q***1
发帖数: 219 | 1 七十五章 认识
金元宝斟酌道：“既然那个冯百户误会我们是豪门子弟，我看我们不如索性让他们误会
到底好了！”
杨玉成听出点意思来了，嘿嘿笑道：“你是说，让我们装成九爷的随从？”话一出
口，他笑起来，“这有何不可？我们本来就是跟着九爷混饭吃的，不过是九爷仁义，认
了我们做兄弟罢了。”然后道，“你吐吐吞吞的，莫非还有什么为难的事要我去做？”
共患难易，共荣华难。
现在的他们，虽然谈不上有什么大富贵，身份到底有些改变。
见杨玉成一如往日那样的爽直，金元宝松了口气，笑道：“到时候就要委屈你在旁
边酒水服侍了。”
杨玉成听着“呸”了一声，笑道：“我又不是那青楼楚馆的娘们。”话一出口，想
到傅庭筠在座，赧然地干笑数声。
众人也都笑起来。
俗话说的好，朝廷有人好做官。他们想三、五年之内能脱颖而出，这是最好的办法。
赵凌笑道：“那你就要忍住脾气，我们好好演场戏给他们看。”
“放心，放心，”杨玉成道，“我保证比阿森对九爷还恭顺。”
见杨玉成把自己扯了进去，阿森不满地小声嘀咕：“我怎么了？我可从来没坏过爷
的事！”
杨玉成就狠狠地瞪了阿森一眼。
阿森忙噤音。
看样子，这个杨玉成曾经坏过事！
傅庭筠抿了嘴笑。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第223章 重返西安
法理不外人情。吴小姐是俞家的姨娘，姨娘娘家的三姑六眷虽然不是正经的亲戚，可毕
竟是进了俞家的门，平日里又在一起生活，只要吴姨娘行为举止不太过份，做为嫡妻，
一般都会给姨娘娘家人几分面子，这样也可以博个宽宏大度的名声，何况吴大人是朝中
正经的三品大员，而范氏不过是俞家的媳妇，她上面还有俞夫人，吴姨娘又是俞夫人亲
自挑选的，和吴夫人走动的勤一些，也就可以理解了。
束妈妈想必是奉了俞夫人之命来拜见吴夫人的吧！
念头一闪而过，傅庭筠笑着朝后退了一步，把地方让给了吴夫人和束妈妈。
束妈妈却是好奇地打量着傅庭筠。
吴夫人见了就笑道：“赵大人立了军功，皇上追封赵大人的父亲为正三品的嘉议大
夫，母亲为三正品的夫人，赵太太赶着回乡祭祖呢！”
“原来是这样。”束妈妈闻言松了口气。
她早听说赵凌打战立了大功，还以为赵凌升迁了，赵家要换个更好、更大的宅子呢？
若是这相，那赵家和大少爷的恩怨就不容易化解了。
束妈妈笑着给傅庭筠行了礼，略带几分热情客气地和她寒暄着：“不知道赵太太今
日启程，要不然，我们家夫人定会送了程仪来。”说着，忙吩咐身后的丫鬟，“快去买
几盒糕点过来。”然后笑着对傅庭筠... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 5 去卡拉ok的次数不多，却已觉得每次现场想歌点歌很麻烦。//blushing~``
干脆列个表，以后按照单子来。先是一堆避免冷场的哪怕和长辈一起也没事的，新些的
歌带"#"在比较下面，比较暧昧容易引起表白误会的带"*"垫底。
发现居然熟悉那么多比较怀旧的歌，忽然感觉自己挺厉害的，嘻嘻~`` 都不难唱。贴出
来供参考撒。
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西海情歌 降央卓玛
得意地笑 李丽芬
爱江山更爱美人 李丽芬
财神到 龙飘飘
不了情 蔡琴
读你 蔡琴
恰似你的温柔 蔡琴
相思河畔 蔡琴
茉莉花 蔡琴
其实你不懂我的心 蔡琴
今宵多珍重 蔡琴
明月千里寄相思 蔡琴
星星索 杨钰莹
莫斯科郊外的晚上 关牧村
亲密爱人 梅艳芳
绿岛小夜曲 紫薇
掌声响起 凤飞飞
心雨 李碧华
万水千山总是情 汪明荃
千千阙歌 陈慧娴
聪明糊涂心 陈淑桦
哭砂 黄莺莺
热带鱼 蓝心湄
大家来恋爱 刘若英
一程山水一程歌 莫华伦/任天鸣
摇太阳 方芳
鲁冰花 甄妮
雾里看花 那英
南海姑娘 邓丽君
甜蜜蜜 邓丽君
我只在乎你 邓丽君
漫步人生路 邓丽君
月亮代表我... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 6 去卡拉ok的次数不多，却已觉得每次现场想歌点歌很麻烦。//blushing~``
干脆列个表，以后按照单子来。先是一堆避免冷场的哪怕和长辈一起也没事的，新些的
歌带"#"在比较下面，比较暧昧容易引起表白误会的带"*"垫底。
发现居然熟悉那么多比较怀旧的歌，忽然感觉自己挺厉害的，嘻嘻~`` 都不难唱。贴出
来供参考撒。
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西海情歌 降央卓玛
得意地笑 李丽芬
爱江山更爱美人 李丽芬
财神到 龙飘飘
不了情 蔡琴
读你 蔡琴
恰似你的温柔 蔡琴
相思河畔 蔡琴
茉莉花 蔡琴
其实你不懂我的心 蔡琴
今宵多珍重 蔡琴
明月千里寄相思 蔡琴
星星索 杨钰莹
莫斯科郊外的晚上 关牧村
亲密爱人 梅艳芳
绿岛小夜曲 紫薇
掌声响起 凤飞飞
心雨 李碧华
万水千山总是情 汪明荃
千千阙歌 陈慧娴
聪明糊涂心 陈淑桦
哭砂 黄莺莺
热带鱼 蓝心湄
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一程山水一程歌 莫华伦/任天鸣
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n****p
发帖数: 15 | 7 本文摘自西湖评论。作者:无心
[九溪十八涧] 无心
杭州什么地方最好？--当然是九溪十八涧。
去过九溪十八涧的人不一定都有什么感觉，包括杭州人也一样，可我却对它
情有独衷。当我说起我走过九溪十八涧的时候，人们总是瞪大眼睛问：“你从这
头儿走到那头儿？”
不错，到九溪十八涧一定要从这头儿走到那头儿，而且一定要从龙井村这一
头儿开始，一直走到江边。
两山茶树的清香，涧底的小溪忽左忽右来来回回，石子小路，小溪过路处矮
矮的石头墩儿，涧水声声的空谷里的寂静……
九溪十八涧的中间就是九溪烟树。
到了西湖，我才知道了龙井茶。这么说一点儿不为过。手捧一杯龙井，宛如
捧起一块含烟的翠玉，看看西湖的水，就象是刚刚沏好的龙井，碧绿的水中蕴着
一股淡淡的茶烟。而九溪烟树的水中茶烟最浓。
喝龙井，要深深吸满茶香，然后啜一口热茶，让茶香无法溢出喉咙，再缓缓
地体味……这才是龙井的真谛！看着九溪烟树，看着九溪烟树的流瀑，看着九溪
烟树满含茶烟的水，看着九溪烟树烟与瀑与水里映着的满目茶山，就是那腹内流
动着热热的龙井的感觉。
过了九溪烟树， |
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d******i
发帖数: 174 | 11 山里的春天，映山红开的时候，茶山上野地里，长满了野蕨。 大孩子门口吆喝一嗓子，
小孩子们从各家拿来大大小小的篮子，一起去摘野蕨。
野蕨们把腰身挺着紫紫地，顶着毛茸茸软软的小毛头，像姑娘后脑对扎的发髻。用拇指
和食指轻轻一掐，微微的一声脆响，仿佛听见“哎哟”一声，茎的断口上冒出一小颗汁
水。
新鲜的野蕨，大火少油，爆炒，出水后加盐味精，微微勾芡，嗖的一下出锅。那个新鲜
呀，让你觉得你的嘴脏。 吃不完的，摊开来晒干了。屋檐下，还风着干肉。 有个什么
好日子，就课上一块肉，切成片。碗底放上野蕨干，干辣椒，在把肉放上去。大火蒸。
蒸汽冒出来的时候，那个香啊。 或者，用来蒸粉蒸肉。自制的米粉：把米炒到黄，干干
的香。磨成碎，但是不能太细。新鲜的五花肉切成片，酱油和酒里沾一下，裹上粉，放
在野蕨干和干辣椒上蒸。香哪。 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 八十年代中国之面孔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 11:57:43 2013, 美东)
月初去Middletown的Wesleyan University看了个关于中国的摄影展：本地摄影师Tom
Zetterstrom曾在1981年春游历北京、上海、长沙、杭州、拉萨等中国城市，用“不带
政治、判断或自作多情的眼光”拍摄了中国历史转型时期的人生与社会百态。这批照片
曾以“1981年中国之面孔”（Faces of China – 1981）为题在New Haven展出；时隔
卅年重展，用摄影师的话说，“What seems inconsequential in the moment, later
in history has consequence”。
我外行看热闹，看得很怀旧。当时上海市百一店的女模特是这样的有东方韵味：
上海弄堂里的阿奶是这样给孙女梳头的：
（附一段专家评论：从少女一边光洁一边蓬乱的头发、晨光照射下的柔软的耳廓，到老
人... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 13 郝乾泰又名泰宇，人称郝大少。光绪１２年（１８８６）生于山西榆次。他出生时，这
个发迹于明末，已经兴旺发达了两个多世纪的家族正处于其最辉煌的时期。光绪末年他
从父亲郝序东（人称郝八财主）手中接掌了家族工商业。
慈善
在三百年的辉煌时期，郝家一贯仗义疏财、扶危济困。在榆次北、太原东有一座风景秀
丽的乌金山（过去称“龙王山”），山上有郝家的避暑山庄（号：德顺堂；现在为榆次
旅游景点，称作：孔祥熙避暑山庄），山上寺庙也是郝家先人独资修建。榆次地方春节
期间闹红火，如旱船、背棍、铁棍、挖棍、大头、烟火等所需资金不菲，郝家所在地榆
次王村的红火全部器具和人员费用支出全由郝家供给。郝家大院南北两片之间的路叫“
财主街”，财主街西面是郝家为王村盖的大戏台。戏台两旁是附属的两个常年不干的圆
形大水塘，每逢静静的夏夜，阵阵蛙鸣声从那两个对称的水塘中传出。祖祖辈辈的村民
们有一个传说：只要马圪嘟（水塘）不干枯，王村就有好风水。笔者少年时依然常常和
伙伴们在水塘边玩耍，捞蝌蚪、冬天在上面溜冰......。
全国各分号为所在地办学、济困和唱戏等多有资助。为各地山西会馆的活动出资赞助，
比如同治时汉口山陕会馆重建... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 15 我小时候在家炒茶炒过多次。
喝过很多别的茶，最爱的还是老家自己炒的茶。可惜现在茶山都差不多挖光了，也很少
有人有心思自己采茶炒茶了 |
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z********e
发帖数: 8818 | 16 没那么可怕啦。叶子一层灰，水一泡不就混混的了。
其实很多好茶出处都很好的。我上次去贵州，那里可真是天蓝山青呀，茶山很美。当地
人告诉我，龙井的茶叶很多就是这里出的。：） |
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l*******r
发帖数: 39279 | 17 嗯，你的建议非常好
我就此打消去六和塔观潮的念头，我妹妹也说那个其实很没意思。我这不是看了书觉得
诗情画意吗？不过诗情画意主要在人，我又没有赵寄客陪着。且我一看还得赶某个时间
段看，就觉得太受约束了，不自由。
我打算第一天去灵隐寺。
第二天看情况。我觉得泛舟西湖还是粉不错的。
对茶并不十分感兴趣啊，主要是我不爱喝茶，特别是绿茶对女的身体并不好，所以我要
喝也尽量喝红茶。我对龙井山还是比较感兴趣的，以前看过一个纪录片，茶山笼罩在一
片烟雨之中，美哦。梅家坞和虎跑书里也花了些笔墨写的，想像下也不错。
非常感谢大家回复，very informative and helpful |
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l*******r
发帖数: 39279 | 18 嗯，我觉得灵隐寺挺一般的，比不上普陀山的普济寺
但是边上的风景还可以，茶山，很幽静 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 19 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
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标 题: 八十年代中国之面孔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 11:57:43 2013, 美东)
月初去Middletown的Wesleyan University看了个关于中国的摄影展：本地摄影师Tom
Zetterstrom曾在1981年春游历北京、上海、长沙、杭州、拉萨等中国城市，用“不带
政治、判断或自作多情的眼光”拍摄了中国历史转型时期的人生与社会百态。这批照片
曾以“1981年中国之面孔”（Faces of China – 1981）为题在New Haven展出；时隔
卅年重展，用摄影师的话说，“What seems inconsequential in the moment, later
in history has consequence”。
我外行看热闹，看得很怀旧。当时上海市百一店的女模特是这样的有东方韵味：
上海弄堂里的阿奶是这样给孙女梳头的：
（附一段专家评论：从少女一边光洁一边蓬乱的头发、晨光照射下的柔软的耳廓，到老
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wh
发帖数: 141625 | 21 1、如果你来杭州，我才不会建议你看西湖，人山人海的西湖早已淹没在拥挤的人潮中
，失去了她本真的安宁。我会建议你去看浴鹄湾，她就在西湖边上。这里是一个隐逸的
西湖，湖面聚散开合，岸线曲折有致，黄公望、张雨等文人画家均在此留下了踪迹。
门票：免费
开放时间： 全天开放
地址：杭州西湖区三台山路33号
交通：51路; 52路; 194路; 197路; 318路; y2路; y9路; 游2/y2路至浴鹄湾下
2、我还会建议你去看湘湖，虽然名气没有西湖那么大，但是作为西湖的“姐妹湖”，
浙江文明的发源地，湘湖有她自己的美丽。这里有静静的湖水，有碧绿的草地，还有八
千年的古舟，三万顷的碧波。
门票：免费。环湖观光游【A线】60元 【B线】78元
开放时间： 【白天】8:00-16:30 【夜晚】18:00-21:00(6-10月)
地址：杭州市萧山区湘湖路112号
交通：公交乘坐327路到【湘浦观鱼】下车。 地铁：地铁1号线【湘湖】
3、如果你来杭州，我才不会建议你看灵隐寺，仁慈的佛祖怎么顾的过芸芸众生如此之
多的求财求福。我会建议你去看天竺三寺，法喜寺，法镜寺，法净寺。他们就在灵隐边
上，这里四... 阅读全帖 |
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U***n
发帖数: 1204 | 22 广西少数民族多，金秀是瑶乡，盘瑶，茶山瑶，花蓝瑶，坳瑶及山子瑶的，服装特色鲜
明，对我们这些走马观花的人来说，是根本分辨不出的。我们在金秀县城的瑶族博物馆
更是看花了眼。是啊，无论是哪个瑶，以女性为例，幼年，少年，青年，婚前婚后，中
年，老年都有自己的服饰，男性也如此，变化繁多，我们这些游客哪能记住。
不过有一个瑶的青年男子的服饰非常象日本人，大家都记住了。就是头上缠块白布，连
日本人都过来寻根。看来不排除古时候瑶族渡海到日本。美国其实现在也有瑶族。据载
，美国的瑶族于明清时期离开中国，从广东韶关的乐昌县，经广西越云南分别进入越南
、老挝、泰国居住，70午代始移居美国。
本次旅游并不是为专门探究瑶族及其文化而去，而且时间安排紧，我们甚至没有时间逛
金秀县城街。金秀县城非常狭小，四面是高山，从金秀博物馆就可以看完全城。县城有
新建的3星酒店。大家对当地的萝卜干印象深刻。有人说走遍全国都没有这么好的萝卜
干，大家都赞同。
最近金秀开发了莲花山和圣堂山，周边也开始有民俗村作表演，餐饮，收入不错。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 23 看三姐如何智斗WSN滴～～～哈，好几年没看这片子了，重新看的感觉就是很有趣，有
山歌听，有斗嘴看，有山水赏。
【出品年代】1960年
【影片名称】刘三姐 【类型】戏曲片
【出品】长春电影制片厂
【编剧】乔羽 【导演】苏里 【作曲】雷振邦
【演唱】傅锦华 李世荣 李敏玲
【主演】黄婉秋 (刘三姐)、刘世龙 (阿牛)、梁音 ( 刘二)、张巨光 (老渔夫)、夏宗
学 (莫怀仁)
剧情梗概：在风景如画的桂林山水之间，从静静的江面上传来动人的歌声，吸引了正在
打鱼的老渔夫和他的儿子阿牛。只见从上游漂来的藤筏上站着壮族人民的歌手刘三姐。
原来，刘三姐被恶霸地主陷害落水，沿江漂流来到这里。老渔夫把刘三姐留在家
里。刘三姐的哥哥刘二沿江找寻，赶到这里。于是，刘二和刘三姐同老渔夫、阿牛与舟
妹住在一起。他们上山采茶，下河打鱼，过着勤劳的生活。刘三姐和姑娘们在山
上边采茶边唱歌。地主莫怀仁霸占茶山禁止姑娘们采茶，在刘三姐的鼓舞下，乡亲们拔
掉禁止采茶的牌子。莫怀仁又妄想禁歌。刘三姐要与莫怀仁对歌并告诉他只要他
在对歌中取胜，就可以禁歌。莫怀仁依仗财势，请来秀才和刘三姐对歌。四... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 342 | 24 整容了吗？第二首里的眼睛好长
她年轻的时候好美呀，天仙一样，唱茶山情歌的时候
为啥唱别人的歌呀，她自己的歌多经典呀 |
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f**e
发帖数: 1109 | 25 清晨6点，如果我在重庆遇见你，让嘉陵江上渡轮响亮的汽笛声把你从睡梦中唤
醒，等你睁眼时，两只沙鸥穿过水面，投下朝阳第一抹暖意……
清晨7点，如果我在重庆遇见你，我要带你去那棵巨大的黄桷树，勤劳的摊主已
经在树
下烧开了锅，一碗热腾腾、辣乎乎的“二娃小面”，让舌尖的骤然一击赶走残留的睡意
……
早上8点，如果我在重庆遇见你，我要带你去坐长江索道，当我们在空中如飞鸟
般划过江面，对面蓊蓊郁郁的南山已经张开怀抱，老君洞的晨钟隐隐在耳……
早上9点，如果我在重庆遇见你，穿越繁华的解放碑，感受这个城市逐渐迸发的
活力，人群拥挤，当你被满大街的美女晃花眼睛，我要紧紧拉住你的手，告诉你，看向
这里……
上午10点，如果我在重庆遇见你，即使最繁华的闹市，别有一番静谧玄妙的洞天
，在罗汉寺的大雄宝殿点燃一炷香，和你数一数五百罗汉，那一尊代表了前世的宿命；
在能仁寺点燃一盏佛灯，让观音灵签告诉你，我就是你今生的结局……
上午11点，如果我在重庆遇见你，我必是在大足石刻的宝顶，铭刻着历史的烟云
，铭刻着众生的虔诚，铭刻着从俗世到净土，又... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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S****s
发帖数: 1033 | 28 茶好喝啊
我以前对茶没啥感觉，现在很爱喝
我们办公室摩洛哥长大的法国大妈爱烧Moroccan mint tea,味道很香，有时还给我送
mint。LD爱喝牛奶红茶，就是最简单的袋泡茶加糖加奶，绿茶就是茉莉花，经常被我鄙
视没品位，可是看他时常饭后一杯茶，或者电脑前一杯茶，很幸福的样子，会觉得羡慕。
龙井毛峰都不错，铁观音酽了点。我现在超爱家乡带来的绿茶，清香清淡，常常让我想
起家乡的茶山。
感觉, 唉. |
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