I********l
发帖数: 8702 | 1 摘要：
我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我
们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时，落入历史的一种循环，这
是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明
你也快完了。
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对于孔夫子的理论，毛远新说，主席认为，孔子当年，他那套东西没有市场，周游列国
，到处被赶出来，为什么？战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从商鞅
变法以后，其它国家允许孔子的弟子（那时孔子已死）去讲学，可为什么那些相信过孔
夫子的国家都灭亡了！唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理！
历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一
了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝元明清，历代皇帝都是骂秦始
皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，说一套，做一套，想想看道理是不是这样？都骂
秦始皇是暴君，但是他们做起来并不比秦始皇手软，秦始皇坑了四百多个，后来的皇帝
不是照样骂！文字狱一个比一个历害！都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名
高实枇糠... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 2 六四再来一次，结局还会是：杀的好！
【原帖：http://bbs.wenxuecity.com/military/756047.html】
看到老中少幼民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里
拔了棵蒿草本来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时
感到一阵悲哀，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情
激奋却说不到点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗
屎十次运动机会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那
些SB讨论我没有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个
的层次，然后用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都
没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别杀市民
学生；人民有推翻自己政府的权力；最后还有个SB至极的“乱命不受，恶法不依”跟贴
。这些观点如果正确那都... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 3 用“人间正道”埋葬帝国主义炮制的“普世价值”
作者: 弹铗士(昌.镇.黛.帆) [197973:6165], 13:33:00 03/29/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
一 “普世价值”难免基因缺陷而短命
鼓吹“普世价值”者为遭到民间和有识之士的质疑而震怒。什么？竟然有人说普
世价值不存在！什么？竟然有人说民主、自由、人权不是普世价值！真是不得了了，真
是气死我们了，真让我们绝望！
其实，这怨不得民间大众，要怪只能怪鼓吹“普世价值”者自己。问题首先出在
他们翻译引进 “普世价值”时的浅薄和愚蠢上。浅薄是指对西方文化的理解仅及表面
，愚蠢是指对中华传统文化的精髓了无所知。从而使“普世价值”在中国一出生，就打
上了基因缺陷的烙印。
别看这些人把“民主”拉来为“普世价值”做虎皮，其实他们根本就不了解民主
的真谛。民主的要义之一就是允许价值取向多元化，允许大众辩论以求真伪。可是 “
普世”二字却霸道得很，大有惟我独尊之势，暗含不容辩论之意，与民主的精神恰恰背
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别杀市民
学生；人民有推翻自己政府的权力；最后还有个SB至极的“乱命不受，恶法不依”跟贴
。这些观点如果正确那都是有前提条件的，斗屎们忽略的恰恰正是使之... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
点击：247761 回复：7580 12345678910下一页末页回复此贴共62页直接到页
作者：中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00 回复
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路，1815年人口达到4500万（其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万），跻身世界强国之列。
1814年，沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主，俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出：... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 从商鞅变法、毛时代与改革开放的比较谈对外扩张的必然性和紧迫性
榔头榔头
核心成员
威望100 积分100 精华29 金币3032 ￥ 帖子891 体力4651 最后登录2012-10-21
楼主
发表于 2012-9-19 15:01 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
|政府网站在加强政务服务的转变中快速发展
一、商鞅变法
“战国时期，秦孝公下令求贤，当时在魏国不得志的商鞅，从魏入秦。
商鞅见到秦孝公，是由秦孝公的宠臣景监引荐的。
第一次见面，商鞅还弄不清秦孝公的想法。他试探性地从三皇五帝讲起，还没说
完，秦孝公已经打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景监：‘你推荐的什么朋友，就知道夸
夸其谈。’
景监将秦孝公的话转述给商鞅，并责备商鞅，商鞅反而高兴了：‘原来秦公的志向不在
帝道。’第二次见面，他又从王道仁义讲起，秦孝公的兴致比前一次好点了，但还是觉
得不着边际，哈欠连天。
商鞅明白了：‘秦公志不在王道。’要求景监第三次引见，并保证这次一定能说服秦孝
公。
于是，第三次见面，商鞅劈头就问：‘当今天下四分五裂，您难道不想开疆拓土，
成就霸业么？’
秦孝公立刻精神了，他要的就是霸... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 8414 | 9 看看什么叫断章取义
天佑吾民
——南都所有专栏作家的祈福
编者按：汶川巨震，举国挂牵。此时此刻，南都专栏作者已无意于长篇大论，而只想片
言只语载深情。在此，本报特将他们的感言与寄语辑成一束（以姓氏拼音为序），奉献
于难中同胞面前。诚愿天佑吾民，早渡艰危。
●保育钧：今年刚过五个月，就有四场灾难灾害：雪灾，手足口病，山东火车相撞
，四川大地震。每次都是最高层出面，这一方面表明以人为本的理念，另一方面却暴露
了体制的缺陷。
●蔡定剑：大灾面前，顿感生命的无价，亲情和友情的珍贵，权力、名利的卑微。
●长平：疲倦至极，但无心睡眠，觉得睡觉是不义的，我应该陪着他们，为逝者守
灵，为伤者祈福。上班的路上，忍不住恸哭失声：吾土吾乡，吾国吾民，父老乡亲，兄
弟姐妹，生何其困蹇，死何其悲惨。我们应该做什么？生死面前能否大彻大悟？抛弃一
切面子，一切成见，一切陋习，一切惰性，心怀悲悯，头脑清醒，竭尽所能，飞驰援救
；自兹持正守道，以祈天... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 10 公知是知识权力的产物
字号:小中大
2013-04-18 01:54:24
更多
29
关键字 >> 公知知识分子公共知识分子士大夫民粹批判性反叛性
寒竹上周在观察者网发表文章《应当区分专家和公知》，主要观点是：中国公共知识分
子大多只是“意见分子”、“鼓动分子”，并无提供新知识的功能，反倒造成民粹主义
泛滥，在当前的形势下，应当逐渐被边缘化，以让位于专业主义的发展。我很同意。在
此也谈两点，以为呼应。
一、为什么西方公知的诞生比中国的士大夫晚了两千年？
在我看来，波波利金所定义的那种“受过相当教育、对现状持批判态度和反抗精神的”
西方公共知识分子，与中国传统士大夫一样，也是政治权力变迁的产物。从理论上讲，
当政治权力发生现代化，开始从宗教权力、传统权力、暴力权力向知识权力过渡时，这
种公知作为新型权力的代理者就应运而生了。
之所以西方公知的诞生远远晚于中国士大夫的出现，借用福山的观点，盖因西方的政治
现代化远远迟于中国。
在中世纪的欧洲，社会上只有三个角色：教士、骑士和农民，前两者是统治者，后者是
被统治者。在基督教传统中，这个秩序被认为是上帝的安排，永恒不变。其时，文化、
知识、艺... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 11 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 92 | 12 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
由于长期搞愚民政策,中国人对于自己的历史高度无知,甚至连自己差点被杀光的历史都
浑然不知,所以历史的悲剧可以一而再,再而三的降临到中国人的头上.我常常为我们这
个被愚民政策几乎毁掉的民族感到痛心.这里讲述的就是中国历史上最惊心动魄的事件-
------种族灭绝!
在中国,有很多人尊成吉思汗为民族英雄,并且以成吉思汗打下的辽阔疆土为荣.这里我
想告诉这些人的是:你们搞错了.他是征服者,而且是历史上唯一一个差点让中国人绝种
的人! 成吉思汗对中国人实行的是种族灭绝政策,认为汉人太多,必须斩尽杀绝,要变城
廓和村庄为水草肥美的大草原.具体的做法是:破城以后,将汉人驱赶到郊外,然后命令工
匠出列,其余全部杀光,一个不留.在这种血腥的屠杀下,北方的汉人在金人的名义下被杀
了个干干净净,南方的汉人也几乎被杀光,以四川省为例,南宋时有人口1300多万人,被杀
得只剩下80万人.其它南方各省的情况也差不多.国外学者的研究认为,被杀汉人达7000
多万人.而宋代的中国总人口还不足一亿.
这种屠杀的血腥程度大家应该想象得出来.正常情况下中国人应该被... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 13 【网络民议】祝病魔早日战胜校长
6月27日，北京邮电大学官网刊登了方滨兴在2013届本科生毕业典礼上的讲话，在这篇
《临行奉送锦囊 人生追求“六好”》的讲话中，方提到自己近期因“身体原因”请辞
北邮校长职务。此前曾有网络传言称方滨兴罹患直肠癌，甚至缺席了新生开学典礼，方
此番言论部分证实了此消息。不过有网友怀疑方此番请辞也可能有牵涉薄案的政治原因。
维基百科上有关方滨兴的简介：
方滨兴，男，中国共产党党员，中国工程院院士，全国人大代表。现任北京邮电大学校
长、中国科学院信息工程研究所学术委员会主任。他是中国网络审查体系防火长城关键
部分的首要设计师，其官方在线简历也显示他主持建设了“国家网络安全监控平台”等
多个相关系统，因此被网民戏称为“中国防火墙之父”。
方滨兴讲话部分摘录：
我个人对自己的要求是：“举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。
荀子曰：“计胜欲则从，欲胜计则凶”，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，
随心所欲行事极易失败。
我曾经有一个很好的身体，轻易就能连续自由泳两千米。但由于过度透支自己的身体，
同时也没有拿出足够的时间来补充，所以一场大病让我失去了能够通宵... 阅读全帖 |
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l*******o
发帖数: 5673 | 14 网上传的这些乱七八糟的东西太误导人了
战国就有的“觉悟”怎么成印度词了
《荀子·成相》：不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。 |
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h******1
发帖数: 16295 | 15 【荀子论言与行】口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能
言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。
是这个? 看不出黑话在哪里? |
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w*******g
发帖数: 797 | 16 第十二部
平声 【十一尤】独用
【十一尤】尤秋游流头愁楼州休舟留忧求侯浮洲丘幽牛收谋悠羞裘酬由钩修周鸥俦不①
投柔筹稠优沟囚畴尤瓯旒讴雠眸猷搜飕虬仇刘遒瘳邮球辀鸠陬侔矛油偷抽楸缪[móu，
绸缪。]沤[ōu，水泡，名词。]喉邱啾骝犹飗湫篘貅猴毬锼驺榴耰篝邹蝣篌牟髅鍪疣酋
脩呦否[fǒu，与有韵“否”通。]麰璆裯勾[gōu]樛莸韝斿彪鞲鯈娄攸蜉媮[tōu]咻帱
[chóu]鹠罘嚘缑遛[liú]蟊紬[chōu chóu]糇诹庥鰌兜欧鳅齁逑揪搂[lōu]褠裒蒐涪
绸[chóu]詶啁[zhōu]廋愀蛑售溲瘤赒鞦刍[音鄒。]桴赇艘骰阄蝥揫泅槱吺[dōu]崷揉
漱[音鎪。]輶诌镠㡚丢髹搊鲰飂琉滮句[gōu]菆[zōu]飍抔鍮鍭睺窭②䐹
騪繇抠蝼浏蒌鼽鹙惆馐盩侜摎[jiū liú]掫[zōu zhōu chōu]烰[fú]瘊秞膢怄堥莤
[yóu]觓頄调[zhōu]区[ōu]锫唒羺㬋枹呕[ǒu]偻[lǚ]喽篓蝤赳耧篼颩踌妞泵
瓿蟉诪硫蚰絿彄蚯鞧浟[yōu]蓲[qiū]犨牏鸺慺鞣厹[róu qiú]麀芣艛髟怮[yōu]鯸
鴾醧龟[qiū]鸼俅峳恈鏂銗鄹鎏棷[z... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 17
http://bbs.huanqiu.com/thread-2998444-1-1.html
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环球网环球人物专访：著名旅美社会学家李毅先生做客环球网
访谈编辑：张洪涛（网名：暴风雪）/ “流星之梦”
访谈导语：
没有任何一种力量可以改变一个身为中国人存在于中华民族的血脉关系，无论他（她）
走到哪里、身处何境！没有任何一种文化可以彻底颠覆一个中国人对五千年文化底蕴的
依赖，无论他（她）接受何种教育、何种价值取向！也唯有这样，才能自豪的称之为中
华民族中的一员！
中华民族是睿智而又豪迈的民族，其创造出的优秀文化价值与文明成果，不仅至今影响
着整个亚洲，而且也改变了整个人类世界。纵观数千年，无论是春秋战国之百家思想，
还是四大发明之创造，以及玄奘之求真、郑和之南洋、马可波罗之旅、马克思之理论等
等，中国在散发出优秀文化影响着世界，也在接收着世界文明改变着中国；中国在改变
自己的同时，也在推进着世界的发展。这是历史现状，不容改变的客观事实！横向比较
，当今之中国，虽经历了近代耻辱史，但在如此短暂的时间就改变了一个泱泱大国十多
亿人口的福... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 18 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 人民大学教授：世界上没有普世价值
2013年10月11日12:10 红旗文稿 我有话说(113,415人参与)
改革开放以来，我国意识形态领域出现了各种各样的反马克思主义思潮。往往是一
股思潮出来，热闹了一阵子，经过批驳，分清了是非，逐渐消停了，另一股思潮又登上
了舞台，把人们的思想搞糊涂了，又需要进行批驳。新自由主义、民主社会主义、历史
虚无主义、“普世价值”、西方宪政民主、公民社会轮番登场，互相配合，搞得意识形
态领域沸沸扬扬。
事情经历多了，慢慢就看出点规律性来。各种反马克思主义思潮尽管说的是不同领
域的事情(例如新自由主义主要说的是经济领域的事，民主社会主义、宪政民主、公民
社会主要说的是政治领域的事，“普世价值”主要说的是价值观领域的事，历史虚无主
义主要说的是历史领域的事)，因而具体内容不大一样，用词不尽相同，但从根本上说
，又没有多大的区别。它们不仅所追求的政治目的是一样的，最终都是要求颠覆中国特
色社会主义制度，照搬西方的制度，走资本主义道路，而且世界观也是相同的。各种反
马克思主义思潮都是历史唯心主义，都是从抽象的人性论出发来阐述各种社会问题的。
回顾一下改革开放以... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 20 先比比历史：
一，文化。中国文化的精髓和支柱，儒道墨法兵，孔老墨荀孙，孔子墨子孙子，山东人
其五有三。荀子虽不是山东人，但终生在山东生活，其思想也在山东产生。如此算来，
儒道墨法兵，山东人占了三个半。而且谈中国文化，必谈孔孟，俩全是山东人。所以，
没有山东人，所谓中国传统文化的内容将被抽掉一半。山东人创造的文化，不管你喜欢
不喜欢，你已经学了几千年，估计还得再学一千年。
二，军事。山东人的一部《孙子兵法》和一部《三十六计》已经足够说明一切问题，更
早的《六滔》也是山东人姜子牙所写。说中国古代军事思想理论完全是由山东人建立的
毫不为过。就这三部书，人们已经学了几千年，估计你还得继续学一千年。古代著名军
事谋士和战将，山东人多如牛毛，姜太公，孙武，横道济，孙膑，诸葛亮，吴起，田单
，彭越，蒙恬，戚继光，其他的名人就更是数不过来，蒲松龄，扁鹊，张择端，颜真卿
，鲁班，刘勰，王羲之，王献之，颜真卿，李清照，辛弃疾。。。
再比比现代：
一，文化。现代没有任何一个省份可以与山东比演艺人才，包括北京，上海和港台。港
台演艺名人中，山东籍最多：成龙，林青霞，李宗盛，姜育恒，伊能静，应采儿，大小
S, ... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 21 北京人混得好到什么程度？跟山东人比比文化，军事，和经济吧。不过，最好别谈那块
地盘儿，那块地盘儿从元朝就没属于过你们，蒙古人住城里时，你们住哪里？八旗子弟
住城里时你们住哪里？那时你们都窝在宣武贫民窟呢。论国家贡献，全国哪个省份都比
插管吸血全国的北京人更有资格自豪。
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先比比历史：
一，文化。中国文化的精髓和支柱，儒道墨法兵，孔老墨荀孙，孔子墨子孙子，山东人
其五有三。荀子虽不是山东人，但终生在山东生活，其思想也在山东产生。如此算来，
儒道墨法兵，山东人占了三个半。而且谈中国文化，必谈孔孟，俩全是山东人。所以，
没有山东人，所谓中国传统文化的内容将被抽掉一半。山东人创造的文化，不管你喜欢
不喜欢，你已经学了几千年，估计还得再学一千年。
二，军事。山东人的一部《孙子兵法》和一部《三十六计》已经足够说明一切问题，更
早的《六滔》也是山东人姜子牙所写。说中国古代军事思想理论完全是由山东人建立的
毫不为过。就这三部书，人们已经学了几千年，估计你还得继续学一千年。古代著名军
事谋士和战将，山东人多如牛毛，姜太公，孙武，横道济，孙膑，诸葛亮，吴起，田单
，彭越，蒙恬... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 22 估計沒有人真的看完這篇文章。
作者完全是曲解孔孟，而且孟子的東西要用荀子（起碼是告子）來平衡一下，才符合中
華文化外儒內法之道。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 23 毛党要永续, 必须宗教化, 比如像儒教, 孔子死了, 几个学生孟子荀子把它维持一两百
年, 之后就只能宗教化, 把孔子神化, 设置雕像, 建设孔庙, 让弟子们天天烧香天天拜
, 天天诵读孔子语录, 孔教才能存在.
如果孔教不宗教化, 孔子那个私立学校, 在孔子死后就会大打折扣, 由孟子等杰出弟子
维持经营一百年后, 就再也难以为继, 面临解散消失.
毛党若不想散伙, 只有宗教化, 设立毛为偶像, 设立宗庙, 香火不绝, 组织教众每周祭
拜, 每周诵读毛语录. |
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t********t
发帖数: 1070 | 24 仅从这一点就能看出南方人北方人谁厚道谁的格局大。在菌斑我驳斥对中国历史文化一
无所知的挖地域坑的傻逼的帖子已经有四五篇，遗憾的所有所有帖子无一不是由南方人
诋毁北方人挑起，几乎没有见过北方人主动挑事诋毁南方人的，就这一点就可看出，南
方人中小肚鸡肠的人比例是何其高。小肚鸡肠也就罢了，我纳闷的是南方的极个别无知
的傻逼哪来的底气出来这么挑事，中国文化是黄河文明为主的文明，这是个极其浅显的
道理，可就是有些傻逼不懂。近代南方人文的发展不过是几十年的事，除了南方人老毛
带领建立新中国，在此之前的几千年有南方人什么事，你TM能不能出个影响千年和人物
和思想后再扯JB蛋。靠短短几十年就去挑衅几千年的文化历史，是何等地傻逼无知加可
笑，更可况就这短短几十年也南方人也没比北方人高明在哪里。
老子对中国人的地域观念深恶痛绝，因为对地域歧视感同身受，甚至曾因此在北京与傻
逼公共汽车女售票员发生冲突差点被抓到局子里。老子出身军人家庭，父母家乡一南一
北，从小从南到北，算是居无定所，在舟山，厦门，上海，青岛都生活过，现在又混在
北美，老婆也是地道南方人，所以对中国人的地域观念感到傻逼透顶。中国人的这种傻
逼... 阅读全帖 |
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P*****t
发帖数: 4978 | 25 教育部今天召開課程審議會，決定高中國文科及社會科課綱怎麼調整。面對台獨人士質
疑「去台灣化」，教育部長蔣偉寧說：「這次微調是讓教科書符合中華民國憲法精神，
完全沒有去台灣化，去日本化倒是有一點。」
12年國教今年8月上路，但鑑於高中九九課綱實施後產生若干整合銜接的問題，教育部
長蔣偉寧決定微調，去年已公布自然和數學領域課綱，今年要決定國文和社會課綱如何
調整，但獨派及一些民進黨人士將前往抗議。
微調是為符合憲法精神
教育部主祕王作台說，這波課綱微調，主要是讓將教科書內容及用詞符合中華民國憲法
的精神。以地理科來說，將原先教科書中提到關於「中國」的名詞，一律改為「中國大
陸」。譬如原先課綱中提到「中國的人口及都市」，調整成「中國大陸的人口及都市」。
至於歷史科，王作台表示，現行高中教科書台灣史與中國史切割太清楚，造成不連貫，
且許多台灣史內容偏離憲法稍微遠一點，這次決定調過來。
舉例而言，微調後的高中歷史課綱提到：「國共內戰、政府遷台後，我國的主權範圍仍
及於全中國，惟治權不及於大陸地區。並說明：有關中華民國播遷來台後的歷史，已在
台灣史中有所敘述，此不再重複。」
現行高中歷史教科書對於... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 26 荀子的《劝学》，杜牧的《阿房宫赋》也都很好啊
现在想想，高中语文好像就古文最重要了，而且确实应该强调 |
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k**a
发帖数: 1181 | 27 http://bbs.huanqiu.com/thread-2998444-1-1.html
环球网环球人物专访：著名旅美社会学家李毅先生做客环球网
访谈编辑：张洪涛（网名：暴风雪）/ “流星之梦”
访谈导语：
没有任何一种力量可以改变一个身为中国人存在于中华民族的血脉关系，无论
他（她）走到哪里、身处何境！没有任何一种文化可以彻底颠覆一个中国人对五千年文
化底蕴的依赖，无论他（她）接受何种教育、何种价值取向！也唯有这样，才能自豪的
称之为中华民族中的一员！
中华民族是睿智而又豪迈的民族，其创造出的优秀文化价值与文明成果，不仅
至今影响着整个亚洲，而且也改变了整个人类世界。纵观数千年，无论是春秋战国之百
家思想，还是四大发明之创造，以及玄奘之求真、郑和之南洋、马可波罗之旅、马克思
之理论等等，中国在散发出优秀文化影响着世界，也在接收着世界文明改变着中国；中
国在改变自己的同时，也在推进着世界的发展。这是历史现状，不容改变的客观事实！
横向比较，当今之中国，虽经历了近代耻辱史，但在如此短暂的时间就改变了一个泱泱
大国十多亿人口的福祉，这是不得不让世界所叹服的... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 288 | 28 业内人士连续发文五个公开质疑周小川
文章来源: 清议博客 于 2014-02-20 10:16:02
作者：清议
作者简介：清议，中国国情与发展研究所经济学研究员，曾历任经济观察研究院院长，
创富志杂志经济学家，新财富杂志学术顾问，恒泰证券首席经济学家，中央人民广播电
台特约观察员，中国证券期货杂志社执行社长，CCTV《中国证券》上市公司年报财务顾
问，及国家会计学院、北大、清华等多家教育机构高级讲座主讲。
近期，业内人士清议在其博客连续五次发文，质疑中国人民银行行长周小川，不但质疑
其政策，也质疑其立场。文中说，“小川，自从您由证监会主席转任人民银行行长便立
即增持外汇储备并坚持以票据方式长期对冲外汇占款之后，我便开始质疑您的立场。您
此后的许多做法同样令我疑窦丛生，夜不能寐。事到如今，我不能不采取公开质疑的方
式叨扰您一下了。”以下是1-5篇文章汇总：
对周小川的公开质疑(一)
小川，自从您由证监会主席转任人民银行行长便立即增持外汇储备并坚持以票据方式长
期对冲外汇占款之后，我便开始质疑您的立场。您此后的许多做法同样令我疑窦丛生，
夜不能寐。事到如今，我不能不采取公开质疑的方式叨扰... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 30 实际上，按文中所述，如果是古代完全符合‘七出’之条，应该直接休妻。亚圣孟子‘
恶其败德而出其妻’，荀子评论：‘可谓能自强矣。’ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 作者：谭用发
《资治通鉴》载：安禄山体充肥，腹垂过膝，尝自称腹重三百斤。唐玄宗问他肚中
何物，安禄山答道：“更无余物，正有忠心耳！”然而，正是这位声称满腹忠心的人，
却在掌握军政大权后，发动了史上有名的“安史之乱”。
春秋时期，齐桓公问“人肉味何如耳”？烹调师易牙闻言，回家杀了年仅三岁的亲
生儿子，蒸了一盆肉献给齐桓公。后来，就是这位灭子媚上的屠夫，在齐桓公患病时，
借机将其害死，坐上了摄政的宝座。
千古多少事，阿谀尽害人。然而，即使在今天，阿谀之风仍未绝迹，在一些人那里
还挺盛行。原四川彭州市委书记陈家荣，就曾这样反思自己的犯罪原因：“我放松了对
自己的要求，围在我身边的都是些怀着不同目的对我阿谀奉承的人”，“久而久之，那
种唯我独尊、自以为是的美好感觉就像鸦片一样，让我上瘾，让我满足。”
“忠言逆耳，甘词易入。”贪官们之所以经不起阿谀奉承这一“精神鸦片”的诱惑
，主要原因还是他们思想不端，作风不纯，缺乏清正之气和敬畏之心。常言道“千穿万
穿，马屁不穿”，很多人很喜欢听溢美之词，有时明知道是对方在刻意吹捧自己，但心
里却美滋滋的，并不想制止。而越是乐于被阿谀奉承的人，越是听不进... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 中国崛起要避免被西方话语忽悠
字号:小中大2014-03-20 07:50:29
更多
352
关键字 >> 苏联南斯拉夫戈尔巴乔夫冷战思维意识形态西方话语中国崛起政治浪漫主义
经济浪漫主义三个自信中国模式
上个月访问柏林，电视里正好在播一个BBC的节目，叫“自由2014”，一位美国宇航员
拿着当年冷战时期从外空拍摄的柏林夜景照片说：“你们看，明亮的部分是西柏林，暗
淡的部分是东柏林，这就是民主国家和专制国家的差别”。已经21世纪了，西方看待世
界还是高度的意识形态化，很多西方人还是把中国当作一个“放大的东德”，简直到了
令人啼笑皆非的地步。其实，我们从抵达柏林的一刹那就感到：与上海相比，柏林要“
暗淡”很多，其机场可以用“简陋”两个字来形容，其城市可以用“空空荡荡”四个字
来形容，其夜景可以用“比上海差太多”六个字来形容，所以这种“民主与专制”话语
的荒谬性不攻自破。
中国以今天这样的规模迅速崛起，人民生活水平以这样快的速度提高，在整个人类历史
上都是前所未闻的。但由于种种原因，中国话语建设仍然落后于中国崛起的事实。一个
民族的崛起一定要伴随自己话语的崛起，否则就难以真正确立道路自信... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 34 你个傻逼把无知当有趣。
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发信人: threeheart (氷), 信区: Military
标 题: Re: 在清北每30个北京人里才有一个能达到山东人的水平！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 22:41:25 2013, 美东)
先比比历史：
一，文化。中国文化的精髓和支柱，儒道墨法兵，孔老墨荀孙，孔子墨子孙子，山东人
其五有三。荀子虽不是山东人，但终生在山东生活，其思想也在山东产生。如此算来，
儒道墨法兵，山东人占了三个半。而且谈中国文化，必谈孔孟，俩全是山东人。所以，
没有山东人，所谓中国传统文化的内容将被抽掉至少一半。山东人创造的文化，不管你
喜欢不喜欢，你已经学了几千年，估计还得再学一千年。
二，军事。山东人的一部《孙子兵法》和一部《三十六计》已经足够说明一切问题，更
早的《六韬》也是山东人姜子牙姜太公所写。说中国古代军事思想理论完全是由山东人
建立的毫不为过。就这三部书，人们已经学了几千年，估计你还得继续学一千年。古代
著名军事谋士和战将，山东人多如牛毛，姜太公，孙武，横道济，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 薄熙来案主审法官调任最高法院
民法博士、客座教授、博士生导师等头衔，使得王旭光有了“专家型法官”的称号。他
自己也认为：一个法官同时还应该是一位学者
法治周末见习记者蒲晓磊
王旭光最近特别忙。
5月16日，法治周末记者终于拨通了王旭光的电话，王旭光在连声的“感谢关注”之后
，以“最近特别忙”为由，婉拒了记者的采访要求。
法治周末记者从山东省济南市中级人民法院获悉，曾经主审薄熙来案件的法官王旭光，
即将调任最高人民法院立案二庭工作。
因为主持审判薄熙来一案，济南中院的这位常务副院长在去年成了网络名人和媒体关注
的焦点。
这位49岁的法官头衔众多：济南中院党组副书记、常务副院长，高级法官，中国人民大
学法学博士，山东大学法学院客座教授、博士生导师，山东大学民商事疑难案件研究中
心主任，山东省法学会民商法学研究会副会长，济南市法学会副会长。
其中的民法博士、客座教授、博士生导师等头衔，使得王旭光有了“专家型法官”的称
号。他自己也认为：“一个法官同时还应该是一位学者。”
一审成名
济南中院最大的一间审判庭——第五法庭内，112个旁听位座无虚席。2013年8月22日上
午8时43分，审判长、济... 阅读全帖 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 36 没意义
有那个时间和雅兴，还不如去读老庄孔子荀子 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 37 孔子学院被一群西方右派骂了，恰恰说明鳖共做对了。
在孔子学院下属我看发展出两个小分支，孟子学院和荀子学院，开枝散叶。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 38 孔曰成仁，孟曰取义。孔孟思想本来就不同。而且宋朝之前一般认为荀子是在孟子之前
的。所以宋代理学又称为伪学。哈哈哈 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 张维为：今天的中国经济每三年创造一个英国
在《中国超越》新书发布会上的发言
字号:小中大2014-08-06 19:09:08
更多
55
关键字 >> 张维为中国超越中国震撼中国触动中国模式中国政治中国政治制度
编者按：本文系张维为教授在《中国超越》新书发布会上的发言。《中国超越》是继《
中国震撼》、《中国触动》两部著作问世后，张维为教授“中国模式三部曲”的最后一
部。观察者网获授权独家首发。
中国超越 张维为
《中国超越》 张维为 著
自己走访了100多个国家后，一直有一个愿望，就是把走访百国后对中国的思考，特别
是对中国崛起、中国模式、中国未来的思考写下来。于是，我写了《中国触动》，又写
了《中国震撼》，两本书出版后，受到了许多读者的欢迎，特别是《中国震撼》所受的
欢迎程度出乎我的预料。有人甚至说，《中国震撼》震撼了中国，这应是夸张之语，但
我知道这本书确实影响了不少人。
《中国震撼》出版后，自己言犹未尽，于是就有了今天这本《中国超越》。这本书和之
前的《中国触动》、《中国震撼》一起构成了我的“思考中国三部曲”，这也算完成了
自己多年的一个心愿。我要借此机会特别感谢世纪出版集团的... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 40 张维为：从来没见过这么精彩的人——邓小平与中国大转折》。
014年8月22日是邓小平诞辰110周年纪念日，中国大陆近日掀起纪念邓小平的热潮。8月
15日，复旦大学中国发展模式研究中心主任张维为在上海举办了主题为“邓小平时代与
中国大转折——纪念邓小平诞辰110周年”的讲座。80年代中期，张维为曾任邓小平等
领导人的英文翻译。演讲中，他回顾了邓小平会见朝鲜领导人金日成、津巴布韦总理穆
加贝、加纳元首罗林斯等外国政要的经历。其中提到，1987年邓小平在会见穆加贝时说
，我们有强大的国家机器，这个机器是有力量的，如果出现严重违背社会主义方向的情
况，我们要把它扭转过来。张维为认为，这是邓小平的底线思维——他不会允许公开挑
战和推翻社会主义制度，对中国现代化过程中可能出现的情况做了最坏打算，包括后来
的六四事件。本文摘自观察者网，原题为《张维为：从来没见过这么精彩的人——邓小
平与中国大转折》。
非常高兴有这个机会，到上海社联，到“望道讲读会”来谈谈邓小平与中国历史大转折
，在纪念邓小平诞辰110周年之际，我愿意和大家分享一些我个人对邓小平的回忆、观
察和研究，谈一些自己的看法。最近一直在播电... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 41 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: jasmine02 (夕阳红), 信区: Midlife
标 题: 中国的禁书有哪些
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 30 03:55:50 2014, 美东)
史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 42 关于西方历史的真假问题(转载)
楼主：大旗卷西风 时间：2006-05-21 09:45:00 点击：871 回复：16
关于西方历史的真假问题
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 美国两党何以一蹶不振——推荐《探访美国政党政治》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 16:01:51 2014, 美东)
王绍光
在政治学领域摸爬滚打了几十年，我自以为对美国政治是相当了解的。但赵忆宁的这本
《探访美国政党政治》还是让我大开眼界，学到了不少一般所谓“学术”著作和新闻报
道中很少提及的东西。为准备这本书，忆宁采访的美国民主、共和两党在县、州、联邦
三级的精英达五十人之多。不要说在中文世界，即使在英文世界，这种书也十分罕见。
中国人都知道美国是两党制。有些人认为，两党（或多党）轮流执政是一种巧妙的制度
安排：如果人民不满某党执政，他们可以把另一个党选上台。这样一来，所有政党都不
得不对选民负责。据说，这便是现代民主的精髓。读完忆宁这本书，仍持这种天真看法
的人恐怕会大大减少。
（1）美国没有大众党只有精英党，这是落后的表现
（2）美国两党在变质
（3）没有“民”的“民主”
（1）美国没有大众党只有精英党，这是落后的表... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 解放军报：徐才厚是典型的“两面人”“国妖”
本报评论员
2014年12月10日16:15 来源：解放军报
清代小说《镜花缘》讲述了一个“两面国”的故事。那里的人长着两张截然不同的脸
：一张是慈眉善目的笑脸，另一张则是凶狠阴险的恶脸。一个长安人在这里呆久了，也
变成了“两面人”。荒诞不经的故事，针砭的是当时官场的丑态与积弊。 我们党和军
队决不允许有“两面人”。
做老实人不做“两面人”，既是党员干部应有的道德品质，也是党员干部必备的政治品
格。但是，在党员干部中仍有“两面人”。有的台上一套、台下一套，当面一套、背后
一套，说一套、做一套。有的要求别人做到的自己不做，要求别人遵守的自己带头违反
。有的对上对下不一致，搞上有政策、下有对策，欺上瞒下。有的见风使舵、巧言令色
，见人说人话、见鬼说鬼话，把庸俗的市侩作风带到党内军内，还自以为得计。
王安石在《知人》中说：“贪人廉，淫人洁，佞人直。”越是贪婪的人越伪装清廉，越
是荒淫的人越伪装纯洁，越是奸诈的人越伪装正直。“两面人”现象，说到底是一种政
治投机主义。大奸似忠，大伪似真。徐才厚就是典型的“两面人”。他善于表演，擅长
伪装，用... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 多维新闻
就在公众以为徐才厚和周永康已经被冲刷进入垃圾堆的关头，《人民日报》与《解放军
报》两份报纸擎着写有“擒叛徒”和“除国妖”的大旗阔步而来，复又将公众正在退却
的热情调动起来。而且颇为巧合的是，两份喉舌报主题不同的系列报告行进到同一档位
。前者意在“为作风建设注入新动力”，后者锁定“以整风精神革除问题积弊”。前者
以不具名的方式宏观论述，后者则揪着徐才厚不放，大有将其置于死地的态势。
这不，接连于10日和11日刊发的评论文章《做老实人不做“两面人”》、《对形式主义
必须露头就打》，不仅罕见地将徐才厚称作“国妖”，还严厉斥责其误党、误国、误军
。为何军报将“国妖”这一曾经扣在张春桥头顶的帽子转戴给徐才厚？不妨从原文中寻
找线索。荀子把“口言善，身行恶”的“两面人”称为“国妖”，把“口能言之，身能
行之”的人称为“国宝”，认为治国者要“敬其宝”“除其妖”。党员干部特别是领导
干部肩负着军队建设和带兵打仗的神圣职责，理应坦坦荡荡、表里如一，当“国宝”不
当“国妖”，做老实人不做“两面人”。而徐才厚就是典型的“两面人”。他善于表演
，擅长伪装，用假面具掩盖自己极其肮脏的灵魂和丑恶的行为，... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 46 如果问：中国人会思维吗？这个提问本身看上去似乎就是挑衅性和污辱性的。敢怀疑中
国人是否会思维，本身就是对民族的极大污辱。谁敢说咱中国人不会思维？咱们不是世
界上最聪明、最优秀的人种麽？而且，你说中国人不会思维，你自己是不是中国人？如
果是，你不也照样不会思维麽？还配写什麽文章！你这不是自打耳光麽？
然而无奈的事实是，咱们似乎就是一个不怎麽聪明的民族。老芦下海之初，在《枫华园
》上发了篇《论闭著眼睛嚷》（此文至今还在被人换了作者名字反复转贴，甚至把题目
改成了《精神手淫》，似乎是指导读者如何“意淫”的）。在其中我说∶
“一个民族只要干出‘大跃进’、‘文革’这两件事中的任何一件，该民族就能进入‘
耻辱吉斯尼大全’而永垂青史。可我们干了这两件事还嫌不够，如今，又正是这浅薄的
民族虚荣心亦即廉价爱国主义席卷风靡了海内外大多数华人知识分子，让他们在人民刚
刚脱出饥寒之后又开始仇外鼓噪，号召内战！”
就是最狂热的爱国志士，恐怕也不能否认以下事实∶第一，无论是“大跃进”还是“文
革”，都是史无前例的举世无双的蠢事。第二，这两件无比壮观的蠢事都得到全民族的
狂热拥护与全身心参与。第三，在干了这两件蠢事... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 47 “双面贪官”、原遵义市委书记廖少华在庭审陈述时说，自己是被朋友“温水煮青蛙”
拉下水的。这话值得商榷。“苍蝇不叮无缝的蛋”。倘若自己不“逐臭”，怎会惹得一身
“臭”？这说到底还是个人不干净。
习主席要求党员干部要“个人干净”，这既与我们党好干部标准一脉相承，也
是党
员干部为官做人的底线。“个人干净”，说话做事才硬气，为官才更有底气。
“打铁还需自身硬”。自身不干不净，焉能坐在台上一本正经，大谈“反腐倡
廉”
？怎有脸面站在人前，对别人批评教育？怎有底气站直身子，自诩“清廉为官”？现实生
活中，有些人手里拿着党章党纪“红本本”，嘴中却念着牟利敛财的“歪经”；有些人手
上敲着从善修德的“木鱼”，心里却藏着肮脏龌龊的邪念；有些人一副仪表堂堂的“君子
相”，私底下却干着“羞于示人”的小人勾当。毋庸讳言，“人前讲廉政，人后搞交易”
的廖少华、“祸起红颜，沉迷女色”的雷政富、“恋金又恋商，为官为敛财”的刘俊卿就
是这样的人。
古之贤达都以“一身干净”为人生追求。一代廉吏于成龙，民众赠予其雅号“
于青
菜”，他不仅日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 48 新京报讯 国内第一本聚焦习近平总书记用典的作品——《习近平用典》昨日举行
首发式。该书分13个篇章，从习近平的讲话和文章中遴选出他使用频率高、影响深远、
最能体现他治国理政理念的典故135则。
由人民日报社组织编写的《习近平用典》一书约26万字，历时一年编写、校订，近
日由人民日报出版社出版。
为编写该书，主创团队搜集了时间跨度长达27年的习近平所有著述及重要讲话、文
章，包括《摆脱贫困》、《干在实处走在前列》、《之江新语》、《习近平谈治国理政
》及其2007年以来发表的重要讲话、文章，遴选出135则典故，分敬民、为政、立德、
廉政等13个篇章。每则典故采用解读、释义结合，解读部分阐述了习近平用典的现实意
义，释义部分解说古典名句的出处和义理。
人民日报评论部专栏室主编张铁说，每一则典故的解读篇幅控制在3条微博的字数
内，力求提炼习近平总书记用典的当代价值和意义的精髓。
负责组织该书释义部分编写的人民日报高级编辑杨立新说，中国古籍版本多，且现
存原典有许多很难查找，“我们用近一年的时间找到习近平讲话和文稿中的用典出处，
查阅了上千册古籍善本。”
人民日报出版社副社长鞠天相表示，编辑出版... 阅读全帖 |
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发帖数: 950 | 49 “《习近平用典》一书引用最多的是儒家经典名言，其中引用《论语》11次，《礼记》
6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚书》、《二程集》等儒学经典著作也被多次引
用。习近平引用典故最多的古代名人是宋代文学家、政治家苏轼，全书收录他引用苏轼
的地方达7次”
习大大想当一代明君啊。 |
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M****h
发帖数: 4405 | 50 引用孔孟荀子20多次，引用朱子二程10余次，对东坡推崇备至，引用多次。 |
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