g
发帖数: 289 | 4
.............................
这不正是奴隶经济大国里的奴主阶级的正统政策和价值观？
这做法虽然非常自私短视，但对保持奴主的贯彻统治是适用的，
但一旦遭遇了民主强国的挑战，就摇摇欲坠，不堪一击。
为了政权的苟且偷安，战时则割地赔款，平时则倒贴洋嫖资。 |
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L**********8
发帖数: 148 | 5 - 纪念陈果仁逝世30周年
11/4/2013
陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便挑衅生事，使用了
大量侮辱性的种族字眼，咒骂这个具有东方面孔的人夺走了他们的工作，在Highland
Park他被罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）及其继子迈克尔•尼兹（
Michael Nitz）追杀并挥舞棒球棍击打头颅。 1982年6月23日， 他含恨离世。两凶手
虽然被捕起诉，但被定轻罪，并且很快被释放。
陈果仁的母亲... 阅读全帖 |
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L**********8
发帖数: 148 | 6 以中华民族的名义
- 纪念陈果仁逝世30周年
11/4/2013
陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便挑衅生事，使用了
大量侮辱性的种族字眼，咒骂这个具有东方面孔的人夺走了他们的工作，在Highland
Park他被罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）及其继子迈克尔•尼兹（
Mich... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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L**********8
发帖数: 148 | 8 纪念陈果仁逝世30周年
11/4/2013
陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便挑衅生事，使用了
大量侮辱性的种族字眼，咒骂这个具有东方面孔的人夺走了他们的工作，在Highland
Park他被罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）及其继子迈克尔•尼兹（
Michael Nitz）追杀并挥舞棒球棍击打头颅。 1982年6月23日， 他含恨离世。两凶手
虽然被捕起诉，但被定轻罪，并且很快被释放。
... 阅读全帖 |
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m**p
发帖数: 2471 | 9 兄弟，眼光再放远一点
这次大家站出来，其核心不是因为kimmel，也不是因为abc，是因为我们日常生活里所
体验到的危机和威胁。说到底，kimmel，abc及这个节目只是导火索而已。
所以，明面上我们需要kimmel和abc的公开道歉，我们要求fire kimmel, 但内心里我们
需要的是在媒体增加能见度获取适度的话语权，另一方面促进我们自身的凝聚力。
周六的集体示威，李博士上了cnn。虽然是周二的早间节目，但是绝对是个里程碑式的
进步。此刻，我们是剩勇追穷寇，让我们的声音出现在cbs/nbc evening news，cbs 60
', 甚至出现在snl，let our voices heard widely, 还是偃旗息鼓苟且偷安，等下一
次被威胁被伤害后再出来捣鼓一下？我们此刻就要做出选择。
当然,不论怎么说，示威只是在美华人为生存为尊严而“站”的一部分。后续的，如你
所诉之种种，也至关重要。但是在今天这个十字路口，我希望同胞们可以想远一点往
前再迈一步。
Just my 2 cents.
从此次ABC看出，小伙伴们政治热情高涨。事件的最大收获就是，大家有钱出钱，有力
出力，... 阅读全帖 |
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L**********8
发帖数: 148 | 10 以中华民族的名义
- 纪念陈果仁逝世30周年
11/4/2013
陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便挑衅生事，使用了
大量侮辱性的种族字眼，咒骂这个具有东方面孔的人夺走了他们的工作，在Highland
Park他被罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）及其继子迈克尔•尼兹（
Mich... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 806 | 11 10/15 向暴力宣战檄文
引子：针对华裔的暴力抢劫，愈演愈烈；仅2016年至今，在费城发生了大量针对华裔的
持枪入室抢劫案，挡路抢劫案，尾随抢劫案，歹徒对华人住家，中歺馆，华人洗衣店，
和中式杂货店下狠手，同胞受害者高达100人次。饶舌艺人YG在油管网上的说唱视频“
遇见劫匪“ 明目张胆地教唆洗劫华裔，更使华人华社雪上加霜。
暴力逼近，已经无处躲藏！
暴力的阴影笼罩着，我们需要那正义的阳光！
我们曾经一忍再忍，仍然逃不了再三被杀被偷被抢；
我们漂洋过海，要的不是这胆颤心惊的苟且偷安；
我们起早贪黑，不只是为了这一日三餐；
行动起来，不要做任人宰割的羔羊！
反暴力，要安全！
我们要团结，要自强：
拿起笔，向暴力宣战；
去投票，让主流感受华裔的力量
用生命，捍卫我们的家园；
我们手拉手，一起面对艰难；
我们背靠背，保护共同的家园！
请大家支持反暴力，反抢劫华人的运动！
请加入我们的游行抗议队伍！
时间：2016年10月15日（星期六）上午11:00正式开... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 12 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Lyingdragen8 (卧龙先生), 信区: LosAngeles
标 题: 以中华民族的名义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 16:53:50 2013, 美东)
以中华民族的名义
- 纪念陈果仁逝世30周年
11/4/2013
陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 13 那海外呢？民运现在不是在海外吗？
说什么屠杀学生，
那把被杀学生英雄的名单列出来，祭奠一下，歌颂一下他们的英雄事迹呀。
弄这些记录片，可能广场上大多数的学生，现在都觉得当时是被人煽动的，
根本已经不认同这些领袖。
为什么这些民运分子一个牺牲的学生英雄都没有宣传过，
公开大规模祭奠一下？真没良心。
现在大家看到的都是一些苟且偷安的所谓领袖的事迹，
难怪越来越没有民心。 |
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L**********8
发帖数: 148 | 14 以中华民族的名义
- 纪念陈果仁逝世30周年
11/4/2013
陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便挑衅生事，使用了
大量侮辱性的种族字眼，咒骂这个具有东方面孔的人夺走了他们的工作，在Highland
Park他被罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）及其继子迈克尔•尼兹（
Michael Nitz）追杀并挥舞棒球棍击打头颅。 1... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 15 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: Lyingdragen8 (卧龙先生), 信区: Seattle
标 题: 以中华民族的名义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 6 17:20:18 2013, 美东)
- 纪念陈果仁逝世30周年
11/4/2013
陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便挑衅生事，使用了
大量侮辱性的种族字眼，咒骂这个具有东方面孔的人夺走了他们的工作，在Highland
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L**********8
发帖数: 148 | 16 - 纪念陈果仁逝世30周年
11/4/2013
陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便挑衅生事，使用了
大量侮辱性的种族字眼，咒骂这个具有东方面孔的人夺走了他们的工作，在Highland
Park他被罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）及其继子迈克尔•尼兹（
Michael Nitz）追杀并挥舞棒球棍击打头颅。 1982年6月23日， 他含恨离世。两凶手
虽然被捕起诉，但被定轻罪，并且很快被释放。
陈... 阅读全帖 |
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L**********8
发帖数: 148 | 17 - 纪念陈果仁逝世30周年
11/4
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陈果仁， 当你在电脑上输入这个名字时， 就会出现这些简单，但饱含血泪介绍：
“陈果仁Vincent Jen Chin（1955年－1982年6月23日），工业绘图师，美籍华人
。1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离
单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便挑衅生事，使用了
大量侮辱性的种族字眼，咒骂这个具有东方面孔的人夺走了他们的工作，在Highland
Park他被罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）及其继子迈克尔•尼兹（
Michael Nitz）追杀并挥舞棒球棍击打头颅。 1982年6月23日， 他含恨... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: WaterWorld
标 题: 莫言和十八个馒头
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 06:29:51 2012, 美东)
这年头，钱买不到的物件是越来越少了，炸药奖就是一例。
There are some things money can't buy, for everything else there's RMB.
莫言当兵第一天一顿吃了18个馒头
信源：网易新闻中心｜编辑：2012-10-17
莫言曾对自己的评价是，丑懒馋。他的作品有时候很酸涩很冲辣很“刺猬”，这或与他
酸涩的童年、在高密的成长经历以及军旅生涯有关。在饥肠辘辘的年代，因为饭量大只
能站岗的莫言，只能用写作实现他的水饺梦和美女梦……
他的经历，是长篇;他的作品来由，是中篇;他的一颦一笑一个表情，是短篇;就连他一
时兴起的话，整理整理，也是一篇泛着深蕴美意的散文----当然，这样的散文有时候也
很酸涩很冲辣很“刺猬”----现在，这样一位当代中国文坛响当当的作家，首度开腔于
他的军旅生涯... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 辛亥革命与中国宪政 (2012-12-05 19:14:21)转载▼
标签： 杂谈
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败和社
会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权的结
束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩劫，
宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和
“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本
质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速... 阅读全帖 |
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D*******U
发帖数: 83 | 20 11月15日 无畏的勇者
。。。。。。11月15日出生的人个性顽强不屈，因为他们几乎不会（
即使有也很少）逃避挑战，或为了苟且偷安、贪图小利而在争论时稍有
让步。他们随时准备替自己辩护，但同样地，对于那些需要他们保护的
人来说，他们也是坚强的斗士。。。。。。。 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 21 生日快乐
11月15日 无畏的勇者
。。。。。。11月15日出生的人个性顽强不屈，因为他们几乎不会（
即使有也很少）逃避挑战，或为了苟且偷安、贪图小利而在争论时稍有
让步。他们随时准备替自己辩护，但同样地，对于那些需要他们保护的
人来说，他们也是坚强的斗士。。。。。。。 |
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G***a
发帖数: 27294 | 22 我经常跟我妈说，以我的材料，能在苟且偷安的生活中做点小规模的好事，芝麻大的成
就，就对得起你和我爸的培养了。
但是说白了，中国人民还是缺乏安全感。没有掌权，没有当上领导，或者技术骨干，还
是怕将来自己吃不了兜着走。实事求是地说，中国社会还是人治社会。这是父母担忧之
处。多年的政治运动，让他们活得小心翼翼，时刻不敢放松。
这点让我觉得很心疼。心疼老一辈人这种无以言表的，从心里而发的，只能转嫁在自己
孩子身上的苦。 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 我觉得民族主义情绪虽然很盛，但反对的人也不在少数。也和政府舆论导向很有关系，
70年代中日建交的时候还不像80年代以后敌对情绪那么强。＜集中营里有良心的纳粹＞
我觉得可以接受，是在强权下保存善性的个体，换成有良心的日本军人也可以；＜日治
区里的安定生活＞就有点苟且偷安的意思？因为是个整体了。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 24 王安忆:她到底要什么
为《天生是个女人》作序
也许，所有的人生就是为了一个问题，那就是：我到底要什么。不同在于，有人不
自觉，而另有人自觉。在自觉的人中间，还有一个更重要的不同：就是自觉者各以不同
的位置与身份在考虑：我到底要什么。而其位置与身份将决定其考虑的深度和广度。陆
星儿的位置是：作为一个女人，我到底要什么。这是我从她的小说中所窥察到的。
在她那些众多的以女性为主角的小说中，我们可见到女主角往往面临着两种选择。
如《风暴，又是风暴》，安妮面临着邓岩与朱捷飞两种截然不同的生活理想的选择，邓
岩代表了激动人心的冒险精神和人道主义的修养；朱捷飞代表的则是务实而利己的庸俗
人生。作者并不抑制她的态度，使我们清楚地了解善与恶，美与丑，好比我们幼年时所
读的马雅可夫斯基的儿童诗：《什么是好，什么是不好》。
陆星儿在她天真地编织美好的邓岩的时候，就已决定安妮将得不到他了，这又流露
出一种苍老的心情。如《关于一个女记者的“新闻”》，记者陈小依，她或者乖乖做一
个“新闻发布机器”和道德的榜样，或者做一个健康自由的自然人。而陆星儿实际也没
有给予她多少选择的机会和决心，因此... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: WaterWorld
标 题: 莫言和十八个馒头
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 06:29:51 2012, 美东)
这年头，钱买不到的物件是越来越少了，炸药奖就是一例。
There are some things money can't buy, for everything else there's RMB.
莫言当兵第一天一顿吃了18个馒头
信源：网易新闻中心｜编辑：2012-10-17
莫言曾对自己的评价是，丑懒馋。他的作品有时候很酸涩很冲辣很“刺猬”，这或与他
酸涩的童年、在高密的成长经历以及军旅生涯有关。在饥肠辘辘的年代，因为饭量大只
能站岗的莫言，只能用写作实现他的水饺梦和美女梦……
他的经历，是长篇;他的作品来由，是中篇;他的一颦一笑一个表情，是短篇;就连他一
时兴起的话，整理整理，也是一篇泛着深蕴美意的散文----当然，这样的散文有时候也
很酸涩很冲辣很“刺猬”----现在，这样一位当代中国文坛响当当的作家，首度开腔于
他的军旅生涯... 阅读全帖 |
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z*****e
发帖数: 49 | 26 虽然看到这里有人吐槽《琅琊榜》，但我还是挺喜欢这剧的。
http://www.mitbbs.com/article_t/TVChinese/31731875.html
追剧这么久，看每一集之前，都有所期待。
当结局大幕落下的时候，我还是意犹未尽。
但是，天下没有不散的宴席，纵然再多流连与不舍，曲终的那一刻终将来到。
剧中的人物，我最喜欢梅长苏。
看很多剧透和评论是用“传奇”来形容梅长苏的一生，但我认为，梅长苏的人生是极其
不幸的。
他最珍视的同袍战友刚刚血战归来，没有死在敌人的利刃刀锋下，却迎来自己人的无情
屠杀，亲友至交等牵连殆尽……连最后的余音都再难听闻。
他的一生，所经历的磨难黑暗让人同情，所背负的血海深仇让人怜惜，所展现出来的不
卑不亢同样让人尊敬。
虽然他历经常人难以忍受之痛侥幸存活，但早已是病弱之躯。这里想多说一句，剧情只
是细讲十二年后的复仇，但十二年前的剧情如此单薄，让人感觉有些无厘头。
虽然我不知道他如何熬过这12年清醒又模糊的日日夜夜，但我深知，从劫后余生的那一
刻起，他就已经对自己狠绝了心肠，改头换貌，隐忍前行，还多了心机和权谋。
而这种心机，并不是狡猾和残忍，而... 阅读全帖 |
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z*****e
发帖数: 49 | 27 1.郡主问梅长苏还能活还有多久，他骗她说：十年。郡主说：够了。
有人认为，“我们从未在一起过”遗憾，还有人认为“我们最终没有在一起”遗憾。
http://www.mitbbs.com/article_t/Love/31710303.html
但我突然发现，还是梅长苏和郡主这样的爱情更让人遗憾。
他们分开，并不是因为不想爱或者不相爱，而是无奈成为了爱情的牺牲品。
相爱太短，分离太久，相守太难，让人瞬间泪奔。
唯一不变的是，青梅竹马的情义。
当年背着玩闹的小女孩永远会站在他身侧，哪怕是这种明知不会有结果的执着与坚持，
哪怕只是那份最纯最真的美好和守候。
2.每个让梅长苏回忆起昔日冤屈的情境
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面
，鬓如霜。
林殊最珍视的同袍战友刚刚血战归来，没有死在敌人的利刃刀锋下，却迎来自己人的无
情屠杀，亲友至交等牵连殆尽……连最后的余音都再难听闻。
虽然他历经常人难以忍受之痛侥幸存活，但早已是病弱之躯。
虽然我不知道他如何熬过这12年清醒又模糊的日日夜夜，但我深知，从劫后余生的那一
刻起，他就已经对自己狠绝了心肠，改头换貌，隐忍... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 122 | 28 你在这边光抱怨有什么用？？？
中国分几种人，一种人也许就像你说的，苟且偷安精神肤浅，懒惰贪图享乐，看不到也
感觉不到社会的问题；还有一种人可以看到社会的问题，但是只会抱怨；只有最后一种
人，不仅能看到社会问题，而且想法改变！中国的问题绝对不是第一种人太多，而是像
你一样的第二种人太多，第三种人太少！ |
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S*********4
发帖数: 5125 | 29 16、冲出城堡做海盗（1）
1、寻找软柿子
到10世纪，曾经让欧洲人闻风丧胆的哈里发，成了真正的孤家寡人，境况与中国春
秋战国时期的周天子差不离。偏偏在这时候，西欧出现了一呼百应的罗马教皇。欧洲人
立即抓住机遇搞十字军东征，过足了骑士瘾。欧洲人的好日子很快到头了，因为他们不
得不再次面对强大的伊斯兰世界了。
13世纪末、14世纪初，一个与中国颇有渊源的民族再次登上西亚的舞台。唐朝时，
突厥与大唐军队征战中落败，其中一支西迁至里海一带，经过若干年的发展，逐渐壮大
。土耳其，是突厥的另一译音；奥斯曼土耳其人，就是这支突厥人的后裔。
饱受中国和阿拉伯文化熏陶，继承了阿拉伯地区发达的教育和科技、繁荣的工农业
和商业成果的土耳其，迅速富强起来。经过卧薪尝胆般的苦心经营，土耳其士兵训练有
素，战斗力远超过欧洲人的所谓骑士。
1331年，土耳其人攻占尼西亚城，打伤拜占廷皇帝。
1337年，攻占君士坦丁堡眼皮底下的尼科米底亚，戴克里先当皇帝时，他将这里建
设成为罗马帝国的首都。
1365年，攻占亚得里亚堡，土耳其迁都于此。
1396年，彻底击败法... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 236 | 30 孔三妈的原型-披着汉人皮的满遗
孔三妈是满清遗老遗少企图借尸还魂，再次奴役汉人，近似最后的挣扎。
你也许会问，他不是姓孔吗？如何成了旗人？本人简要回答.
其一，旗人寄生于汉人已有几百年了，改姓更名司空见惯。特别是民国建立之后，他们
为了生存，借着同是黄皮黑发的优势，改姓更名对于这些没有羞耻感的寄生虫来说是易
如反掌。
其二，区分旗人和汉人的意义不在于所谓血统的纯正，或是DNA的研究。更在乎于他们
的社会交往方式，及其行为特征。旗人除了众人皆知的好逸恶劳之外，于汉人强烈的反
差还有满口仁义道德，画地为牢。
这满口的仁义道德和画地为牢一方面是旗人的社会行为特征，另一方面是他们作为寄生
虫的经济基础决定的。
满口的仁义道德的表现形式太多了，打着“中华民族”的旗号，打着“爱国”的旗号，
先声夺人，骂别人“汉奸”，等等。否定一个人，首先在“道德”上攻击别人。如"生
活作风败坏“，等等。
这帮猪脑们是没法理解现代社会的构成的，如“不要拿法律当挡箭牌”。“道德”是他
们他们的做事标准。那么“道德”是谁定义的呢？是他们定义的，“中华民族传统道德
”，等等。
潜意识里，这些寄生虫需要justify他们占... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 31 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，宋时的中国是南北分裂的，跟
东晋南北朝时的中国政治状况最为接近。南边是中原本土居民自己建立的朝廷，北边是
外来入侵者建立的殖民朝廷。政治对立的形势是：北强南弱。
两宋的君臣和人民始终感到来自北方的军事压迫。故有的国土被侵占了，而且被侵占得
越来越多；暂时的和平是用屈辱的纳贡甚至... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 32 这年头，钱买不到的物件是越来越少了，炸药奖就是一例。
There are some things money can't buy, for everything else there's RMB.
莫言当兵第一天一顿吃了18个馒头
信源：网易新闻中心｜编辑：2012-10-17
莫言曾对自己的评价是，丑懒馋。他的作品有时候很酸涩很冲辣很“刺猬”，这或与他
酸涩的童年、在高密的成长经历以及军旅生涯有关。在饥肠辘辘的年代，因为饭量大只
能站岗的莫言，只能用写作实现他的水饺梦和美女梦……
他的经历，是长篇;他的作品来由，是中篇;他的一颦一笑一个表情，是短篇;就连他一
时兴起的话，整理整理，也是一篇泛着深蕴美意的散文----当然，这样的散文有时候也
很酸涩很冲辣很“刺猬”----现在，这样一位当代中国文坛响当当的作家，首度开腔于
他的军旅生涯了。拭目以待吧，看他怎么翻检这篇!
一到军营就吃了十八个馒头
跟莫言一起当兵的有三十多人，新兵拉练结束后，他们便各奔前程。莫言跟他的三个老
乡一起被分到黄县，大单位的一个分部，负责秘密工作的一个单位，而分去的小兵都是
站岗或者做饭，人家干什么怎么干都与他无... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 33 楼上一帮子王？蛋，你们的哲学就是苟且偷安，给年轻人树立了很不好的榜样 |
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n*********s
发帖数: 256 | 34 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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R*********r
发帖数: 1214 | 35 支持。国民党蓝军苟且偷安，抛弃了反攻大陆的历史使命。绿营民进党要揭竿而起，宁
愿站着死，不愿跪着生。 |
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发帖数: 1 | 36 不管你信不信 我一向都是正本那个我 一样固执 一样重豪情 一样喜欢听歌 一样厌烦
等候 一样惧怕变节 一样简单满意一样不经意的发愣 假设要说有啥不易发觉的东西变
了 那便是你对我的观念变了 我在你心里的重量变了 你不愿再接纳这么一个我 所以你
说我变了 所以 你离开了。
简单被孤负的，持久都是那些单纯又心软的人。终究，好骗、又好欺，伤痕一好，就忘
了痛。—— 许灵子
你在苟且偷安的时分，全世界都在昼夜狂欢。你在抑郁孑立的时分，你的上一任和厌烦
的人都在极力赚大钱吃美食找新欢。你在怀念以前的时分，以前里边的每一个人都没空
等你。”
说了再见，即使彼此亏欠，也别再藕断丝连
不要去谢谢那些曾损害你的人，说啥是他们让你成长。这对那些爱你的人一点也不公平
。要记住让你成长的是你的极力，而支持你极力下去的是身边那些爱你的我们。”说了
再见，那个人便与你全然无关，即使彼此亏欠，也别再藕断丝连。
很悲伤又不能表现出来 我不知道我周围人的是看笑话的多仍是实在关怀我的人多 好朋
友又不在身边 仍是一切的心情都吞到肚子里吧 人总要学会自己成长啊 不依托别人
比照，有时发作痛苦，有时发作夸姣。天外有天，人外有... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 37 民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北三马”也面临着前途的抉择，他们
因各自的行为而造就了天壤之别的结局。
马步芳（1903-1975）
青海“土皇帝”马步芳在埃及当寓公，在沙特当“大使”，荒淫本性不改
马步芳，字子香，甘肃河州(今临夏)人，1903年出生。早年曾入宁海... 阅读全帖 |
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c********k
发帖数: 500 | 38 自作孽，不可活。
她比较幸运，毕竟她父母家人还会再见到她；而死者家长却再也没有这种奢侈了。。。
。。。
她比较倒霉，因为她身在中国，否则可以像猪海洋一样苟且偷安；而死者却再没机会好
死不如赖活着了。。。。。。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 39 750年之后的今天，在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上，中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中，嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡，
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日，北方来的寒潮侵袭重庆，重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日，游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌，立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们，这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中，苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上，大条石满是苔藓，记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧，丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里，4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下，攻入四川，势如破竹，却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败，乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战，为大宋王朝
延续了20年的寿命，在醉人的暖风中，“西湖日夜尚歌舞，只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战)，成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 3、问答之机
德弘之变，起于问答。老者相当智慧，几个问题，层层递进，书中是这样描述的：
【话说老者骑着坐骑到达五福院的时候，我正一心一意地诵念《五福经》……
老者很有耐心，直到我诵经完毕才开口问道：“五福全，你如此执著地念经，可否
知道修持圆满的目的是什么？”
我不假思索地回答：“修持圆满的人在死去的时候，会有凤凰前来接引。”
老者又问：“凤凰接引之后，又能怎样呢？”
我又不假思索地说：“凤凰接引后会把圆满的人送到齐天国。”
老者听罢，摇着头再问：“到了齐天国，又能如何？”
我结结巴巴地嘟哝了半天，终于红着脸回答道：“接到齐天国去享清福。”
听了我的回答，老者重重地叹息了一声，他的坐骑也叹息着流出了泪水。老者飘下
了坐骑，抚着他的头说了好多我听不懂的话，最后说：“小龙，空间广阔，时间漫长，
一路上切不可因贪而妄，因妄而误前程。”
送走小龙，老者在我的对面坐下来，语重心长地说，他要给我上一堂法课，至于能
领悟多少，就看我的造化了……这一课，竟让我彻底清醒。】
当然了，把人问到结巴和脸红不是目的，目的是揪出结巴和脸红背后那颗不安的心。
德弘为什么不安？因为这时他发现，他对自己信仰的终极意义... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 41 3、问答之机
德弘之变，起于问答。老者相当智慧，几个问题，层层递进，书中是这样描述的：
【话说老者骑着坐骑到达五福院的时候，我正一心一意地诵念《五福经》……
老者很有耐心，直到我诵经完毕才开口问道：“五福全，你如此执著地念经，可否
知道修持圆满的目的是什么？”
我不假思索地回答：“修持圆满的人在死去的时候，会有凤凰前来接引。”
老者又问：“凤凰接引之后，又能怎样呢？”
我又不假思索地说：“凤凰接引后会把圆满的人送到齐天国。”
老者听罢，摇着头再问：“到了齐天国，又能如何？”
我结结巴巴地嘟哝了半天，终于红着脸回答道：“接到齐天国去享清福。”
听了我的回答，老者重重地叹息了一声，他的坐骑也叹息着流出了泪水。老者飘下
了坐骑，抚着他的头说了好多我听不懂的话，最后说：“小龙，空间广阔，时间漫长，
一路上切不可因贪而妄，因妄而误前程。”
送走小龙，老者在我的对面坐下来，语重心长地说，他要给我上一堂法课，至于能
领悟多少，就看我的造化了……这一课，竟让我彻底清醒。】
当然了，把人问到结巴和脸红不是目的，目的是揪出结巴和脸红背后那颗不安的心。
德弘为什么不安？因为这时他发现，他对自己信仰的终极意义... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第八十章 手心
一桩惊动朝野的大案终于告破，可杜尚书却一手把它捂了下来。
宋阳对此毫不知情，二月初一，明天便是大选之日，留给他的时间已经不多了，可
他还有要紧事没做。一早起来他就跑去了药铺，乱石果、花荷根、渐寒衣、紫欲尺、迷
方草籽、水人丹……中土的药材，和上一世的叫法大相径庭，这倒不奇怪，毕竟不是一
个神农尝出来的。宋阳一共买了这六味药材，都普通的很，‘地位’和前生里的陈皮、
黄芪差不多，只要是个药铺就有的卖。
返回驿馆，宋阳同时摆开几个锅子，对六味药材小心炒制，这个时候就看出尤太医
传下的本领了，锅子、药材、不同的手段、各异的火候，宋阳忙而不乱，衣衫上更没溅
上一点污渍。正忙得起劲，承郃郡主忽然到访……
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“怎么可能！”任初榕瞪大了眼睛。
宋阳苦笑了下：“大宗师也逃不过病、也逃不过命的。”
不久前任初榕托付他去查一下陈返的状况，再之后宋阳一直没能脱开身，郡主只道
没什么事情，但昨夜里驿馆闹出的动静不小，她也得了消息，专程过来询问。
宋阳把有关陈返的一切都如实相告，任初榕惊... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第八十章 手心
一桩惊动朝野的大案终于告破，可杜尚书却一手把它捂了下来。
宋阳对此毫不知情，二月初一，明天便是大选之日，留给他的时间已经不多了，可
他还有要紧事没做。一早起来他就跑去了药铺，乱石果、花荷根、渐寒衣、紫欲尺、迷
方草籽、水人丹……中土的药材，和上一世的叫法大相径庭，这倒不奇怪，毕竟不是一
个神农尝出来的。宋阳一共买了这六味药材，都普通的很，‘地位’和前生里的陈皮、
黄芪差不多，只要是个药铺就有的卖。
返回驿馆，宋阳同时摆开几个锅子，对六味药材小心炒制，这个时候就看出尤太医
传下的本领了，锅子、药材、不同的手段、各异的火候，宋阳忙而不乱，衣衫上更没溅
上一点污渍。正忙得起劲，承郃郡主忽然到访……
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“怎么可能！”任初榕瞪大了眼睛。
宋阳苦笑了下：“大宗师也逃不过病、也逃不过命的。”
不久前任初榕托付他去查一下陈返的状况，再之后宋阳一直没能脱开身，郡主只道
没什么事情，但昨夜里驿馆闹出的动静不小，她也得了消息，专程过来询问。
宋阳把有关陈返的一切都如实相告，任初榕惊... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:12:48 2011, 美东)
【差传是一场属灵的争战 (九1)】
教会是神国度的一部份，也是扩展神国度的器皿。(提前3：15）教会是真理的柱石和根
基。教会独一的使命就是将神的福音传遍全世界。
九一一事件之后，惊惶恐惧充斥世界每个角落，末世年代的政治混乱、经济衰退、人心
败坏、战争与罪恶……在科技发达景象的背后，潜伏着种种危机，令人惶惶不可终日。
圣经关于末世的预言已让我们清醒，正如保罗所说，黑暗势力越来越大。然而，黑夜已
深，白昼将近。此时也是属灵争战最激烈的时刻。魔鬼撒但变本加厉，遍地横行，搜寻
可吞噬的人群。面对魔鬼撒但的肆虐，神的教会，你与我岂能苟且偷安！普世的福音事
工，需要我们积极努力地投入。
缅怀宣教的历史，许多西方的弟兄姊妹们爱主爱中国人的感人事迹，激励着我们。有一
位英国的大学生又是世界闻名的运动健将，他却放下一切名利，离开富裕的家庭，奔赴
远方的穷乡僻壤──中国内地传... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:12:48 2011, 美东)
【差传是一场属灵的争战 (九1)】
教会是神国度的一部份，也是扩展神国度的器皿。(提前3：15）教会是真理的柱石和根
基。教会独一的使命就是将神的福音传遍全世界。
九一一事件之后，惊惶恐惧充斥世界每个角落，末世年代的政治混乱、经济衰退、人心
败坏、战争与罪恶……在科技发达景象的背后，潜伏着种种危机，令人惶惶不可终日。
圣经关于末世的预言已让我们清醒，正如保罗所说，黑暗势力越来越大。然而，黑夜已
深，白昼将近。此时也是属灵争战最激烈的时刻。魔鬼撒但变本加厉，遍地横行，搜寻
可吞噬的人群。面对魔鬼撒但的肆虐，神的教会，你与我岂能苟且偷安！普世的福音事
工，需要我们积极努力地投入。
缅怀宣教的历史，许多西方的弟兄姊妹们爱主爱中国人的感人事迹，激励着我们。有一
位英国的大学生又是世界闻名的运动健将，他却放下一切名利，离开富裕的家庭，奔赴
远方的穷乡僻壤──中国内地传... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 如何面对信仰逼迫
来源：全球见证 作者：林刚
基督徒应当有受苦的心志，预备心面对信仰的逼迫。
作为公民的基督徒要爱世人，要顺服在上执政掌权者。但为了持守纯正的信仰，基
督徒生活在世上时不可避免地会因为信仰的缘故而与世人甚至政府产生某种程度的对立
。当人的权力不顺服神权，人的法规抵挡主的律法，公义真理被践踏之时，这样的对立
和冲突往往不可避免。主耶稣之所以说“你们不要想，我来是叫地上太平;我来并不是
叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”(太10：34)。就是因为这个原因。这是我们很不愿意
遇到但却无法避免的。我们愿和睦，他们却相争(诗120：5-7);
我们爱他们，他们却恨我们(约15：18-20)。因此，教会的讲台若不引导信徒预备
心面对因信仰而带来的逼迫，不引导信徒仰望呼求神的保护，反倒对时局视而不见，妥
协于邪恶，苟且偷安，欢宴沉睡，就是严重的失职，也是神所厌恶的。
那么，当冲突发生时，基督徒公民当如何面对呢?
一、在真理的原则上不能妥协，卖主求荣
作为基督徒公民，我们要把握这个基本的原则：当政府决策合乎真理和公义的法则
时，顺从它就是顺从神的话;但另一方面，当决策者的政令违背真理时，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 47 很多人认为主耶稣基督曾经到
印度求过佛法,佛教的虚云老和尚曾这样说过;而有人整理的林语堂的美国讲座也有这个
说法。我却不认为是这样。因为凡是认识佛法的人,一定要以“戒定慧”三学为指针,以
“无我、五常、空”为根本的智慧,但是主耶稣不是,祂独独彰显父神的大道。
======================我更倾向性这个论点是对的。耶稣不可能到印度求法.
关于耶稣，早期基督的研究学者都搞不清楚，因为当时是有历史记载的，犹太史中一个著名的历史学家叫，Josephus，耶稣同时代的人，在耶路撒冷被摧毁后,被罗马人逮捕后，苟且偷安了几十年，为了写历史。竟然在记录完整的犹太史中并无记录。最多一两句话。可见耶稣当时是多么得没有名气。
文章并不长，后便都是跟贴，没有连贯性。
）, |
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x*******i
发帖数: 17 | 48 据说达 赖宫中有书记载，有道友回国传道被钉十字架云云。
个著名的历史学家叫，Josephus，耶稣同时代的人，在耶路撒冷被摧毁后,被罗马人逮
捕后，苟且偷安了几十年，为了写历史。竟然在记录完整的犹太史中并无记录。最多一
两句话。可见耶稣当时是 |
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