j*******7
发帖数: 6300 | 1 2.属世之心是另一种必须谨防的障碍。你的心不可能既以上帝为乐，又以玛门（金钱）
为乐，既以世界为乐，又以天国为乐。在属天信徒在上帝里蒙福，并在未来荣耀的盼望
中欢喜快乐的同时，你或许在以属世的成功为福，并在地上兴旺的盼望中欢喜快乐。在
属天信徒将思念永远与他同住的基督、天使、圣徒当作内心的安慰时，你或许把财富当
作自己的安慰，在查看你的现钞、债券、货物、畜群、房产中得安慰，从讨好大人物、
拥有大片田产、为子孙的丰饶预备、家族的发迹、侍从的增添等想法中得安慰。基督既
称那说“灵魂哪，你有许多财物积积存，可作多年的费用”的人为“无知的人”，你明
知如此，还要对自己的心说同样的话，岂不是比基督说的那人更有甚之吗！你自己来判
断，那无知之人的话与你所爱有何区别？不要忘记，你是在同那“鉴察人心”的打交道
。可以肯定的是，你在何种程度上以地上的安息为乐，抱住它不放，你的以上帝为乐就
在何种程度上受减损。你属世的心或许与你外在的信仰表白和一般侍奉并不相悖，然而
却无法与信徒属天的追求相容。你自己知道，一旦你急于换得全世界，你对天上喜乐的
思念就变得稀少、冷漠、粗略而有保留。
看似虔诚的人为数不少，他... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 2 雅 各 書 1:26
若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
雅 各 書 3:5
这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
雅 各 書 3:6
舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点
起来，并且是从地狱里点着的。
雅 各 書 3:8
惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
雅 各 書 3:9
我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
彼 得 前 書 3:10
因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话； |
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m****a
发帖数: 9485 | 3
雅 各 書 3:8
惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
雅 各 書 3:9
我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
彼 得 前 書 3:10
因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
阿门！愿我们常记得圣经的话，三思而后言。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 4 “爱人如己”：基督教自欺欺人的牌坊
嘁哩喀喳
1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有1%的基督徒
们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩解
说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。
但是，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？
真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基督
教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下几
各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 7 爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我的（演艺）工作项目之一。」像这样的牧者，他们自己「装满了各
样的不义，…他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人
去行」（罗一29、32），让人们沈沦在污秽和罪恶中。
圣经说：「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 8
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
哥林多前书 13:1
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移
山，却没有爱，我就算不得什么。
哥林多前书 13:2
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
哥林多前书 13:3
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
哥林多前书 13:4
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
哥林多前书 13:5
不喜欢不义。只喜欢真理。
哥林多前书 13:6
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
哥林多前书 13:7
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归
于无有。
哥林多前书 13:8
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s******l
发帖数: 6898 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 神给我们最首要的诫命 -- 关于爱的金句
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 12:51:21 2012, 美东)
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
哥林多前书 13:1
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移
山，却没有爱，我就算不得什么。
哥林多前书 13:2
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
哥林多前书 13:3
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
哥林多前书 13:4
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
哥林多前书 13:5
不喜欢不义。只喜欢真理。
哥... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 154 | 10 有时候在想，心若阳光，人生无常又怎样？很多时候觉得是无奈呢？还是对生活更
有深处的感悟？我们在生活中很容易牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散
。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴
里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，
太多的相忘于江湖。永远到底有多远？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牵过的手，
揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也
不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，
就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。
生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时
间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行
至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被
晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；
生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。
人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 11 申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心尽性谨守遵行
。
耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他
那裏去，与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话，所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生，
那么，我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说：。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了，那么，怎么才能做到遵守诫命（=遵行天父旨意），再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守！我们都认为很难守，教会也不认真教人遵守，理由很简单，就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的，使徒约翰爱耶稣，对他来说上帝的诫命一点都不难守
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o********e
发帖数: 257 | 12 申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心尽性谨守遵行
。
耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他
那裏去，与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话，所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生，
那么，我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说：。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了，那么，怎么才能做到遵守诫命（=遵行天父旨意），再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守！我们都认为很难守，教会也不认真教人遵守，理由很简单，就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的，使徒约翰爱耶稣，对他来说上帝的诫命一点都不难守
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发帖数: 1 | 13 要爱就真，世间有真情，天地有阴阳，有因就有缘，
有缘就恒，人间有冷暖，万物有复苏，有情就有份，
情是相扶，求共同，情与情要呵护，有真才相生，
爱是信赖，就真心，爱与爱要相惜，坦诚才相续，
友谊经不起风雨，永远不要欺骗一个人，
感情经不起猜疑，永远不要试探一颗心，
一段情，始于真心，止于谎言，才会永恒，
一份爱，始于担当，止于退缩，才会善待，
两人相爱，居家一起，也就在乎，必须尊重，
两人生活，凑在一块，因为珍重，好坏就懂，
尊重一颗心，就看重一个人，好朋友不能敷衍，
尊重一个人，是尊重一份情，真感情不能欺骗，
日子，酸甜苦辣，生活，柴米油盐，
相处，有喜有乐，感情，一直都在，
活着，总是祸福相依，以平常心看待得失，
人生，总是起起落落，以欢喜心看待幸福，
活着，能有什么，以美好心过好每一天，看世界，
人生，得到什么，以健康心态过 每一天，看未来，
岁月就是一条河，清清浅浅，漫漫长长，
时光是一剂良药，抚平创伤，忘记不快，
人生何必计较太多，一切都会随时间流逝，而过去，
生活何必竟想太美，一生都得按现实面对，迎未来，
心情何必消极，总有些沟沟坎坎需要迈过，
感情何想太高，总有些是是非非需... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 14 约翰一书
2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都
不是从父来的，乃是从世界来的。
2:17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
人总是追求能够永恒的事物（所以钻石才这么贵重），因为在人心里总是渴望
能够永恒。可是世界上的事情，都要过去，没有一件是能够永恒的。古代多少
帝王在经历了一切的成功和享受之后，不免都要追求长生不老。旧约中的所罗门
王在享受了智慧，财富，众多的妻妾，建造圣殿的美名之后，还是在传道书中
感慨虚空的虚空。这个世界能够一直吸引人的追求，但到头来给人的却是虚空，
唯独神才是永远的。
因为这个世界是和神相对立的，这个世界背后的那一位就是撒旦，他是世界的王，
暂时地拥有并统治这个世界，甚至可以用世界为筹码来试探主耶稣（马太福音
4章）。撒旦希望人爱世界，因为人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。我们
如果爱世界，那就是在撒旦的控制之下，爱世界的结果就是产生16节所说的事情，
肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，这些最终都成了人的烦恼。可是 |
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J*V
发帖数: 3150 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: “抹油”可能只是表达“爱”的一种方式
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 16 13:10:23 2013, 美东)
我们都看过这样的情节：热恋中的男女双方，有时候女方会提出一些看起来很不合理的
要求，比如深更半夜天寒地冻的时候要男方出去给她买什么吃的东西。。。。。。，这
样的情节我就不多说了。就一句话：女方真的只是为了吃那点东西吗？
基们“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来一条明确的要求：基们生病的
时候要请人来抹油/祷告。同时“圣经”上下文又说得很清楚，真正治病的是基们“全
知全能”的主子，而不是抹的那个“油”。因此抹的那个“油”有没有药用价值是一个
完全不相干的问题。
既然真正治病的是基们“全知全能”的主子，而不是抹的那个“油”，那么基们的主子
为什么还要求基们生病的时候要请人来抹油/祷告？
看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: “抹油”可能只是表达“爱”的一种方式
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 16 13:10:23 2013, 美东)
我们都看过这样的情节：热恋中的男女双方，有时候女方会提出一些看起来很不合理的
要求，比如深更半夜天寒地冻的时候要男方出去给她买什么吃的东西。。。。。。，这
样的情节我就不多说了。就一句话：女方真的只是为了吃那点东西吗？
基们“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来一条明确的要求：基们生病的
时候要请人来抹油/祷告。同时“圣经”上下文又说得很清楚，真正治病的是基们“全
知全能”的主子，而不是抹的那个“油”。因此抹的那个“油”有没有药用价值是一个
完全不相干的问题。
既然真正治病的是基们“全知全能”的主子，而不是抹的那个“油”，那么基们的主子
为什么还要求基们生病的时候要请人来抹油/祷告？
看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: “抹油”可能只是表达“爱”的一种方式
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 16 13:10:23 2013, 美东)
我们都看过这样的情节：热恋中的男女双方，有时候女方会提出一些看起来很不合理的
要求，比如深更半夜天寒地冻的时候要男方出去给她买什么吃的东西。。。。。。，这
样的情节我就不多说了。就一句话：女方真的只是为了吃那点东西吗？
基们“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来一条明确的要求：基们生病的
时候要请人来抹油/祷告。同时“圣经”上下文又说得很清楚，真正治病的是基们“全
知全能”的主子，而不是抹的那个“油”。因此抹的那个“油”有没有药用价值是一个
完全不相干的问题。
既然真正治病的是基们“全知全能”的主子，而不是抹的那个“油”，那么基们的主子
为什么还要求基们生病的时候要请人来抹油/祷告？
看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 我们都看过这样的情节：热恋中的男女双方，有时候女方会提出一些看起来很不合理的
要求，比如深更半夜天寒地冻的时候要男方出去给她买什么吃的东西。。。。。。，这
样的情节我就不多说了。就一句话：女方真的只是为了吃那点东西吗？
基们“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来一条明确的要求：基们生病的
时候要请人来抹油/祷告。同时“圣经”上下文又说得很清楚，真正治病的是基们“全
知全能”的主子，而不是抹的那个“油”。因此抹的那个“油”有没有药用价值是一个
完全不相干的问题。
既然真正治病的是基们“全知全能”的主子，而不是抹的那个“油”，那么基们的主子
为什么还要求基们生病的时候要请人来抹油/祷告？
看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
基们要扪心自问：你们真的爱你们家主子吗？？？？？？
如果真的爱你们家主子的话，为什么抹油/祷告这么简单这么容易做到的“圣经”教导
你们都不遵守？想想你们家主子启示出来的话：“你们若爱我，就必遵守我的命令”！
！！
有个基督徒说，“十诫”“爱人如己”这些要求... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 我们都看过这样的情节：热恋中的男女双方，有时候女方会提出一些看起来很不合理的
要求，比如深更半夜天寒地冻的时候要男方出去给她买什么吃的东西。。。。。。，这
样的情节我就不多说了。就一句话：女方真的只是为了吃那点东西吗？
基们“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来一条明确的要求：基们生病的
时候要请人来抹油/祷告。同时“圣经”上下文又说得很清楚，真正治病的是基们“全
知全能”的主子，而不是抹的那个“油”。因此抹的那个“油”有没有药用价值是一个
完全不相干的问题。
既然真正治病的是基们“全知全能”的主子，而不是抹的那个“油”，那么基们的主子
为什么还要求基们生病的时候要请人来抹油/祷告？
看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
基们要扪心自问：你们真的爱你们家主子吗？？？？？？
如果真的爱你们家主子的话，为什么抹油/祷告这么简单这么容易做到的“圣经”教导
你们都不遵守？想想你们家主子启示出来的话：“你们若爱我，就必遵守我的命令”！
！！
有个基督徒说，“十诫”“爱人如己”这些要求... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题：基们应该当如何去“爱主”？看“圣经”：
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
（或作这是众人的本分）
可见，根据“圣经”，遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分！
而且：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
那么问题来了：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。基
督徒们就是这么令人恶心。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 21 耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题：基们应该当如何去“爱主”？看“圣经”：
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
（或作这是众人的本分）
可见，根据“圣经”，遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分！
而且：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
那么问题来了：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。基
督徒们就是这么令人恶心。 |
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d********a
发帖数: 1947 | 22 四、浓缩版【by 师太】
君若爱吾之，结为连理枝
君若不爱之，自挂东南枝 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 23 顺便问一下楼主同意这段么
发信人: XXJZ (馨香的见证), 信区: TrustInJesus
标 题: 不要爱世界
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 11:22:17 2010, 美东)
约壹二15：不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
16：因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父
，乃是出于世界。 |
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q********1
发帖数: 1521 | 24
“诫命”仅仅是让你“知罪”么？谁说的？看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意两条：“__必__遵守”和“并且他的诫命不是难守的”。
你爱耶稣同学吗？你爱耶稣同学，你没有尊遵守耶稣同学的诫命，这就证明耶稣是个骗
子了。
“并且他的诫命不是难守的”！！！
鄙视基督徒们的虚伪。 |
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X*******y
发帖数: 292 | 25 帖子从一开始就是错的...爱情是什么？等价交换？还要计较利益得失？
你若爱他/她，自不会在意这个星期你给他/她做了几顿饭、洗过几次衣服，可能对方一
个感激的拥抱就已经足够。
向来敬佩赵敏这种敢爱敢恨的人，爱得那么轰轰烈烈 |
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X*******y
发帖数: 292 | 26 我是男id还是女id和我说的话没有必然联系；虽然我也很想说：不用说你就是个女id，
逻辑性这么差
敢爱敢恨的男人多的去了，难不成世界上男的都是张无忌，女的都是赵敏？
做饭洗衣服只是打比方，是要你明白，谈恋爱不是做买卖，没那么多等价交换；你若爱
他/她，自会心甘情愿为对方付出一切，这也是爱情的伟大之处。 |
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q********1
发帖数: 1521 | 27 约翰一书 2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
这一条命令，不是耶稣亲口说的。不过，按照基督教的信仰，整本“圣经”都是“全知
全能”“看千年如一日”的“神”耶和华/耶稣启示的，都是“神”的话，所以其实也
是耶稣的命令。
不过，基督徒们好像对这个世界都热爱得很。这也奇怪得很，按理说，基督徒们认为信
了耶稣死后就会上天堂，而天堂又是一个无比美好的地方，是一个只有幸福和快乐的地
方，基督徒们应该一心盼望着赶紧上天堂才对啊。可是，奇怪的是，当有基督徒得了什
么不治之症的时候，基督徒们的祷告好像都是希望这个得病的基督徒多在这个“罪恶的
世界”上多活上一段时间。为什么不是祷告让所有的基督徒都早日上天堂，去那个“无
比美好的地方”呢？
既然基督徒们相信基督徒们死了之后都是上天堂，那么，当一个基督徒快要死的时候，
其他基督徒们就不应该悲伤，对吧？相反，基督徒们应该无比羡慕，对吧？基督徒们应
该对那个快要死的基督徒说：“热烈地祝贺你，你就要上天堂了！到那个无比美好的地
方去了，真羡慕你啊。”
对吗？
可笑的是，基督徒们好像对这个“充满罪恶”的世界都留恋得很！ |
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w********g
发帖数: 805 | 28 不知不觉，匆匆流逝的时光已磨灭了我们无数美好的回忆我们消瘦的脸庞上早已布
满岁月的道道折痕，编制成一曲曲明媚的忧伤，即使岁月依旧是那么的无情，毕竟，我
们曾经深爱过，也曾经去努力争取过，即使是天荒地老，海枯石烂，我们依旧无怨无悔！
偶尔飘来的一缕缕柔和的江南飘雪，冷漠的雨滴穿越时空的地平线，把千年的离愁
别绪凝结成一片片的晶盏，纷纷扬扬的来到荒芜的大地，又是一年冬寒雪，雪舞春来尽
长天，江南内外，银装素裹，雪的洁白钟情与眼眸下最偏执的挚爱，化成千丝万缕伤感
的情怀，静静的流淌在无边的雪景里。
这场雪，来得如此的突然，一夜之间把所有的陈年往事一同覆盖在流失的岁月里，
看雪在眉间轻盈的飘舞，不禁感叹时光的蹉跎，日月的变迁，烟花凌乱了流年，从记忆
的回首间似乎未曾改变，只是物已人非情逝了经年，梦之手边穿越，谁曾陪我踏遍江南？
往事的轨迹，岁月的折痕，早已散落在时光的扉页，那些明媚的记忆，那些绚丽的
片段，在金色的阳光下织成一件温暖的风衣，静静的飘舞在和煦的清风里，慢慢的形成
一道优美的风景线---风来了又去，雨滴落相思的泪珠流年里那一抹身影在故事的魏书
中轻吟晚唱，青春年华里永恒不变的单曲，... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 不要爱世界 约壹二15：不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
16：因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父
，乃是出于世界。
这里不是已经解释了吗？这个世界就是产生肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲的
地方。这处经文本身似乎很好理解，但再看约翰福音3:16说“神爱世人”，其实这个“
世人”与这里的“世界”在原文是同一个词（cosmo），两个“爱”也是同一个词（
agape)，这是否矛盾呢？这种看似矛盾的地方体现了语言的局限性。首先，这个“世界
”显然不止是一个物质的组合而已，沉溺在情欲当中的人爱的显然不是娼妓身上的那些
分子、原子，这个“世界”讲的是灵的世界在物质世界的反映，是我们心在物质世界的
投射。我们以自己的私欲去对待这个世界的时候，不管我们是爱世界还是恨世界，不管
是入世界还是出世界，都做不好，就算父母亲对儿女也难免有爱得不对的时候，更别提
有时候会非常不好，那就是这里讲的那种属于情欲和骄傲的爱，是约翰竭力劝诫我们不
要去做的。只有当我们学习了神的性情的时候，我们才真正懂得以神的爱去爱世界。耶
稣爱罪人到愿意为他们去死，他忍耐我 |
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p********y
发帖数: 23 | 30 爱的最高境界是什么？不是什么你死我活。是习惯，一个女人习惯了一个男人的鼾
声，从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱；一个男人习惯了一个女
人的任性、撒娇，甚至无理取闹，这就是爱；一个人会为了另一个人去改变、去迁就，
这就是爱。对爱人，迁就多少，就爱了多少。
承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。别为，不该为的人，伤了，不该
伤的心。有没有人爱，我也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁
。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
真正幸福的爱情，未必轰轰烈烈，也无需眼泪和夸张的情节来渲染，真实的爱情也
许比你想象的还要平淡，就是两个人一辈子相濡以沫的安静生活，尊重和信任就是维持
幸福感情必不可少的调味素。高潮跌宕的爱情故事在旁人看来极具吸引力，但对故事主
角的你来说，是痛苦不堪。越过惊险，就会知道平淡才是幸福
当一个男的真正喜欢你的时候，他会主动发信息或者打电话给你，因为他很想你。
他会在乎你的一举一动，因为他怕他随时会失去你。他看到你心情不好，就会来安慰你
，尽管你对他发脾气，他还是忍了。他会对你说些他的秘密，甚至有些连他最好的朋友
也不知道... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 31 这个世界不缺少爱情，缺少的是把爱情当回事的人!
什么是爱情?有人说爱情是负担，是责任，是束缚!也有人说爱情就是我想跟你在一
起，哪怕付出再多我也愿意!
爱情可以是两个人一见钟情，也可以是两个人慢慢产生感情!在这个世界一见钟情
或许会让人无法相信无法理解，但是它确是真实的存在!或许我们比较容易 接受的是两
个人接触时间久了而产生的感情，时间可以证明一切也可以看清两个人的心!无论是哪
一种请你一定要好好珍惜这段感情，不要伤害爱你的人!
曾经有一个问题难倒了很多人“你是找一个爱你的人还是你爱的人”或许会选择一
个爱你的人，因为ta爱你，你就是ta的世界!或许会选择一个你爱的人，上天既然让你
我相遇那就是缘分，我们为什么不抓住这一次的机会!就算最后是遍体鳞伤也要去爱!
命运天注定!爱情在心中……
每一份收获都是先要学会付出，你付出了不一定就有收获，但是你不付出就一定没
有收获!这是既现实又让人很无奈的事实……
有的人总是想要去追求得不到的，而不去珍惜自己拥有的!
在这繁华的都市灯红酒绿，让多少人迷失了自己，在也找不到原来的自己!
每当天黑以后又有多少人蜷缩在角落里哭啼!哭过以后，清醒了才会发现... 阅读全帖 |
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X**Z
发帖数: 195 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 不要爱世界 约壹二15：不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
16：因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父
，乃是出于世界。
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因为神把更美好的放在我们里面了。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 人若爱世界 爱世界有两种
第一种，贪爱世界
第二种，怕得罪世界 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 人若爱世界 难道人不能追求自己的爱吗？爱一个人，不是罪。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35 基们呢？你们爱你家主子耶稣吗？你家主子说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”
，这是什么意思？
你们既然爱你家主子，你们家主子通过“圣经”“新约”启示出来的要求：生病了找人
来抹油/祷告，如此简单如此容易做到的要求，你们都不遵守？你们对主子的“爱”未
免太廉价了。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 基们呢？你们爱你家主子耶稣吗？你家主子说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”
，这是什么意思？
你们既然爱你家主子，你们家主子通过“圣经”“新约”启示出来的要求：生病了找人
来抹油/祷告，如此简单如此容易做到的要求，你们都不遵守？你们对主子的“爱”未
免太廉价了。 |
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q**********2
发帖数: 585 | 37 怎么爱你家主子？看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38
我愿意操心，怎么就不行了？
你为什么不遵守你家主子通过“圣经”“新约”启示出来的教导？你到底爱不爱你家主
子？你家主子说“你们若爱我，就__必__遵守我的命令。”，你为什么要用实际行动抽
你家主子的大嘴巴子？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 39
这是你的误解。我“操心”不是为了帮助基督徒们，而是为了帮助徘徊在信和不信边缘
的人们认清楚基督教的邪恶本质。我的操心假在哪里？怎么虚伪了？
继续追问：
你为什么不遵守你家主子通过“圣经”“新约”启示出来的教导？你到底爱不爱你家主
子？你家主子说“你们若爱我，就__必__遵守我的命令。”，你为什么要用实际行动抽
你家主子的大嘴巴子？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 40 约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
“新约”的很多教导你可以当成屁放了吗？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 41 约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
“新约”的很多教导你可以当成屁放了吗？ |
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K******t
发帖数: 17377 | 43 好早以前说过兮若爱献宝给麻麻 宝贝之一就是废纸团儿
常常早上醒来 发现枕头边直愣愣一对铜铃般滴大眼睛+一个大大的废纸团儿
瞟了一眼旁边被掏成鸡窝的垃圾桶 哎 不管咋样 心是好的 “宝贝”都给麻麻送来了
赶紧摸摸头夸几句
搬了新家之后妞妞好像对纸团儿失去了兴趣 再也不翻垃圾桶了 哦耶
我还很开心滴跟猫爹说咱们妞妞长大了懂事了不捣乱了 结果某天某夜。。。
原来偷偷在洞里面藏了一只废纸团儿。。。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 人若爱世界 爱父的心就不在他里面了
因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，
乃是从世界来的。这世界和其上的情欲，都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存 |
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y**l
发帖数: 714 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 人若爱世界 你说的都是消极的东西，世界上还是有很多美好的事物的，神都爱世界——
John 3:16 "For God so loved the world that he gave his one and only Son,
that whoever believes in him shall not perish but have eternal life." |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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q******n
发帖数: 4479 | 48 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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n*******2
发帖数: 10103 | 49 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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a****y
发帖数: 5 | 50 转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄绝的词，从一个十三岁的女孩儿口中读出来，本就让人心惊，又适逢她与十
四阿哥的初次会面，看完了这二人的结局，当我再次重温这一段的时候，才突然发觉，
这一铺垫竟是这样触目惊心，第一次感到，作者笔底竟有些曹公的“草蛇灰线”之文风。
十阿哥的寿宴上，若曦为了看清楚将来的雍正，将半个身子探出窗去，这一不雅的
情景恰被回过头的十四“逮了个正着... 阅读全帖 |
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