k*******c
发帖数: 438 | 1 国外刚过完圣诞节，国内也快临近春节了，在外漂泊的亿万年轻人将踏上归乡的旅程。对他们中的不少人而言，“回家”既让人感到温暖，同时也感到一种压力。相对于父老乡亲很高的期待，“没脸回家”成为一些年轻人的感受。这种心态需要关注。
人民日报这篇贴近民生的报道，让无数的网友为之连连点赞；作为官方权威报刊，它贴近老百姓的报道，体现了当前党和政府对中国梦的强大决心和愿望。当前较多的农村大学生群体成为社会“夹心层”的趋势越来越大，据中国社科院2013年底发布的社会蓝皮书分析，农村家庭普通本科毕业生就业最为困难，失业率达30.5％。现实生活中主要表现在他们在就业上面临“高不成、低不就”的窘境，在生活中同时面临在城市立足难和家庭期望压力下难以返乡的两难。
俗话说“有钱没钱，回家过年”。回家过年是中国人的传统习俗，它不仅是亲情团聚与人际沟通，更是父母的期盼。每一个人都热切的期盼着与家人的团聚，但是费尽九牛二虎之力将大学念完的大部分农村大学生却不能“衣锦还乡”；家庭困难的，大学期间，家里甚至倾其所有供孩子念书，毕业之后，若选择留在城市，和城市子女相比，缺少就业资源、信息，若是选择回家，他们不愿意，也不太可能，因... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 5 海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 6 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:17:01 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:16:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 7 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 8 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 基督徒为什么会「受苦」？
一、前言
人原本在上帝面前是罪人，因为我们有罪，而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督，相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上，相信上帝已经使耶稣
从死里复活，我们的罪就能够被上帝所赦免，我们就能与上帝和好，我们的生命就能有
上帝的同在，使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑？为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论：到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题？
诗篇66篇10-12：「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到：上帝会试炼我们、熬炼我们，甚至把重担放在我们身上，让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所，祂要
我们将重担交托给祂，祂引导我们走出死荫幽谷吗？怎么这里说到，这位爱我们、祝福
我们的上帝，会将重担放在我们身上，让我们受苦，让我们在水火之中呢？这样的上帝
实... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 13 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 创造的次序
钟马田
经文：弗五22-24
我们现在要讨论以弗所书这一段经文中有关婚姻的教训，事实上这也是新约，以及
整本圣经的教训。我们已经概括地看过了它，我们这样作的原因，是因为是保罗将此教
训陈现给我们的方式，我们必须记住这方法。
在讨论这类事情的时候，最重要的一点是我们的态度。在教会的领域里作任何事都
应该与教会外有所区别。社会上常常辩论婚姻的题目，他们采取一般的辩论方式--有正
方与反方。但这不是教会处理这问题的方法。此处我们面对的是神话语的权柄。我们不
是要表达自己的意见，乃是要明白神话语的教训。我们一起这样作--不是一组与另一组
争辩，互相攻击或为自己辩护。我们乃是一起来发现圣经的教训。我们已经看见圣经为
我们奠下了清楚的原则。我们现在所面对的是圣经有关教会本质最富含义的教训。
既然讨论过了一般的原则，如今我们可以接下去讨论实用的部份。请注意，首先保
罗是给作妻子的劝勉。我们前面说过，他将妻子放在丈夫前面，只有一个原因--为了讨
论顺服的问题。原则见诸于第二十一节：「存敬畏基督的心彼此顺服。」他说，在顺服
的事上，首先「你们作妻子的当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」我们必须思... 阅读全帖 |
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d*********p
发帖数: 1531 | 15 马拉松：孤独自虐的中产阶级人生
2015-09-21 Share by miku From 把工作忘了吧
文章 知识点 评论
马拉松：孤独自虐的中产阶级人生
Managershare：秀跑的人越来越多，马拉松是这一族里的终极理想了，他们为什么那么
爱跑步？
他们职业不同，生存境况也千差万别，但在奔跑的过程中，却呈现出十分相似的人格特
质。透过这7位跑者，你或许能探寻到，简单易行的跑步与复杂深邃的人性之间，究竟
有着怎样密切的关联。
对不同的人，跑步有着截然不同的意味。
对魏江雷来说，跑步是一种“自律”，不仅精疲力竭时要努力压制停下来的欲望，也意
味着要准确地判断自身能力的上限，最精确地控制身体。对吴少刚来说，超级马拉松则
让他提前准备好面对生活中的棘手困境。而对于苏勤生来说，跑步就是生活本身。
在很多跑者的眼中，奔跑的过程甚至富有仪式感：这是人类和自己的身体最相依为命之
时，分分秒秒体会和承受内心的快乐和苦楚，体味现代社会中不可多得的直面自我的时
刻。跑步的人，常因现实生活中的种种困惑不安而迈开脚步，让压抑已久的情绪伴随着
汗水的流淌得以释放，并实现对自我的开发与控制，以此抵御外界带来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 帮你转过来，作者应该是数学phd毕业。教授？
http://www.cool18.com/bj/index.php?app=forum&act=threadview&tid=14326278
(12)
那个暑假的15天，我和小姑妈度过了最后的爱情岁月。许多年后当我回首往事，依然被
那些纯真甜美、心醉神驰、负罪羞耻以及担忧恐惧所纠结，百感交集五味杂陈。直到现
在我依然认为她是我生活和灵魂的绝佳伴侣，无奈我们只得分手，不能在异国他乡寻一
座安详美丽的小镇，度一生相依为命的时光。
我的故乡也很美。那里四季分明，河流纵横，田畴萋萋，杨柳依依，无论春日烟雨迷濛
还是秋日落叶缤纷，都会出现在我梦里。而最常梦见的是那一年冬天的飘飘飞雪，以及
那个多雨的夏日，村外水田里整整齐齐的一排排稻秧，仿佛是我在大学期间给她写的许
多空灵凄美的诗行。我们那里春天长麦子，夏秋之际是产量很高谷粒饱满的水稻，一般
六月初割麦子，然后在麦田蓄水，六月下旬从秧田拔秧，插入水田。全队男女老幼弯腰
插秧的画面富于诗意，但插秧却是农活里最苦的差事之一，初中三年放忙假期间，每次
我累断了腰，也插不了多少苗，离完成队长分配的任务还早... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 18 献歌：为何仍是你
为何仍是你
why still you!!
Why still you!
歌曲：为何仍是你 why still you!!
作词/曲：林敏聪
歌手：陈慧娴
翻唱： bbppb
星空晚风飘过
漆黑里星闪过
浮云随蒙胧掠过
心内想着 心内哭着
为何为何留下我
当一切都失去
当一切都不再
倘说上天爱我
为何让您可不必再伴我
是心底里在想起您
怀着总不减褪的伤悲
忆记在脑海中
当我身边仍旧有着您
爱是何明媚
今天就只得我
陪伴空虚粉碎的心窝
今只有痛心苦楚
心底里心底里心底里
心底里为何为何仍是您
充满着早上
充满梦的晚上
为何为何仍是您
当一切都失去
当一切都不再
当爱像烟逝去
为何让脑海依依记着您
是心底里在想起您
谁令今天再不伤悲
相信在有天终可以再遇
梦里见着您
喊着您名字
今天就只得我
陪伴空虚粉碎的心窝
今只有痛心苦楚
心底里心底里心底里
心底里为何为何仍是您
充满着早上
充满梦的晚上
为何为何仍是您
当一切都失去
当一切都不再
当爱像烟逝去
为何让脑海依依记着您
是心底里在想起您
谁令今天再不伤悲
相信在有天终可以再遇
梦里... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 21 人日子在这个世上，不行能都是一往无前的，或许遇到艰难，或许遇到挫折，或许
遇到变故，或许遇到不顺心的人和事，这些都是人生行进中的正常表象。但是，有的人
遇到这些表象时，或心烦意乱，或苦楚不胜，或萎靡低沉，或绝望绝望，乃至失掉面临
日子的勇气
不行否认，当这些表象出现时，会影响人的思想判别，会影响人的言行举止，会冲
击人面临日子的勇气。比方，当你在作业中受到了上级的批判后，你会思想失落；当你
在日子中遇到别人误解你时，你会感到气愤和冤枉；当你失掉亲人兄弟时，你会沉痛备
至；当你在仕途中遇到不顺时，你会自怨自艾，作业消沉。
当遇到这些表象时，人的这些体现都很正常。由于人是会思想的高档豪情动物，这
也是区别于全部初级动物的底子。但这些体现不能过而极之，不然你会活的很累，活的
很不开心，活的很不幸福。
人在日子中，要学会用阳光般心态面临日子。所谓阳光心态，即是一种活跃的、向
上的、宽恕的、开朗的健康心理状况。由于，它会让你开心，它会催你行进，它会让你
遗忘劳累和担忧。
当你遇到艰难时，它会给你克服艰难的勇气，它会让你信任“办法总比艰难多”，
让你去查验“世上无难事，只需肯登攀”的道理。
当你遇... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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A***a
发帖数: 1647 | 24 贴一些普西以前的诗，都是我比较喜欢的，窃以为他以前的诗比现在的好，可能现在心
境不一样了吧。
虽然不知道背后的故事，但诗中的情绪实实在在地纸墨中弥漫出来。
PS.狼兄，我这个可以算是征文吗？嘻嘻(*^__^*)
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哭砂
2009-2-22
海面的微澜是我可以伪装的镇静
远方的群山是我是我刻意的从容
只有你脚下的沙
是我细细密密
无处不在的牵挂
你却只留下脚印
从来没有在意我的等待
只让我等着海水
填充
那不是海水
那是我的泪
你留下的每个脚印
里面
都如此充盈
短发
2009-02-21
我剪短了我的发
我斩断了情丝
抹不去牵挂
你信誓旦旦的说永远
现在看来
只是华丽的谎言
飘摇的如风中的枝桠
只是心中还有点牵挂
也许一个人有点伤感
也许一个人还没有办法
你经常说我有点傻
你经常为我担惊受怕
越是想要忘却
越是放心不下
那也要学着慢慢长大
眼里含着泪水
润湿了忧伤的季节
浸透着初恋的代价
启程
2009-2-20
所有的开端都已经写就
所有的感动都已经暗涌... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 25 王审邽闻了一下茶香，又品了一口，草莽出身的他只觉得香味不错，茶水也很润喉，并
不能分辨出这茶的好处来，可自己到了节堂已经有一会儿了，正主儿镇海节度使吕方却
还没有出现，眼前这个正在卖力分散自己注意力的陈允脸上的笑容下已经流露出了一丝
尴尬。人性化，多样化的文学站点,来网看书从此告别书荒!难道生了什么变故吗？
正当王审邽在腹中揣测内情时，后厢传来一阵脚步声，随即走出一行人来，为那人
身披紫色袍服，头戴金冠，应当就是这两浙的主人镇海军节度使吕方，可是不知为何，
王审邽怎么看都觉得此人笑容下面隐藏着一丝无奈。
此人在两浙便是说一不二的人物，莫非还有什么不如意的事情吗？王审邽腹中暗忖
，表面上却站起敛衽行礼道：卑职泉州刺史王审邽拜见吕相公！
吕方背上立刻被人轻拍了一下，他不用回头，也知道是身后的妻子，因为事先知道
王审邽不但是要过来议和，还担负有求亲的任务，所以身为吕方正妻的吕淑娴也有出面
，显然方才那一下是吕淑娴害怕自己故意失礼来提醒一下。吕方暗叹了一口气，上前一
步扶起还没来得及拜倒下去的王审邽，强笑道：王公并非吕某属吏，又是远道而来，便
无需如此多礼了。
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j**********5
发帖数: 5878 | 26 《钢琴别恋》：无声的呐喊
有一种寂静没有声音，就象在冰冷的墓穴里
在冰冷的墓穴，在深深的海底
女性在生活的河流里，总是扮演着如水一般平静而滋润的角色。生活因为有了她们而变
得丰富又精致，倘若男性是这个世界的主宰，那女性则必然是支撑这份主宰的最柔软土
壤。然而，总是会有一些事与愿违在生活中出现，让大多数女性不得不在平静甚至沉默
中经受着难以言说的苦楚。《钢琴课》的女主角艾达所经受着的，便是这样的苦楚。而
颇为令人心疼又欣慰的是，艾达的沉默，是无声的，又是有声的。
她的无声沉默始于她在一次雷雨中失去第一任丈夫时，或许是突如其来的打击过于沉重
，以致于令弱小的艾达难以承受之际失去了说话的生理能力。而她的有声则源自于她精
神深处对生命及生活的坚强应对。而她所有有声的表现，则集中在一架钢琴之上。正如
本片导演简·坎皮恩所说“我对剧本思考的越深，就越加明白，必须要有一个客体来赋
予这个故事以特殊性。在诸多方案里，我选择了钢琴，钢琴可以说是人类双手的神秘创
造，它是文明的象征。从视觉上说，钢琴与新西兰土著人的生活构成了鲜明的对照。罗
曼蒂克的激情存在于我们的生活当中，并且有时我们会为它而活。尽管我相... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 1:1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并
亚该亚遍处的众圣徒。
1:2愿恩惠平安，从神我们的父和主耶稣基督归与你们。
1:3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
1:4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患
难的人。
1:5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
1:6我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。
这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
1:7我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜
，甚至连活命的指望都绝了。
1:9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
1:11你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
1:12我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的
聪明，乃靠神... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改，都要如此灭亡！(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣，你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩，也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的，就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 29 我們接受負擔，為著福音禱告，為著福音擺上，就像保羅所做的見證。雖然他是在
監裡面，但是他看見基督的福音終究被傳開了，他就說，「為此我就歡喜，並且還要歡
喜。」（腓一18）他裡面摸著了一個東西：神在地上是有旨意的，有目的的，有計畫的
；根據這個旨意、目的和計畫，祂有一個經營；根據這個經營，祂有許多的行動。今天
我們活在地上能夠見證，我們和世上所有的人都不一樣。為什麼呢？因為我們的生活乃
是根據神的目的，神的旨意，神的計畫和神的經營。
弟兄姊妹，你要知道，保羅在晚年的時候，沒有什麼人真心和他同心，沒有什麼人
關心神的事，個個人都是喜歡關心他自己的事。今天在地上的情形也是這樣。今天在地
上，人多的很，沒有得救的人多的很，得救的人也多的很。無論是得救的，或是沒有得
救的，有多少人能在地上起來作見證：我活著乃是與神同工的，我活著乃是為傳講這高
品的福音的。我看見了神的旨意，我看見了神的目的，我看見了神的計畫，我看見了神
的經營，我的生活乃是為配合神的經營，我的生活就是神的行動？
弟兄們，今天在地上沒有多少人能夠作這樣的見證。但是保羅作這樣的見證，所以
保羅能起來說，為此我就歡喜，並且還要歡喜，當... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 30 是原话没解释清。
结果神是知道的，但过程也没法不走。因为神要得着一般跟从祂的人，并把他们在一个
圣灵里建造为基督的身体，借着这身体，圣灵要在万有中掌权。
亚当的堕落，只是加长了这个过程。所以伊甸园对女人的判决：
创3:16 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必受苦楚；
这个‘多多加增你怀胎的苦楚’，正是指堕落一事使得基督身体的诞生要更艰难。
阁下了解对蛇的判决中：3:15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也
彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
这个‘女人的后裔’指什么吗？弄清这个，圣经就清楚了一小半。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 31 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 33 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 36 作者： 高智晟 文章来源：天易网
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=282639&d=12
高智晟律师、妻子耿和，女儿格格和儿子天昱。
朗朗乾坤下，诺大的自由文明世界，中国共产党仍无恶不敢为且无恶不能为，令人惊叹！
在十三亿同胞中，我们一家人竟是如此的无助。
2007年9月份前，在中国大地上只有四个人不愿听共产党的话仍坚持公开与我往来。结
果，这四个人中，一人长期被警察围困，三人在九月份被绑架遭到野蛮欧打和精神折磨
。至2008年，仍不愿听话放弃的胡佳遭到非法关押，黄燕被绑架后与“法轮功”学员关
在一起，遭到残酷折磨。而黄燕此后亲眼所见、亲耳所闻的 “法轮功”同胞所遭受的
酷刑更加骇人听闻。在酷刑威慑下的今天，中国已无一人再敢公开与我往来。
现在，我要发出点声音不仅是异常困难，而且十分危险。当局在三年多的时间里，投入
大量的人力、物力、财力，以最残酷的手段，来达到阻止我发出声音的目的。以致于我
去年11月份出来后到外地，连住宾馆都有警察在同一个房间贴身监视。他们实际上成功
地达到了此目的，把我变成了一个仅能行走的废... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 37 一直以为只有中国才有城管，想不到突尼斯也有。一直以为城管战无不胜，甫一交手，
突尼斯城管望风披靡，战斗力太水，□□该收回此威武名头，勒令番邦此后只可叫水管
。此次突尼斯变故，除城管部队不济，人民太剽悍，更重要的是缺乏一支演得很好的公
民观察团。公民观察团是新兴事物，他们逶迤而来，不一会儿就帮忙证明这不过是普通
水果自燃。至于水果为何自燃，又可找相关教授和专家从地球极寒和热熵分配不均开谈
，你知道的，这么专业的话题一般人谈上半个小时脑子就真空了，先把局搅乱，政府再
出面收拾残局，事情就从理论上搞定。 突尼斯是非洲经济增长最快的国家，两年前人民
还山呼万岁，忽而本阿里就不见了。可见，不见得给人民很多钱，但一定要占用他们的
时间。不见得要修很多大学，但一定要建很多精神病院。不见得要电视多少竞选演讲，
一定要塑造一个宗师级的和谐上访老头在打拱。不见得要有围观的公民，但一定要有冷
静澄清事实的公民观察团…… 本阿里为发展突尼斯GDP做了杰出贡献，只是治国不严，
大意了，听张书舟在感叹，中国人民，又少了一个好朋友。
内心其实是很惋惜突尼斯总统本阿里的，这个集结了本拉登和拳王阿里的独裁者鳌居
2... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 当地时间昨天上午11点21分，刘翔乘坐伦敦奥组委轿车抵达威灵顿医院，当地时间下午2点，他在这里接受了跟腱手术。神色平静的刘翔和满脸苦楚的师傅，一言不发进了医院，刘妈妈红着眼圈告诉记者：“刘翔要动手术了，我先过来看看他，谢谢大家这么关心他！”刘妈妈这几句说得艰难，随时好像要哭出来。在病房见到儿子，刘妈妈终于止不住泪水，刘翔的眼眶也湿润了……
时间11：21
现场：刘翔和父母先后抵达医院
当地时间11点21分刘翔的专车到了！他坐在后排左侧，神色凝重，保障小组组长李国雄坐在他的身旁。这辆专车径直开进了伦敦威灵顿医院，医院的3名保安尽职尽责，将所有记者远远拦在台阶下面。刘翔单脚下车，他的右脚裹着厚厚的石膏，很快消失在医院门前。
刘翔爸妈乘坐的面包车接踵而至。翔妈吉粉花接过上海体育局和相熟记者为她准备的鲜花，就要见到儿子，她的情绪十分激动，翔妈连声音都有点哽咽：“刘翔要动手术了，我先过来看看他，谢谢大家这么关心他！”每说一个字，翔妈都好像要哭出来……
http://farm9.staticflickr.com/8289/7755889984_a62e218cdc_b.jpg
回想起刘翔受伤的情景... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 左图：自闭症儿童很难融入到其他小朋友之中。
孩子们在玩沙盘游戏，老师可以通过这个游戏了解孩子们的内心世界。
看到小文切出来的土豆丝在场的人都惊叹，很有大厨的水平。
缺乏与他人交流，总是无法与你对视，重复着做一件事情，有时甚至还会有小小地攻击性和自残……人们不知道该如何称呼他们，如何才能不会伤害他们幼小的心灵，于是给他们起了一个名字——星星的孩子。这些患有自闭症的孩子可能在很小的时候就丧失了与外界沟通的能力，而家长大多以为只是 “性格问题”而错失了最佳治愈期。随着时间的推移，他们的情况变得愈发复杂、难治愈。虽然如此，这些孩子们也有像星星一样闪亮的地方，部分患有自闭症的孩子拥有一些常人看来颇为特殊的能力。昨天是世界自闭症日，记者来到人民路附近的青岛仁爱学校，近距离亲身感受这些孩子们的世界。
见到生人捂脸离开【现场】
昨日上午，记者来到仁爱学校。这是一所特教小学，学校里有96名在校学生，其中有自闭症及有自闭症倾向的学生30人。走进学校，正巧碰到孩子们在做课间操。与其他普通孩子相比，他们的肢体显得有些不太协调，很多孩子都是按照自己的意愿做动作，而有的孩子则直接站在原地一动不动。
课间操结束后，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 柬埔寨一名制衣厂女工对丈夫的情妇泼酸攻击，导致后者伤重身亡，24日被法庭判处终身监禁。
报道称，40岁的斯伦南今年3月对20岁的女保安人员密斯法妮泼酸攻击，导致后者面部和身体严重灼伤。密斯法妮因为伤势过重，两周后在医院身亡。
斯伦南在受审时表示，她是因为“气愤受害者与她的丈夫有染”，才会泼酸攻击密斯法妮。
法官判定斯伦南“以硫酸蓄意杀人”罪名成立，判处她终身监禁。
硫酸攻击在柬埔寨是一种常见的报复形式，因为腐蚀性液体在当地可轻易购得，而且价钱便宜，但袭击者很少被绳之以法。
柬政府已经开始限制硫酸销售，法庭也对酸袭击者施予重罚。
根据2012年通过的新法，酸袭击者可被判20年至终身监禁。根据柬埔寨酸袭击幸存者慈善机构的数据，自1964年以来，柬埔寨已发生420件酸袭击事件。
今年6月，金边一25岁妇女涉嫌向她17岁妹妹泼酸被捕。据悉，嫌犯是因为发现妹妹与自己的丈夫偷情，一怒之下对妹妹酸攻击。
延伸阅读：
男子熟睡中被情妇泼硫酸 至死不供凶手
经法医鉴定，张友涛符合硫酸烧灼致全身大面积III°烧伤继发多器官衰竭死亡。在临死前，张友涛跟家人说，他没有说出凶手就是沈海侠，是因为他觉得“不会那么... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 在角色中的丁嘉丽是“以夫为大”、“以子为大”的“好妈妈专业户”，而现实中的丁嘉丽却是“以性为大”，并自曝私生活放荡，曾婚内出轨、4次堕胎。
丁嘉丽（图片来源：CFP）
丁嘉丽，1959年生于黑龙江佳木斯。毕业于上海戏剧学院，国家话剧院一级演员，中国戏剧家协会会员，中国电影家协会会员。饰演过很多角色，堪称荧屏“妈妈专业户”，其中让人印象最深的要数《裸婚时代》里的吴红霞（就是文章的妈妈）一角了，这个角色上半辈子是“以夫为大”，下半辈子是“以子为大”，让人看了也是揪着心。
而现实中的丁嘉丽却不是这样的，她可以说是上半辈子“以性为大”，下半辈子是“以佛为大”，对于子女，似乎有点太忽视了。日前，丁嘉丽的闺女丁丁还上节目控诉，称“母亲”是陌生的，她与母亲15年才见了两次面。
苦孩子出身
被亲生父母遗弃，一家三代无血缘关系
1959年出生在黑龙江佳木斯的丁嘉丽，小时候生活的条件并不太好。刚出生时，全身溃烂，整个小身子都涂满了紫药水，大家都以为她要活不成了。而丁嘉丽的亲生父母家庭条件不好，没法将这个病怏怏的小娃娃养大，便将她送人了。
养父母很开心地收下了丁嘉丽，而养父母的家庭却不是一个普通家庭，丁嘉丽... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 陆小曼：唯一的遗愿是和徐志摩合葬
2016-02-11 10:19:40
星有灵兮
星有灵兮一花一世界，一叶一菩提
摘自李筱懿 《灵魂有香气的女子》
陆小曼：月亮的光华，终究不能永恒
一次，出差苏州，一切安置妥当还余下大半天的闲暇，拙政园之类的景点早已逛遍，便
想着上哪儿打发这多出来的浮生半日。
正巧手边带着本《陆小曼画传》，提到她葬在苏州东山的华侨公墓，半是唏嘘半是好奇
，出门打了辆车直奔而去。
初到陵园，满眼的郁郁葱葱，亭台阁榭，小桥流水，风含情水含意的腔调倒似足了公园
。我猜想，以陆小曼的华丽招摇，她的身后之地应该别致而隆重。抱着这个念头竟然遍
寻不见，倒是偶遇了董竹君、乔冠华、陆文夫的碑铭，不得已找管理员帮忙，终于，在
一个不起眼的角落找到了她的纪念墓。
出乎意料的简陋和窄小，碑面几乎被“先姑母陆小曼纪念墓”几个大字占满，字迹稚拙
而朴素，旁边一帧椭圆形黑白小像，眼波流转，短发齐耳，很清丽。
只是，分毫没有当年十里洋场上顾盼神飞的名媛派头。
“名媛”大约是全世界女子都渴慕的幸福职业。
不用朝九晚五混职场，不必锱铢必较操持家，只要装扮得优雅得体，待人接物雍容大方
，懂一两门外语，... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 44 http://wb.sznews.com/html/2011-01/19/content_1414943.htm
朱学勤“抄袭门”
风烟再起
●方舟子连发博客打假 ●“盐卤”激发网民造句热情
……
是非难辨“盐卤”走红
方舟子1 月15日博文《朱学勤学术道德和学术水平的覆灭》中，列举了朱学勤博士论文
《道德理想国的覆灭》中六个误译例子，其中第六个例子，原文：“toward self-
exaltation in solitude toward nourishing himself with bitterness on his own
virtue”
朱学勤翻成“在他的道德基础上，自我确证，自我扩张，用一种带苦味的盐卤，苦苦地
腌制自己。”
方舟子认为应该是：“在他自己美德的基础上，孤独地自我提升，苦涩地培养自己。”
并问“也不知朱教授哪里看到的‘盐卤’‘腌制’，是不是夫子自道？”。
记者从谷歌翻译中搜索：
“bitterness”，名词，１．苦、２．苦味、３．苦楚。
“bittern”，名词，１．卤水、２．卤。
有网友猜测，可能朱学勤断词断错了，bitter+ness变成bittern... 阅读全帖 |
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g******6
发帖数: 782 | 45 朱学勤“抄袭门”
风烟再起
●方舟子连发博客打假 ●“盐卤”激发网民造句热情
深圳晚报综合报道 时隔半年，喧闹一时的上海大学教授、复旦大学博士朱学勤涉嫌抄
袭一事再起波澜。“ｂｉｔｔｅｒｎｅｓｓ”一个单词成为事件的最新焦点。在朱学勤
引起争议的《道德理想国的覆灭》一书中，他翻成“带苦味的盐卤”，打假人士方舟子
认为“错得离谱”。盐卤一词因而有走红趋势，有人在微博上已经展开造句大赛。
事件回放
２０１０年7月，网上出现署名Isaiah的帖子，直指上海大学教授朱学勤的博士论文
《道德理想国的覆灭》存在抄袭嫌疑。随后，朱学勤致函复旦大学学术规范委员会，请
求“启动调查机制，辨明是非，还我清白”，获受理。
有人打假有人喊冤
２０１１年１月１２日，复旦大学学术规范委员会公布了调查结论，认为朱文中涉嫌
抄袭而被举报的部分内容，在学术规范方面存在一些问题，但“对其剽窃抄袭的指控不
能成立”。
１月１３日，打假人士方舟子在博客里发文称“朱学勤抄没抄，小学生都知道”，“
复旦大学学术规范委员会对如此明显的抄袭都能视而不见，只称之为 ‘注释不规范’
，如果不是出于人情，就是鉴定水平太差... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 46 [为免误会，本人声明无意借此作宣教，而是试图以一个新的视角看待圣经和现代科学之间的关系。]
异曲同工的宇宙大爆炸理论和创世纪
所谓的物理学中的“大爆炸”理论其实就是现代版的披着科学外衣（即使用物理
学的术语加以陈述）的神创论。那个起点就是“奇点”，即“神奇的点”。在此之前没
有时间和空间，时间和空间就是那个神奇的点爆发后形成的，或者说时间和空间就是那
个奇点创造的。这与圣经乃是异曲同工。
人们读了圣经的创世纪和物理学的大爆炸理论后就会明白，尽管两者使用的术语
不同，一个是不知道多少年前人们用神学的语言（也就是近乎于想象和文学化的风格）
描述的宇宙诞生的情景，另一个是用现代物理学的发现和推理（也就是披着一件科学的
外衣）所描述的宇宙诞生的情景，它们之间存在着相似的陈述。
爱因斯坦有一句关于圣经的名言：The bible is naive. 他虽然这么说，但却陈述了一
个事实，它是真实的存在。有谁能说一个孩童说出的话不是真话呢？显然，在人类心智尚
处于蒙昧状态时，除了浅显的语言能让受众听懂外，难道人们能期望远古的... 阅读全帖 |
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发帖数: 31686 | 47 突然。门被推开，柳月披着一件大红的睡袍过来了。柳月的头发还未干，用一块白色*
的小手帕在脑后拢着。洗过澡的面部光洁红润，眉毛却已画了，还有眼 影，艳红的唇膏
抹得嘴唇很厚，很圆，如一颗杏子。柳月是格外的漂亮了，庄之蝶在心里说，尤其在热
水澡后，在明日将要做新娘的这最后一个晚上。庄之蝶看着她 笑了一下，垂了头却去吸
烟，他是憋了一口长气，纸烟上的红点迅速往下移动，长长的灰烬却平端着，没有掉下
去。柳月说：“庄老师，你又在发闷了？”庄之蝶没 有吭声，苦闷使他觉得说出来毫无
价值和意义了。柳月说：“我明日儿就要走了，你不向我表示最后一次祝福吗？”庄之
蝶说：“祝你幸福。”柳月说：“你真的认 为我就幸福了？”庄之蝶点点头，说：“我
认为是幸福的，你会得到幸福的。”柳月却冷笑了：“谢谢你，老师，这幸福也是你给
我的。”庄之蝶抬起头来吃惊地看 着柳月。柳月也看着他。庄之哗一声叹息，头又垂下
去了。柳月说：“我到你这儿时间不长，但也不短。我认识了你这位老师，读了许多书
．经见了许多事，也闻够 了这书房浓浓的烟味。我要走了，我真舍不得，你让我再在这
儿坐坐，看看这个你说极像我的唐侍女塑像，行吗？”庄之... 阅读全帖 |
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发帖数: 373 | 48 题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957年“整风反右”我被定成“极右”，列入中共四川省委红头文件“四川省文艺界二
十四人反革命集团”中成员，还是“钦定”的“七君子”中“一君子”。“在劫难逃”
，接着开除公职送专政机关改造。时间也流逝得快，一晃就十五年了。临近解系的时候
，我思想... 阅读全帖 |
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