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n********n
发帖数: 8336 | 6 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
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n********n
发帖数: 8336 | 7 第七章《关于限定救赎》（二）
二、关于赎价
伯特纳说（链接）圣经说基督为他的百姓作了赎价──「人子来……舍命作多人many.
G4183的赎价」(太廿：28)。注意这里是说多人，不是说每个人。一个东西要成为赎价
，必须有三个条件：(1)有人被拘禁不得自由；(2)别人为了使他得释放，把这个东西给
拘禁他的人；(3)拘禁他的人收下这个东西，就真的释放他，使他得自由。如果这三个
条件有一个没有满足，这东西就还不能算是真赎价。就人来说，如果拘禁他的人讲义气
，就应该一接到赎价就释放他，不要求他再付其它什么东西。就神来说，如果神是公义
的，而且基督受苦、受死是作每个人的赎价，而不是只为蒙拣选的人，那么基督代赎的
果效就必须传达给每一个人，如果在这种情况下还有任何人受永刑，都会使神变成不公
义。如果有人因为不信而下地狱，神就是重复要求执行这个极刑──第一次要求代替罪
人的基督受死，第二次要求罪人本人受永死，那么神就不公义了。
我不知道伯特纳同学是不是注意到这节经文他舍自己作万人（all,G3956）的赎价（提
前2：6）。伯特纳如果在这里选用这段经文我倒想看看他是不是还能说注意这里是说多
人，... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 8 佛法十宗，各有教典可据，依教奉行，可证果地。唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨
则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。诸方浩浩，商榷宗旨者
，终如寒潭月影，捞摝无踪。虽然如此，而其文彩亦自然而彰，如旃檀刻佛，惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此，今欲强言之，亦若佛头著粪，罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦，目送飞鸿”之妙，方有少分相应。否则，如在“冰凌上走，剑刃上行”，一有
放浪，即丧身失命矣。
宗门之始，即灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，滴髓一脉，永传慧命。言其理则，佛说
三藏十二分教，皆为所依。推其极致，则一字不立，扬眉瞬目，已是第二义事矣。故佛
说一大藏教，如僧繇画龙，鳞甲爪角毕俱，栩栩欲动。宗门工夫，则如双睛一点，立即
破壁飞去。故灵山一会，世尊以不说而说，尊者以不听而听，无上甚深之旨，尽在默然
中矣。
今世学者，有言禅宗者，极尽幽默讥讽之能事，例如谓：“打即不打，不打即打。”是
禅门之宗旨。噫！是何言欤！若认此为禅宗者，譬如有一盲人，问人曰：白色者何状？
答曰：如白雪之白。盲人又曰：白雪又是何状？曰：如白马之白。盲人复曰：白马何状
？曰：如白鹅之白。盲人再曰：白鹅何... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 「圣经中没有错误。若有错误，不是圣经本身的错误，乃是人弄出来的。或是译圣经的
译错，或是解圣经的解错。」——王明道，《重生真义》，页58-59。
「我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受，都持守；圣经中所没有的
东西，我们完全拒绝。」——王明道，〈我们是为了信仰〉，《王明道文库》，第七册
，页320
「我们对《圣经》无谬之真理及从神而来的权威的完全认信及把握，乃来自圣灵内部的
见证，圣灵在我们心中与神的话、透过神的话作活证。」——《西敏寺信仰告白》 (
Westminster Confession of Faith)，1:5（笔者译）。
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
在廿一世纪的今天，重提「圣经无误」这一似乎「过时」的教义，是否有点「开倒车」
的感觉？「无误」这词，又给人一种「相重负面」(double negative)的印象，在神学
上站得住脚吗？强调圣经无误的信徒、教牧、神学家们，是否都是盲目地规定，《圣经
》的真义，无论文体(genre)，都必需用直接字意(literal meaning)的方法去解释？再
者，「圣经无误」是否西方的舶来品，带有希腊、拉丁文化的包... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 10 第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
好久没写了，现在又开始，有点不知怎样写，我想这样来安排文章的结构：a、在2004
年6月我移民加拿大前，在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写；b、2004年以后主要
以时间为顺序，然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过，有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深，但却和以后发生的事有关联，这样再回忆回去，在时间上就
有可能不清楚了，特别是在2004年和2006年上半年间的事，时间可能会有记错的时候，
因为这段时间，我主要在打体力活，换了许多工作，零零碎碎的事重复发生，记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”，下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候，网上还没有特别有名气的论坛，象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事，当然基督徒论坛就更少了，“信仰之门”算
一个吧，不过它好像没有论坛，我只是在上面看文章，下资料。“约拿之家”也应是一
个，不过很奇怪，我几乎没到它那里发言，我也记不得我在那里注册过网名没有，也很
少到那里看文章和资料，现在也一样，虽然“约拿之家”还是有名气，算大的... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 11 这不是方法，这是神的恩典，
回到神面前，认罪，祷告。
信心是神赐的，也不是自己做的。
还是认罪，祷告。回到十字架前。
得赦免之后，和神建立交流，与神同行。
就可以看见神的大能和信实。
不认自己的罪，就不可能有这一切，
正如约翰一书：
我 们 若 说 自 己 无 罪 ， 便 是 自 欺 ， 真 理 不 在 我 们 心 里 了 。
我 们 若 认 自 己 的 罪 ， 神 是 信 实 的 ， 是 公 义 的 ， 必 要 赦 免 我
们 的 罪 ， 洗 净 我 们 一 切 的 不 义 。
我 们 若 说 自 己 没 有 犯 过 罪 ， 便 是 以 神 为 说 谎 的 。 他 的 道 也
不 在 我 们 心 里 了 。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 据台湾媒体报道，林若亚和孙志浩9月3日在关岛完婚，昨（25日）在台北寒舍艾丽酒店补办婚宴，席开35桌，孙志浩的前妻贾静雯则和现任老公修杰楷则看五月天演唱会，各自幸福。昨新人坚持不受访，贾、孙的11岁女儿梧桐妹大方穿梭会场，问她会不会紧张？她小大人般回说“紧张个头”，至于打扮是不是妈妈帮忙？她回答是自己打理。她回问台媒记者：“你是谁？”台媒记者回：“我采访过你妈妈。”她问：“你说的妈妈，是指今天没来的，还是里面那个？”看来也早已认定新妈妈林若亚。
林若亚和孙志浩交往4年多，每次被追问婚期，她都撇说没被求婚，还打趣2人见面机会太少，如月事般“1个月只碰1次”，言犹在耳，今年9月却悄悄在关岛结连理。当时她只分享一张和老公的磨鼻照，昨天的婚礼也低调到底，不受访只提供婚纱、礼服照，理由是“先生是圈外人，觉得受访很像作秀”。
林若亚父亲在她高二时过世，昨早约10点，昨含泪向父亲牌位告别，随后赴饭店化妆，下午新人在饭店向林母行跪别礼，母女俩温馨拥抱。
撒娇互喂甜汤圆
婚宴开始前，新人依传统礼俗吃甜汤仪式，林若亚捧着盛着汤圆的碗笑问主持人海裕芬：“吃甜食是要生儿子吗？”听到要吃交杯汤圆，她娇嗔：“这么... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 http://www.voachinese.com/content/interview-with-macfarguhar-20
04.03.2015
作者 莉雅
中国每年一度的人大、政协会议在北京拉开了帷幕。在3月3日政协会议开幕的当日，中
纪委发布了河北省委常委、秘书长景春华涉嫌严重违纪接受组织调查的消息。种种迹象
显示，中国领导人习近平展开的声势浩大的反腐运动还将继续下去。不过，美国哈佛大
学研究中共精英政治的权威学者马若德(Roderick MacFarquhar) 教授认为，习近平的
反腐是一个高风险的举动，拿捏不好的话反而可能危及他极力要挽救的共产党。
马若德当过英国广播公司记者与英国议会下院议员，并出版了《文化大革命的起源》三
部曲以及《毛泽东的最后革命》等多部专著。他认为，习近平的权力甚至超过了邓小平
。马若德最近在香港大学作了“转型中的中国以及习近平的影响”的专题演讲。在两会
召开前夕，这位85岁高龄的汉学家在他位于哈佛大学的办公室接受了美国之音的专访，
就这次演讲以及中共高层的恐惧、依法治国、美中关系和香港等范围广泛的问题发表了
他的看法。
习式反腐的高风险
记者问：... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GetThere (学了也无术), 信区: Belief
标 题: 《圣经》背后的保罗（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 11:10:53 2010, 美东)
1947至1952年死海手卷的发现揭开了一件不为人所知的事情。起初死海手卷的发现只是
由一些天主教和犹太教的学者进行研究。但他们只把一小撮公开，并指其余有关早期教
会的文献没有价值。直至1991年，美国加利福尼亚州亨廷顿图书馆 (Huntington
Library)把这些死海手卷的相片公开出来。故在1991年出版了两部有关研究死海手卷的
书籍，这两部书籍同样藉死海手卷揭露了早期教会的一些事情。
在死海手卷中，指出耶稣是正义的导师，而保罗是「邪恶的教士」、「说谎者」。在其
中一部大马士革文献(Damascus Document)中写道：「自从我们的唯一导师和我们在一
起的最后一日，直到人们堕落投向那说谎者，已差不多有40年。」耶稣大约是在公元30
年被钉在十字架，而保罗是在公元67年被斩首，相距的时间也是差不多40年。在大马士
革文献中，保罗正... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 15 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七篇 赦免与报应 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:55:19 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第七篇 赦免与报应
“因为你照着人所行的报应他。”(诗六十二12)
“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受
报。”(林后五10)
我可以想像到有人会说：“我曾在聚会中听说：我们若认自己的罪，神是信实的、
是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”但现在却又听见人种的是什么
，收的也是什么，神这种宽恕与报应的声明，岂非自相矛盾么？圣经告诉我们：“我们
都如羊走迷；各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 ”(赛五十三6)
但为什么神又说：“他要按着我们所行的报应我们呢？”
若雇工人替我种麦子，在这些麦子长大时，却被发现有稗子混在其中，而事实上，
在一年前我并没有叫他种稗子... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 Keyword is “若故意犯罪”.
约翰一书 1
8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不
义。
10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。
约翰一书 2
1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们
有一位中保，就是那义者耶稣基督。
2 他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
3 我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
4 人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。
5 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
6 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。 |
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2.您是否因为递交材料不齐而被拒之门外？
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4.所有材料真实.但资料不全
5.学分转移,联合办学等情况无法认证的
6.个人时间紧急，需要加急办理的
7.是联合办学的，如2+1，2+2，3+1，3+2的课程的
8.教育部审核评估被卡的 进黑名单等情况 等等问题解决
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发帖数: 10 | 21 微/Q171392147办理【毕|业|证|】【雅思成绩单】【教|育|部|认|证】【使|馆|认|证
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1.您是否因为中途辍学、挂科而没有正常毕业？
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g******5
发帖数: 7923 | 27 来到花版两年多, 我主要干的事只有一个, 那就是 “秀水果, 不停的秀水果, 不停的
秀各式各祥的水果”.
为什么? 当然了, 显摆是很爽的一件事. 但更重要的, 我觉得种水果这么个那么好玩
, 那么健康, 那么一本万利的事, 也希望有更多的同学能够享受. 常听同学说, 自己
种的菜比店里买的好吃不止一条街, 那我要说, 树上熟的水果比店里买的, 更要好吃四
条半街.
我种的水果不少, 由於选种时就有考虑到水果成熟的季节性, 所以现在後院一年四季
都有水果成熟. 当然了, 夏末是最多水果成熟的季节.
这张照片里是我最近後院的水果, 共有13类水果(若细分, 品种有20种). 有兴趣的可以
认认看, 第一个认全的, 请吃十个包子. |
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D********n
发帖数: 1161 | 28 人生若只如初见
《木兰花 拟古决绝词柬友》
By 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655－1685），大学士明珠之子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正
黄旗人，（纳兰，即叶赫那拉，与慈禧是本家）。善骑射，好读书，康熙进士，官一等
侍卫。能作诗，词以小令见长，有《通志堂集》和《纳兰词》。
纳兰20岁时与“两广总督，兵部尚书，都察院右副都御史兴祖之女”时年18岁的卢氏成
婚，但不幸夫人婚后3年即早逝，由于夫妻感情甚笃，所以他的词很多是感伤的悼亡词
。纳兰本人也在30岁早逝。
纳兰的这首词，既适合恋人，也适合朋友。人与人之所以能走近，朋友也好，恋人也罢
，是因为有互相吸引之处，更深层次的是道德观和价值观一致，终极层次是人生理念一
致(Soul Mate)。初识不熟时，大家相敬如宾，此时若吸引变成不成熟的仰慕，会忽视
缺点，造成无缺的假象。但每个人都有缺点，甚或无所谓对错的、简单地某些（不重要
的）方面合不来，虚幻的光环随之消失，此时需要的是接受和包容真实的对方，否... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 29 人生若只如初见
《木兰花 拟古决绝词柬友》
By 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655－1685），大学士明珠之子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正
黄旗人，（纳兰，即叶赫那拉，与慈禧是本家）。善骑射，好读书，康熙进士，官一等
侍卫。能作诗，词以小令见长，有《通志堂集》和《纳兰词》。
纳兰20岁时与“两广总督，兵部尚书，都察院右副都御史兴祖之女”时年18岁的卢氏成
婚，但不幸夫人婚后3年即早逝，由于夫妻感情甚笃，所以他的词很多是感伤的悼亡词
。纳兰本人也在30岁早逝。
纳兰的这首词，既适合恋人，也适合朋友。人与人之所以能走近，朋友也好，恋人也罢
，是因为有互相吸引之处，更深层次的是道德观和价值观一致，终极层次是人生理念一
致(Soul Mate)。初识不熟时，大家相敬如宾，此时若吸引变成不成熟的仰慕，会忽视
缺点，造成无缺的假象。但每个人都有缺点，甚或无所谓对错的、简单地某些（不重要
的）方面合不来，虚幻的光环随之消失，此时需要的是接受和包容真实的对方，否... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 30 人生若只如初见
《木兰花 拟古决绝词柬友》
By 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655－1685），大学士明珠之子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正
黄旗人，（纳兰，即叶赫那拉，与慈禧是本家）。善骑射，好读书，康熙进士，官一等
侍卫。能作诗，词以小令见长，有《通志堂集》和《纳兰词》。
纳兰20岁时与“两广总督，兵部尚书，都察院右副都御史兴祖之女”时年18岁的卢氏成
婚，但不幸夫人婚后3年即早逝，由于夫妻感情甚笃，所以他的词很多是感伤的悼亡词
。纳兰本人也在30岁早逝。
纳兰的这首词，既适合恋人，也适合朋友。人与人之所以能走近，朋友也好，恋人也罢
，是因为有互相吸引之处，更深层次的是道德观和价值观一致，终极层次是人生理念一
致(Soul Mate)。初识不熟时，大家相敬如宾，此时若吸引变成不成熟的仰慕，会忽视
缺点，造成无缺的假象。但每个人都有缺点，甚或无所谓对错的、简单地某些（不重要
的）方面合不来，虚幻的光环随之消失，此时需要的是接受和包容真实的对方，否... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 圆周率！！ 几乎不犯罪和不犯罪有天壤之别
不记得这个符合圣经么？
约 16:5 现今我往差我来的父那里去；你们中间并没有人问我：‘你往哪里去？’ 约
16:6 只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。 约 16:7 然而，我将真情告诉你们
；我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。
约 16:8 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己； 约 16:9 为罪
，是因他们不信我； 约 16:10 为义，是因我往父那里去，你们就不再见我； 约 16:
11 为审判，是因这世界的王受了审判。
约一 1:6 我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 约
一 1:7 我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净
我们一切的罪。 约一 1:8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 约
一 1:9 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们
一切的不义。 约一 1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也
不在我们心里了。
从中可以看出，圣灵重生了你之后，你会想起你的罪... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 33 就是这个。
怀念我的父亲魏梓林
作者：魏京生
当你忙于一些重大事务的时候，会把生活中的一些其他事情忽略掉。直到稍有闲暇或受
到某种啓示，才会突然想起这些并非不重要的"其他事情"来。前几天办事遇到一个陌生
人提起"父亲节"，我才想起刚刚去世的父亲，心中突然有一股酸酸的感觉，深感对不起
他老人家。
我和父亲的关系从来不好，这里面有我的原因也有他的原因。我是个天生就很淘气、满
脑子各种鬼主意的孩子。刚满月还不能用手，我就用嘴去咬大人天天要去播弄的收音机
开关，挨了电打从桌子上摔下来，把大人折腾得不轻。四岁时我率领小伙伴们上山冒险
，摔得头破血流，现在眉毛上还留著伤疤。再大一点儿就更不得了了，飞檐走壁，打抱
不平，以爲自己是天下一大侠，大院管理处和警卫连每周都上门告状。偶尔碰到儿时玩
伴，我还常常提起当年的"英雄壮举"，犹如昨日般记忆犹新。
从小学四、五年级开始，我又添了新毛病：上课老是看小说，上了瘾一样。快要考中学
的时候，我的测验成绩差得全班倒数。班主任董老师终于不能忍耐，到家里告了一状。
我父亲平时很少和我们说话，这次他把我叫到他的房间里说："从现在开始，你必须在
考试前的一个月里完成董... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 1091 | 34 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: AprilBreeze (包子控), 信区: Memory
标 题: 一些若有若无的往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 00:28:16 2010, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 一些若有若无的往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 00:18:18 2010, 美东)
不是美女，也没有多少人追，但每个阶段大略会有一两个有心的，也都不激烈，淡淡的
可能很多平凡的女生多多少少都有些这样的经历吧，忽然想起来有点甜甜的美好
小学的时候，放学在校门口站着等我爸来接，同桌出来看到我站着，抓了一把瓜子塞到
我口袋里，然后就走了，因为是
第一次碰到男生手，记了很久
中学的同桌住我家对面楼，他骑车，我坐公交车，每次都在等车要迟到的时候他骑车过
去，问一下要不要带你啊，然后
我每次都说不用了，心里却想坐人家的车。后来调坐位调开了，一次上自习课，他和别
人换了两三次坐位换我旁边，被
人取笑说跟XXX坐你就能复习好了？他就说那当然了，XXX看书... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 35 “哥林多前书15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”
星期天去教会崇拜时，一个好久不见的姐妹问了我一个问题，为什么神没有医治最近去
世的那个得胃癌的弟兄？教会里这个得胃癌的弟兄，我06年搬来的时候，就看到祷告表
上有为他代祷的事项。那个时候他已经是胃癌晚期了，今年9月末的时候，他去世了。
这个姐妹也是众多代祷者的一员，她因此很困惑，为什么神不医治他？我跟她讲我也不
知道答案。就象我的一个朋友，最近为tenure的事情发愁，她算来算去，明年也拿不到
tenure了，压力很大，也觉得委屈，为什么神不让她拿到tenure?
凡此种种，我也不明白为什么。我想，如果神照着我们每一个祷告所求的，把所有患病
的都医治了，把所有我们要的都给我们了，比如绿卡、工作、婚姻等等，我们会不会信
心更坚定呢？是不是全世界的人都会因此要信耶稣呢？答案是不会。在四福音里面，耶
稣行过很多的神迹，法利赛人也都知道，但他们并没有信他。那些跟随耶稣经历过五饼
二鱼神迹的有五千人，但他们并没有全信。甚至连跟随了主耶稣三年的门徒，亲眼见证
主耶稣所做的一切，特别是彼得亲眼看到耶稣在山上变相，在主耶稣被抓... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 第二章 基督徒信的是什么
1. 两个不同的上帝观
你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
基督徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可
得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不
受这拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论
的那段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
问题上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。
当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰
是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错
的。
不过，答案尽管错，有的会比其他的更接近正确的加数。
人若加以分类，首先可以用信不信神来划分。大多数的人都相信某种神或某些神
，少数人刖不相信，在这一点上，基督教站在大多数人一边，像古代的希腊人、罗马人
、斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等，站在对面的是现代西欧的唯物
主义者。
第二种划分人的方法是：一切相信上帝的可以按他们所信... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 第二章 基督徒信的是什么
1. 两个不同的上帝观
你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是基督
徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可得相
信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不受这
拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论的那
段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的问题
上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。
当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰
是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错
的。
不过，答案尽管错，有的会比其他的更接近正确的加数。
人若加以分类，首先可以用信不信神来划分。大多数的人都相信某种神或某些神
，少数人刖不相信，在这一点上，基督教站在大多数人一边，像古代的希腊人、罗马人
、斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等，站在对面的是现代西欧的唯物
主义者。
第二种划分人的方法是：一切相信上帝的可以按他们所信... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 38 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: AprilBreeze (包子控), 信区: Memory
标 题: 一些若有若无的往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 00:28:16 2010, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 一些若有若无的往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 00:18:18 2010, 美东)
不是美女，也没有多少人追，但每个阶段大略会有一两个有心的，也都不激烈，淡淡的
可能很多平凡的女生多多少少都有些这样的经历吧，忽然想起来有点甜甜的美好
小学的时候，放学在校门口站着等我爸来接，同桌出来看到我站着，抓了一把瓜子塞到
我口袋里，然后就走了，因为是
第一次碰到男生手，记了很久
中学的同桌住我家对面楼，他骑车，我坐公交车，每次都在等车要迟到的时候他骑车过
去，问一下要不要带你啊，然后
我每次都说不用了，心里却想坐人家的车。后来调坐位调开了，一次上自习课，他和别
人换了两三次坐位换我旁边，被
人取笑说跟XXX坐你就能复习好了？他就说那当然了，XXX看书... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 41 第三季第14回《徐财猴贪财终被抓，幼儿园无良喂童药》
书接上回，原来这个方便面的盖子上印着两个日期一个是2013年12月2日，另外一个是
2014年4月1日。若是一般人，就以为一个是生产日期，一个就是失效日期了。可是，一
般方便面的保存期都超过半年，这个如何比别人少呢？
这两个心中都知道2013年12月2日乃是栗战树去抓广隶的日子，这后面的4月1日却有些
意思了，常人都知道这个是愚人节，可是，这个时候正是西七帝在欧洲出访，将要回国
的前两天。而若是联系上康师傅这三个字，两个心里都咯噔了一下，都明白这个日期乃
是不同寻常，暗示要发生大事情了。只是这个盖子如何却在一个荒岛上被发现，两个百
思不得其解。不过事情要紧，两个立刻就来见了西七帝。
西七帝闻听，眉头紧皱。因为最近二会开的十分窝囊，恶评如潮，有人在鼓动重新架构
朝廷，说西七帝大权独揽，要出问题。这里又出了一个奇怪的事情，心中乱如麻绳。西
七帝问：“可是有人要举事谋反？”，丁雪乡道：“如今乱事频出，乃凶兆也，不可不
防。”栗战树道，“军中要加紧控制，这个徐财猴问题还是很大，若是再给面子，恐怕
不利。”西七帝忙问：“这香港的事情查清楚了吗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 针对美国在台协会（AIT）前理事主席、现任华府智库“布鲁金斯研究院”东亚研究中
心资深研究员的卜睿哲（Richard Bush），近日发表给喜乐岛联盟总召郭倍宏的公开信
，其中说，台湾想要美国出兵保护，因此有关变更台湾前途方案，也应该先问过美方意
见。对此郭倍宏今天接受台媒专访首度回复表示，他相信卜睿哲是善意的提醒，卜睿哲
也不否认这是站在美国国家利益的考虑，而他则是为了台湾子子孙孙的生存权益，才提
出“独立公投”，台湾民众有权决定自己国家的未来，这是属于思想言论自由，并未改
变现状啊！
......
台湾独立“这条路有他们的青春”，.....过往的世代俱往矣，只能留下几滴泪。
话已至此，执政党为何不郑告民众，台湾独立做不到就是做不到？前行政院长一会说要
务实台独，一会又说制定新宪法的时机到了，难道是要“”曲线救国？
既然“维持现状”，海峡两岸分治而不分裂的现状持续了70年，两岸一中主权未分，总
统要依照“中华民国宪法”和“两岸人民关系条例”处理两岸事务，又把大陆称“中国
”，还不在意“中华民国”的过去，不要这块“招牌”，又拒绝承认“九二共识”，所
求为何很多人都在问？
其实，现状从李... 阅读全帖 |
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x*x
发帖数: 2001 | 43 前言：本文纯属个人观点．喜欢萝卜喜欢白菜，自己拿主意．要过来拍我砖的也请省了．
开车认路的故事谁都有。自觉路感再强，也离不开工具。总结了一下我的历程。
1. 纸地图，人工研究地图找路。特练记性。不怕走错路，停下来继续研究地图。
2. 电子地图(Microsoft Streets & Trips及MapQuest等)。跟着电脑上的地图或打印
出的路线走。若好彩，一错不犯，则到。否则，错一步就很难回来。例如，我沿I-80向东
经过 Jersey City试图去New York City的Path Train站，去三次都没能实现纸上的路线
。好在转来转去，总能慢慢找到东边一直绕到NYC对面河边。
3. 手持GPS(Garmin eMap, $150)。这东西爬山还好，开车导航基本不关它事。为了让
它能"导航"，得先在电脑上研究好路线(用别的软件或人工给出行车路线，确定每一个转
折点，用一段一段的线连起来，上传到机器上)，上路，时不时扫一眼屏幕，到了转折点
，机器"嘟"一下。若转对了，继续直奔下一个转折点。如果没转对，就得自己显神通。
4. 手持GPS(Garmin e |
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D*******e
发帖数: 12862 | 44 自从邓肯正式宣布退役以来，我就被网上铺天盖地的充满情怀的文字给煽晕了。没有认
真关注老邓好久了，没想到他现在的粉丝比以前多了那么多，邓肯自己也说他感到非常
的意外。作为一个饭了邓肯将近20年的老粉丝，我自然觉得我也有义务给偶像唐一篇，
但是一时没有动笔是因为不知道想要写成一篇什么样儿的。
我不想写成那种很伤感很情怀的，因为我觉得我一点儿都不伤感，我觉得很自然很平淡
。事实上好几年前我就以为他要退役了，没想到他这么长青，一直坚持到了40岁，所以
我真的已经赚到了。今年我又侥幸地盼着他再打一年，没准明年骑士勇士就都不行了呢
？但是这一次他真的是决定walk away了。
告别的方式很邓肯，真可称得上是“挥一挥手，不带走一片云彩”，甚至派波波出来帮
他对付媒体，因为他不愿意成为被众人关注的焦点，就像这么多年每场比赛结束记者采
访的时候他总是胡乱诌几句准备好的套话然后就像被什么蛰了似的飞快地逃走了，生怕
在聚光灯下多呆了一秒钟。作为邓肯的粉丝最郁闷的事情就是你必须100%地focus在比
赛本身上，因为那是你唯一能从他那里得到的东西。
有些人可能觉得我是买买提篮球版最大的邓粉，其实可能只是因为... 阅读全帖 |
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D*******e
发帖数: 12862 | 45 自从邓肯正式宣布退役以来，我就被网上铺天盖地的充满情怀的文字给煽晕了。没有认
真关注老邓好久了，没想到他现在的粉丝比以前多了那么多，邓肯自己也说他感到非常
的意外。作为一个饭了邓肯将近20年的老粉丝，我自然觉得我也有义务给偶像唐一篇，
但是一时没有动笔是因为不知道想要写成一篇什么样儿的。
我不想写成那种很伤感很情怀的，因为我觉得我一点儿都不伤感，我觉得很自然很平淡
。事实上好几年前我就以为他要退役了，没想到他这么长青，一直坚持到了40岁，所以
我真的已经赚到了。今年我又侥幸地盼着他再打一年，没准明年骑士勇士就都不行了呢
？但是这一次他真的是决定walk away了。
告别的方式很邓肯，真可称得上是“挥一挥手，不带走一片云彩”，甚至派波波出来帮
他对付媒体，因为他不愿意成为被众人关注的焦点，就像这么多年每场比赛结束记者采
访的时候他总是胡乱诌几句准备好的套话然后就像被什么蛰了似的飞快地逃走了，生怕
在聚光灯下多呆了一秒钟。作为邓肯的粉丝最郁闷的事情就是你必须100%地focus在比
赛本身上，因为那是你唯一能从他那里得到的东西。
有些人可能觉得我是买买提篮球版最大的邓粉，其实可能只是因为... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 18644 | 46 我觉得若曦跟蒙古的关系实在很牵强，就算蒙古王爷真认了她做干女儿，那也就是个干
女儿，嫁到大清朝的正牌蒙古格格多了去了，更何况蒙古王爷也没认她做干女儿，除了
围猎的时候以外跟她也没太多交流。。。。 |
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l*****t
发帖数: 35 | 47
回答：
非常感谢仁兄关心我有没有“真的被赦免了”，在下不胜感激。如果我只是说是的，我
的话没有太多的可信度。只是上帝在圣经中应许过，如果罪人认自己的罪，上帝是信实
的，他必要赦免。同时当一个人真正信基督后，上帝的灵（圣灵）就住在他里面，圣灵
会向基督徒证实他的罪是否已经得到赦免。这就是基督教与其他宗教的不同。其他的宗
教是自己寻求，自己修炼，希望能够达到一个境界。而基督教（还有犹太教）都是以上
帝为本的信仰，上帝在你的信仰过程中向你证实你的得救，掌管你的生命。所以基督徒
当然不能够为所欲为，我已经说过，上帝是完全公义的，绝对不是一个好心的老太婆，
基督徒如果犯罪，认罪后罪得赦免，可是罪的代价依然要付。我们没有能力付的部分（
死的工价），基督已经替我们付了。我们能够付的部分，上帝还是要向你我追讨。所以
基督徒如果想证实上帝的存在，就请你犯罪，当上帝管教你的时候，你就更相信你的信
仰是真实的了。
所以基督徒当然不能为所欲为，如果基督徒为所欲为，那么他是很愚蠢的，因为他在自
取型罚。
关于赦免，有经为证：
《约翰一书》
8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己 |
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r********5
发帖数: 104 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 神的信实 约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一
切的不义。
神在祂的话上是信实的，（10，）在祂儿子耶稣的血上又是公义的。（7。）祂的话，
就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪；（徒十43
；）并且基督的血已经满足了神公义的要求，使祂能赦免我们的罪。（太二六28。）我
们若认自己的罪，祂就要照着祂的话，并基于那藉着耶稣之血的救赎，赦免我们，因为
祂必须在祂的话上信实，并在耶稣的血上公义；否则，祂就是不信实、不公义的。我们
要得着祂的赦免，就需要认罪。这种为了恢复与神交通的赦免，乃是有条件的，就是在
于我们的认罪。
提后2:13 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。
可信的，指对祂自己的话信实。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守
，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
帖前5:24 那召你们的是信实的，祂也必作成这事。
信实的神召了我们，也必要全然圣别我们，并保守我们全人得以完全。
林前1:8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 49 約 翰 一 書 1
1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道 ， 就 是 我 们 所 听 见 、 所 看 见
、 亲 眼 看 过 、 亲 手 摸 过 的 。
2 这 生 命 已 经 显 现 出 来 ， 我 们 也 看 见 过 ， 现 在 又 作 见 证 ，
将 原 与 父 同 在 、 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命 、 传 给 你 们 。
3 我 们 将 所 看 见 、 所 听 见 的 传 给 你 们 ， 使 你 们 与 我 们 相 交
。 我 们 乃 是 与 父 并 他 儿 子 耶 稣 基 督 相 交 的 。
4 我 们 将 这 些 话 写 给 你 们 ， 使 你 们 （ 有 古 卷 作 ： 我 们 ） 的
喜 乐 充 足 。
5 神 就 是 光 ， 在 他 毫 无 黑 暗 。 这 是 我 们 从 主 所 听 见 、 又 报
给 你 们 的 信 息 。
6 我 们 若 说 是 与 神 相 交 ， 却 仍 在 黑 暗 里 行 ， 就 是 说 谎 话 ，
不 行 真 理 了 。
7 我 们 若 在 光 明 中 行 ， 如 同 神 在 光 明 中 ， 就 彼 此 ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 50
根据圣经：
来 9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
约 3:16 “ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反
得永生。 约
3:17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同。)，乃
是要叫世人因他得
救。 约 3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子
的名。
约一 1:9 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我
们一切的不义。
罗 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 |
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