c****t
发帖数: 19049 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 2 摘自《以赛亚的预言》
第14章
耶和华挫败高傲的城
以赛亚书13：1-14：23
以赛亚的预言书在公元前8世纪写成，当时正值亚述军队进侵应许之地。我们从以赛亚
书前几章看到，以赛亚很精确地预言到事情的发展经过。但是书中不仅报道亚述人的兴
起，还预告耶和华的子民会从巴比伦的所在地示拿和其他许多国家返回故土。（以赛亚
书11：11）我们在以赛亚书第13章读到一个惊人的预言，到这个预言应验的时候，犹太
人就有希望回乡了。预言开宗明义地说：“亚摩斯的儿子以赛亚看见了异象，是针对巴
比伦的信息。”——以赛亚书13：1。
上帝使人“傲气尽丧”
2 以赛亚在生之日，犹大国跟巴比伦扯上了关系。希西家王病重康复后，巴比伦
差遣大使来访，要恭贺他病愈，但很可能是想拉拢希西家跟他们联手对付亚述。希西家
王不智地让他们观看他的所有财宝。事后，以赛亚告诉希西家，他死后国中所有财宝都
会被带到巴比伦去。（以赛亚书39：1-7）公元前607年，耶路撒冷被摧毁，人民被掳到
异地，以赛亚的话就应验了。但是，上帝的选民不会永远留在巴比伦。耶和华预告他会
为他们打开出路，让他们返回故土， 说：“你们要在光秃的石... 阅读全帖 |
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i**n
发帖数: 1481 | 3 圣卡瑟琳修道院（10月23日）
一九九九年十月二十三日 晴 上午在西奈半岛 下午赴以色列，下榻
伊雷特（Eicat）
的Marina Club旅馆
西奈半岛虽然荒凉，却是极重要的宗教圣地。
对于很多宗教的磨练期而言，荒凉是一个必需条件。在希伯来的宗教
文化上，有一个《出埃及记》的记载，那是指在我们提到过的拉美西
斯二世统治时期，原在埃及逃荒的希伯来人不甘心长期被奴役而出走
的壮举。他们在摩西的带领下渡红海出埃及，来到了就是这个西奈半
岛，当时西奈半岛还在埃及管辖之外，他们为了自立而选择了荒凉，
在西奈沙漠上整整流浪了四十年，最后来到西奈山下落脚，耶和华在
那里授予摩西十条戒律，于是犹太教正式诞生，这事说起来应该是三
千多年前的事了。
再往后推一千多年，公元二世纪，多地的基督教为了逃避朝廷迫害也
聚集到西奈山下，在这难于生存的自然环境中深练信仰。经过几百年
的努力，这里也出现了教堂、修道院。举世著名圣卡瑟琳修道院就座
落在这里。
这么说来，西奈沙漠（特别是西奈山）的荒凉，倒是人类一大文化流
脉的背景，今天我们也来到这里，不能不认真地打量这番荒凉了。
荒凉到什么程度？好象被猛烈的海啸冲过， |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 附录（一） 但以理书的七十个七
1 引言
以赛亚书九章6节预言那道成肉身来世的弥赛亚（主基督）乃是全能的神，永在的父。
因他是全能的，所以他凡事都能；他是永在的父，表明他对人的爱，他要与人建立的关
系是不改变的，是永远的。他来世的使命，乃是要成为"和平之君"（The Prince of
Peace）， 这名号表达了几重的意义：
I 他使人与自己和好
他能使人与自己和好， 能赐给人心里平安与安全感，而且能使人有健康的自我形象，
以致能无条件地接纳自己。
II 他使人与神和好
这是他最重要的使命，他要将人带到神面前，重建和睦关系，成为神的儿女。为何他可
以这样做？因为他一方面是完全的神，一方面是完全的人，人能与这位代替及代表我们
的主和好，也等于与神和好。
III 他也是人与人和好的中保及桥梁
破裂的人际关系，通过他的爱，可以重建。任何一位尝到十字架的爱之人均经历、知道
，并看到一位活的榜样──主无条件地爱，无条件地饶恕，无条件地接纳我们。因此，
我们亦可以冲出自己的极限──去爱一些我们本身不能爱的人，接纳我们本来不能接纳
的人；去饶恕我们本来不能饶恕的人，使到我们与人之间的破裂关系得... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 5 人是必死的，不是永存的，所以按自己的有限，只在寻求过去发生过、现在正在发生的
事实做证据。
神是永存的，他不但有过去存在、现在存在的事实证据，更主要还有他自己预言未来要
发生的事实做证。
为什么呢？
（诗33:8 愿全地都敬畏耶和华。愿世上的居民，都惧怕他。）
诗33:9 因为他说有，就有。命立，就立。
当下列事实成就时，“你们就知道我是耶和华。”
出14:4 我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃
及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。
出14:18 我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。
出16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说，到黄昏的时候，你们要吃肉，
早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。
王上20:13 有一个先知来见以色列王亚哈，说，耶和华如此说，这一大群人你看见了吗
？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。
王上20:28 有神人来见以色列王，说，耶和华如此说，亚兰人既说我耶和华是山神，不
是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。
结6:7 ... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 6 第七篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（二）以色列的回转，或耶
和华对她背道的管教
在三章六节至四章三十一节，我们看见以色列可以回转归向耶和华，或是接受祂对她背
道的管教。神的管教就是祂的惩治。
壹 作妻子之以色列的背道
杰里迈亚三章六至十一节说到作妻子之以色列的背道。犯背道的罪就是离开正路，走别
的路，也就是离开神，转向偶像。在这段圣言里，作丈夫的耶和华对付祂奸诈妻子的背
道（不忠信）。
一 以色列已经分为二国
以色列已经分为二国：北方称为以色列国，南方称为犹大国。
二 北方的以色列国背道了
北方的以色列国背道了，与偶像犯了属灵的淫乱（奸淫）。（6，9。）偶像是以色列邪
恶的恋人。以色列只该有一个丈夫，但她却有许多恋人，许多偶像。
三 北方的以色列国被耶和华休了
北方的以色列国，因她的淫行玷污了这地，就被耶和华休了。（8上，9。）
四 南方的犹大国也行淫
以色列那奸诈的妹妹，南方的犹大国，看见以色列所行的，以及她所遭遇的。然而，犹
大并不惧怕，也去行淫。（7～8。）犹大看见她的姊姊因所作的事受惩罚，却没有从这
里学到功课；相反的，她跟从以色列作了同样的事。
五 奸诈的南... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 7 壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言：
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪，当听这话；这地的一切居民哪，都要侧耳听。在你们的日子，或你
们列祖的日子，曾发生这样的事么？你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。剪
蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃”——2～4节：
1 四节用四个辞说到“蝗虫”，可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队，就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃
的，我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段，指残害以色列的列国，就是四个相继的帝国：巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马，包括罗马帝国末一位该撒，就是敌基督——启十七8～11，参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭
亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来
还要有的兽，就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 8 现在中印的争议领土主要是东部的藏南和达旺以及西部的阿克塞钦。现在中国拥有西部
的阿克塞钦，而印度侵占着东部的藏南和达旺。阿克塞钦海拔高资源贫乏非常荒凉。而
东部的藏南和达旺地势低。气候宜人。各种资源异常丰富。是西藏最富饶的地区。因此
许多人认为以前中国在中印战争获胜后拥有非常荒凉的阿克塞钦而放弃藏南和达旺是一
个重大失误。因此许多人在解决中印交换领土。中国放弃荒凉的阿克塞钦而取得达旺和
藏南。其实这些人没有深刻认识到这几块土地对中印整个国家利益的影响。
东部的藏南和达旺虽然富饶。但它的最大缺陷是易攻难守。如果当时中国在取得边
界战争胜利后留在东部的藏南和达旺不退的话将陷入非常被动的局面，藏南和达旺紧邻
印度的平原地区。印度会很容易集结大量的军队对藏南和达旺进行攻击。而藏南和达旺
与西藏的中心地区间的交通极其不发达。更不说远离中国的内地了，因此中国要及时调
集大量军队到藏南和达旺是非常困难的，即使是一时靠中国军人的勇敢和牺牲守住了藏
南和达旺。
长期在藏南和达旺征战也会严重影响中国的国力。印度和越南等小国不同。它是个
人口众多的大国。对小国我们可以一次性重击叫它很多年都不敢出声。但对印度... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 9 关于藏南的“弃”与“得” 作者：北科大国协
首先要说藏南其实谈不上放弃，如果一定要说放弃的话那就是毛**放弃的：1962年
11月前线战斗大获全胜，以至于到印度报道的西方记者都说“只要一两个师的中国军队
，就足以横扫印度全境”之际，毛**却断然下令回师，甚至一直撤退到了战前实际控制
线以北20公里，留下了一场“让全世界目瞪口呆的胜利”。在军事层面，藏南早在1962
年就已经被“放弃”了。而在外交层面，多年来关于藏南，中方的谈判立场是很清楚的
，那就是以实际控制线为准划定永久边界。按照这个原则，由于早在1962年就在军事上
“放弃”了藏南，一旦印度接受这一主张，藏南在军事外交法理上均会被彻底“放弃”
。当然中方的谈判立场是有条件的，那就是印度必须承认中国对阿克塞钦的主权，而由
于下面将要说到的因素这对于印度并不是那么简单。
对于“弃藏南”，想来这里有许多愤青朋友会义愤填膺，在他们看来，藏南“是我国青
藏高原最肥沃的一块土地，雨量充沛，亚热带气候。在夏季，由于迎着从印度洋上吹送
来带着大量水分和热量的西南季风，这里温暖而多雨，年平均降水在9000毫米以上。是
世界上降水量最大的地区之一，肥... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 10 这是手稿的第二部分。第一部分讨论了信仰。第二部分讨论死亡和人生的意义。第三部
分将讨论如何省察、言说和行动。
《自在与澄明》
（三十五）
死去的一直是别人。 ——蒙田
当我死去，感觉和知觉亦随之消亡，因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
中，我的死其实是不存在的。
（三十六）
让死亡存在的，是对死亡的恐惧。
死亡像一片云，而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
走出你的恐惧吧，站到阳光下来。
（三十七）
终有一天，我会死去，在他人的眼睛里。让死亡得以存在的，是他人的注视。
（三十八）
身体一天天衰老，我离死亡更近了吗？不，对心灵而言，死亡永远在无穷远的地方。
身体一天天衰老，而心灵却可以一天天增强。因为欲望对心灵的束缚，也会随着身体的
衰老而不断减弱。越老，心灵就越趋近自由和自在。
（三十九）
最美的是黄昏，不是吗？有什么比黄昏更宁静更荒凉的呢？
一切都会变得荒凉，但荒凉本身不会再变得荒凉了。荒凉是终极的美。
黄昏即永恒。因为时间，停在了最完美的那一瞬。
（四十）
每夜入睡，我就像赴死一样坦然。每天醒来，我都怀着重生的喜悦。
（四十一）
雪在崇山峻岭间飘... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 11 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 死亡与不朽
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 00:47:07 2015, 美东)
《自在与澄明》
第二章 死亡与不朽
第一节 时间
（2）
数不清的人在这条路上走
却从不见
有人从对面过来
（2）
心灵最终的限制是恐惧，生命最终的限制是时间。
（2）
无论走到哪儿，都走不出此时此刻。
过去的时间已成过去，未来的时间尚未到来，我能真正拥有的，只是当下这一刻。
（2）
如果只能拥有一个瞬间，永恒的时间和刹那的时间有何区别呢？
（2）
同样是石头，划破长空的被称为流星。生命的意义不在于长短。
（2）
时间无法直接触及，只能通过自己或者事物的变化来间接感知它。玄秘幽深犹如上帝。
（2）
试图抓住时间只是一种妄想。时间并不是水，而是一座山。不识卢山真面目，只缘身在
此山中。
（2）
赫拉克利特说：万物皆流，无物常驻。但支配万物变化的规律，从宇宙诞生的那一刻起
，就从未改变。正如程序不停运行，而支配程序的指令从未改变。时间是什么？时间是
我身在局中的幻觉。
... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 12 http://www.box.net/shared/ljblldsn4c
把它捧
作者：计算机诗人 程序设计：刘慈欣 移植：sft
唉，我的清香的白杨
对着哗哗响的运动场，我发痒着……
欧！！三点装在忧伤
所以红高粱在云游四方
到处是铁丝网到处是落地窗到处是阴阳到处是杂乱无章的烛光……
让工匠幻想吧！
你就像漫长的太平洋
只要引力场仍然在漂荡，海洋就还是呜呜响的
浩浩荡荡的弹簧从太平洋飞来
我理想得漂荡
我欢唱，直到草房已经鼓掌
一切都是高尚的
我震荡了
打谷场是辉煌的，但他已经生长了
看，如水的月光是多么健康！
池塘和木匠和心脏和股票市场，还有三点装，在一起惊慌着……
在那月光旁，我游荡着……
上将被回想了！
我震荡，直到鱼缸已经歌唱
所以塑像是吱吱响的
亚当被发痒得象院墙
朝阳曾经是荒凉的
所以泳装在游荡
喔！漂荡着迷茫的超级市场和辉煌的营房
超级商场，游荡四方吧！
白茫茫的喧响的和吱吱响的教堂在结霜……
幽香的磁场开始绝望了！
让乳房飞翔吧！
哈哈哈哈！，霜是多么荒凉！
惊慌吧！
激光枪梦想电场
为了茧光，画廊在飞翔着……
你是我的光，我是你的引力场
班房般的教堂在飞翔
哦！轻机... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 13 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 17 | 14 你去旷野上放了一把椅子，旷野就荒凉了？旷野就被你变得荒凉了，而且不会再变了。
所以荒凉之美就成了终极的美。你可以再上去把椅子拿回来，旷野不就不荒凉了。荒凉
不就被改变了，那还是终极的美吗？ |
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s**t
发帖数: 17016 | 15 《自在与澄明》
第二章 死亡与不朽
第一节 时间
（2）
数不清的人在这条路上走
却从不见
有人从对面过来
（2）
心灵最终的限制是恐惧，生命最终的限制是时间。
（2）
无论走到哪儿，都走不出此时此刻。
过去的时间已成过去，未来的时间尚未到来，我能真正拥有的，只是当下这一刻。
（2）
如果只能拥有一个瞬间，永恒的时间和刹那的时间有何区别呢？
（2）
同样是石头，划破长空的被称为流星。生命的意义不在于长短。
（2）
时间无法直接触及，只能通过自己或者事物的变化来间接感知它。玄秘幽深犹如上帝。
（2）
试图抓住时间只是一种妄想。时间并不是水，而是一座山。不识卢山真面目，只缘身在
此山中。
（2）
赫拉克利特说：万物皆流，无物常驻。但支配万物变化的规律，从宇宙诞生的那一刻起
，就从未改变。正如程序不停运行，而支配程序的指令从未改变。时间是什么？时间是
我身在局中的幻觉。
（2）
如果发生的一切皆可预知，生活还有继续的乐趣吗？时间是什么？时间是上帝无形的手
，蒙住了我的眼睛，并因此而给了我意志的自由。
（2）
时间是什么？孔子说，时间是不停地消逝。而海德格尔说，时间是不停地到来。
（2）
... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 16 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中，所常有的忧
愁，就是人轻看、反对神的话。神的儿女，因为世人不尊重主的典章，而衷心如焚。在
六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。抵挡圣书者，常以地质学的时期，和上古的遗物
，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若干万年了；
圣经所载六千年的数目，殊为不可信。世人奉着科学的名号，对于创世记，时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们，并不是有甚么学问的，（编者本亦其中之一，）因为受了这
些风潮，他们真是不知何所适从。所以，虽地质学不涉及我们的默想，然因众人利益的
缘故，我们藉着主恩典，就在我们默想开始的时候，与弟兄们一同查看神的话语，是何
等的完全，好叫我们寂静在祂的面前，瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示；地质学是人的发明。神知道所有的事实，所以祂的启示，永不错误
；人看见局部的事物，所以他们的推想，难于准确。将创世记与地质学放在一起，我们
所跟从的，不是地质学，乃是创世记；因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方，则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 17 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 死亡与不朽
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 00:47:07 2015, 美东)
《自在与澄明》
第二章 死亡与不朽
第一节 时间
（2）
数不清的人在这条路上走
却从不见
有人从对面过来
（2）
心灵最终的限制是恐惧，生命最终的限制是时间。
（2）
无论走到哪儿，都走不出此时此刻。
过去的时间已成过去，未来的时间尚未到来，我能真正拥有的，只是当下这一刻。
（2）
如果只能拥有一个瞬间，永恒的时间和刹那的时间有何区别呢？
（2）
同样是石头，划破长空的被称为流星。生命的意义不在于长短。
（2）
时间无法直接触及，只能通过自己或者事物的变化来间接感知它。玄秘幽深犹如上帝。
（2）
试图抓住时间只是一种妄想。时间并不是水，而是一座山。不识卢山真面目，只缘身在
此山中。
（2）
赫拉克利特说：万物皆流，无物常驻。但支配万物变化的规律，从宇宙诞生的那一刻起
，就从未改变。正如程序不停运行，而支配程序的指令从未改变。时间是什么？时间是
我身在局中的幻觉。
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q**********3
发帖数: 153 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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w********u
发帖数: 1809 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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f*******n
发帖数: 1406 | 20 http://news.creaders.net/china/2014/09/27/1435992.html
一个人、一座城，而于当下喧嚣、浮躁的社会相比，张贤亮现在活得却是纯净的多。在
苍凉略有些伤感、线条简单却粗犷地大漠小镇，张贤亮收获着跌宕起伏后的人生感悟。
作家的他、“文化官僚”的他、镇北堡堡主的他、慈善家的他……他到底是怎样一个人
，他如何看待自己取得的众多成绩，又如何看待当下社会与人生？在对张贤亮先生的采
访中，我们找到了答案。
“我用文化的内核把荒凉卖了出去”
时代人物：镇北堡是谁最早发现的？西部影城又是如何起家的？
张贤亮：镇北堡最早是我发现的。当时就介绍给电影界的一些朋友，拍的第一部片
子是张军钊导演的电影《一个和八个》，那时候张艺谋是摄影师。后来，我带着吴天明
来这里看，坐着一辆吉普车，路也不好走，坎坎坷坷的，看到这里后，他说这是个地方
好，于是，就介绍给西影厂，说可以到张贤亮那个地方去，那个地方可以拍很好的西部
片，就有了后来影响很大的电影《双旗镇刀客》《大话西游》。后来说是要办企业，我
就有意识把这个地方，干脆让他们当成拍电影电视的外景地，西部影城就是从这里起家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 不知道你是否还记得，在西风萧萧的荒凉沙漠中，有着这样的一家客栈。明明荒凉偏僻
，简陋残破，却有着一位风骚多姿的老板娘，一位深藏不露的屠夫，一位阴险狡诈的掌
柜，还能发生一段离奇刺激的江湖故事，没错，这便是龙门客栈。
而我在美国最孤独的50号公路的自驾途中，在这荒凉清冷的沙漠里，也遇到了一家简陋
残破的酒吧，这里没有风骚多情的金镶玉，但却有酒，有着同样有趣的故事。
这里是美国50号公路，美国最孤独的公路中的一段，在这里，有一家曾经作为驿站存在
的矮小建筑，后来成为了酒吧，叫做中门驿站。在的中门驿站酒吧里面，有两面非常有
趣的墙壁。
一面上面贴着各种冰箱贴和徽章。徽章好理解，一般挂在或者粘在衣服上面的，关于冰
箱贴，我想很多小朋友估计都不知道这个东西的存在。嗯，那就让我来小小的科普一下
这冷知识吧。传统的冰箱贴主要是用来装饰冰箱用的，兼有做记事备忘的即时贴功能，
记录冰箱里食物变化和采购需求等。也可以把需要告知家人的事情记在纸上再把其吸附
在冰箱上面，家人可以比较容易注意到。
至于为什么会在墙壁上贴冰箱贴，这个问题，我也很好奇。另外一面是钉满了各种纸币
的屋顶。这些纸币基本上以美元为主，但... 阅读全帖 |
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e*o
发帖数: 2134 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: Military
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:07:11 2012, 美东)
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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P****e
发帖数: 389 | 24 自序
—— 题《莽苍苍斋诗卷》
秋花漫楚岗，一雁起沅湘。
云涌邀折翼，渊深候引吭。
扁舟鱼龙语，杯酒莫邪光。
忽梦奇男子，蘼芜随梦长。
一
第一次听说谭嗣同的名字，大约是在中学的历史课上。那时我对戊戌变法到底要干什么
，六君子中那五个是谁等等，都一概敷衍着乱背，眼睛只在扫过“我自横刀向天笑，去
留肝胆两昆仑”这两句诗时，小小被灼了一下，从此就记住了谭嗣同这个人。但对于他
生死以之的事业，却仍旧漠不关心。后来我又听说，这两句诗也是他去世后被康、梁改
过的，谭君的原作是“手掷欧刀仰天笑，留将功罪后人论”。
假如改诗的说法是真的，那么我便对他一无所知了。
这种一无所知又似曾相识的状态保持了近二十年。有一天我在答疑室里读《清词三百首
》，正看到清末，龚自珍之后，诸派皆如虫鸣衰草。苏辙倘在，大约又会来一句“此真
亡国之声也”吧？于是又出了陈廷焯辈，穷极无聊之下，把前人词当作政治谜语从新解
读一番，读出了忠君爱民的深意，便感叹世风不古，今人已不再把跑步进入原始社会作
为自己的治世之梦云云。
忽然有一首词叫我眼前一亮——那是首《望海潮》的词牌，附题“自题小照”：
曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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d********h
发帖数: 230 | 26 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 27 耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕？
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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m****r
发帖数: 1904 | 28 关于摩押的预言 由于摩押长期与以色列为敌，因此圣经提到耶和华子民的死敌时，也
提到摩押。（参看赛11：14）摩押因侮辱以色列和自高自大而被定罪，最终必像所多玛
一样荒凉。（番2：8-11；另见耶48：29）早于公元前9世纪末，阿摩司已经说摩押必因
“把以东王的骸骨烧做石灰”而遭祸。（摩2：1-3）有些人拿这句话来证明列王纪下3
：26，27米沙王献上的祭不是他自己的儿子，而是以东王的长子，但这个推论不太可信
。虽然犹太传统的说法认为，阿摩司提到的这件事跟攻打米沙的战争有关，而且说战后
摩押人把以东王的骸骨挖出来，烧做石灰，但无法从圣经的记载来判断这件事发生的确
切时间。
看来大约在公元前8世纪，亚哈斯王驾崩前后、亚述称霸的时期，以赛亚（赛15，16章
）指出摩押的城会一个接一个遭遇灾祸。最后他说：“现在耶和华说：‘按雇工的年期
计算，不出三年，摩押必饱经动乱，荣耀尽丧，剩下来的寥寥可数，而且尽是弱小的人
。’”（赛16：14）
历史记载没有说以赛亚和阿摩司的预言具体在哪个时候应验，但证据显示摩押的确被亚
述辖制。亚述王提革拉比列色三世提到向他进贡的人，当中有摩押的萨拉曼乌。西拿基
立说... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 154 | 29 尘世的边缘，看不到今生的完美，我曾经说过，喧哗的尘世，我已不再盼望什么，
岁月扭转不了轮回，承诺兑现不了今生，无边的风景，我够不着，我触摸不到，曾经对
视的眼眸，我只有吝啬笑容，无法回想过去，没有你的温暖，我穿行在人群里，不断寻
找微笑，一幕一幕，飘渺无依，一切都已褪去了原有的色彩，岁月的忧伤，天的那边，
再也没有了等待，相思成了断肠，风过了只剩下忧伤。
我封锁了自己，QQ成了灰色，凄美的天空，一切就像空气一样的消失了，宁静的世
界里多了一丝荒凉，记得很多天也没有写过一篇文字，繁花烙印，景也非昨日的繁华，
我开始数落孤独，一生只想要一个安静地栖息地，一处安静的避风所，说好了今生不会
放开彼此的手，日新月异，说好了一起相守白头，看过往如今，也只有枯萎绝望。
仿佛就在那一瞬间，我已看不见遥远的你，我跌落万丈深渊，只看见一地空旷悲伤
，我忧伤疲倦的一身孤寂，走过凋落的发黄的飘散，在那路径港口，我把手伸向你，拼
命的想抓住你的双肩，你伫立边缘，看不见我的含情，看不到我的望断，这么近的距离
，你却让我苦苦挣扎，你给了我窒息的孤线。
心绪还在记忆里绽放如新，半明半暗的日子，只剩下记忆搁浅的无奈，那... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 23.红红红红岸之六
以后的八年，是叶文沽一生中最平静的一段时间。”文革”中的经历造成的惊惧渐渐平
息.她终于
能够稍微放松一下自己的精神。红岸工程已经完成了实验和磨合期，一切渐渐转入常规
.需要解决
的技术问题越来越少.工作和生活变得有规律了。
平静之后.一直被紧张和恐惧压抑着的记忆开始苏醒，叶文洁发现.真正的伤痛才刚刚开
始。噩梦般
的记忆像一处处死灰复燃的火种，越烧越旺，灼烧着她的心灵。对于普通的女性.也许
时间能够渐
渐愈合这些创伤，毕竟.“文革”中有她这样遭遇的女性太多了.比起她们中的很多人.
她算是幸运的
。但叶文洁是一位科学女性.她拒绝忘却，而且是用理性的目光直视那些伤害了她的疯
狂和偏执。
其实.叶文洁对人类恶的一面的理性思考.从她看到《寂静的春天》那天就开始了。随着
与杨卫宁关
系的日益密切，叶文洁通过他，以收集技术资料的名义，购进了许多外文的哲学和历史
经典著作.
斑斑血迹装饰着的人类历史令她不寒而栗.而那些思想家的卓越思考，将她引向人性的
最本质也是
最隐秘之处。
其实，就是在这近乎世外桃源的雷达峰上.人类的非理性和疯狂仍然每天都历历在... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 24:1看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。
24:2那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买
物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。
24:3地必全然空虚，尽都荒凉；因为这话是耶和华说的。
24:4地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。
24:5地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
24:6所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
24:7新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都歎息。
24:8击鼓之乐止息；宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。
24:9人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。
24:10荒凉的城拆毁了；各家关门闭户，使人都不得进去。
24:11在街上因酒有悲歎的声音；一切喜乐变为昏暗；地上的欢乐归于无有。
24:12城中只有荒凉；城门拆毁净尽。
24:13在地上的万民中，必象打过的橄榄树，又象已摘的葡萄所剩无几。
24:14这些人要高声欢呼；他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。
24:15因此，你们要在东方荣耀耶 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 32 1.耶和华的话又临到我说，
2.人子阿，你要面向西珥山发预言，攻击它，
3.对它说，主耶和华如此说，西珥山哪，我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉，
令人惊骇。
4.我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉。你就知道我是耶和华。
5.因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾，罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑，
6.所以主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪（原文作血本
节同）必追赶你。你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。
7.我必使西珥山荒凉，令人惊骇，来往经过的人我必剪除。
8.我必使西珥山满有被杀的人。被刀杀的，必倒在你小山和山谷，并一切的溪水中。
9.我必使你永远荒凉，使你的城邑无人居住，你的民就知道我是耶和华。
10.因为你曾说，这二国这二邦必归于我，我必得为业。（其实耶和华仍在那里）
11.所以主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发
的嫉妒待你。我审判你的时候，必将自己显明在他们中间。
12.你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，就是你攻击以色列山的话，说，这些山
荒凉，是归我们吞灭的。
13.你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听 |
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r********7
发帖数: 887 | 33 第三讲
天国降临的预兆（一）
「耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给祂看。耶稣对他们说：你们不
是看见这殿宇么？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了
。耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来
有好些人冒我的名来，说『我是基督』，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗
的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要
攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也
要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，
彼此恨恶；且好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷
淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末
期才来到。你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要
会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里
的，也不要回去取衣裳。当那些日子，... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 34 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
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传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 36 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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s*********a
发帖数: 801 | 37 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
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究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 38 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 39 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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s*********a
发帖数: 801 | 40 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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P******l
发帖数: 1648 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7771760100do02.html
变为永远荒场的以东
以东人由于对以色列人怀着传统的仇恨，对以色列人进行不断的骚扰，两国经常兵戎相
见。
当上帝管教他的子民的时候，耶路撒冷被巴比伦攻陷时（公元前587年），犹太人被掳
往北方，以东人却乘人之危，霸占了巴勒斯坦南部土地，向北蚕食，远达希伯仑。两国
之间积怨更深。
在以东人耻笑以色列人，乘人之危，落井下石的时候却不知向上帝的选民施行粗暴和辱
骂，灾祸必然临身。上帝通过先知发出以东受刑事的预言时，对这点直言无讳。
作为上帝的选民，读了这些预言，必然得到安慰。当我们因自己的罪过受到上帝公义的
责罚时，上帝仍然在看顾着你，你所受的耻笑，他历历在目，一笔笔地记下来，到时要
为你作出公正的报应。
有关以东的预言是怎样奇妙应验的
一、列国要一同起来与以东争战，我使你以东在列国中为最小的，被人大大藐视。
前面我们谈到以东人和以色列人的历史，虽然题及大卫曾制服过以东，但是以后一
段时期，各有胜负。列国怎么起来和以东争战，征服以东的呢？
历史家福斯（Howard Vos ）说：“以后以东... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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h**i
发帖数: 712 | 44 依靠长期从事侦破工作的经验，常组长一眼就判定–此人有重大嫌疑。
这是因为，在警察眼里，犯罪分子和普通人的行为举止之不同，就像我们分辨男的跟女
的一样明显简单（当然现在有时候也不那么好说）。当年，北京反扒老手王大队到刚建
市的深圳介绍经验，为了说明问题老王来了个实战表演。深圳警方跟随老王到车站抓贼
，过程和从水桶里捞鱼一样，有当地警察惊呼就跟那贼是他养的似的–当时那里养二奶
成风，故此警察有此感叹。
老王一句话道破天机--车来了，别人都看车，就他看人，他不是贼，谁是贼啊？
这就是所谓“挂相”。
从黑影隐秘的行动来看，此人符合警察对罪犯行为模式的推测。
那么……是上去抓呢？还是等他进屋作案抓现行呢？
这个不用警察来回答，估计谁都能答得出来–且不说他这个位置还离警方太远，作套就
是让他钻的，鲁智深可没有跑到村外把周通揪进来的道理。
那时候通讯条件不比现在，但早已经按照预定计划进入阵位的警察都已经做好了出击准
备。
那个黑影且藏且进，离村子越来越近，在村外的一座谷草垛后面停了下来，显然是在进
行最后一次观察。
观察的结果，看来让他十分满意，这个黑影跃出谷草垛，开始直奔妇女主任家而来。
只要在有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 为了挤上《爸爸2》的8个限量版拍摄名额，原本蛰伏在人迹罕至、偏僻荒凉地的原始村落们，纷纷组团攻略节目组，丧心病狂地发出了总计3000份拍摄邀请,如何在这3000份中脱颖而出？
杨威父子的无敌鱼塘水景豪宅“水云间”是用仓库改造的
黄磊父女的山洞房原来是躲土匪用的
除了新叶村和天坑，节目组还去了海拉尔的草原，和怀化的苗寨。
为了“承包”《爸爸去哪儿2》外景地拍摄，来自五湖四海的高冷风景区们也是拼了啊……继第一季《爸爸去哪儿》爆红带旺一众亲子冒险外景地后，第二季节目归来，就得到了各大景区凶残的夹道欢迎。为了挤上《爸爸2》的8个限量版拍摄名额，原本蛰伏在人迹罕至、偏僻荒凉地的原始村落们，纷纷组团攻略节目组，丧心病狂地发出了总计3000份拍摄邀请,如何在这3000份中脱颖而出？
景区们的抱大腿神技也是五花八门，各种地陪神功简直开发到令人“发指”的地步———
米糕、粽子、土曲酒各色土特产无限量供应，有专人负责食材检验检疫；
为了迎接节目组车队的到来，先把进村的道路铺平；
为了保障拍摄，气象局每2小时通报一次天气情况，
移动、联通信号功率增强六倍……
为了“承包”《爸爸去哪儿2》外景地拍摄，来自五湖... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 47 《能源》
未来的塔本陶勒盖，甚至未来的蒙古，还将在很长一段时间内处于各方利益的博弈
之中。
文|本刊记者 尹一杰
在全球煤炭资源紧缺，资源再度疯狂上涨的背景下，塔本陶勒盖(Tavan Tolgoi)这
个听上去略显绕口的名字一直被一层神秘的面纱所掩盖。这个位于中蒙边境蒙古国南戈
壁省境内的大型煤矿，矿区煤炭储藏面积达400平方公里，煤层厚度190米，共16层，该
煤矿属优质炼焦用煤，原煤出焦率60%以上，是世界上紧缺煤种。初步探明的焦煤储量
约为64亿吨，其中主焦煤18亿吨，动力煤46亿吨，价值3000多亿美元，是全球最大的未
开采煤炭矿藏之一。
塔本陶勒盖对于蒙古这个内陆之国有着极为重要的战略意义，有人说，这个煤矿的
开发足以让蒙古每年的人均GDP翻上几倍。这样的言辞并非信口开河，要知道，十多年
来，这个国土面积为法国三倍的辽阔内陆国家一直都在经历着由苏联式计划经济向民主
市场经济调整的痛苦，全国270万人口中，还有大部分人过着远古的游牧生活而且为贫
困所苦。为了缩小贫富差距，蒙古政府正急于开发埋藏于地下的富集资源，2009年夏天
，蒙古政府对四部矿业法规作出了修订，为达成大型投资协... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 1218 | 48 OK的天气是比较干，雨季不多，春秋2季比较短相对夏冬而言，至于龙卷风，比别的地
方多点，那是事实，不过美国有龙卷风的州很多，今天早上看新闻，好像宾夕法尼亚的
啥地方昨天遭到龙卷风袭击。说说荒凉，美国个人感觉就是农村包围城市，荒凉的地方
很多，农村的话，标志性建筑不多，人又不多，相对土地广阔，相对感觉比较荒凉，由
于龙卷风的关系，也不允许有过多的高层建筑。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 武汉万亩工业园深陷空城危机 空置率高达90%
2013年01月19日 01:01 中国经营报 微博 我有话说(1500人参与)
张家振
“厂房租不出去，投资商也没有钱了，这些楼房已经烂尾一年多了。”2013年1月
15日，在武汉市汉南区美国新都市工业城镇(下称“新都市城镇”)营销展示中心，一名
工作人员指着附近一栋16层的公寓楼和5层的员工食堂告诉《中国经营报》记者。新都
市城镇本来是个旨在吸引美资企业入驻的工业园，现在这个能容纳200家企业的园区一
片荒芜。
本报记者调查得知，不仅是新都市城镇，位于武汉市郊区的卓尔生态工业园、蔡甸
区天润工业园、黄陂前川新城工业园等多个工业园区普遍存在着厂房空置、工业用地撂
荒的现象。记者粗略估算，这些工业园总体占地面积超过1万亩，规划引进企业1500家
左右，实际上目前只有入园企业50家左右，空置率高达90%以上。
武汉市汉南区政府一位不愿具名的官员在接受本报记者采访时表示，新都市城镇等
已成为政府工作当中一块难啃的“骨头”，而且“寄望近期就能改善空置状况不太现实
”。
成荒凉“孤岛”
新都市城镇可以容纳200家企业入驻，目前园内共计入驻18家企... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 50 前段时间因事开车去一个偏僻的小城市，中间四个小时的车程，经过的地带都是一望无
际的最偏僻的美国大农村，别说大一点的城市，就连小镇也没经过几个，有些地方甚至
连开几十迈都看不到人烟。荒凉到什么程度呢？就是蜿蜒起伏的单行线的乡村公路上，
没有路灯，前后都看不到别的车，路两边都是森林，晚上一个人开在路上，心里都不由
自主地默念起诗篇第23篇“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害...”的那种感觉。
但神奇的是，连那些很小的小镇子，都有中餐馆。这些镇子小到什么程度呢？一条公路
两侧有一些房屋店面，有个破破烂烂的加油站，有个sonic或mcdonalds，连沃尔玛都没
有。这么偏僻荒凉的小地方，都有华人移民去那里开餐馆。想必是偷渡来的华人太多，
又没有别的技能，只能从事最低端的餐馆业，而稍微大一点的城市中餐馆早就都严重饱
和了，没办法才跑到偏僻的小镇子开餐馆。我不由感叹，华人移民在美国挣口饭吃，真
的是很不容易。
最绝的是在一个镇子的路边看到五块钱一顿的中餐巴肥。在我们城里，像样点的中餐巴
肥都下不来十块，十二三块的都有，还不算税和小费。五块钱的巴肥，想必进货的价格
都低的不能再低，用料都差的不能再... 阅读全帖 |
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