由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 苦像
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1
来自主题: Military版 - 小A面相苦像林黛玉
心情最苦的是小Jef
要是早点认识他,强东就可以爆丫的菊花
小Y的就发财了
b*****l
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2
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
g*********r
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3
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发信人: hrfrank (www.hrfrank.com), 信区: ebiz
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 17:32:26 2012, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水... 阅读全帖
i***s
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4
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水,开了眼界的哈佛海龟在1999年建立。
就像中国的所有互联网企业,易趣和淘宝的创意祖师爷,就是1997年建立的美国EBAY。关于这哥们的历史,有兴趣得可以GOOGLE之,在这里,你只需要知道EBAY是规模最大的C2C网站既可。而当时在尚不发达的中国电子商务市场,主要就是这三个家伙在玩。
首先说说,这个帖子主要是按我个人的观点和搜集的资料,整理一下中国这十几年的电子商务历程,从大背景下看那些依靠网络创业的卖家,分析分析这次淘宝的十月围城究竟意味着什么,欢迎讨论。
新千年之初的中国,网络购物对于当时的网... 阅读全帖
h*****k
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5
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标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水,开了眼界的哈佛海龟在1999年建立。
就像中国的所有互联网企业,易趣和淘宝的创意祖师爷,就是1997年建立的美国EBAY。关于这哥们的历史,有兴趣得可以GOOGLE之,在这里,你只需要知道EBAY是规模最大的C2C网站既可。而当时在尚... 阅读全帖
G****a
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6
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标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 17:32:26 2012, 美东)
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标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 苦海无边之三苦、五苦、八苦
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“苦集
灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个圣谛
的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛实之
理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界里面
确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃至在
十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢?圣
谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众生,
让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤圣;
因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让众生
能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转的时
候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外外都
是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦,也就... 阅读全帖
j*********4
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8
分享一篇人生修行的文章,僅希望能有所助益,造成不便之處,還請多包涵。
在此僅貼出部份內容,如想更瞭解文章,可參考以下完整原文網頁:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=127
以下為後學自文章所節錄之部份內文:
泰山登頂看日出,遠眺凡塵心開位,人在俗世如仙境,心中看法各不一。

登泰山而小天下,可是在泰山山頂,才覺得遠離塵世,欸~看到日出,遠眺一下凡塵俗
世,好似心很開闊,無憂慮,到底是登上了山頂,才遠離紅塵俗世,還是你的心境改變
啊?

如然,我們每日早上起床,我想應該都看的到太陽,除非陰天。否然如果說睡一覺看不
到明天的太陽,那就是壽命終結的時候啊!我想,都看的到太陽,如果心境都像站在泰
山的高頂,笑望人世啊~那心境之開闊,我想每一天的早晨都像站在泰山看日出的心情
啊,那,是登泰山上去,遠眺凡塵,才有此心境?還是原本那個心就是會改變啊?那如
果改變得挺好,那每一天都像站在山邊的頂端看這個紅塵俗世,一切包容萬物之心全產
生啊,煩惱拋腦後。

「一入紅塵心即動,萬相歸心情緒起,紅塵來擾心煩惱,借問紅塵何來擾?」欸~故事
是這樣。人入... 阅读全帖
j******n
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9
·李 昶·
2010-12-25入夜。我参加了《多伦多文化艺术沙龙》播放的电影《苦月亮》
的欣赏会。电影播放完了以后大家讨论。今草书几笔我的发言和感想,以及我多年对婚
姻爱情研究的一些思考。
电影《苦月亮》,是由侨居巴黎的一位波兰籍犹太人(后加入法国籍)罗曼·波兰斯基
执导。罗曼·波兰斯基是为世界电影界的一代大师,他曾经在欧美导演过著名电影有《
苔丝》、《唐人街》、《苦月亮》、《第九道门》、《钢琴家》等。他曾多次获得过各
种著名电影节大奖并名噪世界影坛。他曾多次被提名奥斯卡最佳导演奖、荣获威尼斯电
影节最佳导演奖、柏林电影节金熊奖、法国嘎纳电影节最佳导演奖、最佳电影奖等。而
他执导的《钢琴师》,让波兰斯基捧回了他的第一座金棕榈奖;同时又在奥斯卡奖上,
使本片主演阿德里安·布罗迪(Adrien Brody)成为奥斯卡历史上最年轻
的影帝(29岁)。
罗曼·波兰斯基导演的电影的特色是用很大的心理撞击力,来表述人的情感,来揭示探
讨一些人生中的重大问题。他的电影有一种深刻的人生质疑、哲理的挖掘、破虚伪的幽
默、同时也有着令人窒息的恐怖气氛和浓烈的血腥气味。由此,他展现出在黑色电影上
的卓越才... 阅读全帖

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10
来自主题: Wisdom版 - 离苦得乐
所要讨论的题目是“离苦乐能离烦恼吗”?也就是说,有人问到:我们学佛是要离
苦得乐,可是经典里面又说这苦跟乐都是烦恼;如果苦跟乐都是烦恼,我们又要离苦得
乐,那不就等于是说,我们离开了一个烦恼,又到了另外一个烦恼了吗?
其实我们佛法所说苦乐都是烦恼。这个乐呢,这苦乐都是烦恼的乐,跟离苦得乐的
乐,其实它的内涵是有所不同的。譬如说在小乘里面,在小乘里面所谓的苦跟乐它是对
应的,它是在描述我们的五阴,也就是我们的色身跟我们的内心这个心理,我们的身心
都是有苦有乐的,我们永远都是不离苦跟乐。譬如说世间人都很喜欢“爱”这件事情;
我爱谁,谁来爱我,类似这样子,每个人都喜欢爱。可是我们要知道这个爱呢,它一定
有个相对的叫作恨,也就是说在我们的心法里面,一个人会有爱,表示他心中一定有另
外一个恨;因为当他的爱失去了,他就恨了,或是他的爱不能满足,他就恨了;所以显
然爱跟恨,它是同时两个并存的法。一个人如果没有把爱灭除,他的恨其实也灭除不了
;换言之,如果一个人充满了爱,爱很多,他的喜爱、贪爱非常多,那我们也可以知道
说,其实他的心中可能产生恨的东西也很多,因为这两个是相对的啊!所以苦跟乐都是... 阅读全帖
C****i
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11
转载:基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签: 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类: 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法,以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教,这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上,在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前,在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法,在第四世纪初叶以前根本就没有天主教,因为天主教最大的特点是有
教皇,基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的,不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别?本文限于篇幅仅列举十点以为参考:
一.教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖

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12
来自主题: Wisdom版 - 苦集圣谛
我们上一集有讲到,苦圣谛是由于生、老、病、死苦,还有怨憎会、爱别离、所求
不得苦,还有五阴炽盛苦,总括而来是这个八种苦,就是苦圣谛所说的内涵。生、老、
病、死苦它是属于身苦,怨憎会、爱别离、所求不得苦是属于心苦,而五阴炽盛是总括
身心二苦。这个前面的七苦是过去所感之果,后面的这一个苦总括来说是身心诸苦而说
,也就是说是现在起心造作,是未来得苦的因。因跟果互相牵连、相续不断的,所以痛
苦就没有一个止期了。所以,有智慧的人必须要依止著声闻的解脱道,或是说大乘的佛
菩提道,才有办法解脱这八苦的这样子的一个烦恼。
所以,《中阿含经》里面舍梨子尊者才会这样说:过去时是苦圣谛,未来、现在时
是苦圣谛;这样子的圣谛,它是真谛不虚,不离于如,也不是颠倒的;这个真谛审察确
实,合于这样子的谛,合于这样子的苦圣谛——这个诸谛,圣者之所有,圣者之所知,
圣者之所见,圣者之所了,圣者之所得,圣者所觉悟的;这个是说苦圣谛真正的道理。
所以,过去时的五盛阴是苦圣谛,未来、现在的五盛阴也是苦圣谛,这是真实的道
理,绝不虚妄的。这个苦圣谛并不离于如,什么是如呢?这个“如”字表示,苦谛它不
离于真实而如如不动的... 阅读全帖
l*********e
发帖数: 5385
13
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cocofei (可可肥) 于 (Sun Feb 10 15:02:31 2013, 美东) 提到:
家里婆婆总说我们这一辈不能吃苦,但是我真心不这么觉得。总说他们当年如何如何,
瞧不起现在的年轻人。
婆婆大学一毕业到一个小企业做,开始就几个人,后来变比较大,做到二把手,现在退
休了,54岁,请退的。退休的原因是,不想干了,要享清福。退休后就喜欢抱怨我们这
一辈的不能吃苦。
我真的觉得,现在任何一个大学生几乎都不可能一毕业就拿到职位,而且是可以发展到
很大,开始的几个人绝对到最后都是高管的那种职位。我觉得我婆婆自己明明就是幸运
多。(不要说当时大学生值钱,她们当时的大学绝对不难考,其实跟现在比,还比较容
易上),现在就算念到博士也找不到工作。
说实话,如果她经历了三年自然灾害,文化大革命,战争,等等,上了大学,我还能佩
服下,可是现在,我真的觉得,他们当年的确物质不丰富,生活苦一点,但是绝对没有
过吃
不饱的时候,最多是不能尽情吃肉的程度。而且就业没有压力,住房没有压力,升级没
有压力,工资没有压... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
14
索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回,本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有,他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此,更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天,自己也不断感受身苦和意苦,对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢?他们说:“你们佛教徒一再说万法皆空,其实这
只是口头上说说而已,你们也空不了,学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐,但我们感觉并不是这样,其实你们心里也很苦,跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然,中观宗并未否认名言中的痛苦,大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢?不承认,本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性,只不过众生对痛苦产生了强烈的执著,《般若经》云:“苦以苦而空。”
庚三、(破人我之能依——观苦品)分二:一、以理证广说;二、以教证总结。
辛一、(以理证广说)分二:一、破四边苦;二、以此理类推他... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 一代明星許還山苦難的歷程
鐵流:一代明星許還山苦難的歷程
2018-03-31 09:59 作者: 鐵流
題記:是金子永遠發光,是強人不怕打擊。苦難對一些人是災難,對拚搏者卻是財富。
許還山是天生的拚搏者,縱是刀光劍影在他面前也會化著彩雲……
說不清楚的命br />
他是天生的電影演員,也是天生的右派。說是天生的演員,因他自幼聰明過人,學什麼
像什麼;說他是天生的右派,因他性格直率,從不隱瞞自已的觀點。到底他是生逢其時
還是生不逢時呢?不只別人說不清楚,連他自已也說不清楚。如果「共和國」的歷史不
發生那些莫名其妙的災難,他至少是「將門虎子」的將軍後代,可惜命咛e忤了!
1979年春鄧小平主政的共產黨來了個一百八十度的大轉變,人世間最底層的賤民百分之
九十九點九的宣布「改正」,這意味著1957年那場「偉大」的「反右鬥爭」徹底錯了,
只差沒有公開道歉而已。共產黨是不會道歉的,還留著個「反右是必要的,只是擴大化
而己」的「光明」的尾巴,因為它是個死要面子不要臉的黨,不過能給五十多萬右派重
新安排工作這就不錯了。至於歷史怎麼來評論這件事,我想時間是會作出回答的。
右派是些什麼人?用中國老百姓的話說,都是些有本事有能力有... 阅读全帖
h********i
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16
来自主题: Wisdom版 - 欲望是苦
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像是乐,其实只是苦。当你一直持续那个行为,例如吃东西,你的快乐不会增加,只
会减少。一旦肚子饱了,你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前,看
起来好像是乐,不过等到苦的本质显著了,它就变成苦苦。当苦还不明显,被称为“乐
”的感受,好像真的是乐,可是... 阅读全帖
z**n
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17
来自主题: Xibei版 - 欲望是苦 (正版) (转载)
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Zhejiang
标 题: 欲望是苦 (正版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 19:43:42 2013, 美东)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 欲望是苦 (正版)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像是乐,其实只是苦。当你一直持续那个行为,例如吃东西,你的快乐不会增加,只
会减少。一旦肚子饱了,你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前,看
起来好像是乐,不过等到苦的本质显著了,它就变成苦苦。当苦还不明显,被称为“乐
”的感受,好像真的是乐,可是... 阅读全帖
c***s
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19
田朴珺和她的新书《习惯就好》(图片来源:澎湃新闻权义)
灯光亮起,自嘲“八流演员”的田朴珺,登上属于她一个人的舞台。
在25分钟的演讲里,田小姐作为演员背台词的功夫得到了充分发挥。她从少女时期的写作梦谈到中戏退学,再到进入地产界,最后是纽约寻梦,悲喜一一道来。有伤心往事,也有甜蜜瞬间。
甜的当然是王石的“红烧肉”。尽管事后有人说这道菜已经不新鲜,但网络转发证明,寻味而来的人数还是不少。对于这件事的围观者来说,未被深挖的八卦,就像陈年窖藏的烈酒,不管什么时候开瓶,都还是诱人的。
演讲终了,没有常见的嘉宾讨论和记者群访,这就是她的新书《习惯就好》首发式。
将首发式做成一场类似TED的演讲,是来自田朴珺工作室的创意。这样做,可以最大程度呈现作者本人想要表达的意图。而且,本着“不求人”的原则,在这本书的腰封上,也看不到任何一个名人推荐的字样。只是安安静静的三行字“关于独立,关于偏见,关于成长”。
新书首发的第二天,澎湃新闻得以专访田朴珺,记者发现,从演讲到采访整个过程中,田朴珺都在传达“女性独立”的理念。将工作看得高过男友的她,从某些方面来说很像“男人”,一个“穿裤子的人”(英国谚语,一家之主... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
20
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
2019-01-20 13:07:16 来源: 中国人民大学商学院高管培训 举报
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(原标题:任正非连发两封内部电邮讲话:准备过苦日子,不增值的管理都让它消亡)
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
2019年1月18日,任正非连续签署新年006号、007号总裁办电子邮件,对当前环境下,
华为人力资源战略重心工作进行了规划,为持续激活组织将加大自我改革和队伍“换血
”力度,甚至不惜放弃部分平庸员工,降下人力成本,一切向“作战”靠拢,努力让所
有形式主义的不增值管理都消亡。
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
过去公司人力资源对标功能组织建设,逐渐脱离作战系统,建立了自我封闭体系,成了
落后于业务发展需要的体系。
人力资源是主战部队的助手,作战需要资源,人力资源要对资源负责任。
什么是“资源”?
就是优秀的员工(各级骨干+英雄+领袖),以及合理的作战队形。
所以,人力资源体系一定要改革,HR要注重绩效管理、组织激活、领袖选拔、英雄评选
,其他事务性工作(如签证、人事……... 阅读全帖
c*********d
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21
原创:谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变,天道能还。
文 | 谌旭彬
关于秦的灭亡,贾谊有一句总结,叫做“仁义不施”;《史记.陈涉世家》里,陈胜也
有一句总结,叫做“天下苦秦久矣”。
这些其实都是套话。对老百姓不好,把他们当成纯粹的资源,战时是前线送死的炮灰,
平时是供薅羊毛的绵羊,这是帝制国家的常态。炮灰和绵羊急了,自然也会想要咬人,
但咬人和镇压咬人也是帝制国家的常态,且相比咬人者,镇压者往往更有经验。
所以,真正的问题是:
为什么镇压者的经验,突然不管用了?
“天下苦秦久矣”是常态
先说一下“天下苦秦久矣”这个事。
《史记.陈涉世家》里,与“天下苦秦久矣”之说相关联,还有另一个说法,叫做“失
期法皆斩”,也是陈胜说的。
陈胜这拨人耽误了服徭役的报到期限,究竟会不会被斩首?
这是个有争议的问题。
有学者认为秦律里没有这种规定。根据睡虎地出土的秦简《法律问答》,“征发徭役时
如不报到,处罚应该是笞打”,“征发徭役时不报到,但在一年内被捕获,只是以游荡
罪再行笞打”;根据另一份秦简《徭役》,服徭役迟到三五天的,“谇”,骂一顿;迟
到6天至... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 六道轮回、人生八苦 (ZT)
六道轮回、人生八苦
(三)六道轮回
生命不因死亡的降临而消失,而是会受业力的牵引,投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复,有如回旋的车轮,流转不息,这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明(无有智慧,不明真实)遮蔽,依妄心对尘境生出种种分别而造十恶,
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中,即使生命完结,
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重,是根据造业的心力加以判断的:
以十足的勇气和力量造作业因,则为上品。
以中庸的心态造作业因,则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因,则为下品。
大体上说,依据作善、作恶的心力品位,可以招感六道的苦乐果报:
上品十善感天道,中品十善感人道,下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道,中品十恶感饿鬼道,下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1.天道:生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;天眼通(能见一切众生、
事物,能见自他来生境界),天耳通(能闻一切音声,能懂一切语言),他心通(能知
众生心中所想、品行善恶),神足通(随意变现,无... 阅读全帖
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六道轮回、人生八苦
(三)六道轮回
生命不因死亡的降临而消失,而是会受业力的牵引,投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复,有如回旋的车轮,流转不息,这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明(无有智慧,不明真实)遮蔽,依妄心对尘境生出种种分别而造十恶,
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中,即使生命完结,
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重,是根据造业的心力加以判断的:
以十足的勇气和力量造作业因,则为上品。
以中庸的心态造作业因,则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因,则为下品。
大体上说,依据作善、作恶的心力品位,可以招感六道的苦乐果报:
上品十善感天道,中品十善感人道,下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道,中品十恶感饿鬼道,下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1.天道:生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;天眼通(能见一切众生、
事物,能见自他来生境界),天耳通(能闻一切音声,能懂一切语言),他心通(能知
众生心中所想、品行善恶),神足通(随意变现,无... 阅读全帖
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作者:白桦,著名作家
代表剧作:《山间铃响马帮来》、《苦恋》、《今夜星光灿烂》、《孔雀公主》、《最
后的贵族》、《吴王金戈越王剑》
来源:爱思想
他扭头看了我一眼:“啊!少壮派!”
1952年夏天,西南大区的军政首脑在成都开会。西南大区机关所在地山城重庆,是有名
的长江三大“火炉”之一,相形之下,成都当然要凉快得多了。抗战时期,国民党中央
还居重庆的时候,每年夏天,他们的军政大员也都到成都开会兼避暑。成都有很多军阀
时代留下来的小公馆,这些公馆往往门面很不起眼,而且在小巷深处。
贺老总在东二巷的临时住所,就是这样一所过去军阀的公馆。巷子很窄,贺龙乘坐的苏
式“吉姆”卧车刚好能开进去,“吉姆”当时在四川只此一辆。军阀时代的小公馆一般
都是中西合壁,东二巷的这所也不例外。中式的朱漆门楼,院子里有两组建筑。一组是
西式楼房,两层。老总和他的家人住在楼下,我当时在他身边工作,我的房间就在贺龙
卧室的顶上。楼下还有一间大厅,天花板上装着一个美国“奇异”牌大吊扇,每天中午
,我都要在这个吊扇下的长桌上睡午觉。另一组是几间中式平房,分别作为秘书班子的
办公室、餐厅和会客室。
贺龙一周大约只能抽出一个... 阅读全帖
g**s
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来自主题: WaterWorld版 - 做人苦吗?——人道三种根本苦
人道中,依苦的性质,分为变苦(坏苦)、苦苦、行苦等三大根本苦;还有生苦、老苦
、病苦、死苦、怨僧会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦(求不得苦)等八种支
分苦。
三种根本苦
一、变苦(坏苦)。在遭遇无常的时候,所有的平安快乐都会消失,代之而起的是烦恼
和痛苦。原本安定舒适的生活变得不再安定与舒适,原本享有权力名望的身份一下子变
得没落贫贱。因为改变而尝受到痛苦,这些状态称为变苦(坏苦)。
二、苦苦。苦苦有点像祸不单行,或是说屋漏偏逢连夜雨。一种苦来了,还没受完,另
一种苦又跟着来了。就好比一个家庭里,父亲失业了,母亲又生病,孩子还很幼小,没
有钱付房租。这种前苦未去、后苦又来的情形,就叫做苦苦,也就是苦上加苦的意思。
三、行苦。行苦,是变苦(坏苦)和苦苦的根本。认为自己现在好像没有感受到痛苦,
但实际上所享受或所作的一切都蕴含了痛苦的因。就像要得到一碗米饭,从播种、灌溉
、施肥、喷洒农药等过程,不知伤害了多少小生命。巴祖仁波切说:“一碗糌粑,半碗
虫。如果仔细想想,吃糌粑就好像在吃虫的粉末一样。”以此类推,我们吃饭、穿衣、
住房、享受财富等等,其实都成了造罪业的因。
所以,看起来幸福... 阅读全帖
z******3
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26
来自主题: Biology版 - 苦逼的生物
N年前,在网上看到有人说:你要是特别恨一个人,就想办法让他的孩子去学生物。
当时对这句话很是不解,现在多少明白了它的苦涩含义。它实际上是为数不少的生物专
业的学士硕士博士博士后们的黑色幽默,是对他们那欲哭无泪的职业生涯的总结,是他
们发自内心的真实的呼喊。
生物专业,至今没有将来也不可能形成一个大规模的产业。多年来,各类学校培养出产
的各个层次的生物类毕业生,早就远远供过于求,尤其以顶层象牙塔尖的生物博士过剩
得最多。不论是人还是物,一旦被过剩,就会很悲惨,难逃被抛弃的命运。被过剩的生
物博士们,怎么能够不苦逼不悲催?怎么能够不喝西北风?如果您是生物才俊,工作稳
定,事业有成,恭喜您了,您是生物专业的少数成功发达人士。可以在此打住,下面的
胡诌于您无关。
与生物专业有关的职场上,生物技术员实验员一类的工作机会比较多,也相对稳定一些
。这类职位一般只要求学士硕士学历,主要分布在医学院,医院,与生物相关的系,实
验室和研究所,农业部卫生部能源部资助的政府实验室。还有一部份职位在生物高科技
忽悠公司。尽管这类工作的薪水很难养得起家,竞争却非常激烈,求职者挤破脑袋。不
幸的是,98%的求职申请... 阅读全帖
y**********g
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王石女友田朴珺:中国男人越来越不像“男人”
8月11日,田朴珺的新书《习惯就好》发布,她在发布仪式上做了深情款款的演讲。田
朴珺用异常坦白的方式总结了自己“被女友”之后的心路历程,更是讲述了从中戏被退
学到跨入地产圈、纽约求学直到交往王石过程中的许多细节。新书首发的第二天,澎湃
新闻专访田朴珺,从演讲到采访整个过程中,田朴珺都在传达“女性独立”的理念。谈
及网上热传的“中国男人配不上中国女人?”一文,田朴珺表示部分认同,她称缺乏父
爱导致中国男人越来越不像“男人”。
《习惯就好》是田朴珺的首部个人随笔集,选择了留学纽约的经历为创作背景,回顾了
从“中戏被劝退”到进入“曼哈顿主流圈”到回国成为“中国合伙人”制片人的经历。
田朴珺透露,自己的新书“不熬鸡汤,只啃骨头”,“大家都知道我有很多男闺蜜,知
道我出书,他们都很支持,但表示不会买给老婆看,只会买给女儿。你看,男人就是这
么的矛盾。”
田朴珺表示自己和王石“抠门抠到一起”:“他向我提出做他女朋友时,我当时的反应
是,你也喜欢女人?我们俩是抠门抠到一起了。在纽约,我没指望跟他有豪华游,如果
是他安排的路线,基本是地铁转公交。有一次有个朋... 阅读全帖
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28
来自主题: ChineseMed版 - 药你苦
ZZ
中药,病了
吃药还是吃饭?近年来中药材大幅涨价,让不少病人时时面对如此艰难的选择。是
什么让过去一直以“简、便、验、廉”深入人心的中草药,疯狂暴涨,甚至一天一个价?
同样令人揪心的是,如今膏方进补大行其道,中药材质量却一地鸡毛,让人声声叹
息!花大价钱买来人参,有可能是提炼过精华的“药渣”;头发白了可服何首乌,可为
此闹肚子的比比皆是,只因为传统炮制技术被弃置一旁;道地药材到处移植,农药肥料
频频催生,转基因技术也匆忙上阵……即使扁鹊重生,无药可用徒唤奈何?
治病救人的药如果“病”了,病人还有救吗?
吃了药,吃不起饭……
他们遭遇的,是新中国成立以来的第四轮中药价格大涨。这次,是涨势最凶猛的一
次。
“今年眼看着太子参的价格往上涨,像发疯一样。”张春华的大儿子看着自己手上
的药方划价单惊呼!
从2008年开始为母亲配这服抗肿瘤的中药,方子没有什么变化,可每月总价已经从
820元涨到了1700多元,翻了至少一倍。仅太子参这一味药,就“贡献”了涨幅的四分
之一。
有人也许会说,癌症病人每月1700元的药费支出,相对于西医治疗而言,已经是很
便宜了。
但这张方子,如果不是辗转从大城市配... 阅读全帖
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发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放:男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院
检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写,发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命,直接表现为一系列的解放运动,
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭,叛逆社会,抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理,是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由,但在旧伦理已经被委弃,新道德还没有建立起来之际,婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州,有一批热血青年... 阅读全帖

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我曾经很喜欢马尔克斯的《苦妓回忆录》。
该怎么说《苦妓》呢?我匮乏的知识让我无法从文学理论上评析它,只能说说自己的感
受。爱情,当然是有的,但并非对所谓的“黛尔加德娜”的爱情。与其说他爱那在他旁
边或沉睡或装睡的少女,不如说他爱自己的想象。就像亨伯特.亨伯特说自己并非是爱
上了现实中的、具体的洛丽塔,而是爱上了他与洛丽塔之间的一个似是洛丽塔又不是的
人形。他向那隔在他和“黛尔”之间的人形灌注自己的想法,把她做成独属于自己的偶
像。他像情人、像亲人又像友人那样爱她,因为她是他的理想。我想黛尔大概是“美”
的象征吧。但她同时又是他的孤独,因为记者在文中也说过,比起醒着的穿着衣服、与
其他同龄少女没有什么差别的黛尔,他还是爱赤裸的沉睡着的她。他不希望她对他的爱
恋作出直接的回应,他靠想象延续对她的爱。他似乎找到了伴侣,实际上是将自己当作
伴侣。
我喜爱它,是因为其中表现出的对美感的激情与追求,这种积极的感情令我陶醉。我自
身是偏向悲观消极的,但我仍会对乐观积极的感情产生向往。但是在我看完川端康成的
《睡美人》后,我还是投入了深渊之中。
我是在看了《苦妓》后很久才看的《睡美人》。在我看来,《苦... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈苏镇:“天下苦秦”辨
2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心,1982年10月,教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明:陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号,微信版文字略有调整,引用请据原书。】

“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时,分
析过成功的可能性,认为“天下苦秦久矣,……今诚以吾众为天下倡,宜多应者。”此
后,这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰:“天下同心而苦秦久矣”,《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰:“天下苦秦久矣”,等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动,《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”,比较确切,“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领,而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人,“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实,“天下”云云更进一步将... 阅读全帖
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因在网络上展示了一段自己的留学打工生活而走红的左扬民,一脸未脱的稚气背后已经走过了一段成熟的历程。
《日本新华侨报》日前针对因在社交网络里曝光自己留日艰苦生活被称为“炫苦哥”的左扬民走红事件发表署名论文章。文章称,“炫苦哥”在国内网络上走红,倍受追捧,颇有一些值得思考的地方。“左扬民们”继承了老一代中国留学生艰苦奋斗的精神,是好样的,同时,也从一个侧面表现出国内的年轻一代对自力更生的生活已经很生疏了。
文章摘编如下:
“炫富神马的都爆弱了!现在要炫苦的有木有!”时下,一个名叫左扬民的留日学生突然走红,起因是他在人人网相册里曝光自己留学日本一年“苦逼生活”。一时间,这位被称为“炫苦哥”的留学生成为网友们推崇的榜样――咱要炫就炫苦,这才励志,炫富的人已经太“二”了……“炫苦哥”已经取代之前的“炫富”一族,红得发紫了。
但是面对如潮的网络热捧,当事人左扬民初时却着实有些不知所措。按他自己的本意,其实是想通过自己喜爱的摄影,在网络相册中展示一下自己留学的写照。而他要告诉大家就是“这年头留学生也不都是‘富二代’”,像他这样来自普通家庭的孩子还是主流,同时也是希望展示自己从一个伸手向父母等靠要的孩... 阅读全帖
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对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院
检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写,发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命,直接表现为一系列的解放运动,
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭,叛逆社会,抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理,是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由,但在旧伦理已经被委弃,新道德还没有建立起来之际,婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州,有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村,开展宣传发动工作,晚上回来却是又唱又闹,疯疯癫癫的。夜间男女也不
分,几个人挤在一张床上,深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了,男女平
等了,男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
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34
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标 题: 许小年:财政政策失灵,货币政策失灵,苦日子才刚刚开始
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 23:51:38 2018, 美东)
许小年:财政政策失灵,货币政策失灵,苦日子才刚刚开始
2018-07-16
来源:本文为许小年于2018年浙商证券“凤凰行动”论坛的发言摘要,演讲主题《多变
环境中的不变之道》,本文较长,各位需要认真读读
非常高兴来到这里,与大家对于有关中国经济环境和最近出现的一系列变化,做一个交
流。今年正好是全球金融危机10周年,我们好像又碰到了一个非常复杂的局面,国内国
外的经济形势都发生了比较大的变化。在这个变化中,我们企业金融机构如何应对,这
是我和大家交流的主要内容。
关于经济形势的变化,我想谈这几个方面,虽然这几个方面仅仅是我们目前所面临挑战
中的几项,但是我认为这几项是对于今后经济发展和企业经营,影响比较大的方面。
第一个是从长期来看,中国经济现在已经进入了后工业化时代。后工业化时代经济运行
的规律如... 阅读全帖
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来自主题: Chinese版 - 穿越·像古人一样过夏天
穿越·像古人一样过夏天

导 语:提到夏天,一定会想到有叫不停的知了、刺眼的大太阳、永远流不尽的汗、
从早开到晚的空调、一天好几支的冰淇淋。这样的夏天伤身又浪费,在提倡节能环保的
今天,让我们一起返璞归真,像古人一样过个环保又健康的夏天吧!
一、不可思议的古代智慧结晶
古代中国的夏天并不比今天好过,差不多的高温,却没有今天的高科技,不要以为
没有空调的夏天古人只能干熬,我们智慧的先辈可是有很多让我们眼前一亮的发明呢。
1、 叶轮拨风——古代的“电”风扇
我猜最早的扇子应该是一片大大的树叶,摇破了就爬到树上再摘一片,慢慢地进化
成竹扇、帛扇、写上诗做上画的折扇。这么摇来摇去太费劲,能工巧匠发明出一种名叫
“叶轮拨风”的大型纳凉器具,《西京杂记》中记载:“长安巧匠丁缓作七轮扇,大皆
径丈,相连续,一人运之,满堂寒颤。”“满堂寒颤”简直令人震惊,只是一定苦了“
一人运之”的一人。

想是这玩意儿太大,为了方便携带,雍正年间皇宫里出现了小型的“机械扇子”。
它看起来就像普通的手握羽扇,但只要开动发条,让太监宫女抓着把手,像手摇放映机
那样,均匀有力地摇着“电风扇”,扇叶就能旋转起来,产生习... 阅读全帖
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赵传自曝曾患3年抑郁症(资料图)
53岁,对艺人而言,并非一个足够年轻、可以肆无忌惮追逐梦想的年纪,但53岁的赵传绝不甘心做一只“温柔”的“小小鸟”:这一年,他出现在电视剧《天使的城》拍摄现场,饰演一位异乡归来的摇滚乐者;这一年,他奔走在新专辑巡演的路上,北京、大连、武汉、宜春、重庆……他带着沉淀10年的心声,化作一颗滚石,正如他歌中所唱:“我的功夫,是7个音符在心中奔跑;我的呼吸,是鼓声在风中弹跳。”
此时,距离他出道已有26年,距离他唱出“我是一只小小鸟”已有24年,他仍在路上,带着一颗摇滚的心脏。曾经的他,抑郁过,休整过整整10年,所以如今的他,了解自己的状态,懂得如何破除迷茫勇往直前,懂得时间是怎么一回事儿了。再度出发的赵传近日接受了南方都市报专访,把自己的故事娓娓道来。南都记者齐帅实习生何润萱
差一点上了《我是歌手》……所以,综艺节目请大胆邀约他!
作为上世纪90年代摇滚传奇的一位缔造者,赵传一度离开了人们的视野。最近,他开始在媒体上频频曝光,而且有了另一重身份:演员———在1月份开机的、由杨阳执导的都市情感剧《天使的城》中,他扮演女主角的父亲,一位摇滚音乐家。“导演很信任我... 阅读全帖
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大家好奇问我注册了什么公司,其实我没什么本事开个像可口可乐一样可以传给女
儿儿子的公司,一个小小的房产公司而已。什么“老板娘”,其实跑腿打杂的是自己。
客户才是我们的衣食父母。
喜欢这种创造担当的感觉,设计公司LOGO,web 时很有成就感。办公司的初衷是为广大
像我自己这样的工薪阶层服务,中低薪也好,高薪也好,反正都是工薪族。也想着有一
天几个志同道和又很能干的同行盟友们加入进来一起干,更好地为大家服务。
酸:咱们BOSOTN的多数买家经纪人们似乎有个不成文的行规:不与客户签exclusive buyer agent合同,这样的话,客户的自由度挺大的。我赞成这样的自由,因为靠捆绑而不是“信任”建立的经纪人和客户关系在“房屋”这种大投资的决定上会有或多或少的负面影响。但这样做的结果就是,有些人脚踏好几个经纪人的船,有些人在用了经纪人看房好久以后,会为了某些利益(自以为有,但实际上可能并不存在)把自己的经纪人抛开直接找Sellers或seller's agent. 唉。
甜:当客户终于千辛万苦买到满意的房子,对我说声“谢谢”,而且还把我referral给别人,比拿到佣金还高兴。
苦:其实... 阅读全帖
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发信人: feifei2008 (feifei2008), 信区: Guang_Xi
标 题: 身为柳州人,是苦还是福?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 23 17:50:01 2013, 美东)
屁大点的柳州,春天跟夏天似的,堵车跟北京似的,马路跟伊拉克被炸过似的,上
班累的跟孙子似的,挣的工资少的跟非洲难民似的,但一个个穿的却像明星似的,物价
贵得跟纽约曼哈顿似的,节日去逛荡商场的人像看演唱会似的,喝酒跟喝水似的,买东
西的像大款似的,卡刷的象捡来的似的,打车跟求爷爷似的,路上的私家车多的像蚂蚁
似的,菜价涨价跟愚人节似的,K丅V小姐装得像少女似的,医院病人像赶集似的,找个
好大夫看病检查跟抽奖似的,这就是我们可爱的家乡广西柳州!
锄禾日当午,那都不算苦。。。你要在柳州,那样才叫苦。。。早晨满街堵,傍晚一身
土;早上19度 ,中午35。。。马路都是坑 ,满城还封路 。。。最重要的是~收入排倒
数,消费是前五,作为柳州人 ,你说是福还是苦?
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记者在陆家嘴、新天地等街头随机采访了20位来上海的外国人,他们或是游客,或来上海出差,或者已经是上海常住居民。他们大都热爱中国,喜欢上海。当然也有人抱怨上海物价贵,不习惯有些有些人大声说话、随地吐痰。但他们都看好中国乃至上海的经济发展,喜欢上海的文化、建筑、景观、美食,还有优越的教育资源。
接受采访时,在上海旅游的老外们大多对上海的城市文化、人们的热情评价很高,惊奇于上海的快速发展。30岁的法国人Geoffery五年前来过上海,这是第二次来上海旅游。他认为相比五年前,上海变化巨大,高楼拔地而起,经济更发达了,人们生活节奏快,“这是一个自信的城市,有着巨大前途的城市。”20岁的德国人Thomas说,上海人人情味浓,很可爱,不过好奇心重,喜欢凑热闹。
在上海居住的外国人评价这座城市则更细致、更贴近。英国人Marco在上海居住了4年多,喜欢上海教育资源丰富,认为“九九乘法表”很神奇,上海孩子数学好,会考试。德国人Nicholas居住在上海也有4年多,他认为上海购物地点多,还可以通过淘宝以买到各式各样的物品。
法国人 Leo在上海定居7年,妻子是上海人,他认为上海很宜居,喜欢上海的风土人情,“... 阅读全帖
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40
来自主题: RisingChina版 - 2010年之忆“苦”思“骗” (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 2010年之忆“苦”思“骗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:17:00 2010, 美东)
赵静芝
又到岁尾,盘点2010年感慨万千又黯然神伤。
年初,西南地区遭遇60年来最为严重的旱灾,颗粒无收。
4月,青海玉树发生7.1级地震,2000多人丢了性命。
7月,重庆暴雨,朝天门一度沦陷为东海龙宫。
11月,上海胶州路某教师高层公寓突发火灾,瞬间把美丽的谎言击得原形毕露。
天灾不绝,人祸不断。
官二代撞人后异常淡定地脱口而出:我爸爸是李刚。一时间“我爸是某某”传遍大江南
北。
结石宝宝之父赵连海被北京大兴法院判了两年半,司法在自己抽着自己的耳光……
平顶山最牛煤老板向丧父女教师轻描淡写地说:死个人就像死只蚂蚁。
都江堰农民工讨薪被砍一死一伤,北疆智障包身工与狗同食。
温家宝六谈政治改革,结果被十七届五中全会封了喉。
省部级官员纷纷落马,市级干部经常挥刀一怒为红颜。文强之后,又出现亿元巡警队长
,腐败规模和GDP继续赛跑?权... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 蘆淑珍的淒苦一生
蘆淑珍的淒苦一生
李某母親蘆淑珍近日在美國因病去世。按照中國人的傳統,人終享天年,親戚朋友、子
孫後輩,自當前去弔唁,遠在異國他鄉的她,註定走得那麼孤零零的。
這一切,都是他她寶貝兒子李某造成的。蓋棺定論,蘆淑珍的一生,是淒苦的一生
,都是因為李某造成的。
咱們還是從頭說起。
——生養李某,其心何其苦!
上世紀五十年代初,新中國才成立,百廢待舉,人們充滿了希望。少男鍾情,少女
懷春。春光明媚的日子,蘆淑珍與李丹相識,他們都是醫生,共同的職業使他們對未來
充滿了嚮往。
相識,相戀,結婚,懷孕,他們像普通人一樣,按照固定的模式演繹著平凡的人生。
1952年7月7日,蘆淑珍迎來了人生最重要的一個考驗,她在生孩子時難產。當時醫
療條件不發達,難產對於一個懷孕母親而言,那是生死大考驗。在同事潘玉芳的幫助下
,使用了催產素,才使蘆淑珍死裡逃生。
生下的這個孩子,就是後來創立某功、自稱“宇宙主佛”的李某。如果說這一天誰
都可以忘記,但蘆淑珍不會忘記,而李某不能忘記。
生子不易,養子更不易。蘆淑珍隨後與愛人離婚,一個人含辛茹苦扶養李某幾姊妹
,其中吃了多少苦?恐怕只有蘆淑珍心裡最清楚。兒女養大了,總要... 阅读全帖
D**********s
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这个如果说的不对的话,就等lightness和有经验的烧友给更正一下。我根本没有阅历
高台教化,上论坛来骂街的邪教徒更没有,幸好老一辈玩家都是希望hifi能走正路能一
直薪火相传。转杂志上的两篇老文章吧
音响二十要
编者序:
许多初涉发烧的朋友一定对各种声音的感知缺乏必须的理性认识,他们认为声音的音色
是第一位的。许多JS也利用发烧友意念上的模糊大作文章:“X万元的X 牌世界名箱不
过尔尔……,我自己做(或代理)的箱子如何松软、柔和,比他们好听多了!”那么衡
量一个音响发烧产品究竟该从哪些方面入手呢?除了音色之外是否还有许多许多需要注
意的地方呢?台湾发烧宗师刘汉盛的《音响二十要》是解读这方面问题公认的权威。也
许看后您总是不能体会或不能完全体会,怎么办?不停地听、不停地对比、不停地领会
“音响二十要”-----最起码,某些掘劣的“国内大师”的推销广告很难再欺骗您了。
音响二十要——音响的理性思维
这已经是我第三次写「音响二十要」了。第一次在「音响论坛」第40期,隔了不久又写
了一次算是补述的材料。这次为了第七届音响大展我们自己编的手册,我又写了一次。
前后三次写「音响二十要」,时间隔... 阅读全帖
w**********5
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苦逼青年:禅师,我一直追不到我心仪的女孩,我该怎么办才好。
禅师指了指旁边树上的蜗牛。
苦逼青年一脸顿悟的样子:禅师,你是说只要像这蜗牛一样坚持不懈,总会成功么?
禅师:你得像它一样先有套房子。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 什么是苦
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:18:39 2012, 美东) 提到:
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦, 大白兔水果糖不苦。。
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri May 11 13:28:42 2012, 美东) 提到:
丫吃火锅烫坏舌头了吧? 还不快去医院?
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:34:25 2012, 美东) 提到:
跟你交流最苦..lol
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 2010年之忆“苦”思“骗”
赵静芝
又到岁尾,盘点2010年感慨万千又黯然神伤。
年初,西南地区遭遇60年来最为严重的旱灾,颗粒无收。
4月,青海玉树发生7.1级地震,2000多人丢了性命。
7月,重庆暴雨,朝天门一度沦陷为东海龙宫。
11月,上海胶州路某教师高层公寓突发火灾,瞬间把美丽的谎言击得原形毕露。
天灾不绝,人祸不断。
官二代撞人后异常淡定地脱口而出:我爸爸是李刚。一时间“我爸是某某”传遍大江南
北。
结石宝宝之父赵连海被北京大兴法院判了两年半,司法在自己抽着自己的耳光……
平顶山最牛煤老板向丧父女教师轻描淡写地说:死个人就像死只蚂蚁。
都江堰农民工讨薪被砍一死一伤,北疆智障包身工与狗同食。
温家宝六谈政治改革,结果被十七届五中全会封了喉。
省部级官员纷纷落马,市级干部经常挥刀一怒为红颜。文强之后,又出现亿元巡警队长
,腐败规模和GDP继续赛跑?权不为己牟私利,天不诛来地也会灭啊。
一切都没变,只是哄骗老百姓的口号变得越来越不着谱。有人要把自己装扮得如神圣的
如来佛,但总是不经意地露出狼外婆的尾巴。于是,他们就开始装疯卖傻,继续故作姿
态。他们明白,离开了欺骗,一天也混不下去。
上了点年纪的人都记得,打... 阅读全帖
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=109524
首先当然是「地富反坏右」所谓的黑五类,这些人大多早已归天。只能在阴间调侃去了
,不知道那里有没有毛左,环球和中青网之类。好在孔庆东和司马南尚在人间,至少现
在还不用担心被告密。而在阳间对那个老屄养的最咬牙切齿的莫过于当年黑五类的子弟
了。在我所遇到的这类人中,谈起那个「老屄养的」,没有不咬牙切齿的。这也难怪,
当年那个老屄养的让他们从生下来起就饱受歧视。这些人在当年的中国,就像美国南方
的黑奴,印度的贱民,希特勒时代的犹太人。虽然生在中国,长在华夏,却没有国民的
感觉,甚至还不如日据时代的台湾人。毕竟日据时代的台湾人还可以参军,为天皇效力
。而地富子弟连当民兵都没有资格。这批人对那个「老屄养的」耿耿于怀是情有可原的
。不过这批人在中国还是少数,就像犹太人在欧洲一样。
被那个「老屄养的」害得第二苦的,是当年千百万的知识青年。这些人里不乏根正苗红
的,甚至包括当今的圣上。其中被害得最苦的,要算那些老三届了。这些人在十年文革
中失去了读书和在城里找一份工作的权利,把流金的岁月荒废在接受贫下中农的再教育
去了。十年后,当那个老屄养的归天以... 阅读全帖
h******e
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: YeYuJiuBuWen (夜雨久不聞), 信区: Joke
标 题: 科学家发现酸甜苦咸鲜外第六种味道:肥
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 23:46:13 2015, 美东)
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 科学家发现酸甜苦咸鲜外第六种味道:肥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 20:17:59 2015, 美东)
据新华社“新华国际”客户端报道,不管是饕餮大餐,还是街头小食,想必你的舌头已经对五种基本味觉熟悉得不能再熟悉:酸、甜、苦、咸、鲜,恐怕哪一顿都少不了它们的佐味。提醒一下,辣味儿科学上讲其实不是一种味道,而是一种感受,一种烧灼感,一种痛感,如果你喜欢辣,那是因为你喜欢那种被灼烧的痛感。
也许你还会辩解,还有涩味、麻味、金属味等等其他的味道,但那些只是基本味觉掺杂在一起的感受,或者是基本味觉和痛感、麻感等味觉与感受混杂的味道。这里谈的基础味觉,是简单由食物中的化学物质与舌头味蕾直接产生作用后的体验,目前,为科学界普遍认同... 阅读全帖
i*******e
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来自主题: Wisdom版 - 修行之苦
索达吉堪布
修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从“你看世界的方式”到“你想问题的方式”
,你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓。
如果你自认是修行人却从未经历过这些,那么请相信,其实你未曾真正修行过。并非得
到几个灌顶、每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认是修行
人却依然秉持修行之前的观念,依旧使用过去的思维方式,那么你只是在假装修行。佛
法从来没有真正触及你的心。
在《教父3》里,一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子,磕碎它并展示给教父:虽然在
水中浸淫多年,石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此?在佛法中心呆了很多年,得
过很多灌顶,听过无数的开示,但你的心就像那块石子一样,只是表面湿润,里面一直
是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。
很多佛教徒从未感受过修行之苦,那是因为他们从未相信过他们的信仰,他们并不认为
自己在轮回,他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗?“你正在轮回”,这
是多么可怕的一件事。试想一下,如果你真的确认自己在轮回,你有一大堆恶业在等着
清净,如果在这短短的几十年没有清净完的话,你就可能转生为一只猪,命运完全... 阅读全帖
m********3
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强制节育三十年 害苦多少中国人
长期以来,计生部门只津津乐道计划生育取得的“巨大成就”,而对强制节育给国
人造成的伤害则遮遮掩掩,或予以回避,或轻描淡写。计划生育捆绑人工流(引)产、
强制结扎究竟让老百姓付出了怎样的代价呢?
一、强制流产、绝育害苦了中国女性!
在中国,妇女是避孕节育的主力军,避孕手术85%以上是女性做的。然而,基层计
生部门只管“上环、结扎、引流产”,对由此引发的妇女身体、心理和家庭生活方面的
严重问题却很少关注。上个世纪80年代以来强力推行“一环二扎”,让女性深受其害,
涉及人数与引发问题之多,影响之深,远远超乎我们的想象。
(一)强制上环:僵硬的政策让最仁慈的节育措施也有害
1980年代初至今,根据计划生育政策规定,凡是生过一个孩子的妇女,都必须上环
(在女性体内安装宫内节育器——“避孕环”用以避孕)。上环原本是相对安全可靠的
长效避孕措施,但在强制安装的情况下,由于政策僵硬、手术粗糙、卫生条件差等原因
,上环严重损害了一些妇女的身心健康。
1、上环时间过长,甚至跟肉长到了一起
有些地方的计生条例规定,农村妇女生育一胎后,必须上环直到50岁,而且严格规
定未经批准... 阅读全帖
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